Utopa.

Toms Moro

1.- No es una respuesta sencilla porque la pregunta est muy
generalizada. Me pregunto si se refiere a la abolicin de la propiedad
privada en general o la propiedad privada de unos cuantos, y si
abolimos dicha propiedad, a manos de quin pasa a estar?, quin
es el responsable de administrar y adjudicar esas propiedades y en
qu condiciones?, en arrendamientos, prstamos, cmo repartiran y
utilizaran esas propiedades?, qu finalidad tendran?.
Ponindonos en el caso de que todas las propiedades fueran
despropiadas por un igual, sin tener en cuenta ninguna clase social.
En una situacin en la que todo pasara a ser de todos, creo que
tendra consecuencias negativas para la sociedad. En primer lugar
surgiran enfrentamientos entre la misma poblacin, las personas que
durante toda su vida han trabajado para tener un techo para cobijarse
y proteger a su familia no iban a entregar sus vienes a s sin ms. No
es fcil verte despojado de tus pertenencias para compartirlas con
otros cuando te ha costado un esfuerzo y sacrificio obtenerlo. Los
ms poderosos, a su vez, que son los que ms bienes tienen, estn en
condiciones de poder comprar voluntades, la extorsin proliferara, y
la sociedad se vera envuelta posiblemente en enfrentamientos
civiles.
Pero si seguimos imaginando y damos por hecho que se lleva a cabo,
me pregunto si nuestra sociedad est en condiciones de aceptar una
responsabilidad tan grande. Est realmente preparada para aceptar y
respetar aquello que no le ha costado nada y que ahora y por un
tiempo X posee?, lo atendera debidamente?, lo respetara para que
cuando tuviera que pasrselo a otro ciudadano estuviera en buenas
condiciones?, acaso no sentira apego por aquello que durante un
tiempo tuvo?. Aun es ms, no llegara el momento en el que sentira
la necesidad de asentarse en un lugar y establecerse?. Y pensando
todo sto me pregunto si no dejara de ser nmada el hombre del
paleoltico quizs por esa necesidad de establecerse en un lugar fijo
que le proporcionara todo aquello que necesitaba?. Y llevando mis
pensamientos ms all aun, me doy cuenta de que esta sensacin de


dominio y de posesin no es slo algo innato del ser humano sino
tambin de otros seres vivos. Los leones, sin ir ms lejos, marcan su
territorio, no lo compran con dinero, pero es su territorio, y ningn
otro len puede ni siquiera acercarse a l, la manada defiende su
terreno, son los propietarios sin papeles y sin dinero de un terreno en
el que viven, cazan, y se reproducen.
Para poder llevar a cabo una idea tan grande hay primero que cambiar
la mentalidad de todos y cada uno de los ciudadanos, hay que
cambiar la forma de vida y hay que inculcar principalmente unos
principios ticos y morales que impidan a la gente convertirse en
seres egostas, avariciosos, irrespetuosos, manipuladores y
controladores.
El ser humano ha ido a travs de los aos evolucionando, de un
primate a un Homo Sapiens Sapiens, pero con esa evolucin tambin
aument sus ansias de poder y dominio, pas de ser el ms dbil de la
cadena al ms poderoso con sus armas, y esa sensacin de dominio le
gusta, por lo que creo que ser misin imposible cambiar la
mentalidad de las personas para poder llevar a cabo una abolicin de
la propiedad privada sin obtener a cambio daos colaterales.

2.- Creo que un individuo improductivo no aporta nada a la sociedad
pero en cambio s recibe de ella aquello que necesita. Esto no encaja
en una sociedad en la que el ser humano comparte de manera
igualitaria sus bienes, que son fruto de su esfuerzo. Un individuo que
no emplea su tiempo libre cae en el aburrimiento, la apata. Esa
desgana que va cultivando se apodera de l y cualquier tipo de
trabajo que conlleve el mnimo esfuerzo se convierte en una carga, el
individuo se termina convirtiendo en un parsito. Las personas que
componen esta sociedad que plantea Moro vive en armona, cuida su
mente y su cuerpo. Puesto que es la poblacin la encargada de elegir
a los magistrados tiene que estar preparado para saber elegir, tener
una mente abierta, saber discernir, as que no hay lugar para la
desgana, la vagancia, la ociosidad.





3.- Tanto la religin como la razn dependen del ambiente en el que
te cres. Religin y razn suelen estar enfrentadas. La religin es
cuestin de fe y la razn de conocimientos. Cuanto ms culto sea un
individuo, cuantos ms conocimientos tiene y ms abierta sea su
mente para aceptar otras ideas y formas de vida normalmente ms
alejado se encuentra de la religin. El por qu sucede esto?
Normalmente suele ser porque te terminas dando cuenta de que la
religin suele estar manipulada por unos cuantos para su propio
beneficio. Son muchas las culturas que utilizan la religin como
excusa para cometer atrocidades. Una persona que siente y
experimenta su religin dir que estoy completamente equivocada en
mis razonamientos, pero estn en realidad mis razonamientos
equivocados o son aquellos que quieren que siga una determinada
religin los que hacen que mi fe y mi razn entren en conflicto?
No puedo razonar sobre aquello que desconozco, y la religin slo
ensea aquello que quiere ensear. Pero esto no es del todo malo,
porque muchas personas cuando no les queda nada se aferran a la
religin, creen que su fe los salvar, y probablemente esa fe es la
fuerza que necesitan para dar ese empujn y seguir adelante o salir
del pozo en el que se encuentran. Si en vez de la religin utilizan la
razn puede que se den cuenta de que las cosas son como son y que
la realidad es la crueldad que estn viviendo y no todos los
individuos tienen fuerzas para enfrentarse a un mal momento y en
vez de tirar hacia delante lo que hacen es hundirse ms o
simplemente tirar la toalla.
Creo que razn y religin deben seguir caminando cada una por su
lado, en la misma direccin, juntas pero no revueltas, para que cada
uno tire de ellas cuando las necesite. Lo que nunca se debe de hacer
bajo mi punto de vista es elegir exclusivamente a una de ellas pues
creo que para el ser humano ambas son tan importantes como lo son
el sol y la lluvia a los cultivos.






4.- No. El dinero en s no es ms que un trozo de papel timbrado o un
trozo de metal cuado. Es el ser humano el que hace que ese trozo de
papel tenga un valor y una importancia determinada. A una persona
buena, de buenos principios, con buenos valores ticos y morales el
dinero no lo va a cambiar. Pero si es cierto que desde hace muchos
aos esos valores ticos y morales que tiene que tener el ser humano
se les han atribuido al dinero, a algo material. En la sociedad impera
la ley de que tanto tienes, tanto vales. por todos es sabido que
por dinero baila el perro y es sto lo que ha hecho que la sociedad
haya entrado en una decadencia de principios, se compran
voluntades, se traicionan amistades, se pelean familias, etc. pero no
es el dinero el que hace sto, es la gente, la ambicin de las personas
por poseer cosas sin darse cuenta de que esas cosas materiales nunca
te llenan, porque lo mucho se hace poco con desear un poco ms.
El ser humano ha creado un monstruo al que le ha dado vida y una
gran importancia, un monstruo frgil que el mismo fuego destruye,
pero al que el hombre ha dado poder, el dinero no es ms que el
reflejo no slo de nuestras posesiones sino tambin de nuestras
carencias. Una sociedad sin dinero puede vivir, pero ese vicio
llamado dinero hace que todo se paralice, que parezca que falta el
oxgeno si de repente desaparece, da la sensacin de que ya no
necesitamos el aire, el agua , el sol o los alimentos para vivir, slo
necesitamos el dinero. No es el dinero el culpable de esto, es el ser
humano.













5.- Si el dinero como por arte de magia desapareciera del planeta
Tierra claro que el ser humano podra vivir. Cambiara la forma de
pensar, y seguro que inventara otra forma de negociar para poseer
como mnimo aquello que necesita para sobrevivir. Dudo mucho que
viviera por amor a la vida, seguramente utilizara otro mtodo en el
que tambin volveran a aparecer diferencias sociales, no se llamara
dinero pero sera tan valioso como ste, porque no es el dinero lo que
tiene que desaparecer para cambiar al ser humano, es la mentalidad
de la gente, son sus principios, sus fundamentos.
Pero si nos aferramos a la realidad, a la sociedad que estamos
viviendo en la actualidad pues mi respuesta es que NO, sobrevivir se
sobrevive, pero en unas psimas condiciones, pues lamentablemente,
nuestra cultura gira en torno al dinero. Por todo se paga, por tener un
techo para refugiarte, por utilizar la sanidad, por tener agua no del
todo potable etc.
Y en cuanto a la segunda pregunta, por su puesto que nadie quiere
vivir hoy en da sin dinero. El dinero connota clase social, bienestar,
todo el mundo sabe que cuanto ms dinero tienes ms comodidades y
lujos compras y eso a todos nos gusta. Vivimos en una sociedad de
consumo y poco sabemos hacer si no es consumir y para ello,
necesitamos el dinero.