Analise e comente o captulo II, da Obra Hermenutica Jurdica e
Constituio no Estado de Direito Democrtico, de Srgio Alves Gomes (p. 11 a 16), a qual trata sobre os Obstculos realizao do ideal democrtico. Para o professor doutor Sergio Alves Gomes, alguns aspectos fundam a democracia e a falta ou falha desses so empecilhos para a concretizao do ideal democrtico. Segundo ele, a impossibilidade do livre pensar (logos), a no equidade de debates e a manipulao de pessoas pelos meios de comunicao so obstculos materializao da democracia. O dficit educacional que gera disparidades culturais e intelectuais -, atrelado ao afastamento do povo das decises tambm contribuem para a no realizao da democracia. A ausncia de voluntas, a vontade de se fazer uma sociedade menos injusta, somada com a vontade arbitrria de alguns, a falta de solidariedade, liberdade e reificao do homem so, de igual forma, fatores que impedem a realizao da democracia.
02. a) Como REALE relaciona Direito e Coao? De acordo com a teoria positivista, a existncia de regras implicaria consequentemente no cumprimento das mesmas. Sabe-se, porm, que com grande frequncia normas so descumpridas. O Normativismo de Hans Kelsen, que reduz o direito a normas, tambm no suficiente para que entendamos a relao entre Direito e Coao. Para Miguel Reale, o Direito, ao contrrio da moral, capaz de exercer coao. Coercibilidade possibilidade do uso da fora. O direito, portanto, atravs das instituies que o representam o Estado, o poder judicirio, por exemplo exerce coao sobre aqueles a quem se destinam as normas. Uma vez que um indivduo ou instituio esto submetidos s leis, esto tambm sujeitos a coao para sua execuo.
b) Voc acredita que o uso da coao sempre necessrio para que haja cumprimento das leis jurdicas? Justifique. O direito um fenmeno inerente sociedade, nasce com ela e sem esse ela simplesmente no existiria. J dizia o brocardo romano Ubi societas, ibi jus, sendo o inverso tambm verdadeiro. A manuteno da sociedade est diretamente ligada a um aparato de normas jurdicas que regrem e delimitem as liberdades individuais, bem como as relaes interpessoais. A moral nem sempre suficiente para que os indivduos no transgridam as leis de convivncia estabelecidas pelas sociedades. Se assim fosse, no necessitaramos de leis formais e sanses aos transgressores. Na maioria das vezes, uma norma no cumprida gera desdobramentos que atingem outros sujeitos, muitas vezes privando-lhes do pleno exerccio dos seus direitos e de suas liberdades individuais. Havendo quem no respeite as leis, torna-se essencial o uso da coero como forma de manuteno da justia, bem como de equilbrio social. Tanto o uso da fora fsica quanto o uso da fora intelectual ou moral so vlidos nesse processo. Mesmo as normas que no alcanam a esfera social, ou seja, seu descumprimento no resvala em outrem, deve-se usar de mecanismos coercitivos que garantam seu cumprimento. Para que exista uma norma, necessrio que uma finalidade a ampare, do contrrio no haveria motivos para que vigorasse. Assim, a lei no facultativa, sendo necessrio cumpri-la; o que destoa da norma deve ser condenado.
3. Como REALE explica os conceitos de Heteronomia e Bilateralidade Atributiva?
Heteronomia Para Reale, a heteronomia o ato de um indivduo aceitar e seguir uma regra ou lei imposta, mesmo que isso entre em conflito com a sua vontade. As normas jurdicas possuem valor heternomo: mesmo que a populao em geral no tenha a concepo que correta, a norma cumprida e as atitudes dos sujeitos ocorrem em sua conformidade. Immanuel Kant foi o primeiro pensador a fazer meno a esse termo, em seu estudo sobre moral e tica. Para Kant, a moral era autnoma, ou seja, no igual para todos, mas varia de indivduo para indivduo, podendo haver pontos de vistas e interpretaes diferentes sobre determinado assunto. J o direito seria heternimo, uma vez que formulado e outorgado por outrem, sendo que todos so obrigados a obedecer.
Bilateralidade Atributiva A bilateralidade atributiva consiste nas obrigaes recprocas as quais ambas as partes de um acordo devem cumprir. Dessa forma, deve ocorrer, no mnimo, entre duas pessoas podendo haver mais sujeitos envolvidos os quais possuem uma relao ou um acordo. Podemos ento dizer que, na ocorrncia desse fato, esse um fato jurdico. Um ponto a se destacar sobre a bilateralidade atributiva que no necessrio que haja proporcionalidade nas relaes. Dessa forma, um indivduo pode ou no estar subordinado ao outro na relao contratual, no faz diferena. O nico requisito para que haja bilateralidade atributiva um acordo formal. 04. Quais so as formas de interao social apontadas por Nader? Em que consiste, para o mesmo autor, a ao do Direito? A interao social d-se pelos sistemas de mtua influncia, de relaes interindividuais e intergrupais que se baseiam em motivaes diversas. Ela se manifesta como cooperao, competio ou conflito, sendo o Direito o protetor da dinmica das aes. Na cooperao os indivduos interagem de forma positiva e direta, unindo suas aes na busca de um fim comum. Por competio entende-se um tipo de relao onde os sujeitos encontram-se em disputa, visando atingir metas individuais, buscando se sobressarem em relao aos outros sujeitos. J o conflito se estabelece perante um impasse, quando no h um acordo diplomtico frente a um conflito de interesses. Normalmente atreladas aos conflitos esto agresses fsicas e morais, obrigando o Direito a intervir como fenmeno ordenador das relaes, a fim de promulgar a justia. Os conflitos fazem parte da sociedade e normalmente decorrem do desenvolvimento da sociedade e das novas formas de interaes sociais. Dessa forma, o Direito estabelece valores que regulam a convivncia dos seres humanos, fator essencial para o progresso da sociedade. A partir disso, o ordenamento jurdico busca equilibrar e harmonizar as relaes de competio, e facilitar as de cooperao. Nader diz que o direito age de duas formas perante situaes de conflito: se por um lado ele torna suas regras claras e concisas com o objetivo de evitar o desconhecimento ou vcio das garantias de cada parte -, por outro ele apresenta solues e respostas aos conflitos de acordo com a essncia do caso, aplicando penalidades, definindo os titulares de direitos ou restaurando o momento anterior ao conflito. A ao do Direito, portanto, faz-se fundamental para a manuteno da sociedade, funcionando como norte para as relaes sociais, limitando-as e regrando-as, com o intuito de preserv-las. 05. Resuma o trecho do texto de REALE breves dados histricos e compare as normas jurdicas com as regras de trato social, tento por base o ltimo tpico do referido texto (Confronto com as normas de trato social) Embora houvesse desde a Antiguidade Clssica a noo de que Direito e Moral so conceitos distintos, tendo sido percebida pelos gregos e romanos, at a reforma protestante, aps a idade mdia, no havia nenhuma tese que se debruasse sobre o tema, buscando as diferenas entre um e outro. Fez-se necessrio a distino para que ficasse claro at que ponto o Estado poderia interferir na opo religiosa do indivduo. A partir disso, vrios tericos discorreram sobre o assunto, sendo a teoria de Thomasius, escrita entre 1700 e 1705, uma das mais relevantes. Para ele, Direito e Moral estariam totalmente separados, pois a Moral diz respeito s coisas que existem no plano da conscincia, enquanto o Direito restringe-se a reger a ao humana depois de exteriorizada em sociedade. Todavia essa tese no exata, j que o mundo das intenes em alguns campos do Direito relevante. No direito penal, por exemplo, encontram-se distintos julgamentos de valor para os crimes culposos e dolosos. No se pode dizer, contudo, que a questo da exterioridade do Direito esteja errada por completo, visto que o este no trata do homem isoladamente, mas sim em sociedade. A partir disso, surgem as noes de bilateralidade atributiva e de justia, j discutidas, embora com denominaes diferentes, por Aristteles, Santo Agostinho, Toms de Aquino e Leibniz, por exemplo. As regras de trato social so aquelas estabelecidas pelos costumes, atendendo as formas de etiqueta e cortesia. Como essas normas surgem de convenes, mesmo que haja certas sanes sociais pelo seu descumprimento, estas no apresentam coercibilidade. Por esse motivo, no podem ser caracterizadas como atributivas. Esse o ponto que difere as regras de trato social das normas jurdicas. Contudo, ambas tem em comum a necessidade de adequao exterior do ato, o que chamado de heteronomia, e a bilateralidade, ou seja, envolvem mais de um indivduo. 06. Analise os conceitos de Sociabilidade Humana e Estado de natureza referidos por Paulo Nader e relacione-os com o Direito. Segundo Nader, o ser humano foi programado para conviver e se completar com seus semelhantes. Assim, inicialmente pelos laos sanguneos formam-se pequenos grupos e, ento, a sociedade. at possvel que o homem se isole e viva s por um tempo, todavia, estaria dessa forma negando a convivncia e no a produo social. Filsofos como Aristteles e So Toms de Aquino j defendiam a tese de o homem ser um ser essencialmente social. Tendo em vista que o homem um ser social, entende-se que o Direito s se desenvolve na sociedade, e inerente a ela, uma vez que este existe para reg-la e para permitir que os indivduos cumpram suas funes sociais. Analisando a sociabilidade humana, estudiosos como Del Vecchio idealizaram o estado de natureza, no qual os homens teriam vivido isolados um dos outros, ou, no mnimo, sua condio comprovaria a necessidade de formao de uma sociedade organizada para o pleno desenvolvimento do homem. Assim sendo, para que o homem pudesse realizar efetivamente sua produo social, o Direito serviria como ferramenta de organizao social e do Estado.