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GNESIS: LECCIONES SENCILLAS, Seccin 05

DESDE ADN HASTA NO



Por Wayne Gute
Usado con permiso

INTRODUCCIN:

En los aos despus de Adn y hasta No podemos ver que Dios puso la humanidad a prueba, para
saber si ellos queran servirle a l, o no. En el principio todos conocieron a Dios [Ro. 1:21ss]. Dios
habl directamente a ellos [por ejemplo, Adn y Can]. Se acercaron a Dios por medio de sacrificios.
Cuando el hijo de Set naci, haba gente que reconocan a Dios y lo llamaban Padre o Seor. La gente
conoca el bien y el mal. Conocieron lo bueno, pero no tuvieron poder para hacerlo. En el principio no
nos dice nada acerca de los animales sacrificados en holocausto. Estaban en libertad de seguir lo que
deca su conciencia. Ellos pudieron aprender de su propia historia y hacer reglamentos con base en esas
experiencias. Pero en todo esto, Dios les dio a lo menos dos profetas, Enoc y No, para predicarles su
mensaje. Pero al fin la mayor parte no les hicieron caso.

Ahora, en estos cinco estudios queremos ver cmo se desarroll la humanidad, dejado a ser gobernada
por su propia conciencia, sin mayor revelacin de Dios, ni mayor restriccin por l.

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LECCION 21

LOS DESCENDIENTES DE CAN. GNESIS 4:1-24

Tema: Quines eran los hijos de Can, y qu hicieron?

Propsito: Para que entendamos algo acerca de la vida de los descendientes de Can, y
por qu eran as.

Introduccin: Can se rebel contra Dios casi desde el principio. Pens adorar a Dios, pero a su
propio modo. Cuando Dios rechaz su ofrenda sin sangre Can se enoj mucho. Cuando Dios le dio
lugar para arrepentirse, no quiso. Luego, se enoj contra su hermano menor, y lo mat. Cuando Dios le
dio la sentencia que mereca el hecho nefasto, Can exclam que no aguantara la sentencia, pero no
quiso arrepentirse. Entonces abandon la comunin que Dios le ofreci. Se dispuso a seguir viviendo
de acuerdo con su propia voluntad, sin tomar en cuenta a Dios. Los descendientes de Can vivan como
si Dios no existiera.

I. CAN FUND UNA CIUDAD. Gn. 4:17-24 Estos versculos nos ensean tres cosas

A. Can tuvo mujer. Nota: Esa mujer era de las hijas de Adn y Eva que nacieron despus del
nacimiento de l y de su hermano Abel. Vea Gn. 5:4

B. De esa mujer Can tuvo un hijo llamado Enoc, nombre que quiere decir principio.

C. Can fund una ciudad y a la ciudad puso el nombre de su hijo Enoc.

Nota: Dios dijo a Can que iba a ser peregrino en la tierra. Pero Can resisti esa sentencia, y
comenz establecer una ciudad, y puso el nombre Enoc, es decir, principio. Estaba
Desde Adn Hasta No

comenzando la vida de nuevo, sin tomar en cuenta a Dios. En Can hall Satans un fiel
siervo--rebelde a Dios, desobediente al Seor, y por fin uno que viva sin Dios. Con razn
dijo San Juan apstol: Can, que era del maligno, es decir, del diablo . . . 1 Juan 3:12.

II. LAMEC Gn. 4:18-24

A. Los antepasados de Lamec. v. 18
En realidad, la Biblia no dice nada acerca de estas personas. nicamente sabemos que los
descendientes de Adn a travs de Can no eran creyentes. Veremos que Lamec sigui el
ejemplo de Can: era rebelde, viva sin tomar en cuenta a Dios. Vemos en el esquema que
sigue lo que significa la frase, sptimo despus de Adn.

Adn 1 Can 2 Enos 3 Irad 4 Mehujael 5 Matusael 6
Lamec 7
Lamec pudo trazar su procedencia de Adn a travs de Can. Lamec era sptimo desde Adn, esto
es, la generacin nmero siete de esta lnea de Can.

En Gn. 5:6-24 traza las generaciones de descendientes de Adn a traves del tercero hijo de Adn y
Eva, Set

Adn 1 Set 2 Enos 3 Cainn 4 Mahalaleel 5 Jared 6 Enoc 7

Enoc tambin pudo trazar su procedencia desde Adn, pero a travs de la lnea de Set.

Hubo una gran diferencia entre Lamec y Enoc. Ambos eran el sptimo desde Adn. Pero hay una
diferencia marcada entre los dos linajes. La familia, esto es, los descendientes de Can eran ateos,
y vivieron sin Dios. Por fin, perecieron en el gran diluvio. En cambio, la familia de Set, era
diferente. Con el nacimiento de su hijo Enos ellos comenzaron a invocar el nombre de Jehov [Gn.
4:26]. Unos maestros piensan que Set fue un hombre piadoso, y que la lnea de sus descendientes
eran siervos del Seor, rectos, piadosos, verdaderos siervos de Dios. Sin embargo, antes del
diluvio toda la humanidad era mala. De tal modo que Dios decidi destruir toda la raza [Gn. 6:5].
Pues, entre los piadosos de los hijos de Set solamente se mencionan dos por nombre Enoc y No.
Camin Enoc pues con Dios . . . , Gn. 5:24a. No hall gracia ante los ojos de Jehov.

B. La familia de Lamec. Gn. 4:19-24
1. Las dos mujeres de Lamec. v. 19
Ada y Zila. Una pregunta: Hizo Lamec de acuerdo con lo que Adn entendi en el
principio, esto es: Por esta causa dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su
mujer, y los dos sern una sola persona Gn. 2:24. No! No hizo Lamec de acuerdo con la
palabra de Dios a Adn y Eva. El texto dice que los dos, hombre y mujer, llegan a ser uno,
no tres! Sabemos que la costumbre de tener dos mujeres es muy antigua. Pero no agrada a
Dios.
2. Los hijos de Lamec con Ada. vv. 20-21
a. Jabal --lleg a ser el padre de los que viven en tiendas, y trabajan en la crianza del
ganado. V. 20
b. Jubal --el padre de los que hacen msica en flauta y harpa. Fue el primer msico.
3. Los hijos de Lamec con Zila. v. 22
a. Tubal-Can -- fue el primer herrero y artesano en metales.
b. Naama -- hija. Su nombre quiere decir, encanta.
Nota: Un hermano ha observado que tenemos aqu el desarrollo los tres principales
ocupaciones o trabajos de los hombres
[1] Lo material: suministrar alimentos--agricultura y comercio, Jabal
Desde Adn Hasta No

[2] La defensa: hacer armamentos y equipos de metal -- la fuerza,Tubal
[3] La cultura: el estudio, desarrollo del intelecto o la mente, msica, Jubal
Pues,ninguna de esas cosas es mala en s. Pero cuando los que estn ocupados
en estas cosas y dejan a Dios a un lado, llegan a ser malos. No es malo ser comerciante, agricultor,
militar o msico. Todas estas actividades pueden ser usadas en el servicio de Dios, como vemos en la
Biblia. Pero la misma Biblia dice que tambin pueden ser usados como instrumento del diablo.

C. El poema de Lamec. vv. 23-24
Segn dice este poema, Lamec mat a una persona que le peg. l record que el que matara a
Can recibira 7 veces mayor castigo. Pero si uno lo molestara a l, l le pagara 70 veces por su
hecho. Son palabras de una persona que no teme a Dios ni le conoce. Nuestro Jesucristo ense
de otra manera, Mateo 5:39. Y somos llamados a seguirle a l, no a Lamec (1 Pedro 2:24).

CONCLUSIN:

Al mero principio parece que Can tuvo conocimiento de Dios. Pero no le honr como Dios, y no le
dio gracias. Al contrario, comenz a formar un pueblo que no reconoca a Dios. No quiso tener a
Dios en sus pensamientos. Entonces Dios le abandon a l y sus descendientes a sus propios deseos.
Despus de Lamec no hallamos mencin de los hijos de Can en las Escrituras. Bien es cierto que se
fueron de mal en peor hasta que Dios tuvo que destruirles a todos por el diluvio. As sern los tiempos
antes de la venida de Cristo--como l mismo ense muchas veces. Romanos 1:18-32 ensea
claramente la declinacin de la raza humana, casi desde el mero principio.

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LECCIN 22

SET Y SUS DESCENDIENTES Gn.4:25-32

Tema: Los hijos de Set

Propsito: Para entender la diferencia entre los hijos de Set y los hijos de Can

Introduccin: En la leccin anterior vimos que Can edific una ciudad, un pueblo, que no quiso tener
en cuenta a Dios. Cuando termina Gn. 4:24, la Biblia no menciona otro descendiente de Can por
nombre, aunque es cierto que algunos de ellos vivan en el tiempo del diluvio. Ahora, con Gn. 4:25
Dios comienza a hablar de otro hijo de Adn y Eva, esto es, Set. En esta leccin veremos las grandes
diferencias entre los hijos de Set y los de Can.

I. EL NACIMIENTO DE SET: GN. 4:25 y 5:3

A. Cuando Set naci Eva le dio el nombre, que quiere decir designado. Porque fue
designado por Dios para tomar el lugar de Abel, Gn. 4:25.

B. Adn y Eva tuvieron 130 aos cumplidos cuando naci este hijo, Gn. 5:3.

II. LOS HIJOS [DESCENDIENTES] DE SET: GN. 4:26-5:32

A. Ens, v. 21
1. Su nombre quiere decir mortal. Porque los hombres al fin reconocieron que no
iban a vivir para siempre. v. 26
2. Su nacimiento. Fue cuando los hombres comenzaron a hablar acerca de Dios usando
Desde Adn Hasta No

nombre Jehov. [compare el llamamiento de Moiss en Ex. 3:14] No es que todos ellos
reconocieron a Jehov como su Dios, sino que le dieron ese nombre.

B. Los dems descendientes de Set, Gn. 5:9-32
1. Hablan estos versculos de 10 hombres, dando el nombre de cada uno.
a. Se multiplicaron los descendientes de cada uno de los 10. Pues, dice que
despus de su nacimiento de cada uno les vinieron otros hijos y hijas.
b. Los nombres de las personas que encabezaron cada generacin son: --
Cainn, Mahalalel, Jared, Enoc, Matusaln, Lamec, No--y los 3 hijos de
NoSem, Cam, y Jafet.
2. El significado de estos diez hombres. Los nombres de estas personas aparecen juntos
en otras partes de la Biblia como progenitores de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
a. Los cronistas entre el pueblo de Israel queran tener un registro de los
progenitores de los de su pueblo Israel. Una de estas listas aparece en
1 Crnicas 1:1-4, y ms.
b. San Lucas, el mdico amado, tom el trabajo de trazar la lista de los
antecesores de Jesucristo desde Adn hasta el mismo Jess, hijo de Mara.
Nota: Lo importante de estos hombres es que ellos cumplieron lo que Dios dijo a Adn
y Eva--que tu simiente herir a la serpiente en la cabeza, Gn. 3:15. Es decir, entre
los descendientes de Set hallamos 8 progenitores de nuestro Seor Jesucristo.

III. DOS MENSAJEROS DE DIOS QUE PREDICARON ANTES DEL DILUVIO. Los dos
predicadores quienes llamaron la gente al arrepentimiento antes del diluvio eran: Enoc y
No.

A. Pensemos en Enoc. Gn. 5:19-24
1. Su vida fsica.
a. Fue hijo de Jared [v.18], y padre de Matusaln [v. 2l] [el que lleg a
cumplir 969 aos]
b. Adems de Matusaln, Enoc engendr ms hijos e hijas v. 22
c. Enoc no muri. Estuvo en la tierra 365 aos. Entonces Dios lo llev a su
presencia.
2. Su vida espiritual
a. Enoc vivi de acuerdo con la voluntad de Dios, vv. 22, 24 camin con
Dios
b. Enoc predic a la gente. Judas 14, 15. Segn este texto, Enoc predic a su
pueblo de la venida de Jesucristo con sus ngeles para juzgar a todos y para
condenar la gente mala.
c. Enoc era hombre de fe Hebreos 11:5
fue llevado sin morir
tuvo testimonio que agrad a Dios
B. Pensemos en No. Gn. 5:28; 6:8-9; 7:1, 5
1. Su vida fsica
a. Fue hijo de Lamec, Gn. 5:28-29. Y padre de Sem, Cam y Jafet v. 32.
b. No dice la Biblia si No tuvo ms hijos o no; ni antes del diluvio ni despus.
Dice que tuvo 500 aos cumplidos cuando nacieron los 3 hijos mencionados
por nombre, es decir--Sem, Cam, y Japet. v. 32. Pero qued con No y estos
tres la responsabilidad de engendrar hijos para para poblar la tierra. Gn. 9:1.
2. Su vida espiritual. Hay 7 cosas o caractersticas reveladas en su conducta.
a. No hall gracia delante el Seor, Gn. 6:8
b. No era justo, v. 9
c. No era cabal, perfecto, v. 9
Desde Adn Hasta No

d. No camin con Dios , v. 9
e. No era obediente, obedeci a Dios, v. 9; Gn. 6:22; 7:5
f. No era hombre de fe, He. 11:7
g. No predic la vida recta, 2 Pedro 2:5

Nota: La Biblia tiene mucho que decir acerca de la vida de No, y el mensaje que
predic. No ense la vida recta, no solamente por sus palabras, sino tambin por
sus hechos. Por fin, solamente siete personas aceptaron su mensaje--stos: su esposa;
Sem y su esposa; Cam y su esposa, y Jafet y su esposa. Dios tuvo mucha paciencia en
esos das. Tambin la tuvo No.

CONCLUSIN:

En esta leccin hemos visto que los hijos de Can formaron un pueblo sin tomar en cuenta a Dios. En
cambio, los descendientes de Set comenzaron a invocar el nombre de Dios despus del nacimiento de
Ens. Entre ese grupo hubo dos hombres que vivan de acuerdo con la voluntad de Dios--Enoc y No,
y Dios us esos dos para predicar a la gente, avisndoles del juicio que vena. Pero la mayor parte de la
gente dej a Dios para buscar su propia voluntad. Son contados los hombres que buscaban a Dios en
ese tiempo. Y cuando lleg a su fin ese tiempo de prueba, tanto los hijos de Set como los de Can eran
completamente malos, y todos perecieron en el diluvio, con la excepcin de la familia de No, [Gn.6:5].

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LECCIN 23

EL REINO DE LA MUERTE

Tema: La muerte: Su principio y su fin

Propsito: Para entender algo acerca de la muerte, y su remedio.

Introduccin: Cada pueblo, cada aldea, cada casero, tiene su crcel. Tambin, cada pueblo tiene su
cementerio. Cada aldea tiene su cementerio, hasta aun cada casero tiene su cementerio. Los pueblos
tienen sus crceles, porque reina el pecado en el corazn de cada persona. Los pueblos tienen sus
cementerios, porque la muerte reina en el cuerpo de cada persona. Es como dice el apstol Pedro:
Todas las personas son como hierba, y su grandeza es como la flor de la hierba; la hierba se seca, y la
flor se cae 1 P. 1:24. As que, nosotros sabemos lo que es la muerte, aunque no la entendemos. Es lo
que pone fin a la vida fsica aqu en la tierra. Puede venir a una persona por un accidente, o por una
enfermedad, o porque uno ya es muy anciano. Pero s, la muerte viene a todos, grandes y pequeos.
As todos tiene que morir una sola vez, y despus viene el juicio He. 9:27. Ha sido as desde la
creacin y la cada del hombre en el pecado. Pensemos en la muerte. Veremos por qu el que cree en
Cristo no tiene que temer de ella.

I. DOS GRUPOS DE PERSONAS QUE VIVIERON Y MURIERON. Gn. 5 y
luego Gn. 11.

Hermanos, a veces miramos las listas de nombres que encontramos en la Biblia, y luego pensamos:
Por qu puso Dios esas listas en la Biblia? Muchas veces pasamos por alto esos nombres, porque nos
cuesta pronunciarlos, o que no entendemos por qu aparecen all. Pues, como vamos a ver al pensar en
estas personas, cada versculo de la Biblia tiene su propsito. Son nueve que vivieron antes del diluvio,
y 10 que vivieron despus de ese juicio.

Desde Adn Hasta No

A. Nueve hombres que vivieron sobre la tierra antes del gran diluvio. Gn. 5
1. Adn estuvo 930 os sobre la tierra, y muri.
2. Set estuvo 912 aos sobre la tierra, y muri.
3. Ens estuvo 905 aos sobre la tierra, y muri
4. Cainn estuvo 910 aos sobre la tierra, y muri
5. Mahalaleel estuvo 895 aos sobre la tierra, y muri
6. Jared estuvo 962 aos sobre la tierra, y muri
7. Enoc estuvo 365 aos sobre la tierra, y no muri [He. 11:5]
8. Matusaln estuvo 969 aos sobre la tierra, y muri
9. Lamec estuvo 777 aos sobre la tierra, y muri.

Nota: Para lograr el total de los aos durante los cuales vivieron cada una de estas personas,
sumamos el nmero de aos que vivieron antes y despus del hijo mencionado por nombre
en la lista. [Ejemplo: Adam vivo 130 aos antes del nacimiento de Set, y luego 800 aos
despus, un total de 930 aos.]

B. Diez hombres que vivieron despus del diluvio. Gn. 9:29; Gn. 11
1. No vivi 600 aos antes diluvio, y 350 aos despus, un total de 950 aos.
Gn. 9:29
2. Sem, hijo de No, vivi un total de 600 aos; 100 aos, antes del nacimiento
de su hijo Arfacsad, y 500 aos despus. Gn. 11:10-11
3. Arfacsad vivi un total de 438 aos, 35 aos antes del nacimiento
de su hijo Sela, y 403 aos despus. Gn. 11:12-13
4. Sela vivi un total de 433 aos, 35 aos del nacimiento
de su hijo Eber, y 403 aos despus. Gn.11:14-15
5. Eber vivi un total de 464 aos, 34 aos antes del nacimiento
de su hijo Peleg, y 430 aos despus. Gn. 11:16-17
6. Peleg vivi un total de 239 aos, 30 aos antes del nacimiento
de su hijo Reu, y 209 aos despus. Gn. 11:18-19
7. Reu vivi un total de 239 aos, 32 aos antes del nacimiento
de su hijo Serug, y 207 aos despus. Gn.11:20-21
8. Serug vivi un total de 230 aos, 30 aos antes del nacimiento
de su hijo Nacor, y 200 aos despus. Gn. 11:22-23
9. Nacor vivi un total de 148 aos, 29 aos antes del nacimiento
de su hijo Tar, y 119 aos despus. Gn. 11:24-25
10. Tar vivi un total de 205 aos, 70 aos antes del nacimiento
de sus hijos, Abram, Nahor, y Harn, y 130 aos despus.

Nota: Esta lista de nombres traza la lnea de los antecesores del Mesas, esto es, Jesucristo,
desde No hasta Abram. En la lista anterior que vimos se traza la lnea de sus antecesores
desde Adn hasta No. Si uno toma el trabajo de hacer las sumas, le sale unos datos
interesantes e importantes. Son 1156 aos desde la creacin de Adn hasta el nacimiento de
No. Y del nacimiento de No hasta el nacimiento de Abram, son 870 aos. Entonces,
desde Adn hasta Abram, 2026 aos.

C. Unas observaciones acerca de estas personas.
1. El largo tiempo que Vivian esas personas. Nos parece raro que una persona pudiera
vivir 969 aos, como el caso de Matusaln. Verdad? Pues, en nuestro tiempo si uno
que cumple 70 80 aos es ya anciano, muy viejo, decimos. Estamos de acuerdo con
las palabras de Santiago: Pues, Qu, pues, es la vida de uno? Es como una neblina
que aparece por un momento, y luego desaparece. Santiago 4:14. Estamos de acuerdo
con las palabras de San Pedro: Toda la raza es como la hierba, no permanece. 1 Pedro
Desde Adn Hasta No

1:24. Dijo Moiss: Los das de nuestra edad son setenta aos; y si en los mas robustos
son ochenta aos, con toda su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan y
volamos. Salmo 90:10. Ahora, estas palabras de Santiago, San Pedro, y Moises estn
muy de acuerdo on nuestra experiencia de hoy en da. Pero en estos dos pasajes que
acabamos de estudiar, observamos dos realidades:
a. Antes del diluvio la gente estuvieron mas tiempo sobre la tierra, antes de su
muerte. Matusaln alcanz la edad mas grande, de 969 aos; luego, Adn
alcanz 930 aos antes de morir. Pero Lamec, pap de No falleci a la edad
de 777 aos.
b. Despus del diluvio era menos el tiempo que vivian las personas. Pues,
No, s, alcanz 950 aos, Pero cuando lleg la epoca de Nacor, abuelo de
Abram, l vivi solamente 148 aos. En el caso de Abraham, notamos que
cuando l tuvo 100 aos cumplidos, y Sara 99, l pens que ya pas el tiempo
de tener hijo [Ro. 4:19-22].

2. Por qu vivieron esas personas tanto tiempo? La Biblia no nos dice con claridad,
pero pensemos en lo siguiente:
a. Para cumplir el mandamiento de Dios de tener hijos y llenar y sujetar el
mundo. Gn. 1:28. Notamos en los textos que todas las personas mencionadas
en esas listas tuvieron ms hijos e hijas que aquellos mencionados por nombre.
b. Para cumplir el mismo mandamiento despus del diluvio. Gn. 9:1
Despus del diluvio Dios comenz el poblar el mundo con 4 parejas, no
solamente con una como en el caso de Adn y Eva.
Nota: Hay unos que ensean que la raza humana era nueva, no tan degenerada como
hoy en da, no hubo tanta enfermedad. Otros piensan que la misma atmsfera defendi
la gente de las fuertes rayos del sol.
Nota: Unas observaciones sobre la poblacin del mundo entero
-- llevaron todos los aos desde No hasta 1850 d.C. para que la poblacin del mundo
entera alcanzara 1,000,000,000 [mil millones de gente]
-- llevaron solamente 85 aos, de 1850 a 1935, para que la poblacin del mundo
alcanzara a 2,000,000,000 [dos mil millones de personas]
-- llevaron solamente 37 aos, de 1935 a 1972, para que la poblacin del mundo
alcanzara a 3,000,000,000 [tres mil millones de personas]
-- se crea que antes de ao 2,000, la poblacin del mundo alcanzara 4,000.000.000
-- en 2008 el censo de la poblacin mundial ha alcanzado 6.7 mil millones de gente,
6,700,000,000. Con estas cifras podemos ver que el mundo se est llenando con
gente, y que los hijos de No estn cumpliendo lo que Dios mand a Adn y Eva en
el mero principio.
3. Todas las personas mueren. Por qu? Todas las personas tuvieron que morir.
Matusaln alcanz la edad de 969 aos, pero tuvo que morir. Nuestros abuelos
murieron. Nuestros padres murieron. Y nosotros moriremos. Por qu? Por el
pecado. Por ser pecadores.
a. Gnesis 2:15b y 16. [Dios] le dio este orden [a Adn]: Puedes comer la
fruta de todos los rboles en el huerto, menos el rbol que capacita uno conocer
el bien y el mal. No coma la fruta de ese rbol, porque si la comes, ciertamente
morirs dijo Jehov. A los 930 aos despus, Adn falleci. Muri
fsicamente, porque pec.
b. Romanos 5:12. As, pues, como el pecado entr en el mundo por medio de
un solo hombre, y la muerte entr por el pecado, as tambin la muerte pas a
toda la gente, porque todos pecaron. La gente muere por ser pecadores todos.
c. Romanos 5:14: Desde el tiempo de Adn hasta el de Moiss, la muerte
tuvo poder sobre los que pecaron, aunque su pecado no era cuestin de
Desde Adn Hasta No

desobedecer un mandato, como lo hizo Adn . . .
d. He. 9:27: De manera que est establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y despus de esto el juicio. Personas mueren porque son
pecadores. Despus de la muerte viene el juicio.

II. AHORA, QU ES LA MUERTE?

A. La muerte es cuando el cuerpo regresa a la tierra de donde fue tomado. Gn. 3:19

B. La muerte ocurre cuando el espritu de la persona es separado del cuerpo
1. Si la persona es creyente, su espritu va a la presencia de Dios. 2 Co. 5:6, 8
No sale para ir y habitar un cerro, un bosque, una cueva. Inmediatamente ausente del
cuerpo, presente con el Seor 2 Co. 5:8 y Filipenses 1:21-23
2. Si la persona no es creyente, su espritu va al infierno, no a otra parte.
Lucas 6:23-24

III. SE ACABAR LA MUERTE? S.

A. Pues, as como por un hombre empez la muerte en el mundo, as por un hombre
Jesucristo] empez la resurreccin de los muertos. 1 Co. 15:21. Todos los que han muerto
resucitarn.

B. Juan 5:28-29 describe claramente cmo sucedern tanto la resurreccin de los
creyentes como la resurreccin de los no creyentes. Dijo Jesucristo: Vendr hora cuando
todos los que estn en los sepulcros oirn la voz de Cristo; los que hicieron lo bueno [es
decir, los que creyeron en Cristo] saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo
malo [es decir, los que rechazaron la salvacin que Cristo ofrece] a resurreccin de
condenacin.
1. Los creyentes saldrn de los sepulcros para estar con Dios.
2. Despus de mil aos los no creyentes saldrn para ser condenados al lago de fuego.
El tema de la resurreccin es muy grande. Solamente cabe decir aqu que el ltimo
enemigo del hombre que ser vencido es la muerte. Cristo la vencer por la
resurreccin.

IV. LA RESURRECCIN, ENTONCES, QU ES?

A. Es cuando el cuerpo del ser humano es levantado del sepulcro por el poder de Dios.

B. Es cuando el cuerpo y el alma son reunidos para siempre: De los creyentes y los no
creyentes.

CONCLUSION: Gente ha muerto desde Adn hasta la fecha, y morirn hasta el fin del mundo. Pero
llegar el da cuando no habr jams ms muerte. Los creyentes no tenemos que temer la muerte porque
fue vencido por Cristo en la cruz. Para el creyente la muerte es la puerta al cielo. Ahora para el no
creyente, es puerta para el infierno.

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Desde Adn Hasta No

LECCIN 24
LOS DAS DE NO


Tema: Como fue la conducta de la gente en los das de No

Propsito: Para que entendamos como fue la vida y la conducta de la gente en los das de No, y para
comparar la vida de ellos con la vida de la gente en nuestro tiempo.

Introduccin: Dijo nuestro Seor Jesucristo: Como vivieron la gente en los tiempos de No, as
vivirn las personas antes de que yo vengo aqu al mundo otra vez. As, hermanos, nos conviene
estudiar este tema, para que entendamos si est cerca, o no, la segunda venida de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

Piense un poco en sto, hermano. Cmo sera ser el nico creyente en todo el mundo? Hermanos, esto
fue el caso de No [Gn. 7:1]. Las dems personas eran tal mala que Dios tuvo que destruirlas por medio
de un diluvio que cubri toda la faz de la tierra. Notamos que los descendientes de Can haban dejado
a Dios desde el principio. Pero, cuando naci Ens, el hijo de Set, la Biblia dice que la gente comenz
a reconocer a Dios. Pero, cuando No alcanz los 600 aos de edad, todo haba cambiado. No qued
como el nico creyente en todo el mundo. Ahora vamos a estudiar algo acerca de la vida de la gente en
el tiempo antes del diluvio.

I. LA VIDA DE LA GENTE EN LOS DAS DE NO ERA COMPLETAMENTE MALA.
Gn. 6:6

A. Ellos coman, y beban, y se casaban. Lc. 17:26-27
Qu dicen los hermanos? Es pecado comer? Es pecado beber? No. Estas actividades, hasta
se pueden hacer para la gloria de Dios [1 Co. 11:31]. Significa evitar la glotonera y la
embriaguez. Es pecado casarse? Pues, no. Pero si un cristiano se casa con una persona
incrdula, es pecado, porque es contra la voluntad de Dios. El pecado de esas personas era de vivir,
de hacer estas cosas, sin pensar en Dios, y sin tomarle en cuenta.

B. No hicieron caso a la predicacin acerca del juicio del diluvio. Mateo 24:38-39

C. Ellos vivan desobedientes a Dios y su voluntad. 1 Pedro 3:20. Ellos rechazaron la
salvacin que Dios les ofreci.

D. Ellos conocan el bien y el mal, y escogieron el mal. Pero ellos sola y continuamente
pensaron e hicieron lo malo. Obedecieron los malos pensamientos del corazn, como dice Marcos
7:21-23. En s, el corazn humano es incapaz de hacer lo bueno. Mejor dicho, es una fuente de
mal incurable aparte de la gracia de Dios.

II. SATANAS QUISO DESTRUIR LA SIMIENTE DE LA MUJER. Unas observaciones sobre
Gn. 6:1-4
(Gn. 6:1-4 es un pasaje difcil de entender, y los grandes maestros de la Biblia no estn de acuerdo en
cuanto a su interpretacin.)

Hermanos, ustedes recordarn que cuando estudiamos Gn. 3:15, vimos que algn varn entre los
descendientes de la mujer herir la serpiente en la cabeza, esto es, destruirla. Ojal que recordaran
que por el estudio relacionado a los hijos de Set, que trazamos la lnea de sus descendientes hasta el
nacimiento de nuestro Seor Jesucristo. Entonces, de una u otra manera Satans luch para destruir a
las personas que iban a ser los antecesores del Mesas.
Desde Adn Hasta No

Ahora, aqu en Gnesis tenemos un nuevo esfuerzo por el diablo para destruir esta lnea. Hay dos
formas de entender Gn. 6:1-4. La explicacin o interpretacin depende de cmo se entiende la frase
los hijos de Dios. [1] Unos dicen que son seres humanos, son descendientes de Set, creyentes en
Dios. [2] Otros dicen que son ngeles que dejaron su propio lugar, y se juntaron con mujeres. Ahora,
pensemos en estas dos explicaciones:

A. Los hijos de Dios. Hay muchos que piensan que eran hijos, esto es, descendientes de Set, y
creyentes en Dios, es decir hijos de Dios en este sentido. Eran personas que adoraban y servan a
Dios, una lnea de descendientes de Set buenas y piadosas.
1. Esas personas se casaron con las hijas de los descendientes de Can. v. 1
2. Los hijos de estas uniones con los hijos de Can eran hombres grandes.
3. Esas personas, segn la enseanza de muchos, se juntaron con las hijas incrdulas
de Can y llegaron a ser como ellos. Y por eso no haba gente buena en toda la tierra.
[En la Biblia Anotada de Scofield, en la nota sobre Gn. 6:4, pgina 12, nota 1, y una
explicacin que apoya la idea que los del linaje piadoso de Set y el linaje impo de Can],
Pero, esta explicacin no aclara cmo resultaron tan grandes las personas que eran el
producto de estas uniones. Segn el texto, parece que algo extrao entr en la raza. No se
sabe si los hijos de Set en el tiempo de No eran creyentes, hombres piadosos, o no. La
frase hijos de Dios no se usa para gente en el A. T., solamente para ngeles.

B. Otros maestros dicen que la frase hijos de Dios se refiere a ngeles. Dicen que son los
ngeles mencionados en Judas v. 6. Son aquellos ngeles que no guardaron su propio lugar.
Entonces, se piensa que, de una manera, ellos se juntaron con las mujeres hermosas del linaje de
Can. El resultado de tales uniones eran personas grandes, poderosas, que hicieron grandes cosas.
Cuando omos esta idea por primera vez, decimos: Cmo puede ser esto? que ngeles dejaron su
propio lugar, y se juntaron con mujeres. Decimos: Imposible! Porque en Mateo 22:30 leemos
claramente que los ngeles de Dios no se casan. En base a esto decimos que los ngeles no
pueden engendrar hijos.
1. Ahora, pensemos en lo siguiente: --
a. Los judos en los tiempos de Judas creyeron que los involucrados eran ngeles.
b. Los cristianos desde el tiempo de los apstoles hasta ms o menos el ao 350 as
ensearon .
c. La Biblia que la iglesia tuvo en el principio era el Antiguo Testamento traducido al
griego. En esta traduccin aparecen las palabras ngeles de Dios, no hijos de
Dios.
2. Ahora hay una pregunta: Pueden ngeles y mujeres juntarse para tener hijos?
a. Los ngeles no se casan, Mateo 22:30. Esto es cierto, y por esto, muchos dicen
que los ngeles, es decir, los ngeles cados, no pueden hacer esto.
b. Tal vez los ngeles del diablo posesionaron los cuerpos de hombres impos en el
tiempo de No, y se juntaron con las mujeres de aquel entonces. E hicieron algo para
que los hijos llegaran a ser gente de tamao grande. La palabra en el hebreo, nefilin,
quiere decir, los cados. De todos modos, algo sucedi en esa poca que no agrad a
Dios.
c. Sabemos que a veces los ngeles buenos tomaron forma humana. En el caso de los
hombres de Sodoma, la gente pensaba que esos ngeles eran hombres [Gn. 19:5-10] .
Eran los mismos ngeles que comieron con Abraham [Gn. 18:4-8]. A veces los ngeles
se manifestaron como hombres.
d. As que es imposible decir con seguridad que los ngeles malos pudieron juntarse
con mujeres y lograr algo en contra a la naturaleza. Sin embargo hay unos que piensan
que posiblemente se trata de los ngeles que dejaron su propio estado, que ahora estn
encadenados, esperando su juicio. No tienen acceso al tercer cielo, que es la
habitacin de los ngeles no cados. Tampoco tienen acceso al segundo cielo, la
Desde Adn Hasta No

atmsfera, donde el diablo es el prncipe.
Nota: Hay dos explicaciones de los hijos de Dios, y por qu se acab, por decirlo as,
la paciencia de Dios, y pens eliminar a los malos por un gran diluvio. Dios tiene
paciencia en el da de hoy queriendo que todos se arrepientan y que acepten la salvacin
que l en su bondad y gracia les ofrece.

CONCLUSION: Las personas que conocen el bien y el mal casi siempre escogen el pensar y hacer lo
que es malo. Las personas que dicen que viven de acuerdo con su conciencia siempre se inclinan a
hacer lo malo. As fue en el tiempo de No. Ellos conocieron el bien y el mal. Ellos siempre
escogieron pensar en lo malo, y de hacerlo. Toda la gente de aquel entonces estaba entregada al mal
con la excepcin de No [y su familia]. As como fueron las personas en los das de No, as van a ser
antes de la venida del Seor. Una de las seales que indican el acercamiento de ese da es la mala
conducta de la gente en todo el mundo. Pero el creyente sincero nunca tiene que permitir que el mundo
le conforme a su molde o patrn.

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LECCIN 25

LA FE DE NO Y LA PACIENCIA DE DIOS

Tema: La fe y el trabajo de No, y la paciencia de Dios.

Propsito: Para que entendamos algo de la fe y el trabajo de No, y la paciencia de Dios.

Introduccin: Dijo el rey Salomn en Eclesiasts 8:11: Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre
la mala obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos dispuesto para hacer el mal. La
gente en el tiempo de No, durante el perodo de 120 aos, oy el aviso que el juicio vendra sobre ellos.
Pero como no vino luego, la gente del tiempo de No era malsima. Su nico pensamiento fue de hacer
lo malo. Gn. 6:15. Tambin hubo mucha violencia en el mundo, y la gente se peleaba mucho. Gn. 6:13.
Entre toda esa gente solamente los de la familia de No creyeron en Dios, y se arrepintieron cuando No
les predic el juicio venidero, y tambin la vida buena.

Pues, en el tiempo en que viva No, antes del diluvio, no llova. La lluvia no fue conocida por la
gente. Dios no mand la lluvia para regar la tierra, como dice en Gn. 2:5. Pero s, Dios reg la tierra
por medio del roco que se levant constantemente de la tierra. Gn. 2:6. Es decir: Sin embargo, de la
tierra sala agua que regaba todo el terreno. [Biblia Dios habla hoy].

No cabe duda que en todo el mundo todos los rboles y la hierba, se vio verde y fresco. As fue cuando
No predic a la gente que Dios iba a mandar un gran aguacero que durari 40 das, y que cubrira toda
la tierra. Pero la gente no crey el mensaje. Cmo va a ser eso? diran ellos. Ya llevamos ms de
mil aos, y no ha sucedido cosa semejante. En cambio, No crey la palabra de Dios, y movido por
temor, prepar el arca en que su familia se salv, He. 11:7.

I. LA FE DE NO Hebreos 11:7

A. No crey la palabra de Dios.
Dios aviso a No que iba a pasar algo que la gente no haba visto antes. Iba a mandar un gran
aguacero, un diluvio que cubrira toda la superficie de la tierra, Gn. 6:7, 17; 7:4. Desde Adn hasta
No la gente no conoca la lluvia. Antes, toda la tierra fue regada por un vapor que suba constantemente
de la tierra, Gn. 2:5-6. Es por eso que dice en Hebreos 11:7a que Dios le avis de cosas que no se
vean.
Desde Adn Hasta No


B. No hizo lo que Dios le mand. Mostr su fe por sus obras. No hizo el arca exactamente
como Dios le haba dicho en Gn. 6:14-22. No hizo todo lo que Dios le mand, dice v. 22. No
entr en el arca, juntamente con su familia, y los animales, todos. Otra vez, en Gn. 7:5 dice
claramente que No hizo todo lo que Dios le mand. Despus de que Dios avis a No que vena
el diluvio, Dios dio a la gente 120 aos ms para arrepentirse. Durante ese tiempo No hizo el
arca, y predic a la gente. [Vea 1 Pedro 3:20]. Podemos pensar, hermanos, de cmo la gente se
rea de No. Pero No qued firme en su fe. [Nota: Qu hacemos nosotros cuando la gente
habla mal de nosotros y se burla de nuestra fe?]

C. La fe de No conden los dems a la muerte. He. 11:7

D. No fue aceptado por Dios porque tuvo fe en l. He. 11:7

II. LA PACIENCIA DE DIOS

A. Dios vio la maldad de la gente y se sinti muy triste. Todo lo que hizo al principio era muy
bueno. Ahora, como ms de 1200 aos, dispuso destruir todo lo que haba sobre la tierra. Porque
todo era malo, Gn. 6:7.

B. Pero Dios dio a la gente otros 120 aos para arrepentirse, Gn. 6:3. San Pedro dice que
Dios esperaba con paciencia mientras No hizo el arca, 1 P. 3:20. Por qu esper Dios tanto
tiempo? No quiso destruir ni siquiera una sola persona, 2 P. 3:9.

CONCLUSIN: Hermanos, todo lo que Dios hizo en el principio era muy bueno. Dios estuvo muy
contento con todo lo que l haba hecho. No hubo cosa en el mundo que le era desagradable. Adems,
gozaba de una comunin con el hombre que hizo. Pero cuando el primer hombre dispuso obedecer el
diablo, todo cambi. De tal manera que despus de unos 1752 aos Dios era muy triste al ver la
conducta de la gente. Las personas eran tan malas que Dios dispuso destruir a todos, con la excepcin
de No. No y su familia creyeron la palabra de Dios, y se salvaron. Las dems personas no creyeron,
y murieron para siempre. Como fue la gente en los das de No, as va a ser ante de la segunda venida
de nuestro Seor Jesucristo. Hermanos, ojal que seamos como No, creyentes en la Biblia y
hacedores de lo que Dios nos manda en su Palabra. Y prediquemos con paciencia el evangelio que
librar la gente del fuego de Dios que viene.

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