UNIVERSIDAD PRI

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

INGENIERA DE SISTEMAS E INFORMTICA
EL INTERNET COMO MEDIO DE COMUNICACIN MASIVA
Curso : Filosofa
Ciclo : I
Tutor : Ayala Villanueva Nicanor
Alumno : Fredy Amilcar Chauca Villacrez
DEDICATORIA
El presente trabao est! dedicado a mi hio
"uien es la inspiraci#n y la fuerza de se$uir
adelante para desempe%arme con mayor
capacidad en el !mbito laboral y competitivo&
2
AGRADECIMIENTO
'uiero a$radecer a todas las personas "ue
me apoyan moralmente en este proceso de
manera desinteresada para formarme como
un profesional en la carrera de In$eniera de
(istemas e Inform!tica&
3
4
TABLA DE CONTENIDOS )!$&
*edicatoria
A$radecimiento
+esumen ,Abstract-
Introducci#n
./
CAPTULO I
QUIEN FUE THOMAS SAMUEL KUHN
0&0& 1reve referencia biblio$r!fica de 2uhn
0.
0&3& Estudios realizados por 2uhn
0.
0&4& Carrera profesional de 2uhn
00
0&5 Al$unas obras de 2uhn
00603
5
CAPTULO II
LOS PARADIGMAS SEGN THOMAS SAMUEL KUHN
3&0& Concepto de paradi$ma se$7n 2uhn
04
3&3&
Caractersticas de los paradi$mas se$7n 2uhn
08
3&4&
Fundamentos ideol#$icos de 2uhn
09
3&5&
:odelo de desarrollo cientfico se$7n 2uhn
0;
3&8&
Aplicaci#n si$nificativa contempor!nea paradi$m!tica se$7n 2uhn
0/60<
CAPTULO III
PROCESO LGICO QUE SIGUE UN PARADIGMA
SEGN KUHN
4&0&
El proceso de desarrollo de la ciencia: de las artesanas a la ciencia
normal
30
4&3& =a ciencia normal se$7n 2uhn
34
4&4&
+econocimiento de las anomalas
38
4&5& Crisis de los paradi$mas cientficos
39
4&8&
Elecci#n entre paradi$mas en competencia
3;
4&9& Cambio de paradi$mas se$7n 2uhn
3/
4&;&
Aceptaci#n de la comunidad cientfica
3<
4&/& +edefinici#n de la ciencia
4.
4&<&
Importancia de criterios e>ternos
40
4&0.& Aspecto psicosocial de las revoluciones cientficas
43
CAPTULO IV
RELACIN DE LOS PARADIGMAS CON OTRAS ACEPCIONES
5&0&
)aradi$ma entendido como modelo
45
5&3& )aradi$ma entendido como cosmovisi#n
45
5&4&
)aradi$ma entendido como ar"uetipo
45
5&5& )aradi$ma entendido como entropa
48
5&8&
)aradi$ma entendido como patr#n
49
CONCLUSIONES 4;
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 4/
ANEXOS
6
RESUMEN
=os paradi$mas se$7n 2uhn son realizaciones cientficas universalmente
reconocidas "ue? durante cierto tiempo? proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad cientfica? se reaustan como una completa
constelaci#n de creencias? valores y t@cnicas compartidas por los miembros de
una determinada comunidad cientfica&
=os cambios de paradi$ma se presenta cuando la comunidad cientfica se
encuentra en la necesidad de solucionar las incon$ruencias de un cuestionado
paradi$ma? con el cambio por un nuevo paradi$ma? "ue ofrezca respuestas
l#$icas y e>perimentales a las falencias? vacos o cuerpos conceptuales
7
ine>plicados o insatisfechos para la mayora de los cientficos de la comunidad
en un determinado campo y @poca& )ero en la actualidad el t@rmino paradi$ma
es relacionado permanentemente a conceptos como modelo? cosmovisi#n?
ar"uetipo? entropa? patr#n? eemplo? etc&
=os trabaos de 2uhn ma$nifican los cambios "ue provoc# en el vocabulario de
la filosofa de la ciencia? al acu%ar el t@rmino ciencia normal para referirse al
"uehacer de los cientficos "ue trabaan dentro de un determinado paradi$ma y
el de revoluciones cientficas para e>plicar los perodos de transformaci#n y
cambio de paradi$ma "ue e>perimentan las diversas disciplinas en su proceso
evolutivo&
)alabras claves: )aradi$ma? ciencia normal y revoluci#n cientfica&
INTRODUCCIN
El fsico te#rico? historiador y fil#sofo Thomas (amuel 2uhn se refiri# a los
paradi$mas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas "ue?
durante cierto tiempo? proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad cientfica? reaust!ndolo como una completa constelaci#n de
creencias? valores y t@cnicas? etc& compartida por los miembros de una
determinada comunidadA es decir? un paradi$ma tambi@n denota una suerte de
elemento en esa constelaci#n? la soluci#n concreta del rompecabezas "ue?
empleado como eemplo o modelo? puede reemplazar a las re$las e>plcitas
como base para la soluci#n de los rompecabezas remanentes de la ciencia
normal&
8
El aporte de 2uhn se puede ma$nificar en los cambios "ue provoc# en el
vocabulario de la filosofa de la ciencia? al acu%ar el t@rmino ciencia normal
para referirse al "uehacer de los cientficos "ue trabaan dentro de un
determinado paradi$ma y el de revoluciones cientficas para historiarse a los
perodos de transformaci#n y cambio de paradi$ma "ue e>perimentan las
diversas disciplinas en su proceso evolutivo&
2uhn tambi@n se refiri# a los cambios de paradi$mas "ue se presentan cuando
la comunidad cientfica se encuentra en la necesidad de solucionar las
incon$ruencias de un cuestionado paradi$ma? con el cambio por un nuevo
paradi$ma? "ue ofrezca respuestas l#$icas y e>perimentales a las falencias?
vacos o cuerpos conceptuales ine>plicados o insatisfechos para la mayora de
los cientficos de la comunidad en un determinado campo y @poca& (in
embar$o? en la actualidad el t@rmino paradi$ma es relacionado
permanentemente a conceptos como modelo? cosmovisi#n? ar"uetipo? entropa?
patr#n y otros? recomendando entender con claridad y precisi#n a fin de no
ter$iversar la interpretaci#n de paradi$ma&
El trabao mono$r!fico consta de cuatro captulos:
Captulo I: 'uien fue Thomas (amuel 2uhn&
Captulo II: =os paradi$mas se$7n Thomas (amuel 2uhn&
Captulo III: )roceso l#$ico "ue si$uen los paradi$mas se$7n 2uhn&
Captulo IV: +elaci#n de los paradi$mas con otras acepciones&
9
CAPTULO I
QUIEN FUE THOMAS SAMUEL KUHN
1.1. BREVE REFERENCIA BIOGRFICA DE KUHN
Thomas (amuel 2uhn naci# en Ciencinnati? Bhio Estados Cnidos? el 0/
de ulio de 0<33 y muere en su casa de Cambrid$e? :assachusetts el 0;
de unio de 0<<9 pr#>imo a cumplir los ;/ a%os&
1.. ESTUDIOS REALI!ADOS POR KUHN
Thomas (amuel 2uhn fue fil#sofo y fsico historiador de la ciencia
estadounidense? conocido por su contribuci#n al cambio de orientaci#n de
10
la filosofa y la sociolo$a cientfica en la d@cada de 0<9.A se doctor#
obteniendo el $rado )h&* en Fsica Te#rica en la Cniversidad Darvard en
0<5<&
*urante sus estudios plantea su punto de vista a partir de la si$uiente
e>periencia EFo era un estudiante $raduado de fsica te#rica ya enfilado a
la terminaci#n de mi tesis& Cna participaci#n afortunada en un curso
e>perimental de fsica para no cientficos en un cole$io me e>puso por
primera vez a la historia de la ciencia& )ara mi completa sorpresa? tal
e>posici#n a teoras y pr!cticas cientficas anticuadas socav#
radicalmente al$unas de mis ideas b!sicas sobre la naturaleza de la
ciencia y las razones de su @>ito especial&&& El resultado fue un cambio
radical en los planes de mi carrera? de la fsica a la historia de la ciencia y
de ah? $radualmente? de problemas hist#ricos relativamente bien
definidos re$res@ a los intereses m!s filos#ficos "ue inicialmente me
condueron a la historiaGH&
=o sintetiz# as EEn al$7n punto de su carrera? a todo miembro de este
simposio se le ha presentado? estoy se$uro? la ima$en del cientfico como
una persona "ue est! sin compromiso detr!s de la verdad& Es el
e>plorador de la naturaleza? el hombre "ue rechaza los preucios en el
umbral de su laboratorio? "ue re7ne y e>amina los hechos desnudos y
obetivos? y "ue es fiel a los hechos y solo a ellos& Estas son las
caractersticas "ue hace tan valioso el testimonio de los cientficos& (er
cientfico entre otras cosas? ser obetivo e imparcialH&
2uhn sostiene "ue su afirmaci#n es ideal e irreal? pues los cientficos no
son imparciales ni neutrales y lo demuestra a partir de la historia de la
ciencia? proponiendo dos conceptos fundamentales? el de paradi$ma y de
revoluci#n cientfica& (in embar$o? la imparcialidad y neutralidad del
investi$ador ha sido creada y defendida por la denominada educaci#n
cientfica "ue inculca al cientfico una profunda adhesi#n a lo "ue la
11
comunidad cientfica ha con"uistado anteriormente? conocida como
do$matismo de la ciencia madura&
1.". CARRERA PROFESIONAL DE KUHN
A partir de su doctorado se interes# por el estudio de la historia de la
ciencia? tuvo a su car$o un curso acad@mico sobre la Distoria de la
Ciencia en la universidad de Darvard desde 0<5/ a 0<89&
=ue$o de aceptar una muy buena oferta? 2uhn accedi# a dictar clases en
la Cniversidad de California? 1erIeley hasta 0<95? y lue$o en la
Cniversidad de )rinceton hasta 0<;<? a%o en "ue se instala en 1oston
para ocupar la c!tedra de Filosofa de la Ciencia en el Instituto
Tecnol#$ico de :assachusetts hasta 0<<0&
1.#. ALGUNAS OBRAS DE KUHN
Entre las m!s importantes obras fi$uran las si$uientes:
=a teora del cuerpo ne$ro y la discontinuidad cu!ntica ,0/<5 J
0<03-&
=a revoluci#n copernicana& =a astronoma planetaria en el
desarrollo del pensamiento occidental ,0<8;-&
=a estructura de las revoluciones cientficas ,0<93 J 0<9<-&
=as fuentes para la Distoria de la Fsica 'u!ntum ,0<99-&
(e$undos pensamientos sobre paradi$mas ,0<;5-&
=a crtica al desarrollo del conocimiento cientfico ,0<;8-&
=a tensi#n esencial ,0<;;-& )#stuma&
=a Estructura de las +evoluciones Cientficas $enera el an!lisis sobre la
historia de la ciencia& :arca un hito en la sociolo$a del conocimiento y la
epistemolo$a? popularizando los t@rminos de paradi$ma y cambio de
paradi$ma&
12
El t@rmino paradi$ma se ori$ina en 0<5; cuando 2uhn esta como
encar$ado de una clase de ciencia para estudiantes de humanidades?
enfoc!ndose en casos de estudio hist#ricos& El t@rmino paradi$ma
desi$na a todos los compromisos compartidos por una comunidad de
cientficos? por un lado los te#ricos? ontol#$icos? y de creenciaA por otro?
los "ue hacen referencia a la aplicaci#n de la teora y los modelos de
soluciones de problemas& =os paradi$mas toman? por lo tanto una
concepci#n? al$o m!s "ue un conunto de a>iomas&
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
Ferrater? K& ,3..5-& Diccionario filosfico& Tomo III& 1arcelona& Editorial Ariel
(&A&
)aihua? +& ,3..8-& Estudio comparativo de Popper, Bunge, Lakatos y Khun&
Tesis publicada para optar el $rado de doctor en Educaci#n& =ima&
)CC del )er7& ,0<<;-& Epistemologa y educacin& =ima& Tercera Edici#n&
http:LLes&MiIipedia&or$LMiIiLThomasN2uhn &
http:LLMMM&bio$rafiasyvidas&comLbio$rafiaLILIuhn&htm
CAPTULO II
LOS PARADIGMAS SEGN THOMAS SAMUEL KUHN
.1. CONCEPTO DE PARADIGMA SEGN KUHN
TDB:A( (A:CE= 2CDN? Influenciado por el pensamiento de
investi$adores hist#ricos como 2oyr@? Delene? :etz$er? Annelie (e :aeir?
psicol#$os como )ai$et? Ohort? FlecI y fil#sofos como 'uine? consider#
"ue el estudio hist#rico es necesario para entender c#mo se han
desarrollado las teoras cientficas y para conocer por "u@ en ciertos
momentos unas teoras han sido aceptadas antes "ue otras? ustificadas y
13
validadas& )lantea dos conceptos fundamentales? el de paradi$ma y el de
revoluci#n cientfica&
PARADIGMA$ El t@rmino %&'&()*+& si$nifica PeemploQ o PmodeloQ& En
todo el !mbito cientfico? reli$ioso u otro conte>to epistemol#$ico? el
t@rmino %&'&()*+& puede indicar el concepto de esquema formal de
or$anizaci#n? y ser utilizado como sin#nimo de marco terico o conunto
de teoras& P&'&()*+& para referirse a una clase de elementos con
similitudes& El t@rmino tiene tambi@n un si$nificado en el terreno de la
psicolo$a refiri@ndose a aceptaciones de ideas? pensamientos? creencias
incorporadas $eneralmente durante nuestra primera etapa de vida "ue se
aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo
an!lisis&
En su formaci#n intervienen los prefios: para ,unto- y dei$ma ,modelo?
eemplo-& )alabra "ue se usa para denominar elementos "ue si$uen
al$7n dise%o o modelo&
EConunto de premisas te#rico J metodol#$icas "ue determinan la
investi$aci#n cientfica concreta y "ue se plasma en la actividad de la
ciencia en un determinado periodo o una etapa hist#rica del desarrollo
co$noscitivoH&
En los concepto desarrollados por Thomas 2hun se puede apreciar en
diversas fuentes la concepci#n de paradi$ma como realizaciones
universalmente reconocidas "ue? durante cierto tiempo? proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica& 2uhn ha
calificado y refinado sus ideas en varias ocasiones? al punto "ue nin$una
versi#n de ellas puede ser muy e>acta&
En la $ran red OiIipedia la enciclopedia libre? e>presa en palabras de
Thomas 2uhn EConsidero a los paradi$mas como realizaciones cientficas
universalmente reconocidas "ue? durante cierto tiempo? proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientficaH& En
consecuencia? Thomas 2uhn? cuando define paradi$ma dice "Considero
a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente
14
reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad cientfica"
(in embar$o? 0<9< aparece un a$re$ado al libro ori$inal de 2uhn? donde
se define al paradi$ma como "una completa constelacin de
creencias, valores y tcnicas, etc. compartidas por los miembros de
una determinada comunidad& 1ao esta definici#n de 2uhn subyace
otro sentido en el uso del t@rmino: "un paradigma tambin denota una
suerte de elemento en esa constelacin, la solucin concreta del
rompecabezas que, empleado como ejemplo o modelo, puede
reemplazar a las reglas eplcitas como base para la solucin de los
rompecabezas remanentes de la ciencia normal.
)ara 2uhn la ciencia es elaborada en el seno de una comunidad cientfica
y no individualmenteA la comunidad sirve de base al desarrollo cientfico
mediante la elaboraci#n o asunci#n de un paradi$ma del cual se derivan
re$las "ue fian las re$ularidades&
El paradi$ma es un conte>to de validez respecto al cual la investi$aci#n
procede en una forma similar a la soluci#n de acertios& Cuando un
paradi$ma ha sido establecido por el colectivo de cientficos al "ue sirve?
los fundamentos del mismo nunca son puestos en duda&
)ero con el transcurrir del tiempo todo paradi$ma pierden validez
hist#ricamente? 2uhn e>plica "ue cuando se multiplican las anomalas
,cuando son m!s los casos en "ue no se da lo previsto en relaci#n a los
"ue s se cumplen- hasta el punto "ue no se puede obviar? el paradi$ma
"ueda inservible de modo "ue se hace necesaria una nueva forma de
validez&
=a naturaleza del conocimiento cientfico tal y como "ueda descrito por
2uhn hace comprensible el hecho de "ue en determinados momentos
hist#ricos coe>istan dos o m!s paradi$mas&
15

EEl paradi$ma puede ser estudiado como una estructura l#$ica o como
una serie de supuestos "ue son condiciones para la posibilidad de la
investi$aci#n cientficaH&
.. CARACTERSTICAS DE LOS PARADIGMAS SEGN KUHN
=as caractersticas $enerales "ue se puede e>traer de los conceptos
planteados por 2uhn? sobre paradi$ma son las si$uientes:
Cn lo$ro abierto "ue dea a7n por hacer todo $@nero de
investi$aciones&
Cn lo$ro aceptado "ue se trata de e>tender y e>plotarlo? admitido
por un $rupo de investi$adores cuyos miembros ya no tratan de
rivalizar con @l o de crear nuevas alternativas&
Cn lo$ro "ue no necesita ser permanente? pues es remplazado por
otro u otros paradi$mas incompatibles con @l&
Cn lo$ro no s#lo de cuerpo te#rico? sino tambi@n de m@todos?
t@cnicas y demostraciones de conocimiento cientfico&
Cn lo$ro "ue se basa en una concepci#n del mundo ubicada en
una @poca hist#rica especfica&
Establecer las normas para la codificaci#n y decodificaci#n del
conocimiento cientfico obtenido y publicado&

.". FUNDAMENTOS IDEOLGICOS DE KUHN.
=as ideas de Thomas 2uhn se pueden resumir en al$unos puntos
fundamentales "ue podran ayudan a interpretar su pensamiento:
(i se considera a la historia como al$o m!s "ue un dep#sito de
an@cdotas o cronolo$a? puede producir una transformaci#n
decisiva de la ima$en "ue tenemos actualmente de la ciencia& =a
historia es m!s "ue un anecdotarioA verlo de esa forma es un error
de uicio& *e acuerdo a la historia normal la historia es una
16
acumulaci#n de hechos culturalmente ad"uiridos y cientficamente
or$anizados&
=as teoras descartadas no dean de ser cientficas por m!s
disparatadas "ue parezcan en la actualidadA en su tiempo y con el
conocimiento? interpretaci#n y opiniones son sumamente l#$icas&
=a cienciaA o meor dicho su historia no son una acumulaci#n de
conocimientos a trav@s del tiempo? si no cambios de paradi$ma en
el mismo proceso l#$ico de su construcci#n cientfica y en el af!n
de responder a las interro$antes "ue permanentemente plantea la
filosofa&
E>iste una revoluci#n historio$r!ficaA del conocimiento acumulado
al cambio continuo de paradi$mas por no poder responder
l#$icamente a las necesidades de la @poca&
El m@todo cientfico puede dar hip#tesis e investi$aci#n diferentes
dependiendo de la educaci#n y punto de vista del observador&
+az#n por la cual distintos paradi$mas sur$en de un nuevo
fen#meno&
=a ciencia normal en un af!n de defender su teora trata de austar
la realidad a su modeloA es decir? simplific!ndolo al m!>imo donde
se $eneran y aparecen las falencias&
=a ciencia normal tiene anomalas "ue la nueva ciencia trata de
e>plicar& El cambiar la teora e>istente por una teora nueva no s#lo
si$nifica una nueva e>plicaci#n del universo si no en muchos casos
una reinvenci#n del espectro de teoras y normas "ue la ri$en? una
reinvenci#n de los hechos y fen#menos vistos por la teora& Esto es
costoso y toma mucho tiempo cosa "ue la teora normal no puede
hacer usualmente& )roceso "ue no se puede atribuir a una sola
persona sino a un $rupo de personas muy bien entrenadas y
calificadas cientficamente&
)ara poder analizar un paradi$ma y su historia se necesita poner
de manifiesto la inte$ridad hist#rica de esa misma teora en la
@poca en "ue se desarroll#&
17
.#. MODELO DE DESARROLLO CIENTFICO SEGN KUHN
TDB:A( (A:CE= 2CDN? autor fundamental de la moderna filosofa de
la ciencia? y uno de los primeros en analizar la lgica del
descubrimiento cientfico bas!ndose en su dimensi#n sociol#$ica?
psicol#$ica? epistemol#$ica? cientfica y filos#fica plasma su pensamiento
en su obra !a estructura de las revoluciones cientficas ,0<93-? "ue se
ha podido e>traer de varios fra$mentos escritos por muchos analistas y
crticos actuales? donde dea en evidencia su modelo "ue se puede
resumir as:
C),-.)& )-+&(/'&: Antecede a la ciencia normal? se caracteriza por una
serie de escuelas y sub escuelas de pensamiento "ue a7n no son ciencia
por "ue no tienen un paradi$ma com7n&
)or eemplo durante el si$lo RVII haba una serie de teoras "ue trataban
de e>plicar el fen#meno el@ctrico entre ellas se encontraban la teoras de
FranIlin? Sray y Oatson& Esta ciencia se caracteriza por "ue trata a7n de
dar e>plicaci#n a un aspecto fundamental de su teora&
C),-.)& -0'+&1: (i$nifica investi$aci#n basada firmemente en una o m!s
realidades cientficas pasadas? realizaciones "ue al$una comunidad
cientfica particular reconoce? durante cierto tiempo? como fundamento
para su pr!ctica posterior&
C')2)2 .),-345).&: *ado "ue la ciencia normal no est! e>enta de "ue
e>istan errores o contradicciones en su modelo cientfico? es decir?
pueden e>istir anomalas "ue el paradi$ma no puede e>plicar? u otro
fen#meno "ue no se pueda resolver es entonces cuando se $enera una
crisis cientfica&
R,601/.)7- .),-345).&: (e $enera por la aparici#n de un nuevo
paradi$ma? "ue suplanta a otro de manera "ue los cientficos se vuelven
18
hacia otras teoras "ue la puedan e>plicar mientras "ue otros buscan y
tratar de resolverlo con nuevas teoras&
C),-.)& ,83'&0'()-&')&: (e inicia con el conunto de anomalas?
rompecabezas sin soluci#n a la luz del paradi$ma actual& Estas producen
crisis "ue ocasiona la proliferaci#n de otros paradi$mas? y "ue
posteriormente mediante un consenso cientfico se reducir!n a uno solo
"ue dar! inicio a la ciencia normal hasta "ue se repita el ciclo&
Tambi@n podemos utilizar el modelo de 2uhn as:
0& Establecimiento de un paradi$ma&
3& Ciencia normal&
4& Crisis&
5& +evoluci#n cientfica&
8& Establecimiento de un nuevo paradi$ma&
.9. APLICACIN SIGNIFICATIVA CONTEMPORNEA
PARADIGMTICA SEGN KUHN.
El fil#sofo y cientfico Thomas 2uhn proporcion# a paradi$ma su
si$nificado contempor!neo cuando lo adapt# para referirse al conunto de
pr!cticas "ue definen una disciplina cientfica durante un perodo
especfico de tiempo& (i$nificados "ue se puede resumir en los si$uientes
enunciados:
El paradi$ma debe tener un obeto de estudio para observar y
escrutar&
El tipo de interro$antes "ue se supone hay "ue formular para hallar
respuestas en relaci#n al obetivo&
C#mo deben estructurarse tales interro$antes&
C#mo deben interpretarse los resultados de la investi$aci#n
cientfica&
19
(u lo$ro debe atraer a un $rupo duradero de partidarios?
ale!ndolos de los aspectos de competencia respecto a al$una
actividad cientfica&
*ear muchos problemas para ser resueltos por el paradi$ma y el
redelimitado $rupo de cientficos
A falta de un paradi$ma o de al$7n candidato a paradi$ma? todos
los hechos "ue pudieran ser pertinentes para el desarrollo de una
ciencia dada tienen probabilidades de parecer i$ualmente
importantes&
Antes de aceptarse universalmente el primer paradi$ma pueden
e>istir m7ltiples paradi$mas coe>istiendo y luchando entre ellos
aun"ue sean mutuamente e>cluyentes&
El nuevo paradi$ma implica una definici#n nueva y m!s r$ida del
obeto campo de estudio&
=os investi$adores "ue no deseen o no sean capaces de austar su
trabao al campo paradi$m!tico aceptado por la comunidad
cientfica deber!n de continuar en el aislamiento o unirse a al$7n
otro $rupo&
=os paradi$mas obtiene su status como tales? debido a "ue tienen
m!s @>ito "ue sus competidores para resolver los problemas "ue el
$rupo de profesionales ha lle$ado a reconocer como a$udos o
!l$idos& (in embar$o? el tener m!s @>ito no "uiere decir "ue ten$a
un @>ito completo en la resoluci#n de un problema determinado o
"ue de resultados suficientemente satisfactorios con un n7mero
considerable de problemas&
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Castro? =& ,3..8-& Diccionario de ciencias de la educacin& =ima& Editorial
Ce$uro& (&A&C&
Ferrater? K& ,3..5-& Diccionario filosfico& Tomo III& 1arcelona& Editorial Ariel
(&A&
2uhn? T& (& ,0<93-& !istoria de la filosofa contempor"nea# Citado por Kos@
(!nchez J Cerezo de la Fuente& Consultado 0< J .4 J 3.03&
http:LLMMM&Mebdianoia&comLcontemporaneaLIuhn&htm&
20
OiIipedia& ,s&f&-& Paradigma& Consultado el 03 J .4 J 3.03& En
http:LLes&MiIipedia&or$LMiIiL)aradi$m&
http:LLMMM&mono$rafias&comLtrabaos;LparadLparad&shtml &

CAPTULO III
PROCESO LGICO QUE SIGUE UN PARADIGMA SEGN KUHN
".1. EL PROCESO DE DESARROLLO DE LA CIENCIA$ DE
LAS ARTESANAS A LA CIENCIA NORMAL.
EA falta de un paradi$ma o de al$7n candidato a paradi$ma? todos los
hechos "ue pudieran ser pertinentes para el desarrollo de una ciencia
dada tienen probabilidades de parecer i$ualmente importantes& Como
resultado de ello? la primera reuni#n de hechos es una actividad mucho
21
m!s fortuita "ue la "ue resulta familiar despu@s del desarrollo cientfico
subsi$uiente& Adem!s? a falta de una raz#n para buscar al$una forma
particular de informaci#n m!s rec#ndita? la primera reuni#n de hechos y
datos "ueda limitada habitualmente al caudal de datos "ue dispone& El
instrumental resultante de hechos contiene los accesibles a la observaci#n
y la e>perimentaci#n casual? unto con al$unos datos m!s esot@ricos
procedentes de artesanas establecidas? tales como la medicina? la
confecci#n de calendarios y la metalur$ia& *ebido a "ue las artesanas son
una fuente de accesible de hechos "ue fortuitamente no podran
descubrirse? la tecnolo$a ha desempe%ado frecuentemente un papel vital
en el sur$imiento de las nuevas cienciasH&
Cuando se empieza a desarrollar un paradi$ma y la ciencia normal salta a
la palestra? cual"uier informaci#n? observaci#n o hecho? se constituye en
piedra an$ular para la construcci#n del paradi$ma& *e tal manera "ue la
ciencia atraviesa en sus inicios por una etapa "ue consiste en la simple
colecci#n de hechos observados? a veces de forma fortuita? cuya
interpretaci#n marca la pauta a las investi$aciones sucesivas&
Circunstancias de este tipo las encontramos a lo lar$o de la historia de la
ciencia& )or eemplo: podramos citar al fsico Dans Cristian Bersted
,0;;;60/80-? "uien observ# la desviaci#n de una a$ua ma$n@tica bao la
acci#n de la corriente el@ctrica? estableciendo la cone>i#n entre los
fen#menos el@ctricos y los ma$n@ticos? investi$ados hasta ese momento
de forma separada& Forma simple y hasta casual observaci#n? podramos
decir "ue sirvi# de fundamento a la moderna ciencia del
electroma$netismo& Asimismo? otras observaciones solo fueron posibles
$racias a la presencia de una cierta tecnolo$a "ue se ha desarrollado
independientemente y por razones b!sicamente utilitarias&
(i se$uimos analizando el desarrollo de la fsica del electroma$netismo?
tenemos "ue pensar ineludiblemente en la presencia de la metalur$ia
,artesanas- como fundamento de las investi$aciones en el !rea& =os
22
conocimientos sobre el comportamiento de los metales durante los
procesos de fundici#n? la fabricaci#n de hilos met!licos ,conductores-? el
comportamiento de rocas como la ma$netita? la fabricaci#n de piezas
met!licas? conforman todo un caudal de conocimientos m!s bien
artesanales? sin los cuales los electricistas de los si$los RVII y RVIII no
podran haber iniciado y continuado sus investi$aciones? las cuales
eventualmente les condueron a la construcci#n de su paradi$ma& En
consecuencia? en el desarrollo de la historia de la ciencia se observa una
fuerte cone>i#n con al$unas de las artesanas tradicionales como la
metalur$ia? medicina? teido? etc&? las cuales a trav@s de los si$los haban
acumulado una si$nificativa cantidad de conocimientos empricos& (i la
ciencia debe mucho a los conocimientos acaparados a trav@s de los si$los
por las artesanas? la ciencia normal ,occidental- debe mucho a la cultura
oriental ,China-? donde m!s "ue detenerse a especular sobre metafsica o
buscar conocimientos esot@ricos? se observ# un desarrollo en el campo de
las artesanas? derivado de las necesidades utilitarias? como el observado
por la metalur$ia& 1asta recordar por eemplo "ue el mecanismo "ue sirve
de base a la reloera fue una invenci#n China& (in meternos en la cuesti#n
de averi$uar "ue si la ciencia es occidental u oriental? "ueda clara la
necesidad para la ciencia incipiente "ue proviene de los conocimientos
artesanales? en base a los cuales se va desarrollando? ya no una nueva
artesana? sino m!s bien una tecnolo$a "ue permite la eperimentacin
causalA es decir? los e>perimentos diri$idos a la b7s"ueda de las causas
de los fen#menos observados? dando lu$ar al desarrollo y
perfeccionamiento del paradi$ma& (e puede concluir entonces "ue: el
desarrollo cientfico y tecnol#$ico ,construcci#n del paradi$ma y desarrollo
de la ciencia normal- es el resultado de la combinaci#n de dos elementos:
una colecci#n de simples hechos? observaciones o resultados? muchas
veces fortuitos? sumado a los conocimientos artesanales de ese tiempo&
".. LA CIENCIA NORMAL SEGN KUHN
23
Cuando se desarrolla procesos de investi$aci#n apoyados firmemente en
una o m!s realizaciones cientficas pasadas "ue al$una comunidad
cientfica reconoce durante cierto tiempo? como fundamento para su
pr!ctica posterior se puede decir "ue estamos desarrollando ciencia
normal&
El desarrollo de la ciencia normal ocupa la mayor parte del tiempo a los
cientficos? esencialmente a los revolucionarios? "ue rompieron
concepciones de su @poca como: Salileo? NeMton? Einstein? etc&? por"ue
la mayora de ellos realizan trabaos rutinarios de comprobaci#n para
mostrar o poner a prueba la solidez del paradi$ma en el "ue se basan&
=a ciencia normal retrata el desarrollo cientfico como una sucesi#n de
perodos establecidos por la tradici#n? puntuados por interrupciones no
acumulativas? donde sus tesis son de e>tensa aplicabilidad&
Entonces ECiencia normal si$nifica investi$aci#n basada firmemente en
una o m!s realizaciones cientficas pasadas? realizaciones "ue al$una
comunidad cientfica particular reconoce? durante cierto tiempo? como
fundamento para su pr!ctica posteriorH&
=a ad"uisici#n de un paradi$ma y el tipo de investi$aci#n "ue este
permite? es un si$no de madurez en el descubrimiento de cual"uier campo
cientfico dado& =as transiciones de los paradi$mas son revoluciones
cientficas y la transici#n sucesiva de uno a otro? es el patr#n usual de
desarrollo de una ciencia madura& )ara ser aceptado como paradi$ma
una teora debe parecer meor "ue sus competidorasA pero no necesita
e>plicar& (u sur$imiento afecta la estructura del $rupo "ue practica ese
campo& En el desarrollo de la ciencia normal? cuando se produce una
sntesis capaz de atraer a la mayora de los profesionales de la
$eneraci#n si$uiente? las escuelas anti$uas desaparecen& El nuevo
24
paradi$ma implica una definici#n nueva y m!s r$ida del campo& =a
naturaleza de la ciencia&
=a ciencia normal sera un elemento constructivo "ue permite el desarrollo
y afianzamiento del paradi$maA es decir? los resultados obtenidos son
esperados o predeterminados& Es cualidad de la ciencia normal "ue sus
m@todos sean aceptados por la comunidad cientfica y sus resultados
sean sueto de publicaci#n? primero en la literatura ori$inal ,revistas
especializadas- y lue$o en libros de te>to o redactados en libros
cientficos? los cuales constituyen el sitio donde se encuentran de forma
m!s clara los fundamentos? soluciones y orientaciones&
=a ciencia normal posee como fundamento un tipo de investi$aci#n "ue
podemos llamar conver$ente? investi$aci#n "ue ayuda a la articulaci#n del
paradi$ma& (era caracterstico observar un af!n por ampliar las fronteras
del paradi$ma llenando los espacios vacos o incursionar en !reas?
aceptadas por el paradi$ma? pero no estudiadas hasta ese momento& Btro
aspecto caracterstico de la ciencia normal? es un cierto proceso de
depuraci#n de los conceptos y resultados "ue sirven de fundamento& En
este sentido? la ciencia au>iliada por la investi$aci#n normal? pretende
depurar los conceptos y revisar la e>actitud de los resultados? aclarando
all donde la penumbra de la duda opaca la visi#n de los cientficos&
En cuanto a la clase de fen#menos "ue se investi$an? la ciencia normal
s#lo toma en cuenta a"uellos "ue el paradi$ma reconoce como
eemplares 7tilesA es decir? fen#menos "ue se austan a los par!metros
establecidos por el paradi$ma&
Cna de las razones por las cuales la ciencia normal tiene @>ito es "ue
a"uellos "ue la practican se concentran en los problemas y sus
soluciones& )ara entender a la ciencia normal 2uhn ha desarrollado una
analo$a interesante con la resoluci#n de un rompecabezas& )odemos
25
decir "ue el paradi$ma constituye la base y el ser del rompecabezas& =a
finalidad de este ue$o es concluir su construcci#n? lo "ue si$nifica?
insertar las piezas correctas en las posiciones correctas& )roceso "ue lo
podemos llamar investi$aci#n normal? "ue sera la utilizada por la ciencia
normal para adelantar el nuevo conocimiento& E>isten muchas formas de
resolver el rompecabezas y si @ste posee piezas incompatibles? se hace
necesario realizar una depuraci#n? con la finalidad de determinar a"uellas
piezas "ue intervienen y diferenciarlas de a"uellas piezas "ue a pesar de
la similitud no encaan y en realidad forman parte de otro ue$o& )or 7ltimo
sabemos "ue el rompecabezas? sea cual sea su forma? tiene a priori una
soluci#n? como en ciencia normal los resultados son predichos por el
paradi$ma& Estas mismas caractersticas deben estar presentes en el
cientfico? el cual sabe "ue desde el paradi$ma? todos los acertios
planteados? sea cual sea el enfo"ue? tendran soluci#n? pero "ue la misma
e>i$e esfuerzo? paciencia y trabao arduo&
".". RECONOCIMIENTO DE LAS ANOMALAS
Con el transcurrir del tiempo todo paradi$ma pierden validez hist#rica?
2uhn e>plica "ue cuando se multiplican las anomalasA es decir? cuando
son m!s los casos imprevistos en relaci#n a los previstos? no se cumple lo
paradi$m!tico hasta el punto "ue no se puede obviarlo? el paradi$ma va
"uedando poco a poco inservible de modo "ue se hace necesaria una
nueva forma de validez&
El cientfico "ue se deten$a a e>aminar cada anomala "ue observa no
conse$uir! por lo com7n hacer un trabao importante& )or eso "uepa
pre$untarse "u@ es lo "ue hace "ue una anomala parezca di$na de
e>amen por todos los cientficos de la comunidad? es probable "ue no
haya una respuesta $eneral a la pre$unta& )ero los e>aminadores
consideran "ue un paradi$ma tiene una anomala cuando pone
claramente en cuesti#n $eneralizaciones e>plcitas y fundamentales& (in
26
embar$o? una anomala sin alcance fundamental aparente puede
provocar una crisis si sus aplicaciones no tienen importancia pr!ctica&
E=as anomalas pueden interpretarse como falsaciones de teoras
cientficas? pero a la vez pueden considerarse como condiciones para la
aparici#n de una nueva teoraH&
".#. CRISIS DE LOS PARADIGMAS CIENTFICOS
=a investi$aci#n durante la crisis paradi$m!tica se parece mucho a la "ue
se realiza en el perodo pre paradi$ma? e>cepto "ue en la crisis el lu$ar
de la diferencia es m!s reducido y est! definido con m!s claridad& F todas
las crisis terminan con la emer$encia de un nuevo candidato o paradi$ma
y con la subsecuente batalla por su aceptaci#n& Todas las crisis empiezan
con el desdibuamiento de un paradi$ma y la consi$uiente relaaci#n de
las re$las de la investi$aci#n normal&
*ado "ue la ciencia normal no est! e>enta de "ue e>istan errores o
contradicciones en su modelo cientfico? pueden e>istir anomalas "ue no
puede e>plicar? u otro fen#meno "ue no se pueda resolver es entonces
cuando se $enera una crisis cientfica&
Cna vez "ue el descubrimiento crtico es asimilado? los cientficos est!n
en condiciones de e>plicar el por "u@ de la crisis& El fracaso de las re$las
e>istentes es lo "ue sirve de preludio a la b7s"ueda de otras nuevas& =a
teora nueva? es una respuesta directa a la crisis& =a crisis es la condici#n
previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teoras&
".9. ELECCIN ENTRE PARADIGMAS EN COMPETENCIA
El sur$imiento de un paradi$ma afecta a la estructura del $rupo "ue
practica en ese campo& En el desarrollo de una ciencia natural? cuando un
individuo o un $rupo producen? por primera vez? una sntesis capaz de
27
atraer a la mayora de los profesionales de la $eneraci#n si$uiente? las
escuelas m!s anti$uas desaparecen $radualmente& (u desaparici#n se
debe a la conversi#n de sus miembros al nuevo paradi$ma& )ero hay
siempre hombres "ue se aferran a al$una de las vieas opiniones por lo
"ue se les e>cluye y sus trabaos pasan por alto&
2uhn sostiene "ue no e>iste investi$aci#n sin eemplos contrarios& =os
eni$mas e>isten debido a "ue nin$7n paradi$ma resuelve completamente
todos los problemas&
=a proliferaci#n de versiones de paradi$mas es sntoma de crisis? debilita
las re$las de la resoluci#n normal de eni$mas? permitiendo la aparici#n de
un nuevo paradi$ma& Es tarea de la ciencia normal esforzarse por hacer
"ue la teora y los hechos? sean coherentesA la actividad puede verse
como una prueba o b7s"ueda de confirmaci#n o falsedad& (u obeto es
resolver un eni$ma para "ue la e>istencia misma supon$a la validez del
paradi$ma&
(e entiende "ue todas las crisis se inician con la confusi#n de un
paradi$ma& =a transici#n de un paradi$ma a otro nuevo del "ue pueda
sur$ir una nueva tradici#n de ciencia normal? est! leos de ser un proceso
de acumulaci#n& Es m!s bien una reconstrucci#n del campo? o una
partida de nuevos fundamentos&
=as crisis debilitan los estereotipos y proporcionan los datos adicionales
necesarios para un cambio de paradi$ma fundamental& =a transici#n
consi$uiente a un nuevo paradi$ma? es lo "ue 2uhn llama? revoluci#n
cientfica&
=a decisi#n de rechazar o de aceptar un paradi$ma y el uicio "ue
conduce a esa decisi#n? involucra siempre la comparaci#n de paradi$mas
28
entre ellos mismos y con la naturaleza& El rechazar un paradi$ma sin
reemplazarlo con otro? es rechazar a la ciencia misma& El nuevo
paradi$ma implica una definici#n nueva y m!s r$ida del campo&
E*emostrar "ue el estudio hist#rico del cambio de paradi$ma revela
caractersticas muy similares en la evoluci#n de las ciencias& Como la
elecci#n entre instituciones polticas "ue compiten entre s? la elecci#n
entre paradi$mas en competencia resulta una elecci#n entre modos
incompatibles de vida de la comunidad& *ebido a "ue tiene ese car!cter?
la elecci#n no est! y no puede estar determinada s#lo por los
procedimientos de evaluaci#n caractersticos de la ciencia normal? pues
@stos dependen en parte de un paradi$ma particular? y dicho paradi$ma
es discutido& Cuando los paradi$mas entran? como deben? en un debate
sobre la elecci#n de un paradi$ma? su funci#n es necesariamente circular&
)ara ar$Tir en la defensa de ese paradi$ma cada $rupo utiliza su propio
paradi$maH&
".:. CAMBIO DE PARADIGMAS SEGN KUHN
E)ara descubrir por "u@ la cuesti#n de la elecci#n de paradi$ma no puede
resolverse nunca de manera ine"uvoca s#lo mediante la l#$ica y la
e>perimentaci#n? debemos e>aminar brevemente la naturaleza de las
diferencias "ue separan a los partidarios de un paradi$ma tradicional de
sus sucesores revolucionariosH&
En la tesis de 2uhn? un paradi$ma nuevo es incompatible con el
paradi$ma al "ue sustituye& (e trata de una relaci#n de
inconmensurabilidad? e>presi#n con la "ue se "uiere afirmar "ue: ya
"ue cada teora individual fia un si$nificado para todos sus t@rminos de
manera holstica? bastar! una pe"ue%a variaci#n en la teora para "ue los
si$nificados de todos los t@rminos cambien radicalmente&
29
*e tal manera? "ue la comunidad cientfica se encuentra en la necesidad
de solucionar las incon$ruencias del cuestionado paradi$ma? con el
cambio por otro nuevo paradi$ma? "ue ofrezca respuestas l#$icas y
e>perimentales a las falencias? vacos u corpus conceptuales
ine>plicados o insatisfechos para la mayora de cientficos de la
comunidad en un determinado campo y @poca&
".;. ACEPTACIN DE LA COMUNIDAD CIENTFICA
Cna teora para ser aceptada como paradi$ma debe parecer meor "ue
sus competidorasA pero no necesita e>plicar todos los hechos "ue se
puedan confrontar con ella? en efecto nunca lo hace&
Cna teora cientfica? una vez "ue ha conse$uido el estatuto de paradi$ma
se considera v!lida salvo "ue sura otro paradi$ma candidato para ocupar
su lu$ar& Nin$7n proceso revelado hasta ahora por el estudio hist#rico del
desarrollo cientfico se parece al estereotipo metodol#$ico de la falsaci#n
por comparaci#n directa con la naturaleza& Bbservaci#n "ue no implica
"ue los cientficos no rechacen las teoras cientficas? ni "ue la
e>periencia y el e>perimento no sean esenciales al proceso en el cual lo
hacen& (i$nifica al$o "ue ser! en 7ltima instancia un punto central? a
saber? "ue el acto de uicio "ue mueve a los cientficos a rechazar una
teora previamente aceptada se basa siempre en al$o m!s "ue una
comparaci#n de esa teora con el mundo&
EEl hombre "ue establece como premisa un paradi$ma? mientras ar$uye
en su defensa puede? no obstante? proporcionar una naturaleza clara de
lo "ue ser! la pr!ctica cientfica para "uienes adopten la nueva versi#n de
la naturaleza& Esa muestra puede ser inmensamente persuasiva y? con
frecuencia? incluso apremiante& (in embar$o? sea cual fuere su fuerza? el
status del ar$umento circular es s#lo el de la persuasi#n& No puede
hacerse apremiante? l#$ica ni paralelamente? para "uienes reh7san entrar
en el crculo& =as premisas y valores compartidos por las dos partes de un
30
debate sobre paradi$mas no son suficiente amplios para ello& Como en
las revoluciones polticas sucede en la elecci#n de un paradi$ma: no hay
nin$una norma m!s elevada "ue la aceptaci#n de la comunidad
pertinente& )ara descubrir c#mo se llevan a cabo las revoluciones
cientficas? tendremos? por consi$uiente? "ue e>aminar no s#lo el efecto
de la naturaleza y la l#$ica? sino tambi@n las t@cnicas de ar$umentaci#n
persuasiva? efectivas dentro de los $rupos muy especiales "ue
constituyen la comunidad de cientficosH&
".<. REDEFINICIN DE LA CIENCIA
A partir de los proceso de pre ciencia? se obtiene una ciencia normal "ue
entra en crisis y desata una revoluci#nA "ue tiene por producto una nueva
ciencia normal y por consi$uiente? una nueva crisis&
E)or consi$uiente? demos ahora por sentado "ue las diferencias entre
paradi$mas son necesarias e irreconciliables& U)odemos decir? entonces?
de manera m!s e>plcita cu!les son esos tipos de diferenciasV UEl tipo
m!s evidente ha sido ilustrado ya repetidamente& =os paradi$mas
sucesivos nos indican diferentes cosas sobre la poblaci#n del Cniverso y
sobre el comportamiento de esa poblaci#n& B sea? presentan diferencias
en problemas tales como la e>istencia de partculas subat#micas? la
materialidad de la luz y la conservaci#n del calor o la ener$a& Estas son
las diferencias principales entre paradi$mas sucesivos y no "uieren una
mayor ilustraci#n& )ero los paradi$mas se diferencian en al$o m!s "ue la
sustancia? ya "ue est!n diri$idos no solo hacia la naturaleza? sino tambi@n
hacia la ciencia "ue los produo& (on la fuente de los m@todos? problemas
y normas de resoluci#n aceptados por cual"uier comunidad cientfica
madura? en cual"uier momento dado& Como resultado de ello? la
recepci#n de un nuevo paradi$ma frecuentemente hace necesaria una
redefinici#n de la ciencia correspondienteH&
31
Al$unos problemas pueden ser rele$ados a otra ciencia o declarados no
cientficos? otros "ue eran triviales con el nuevo paradi$ma pueden
convertirse en ar"uetipos de importancia para la realizaci#n cientficaA en
consecuencia? la ciencia tiene "ue redefinirse de acuerdo a los e>!menes
minuciosos de la comunidad cientfica? al campo y a la @poca&
".=. IMPORTANCIA DE CRITERIOS EXTERNOS
E=a elecci#n entre paradi$mas en competencias plantea re$ularmente
pre$untas "ue no pueden ser contestas por los criterios de la ciencia
normal& Dasta el punto? tan importante como incompleto? en el "ue dos
escuelas cientficas "ue se encuentren en desacuerdo sobre "u@ es un
problema y "u@ es una soluci#n? inevitable tendr!n "ue chocar al debatir
los m@ritos relativos de sus respectivos paradi$mas& En los ar$umentos
parcialmente circulares "ue resultan re$ularmente? se demostrar! "ue
cada paradi$ma satisface m!s o menos los criterios "ue dicta para s
mismo y "ue se "ueda atr!s en al$unos de los dictados para su oponente&
Day tambi@n otras razones para lo incompleto del contacto l#$ico "ue
caracteriza siempre a los debates paradi$m!ticos& )or eemplo? puesto
"ue nin$7n paradi$ma resuelve todos los problemas "ue define y puesto
"ue no hay dos paradi$mas "ue dean sin resolver los mismos problemas?
los debates paradi$m!ticos involucran siempre la pre$unta: U'u@
problema es m!s si$nificativo resolverV Como la cuesti#n de la
competencia de normas? esta cuesti#n de valores s#lo puede contestarse
en t@rminos de criterios "ue se encuentran absolutamente fuera de la
ciencia normal y es ese recurso a criterios e>ternos lo "ue de manera m!s
obvia hace revolucionarios los debates paradi$m!ticos& (in embar$o? se
encuentra tambi@n en ue$o al$o m!s fundamental "ue las normas y los
valores&
".1>. ASPECTO PSICOSOCIAL DE LAS REVOLUCIONES
CIENTFICAS.
32
ECno de los aspectos del paralelismo debe ser ya evidente& =as
revoluciones polticas se inician por medio de un sentimiento? cada vez
mayor? restrin$ido frecuentemente a una fracci#n de la comunidad
poltica? de "ue las instituciones e>istentes han cesado de satisfacer
adecuadamente los problemas planteados por el medio "ue han
contribuido en parte a crear& *e manera muy similar? las revoluciones
cientficas se inician con un sentimiento creciente? tambi@n a menudo
restrin$ido a una estrecha subdivisi#n de la comunidad cientfica? de "ue
un paradi$ma e>istente ha deado de funcionar adecuadamente en la
e>ploraci#n de un aspecto de la naturaleza? hacia el cual? el mismo
paradi$ma haba previamente mostrado el camino& Tanto en el desarrollo
poltico como en el cientfico? el sentimiento de mal funcionamiento "ue
puede conducir a la crisis es un re"uisito previo para la revoluci#n&
Este aspecto $en@tico del paralelo entre el desarrollo poltico y el
cientfico no debera ya dear lu$ar a dudas& (in embar$o? dicho paralelo
tiene un se$undo aspecto? m!s profundo? del "ue depende la importancia
del primero& =as revoluciones polticas tienden a cambiar las instituciones
polticas en modos "ue esas mismas instituciones prohben& )or
consi$uiente? su @>ito e>i$e el abandono parcial de un conunto de
instituciones en favor de otro y? mientras tanto? la sociedad no es
$obernada completamente por nin$una instituci#n& Inicialmente? es la
crisis sola la "ue aten7a el papel de las instituciones polticas? del mismo
modo? como hemos visto ya? "ue aten7a el papel desempe%ado por los
paradi$mas& En n7meros crecientes? los individuos se alean cada vez
m!s de la vida poltica y se comportan de manera cada vez m!s
e>c@ntrica en su interiorH&
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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hasta la ciencia normal& Consultado el 08 J .4 J 3.03& En
Mebdelprofesor&ula&veL&&&L)aradi$maNCientificoNse$unN52uhn&pdf
CAPTULO IV
RELACIN DE LOS PARADIGMAS CON OTRAS ACEPCIONES
)robablemente el uso m!s com7n de paradi$ma sea asociado a conceptos
como modelo? cosmovisi#n? ar"uetipo? entropa? patr#n y otros& Tambi@n se usa
en cibern@ticaA a"u si$nifica W en un sentido muy amplio W un pre pro$rama
conceptual para el ordenamiento de unos datos&
34
#.1. PARADIGMA ENTENDIDO COMO MODELO
=a palabra paradi$ma es tambi@n utilizada para indicar un modelo? un
eemplo fuera de toda dudaA es decir? modelo por"ue orienta a la
comunidad cientfica en la selecci#n de los problemas "ue considera
relevantes? as como en la construcci#n de e>plicaciones y predicciones
de los hechos a estudiar& *esde sus inicios fue concebido como modelo
por el propio 2uhn&
#.. PARADIGMA ENTENDIDO COMO COSMOVISIN
Implica concepto de cosmovisi#n& )or eemplo? en ciencias sociales?
sociolo$a? antropolo$a y hasta en psicolo$a? el t@rmino se usa para
describir el conunto de e>periencias? creencias y valores "ue afectan la
forma en "ue un individuo percibe la realidad y la forma en "ue responde
a esa percepci#n& *ebe tenerse en cuenta "ue el mundo tambi@n es
comprendido por el paradi$ma? por ello es necesario "ue el si$nificado de
paradi$ma es una forma por la cual es entendido el mundo? el hombre y
por supuesto las realidades cercanas al conocimiento&
#.". PARADIGMA ENTENDIDO COMO ARQUETIPO
Entendido en este sentido? el paradi$ma se utiliza frecuentemente en las
profesiones del dise%o& =os paradi$mas de dise%o son ar"uetipos "ue
representan los antecedentes funcionales para las soluciones de dise%o?
im!$enes o es"uemas con$@nitos con valor simb#lico "ue forma parte del
inconsciente colectivo&
#.#. PARADIGMA ENTENDIDO COMO ENTROPA
N#tese la similitud con el concepto de entropa en "umica o fsica& En
este sentido? un paradi$ma sera una suerte de prohibici#n para realizar
cual"uier acci#n "ue pudiera incrementar la entropa total del sistema&
)ara crear un paradi$ma un sistema cerrado debera aceptar "ue se
35
re"uieren al$unos cambiosA de esta forma puede ser solamente aplicado a
un sistema "ue no est@ en su etapa final de desarrollo&
#.9. PARADIGMA ENTENDIDO COMO PATRN
El paradi$ma es un patr#n de una serie de re$las& =os paradi$mas
establecen lmites? e>plican c#mo resolver problemas dentro de los
mismos lmites& Tomas 2hum dice "ue los paradi$mas filtran nuestras
e>periencias& =os paradi$mas influyen en la manera de ver el mundo& Nos
enfrentamos a ellos en todo momento& Con respecto a los paradi$mas
como patr#n hay tres caractersticas importantes:
0& Efecto )aradi$ma: es un fen#meno "ue se puede describir as lo "ue
es para uno? no lo es para otro& )rovoca conflictos pues no dea ver
m!s all! de lo "ue yo pienso "ue es correcto& =a fle>ibilidad
paradi$m!tica es adecuarse a los cambios paradi$m!ticos&
3& +etorno a Cero: Cuando un paradi$ma cambia todo vuelve a ceroA es
decir inicia de nuevo el proceso&
4& )ar!lisis )aradi$mal o )aradi$m!tica: *esorden "ue nos hace creer
"ue estamos imposibilitados para crear cambios y nos conduce a
cerrar nuestra mente ante cual"uier propuesta&
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
2uhn? T& (& ,0<93-& !istoria de la filosofa contempor"nea# Citado por Kos@
(!nchez J Cerezo de la Fuente& Consultado 0< J .4 J 3.03& En
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ciencias% del conocimiento artesanal hasta la ciencia normal& Citado +icardo
36
+afael Contreras? 3..5& Consultado el 08 J .4 J 3.03& En
Mebdelprofesor&ula&veL&&&L)aradi$maNCientificoNse$unN52uhn&pdf&
CONCLUSIONES
0& )ara 2uhn? la ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en
constante evoluci#n? dentro del cual? se ubican fen#menos? a los "ue este
fil#sofo denomin# como: paradi$mas? comunidad cientfica? crisis?
inconmensurabilidad? revoluci#n cientfica? a los "ue se enfrentan los
37
cientficos? en su trabao de resoluci#n de los eni$mas? "ue plantea la
naturaleza de la ciencia? para lle$ar? cada vez m!s cerca a la verdad
3& (u obra marc# una nueva etapa en la historia de la ciencia y en la filosofaA
y supo lle$ar al inter@s de los hombres estudiosos de las distintas
disciplinas? creando nuevos elementos 7tiles para las investi$aciones
cientficas del presente
4& =os cambios de paradi$mas se presentan cuando la comunidad cientfica
se encuentra en la necesidad de solucionar las incon$ruencias de un
cuestionado paradi$ma? con el cambio por un nuevo paradi$ma? "ue
ofrezca respuestas l#$icas y e>perimentales a las falencias? vacos o
cuerpos conceptuales ine>plicados o insatisfechos para la mayora de los
cientficos de la comunidad en un determinado campo y @poca&
5& )ara entender el comportamiento del universo y el trabao paradi$m!tico
de los cientficos "ue estudian sus leyes? se necesita tener una ima$en de
cientfico como una persona sin compromiso en b7s"ueda de la verdad?
como e>plorador incesante de la naturaleza? hombre "ue rechaza los
preuicios? re7ne y e>amina los hechos tal como sonA caractersticas de un
cientficoA es decir? ser cientfico es ser obetivo e imparcialA sin embar$o?
tambi@n se necesita tener un alto $rado de conocimiento? adem!s
entender "ue intervienen decisiones polticas y otras creencia "ue a7n no
han sido limpiadas de la mente de los cientficos&
8& En la actualidad el t@rmino paradi$ma es asociado permanentemente a
conceptos como modelo? cosmovisi#n? ar"uetipo? entropa? patr#n y otros
con relativa relaci#nA sin embar$o? es necesario entender con claridad y
precisi#n de "ue aspectos cientficos se trata o a "ue acepciones se le
atribuye con la finalidad de no ter$iversar su interpretaci#n&
9& *esde nuestro punto de vista del hoy? somos capaces de apoyar las ideas
"ue 2uhnA y es m!s? compartimos con @l? "ue la ciencia? en la medida "ue
es tal? es un proceso evolutivo? y "ue para descubrir lo "ue ella nos
deparar!? ser! s#lo cuesti#n de esperar el transcurrir del tiempo
FUENTES DE INFORMACIN
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