141 Arteterapia - Papeles de arteterapia y educacin artstica para la inclusin social

Vol. 3/ 2008 (pgs: 141-156) ISSN: 1886-6190

Carmen Menndez La Fotografa como Diario de Vida
La Fotografa Como Diario de Vida
Carmen Menndez
1
carmen2x2@hotmail.com
Enviado: 24/02/08
Aceptado: 29/04/08
RESUMEN
Se presenta una experiencia desarrollada en Paraguay. En un hogar para nias-mams vctimas de
abuso intrafamiliar. El trabajo se ha desarrollado fundamentalmente a travs de la fotografa.
Se muestra una vivencia singular por las caractersticas del colectivo (nias-mams), por
la distancia cultural y social y tambin por el encuadre y duracin del taller de Arteterapia.
Se describen los objetivos del taller, el desarrollo y una refexin sobre la fotografa como
herramienta teraputica.
Palabras clave: Abuso sexual infantil. Fotografa. Arteterapia. Reparacin.
SUMARIO
1. Contexto 1.1 Abuso sexual intrafamiliar 1.2 Hablan las cifras 1.3 Hogar de Santa Mnica 2.
Proceso del taller. Primeros pasos 2.1 Inicio del taller 2.2 Fragmentos del proceso teraputico 3.
Fotografa. Espejo. Arteterapia 3.1 Potencialidad de la fotografa 4. Conclusiones 5. Bibliografa.
The Photography as a Lifes Diary
ABSTRACT
An experience that took place in Paraguay is presented. In a home for mother-child
intrafamiliar abuse victims. The work has been developed basically through photography.
It shows a particular life experience due to the characteristics of the group, the cultural and social
distances and the focus and time limit of the art therapy course. The objectives of the course, the
development and the refection upon photography, as a therapeutic medium, will be described.
Key words: Sexual childish abuse. Photography. Art therapy. Reparation.
CONTENTS
1. Context 1.1 Sexual abuse within the family 1.2 Speak fgures 1.3 Santa Monica Home 2.
Workshop Process. Getting Started 2.1 Start Workshop 2.2 Fragments of the therapeutic process 3.
Photograph. Mirror. Art therapy 3.1 Potential of photography 4. Conclusions 5. Bibliography.
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Arteterapeuta
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Dedicado a todas las nias y bebs del Hogar de Santa Mnica de Paraguay.
Por nuestro encuentro y el recuerdo inolvidable de sus abrazos
y sus sonrisas en el hasta pronto.
CONTEXTO
Paraguay es un pas catlico, gobernado por El Partido Colorado, conservador, el nico que
ha permanecido en el poder, excepto en breves etapas, desde que se fund en 1947. Igual
que en el resto de Amrica Latina convive una repblica democrtica con la corrupcin,
la dictadura encubierta y la humillacin, que convierten a su pueblo en ciegos que, viendo,
no ven, en palabras de Jos Saramago. Pas ubicado en el corazn de Amrica del Sur,
declar su independencia derrocando las autoridades espaolas locales el 14 de mayo de
1811. La poblacin paraguaya actual es el resultado del mestizaje de dos tipos tnicos y
culturales diferentes: uno americano (guaranes) y otro europeo (espaoles). Existen, por
un lado, grupos importantes de descendientes de indgenas que conservan la mayora de sus
rasgos raciales y culturales originarios y, por otro lado, una poblacin que est compuesta por
descendientes de espaoles u otros europeos, en su mayora alemanes, polacos, y ucranianos.
Un porcentaje grande de la poblacin vive de la actividad agrcola y ganadera.
ABUSO SEXUAL INTRAFAMILIAR
El abuso sexual es una forma de maltrato que afecta toda la vida presente y futura de quin
lo sufre, especialmente de nios, nias y adolescentes ya que stos se encuentran en pleno
proceso de desarrollo fsico, psicolgico-emocional y de interaccin social.
En el caso que nos ocupa hablamos del abuso sexual intrafamiliar que se da en el entorno
ms cercano al nio, en el que desenvuelve su vida diaria y con el que est en contacto
permanente, adems de quien depende y donde se establecen relaciones afectivas. Es por eso
que cuando se da la agresin en su interior, el dao es ms profundo y severo.
Como son las vctimas ms indefensas y a menudo dependen de sus abusadores, sus
posibilidades de que se haga justicia siempre han sido las ms remotas. Adems los
nios sometidos a un abuso prolongado y repetido son especialmente vulnerables a
desarrollar perturbaciones de la memoria que ponen an ms en peligro su capacidad
para contar su historia (Freyd, J.J., 1996).
El abuso sexual afecta igualmente al rea fsico, cognitivo y emocional. La sintomatologa que
se observa con mayor frecuencia es: Pesadillas y problemas de sueo, conductas autolesivas
o suicidas, hiperactividad, bajada del rendimiento acadmico, trastorno disociativo de
identidad, reacciones disociativas (confusin, cambios marcados de personalidad u olvido
del episodio de abuso).
Las consecuencias emocionales que se observan con mayor frecuencia son: Sndrome de
estrs postraumtico, difcultad para expresar sentimientos, miedo generalizado, agresividad,
culpa y vergenza, aislamiento, ansiedad, depresin, sentimientos de estigmatizacin,
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rechazo al propio cuerpo, problemas de relacin interpersonal, difcultades de vinculacin
afectiva con los hijos, rabia y rechazo hacia su familia y hacia el mundo. Su actitud puede ser
de desesperanza y desconfanza.
Muchas de estas consecuencias de la vivencia traumtica permanecen, o incluso, pueden
agudizarse con el tiempo hasta llegar a confgurar patologas defnidas.
HABLAN LAS CIFRAS
Paraguay al igual que toda Amrica latina se presenta con una combinacin de extremas
desigualdades econmicas y sociales. La infancia en general es la poblacin mayormente
afectada y con respecto al abuso sexual infantil es la nia la ms afectada.
Segn unos estudios presentados en el seminario Violencia Familiar y Violencia de gnero en
2006 por la doctora Luciana Ramos Lira, de la direccin de Investigaciones Epidemiolgicas
y Psicosociales del Instituto Nacional de Psiquiatra Ramn de la Fuente de Mxico DF:
En el evento de los nios abusados los estudios muestran que en Amrica Latina entre el 70 y
el 80% de las vctimas son nias, donde en un 75% de los casos registrados el responsable de
los abusos es un familiar. Los principales responsables de esos delitos tienen que ver con el
padre, el to o el hermano. El rango ms afectado est entre los 10 y 14 aos con el 37% del
total, seguido por el de 5 a 9 aos con el 25%, de 15 a 17 aos con el 14% y de 1 a 4 aos con
el 10%. En el 78% de los casos reportados el agresor es conocido del nio o la nia.
Segn Nils Kastberg, Director Regional de UNICEF para Amrica Latina y el Caribe: El
silencio y la inaceptable tolerancia social hacia el abuso en el entorno familiar contribuye al
actual estado de impunidad generalizada. La mayora de los abusos a los nios y a las nias
suceden detrs de puertas cerradas por adultos de confanza. Los nios con frecuencia sufren
en privado, con miedo de hablar claro o por temor al castigo.
Asimismo, de los 13 millones de partos registrados anualmente en Amrica Latina y el
Caribe, dos millones corresponden a adolescentes; es decir, el 15 por ciento del total. Tales
cifras no dan cuenta de la real magnitud del embarazo en las nias puesto que consideran slo
los partos de las jvenes entre 15 y 19 aos.
El Centro Latinoamericano de Demografa estima que el porcentaje de nacimientos de madres
adolescentes es ms bien cercano al 20 por ciento, mientras que otros organismos como la
UNICEF y el UNIFEM lo establecen entre el 15 y el 26 por ciento.
Habra que considerar tambin el nmero importante de abortos realizados en la clandestinidad
que, obviamente, no pueden ser registrados.
HOGAR DE SANTA MONICA
El hogar es un refugio para 10-15 nias entre 12 y 17 aos y sus bebs. Todas vctimas
de abuso sexual intrafamiliar. Con hijos entre 1 mes y 6 aos. Algunas indgenas guarans.
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Nias rotas, algunas sin papeles, sin hijos registrados a su nombre, arrancadas de la niez y
obligadas a una adultez impuesta y desgarradora.
Su vida ha sido un permanente duelo: prdida o separacin de su familia, prdida de su
entorno ms cercano, de los compaeros de su comunidad, de la escuela, prdida del uso
voluntario de su cuerpo, del apoyo de sus padres, prdida de confanza, prdida de s mismas.
Y ese duelo est por ser elaborado.
Son hijas en general de madres con ms hijos, padres o padrastros en los que no han podido
confar. Han vivido en hogares habitados por la violencia, el abuso y el desamor y es ah, ese
lugar, el espacio de construccin de su identidad y de sus races. Su hogar es un lugar donde
construir seguridad y confanza resulta imposible.
Su niez termina demasiado pronto y nunca es vivida plenamente. Queda pendiente, aplazada.
El sentido de identidad es frgil. El cuerpo se ha fragmentado, preso del dolor y del terror.
Huyen de padrastros peligrosos y agresivos, madres dbiles que no las protegen, de la pobreza,
de la rabia, de las imgenes que les obligan a ser tan diferentes a lo que ven en el espejo, del
silencio forzado, del llanto reprimido.
PROCESO DEL TALLER. PRIMEROS PASOS
Visitaba el hogar por unos das. En mi cabeza tena inscrito un cartel imaginario: PELIGRO.
FRGIL. NO TOCAR. Iba por poco tiempo.
Antes del viaje la lectura me aproxim a su problemtica, a la realidad del pas, al grupo de
adolescentes con las que me iba a encontrar. Era un riesgo y una responsabilidad movilizar
nada. Su realidad era muy complicada y no exista un plan de intervencin prcticamente a
ningn nivel, ni en lo educativo ni en lo psicolgico y social. S existen recursos institucionales
en Asuncin como pude conocer en unas visitas a hospitales de salud mental, pero no hacan
uso de ellos salvo en situaciones de crisis graves de alguna nia.
Desconoca lo qu iba a pasar. La realidad poltica, la pobreza, el bajo nivel educativo, la falta
de proteccin a la infancia, el poder de la religin... era algo que iba a condicionar sin duda
mi mirada y posicionamiento.
La experiencia directa, el encuentro con esa realidad tan nueva y tan diferente, marcaran el
camino a seguir.
El acercamiento sera a travs de la observacin y de la disposicin a escuchar y entender.
La mirada iba a ser el hilo conductor de nuestro trabajo e iba a ser a travs de la fotografa
principalmente. sta ocupaba un lugar importante en la vida de las nias y facilit la creacin
de un vnculo que iba consolidndose cada da ms.
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Su da a da era intenso. Seguro que no jugaban desde haca tiempo o quizs desde nunca.
Trabajaban mucho y estaban cansadas. Tenan que madrugar a las 5,45 de la maana para
limpiar, organizar ropas que lavaban a mano (las de ellas y las de sus hijos), realizar todas
las tareas del hogar que les corresponda segn un planning diario y adems ir a la escuela de
maana o de tarde en funcin del turno y siempre que no lloviera. En ese caso no iban ni ellas
ni los profesores ni nadie. Llueve muy a menudo.
Me buscaban de forma individual para presentarme sus lbumes de fotos hechos de forma
casera, con muy pocos medios. Recogan casi siempre imgenes desde el momento de su
embarazo. Debido al riesgo que tenan si permanecan en sus hogares eran trasladadas a un
hogar para nias futuras mams y eran atendidas desde el principio del embarazo y slo hasta
despus de dos meses del parto. Pasado ese tiempo eran enviadas a la calle; a su hogar, con
el consiguiente riesgo de seguir conviviendo con la persona abusadora o a cualquier orfanato
en el que separaban a las mams y a los bebs. Estos lbumes estaban incompletos, narraban
slo fragmentos de su historia personal, de sus orgenes, de su identidad familiar. Seguro que
habra ms fotos, pero ellas no las tenan.
Slo podan recuperar su historia desde el momento en que su cruda realidad haba dado
fruto: un embarazo por violacin, un parto en soledad y la aparicin de un nuevo ser nacido
desde el dolor, la incomprensin y el abandono. El beb en muchos casos era un beb no
aceptado, no reconocido, no querido por mltiples motivos: por ser slo unas nias: unas
nias maltratadas, violadas, expulsadas de su hogar. Y lo nico que se llevaban era el fruto
de su desgracia.
Muchas nias vctimas de abuso sexual no pueden por mucho tiempo aceptar a sus bebs; les
recuerda permanentemente el hecho traumtico de la violacin y tambin por ello se sienten
culpables por tener sentimientos de rechazo hacia su hijo.
Su inters por la fotografa era tremendo. Adems de ensearme sus lbumes, me pedan que
les hiciera fotos con la cmara digital que yo llevaba.
INICIO DEL TALLER
Se organiz todas las noches despus de la cena, durante 1h. y media. El hecho fotogrfco
fue el hilo conductor del taller.
Se contaba con una cmara digital, un ordenador muy bsico que haba en el hogar y las
ganas de todas de vivir la experiencia.
Se plante el taller desde tres reas diferentes:
1. A partir del lbum personal. La fotografa como testimonio de una realidad vivida.
2. A partir de las fotos que hacan durante la realizacin del taller.
3. Realizacin de dibujos que acompaaban y complementaban el trabajo fotogrfco.
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Podan hablar y compartir lo que ellas quisieran a partir de los lbumes fotogrfcos. Tambin
las invitaba a dibujar si no queran hablar y les ofreca papel, rotuladores, lapiceros de colores,
tmpera y plastilina.
Al principio se respiraba una gran inseguridad y miedo ante lo nuevo. Se sentan inhibidas.
Poner palabras les costaba. Viven bastante aisladas de la comunidad a la que pertenecen, adems
hablan en guaran y tienen bajo nivel de espaol. Necesitaban un tiempo para conocerme y
confar en m. La comunicacin verbal requera de paciencia y mucha predisposicin por
parte de todas.
Podan fotografar lo que quisieran a lo largo del da, y a la noche, en las sesiones mostraban
el material que haban elegido. Fueron poco a poco teniendo ms decisin y confanza. Iban
descubriendo su capacidad para hacer propuestas, utilizaban los materiales con libertad,
podan construir historias, hablar de sus vivencias y emociones. Eran escuchadas y contenidas
por el grupo y podan vivir el grupo, su actual familia, desde otro lugar.
Las imgenes que iban realizando a lo largo del proceso se fueron convirtiendo en retratos
en primeros planos, miradas seguras con expresin, dinamismo, juego, incorporacin de
elementos, imgenes grupales, actitudes ms desenfadadas y divertidas. Iba en aumento la
complicidad entre la que realizaba la foto y las chicas que eran fotografadas.
Tambin empezaron a incorporar ms la palabra. Hablaban sobre cmo se haban sentido
al retratar o ser retratadas. Podan seleccionar las que les haban gustado, las que queran
imprimir y por qu las seleccionaban. Seran incorporadas a su lbum personal, a su diario
de vida.
La apropiacin de una imagen, el aduearse de algo conlleva conectar con contenidos
inconscientes que se vuelven visibles.
Mi mirada era de profundo respeto. Me encontraba con personas que haban sido objetos de
otros, objetos usados por otros. El taller como espacio de juego, de creatividad y de refexin
les poda permitir disminuir su sufrimiento.
Slo a travs del juego es posible crear espacios donde primen igualdades y afnidades,
donde fronteras, jerarquas y biografas queden de lado, y sea posible compartir de
modo creativo algo de arte, algo de vida y por supuesto algo tremendamente teraputico
(Maestre, Pablo J. Juan, 2006).
Eran nias que haban carecido desde muy pequeas del cuidado materno. El abordaje deba
ser desde la comprensin e inevitablemente desde la ternura. Algo que para ellas era motivo
de sorpresa. Haban sufrido mucho, tenan muchos traumas, algunas pnico al acercamiento,
al contacto. Recuperar de alguna manera un espacio materno, de cuidado y de contencin
puede resultar muy benefcioso. Cuidado y ternura no invasiva a la espera de su confanza y
su demanda.
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A travs del juego y de sus obras fueron aportando palabras y silencios, miradas y risas que
hacan que se recuperara de alguna manera su niez y su capacidad de jugar por jugar sin
pensar en nada ms (playing- jugar jugando- segn Winnicott).
Describan su historia, hablaban de las personas que aparecan en las fotos, de por qu estaban
all, de su familia... Se les propona que seleccionaran algunas fotos y formaran historias, que
jugaran a construir e imaginar otras historias. Era un trabajo de proyeccin tanto al comentar
la foto como al realizarla, que entre otras cosas, podra tener una fnalidad comunicativa al
hacer participe a los otros de sus sentimientos, deseos, estados de nimo...
Cada una adquira protagonismo construyndolas. Era un recorrido ligado a su pasado
pero dndole una esperanza a su presente, generando posibilidades de cambio y de otro
futuro. En sus historias aparecan sus hijos junto a ellas y siempre recuperaban a la familia
y especialmente a su madre. Posiblemente algunas de ellas puedan en un futuro cercano
conseguir que esa historia se haga realidad, o no; pero en cualquier caso, a nivel simblico
ellas podan recuperar y reconstruir su historia y ser conscientes de ser las protagonistas.
La foto nos devuelve la realidad tal y como es, y eso es duro. La ausencia de la madre con
todo lo que simblicamente signifca. Saber que no se pueden recuperar los deseos, sueos
y fantasas infantiles muchas veces genera reacciones emocionales duras, genera un dialogo
con la memoria y es un arma de doble flo; por una parte, es sufrimiento por la prdida, y
por la otra, puede organizar las emociones, hacerlas ms llevaderas y reducir la angustia
prolongada en la que viven. Facilita el contacto con la realidad.
Cuando ellas realizaban las fotos tenan que tener presente preguntas como: quin realiza
la foto, a quin, interior o exterior, solo o con otro, autorretrato o se la encargo a otro, qu
parte de mi cuerpo quiero que me fotografen y por qu, el hacer participe al grupo o no, qu
escenas proponer...
Desde ah se puede trabajar con los sentimientos que se han generado, con la necesidad de
ser invisible o no, con la difcultad de mirar o ser mirado, con el bloqueo... El juego y la
dinmica creada facilita el despliegue de emociones, de sensaciones, el vnculo con el grupo,
la desinhibicin y la refexin de cada participante sobre s misma y sobre la interaccin con
el grupo.
Fueron aportando cada vez ms propuestas, ms respeto a lo que se estaba creando entre
todas y tambin ms caminos para entender y conocer ms sobre s mismas.
En los ltimos das del taller deban realizar una imagen plstica en la que quisieran contar
algo de su historia que no tenan recogida en ninguna foto. Muchas dibujaron la casa soada,
su hogar de origen y en algn caso dibujaron el hogar donde estbamos ahora. Estas ltimas
podan haber hecho una foto pero no lo hicieron. Podan proyectar ese deseo de vuelta a su
hogar pero lo volvieron a reprimir, quizs era, en ese momento, un sueo imposible.
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El silencio y la mirada hacia dentro del principio se transform en accin, complicidad y
risas. El liberar los silencios impuestos ayuda a la cura.
FRAGMENTOS DEL PROCESO TERAPEUTICO
Las imgenes, por confdencialidad, no las puedo presentar en este trabajo; pero s lo voy a
hacer con algunos dibujos representativos de la experiencia.
Mara (16 anos) lleva ms de 3 aos en el hogar, los mismos que tiene su hijo fruto del abuso
de su padrastro. Ensea el dibujo que ha hecho: es una casa. Explica que le gustara tener una
foto de su hogar, del hogar donde viva con su madre y sus hermanos y lo va describiendo.
Mientras le pone palabras, aparecen sentimientos de rabia y dolor. Por qu mi madre me
abandon y prefri quedarse con mi padrastro!?. Esos sentimientos transitan en la sesin
y transitan entre ella y el grupo. La labor del arteterapeuta es la de contener con la sufciente
distancia para que se puedan tolerar, elaborar e integrar las emociones.
L. Eidelberg (1973) habla de abreaccin y la defne como el proceso de descarga de
emociones bloqueadas mediante la evocacin y verbalizacin de recuerdos reprimidos.
La realizacin del dibujo, el esfuerzo para explicarlo, hacer visible ese afecto, poderlo
compartir y sentirse escuchado y comprendido supone un alivio, una mayor tolerancia a esa
emocin as como una mayor elaboracin e integracin por parte del yo.
Ana (16 aos) tiene muchos altibajos emocionales.
Padece depresin, ha tenido varios intentos de
suicidio y la medican con regularidad. Hace muchas
fotografas al grupo y siempre repite que para ella
es muy importante la amistad y el compaerismo.
Necesita expresarse a travs de la poesa. Me pidi
llevarse hojas y rotuladores para trabajar a lo largo
del da y me presentaba cada noche trabajos similares
al que presento aqu (fg.1). Cuenta que necesita
escribir siempre, que se desahoga y tranquiliza. Es
la que mejor escribe y se expresa del grupo. En su
poesa habla de un mundo feliz: sonrisas, risas,
amor, alegra, amistad... hasta que un da empieza
a contar su historia personal; verdaderamente
dramtica. Su madre haba muerto de cncer, ella
se haba quedado embarazada del jefe de su madre
que le pagaba los medicamentos a cambio de sexo.
Cuando cuenta todo esto tiene un gran sentimiento
de culpa por haberlo hecho. Hablando de sus
producciones dice: Saco todo lo bueno que tengo, soy alegre, me gusta bailar, quiero rer y
muchas veces me cuesta mucho, a veces no tengo ganas de luchar, cuando muri mi mam
ya estaba embarazada y me trajeron aqu, no quiero saber nada de los hombre, los odio, slo
Fig.1
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quiero a mi hijo, no quiero que me quiten la alegra de vivir que siempre he tenido... La
poesa, la creatividad le ayudaban a elaborar, a sacar emociones, a reconocerse en ellas. Se
agarra a ello para no sucumbir.
El acto creativo permite, al igual que el sueo, la realizacin de deseos y el anlisis de los
mismos. Permite la creacin y recreacin de un objeto daado. En este sentido se considera
a la creatividad como un principio reparador.
Rebeca (17 aos) lleva en el hogar desde que se cre
y tiene una nia de 5 aos. Cuando describe el dibujo
que ha realizado habla de una casa imaginaria: la de
su mam. Es una casa con terreno, piscina grande
y bonita donde vivir con mi hija, mis hermanos y
mi madre. Habla de lo que le gustara en el futuro,
de que sera una casa feliz y ella la persona ms feliz
del mundo; sabe que eso es un sueo pero nos lo
quiere contar as. Juega al como si fuera posible,
juega a imaginar (pensamiento mgico). Ese jugar
a imaginar le puede ayudar a alimentar una ilusin
(ideal del yo), un deseo de ilusionar para soportar la
falta y disminuir el malestar que produce la toma de
conciencia de la realidad (fg.2).
Carmen (13 aos), fue abusada por su hermano durante bastante tiempo hasta que se qued
embarazada con 11 aos y l con 17. Siempre habla de quitarse la vida, actualmente est
medicndose y con una profunda depresin. Vive muy angustiada porque tiene dos hermanas
ms pequeas que siguen en la misma casa que el hermano. Es una familia extremadamente
pobre y con muy bajo nivel de inteligencia. Adems sus padres no han credo nunca lo de su
hermano.
En la propuesta ella realiza una casa que casi ocupa toda la hoja y escribe el nombre del hogar
donde actualmente vive. Sorprende el tamao de la casa y de los rboles que la rodean, la
fragilidad del trazo y sobretodo el tamao tan pequeo de la fgura representada. No aparece
la fgura del hijo. Dice que es ella en el hogar, que es el nico sitio donde est segura y que
tiene miedo de que su hermano la vuelva a hacer dao. Quiere que le hagan pruebas para que
se demuestre que l la viol y as sus padres la crean y sus hermanas puedan ser protegidas.
Su manera de contarlo es entrecortada, dice frases sueltas e inconexas y sobretodo, en lo que
insiste mucho, es en que no quiere que a sus hermanas les pase lo que le ha ocurrido a ella.
Este es el pensamiento que repite una y otra vez. La obsesin de que su vivencia sea repetida
en sus hermanas no la deja vivir.
Crear y representar facilita la comunicacin de sentimientos. Poner palabras a las imgenes
que salen a nuestro encuentro permite la mejor comprensin del dolor. El tratamiento
teraputico es fundamental en el caso de abuso sexual infantil, pero no es sufciente. Tambin
juega un papel muy importante el apoyo de los adultos y de la justicia. El nivel de malestar y
Fig.2
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de angustia se reduce cuando las nias se sienten protegidas y defendidas y se toman medidas
judiciales con respecto al culpable de su situacin.
FOTOGRAFIA. ESPEJO. ARTETERAPIA.
El nio, aproximadamente hacia los dos aos, como bien explic Lacan descubre su imagen
en el espejo. En ese momento el sujeto empieza a tomar conciencia de su propia existencia.
Ya es uno entre otros. Aparece el narcisismo en este instante en el que se toma conciencia de
uno mismo como alguien distinto y diferente a los dems interna y externamente.
Hay cosas que nos llevan ms all del mundo de las palabras; es como el espejito (dira
tambin Alicia mirndose en el espejo inventado por Lewis Carrol) de los cuentos de
hadas: se mira uno en l y lo que ve no es uno mismo. Por un instante vislumbramos lo
inaccesible...(Solzhenitsin, Alexander, 1970).
Construimos la realidad exterior e interior a travs de la mirada reciproca. Nos vemos a travs
de cmo nos mira el otro. La fotografa podra ser un espejo para mirarse y reconocerse. La
mirada sera pura e ingenua, como la del beb cuando mira afuera a travs de su madre y
aprende y aprehende el exterior para reconocerse y para separarse, para sentirse dentro y
fuera, para ir construyndose. As la imagen positiva del sujeto, tan necesaria para la vida
(narcisismo primario), nace de la imagen amable que le devuelven al beb desde fuera.
Trasladndolo a un taller de Arteterapia, la imagen fotogrfca o la de cualquier produccin
plstica, la experiencia vivida, puede aportar a la persona otro sentimiento de s misma.
Desde la comunicacin con el arteterapeuta y con el grupo, y a travs de una valoracin
positiva, se incorporan ms recursos a la experiencia anterior.
El espacio del Arteterapia es un espacio triangular en el que interviene el paciente, el
arteterapeuta y el objeto artstico como objeto transicional. Siguiendo el pensamiento de
Winnicott es un espacio de juego, de creacin, de transito, intermedio entre el mundo interno
y la realidad exterior. Un espacio que bien puede ser ocupado por el hecho fotogrfco. Dicha
experiencia se produce dentro del mbito de la relacin transferencial en la que la obra
realizada puede ser objeto de elaboracin y de simbolizacin.
El paciente comienza a proyectar en imgenes lo que no poda expresar con palabras.
Tales imgenes pictricas pueden escapar a la prohibicin de la censura de un modo
como las palabras no pueden hacerlo. Esto ocurre. El paciente es confrontado con
la evidencia de una imagen de su conficto en forma de pintura o escultura. Cuando
un impulso (fantasma, etc.) prohibido ha alcanzado tal forma fuera de la psiquis del
paciente, ste logra un distanciamiento de su conficto, que a menudo lo capacita
para examinar sus problemas con creciente objetividad. El paciente as, es ayudado
gradualmente a reconocer que sus producciones artsticas pueden ser consideradas
como un espejo en el que comienza a develar sus propias motivaciones (Naumburg,
Margaret, 1966).
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POTENCIALIDAD DE LA FOTOGRAFIA
La fotografa como objeto transicional en el taller de Arteterapia plantea diferentes aspectos
para refexionar:
1. La fotografa facilitadora de vnculo teraputico.
Es una manera de acercarse, de contarme su historia. Cada instantnea fotogrfca les da
pie para contar sobre su familia, sus hermanos, su lugar de origen, cmo han sido abusadas,
por quin, si toman medicacin... En muchos casos, la nica manera en la que han sido
atendidas mdicamente es desde la medicacin psiquitrica en los momentos en los que
tienen crisis. Medicacin ante graves casos de depresin, angustia e intento de suicidio
que les hace estar en un estado de permanente somnolencia, pasividad y sedacin.
2. La fotografa como vehculo que transita entre pasado, presente y con proyeccin
de futuro.
Ensear las fotos, volver a mirarlas en la sesin, revivir esos momentos de su historia
es reparador; es intentar reconstruir la historia fragmentada, es volver a narrar su vida
reconociendo un lugar de origen, una identidad, unas races.
Las imgenes recogen tambin su historia secreta, su historia implcita, latente,
invisible; la que no aparece pero se siente presente.
Es la memoria fragmentada, evocadora de lo que falta, de quien falta. Es un encuentro y a
la vez un desencuentro. Es un lugar para mirar al pasado disociado, una perdida. Genera
silencios de pensamientos que no quieren o no pueden ser mostrados. Es un encuentro con
lo olvidado y un reencuentro con lo que se recuerda. Un reconocimiento, un retorno a un
lugar que ya no est, una refexin sobre la identidad familiar.
El paso del tiempo no corre en la memoria inconsciente. El trauma y el dolor del pasado
permanecen siempre; pero desde el presente y con otra mirada, la lectura puede ser
diferente.
3. La foto ayuda al despliegue creativo de cuestionamiento.
En recuerdos Infantiles y Encubridores dice Freud Mis ms tempranos recuerdos
infantiles son en m los nicos de carcter visual y se me presentan adems como escenas
de una gran plasticidad.
Nuestros recuerdos son imgenes y sensaciones corporales. Los recuerdos ms
signifcativos son preverbales; se pueden ver, sentir, pero son difciles de explicar y
trasladar al proceso secundario: a la palabra, al lenguaje.
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En Arteterapia se trabaja sobre la produccin de imgenes inconscientes. Es una tarea de
asociacin en imgenes, tarea que tiene prioridad sobre la asociacin mediante palabras
ya que las imgenes - como lo destacaba Freud- estn ms cerca del inconsciente. La
imagen puede expresar y representar aquello que no es posible pensar.
En el acto creativo las imgenes salen al encuentro en parte por azar y en parte por deseo
de cambio y de transformacin. El encuentro es algo que resuena de fuera y resuena
dentro. El encuentro con una imagen, una palabra que te ayuda, un encuentro con el otro,
genera una multiplicacin de signifcados. Encuentro como encontrar algo desconocido
mo en el encuentro con lo desconocido del otro, de una imagen, de una produccin.
Las imgenes expresan un saber condensado. Las obras son un espacio con mltiples
entradas y mltiples salidas. Son representaciones y presentaciones a un mismo tiempo.
Hablan a la vez de distintas expresiones, afectos, emociones, smbolos, escenarios, colores,
huellas, marcas, ritmos, etc. Pertenecen a un espacio simblico, un espacio emocional.
La experiencia, segn explica Joan Coderch, para que sea teraputica ha de ser emocional;
la comprensin intelectual por s misma no produce una modifcacin del estado psquico,
aun cuando debe quedar incluida en tal experiencia emocional (Coderch, J., 2002).
4. Es la huella y testimonio del pasado, de lo que todava est presente, de lo que
existe, lo real y tambin de lo que est ausente.
Cmo se describe cada foto, lo que se quiere resaltar, las personas que aparecen, el lugar,
el vestido...Es una descripcin fsica y emocional de un tiempo pasado que, de alguna
manera, se quiere recuperar y renombrar. La foto habla de la identidad, de la necesitad de
pertenencia, de tener un lugar, un origen. Un pasado sesgado, distorsionado, en muchos
casos terrorfco; pero es el pasado.
Un pasado, quizs para muchas de estas nias inexplicable, que se muestra en la necesidad
de entender algo de s mismas, de conocerse y reconocerse.
5. Permite transmitir singularidad y autonoma.
En el hogar haba una cmara de fotos de las de antes que utilizaban para ocasiones
especiales como festas de la escuela, cumpleaos, etc.
Era una cmara que slo utilizaba Mara (la nia de confanza de la directora del hogar) y
las dems miraban...hasta que empez el taller y todas adquirieron protagonismo. Podan
utilizar la cmara digital siempre que quisieran, la tenan a su disposicin y por la noche,
en el taller, trabajbamos sobre lo que haban hecho. En el proceso podan cambiar las
cosas, podan decidir a quin hacan fotos, podan ser miradas y fotografadas. Rer,
seducir, gesticular, expresar emociones, poner el cuerpo en movimiento, crear, hablar...
transitar desde ser mirada y ser voluntariamente mirada a mirar y decidir cmo mirar.
Transitar de ser objeto pasivo a ser sujeto de sus acciones.
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En palabras de Winnicott en 1971 Jugar es hacer, el juego compromete al cuerpo, el jugar
tiene siempre una implicancia corporal, implica una accin sobre el mundo y modifca
a su vez el mundo interno. El juego simblico, el de la imaginacin, jugar al como si
fueras o jugar a que yo era les poda facilitar reconocerse como protagonistas de su
propia historia. Podan empezar a vislumbrar su capacidad para decidir sobre s mismas.
En su historia haban sido objeto de deseo del otro y no sujetos de s mismas.
6. La foto como acto repetitivo.
Podra tener dos lecturas diferentes:
La repeticin compulsiva, neurtica, que se caracteriza por una negacin o ausencia de
lo nuevo; la repeticin como ausencia de creatividad, como necesidad obsesiva, como
instinto de muerte, como vaco interior; sin salida.
Y tambin como instinto de vida. Ante la repeticin obsesiva, est el deseo de salir de
ah, de encontrar otro camino: el de la creatividad, el de la transformacin. El sentido
de recuperar algo, de encontrar algo, de encontrarse, de reconocerse y de ser aceptado.
Repetir como parte de la construccin, produccin y creacin de una obra cualquiera que
esta sea. Repetir en cualquier acto creativo es una vuelta a puntos de anclaje y fjacin
del pasado. La repeticin te ancla al pasado. La creacin es una transformacin que te
proyecta hacia el futuro y te orienta hacia la cura.
Las nias se fotografaban una y otra vez. Al verse repetidas varias veces en el ordenador
deban elegir una imagen, pensar el porqu, reconocerse en ella, apropiarse de esa imagen
como suya. Es un proceso de simbolizacin, una toma de decisin que lleva implcito un
proceso de cambio y transformacin.
7. La foto como lenguaje polismico con mltiples signifcados y asociaciones.
Que esclarece, que permite ver algo nuevo, poner palabras a lo que se ve y a lo que se siente
y que, al igual que otras herramientas plsticas dentro del taller de Arteterapia, permite
avanzar en los espacios mentales de acceso no consciente. Permite adems recuperar
momentos y personas no recordadas, conformar y restaurar emociones, crear lazos con el
pasado, vivenciar el paso del tiempo, reconstruir la identidad y volver a narrarse de otra
manera, desde otro lugar y desde la realidad del momento actual.
Las imgenes fotogrfcas facilitan la tcnica de la asociacin libre que consiste en que
el paciente debe expresar todos sus pensamientos, sentimientos, fantasas y producciones
mentales segn le vayan surgiendo en su cabeza sin restriccin alguna.
El trabajo en el taller es una experiencia muy rica donde entran en juego muchos elementos:
la condensacin en la imagen, el desplazamiento, la simbolizacin, la integracin... En el
acto de hacer, pensar, repensar y repetir se pasa de la emocin al pensamiento. Se trabaja
con lo simblico, con lo que hay detrs del acto y de la emocin. Y queda algo que est
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afuera pero tambin est adentro. Con la secuencia de las fotos y con la palabra puede
generarse una narrativa de recuperacin de la identidad fragmentada. Se puede volver a
narrar una historia personal que disminuya la escisin y facilite la continuidad existencial
y reduzca el sufrimiento.
CONCLUSIONES
Explorar, experimentar y asumir riesgos es una dimensin del Arteterapia que relaciona
creatividad y juego. Jugar y representar tiene importantes benefcios teraputicos y son actos
universales en el hombre. Adems ni el deseo ni la creatividad estn sujetos al paso del
tiempo, no tienen edad. Siempre, bajo cualquier circunstancia, albergamos la capacidad de
desplegar la creatividad.
El lbum de fotos es una historia de vida en imgenes. Es una muestra del paso del tiempo
que se evidencia en la fragilidad de los materiales. El lbum acumula, almacena, protege y
conserva la propia historia. En el hogar, ahora, cada lbum posee ms imgenes, experiencia
y emocin; ms creatividad y vida. La vivencia ha signifcado un crecimiento individual y
tambin del grupo. Ha sido un trnsito del MALTRATO al BUEN TRATO.
...Por nuestro encuentro y el recuerdo inolvidable de sus abrazos
y sus sonrisas en el hasta pronto.
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