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POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN Y DOCTRINA

ESCUELA TÉCNICO SUPERIOR PNP AREQUIPA

POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN Y DOCTRINA ESCUELA TÉCNICO SUPERIOR PNP – AREQUIPA INVESTIGACIÓN

INVESTIGACIÓN MONOGRÁFICA

VIOLENCIA FAMILIAR

PRESENTADO POR EL ALUMNO:

PARA OPTAR EL TÍTULO DE TÉCNICO EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y POLICIALES

AREQUIPA PERÚ

2014

EPÍGRAFE

La violencia engendra violencia. Los actos de violencia cometidos en la "justicia", en la afirmación de "derechos" o en defensa de la "paz" no acabar con la violencia. Ellos preparan y justifican su continuación.

Wendell Berry

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DEDICATORIA

A Dios Todopoderoso por darme el don de la vida y brindarme la sabiduría necesaria para superar toda prueba en mi carrera.

A mi madre por ser ejemplo de superación y confiar en mi capacidad.

A mi padre, por su apoyo incondicional y tener la paciencia, comprensión y motivarme a salir siempre adelante.

A

mis

hermanos,

por

apoyarme

en

todo

momento.

 

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AGRADECIMIENTO

Quisiera expresar mi agradecimiento a las personas que colaboraron en la elaboración de este trabajo monográfico.

Agradezco enormemente a mis docentes, quien además de guiarme en forma constante en el proceso de investigación desde el plano teórico y metodológico, me incentivó en los caminos de la investigación.

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PRESENTACION

El Terrorismo en el Perú es un ataque al Estado Peruano que viene sucediendo en el país desde 1980 por grupos armados no considerados como fuerzas regulares; disminuyó notablemente alrededor del 2000 y actualmente las acciones armadas se han desplazado a ciertas zonas de la selva.

Las acciones estuvieron marcadas por los enfrentamientos de los grupos terroristas Sendero Luminoso y MRTA contra el Estado peruano, que conllevaron a la derrota total del MRTA y al desplazamiento de Sendero Luminoso a ciertas zonas la selva. Entre 1980 y 2000 se estima, según datos de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, que fallecieron cerca de 70.000 personas. 1 Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru y el Estado del Perú.

La mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes (75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), 2 entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este conflicto en el más sangriento de la historia peruana.

Mientras el MRTA fue desactivado hacia 1997, luego de la Operación Chavín de Huantar, Sendero Luminoso resultó severamente debilitado y desplazado a la zona del VRAEM, donde esta organización subsiste asociada al narcotráfico y lanza ataques esporádicos a las fuerzas armadas.

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Í N D I C E

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TITULO DE LA INVESTIGACION MONOGRAFIA

ABIMAEL GUZMAN

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CAPÍTULO I ÁREA PROBLEMÁTICA

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  • A. EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

El problema de investigación en el presente trabajo, se refiere a ¿CUÁLES SON LAS ACONTECIMIENTOS PRODUCIDOS POR ABIMAEL GUZMAN HACIA EL PERU?. Esta investigación permitirá conocer cual fue la función del personal policial en la captura de Abimael Guzmán y que consecuencias trajo al Perú

  • B. DESCRIPCIÓN DE LA REALIDAD El presente milenio estará marcado para la humanidad como el milenio que enfrentará los retos más grandes de su historia, como son la lucha contra la INSEGURIDAD y la POBREZA. La mayoría de países de una u otra manera han sido afectados en vidas humanas o materialmente, pero en especial han sido lastimados moralmente por la espiral de violencia terrorista que viene arreciando drásticamente desde hace más de medio siglo. En e Perú el terrorismo perpetrado por las organizaciones terroristas

“sendero luminoso” y “TA”, ha dejado en la población el recuerdo gris de la violencia indiscriminada con la perdida de vidas humanas, originada por dichos grupos criminales que sin tener todavía una alianza

“ideológica ò política”, parecieron estar de acuerdo en una sola cosa,

que la muerte y la destrucción era su único camino para lograr sus objetivos.

Este despropósito muchas veces ha confundido a las autoridades que tienen la responsabilidad de conducir al Estada Peruano, originando que en muchos casos pierda el rumbo, la racionalidad y la objetividad. El

espanto de tener entes desquiciados por cualquiera de sus “ideas o convicciones” que ponga en riesgo la vida de los nuestros, también nos

hizo perder la serenidad y mirar hacia el lugar equivocado o luchar con

las armas equivocadas, o en otros casos alejarnos del problema sin dar explicaciones, sin ayudar y sin comprometerse.

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Sin embargo, pese a que la lucha fue cruenta en algunos casos y con errores en otros, también fue inteligente por parte del Estado, aprendiendo las lecciones que les dejaba ese camino oprobioso de la violencia terrorista.

La DIRCOTE cumplió el papel que la sociedad le había encomendado y por ello, en uno de sus mejores esfuerzos asestó golpes estratégicos, certeros e históricos contra ambas organizaciones terroristas, en especial contra sus cabecillas.

Por otro lado, la necesidad de las organizaciones terroristas de enfrentar el escenario desfavorable para ellos, los ha llevado a cambiar sus estrategias, centrando su “trabajo” en conquistar a la población con un cambio de actitud frente a ellos, tratando de causar simpatías que les viene abriendo algunos espacios de nuestra sociedad, especialmente con los jóvenes, los trabajadores, los asentamientos humanos y pueblos jóvenes, las universidades, colegios y otros, ganando a la “masa”, para sus propósitos, tratando de evadir la acción eficaz del Estado; para ello se han propuesto

no “cometer errores del pasado” tratando de confundir, de desviar y

perturbar nuevamente la mirada sigilosa de todos aquellos que luchamos por la paz.

  • C. DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

ESPACIAL

: La investigación esta desarrollado en torno a la

ciudad de Arequipa Perú

TEMPORAL

: El tiempo transcurrido para poder desarrollar la

presente investigación es un periodo del año 2014

CONCEPTUAL

: En la presente investigación se procederá a l

desarrollo de las siguientes variables como son las causas y

consecuencias que trajo Abimael Guzmán al Perú

  • D. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA La DIRCOTE también, como unidad especializada en la lucha contra el terrorismo nacional e internacional debe cambiar, y el insumo principal

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para este cambio está en la experiencia acumulada por años, está en el personal policial estudioso de los fenómenos violentitas, en el inmenso espíritu combativo, y en el alto nivel de profesionalismo puesto en evidencia en los casos investigados y resueltos; por ello es necesario mirar los nuevos escenarios con apertura, observar con inteligencia las formas diversas que el terrorismo adopta y concertar por medio del dialogo y el trabajo en equipo las nuevas estrategias, cada vez mas acordes con la realidad, mas audaces y por lo tanto, mas eficaces. Plantear nuevas estrategias, innovando no solo ideas sino también procedimientos, es la tarea actual; analizar con objetividad y agudizar nuestra mirada racional frente a los eventos actuales, nos permitirá seleccionar mejor nuestros blancos; adecuar nuestra organización a la coyuntura, permitirá una distribución racional y eficaz de nuestros recursos; desarrollar las habilidades y capacidades que antes no vimos en nosotros mismos, nos permitirá comprender que la lucha contra el terrorismo está vinculado también a la lucha contra la pobreza, promoviendo acercamientos, haciendo alianzas estratégicas con autoridades civiles y militares, convocando a la sociedad civil y a todos aquellos hombres y mujeres que desean un país en paz y en libertad .. La situación descrita, ha originado la necesidad de reformular el plan estratégico de la DIRCOTE-PNP, acorde con las exigencias que la actual situación terrorista demanda; en tal sentido siendo este documento-Plan Estratégico- una técnica orientadora y de acción, enmarcado dentro de los lineamientos metodológicos del Planeamiento Estratégico del Sector Interior, permitirá ejecutar estrategias integrales que coadyuvarán a optimizar el rendimiento de la DIRCOTE-PNP, dentro del proceso de alcanzar el objetivo general nacional, de consolidar la pacificación nacional.

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CAPÍTULO II OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

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A.

OBJETIVO GENERAL

Analizar el actuar contra el terrorismo de la PNP en el Perú 2012

B.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Dar a conocer en la sociedad los principales motivos que llevan a los jóvenes a hacer parte activa de las barras bravas. En especial tomaremos dos barras bravas.

Señalar la importancia del actuar de la Policía frente a al Terrorismo

Perú 2012 Cuáles son los factores que determinan el actuar de la Policía en el Perú

Desarrollar los principales contra el terrorismo.

acontecimientos de la policía en la lucha

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CAPÍTULO III MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

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1. ANTECEDENTES

La historia de la Dirección Nacional Contra el Terrorismo, se inicia en 1981, en circunstancias de la coyuntura que vivía nuestro país, referente al accionar de la OT-SL, considerando que la declaración de su autodenominado "ILA" (Inicio de la Lucha Armada") estuvo fechada el 17-MAY-80. La situación de la violencia terrorista generó preocupación en el Comando de la ex- Policía de Investigaciones del Perú, por tales hechos se crea la División Contra el Terrorismo (DICOTE), dependiente de la Dirección de Seguridad del Estado, sus oficinas estaban ubicadas en las mismas instalaciones de la Estación PIP de Miraflores, era una vieja casona de la Calle Porta del referido Distrito. Tuvo como primer jefe al Coronel PIP Héctor AGURTO CISNEROS. La DICOTE comenzó a operar con los escasos recursos que contaba, se desconocía los procedimientos ideo- políticos y militares de la OT-SL, asimismo no contaban con los instrumentos principales para enfrentarse al ENO, menos aún el diseño de una Inteligencia Operativa Policial Contra el Terrorismo, los sacrificados esfuerzos que realizaban sus agentes, permitieron realizar algunas capturas de relativa importancia, logrando resultados positivos a pesar de sus carencias. Luego fueron trasladados al Complejo Policial de la Av. España, en el Edificio de la Prefectura de Lima, siendo su Jefe el Crnl. PIP Víctor Raúl GASTELU WELSCH.

De esta manera la DICOTE, durante mucho tiempo, dependiendo de Seguridad del Estado, sería la única Unidad Policial que de manera real asumía la defensa del Estado frente al accionar terrorista, por cuanto los resultados fueron óptimos en Lima, habiendo resuelto los principales casos que existían. A pesar de

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estas virtudes en 1982, sólo contaban con tres habitaciones ubicadas en la parte posterior de la Prefectura, durante varios meses tenían solamente un anexo telefónico, carecían de radios, vehículos y archivos propios. Ante estos hechos empezaron a formar un archivo con tarjetas individuales de los sospechosos, llegando a reunir cinco mil tarjetas, no podían realizar OVISE (Observación Vigilancia y Seguimiento) tanto por la falta de personal como de comunicaciones; en un principio llegaron a tener siete grupos operativos de cuatro hombres cada uno; las habitaciones servían de oficinas y calabozos improvisados para los detenidos.

En el año 1983, a esta unidad antiterrorista se le eleva a la categoría de Dirección Contra el Terrorismo (DIRCOTE) siendo designado como Jefe el Gral PIP Augurio SALDIVAR CAMPOS (JUL83- DIC83). A continuación, lo relevó en el cargo el Gral. PIP Fernando REYES ROCA (ENE84-JUN87), otro jefe fue el Gral. PNP Edgar SUCLLA FLORES (ENE90-JUN90), luego asumió como jefe el Gral. Enrique OBLITAS JAEN (JUL 90-DIC90), en todas las gestiones mencionadas se fue forjando y desarrollando esta Gran Unidad Especializada, logrando desarticular gran parte de los "aparatos" de la OT-SL y la captura de importantes mandos terroristas.

Esta nueva Gran Unidad Antiterrorista, se independizó de la Dirección de Seguridad del Estado, el nuevo gobierno le proporcionó mayor apoyo logístico y la infraestructura necesaria para la lucha contra el flagelo el terrorismo, se incrementó y capacitó al personal y se promovió la captación y difusión de informaciones con las unidades policiales del interior del país, para optimizar las Operaciones de Inteligencia que permitan la identificación, ubicación y captura de mandos terroristas que accionaban en todo el país, considerando que Ayacucho,

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Apurímac, Huancavelica y Lima convulsionadas por el terrorismo.

eran

las

zonas

mas

El éxito conseguido gracias al buen trabajo de la DIRCOTE provocó la reacción de la OT "SL", que en varias oportunidades atentó contra agentes de esta Unidad Policial. Una contraparte de la lucha antiterrorista es que muchas veces se ponía en serios aprietos a la DIRCOTE, por cuantos miembros del Poder Judicial pusilánimes, ante las amenazas del terrorismo, en muchas oportunidades otorgaban la libertad a los sediciosos arguyendo "falta de pruebas".

En 1988, se produce la captura del primer miembro de Sendero Luminoso Osmán MOROTE BARRIONUEVO, ejecutada por el DELTA - 8, comandada por el entonces Mayor PNP Luís VALENCIA HIRANO, quien juntamente con el ahora Señor General PNP Oswaldo HURTADO CACERES, son los únicos fundadores que quedan en la DIRCOTE.

Los logros obtenidos con la captura de dirigentes importantes de las OOTT, superó nuestras fronteras dando a la DIRCOTE resonancia internacional.

En 1990, por decisión del Comando Institucional, el General PNP Héctor JHON CARO, asumió la Dirección de la DIRCOTE, logrando importantes logros, como son, las capturas de los DDTT Tito VALLE TRAVESAÑO, Yovanka PARDAVE TRUJILLO (SL) y la captura de Alberto GÁLVEZ OLAECHEA (MRTA). En NOV de 1991, se hace cargo de la Dirección Contra el Terrorismo, el entonces Gral. PNP Antonio Ketin VIDAL HERERA, habiéndose ya fundado el 05 MAR90, el GEIN (Grupo Especial de Inteligencia), comandado por los entonces Mayores PNP Marco MIYASHIRO ARASHIRO y Benedicto JIMÉNEZ BACA, quienes con su amplia experiencia en investigaciones los conocimientos de lucha contraterrorista que sus hombres tenían. Ellos

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recopilaban manuscritos, pruebas, documentos y todo material referido a los movimientos terroristas, además confeccionaron una guía de antecedentes y lazos familiares de los capturados que llevara a establecer un perfil de los cabecillas.

Estos conocimientos específicos y muy bien utilizados orientaron la desarticulación de los diferentes organismos senderistas como el GAP (Grupo de Apoyo Partidario), el DAO (Departamento de Apoyo Organizativo), MIP (Movimiento Intelectual Popular), AM (Aparato Médico), luego el MJP (Movimiento Juvenil Popular); lo que mas adelante permitiría capturar a importantes líderes senderistas e incautar el archivo central de "SL", la biblioteca de ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO (a) "Gonzalo".

Las tácticas fueron modernizadas pues ya no se capturaba a cualquier DT descubierto por los agentes, sino que se les seguía y se anotaba cuidadosamente los lugares a donde se dirigían para dar así con los mandos o elementos de cúpula. Asimismo, en provincias convulsionadas por el terrorismo fueron destacados algunos efectivos que no solamente dieron cátedra en la lucha antiterrorista, sino no que propinaron duros golpes a estos DT., debido a estas intervenciones de gran envergadura y sus grandes logros, la DIRCOTE, se elevó a la categoría de DINCOTE (Dirección Nacional Contra el Terrorismo).

Una prueba latente de la excelente labor de inteligencia fue la captura del DT., Abimael GUZMÁN REYNOSO (a) "C. Presidente Gonzalo", máximo cabecilla de la OT- "SL". Las labores de inteligencia para su captura demoró largo tiempo, donde el personal realizaba seguimiento las 24 horas del día, con camuflaje y otros recursos, hasta su captura final el 12 SET 92.

En el contexto de la lucha contra el terrorismo, en el Plano Internacional ha alcanzado éxitos como lo del año de 1988, donde

se

produce

la

captura

de

tres

(03) elementos subversivos,

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integrantes de la Red Terrorista ABU - NIDAL, frustrando un atentado contra la Embajada de Israel, En 1996, se logra la captura de KAZUE YOSHI MURA, integrante del Ejercito Rojo del Japón, desbaratándose la red que pretendían instalar en el Perú y Sud América.

  • 2. CONTEXTO DEL FENÓMENO

    • 2.1. ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO Abimael nació el 4 de diciembre de 1934, en el distrito de Tambo, ubicado geográficamente en la provincia de Islay - Mollendo, Arequipa; fue hijo natural de Abismael Guzmán Silva y de Berenice Reynoso, fallecida en 1939, siendo criado desde los 5 años por la señora Isabel Jorquera esposa de Abismael con quien tenía 4 hijos. El pequeño Abismael era pues hijo "ilegítimo"; cuando él nace, su padre por entonces tenía dos hijos con su verdadera esposa, luego nacerían dos más. Sus primeros años los pasa en Mollendo, donde cursa la educación primaria. En 1946 viajó a Lima, estudió en el colegio Dos de Mayo del Callao, primer año de secundaria. En 1947 regresó a Arequipa y estudió en el colegio La Salle, fue alumno destacado, ocupó el primer puesto en 3er y 4to año de secundaria y segundo puesto en el 5to año, obteniendo las mejores notas en conducta y aseo, era el sueño de un cura , como le decían sus compañeros de carpeta. La Salle era un colegio de gran severidad. Sus alumnos concurrían todos los días domingos con saco y corbata a escuchar misa en el mismo plantel, confesarse y comulgar una vez al mes. En este prestigioso plantel, disputa preeminencias colegiales con Danilo Valencia Zárate ( oficial ® de alta graduación del Ejército del Perú), Jaime Bouroncle Gómez,

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Eduardo Rodríguez Ancieta y Justo Díaz Cano, entre otros intelectuales. A los 19 años ingresó a la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa (1953), a la Facultad de Letras para estudiar Filosofía, carrera que concluyó sustentando su tesis Los Espacios Kantianos; luego estudió Derecho. Ya como universitario, adoptó formalmente el nombre de "Abimael", sustituyendo al apocalíptico Abismael; de todas formas, el nombre de por sí Abimael, suena ahora terrorífico. En 1958 se inscribió como militante de base en el Comité Regional de Arequipa del PCP. En 1959 se desempeño como profesor de matemáticas en la Universidad de San Agustín, siendo reconocido como un gran maestro. En 1962 aceptó la invitación que le hiciera el rector de la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga (UNSCH) Ayacucho, Efraín Morote Best, como catedrático, siendo nombrado responsable del trabajo juvenil del Comité Regional José C. Mariátegui del PCP. En 1963 se reinscribió en el Comité Regional de Ayacucho del PCP y se integró a una llamada célula funcional de intelectuales. En la UNSCH dictó cursos de Ciencias Sociales y en 1963 se incorporó como delegado de ésta cátedra al Consejo Ejecutivo de la Universidad; luego se trasladó a la Facultad de Educación (para adoctrinar a los futuros profesores). Trabajó casa por casa, desarrollando el marxismo y estudió quechua para acercarse al campesinado. Fue director del Ciclo Básico de Estudios Generales, propiciando la creación de la Escuela de Aplicación Guamán Poma de Ayala para las prácticas de los alumnos de la Facultad de Educación, a fin de "adoctrinar" a los futuros profesores de escuelas, que expanderían el marxismo-leninismo-maoísmo en las sierras de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.

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En 1964 creó la Federación Estudiantil Revolucionaria de la UNSCH (FER), de filiación maoísta. En ese año contrajo matrimonio con Augusta La Torre, alumna de la UNSCH, mujer de carácter duro, decidiendo ambos no tener descendencia, porque la guerra que pensaban hacerle al Perú así lo requería, evitando represalias dolorosas en el futuro: (él tenía 30 años y ella 18, no tuvieron hijos). En 1965 Abimael le confió la conducción del Movimiento Femenino Popular de Ayacucho. En enero de ese año viajó a China por primera vez, vía Guayaquil-París-Pekín y participó en las charlas que se dictában en la escuela Político-Militar de Shangay, dirigida por Mao Tse Tung, para comunistas latino-americanos. A su regreso asumió la dirección del Comité Regional de "BR" en Ayacucho; denominándolo José Carlos Mariátegui. A partir de ese momento adoptó el seudónimo de "Alvaro" y su esposa el de "Betty". También viajó con Abimael, Reynaldo Arana Montañez (a) "Remigio", integrante del Comité Central de SL. En 1969 volvió a viajar a China (segunda vez) y al retornar, fue nombrado Secretario Nacional de la Organización de "BR", que a su vez se fraccionó en "Patria Roja" que hoy integra la UNIR. En 1970 fue designado Director de Personal Académico Administrativo y de Servicios de la UNSCH. Abimael sacó provecho de este importante cargo, despidió a los profesores que se le oponían y contrató a los de su agrado, lógicamente todos de tendencia maoísta. Entre 1973-74 creó y desarrolló frenéticamente el Movimiento de Obreros y Trabajadores Clasistas (MOTC), el Movimiento Clasista Barrial (MCB) y el Movimiento Juvenil Popular (MJP); éstos fueron los primeros organismos "generados" de SL, luego surgirían muchos más por la facilidad que le brindaba la situación política-económica y social del país. Más tarde creó la Federación de Barrios de Ayacucho (FBA), la Federación Departamental de Comunidades Campesinas de Ayacucho (FDCCA), el Frente Único de Estudiantes Secundarios de Ayacucho (FUESA) y el Centro de Trabajo Intelectual Mariátegui (CTIM). En 1973 cuando frisaba los 39 años, se le diagnosticó bosinafilia (falta de pigmentación a la piel) y en 1974 ya padecía de soriasis (lesiones a la

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piel), actualmente a pesar de su edad, su salud es óptima; sin embargo no se descarta un probable cáncer a los riñones. En 1974 Abimael envía numerosos militantes al campo para emprender la "Guerra Popular", preparando el cerco a las ciudades En 1975 fue cesado como docente en la UNSCH presumiblemente con

el consentimiento del rector Morote y pasó a la clandestinidad, viajando por tercera y última vez a la China, junto con el fallecido ideólogo Antonio Díaz Martínez (quien murió en los luctuosos acontecimientos de los penales, en 1986 ) y Osmán Morote Barrionuevo, hijo del rector y

actualmente

preso.

Entre 1975 y 1979 creó y desarrolló sus " Escuelas Populares" y "Escuelas Militares" graduándose la primera promoción el 19/abr/80 y el 17/may/80 se dio inicio a la lucha armada (ILA) en el caserió de Chuschi, Cangallo. El 12 set 92 fue recapturado en Lima y recluido a perpetuidad, inicialmente en la isla de San Lorenzo, Callao; luego, el 3 de abril de 1993, fue trasladado al interior de la Base Naval del Callao, donde se construyó una cárcel de máxima seguridad, especial para los principales líderes de SL y del MRTA, a fin de evitar posibles fugas o intentos de

rescate por parte de sus seguidores. La vigilancia está a cargo de la Marina de Guerra del Perú.

1. EL TERRORISMO EN EL PERU

El terrorismo consiste en la violencia o la amenaza de la violencia utilizada por un individuo o grupo de personas como estrategia política. Al igual que la revolución, el terrorismo es una acción política que rompe las reglas establecidas en un sistema político.

Los terroristas intentan utilizar la violencia como una táctica

política legitima, pese a que todas las sociedades del mundo

condenan este

tipo

de

actos.

Los

terroristas

evitan

(o

se

excluyen

o

son

incluidos)

de

los

canales

tradicionales

de

política.

El

terror

es

una

estrategia

de

una

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organización débil para atacar un

poderoso,

el

terrorismo es también una táctica que no solo emplean pequeños grupos armados

También los gobiernos pueden cometer actos terroristas, denominándose así terrorismo de estado, que es el uso de la violencia ilegitima por parte de un gobierno contra individuos o grupos de la población. Contrario a los principios políticos democráticos, el terrorismo de estado se utiliza sobre todo en regimenes autoritarios o totalitarios, que sobreviven en parte en gracia a que instauran el miedo y la intimidación entre su población, este tipo de terrorismo de estado lo podemos encontrar en regimenes de izquierda como los de Corea y la antigua Unión Soviética o en regimenes de extrema derecha como la Alemania Nazi o la de Saddam Husein, ahora en nuestros días se utiliza el terrorismo de estado para mantenerse en el poder.

Las sociedades democráticas son vulnerables a las acciones terroristas, ya que se basan en la garantía de los derechos y libertades .Los terroristas se aprovechan de estas garantías para actuar más libremente y perpetrar sus ataques

En el terrorismo es también definido como le conjunto de acciones que pueden ir desde una simple amenaza hasta el ajustamiento de un enemigo del pueblo y cuyos objetos son:

1.- Separar a la población de la autoridad y ganarla con la revolución, para lograr esto se realiza en dos etapas: la primera la población se mantiene pasiva ante las autoridades. No ayudan a la tarea del os terroristas, aunque con su silencio ya están ayudando. En la segunda etapa el terrorismo comienza a tener apoyo de la población en forma obligada.

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2.- Destruir organizaciones de la sociedad: En al sociedad hay una seria de jerarquías políticas, administrativas, etc., los hombres que tienen un puesto de dirección en la sociedad. Mediante el terrorismo se trata de eliminar sus acciones, aislarlos de la población y hasta eliminarlos si es necesario.

El terrorismo es también cuestionado de definición. Los gobiernos no democráticos no tienen reparo en calificar como terroristas a grupos de la oposición, del mismo modo los tildan de terroristas y no son así.

Por ultimo cabe de recordar que el fenómeno del terrorismo es mundial muchas organización terroristas poderosas son el ejemplo para formar otros grupos en países mas débiles, un ejemplo de ello el grupo Evade España, el IRA de Reino Unido o el grupo Baader-Meinhoff de Alemania son organización poderosas en países poderosos, acá en el Perú tuvimos años de sangre y terror con el MRTA y Sendero Luminoso y las FARC en el vecino país de Colombia.

2. LAS FUERZAS ARMADAS

La labor de las Fuerzas Armadas y Policiales. En primer lugar, los militares y policías pusieron el pecho demasiadas veces en condiciones realmente complicadas; y en segundo lugar, los responsables políticos de entonces los gobiernos de Fernando Belaúnde de 1980 al 85, y de Alan García de 1985 al 90 les encajaron el asunto, les empujaron, al entregarles atribuciones y responsabilidades que no deberían haber tenido, como el control político absoluto de las zonas de emergencia. Debemos rendir el debido homenaje a esos soldados, marinos, aviadores y policías que se fajaron sobre el terreno, muchas veces con pobrísimos recursos, que obedecieron órdenes y combatieron contra un enemigo complejo, retorcido y difícil. Es una terrible verdad que se cometieron crímenes contra sectores de la población que

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nada tenían que ver con Sendero, porque algunos pretendieron responder al Terror con el Terror. Pero los perpetradores de esos crímenes no fueron las Fuerzas Armadas de Grau, Bolognesi y Quiñones, La responsabilidad de cumplir órdenes puede ser muy difícil. El sentido de las Fuerzas Armadas y Policiales es el cumplir órdenes, y por eso debemos buscar la responsabilidad de esos crímenes de lesa humanidad en las órdenes de los mandos, y también en los individuos, si actuaron contra las órdenes o por fuera de la institucionalidad militar y policial, transformándose así en bandas armadas o paramilitares. Las Fuerzas Armadas no son sutiles, no pueden hacer lo que los instrumentos más sutiles y delicados del aparato civil pueden hacer. Tuvieron que aprender sobre la marcha una forma de guerra para la que no estaban entrenados ni preparados, y en el proceso también sufrieron bajas. Aún así, fue la Fuerza Armada la que después de todo arbitró uno de los principales recursos para derrotar a Sendero: La población misma.

¿Qué debería enseñarnos esto? Que las Fuerzas Armadas no deben nunca, jamás, renunciar a su vocación primaria de proteger a la Nación. Esa es su razón de ser, por más que haya sido pervertida por algunos, que hoy pretenden de nuevo hacernos olvidar que el pueblo armado que se pone el uniforme no está ahí para matar al pueblo, sino para defenderlo. Y para defender al pueblo, las Fuerzas Armadas necesitan tecnificación, presupuesto, respeto de la ciudadanía, y sobre todo liderazgo civil sólido.

3. LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ

La Policía había estado en la primera línea de combate contra Sendero, pero su lógica policial había sido apabullada por los acontecimientos, y estuvieron entre las primeras víctimas. Cuando Sendero atacaba, su primer objetivo eran siempre las

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comisarías. Sabían que al atacarlas y erradicarlas desaparecían uno de los elementos esenciales de la presencia del estado, y eliminaban la capacidad de defensa social frente a la delincuencia. Y naturalmente, desterrada la Policía Nacional, Sendero se convertía en el garante del orden dentro de su peculiar concepción. La entrada de las Fuerzas Armadas en la lucha contra Sendero pareció poner a la Policía en un rol secundario. Para 1990, aunque las zonas rurales estaban casi libres de Sendero Luminoso, en las ciudades menudeaban las acciones terroristas. No es que no las hubiera habido antes, y muy serias, pero consistían casi siempre en demostraciones del tipo perros colgados, pintas, apagones, así como las feroces, pero limitadas, ejecuciones selectivas; con intervenciones armadas más decididas en las zonas urbano-marginales. Pero para finales de los 80 y principios de los 90, los coches-bombas y los apagones eran realidades cotidianas, y es que Sendero había trasladado a sus cuadros sobrevivientes del contraataque militar-popular a las zonas urbanas y a la ceja de selva. Y con estos cuadros estaba su plana mayor, dirigida directamente por el llamado Presidente Gonzalo, Abimael Guzmán Reynoso. Lima y las ciudades sufrieron ofensivas directas, de las que el atentado de la calle Tarata en Miraflores fue uno de los más representativos.

La población urbana, tan aislada del resto del Perú, creía que el mundo se acababa, y millones emigraron fuera del Perú en esos años gracias al esfuerzo combinado de Sendero Luminoso y Alan García. Naturalmente el supuesto crecimiento de Sendero era parte del espejismo con el que siempre nos hemos engañado, que le pasa a todo el Perú. En 1990, Sendero ya estaba vencido estratégicamente cuando empezó su supercampaña en Lima y las ciudades de la costa. Sin embargo daba feroces manotazos de ahogado, buscando como fuera recuperar alguna suerte de hegemonía en la ciudad, dado que

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en el campo le había ido tan mal. Recordamos que la toma de la comisaría de Villa El Salvador y el bombazo de Tarata fueron parte de los medios que empleó para manipular a la población, que no otra cosa es el terrorismo sino el empleo del miedo para lograr objetivos políticos.

Bastó la captura de Abimael Guzmán para que el castillo de naipes supérstite de senderismo se viniera abajo. Y aquí la labor de la Fuerza Policial dirigida por Antonio Ketín Vidal y otros inteligentes policías.

Todos recordamos como Abimael cayó un día en que Alberto Fujimori estaba pescando, y tuvo que volver precipitadamente a Lima en busca de la popularidad que se le escapaba, agenciada entonces, como según parece hoy en día también, por el control de los medios de comunicación. Gracias a esta captura, Abimael Guzmán terminó por caer en los cubileteos políticos de Vladimiro Montesinos no le retaceemos su parte, que la tuvo, aunque no tan importante como se le ha querido pintar provocando una suerte de Acuerdo de Paz, y la desactivación y entrega de armas de muchos elementos senderistas. Se dice que como el 60 o 70 % del aparato senderista fue desactivado de esta manera. A cambio, Abimael Guzmán y la fracción de Sendero que aún controlaba apoyaron desde la cárcel la reelección de Fujimori de 1995, como probablemente algunos recordemos. Sin embargo, los senderistas de la ceja de selva no aceptaron este hecho y a pesar de algunos precarios éxitos iniciales, terminaron en el triste papel subalterno de sicarios del narcotráfico. Como tantas veces ha ocurrido en el Perú, los incendiarios terminaron de bomberos, apuntalando el sistema en sus sectores marginales.

4. LA INTELIGENCIA POLICIAL EN LA LUCHA

La inteligencia es una de las mejores herramientas que debe tener toda Institución policial para poder combatir el crimen

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organizado y, especialmente para luchar contra el terrorismo, hoy convertido en el flagelo de casi todos los gobiernos. Fue lo que nos falló en la lucha Antiterrorista y si se logró casi derrotar en el campo de batalla se debió al desgaste de sus huestes y dieron como resultados, después de mas de doce años, la captura de su líder Abimael Guzmán Reynoso. Fue una lucha sin una planificación estratàtegica, ya que nuestros gobernantes (Presidente de la República no permitió la captura del líder senderista el año 1980 por la jurisdicción de Magdalena, por el detective Néstor Jara

Espejo, manifestando que sólo se trataba de unos abigeos (ladrones de Ganado). Esta soberbia de dicho gobernante y estar totalmente alejado de la inteligencia policial que ya existía, le costo al país las cuantiosas pérdidas de vidas humanas y los millones de dólares al erario nacional.

JUVENTUD

Abimael Guzmán nació en Mollendo, ciudad porteño de la provincia de Islay, en la región peruana de Arequipa, aproximadamente a 1.000 km al sur de Lima. Es hijo ilegítimo de Abimael Guzmán, un comerciante acomodado quien tuvo seis hijos con tres mujeres distintas; y de Berenice Reynoso, quien murió cuando este tenía solo cinco años.

Entre 1939 y 1946, Guzmán vivió con la familia de su madre. Después de 1947, vivió con su padre y su esposa en la ciudad de Arequipa, donde estudió la secundaria en el Colegio católico La Salle. A la edad de 19 años, comenzó sus estudios superiores de Derecho y Filosofía en la Universidad Nacional de San Agustín en Arequipa. Sus compañeros de clase luego lo describirían como tímido, disciplinado, obsesivo, y ascético. Atraído por el marxismo, su pensamiento político fue influido por el libro 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui, el fundador del Partido Comunista Peruano.

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En Arequipa, Guzmán completó los bachilleratos en Derecho y Filosofía. Sus tesis se titularon El Estado democrático burgués y Acerca de la teoría del espacio de Kant. Los jurados de su tesis de filosofía fueron Manuel Zevallos Vera, Gustavo Quintanilla Paulet, Antero Peralta, Walter Garaycochea y Enrique Azálgara Ballón.

En 1962, Guzmán fue contratado como catedrático de filosofía por el rector de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en Ayacucho, ciudad situada en el centro de los Andes peruanos. El rector era Efraín Morote, un antropólogo que algunos consideran que se convertiría en el verdadero líder intelectual de Sendero Luminoso. [cita requerida] Por iniciativa de Morote, Guzmán estudió quechua, la antigua lengua de los incas, hablada por la mayor parte de la población indígena de los Andes del Perú; a la par se volvió activo en círculos políticos de izquierda. Atrajo a otros académicos de ideas similares comprometidos en hacer la revolución en el Perú. Visitó la República Popular China por primera vez en 1965. Luego de ejercer como jefe de personal en la Universidad San Cristóbal de Huamanga, Guzmán dejó la institución a mediados de los años 1960 y entró en la clandestinidad.

En los años 1960, el Partido Comunista Peruano se fraccionó por disputas ideológicas y personales. Guzmán, que había tomado una posición maoísta, surgió como el líder de la facción conocida como "Partido Comunista Peruano:

por el Luminoso Sendero de Mariátegui", cuyo nombre se debe a la frase de Mariátegui: «el marxismo-leninismo es el sendero luminoso del futuro». Adoptó el alias de Presidente Gonzalo y comenzó a abogar por una revolución maoísta dirigida por campesinos. Sus seguidores peruanos declaran que Guzmán era la «cuarta espada del comunismo» (después de Marx, Lenin, y Mao). En sus pronunciamientos políticos, Guzmán alababa la forma como Mao había desarrollado las tesis leninistas acerca del rol del imperialismo en el desarrollo del sistema capitalista burgués. Sostuvo que el imperialismo «últimamente crea disturbios y fracasa, para volverlos a generar y volver a fracasar; y así hasta su ruina final, que se producirá en los próximos 50 o 100 años». En su concepción, Mao aplicó esta ley no solo al imperialismo estadounidense, sino también al «imperialismo social soviético».

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Terrorismo[editar]

En sus inicios, Sendero Luminoso se redujo a círculos académicos en las universidades peruanas; sin embargo, a finales de los años 1970, el movimiento se convirtió en un grupo subversivo centrado en Ayacucho. En mayo de 1980, el grupo lanzó su guerra contra el gobierno peruano quemando papeletas electorales en Chuschi, un pueblo cercano a Ayacucho, con el propósito de irrumpir contra las primeras elecciones democráticas del país desde 1964. Posteriormente, Sendero Luminoso creció hasta llegar a controlar vastos territorios rurales en el centro y sur del Perú y llegó a tener presencia incluso en áreas cercanas a Lima, en donde perpetraron numerosos ataques. El propósito de la campaña senderista era desmoralizar y socavar al gobierno del Perú para crear una situación conducente a un golpe de Estado que pondría a sus líderes en el poder.

No solo atacó a las Fuerzas Armadas y a la Policía Nacional del Perú, sino también a civiles de todas las clases sociales, empleados gubernamentales a todos los niveles y a otros militantes de izquierda, como el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), trabajadores que no participaron en las huelgas organizadas por el grupo y campesinos que colaboraran con el gobierno en cualquier forma (incluyendo votar en las elecciones democráticas). La Comisión de la Verdad y Reconciliación estimó que el conflicto armado interno cobró la vida de más de aproximadamente 77.000 personas,54% a manos de Sendero Luminoso, 9% por parte del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (Una Guerrilla que se escinde del MIR) y 37% en manos de las FF.AA; el ejercito ,la marina ,la fuerza aerea ,la policías y las rondas campesinas armadas por el ejército. 7

Sendero Luminoso promovió las ideas y escritos de Abimael Guzmán bajo el nombre de «Pensamiento Gonzalo», un desarrollo de las ideas del marxismo- leninismo-maoísmo, con el objetivo de lograr su aplicación en Perú. En 1989, Guzmán declaró que Sendero Luminoso había progresado de ser una guerrilla a hacer una «guerra de movimientos». Añadió que este era el paso a seguir para lograr un «equilibrio estratégico en el futuro cercano». Guzmán reclamó que este equilibrio se manifestaría por la ingobernabilidad bajo el «viejo

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régimen». Llegado ese momento, Guzmán creía que Sendero Luminoso estaría listo para continuar con su «estrategia ofensiva».

Juicio y encarcelamiento[editar]

Guzmán fue juzgado por una corte militar de jueces sin rostro (encapuchados para que no puedan ser reconocidos), bajo las provisiones adoptadas por el gobierno de Fujimori. Después de un juicio de tres días, Guzmán fue sentenciado a cadena perpetua y encarcelado en la prisión de la base naval en el Callao, (cerca de Lima), en donde continúa aún. Posteriormente, Guzmán negoció con el asesor presidencial Vladimiro Montesinos con miras a recibir ciertos beneficios a cambio de poner fin a las actividades terroristas de Sendero Luminoso. Guzmán apareció varias veces en la televisión peruana y en 1993, declaró públicamente la paz con el gobierno peruano. Esta declaración dividió al movimiento y levantó preguntas sobre el futuro de la organización. Algunos lo aceptaron como un signo de derrota, otros sostuvieron que era un argumento falso hecho bajo presión.

En 2003, más de 5000 simpatizantes comunistas presentaron una apelación al Tribunal Constitucional del Perú pidiendo que fueran anulados los veredictos contra Guzmán y 1800 prisioneros convictos por terrorismo. El tribunal accedió, declaró el juicio militar como anticonstitucional y ordenó un nuevo juicio en las cortes civiles. Los nuevos juicios comenzaron en 2003.

El juicio de Guzmán comenzó el 5 de noviembre de 2004. Luego de que los tres jueces, Dante Terrel, Carlos Manrique, y José de Vinatea, fallaron en evitar que Guzmán armara un escándalo en la vista preliminar al gritar consignas políticas y gesticular desafiante a los espectadores, muchos políticos y miembros de la prensa los acusaron de ser demasiado clementes con Guzmán. Dos de ellos se recusaron. El tercer juicio comenzó en septiembre de 2005, dictándose sentencia el 13 de octubre de 2006, siendo Guzmán condenado a cadena perpetua por el delito de «terrorismo contra el Estado». 8

Las ideas políticas de Abimael Guzmán se encuentran recopiladas en el libro Guerra popular en el Perú. El pensamiento Gonzalo.

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CAPÍTULO IV MARCO OPERACIONAL

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V.- METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

  • A. METODO DE LA INVESTIGACION

Para la elaboración de la presente investigación, se tomara en cuenta el método descriptivo y explicativo, apoyado con los métodos deductivo, inductivo

  • B. FUENTES TECNICAS Y RECOLECCION DE DATOS

Las fuentes serán la documentación existente en libros, folletos y demás que proporcionen información relacionada al tema de investigación. Las técnicas serán la observación y el análisis documental.

  • B. TECNICAS DE PROCESAMIENTO Y ANALISIS DE DATOS

Muestra: El número de personas a encuestar será de 40.

Muestreo: Será aleatorio y por conglomerados, se encuestaran de la siguiente manera: x para "los del sur", x para "rexixtenxia norte" y x para el común. Lo realizaremos de esta forma porque queremos conocer los diferentes puntos de vista de estos tres tipos de personas.

Para la problemática que estamos manejando, lo mejor es realizar encuestas y entrevistas, las encuestas serán realizadas a las personas que hacen parte del común (personas que son hinchas del Nacional pero que no hacen parte de las barras) y a las personas que hacen parte de "los del sur" o de "rexixtenxia norte". Para el buen desarrollo de nuestro proyecto.

Se identifica la información más relevante a utilizar respecto del tema de investigación. Mediante la observación y el análisis.

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PRESENTACION DE LOS DATOS

Variable edad

10

- 18

30

19

- 25

4

26

- 40

5

Mas de

2

 

41

Total

41

35 PRESENTACION DE LOS DATOS Variable edad 10 - 18 30 19 - 25 4 26GÉNERO: M O F 2. EDAD " id="pdf-obj-34-56" src="pdf-obj-34-56.jpg">
  • 2. EDAD

35 PRESENTACION DE LOS DATOS Variable edad 10 - 18 30 19 - 25 4 26GÉNERO: M O F 2. EDAD " id="pdf-obj-34-60" src="pdf-obj-34-60.jpg">

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  • 4. EQUIPO DE PREFERENCIA

36 4. EQUIPO DE PREFERENCIA 5. TIPO DE PERSONAS
  • 5. TIPO DE PERSONAS

36 4. EQUIPO DE PREFERENCIA 5. TIPO DE PERSONAS

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  • 6. ASISTE AL ESTADIO CONSTANTEMENTE

37 6. ASISTE AL ESTADIO CONSTANTEMENTE 7. LO HAN AFECTADO LOS ENFRENTAMIENTOS
  • 7. LO HAN AFECTADO LOS ENFRENTAMIENTOS

37 6. ASISTE AL ESTADIO CONSTANTEMENTE 7. LO HAN AFECTADO LOS ENFRENTAMIENTOS

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8. SI NO ASISTE LE GUSTARÍA ASISTIR

38 8. SI NO ASISTE LE GUSTARÍA ASISTIR 9. POR QUE NO ASISTE AL ESTADIO 10.

9. POR QUE NO ASISTE AL ESTADIO

38 8. SI NO ASISTE LE GUSTARÍA ASISTIR 9. POR QUE NO ASISTE AL ESTADIO 10.

10. ¿UD ES DE LA BARRA DE SU EQUIPO?

38 8. SI NO ASISTE LE GUSTARÍA ASISTIR 9. POR QUE NO ASISTE AL ESTADIO 10.

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  • 11. PORQUE ASISTE A LA BARRA

39 11. PORQUE ASISTE A LA BARRA 12. CREE QUE LOS GRUPOS DE ROCK O RAP
  • 12. CREE QUE LOS GRUPOS DE ROCK O RAP

39 11. PORQUE ASISTE A LA BARRA 12. CREE QUE LOS GRUPOS DE ROCK O RAP

13. QUE CREE SE CONSUME MÁS EN LA BARRA ¿INFLUYEN EN LAS BARRAS?

39 11. PORQUE ASISTE A LA BARRA 12. CREE QUE LOS GRUPOS DE ROCK O RAP

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  • 14. TIPO DE DROGA QUE SE CONSUME MÁS

40 14. TIPO DE <a href=DROGA QUE SE CONSUME MÁS 15. COMO CALIFICA EL USO DE LAS DROGAS 16. ES LA DROGA UNA NECESIDAD DENTRO DE LA BARRA " id="pdf-obj-39-9" src="pdf-obj-39-9.jpg">
  • 15. COMO CALIFICA EL USO DE LAS DROGAS

40 14. TIPO DE <a href=DROGA QUE SE CONSUME MÁS 15. COMO CALIFICA EL USO DE LAS DROGAS 16. ES LA DROGA UNA NECESIDAD DENTRO DE LA BARRA " id="pdf-obj-39-13" src="pdf-obj-39-13.jpg">
  • 16. ES LA DROGA UNA NECESIDAD DENTRO DE LA BARRA

40 14. TIPO DE <a href=DROGA QUE SE CONSUME MÁS 15. COMO CALIFICA EL USO DE LAS DROGAS 16. ES LA DROGA UNA NECESIDAD DENTRO DE LA BARRA " id="pdf-obj-39-17" src="pdf-obj-39-17.jpg">

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17. CONCEPTO DE BARRISTAS

41 17. CONCEPTO DE BARRISTAS 18 CREE QUE LOS NARRADORES INFLUYEN 19.COMO MEJORARÍA EL COMPORTAMIENTO HINCHAS

18 CREE QUE LOS NARRADORES INFLUYEN

41 17. CONCEPTO DE BARRISTAS 18 CREE QUE LOS NARRADORES INFLUYEN 19.COMO MEJORARÍA EL COMPORTAMIENTO HINCHAS

19.COMO MEJORARÍA EL COMPORTAMIENTO HINCHAS

41 17. CONCEPTO DE BARRISTAS 18 CREE QUE LOS NARRADORES INFLUYEN 19.COMO MEJORARÍA EL COMPORTAMIENTO HINCHAS

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CAPÍTULO V CONCLUSIONES

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Una de las causas más comunes que invita a un adolescente o

joven a ser parte de estas “barras” es la ocasionada por la

sociedad, ya que nuestro país está dividido en diferentes sectores económicos. Esto se da, en la mayoría de los casos, en las zonas con menos recursos económicos.

Otra causa de que un adolescente o joven pertenezca a una

“barra brava” tiene que estar relacionado con la crianza que le

dan los padres desde pequeños, ya que los que pertenecen a estos grupos, generalmente , son personas que no han recibido afecto, cariño físico ni han sentido la pertenencia a una familia .

Se

han

desarrollado

en

un

ambiente

hostil donde,

frecuentemente, existía

violencia

en

donde

el

padre,

seguramente, consumía alcohol, usaba un lenguaje vulgar, no trataba con normas de cortesía y utilizaba la violencia contra su

hijo como castigo por haber hecho algo malo.

 

Las barras bravas se enlazan a un territorio o infraestructura específica vinculada a la existencia de una memoria colectiva y un sentimiento de comunidad que generan una fuerte cohesión entre sus miembros.

Los jóvenes perciben desenvolverse en un medio que tiene a la agresión como elemento constitutivo. Ésta se manifestaría consistentemente en su personalidad. Así, la violencia formaría parte de su día a día.

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CAPÍTULO VI RECOMENDACIONES

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Se

debe

de

crear una formación sólida y veraz en

la familia,

iniciando

por una paternidad

responsable,

y

por

una

buena

planificación familiar.

 

Se debe de sembrar una cultura social muy amplia y profunda, en todos los ámbitos de la sociedad, para fortalecer las conductas y reempeños sociales de cada individuo.

El núcleo familiar no debe convertirse en un campo de batalla, para esto se debe de practicar mucho la comprensión, el saber escuchar y el amar, entre sus propios miembros.

Cada municipio debe de incentivar (con charlas o algún apoyo de otra índole) a la ciudadanía, el sentido correcto de la vida familiar y social, con temas de planificación familiar, de escucha entre los miembros y de comprensión.

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BIBLIGRAFIA

Y

ANEXOS

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BIBLIOGRAFÍA

 

MARTÍN,

E.

(2000).

FAMILIA

Y

SOCIEDAD.

UNA

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA FAMILIA. RIALP. Madrid, España.

 

SÁNCHEZ, C.; VELAZQUESZ, J. (2003). INCIDENCIAS DE PANDILLAJE JUVENIL (EN MUJERES Y VARONES DE 15 A 35 AÑOS, EN EL PUEBLO JOVEN SAN FRANCISCO.

 

SANTOS, M (2002); VELASQUEZ, J. VERGÜENZA DE LOS PANDILLEROS, MASCULINIDAD, EMOCIONES Y CONFLICTOS SANTOS. CEAPAZ.

 

REYES, M.; NIGERÍN, M. (2002). ANÁLISIS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR EN LOS DISTRITOS DE MONSEWFÚ Y CIUDAD ETEN.

 

GONZALES, E. (1997). MEDIO AMBIENTE Y POBREZA EN EL PERÚ.

http://www.psicologiajuridica.org/psj183.html

http://blog.pucp.edu.pe/item/5870

http://es.wikipedia.org/wiki/Barra_brava

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ANEXOS

48 ANEXOS
48 ANEXOS