HAGAKURE

Jocho Yamamoto
Hagakure

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HAGAKURE
(Hojas ocultas)



Jocho Yamamoto
Hagakure

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Hagakure, que significa "oculto bajo las hojas", es
un antiguo breviario de caballera inspirado en el clebre
cdigo Bushido. Nos expone la va del guerrero, cuyos
preceptos filosficos y tica trascendental presentan al Bushi.

Bushido es la aceptacin total de la vida, vivir
incluso cuando ya no tenemos deseos de vivir. Esto se logra
sabiendo morir en cada instante de nuestra vida, viviendo el
instante, el aqu y ahora, sumido en el eterno presente, en vez
de abandonar el campo de batalla cotidiano. Para el Samurai,
la vida es un desafo, y la muerte es preferible a una vida
indigna o impura. Esta es la noble y espectacular leccin del
HAGAKURE. Mantenido en secreto durante siglos, el
Hagakure fue el libro de cabecera de Yukio Mishima.

He descubierto que la va del Samurai reside en la
muerte. Durante una crisis, cuando existen tantas
posibilidades de vida como de muerte, debemos escoger la
muerte. No hay en ello nada difcil; slo hay que armarse de
valenta y actuar. Algunos dicen que morir sin haber acabado
su misin es morir en vano. Este razonamiento es el que
sostienen los mercaderes hinchados de orgullo que merodean
por Osaka; no es ms que un razonamiento sofisticado a la
vez que una imitacin caricaturesca de la tica de los
Samuris.

Hacer una eleccin juiciosa en una situacin donde
las posibilidades de vivir o de morir se equilibran, es casi
imposible. Todos preferimos vivir y es muy natural que el ser
humano encuentre siempre buenas razones para continuar
viviendo.

El que escoge vivir habiendo fracasado en su
empeo, ser despreciado y ser a la vez un cobarde y un
fracasado. El que muere despus de haber fracasado, muere
de una muerte fantica, que puede parecer intil. Pero en
cambio, no ser deshonrado. Tal es la va del Samurai.
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Para ser un Samurai perfecto es necesario prepararse
a la muerte maana y tarde e incluso durante todo el da.

Cuando un Samurai est constantemente dispuesto a
morir, ha alcanzado la maestra de la Va y puede dedicar, sin
cesar, la vida entera al servicio de su seor.

La rutina

Cuando Hotta Haga No Kami Masamori era paje del
Shogun, era tan obstinado que este ltimo decidi someterlo a
prueba. Para hacerlo, hizo calentar a blanco un par de
sandalias y las coloc sobre un brasero. Masamori tena por
costumbre coger las sandalias colocadas al lado del brasero
para ir a recibir a su Seor. Esta vez, en cuanto toc las
sandalias not la quemadura en las manos. Pero actu de la
manera acostumbrada, as que el Shogun se las quit
rpidamente de las manos.

Uno de los Samurai de Matsudaira Sagami No Kami
estaba en una pensin en Kyoto para recoger dinero. Un da
que estaba en el portal viendo pasar a la gente, oy a un
transente gritar: "Se dice que los hombres del Seor
Matsudaira estn enzarzados en un combate." El samurai se
dijo: "Es muy lamentable que mis compaeros estn
implicados en un combate. Estos deben de ser los que tenan
que ir a relevar a los que estaban de servicio en Edo." Se
inform sobre el lugar del combate y cuando lleg jadeante,
sus compaeros haban sido heridos ya por sus adversarios,
que estaban a punto de darles el golpe de gracia.
Acompaando su ataque de un grito, golpe a dos hombres y
regres a Kyoto. Este asunto lleg a odos del oficial del
Shogun que mand llamar al Samurai para preguntarle:
"Habis ayudado a vuestros compaeros, desobedeciendo con
ello al edicto del Gobierno. Cmo es eso?" l contest:
"Vengo de la provincia y me es difcil entender lo que Su
Seora me dice. Podra volver a repetirlo?" El oficial
enfureci y dijo: "Est usted sordo? Habis estado
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implicado en una pelea, derramado sangre y desobedecido el
decreto gubernativo, quebrantando las leyes, s o no?" El
hombre contest: "Ya haba comp rendido todo esto. Aunque
lo afirmis, yo no he desobedecido voluntariamente a las
leyes y no he tenido intencin de desobedecer al gobierno. La
razn de ello es que todo ser viviente concede a la vida cierto
precio y desde luego lo mismo ocurre con los seres humanos.
Por mi parte, doy un gran valor a la vida humana. Pero he
odo que mis compaeros estaban en peligro y hacer ver que
uno no se ha enterado de nada no es digno de la Va del
Samurai. Por ello he corrido para socorrer a mis compaeros.
Volver a mi casa, la vergenza en el corazn, sabiendo que
mis amigos han sido asesinados, habra prolongado desde
luego mi vida, pero era desobedecer a la Va. Para seguir la
Va, uno debe sacrificar su preciosa vida. Es debido a esto, a
respetar a la Va y no por despreciar el reglamento, que decid
ir all. Os ruego, ahora, que procedis a mi ejecucin." El
oficial qued impresionado, archiv el asunto y escribi al
Seor Matsudaira: "Tenis un valiente Samurai a vuestro
servicio. Espero que lo sabris cuidar como se merece."

Las races

El rbol genealgico del Seor Soma,
sobrenombrado el Chiken Marokoshi, era el ms elaborado
del Japn. Un ao en el que su hacienda se incendi y estuvo
a punto de ser destruida, el Seor Soma dijo: "Incluso si la
casa, los muebles y todo el resto es destruido, no lo lamentar
porque son cosas que se pueden reemplazar. Lo nico que
lamentar es no haber podido salvar mi rbol genealgico,
que es un tesoro de familia de lo ms precioso." All estaba un
Samurai y dijo: "Voy a entrar en la casa y traerlo." El Seor y
los dems se pusieron a rer, diciendo: "La casa es ya pasto de
las llamas, cmo lo conseguiris?" Aquel hombre no haba
sido jams muy hablador y no haba sido particularmente
diligente pero era alguien que iba hasta el final en todo lo que
haca. Dijo tambin: "Hasta ahora no he sido de una gran
utilidad a mi amo, porque no he sido muy cuidadoso, pero he
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vivido con la idea de que un da mi vida podra ser til. Me
parece que este momento ha llegado." Entonces se lanz a las
llamas. Cuando el incendio fue apagado, el amo orden:
"Que se encuentre su cadver! Qu gran prdida!" Despus
de haber buscado por todas partes, se descubri su cuerpo en
el jardn prximo a los apartamentos; cuando se le dio la
vuelta, sali sangre de su vientre. El Samurai se haba abierto
el vientre y en l haba colocado el documento para que
permaneciera intacto. A partir de ese da, se sobrenombr este
documento "la genealoga de la sangre".

En el Koyogunkan, alguien dijo: "Cuando estoy
frente al enemigo, siempre tengo la impresin de que penetro
en las tinieblas y a causa de esto he sido herido gravemente...
sin embargo, vos que habis combatido con tantos hombres
valientes jams habis sido herido. Cmo es posible esto?"
El otro contest: "Cuando me enfrento con el enemigo, es
desde luego como si penetrara en las tinieblas. Pero enseguida
tranquilizo mi mente, todo se vuelve como una noche
iluminada por la plida Luna. Si ataco en este momento, s
que no ser alcanzado." Esta es la situacin en el momento de
la verdad.

Tcticas militares

En las Notas sobre las Reglas Marciales, est escrito
lo siguiente: "Ganar primero, combatir despus, lo que dicho
en dos palabras es ganar antes. La riqueza del tiempo de paz
es permitir la preparacin marcial para el tiempo de guerra.
Con quinientos aliados, se puede derrotar a una fuerza
enemiga de diez mil hombres." Cuando uno intenta tomar el
castillo de un enemigo y es necesario retirarse, hay que
replegarse, no siguiendo la carretera principal sino las
carreteras secundarias. Se debe tender a sus muertos y heridos
con el rostro girado hacia el enemigo. Es evidente que el
guerrero tiene que estar en vanguardia durante el ataque y en
la retaguardia cuando la retirada. Cuando se ataca, no se ha de
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Carlos Martn Prez