Lucio Carnicer

Argentina















Rock en Argentina 1970-1980:
"del mimetismo al estilo propio"


En los ltimos tiempos, distintas congratulaciones recalan sobre artistas que
-salvando diferencias estilsticas- aparecen dentro de un patrn esttico comn: son
hacedores de un rock con explcitas influencias de msica popular de raz folklrica. El
nuevo "descubrimiento de Amrica" cristalizado en la cadena televisiva MTV o en la
entrega de los Grammy latinos (floreos dentro de la misma industria discogrfica) se
apoyan -sin lugar a dudas- en el legado de importantes msicos de toda Amrica Latina.
Ampliando la referencia a la dcada del ochenta, el exitoso Pop Latino, no respondi a
confluencia genrica alguna. Tal encasillamiento, fue simplemente una veleta indicadora
del origen de los msicos (Los Soda Stereo argentinos, Caifanes mexicanos o Prisioneros
chilenos). Yendo an mas atrs en el tiempo, llegando al perodo de gestacin del rock
en Latinoamrica, es factible encontrar los indicios de una prctica que en forma
paulatina, incorpora elementos musicales y culturales propios al lugar de procedencia.
En el presente trabajo, se pondr nfasis en la produccin de rock acaecida en el
perodo 1970-1980. Se focalizar de manera especial en aquel bagaje signado por
influencias del tango y el folklore. En Argentina, los primeros contactos con la Msica
Criolla no gozaron de guios favorables. Cabe recordar, que tanto el rock como la msica
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popular de raz folklrica (nos referimos a sta en cuanto a fenmeno meditico) se
encuentran en instancias de consolidacin de sus respectivos discursos. Al respecto,
Claudio Daz, en el artculo Rock y folklore: Estrategias de legitimacin en la cultura de
masa afirma:

A travs de su historia, el rock a mantenido relaciones conflictivas con algunos
otros campos de la msica masiva. Esa conflictividad se origina en la necesidad
que cada uno de ellos tiene de legitimarse socialmente y diferenciarse de los
dems"
1
.

En forma paralela, el tango aparece en las antpodas de las preferencias juveniles.
Los partcipes de la msica beat (recordemos que el trmino rock nacional an no es
expresin corriente) avalados por la incipiente industria de la msica, pujarn por
representar el ala "novedosa" y "transgresora" de la msica popular argentina. Ser recin
con el accionar de figuras notables como Litto Nebbia, Moris, Miguel Abuelo o Gustavo
Santaolalla, cuando el panorama mostrar los primeros cambios. Abrevando del modelo
anglosajn, plantearn la alternativa -y la necesidad- de elaborar una adecuacin segn
vivencias y posibilidades locales, dndose as, lo que Pablo Alabarces define como,
hibridez constitutiva
2
. Basta recordar algunos testimonios, como el del percusionista,
Oscar Moro:

Empec tocando el bombo con un primo mo en las peas, haciendo temas de
Los Chalchaleros y de Los Fronterizos hasta que salieron Los Beatles y el
primer disco de Los Rolling Stones y empec a dar vueltas para el otro lado..."
3
.


1
Claudio Daz. Rock y folklore: estrategias de legitimacin en la cultura de masas. El canto exacto J ornadas de
Literatura. Escuela de Letras. Facultad de Filosofa y Humanidades. Universidad Nacional de Crdoba. Crdoba,
Argentina, 1999.
2
Pablo Alabarces. "Entre gatos y violadores" El rock nacional en la cultura argentina. Ediciones Colihue. Bs.As. 1993.
3
Oscar Moro. Historias del rock de ac, Ezequiel Abalos, editora AC Bs. As. 1995.
Lucio Carnicer
Actas del III Congreso Latinoamericano de la
Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular

3
Miguel Abuelo, compositor e intrprete:

Yo ya haba tenido contacto con todos estos pibes del rock una vez que pas
por la puerta de La Cueva, y viendo que haba msica y gente me met adentro.
Pero no me gust el ambiente, y les grite que todo eso era una porquera.
Un pibe flaco se me acerc y me dijo: y vos que sabs hacer? "yo canto", le
contest y me puse a cantar la "Vidala del angelito". Lo hice como una agresin
hacia todo ese medio. Cuando abr los ojos me aplast una andanada de
aplausos y congratulaciones...
4
.

Moris, canta autor, en la portada de su primer disco, escribe:

"Son las once y media de la noche y escucho en el aire una cancin del
conjunto Creedence Clearwater Revival y suena con la naturalidad de un tango
antiguo flotando sobre la ciudad..."
5
.

El ao 1967, representa la bisagra obligada para considerar un antes y un despus
dentro del rock hecho en Argentina. En el mes de julio, la RCA comercializa el primer
disco simple de la agrupacin Los Gatos con los temas Ayer noms y La balsa. Tal
acontecimiento, signific en el pas, la aceptacin masiva de la lengua espaola en obras
del gnero (cabe recordar que se vendieron alrededor de 250 mil copias del ejemplar).
Por otro lado, poticamente, La balsa marca el despegue de la temtica arraigada en el
argot juvenil vigente. El planteo existencial de la misma, contrasta con la trada: joven,
baile, pasatiempo, imperante en el repertorio anteriormente disponible.
Referirnos a la influencia de Los Beatles en los msicos del Ro de la Plata
promediando la dcada del sesenta, puede resultar obvio o pintoresco. Existen otros
aspectos en cambio, que vistos a travs del tiempo, suscitan inters en cuanto a su
incidencia en el desarrollo del gnero, constituyndose en la actualidad, en rasgos
distintivos del rock rioplatense.

4
Miguel Abuelo. Revista expreso imaginario, N57, Bs. As. 1980.
5
Moris, contratapa del lbum Treinta minutos de vida, ed. Mandioca, Bs. As. 1969.
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En el ao 1968, la agrupacin uruguaya Los Shakers, deja plasmado en la
composicin Ms largo que el ciruela la primera referencia directa a la tmbrica
caracterstica del tango (si bien el bandonen es reemplazado por un acorden, la
influencia de Astor Piazzola es elocuente). Un ao despus, se repetir la experiencia en
el lbum debut de la formacin Almendra. En tal ocasin, con arreglos orquestales de
Rodolfo Alchourrn y destacndose como intrprete en bandonen Rodolfo Mederos, se
graba Laura va de Lus Alberto Spinetta.

Laura va, lentamente guarda en su
valija gris el final
de toda una vida de penas.

Laura va, unos pasos la alejan
del pueblo aquel, donde ayer
jugaba al salir de la escuela.

Laura pobre tu dolor
se cay de una oracin
por eso te vas con l
por eso te vas
y hay algo de bueno en tus ojos
sin querer.
Laura ve, los aos le han dado
la resignacin y el dolor
se fue con sus pocas
tibiezas.

Laura ve, aunque es grande
su vida comienza aqu, y a la vez
termina la sed de su espera.

La valija pesa y l le ayuda a entrar
en el tren, la cubre de besos
y el sol tambin.


La aparicin del disco Almendra, considerado recurrentemente en encuestas como
la mejor produccin del rock en Argentina -de todos los tiempos-, inaugurar una corriente
estilstica, an vigente en la actualidad. Es posible hablar de un estilo "Spinettiano",
signado por un lenguaje plagado de metforas y lirismo, por el empleo de melodas y
acordes caractersticos y por un meticuloso cuidado de los aspectos perifricos, como la
grfica correspondiente a las ediciones discogrficas. En 1970, afirmando su condicin de
porteo, el do acstico Pedro y Pablo, registra la cancin Yo vivo en esta ciudad. Con
sonido beat, su autor Miguel Cantilo, trata de dejar en claro que pertenece a Buenos Aires
(es explcita la referencia en la lnea meldica del bandonen) pero a su vez, toma
distancia del mundo adulto, refleja con irona el clima opresivo de un gobierno de facto y
anuncia poseer una novedad que es necesario difundir.
Lucio Carnicer
Actas del III Congreso Latinoamericano de la
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Yo vivo en una ciudad
en que la gente an usa gomina
en que la gente se va a la oficina
sin un minuto de ms.

Yo vivo en una ciudad
que tiene un puerto en la puerta
y una expresin boquiabierta
para lo que es novedad.

Yo vivo en una ciudad
en que la prisa del diario trajn
parece un film de Carlitos Chapln
aunque sin comicidad.

Y sin embargo yo quiero a este pueblo
tan distanciado entre si, tan solo,
porque no soy mas que alguno de
ellos sin la gomina, sin la oficina
con ganas de renovar.
Yo adoro a mi ciudad
aunque su gente no me corresponda
aunque condenen mi aspecto y mis ondas
con un insulto al pasar.

Yo adoro a mi ciudad
cuando las chicas con sus minifaldas
parecen darle la mgica espalda
a la inhibicin popular.

Yo adoro a mi ciudad
aunque me acusen de loco y de mersa
aunque guadaen mi pelo a la fuerza
en un coiffeur de seccional.

Y sin embargo yo quiero a este pueblo
porque me incita a la rebelin
y porque me da infinitos deseos
de contestarle y de cantarle
mi novedad.

De los tres casos expuestos, en Los Shakers y Almendra, las canciones escogidas
se ubican al final de sus respectivos lbumes, revistiendo cierto carcter experimental.
Como contrapartida, Yo vivo en esta ciudad abre el long play homnimo. Incorporar el
timbre caracterstico del tango no es la nica va de conexin posible. El legado del tro
Manal as lo corrobora. Su baterista y vocalista J avier Martnez, de haber cantado en
ingls quedara en la historia como un buen imitador de los roncos bluseros del sur de
Estados Unidos. Pero Martnez, no solo cant en castellano, la poesa de Manal destila
referencias urbanas en todo momento. Los ttulos de algunas de sus obras son
elocuentes: "No pibe", "Avenida rivadavia" o "Avellaneda blues"

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Va
muerta,
calle con asfalto, siempre
destrozado,
tren de carga,
el humo y el holln estn por todos lados.

Hoy llovi y todava est
nublado.

Sur y
aceite,
barriles en el barro, galpn abandonado.

Charco
sucio,
el agua va pudriendo un zapato
olvidado.

Un camin interrumpe el triste
descampado.
Luz que muere,
la fbrica parece un duende de hormign
y la gra,
su lagrima de carga inclina sobre el dock.

Un amigo duerme cerca de una barco
espaol.

Amanece,
la avenida desierta pronto se
agitar.

Y los obreros
fumando impacientes a su trabajo
van.

Sur, un trozo de este siglo, parque
industrial.

Los intentos de convergencia tendrn otros nombres, cabe mencionar a las
agrupaciones Alas e Invisible o la figura de Litto Nebbia. Asimismo, personalidades
provenientes del tango, como Rodolfo Mederos, buscaron un punto de confluencia con el
jazz y el rock. Sus arreglos para la agrupacin Generacin Cero, admitieron bases
jazzeras, melodas en bandonen o distorsionados solos de guitarra elctrica
6
.
Independientemente al valor de la obra, su postura desprejuiciada ofici de nexo entre
dos mundos de los que era posible entrar y salir sin mayores concesiones.

La tarde del 6 de julio de 1973, en Sadiac, asist a un recital donde se me invita
a escuchar al grupo Generacin Cero con arreglos y composiciones de Rodolfo
Mederos. Al salir, anot tres cosas que me parecieron entre todo lo importante
que haba visto y odo, las mas dignas de ser registradas: 1. El hecho de haber
cortado con todo el mundo tanguero era positivo. 2. Tres bandoneones con
swing y alegra sobre un escenario se convertan en un acontecimiento
totalmente positivo. Estoy seguro de que Mederos Binelli y Mosalini fueron
condenados esa noche por ciertos tangueros tradicionalistas que pretendan
que todava nosotros los bandoneonistas debemos parecer un congreso de
funebreros arriba de un escenario. Todo estaba terminado esa noche:

6
Rodolfo Mederos con Generacin Cero. "Fuera de broma" grab. 1973 ed. Trova 1976. De todas maneras, Diorama,
1977.
Lucio Carnicer
Actas del III Congreso Latinoamericano de la
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comenzaba algo nuevo y eso era importante. 3. Generacin Cero toc msica
beat o rock o como se llame. No toc tango. Mi posicin es volcar toda la nueva
concepcin musical de un argentino hacia la msica de Buenos Aires. La
msica de Buenos Aires necesita de los msicos jvenes como Rodolfo
Mederos (Astor Piazzolla en la presentacin del fonograma "Fuera de broma").

El acercamiento del rock a la msica tradicional, en los aos setenta, estar
marcado por una suerte de flujo-reflujo. Pblico, artistas, prensa especializada y
discogrficas no responden como cuerpo homogneo. En la segunda edicin del evento
"Buenos Aires Rock", la agrupacin uruguaya Totem, con su clara mixtura rock msica
afroamericana, recibi la agresin -en forma de piedras- de un sector de la audiencia.
Aos despus en el "Festival del amor", una lluvia de monedas frustra las
intenciones de Charly Garca y Gustavo Santaolalla -entre otros- de recrear "Volver a los
diecisiete" de Violeta Parra.
En el perodo 1972-1974, la agrupacin Arco Iris, produce tres obras que
significarn un explcito posicionamiento americanista dentro del rock en Argentina
7
. J unto
a Los J aivas chilenos, aparecen como los principales impulsores de un estilo que pujar
por instaurar la mixtura instrumental, rtmica y armnica entre lenguajes aparentemente
inconexos. Sudamrica o el regreso a la aurora es un claro pasaporte ideolgico en todos
sus aspectos.

Algo se est gestando, lo siento al respirar
es como un viento nuevo, que en mi comienza a
hablar.

De pronto en el planeta, va quedando un lugar
donde los hombres podrn, seguir creciendo en
paz.

Con su selva y su pampa, y su cordillera
el nuevo continente, pronto va a despertar.
Quizs los nuevos Incas, quizs la nueva
luz,
la hora prometida, pronto va a comenzar.

Sudamrica, Sudamrica.

7
Sudamrica o el regreso a la aurora (1972). Inti Raimi (1973). Agitor lucens V. (1974) Music Hall Argentina.
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Sin personalidades, sin armas ni color,
es como un sentimiento, es como un nuevo
sol.

Otro caso digno de considerar es Len Gieco. Sus primeras grabaciones denotan
un vaivn entre el folk rock norteamericano y el folklore argentino. A la hora de componer,
son referentes vlidos tanto Bob Dylan como un carnavalito del noroeste del pas. El rock
sinfnico, la msica progresiva y el jazz-rock, importaciones tardas, vislumbrarn una
suerte de apertura. Lo que antes opona resistencia, aparece ahora como viable. Gustavo
Santaolalla se refera al tema de la siguiente manera:

Nuestro primer lbum lo grabamos en el ao 1969 y all ya hay ritmos de
zamba y de tango, sin embargo Arco Iris siempre estuvo relegado. Lo que pasa
es que haba conceptos totalmente equivocados: antes, introducir zamba o
tango en el rock era "grasa", pero ahora queda bien
8
.

Lo que a priori aparenta ser terreno favorable para nuevas alternativas, se ver
opacado por el contexto socio-poltico. El ao 1976 representa el inicio del perodo ms
dramtico en la historia Argentina. La incidencia del Golpe Militar en el campo cultural fue
devastadora. Desapariciones, exilio o censura, fueron moneda corriente. Ediciones,
espacios mediticos y presentaciones pblicas disminuyeron en forma alarmante. Los
aos 1978 y 1979 fueron testigos de la peor crisis editorial de rock en el pas. Veinte
registros vieron la calle en el primer caso y tan solo quince en el segundo.
Hay un solo emprendimiento de autogestin encarado por la cooperativa MIA
(Msicos Independientes Asociados). A travs del sello Ciclo 3 y con un peculiar sistema
de venta lograron una utopa: comercializar la obra Conciertos en su formato de tres
discos long play. Al monopolio gubernamental de la informacin, le hicieron frente
numerosas publicaciones literarias ligadas al rock en todo el pas. Efmeras ediciones
hechas artesanalmente convivieron con revistas de importante tirada a nivel nacional. El
caso ms significativo est representado por el Expreso imaginario. Pginas de rock,

8
Gustavo Santaolalla. Revista roll, julio de 1977, Buenos Aires, Argentina.
Lucio Carnicer
Actas del III Congreso Latinoamericano de la
Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular

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poesa, ecologa, teatro, jazz, folklore Latinoamericano y un catrtico correo de lectores,
funcionaron como antdoto de una prensa oficial, ubicada muy lejos de los intereses
juveniles. En la ltimos aos de la dcada, se llega a hablar de la "muerte del rock".
Los aires renovadores del gnero impulsados a partir del punk, fueron
rotundamente ignorados o censurados hasta entrada la dcada del ochenta. El blues, el
rock and roll o los estilos bailables "parientes pobres" del encumbrado jazz-rock o la
"progre", tendrn que esperar un tiempo para ganar las calles y los boliches bailables.
Mientras tanto, la llama se mantendra viva con las reapariciones de Almendra y Manal o
con agrupaciones como Aucn, La Mquina de hacer pjaros, Horizonte, o Races. La
bsqueda justamente de races, es lo que la sociedad y el tiempo convalidarn,
admitiendo de una buena vez que rock e identidad nacional estn ligados en forma
indisoluble en la Repblica Argentina.



Algunas consideraciones finales

Hay testimonios de la prctica de un Rock Latino, antes de ser clasificado
difundido y vendido como tal. El concepto se utiliz desde temprana data, de Estados
Unidos al mundo, pero slo para designar los aportes afrocaribeos de Carlos Santana.
Segn este criterio El Kinto, Totem o Eduardo Mateo en Uruguay, Arco Iris, Aucn o Len
Gieco en Argentina, Los J aivas o Congreso en Chile no hicieron Rock Latino.
De lo expuesto, se deduce que lo "latino", segn la industria del disco, no excedi
del mbito caribeo. La pregunta es entonces, qu rock hicieron El Kinto, Len Gieco o
Los J aivas? Utilizando el criterio de las empresas transnacionales, vidas a adoptar
rtulos siempre efectivos y muchas veces pintorescos, se podra aventurar que
practicaron un rock "austral", "gaucho" o "pingino". No slo hay que atribuir el
desconocimiento de las expresiones tratadas a circunstancias exgenas. Desde el medio
local, y como nos referamos en un principio, las aguas estaba divididas. Para un nutrido
sector, la confluencia con ritmos de zambas o carnavalitos no representaban una opcin
posible. Es recin promediando la dcada del setenta, cuando tal camino cobra real
fuerza y se vislumbra como un corpus homogneo.
Rock en Argentina 1970-1980: del mimetismo al estilo propio
http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html

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Los creadores del primer Rock Latino, hoy son referentes de un estilo consolidado.
Se retoma y actualiza el lenguaje desde distintos posicionamientos. Lo folklrico, aparece
as, como marco decorativo, campo de estudio, postura ideolgica o sntesis natural. La
agrupacin Manal inicia una novedosa alquimia, an hoy vigente con otros nombres.
Giros meldicos, timbres y armonas de blues con temtica emparentada al tango.
Pblico, msicos y medios de difusin, sostienen una relacin distante con las
expresiones de rock latinas hechas fuera del pas. Es as, que en Argentina, an no
alcanzaron su justo reconocimiento interesantes obras grabadas ya sea hace treinta aos
en Brasil, caso Os Mutantes o en el Mxico actual caso Caf Tacuba. La problemtico
marca a toda Latinoamrica, debido a que no existen vas fluidas de intercambio.
Solamente adquieren trascendencia internacional aquellos productos que respondan a un
esquema estndar o fcil de agiornar. El rock elaborado en el perodo 1970-1980 no
bailable, serio, y de esquemas formales complejos, no cautiv al establishment meditico.
El rock se multiplica da a da. Es una especie de ameba que, para su alimento, va
incorporando todo lo que aparece en su camino. Rock es a veces lucidez o denuncia,
otras conformismo o banalidad. Hacer que las formas que revisten mayor inters
-actuales o histricas- se conozcan, nos involucra a quienes consideramos al gnero
como un privilegiado miembro de nuestras Culturas Nacionales.



Lucio Carnicer
Actas del III Congreso Latinoamericano de la
Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular

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Bibliografa

Abuelo, Miguel. 1980.
Revista expreso imaginario, N 57, Buenos Aires.
Alabarces, Tablo. 1993.
Entre gatos y violadores, en El rock nacional en la cultura argentina, Ediciones Colihue,
Buenos Aires.
Daz, Claudio. 1999.
Estrategias de legitimacin en la cultura de masas. El canto exacto. Texto presentado en
las J ornadas de Literatura, Escuela de Letras, Facultad de Filosofa y Humanidades,
Universidad Nacional de Crdoba, Crdoba, Argentina.
Moro, Oscar. 1995.
Historias del rock de ac, Ezequiel Abalos, editora AC, Buenos Aires.
Santaolalla, Gustavo. 1977.
Revista roll, julio, Buenos Aires, Argentina.


Discografa
(Repertorio escuchado en el III Congreso)

Los Shakers.
"Mas largo que el ciruela", en La conferencia secreta del Toto's Bar, EMI Odeon,
Argentina,1968. Reedicin CD, Discos Pampa, Argentina,1996.
Almendra.
"Laura va", en Almendra, RCA, Argentina, 1969. Reedicin CD, BMG, Argentina, 1992.
Pedro y Pablo.
"Yo vivo en esta ciudad", en Yo vivo en esta ciudad (direccin orquestal: J orge
Calandrelli), CBS, Argentina, 1970. Reedicin CD, 16 Grandes Exitos, Sony, Argentina,
1992.
Manal.
"Avellaneda Blues", en Manal, Mandioca, Argentina, 1970. Reedicin CD, Sony,
Argentina, 1997.
Rodolfo Mederos.
"Cada da, cada noche", en De todas maneras (R.M. con la agrupacin Generacin
Cero), Diorama, Argentina, 1977. No fue reeditado en CD.
Arco Iris.
"Sudamrica o el regreso a la aurora", en Sudamrica o el regreso a la aurora, Music
Hall, Argentina, 1972. Reedicin CD, USA, 1992.
La Mquina de Hacer Pjaros.
"Hipercandombe", en Pelculas, Argentina, Microfon, 1977. Reedicin CD, Sony,
Argentina, 1997. (Descatalogado).
Races.
"Esto es candombe", en B.O.V. Dombe, Auris, Argentina, 1978. No fue reeeditado en CD.
(Descatalogado).
Rock en Argentina 1970-1980: del mimetismo al estilo propio
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12
Discografa recomendada

Gabriela.
"Mam, mercurio ha venido por mi", en Gabriela, Microfon, Argentina, 1972. Reedicin
CD, Sony, Argentina, 1996.
Horizonte.
"Tierra del indio", en Horizonte, Music Hall, Argentina, 1978. No fue reeeditado en CD.
Litto Nebbia.
"Si no son mas que las tres", en Despertemos en Amrica, Trova, Argentina, 1972.
Reedicin CD, Melopea, 2000.
Aucan.
"Da suburbano", en Aucn, Diorama, Argentina, 1977. No fue reeeditado en CD.
Soluna.
"Una vida para amar", en Energa natural, Microfon, Argentina, 1977. Reedicin CD, EMI,
1994.
Len Gieco.
"Todos los caballos blancos", en Len Gieco, Music Hall, Argentina, 1973. Reedicin CD,
1992.
Len Gieco.
"A veces mi pueblo azul es gris", Len Gieco con La banda de caballos cansados, Music
Hall, Argentina, 19774. Reedicin Cd, 1994.