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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin
U.E.P Colegio Sagrado Corazn de Jess
Guanare Portuguesa





















Guanare, Marzo de 2014
Alumna:
Grisely D. Villegas Z. N 09
Grado: 2 Seccin: A
Prof. Rubens Riera
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INDICE

Introduccin
Que se entiende por absolutismo
Cules son las caractersticas del Estado Absolutista
La ilustracin
Concepto
Caractersticas
Ideas
Personajes
Declaracin de los Derechos universales del hombre y del ciudadano
Independencia de los Estado Unidos de Norteamrica
Concepto
Causas
Caractersticas
Consecuencias
Personajes
Revolucin Francesa
Concepto
Causas
Como repercuti la R.F en la emancipacin de Latinoamrica
Conclusin
Bibliografa
Anexos
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INTRODUCCIN
El absolutismo, trmino que procede del latn absolutus, fue el principal
modelo de gobierno en Europa durante la poca moderna, caracterizado por la terica
concentracin de todo el poder del Estado en manos del monarca gobernante. La
implantacin del absolutismo represent un cambio sustancial en la concepcin sobre
la dependencia de las autoridades intermedias entre el sbdito y el Estado, situacin
que comport la creacin de una burocracia eficaz, un ejrcito permanente y una
hacienda centralizada. Su andadura poltica se inici en los siglos XIV y XV, alcanz
la plenitud entre los siglos XVI y XVII, y declin entre formas extremas e intentos
reformistas a lo largo del siglo XVIII.
El siglo XIV y buena parte del siglo XV fueron escenario de innumerables
conflictos: depresin econmica, fractura cultural y resquebrajamiento poltico en un
escenario de guerras marcaron el trnsito hacia el siglo XVI. De la necesidad
imperiosa por conseguir la paz en los diferentes reinos europeos, se derivaron dos
repercusiones principales en el terreno poltico. Por una parte, los dos poderes
tradicionales de la cristiandad medieval, el papado y el imperio, recuperaron, si no su
anterior prestigio, s su unidad. Por otra parte, a pesar de la gran variedad de formas
institucionales de poder las monarquas feudales del medioevo salieron fortalecidas
de una situacin de crisis en la que haban conseguido erigirse lentamente en
representantes de grupos nacionales, mucho ms que de clientelas o huestes. Para
conocer de manera ms explcita se realizara el siguiente trabajo investigativo.
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QUE SE ENTIENDE POR ABSOLUTISMO
Es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una nica persona, a la
cual deben obedecer todas las dems. Abarc los siglos XVI , XVII , y XVIII ,
cuando la influencia poltica de la nobleza declin, aunque manteniendo el rgimen
feudal que mantena su preponderancia en la sociedad de la poca. La teora del
derecho divino del poder real o del absolutismo teolgico naci en Francia en el
ltimo cuarto del siglo XVI y en el ambiente de las guerras de religin.
Absolutismo designa el gobierno de un individuo cuya legitimidad se funda
exclusivamente en su origen segn la sangre (monarqua hereditaria); su ejercicio es
fundamentalmente imparticipable y no consiente ningn poder intermedio que sea
relativamente autnomo; su competencia es regulada nicamente por el mismo que
ostenta el poder. Las formas de dominio absoluto aparecieron por primera vez en las
culturas superiores antiguas y fundaron la autoridad sobre todo en la dimensin
divina del poder; el soberano se tena por representante de Dios, o por hijo suyo, o
por una manifestacin de la divinidad. El cristianismo se encontr con el absolutismo
primeramente durante la poca de las persecuciones, al imponerse el culto romano al
Csar, y despus en la concepcin sagrada del poder que tuvieron Constantino el
Grande y sus sucesores, los cuales se arrogaron un lugar religioso especial en la
liturgia cristiana y ejercieron derechos de importancia en la direccin de la Iglesia
(era de -> Constantino).

CULES SON LAS CARACTERSTICAS DEL ESTADO ABSOLUTISTA

a) Generales
Aspecto poltico: monarqua absoluta. Dp. De las guerras de religin sale
vencedor el estado, que no reconoce poder universal (Papa, emperador)
Aspecto econmico: se desarrolla el mercantilismo, riqueza depende de los
metales preciosos
Aspecto social: predominio de la aristocracia, pero se desarrolla la burguesa
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Aspecto espiritual: secularizacin, se impone el racionalismo y el empirismo
(todo se basa en la experiencia)
Aspecto cultural: poca del barroco

b) Esenciales
Ubicacin temporal. Se ubica en un periodo especfico, comprendido entre
los siglos XVII y XVIII
Concentracin de los poderes en una sola persona. Todos los poderes del
Estado se concentran en un monarca, dotado de fuerte personalidad, con gran
capacidad y preparacin para ejercer el poder de manera eficiente.
Justificacin religiosa. Se apoya en el derecho divino de los reyes,
respaldado por los diversos niveles de la jerarqua eclesistica, catlicos
principalmente.
Justificacin terica-filosfica. .El absolutismo es respaldado por tericas
filosficas que justifican el poder absoluto como razn de estado.
Situacin de crisis. Se presenta en momentos de crisis en que coinciden al
mismo tiempo conflictos de diversa ndole: social, poltica, econmica,
religiosa.
Necesidad de orden interno. Esta caracterstica, ligada estrechamente a la
anterior, se refiere a la necesidad de garantizar el orden interno, para alcanzar
el desarrollo econmico y enfrentar ventajosamente las amenazas del exterior.
Formacin de una nueva burocracia. Se crea y se fortalece una nueva
burocracia integrada por funcionarios extrados de la baja nobleza (nobleza de
toga) que desplazan a la alta nobleza, la cual, atrada por el monarca hacia la
vida cortesana, es marginada de la vida poltica e incluso desatiende sus
antiguos deberes locales como seor feudal.
Fortalecimiento del ejrcito. Las numerosas guerras internacionales del
periodo obligan a los monarcas a fortalecer el ejrcito y aumentar el nmero
de soldados, para lo cual recurre a la contratacin de mercenarios.
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Participacin de los estamentos. Se da una escasa o nula participacin de los
grupos estamentales organizados en Asambleas, Estados Generales o
Parlamentos, organismos que en ocasiones son incluso disueltos por los
monarcas.

LA ILUSTRACIN
Concepto
Es el movimiento filosfico, literario y cientfico que se desarroll en Europa
y sus colonias a lo largo del siglo XVIII ("de las Luces). Represent una importante
modernizacin cultural y el intento de transformar las caducas estructuras del Antiguo
Rgimen.
Las ilustraciones se caracterizaban por la importancia que daba a la razn.
Solamente por medio de la razn, afirmaban los ilustrados, seria posible comprender
perfectamente los fenmenos naturales y sociales. Esas ideas se basaban en el
Racionalismo. La Ilustracin defenda la democracia, el liberalismo econmico y la
libertad de culto y pensamiento. En verdad, la Ilustracin fue un proceso en el que las
transformaciones culturales iniciadas por el Renacimiento proseguiran y se
extenderan por los siglos XVIII y XVIII.

Caractersticas
Las ideas principales de la Ilustracin se centran en los siguientes puntos:
1. Rebelin contra las autoridades. Esto se da principalmente en Francia en contra
del poder de la iglesia, del rey y de la nobleza, pues en el siglo XVIII estas
instituciones tenan mucho poder incluso an ms que en Inglaterra donde la
sociedad era ms liberal. Lo anterior se debi principalmente a que los filsofos
franceses de la Ilustracin recibieron la influencia de algunos ingleses como
Newton y Locke con sus estudios de ciencias naturales y de filosofa poltica
respectivamente, de ah que en esta poca en Francia se lleva a cabo la revolucin
en 1789.
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2. Racionalismo. Los filsofos de la Ilustracin tenan una fe inquebrantable en la
razn del hombre. Las nuevas ciencias naturales haban demostrado que la
naturaleza estaba organizada racionalmente. Los filsofos de la Ilustracin
tuvieron como propsito fundamental construir una base tambin para la moral, la
religin y la tica de acuerdo con la razn de las personas.
3. La Idea De Ilustrar. Ilustrar a las grandes masas del pueblo era la condicin para
una sociedad mejor. Pensaban que la miseria y la opresin se deban a la
ignorancia y a la supersticin. Por lo tanto haba que tomarse muy en serio la
educacin de los nios y el pueblo en general. No es una casualidad que la
pedagoga como ciencia tenga sus races en la Ilustracin y el sistema
escolarizado en la Edad Media. La obra ms representativa de la Ilustracin es la
Enciclopedia 28 tomos entre 1751 y 1772 con aportaciones de todos los grandes
filsofos de esta poca. Aqu est todo, decan; desde cmo se hace una aguja
hasta como se funde un can.
4. Optimismo Cultural. Segn los ilustrados en cuanto se difundieran la razn y los
conocimientos, la humanidad hara grandes progresos, recordemos que en la
segunda mitad del siglo XVIII se lleva a cabo en Inglaterra la Revolucin
Industrial, aunque algunos plantearon crticas en contra de la civilizacin pues
tambin defendan la idea de volver a la naturaleza.
5. Vuelta a la naturaleza. Para los filsofos de la poca la naturaleza significaba
casi lo mismo que la razn porque la razn humana proviene de la naturaleza.
Afirmaban que los pueblos naturales a menudo eran ms sanos y ms felices que
los europeos debido a que no estaban civilizados.
6. Cristianismo Humanizado. La mayora de los filsofos de la Ilustracin
pensaron que era irracional concebir un mundo sin Dios, a pesar de que hubo
varios materialistas tan radicales que no crean en el. Sin embargo pensaron que
haba que eliminar del cristianismo todos aquellos dogmas irracionales que se
haban aadido a la sencilla predicacin de Jess en el curso de la historia de la
iglesia. Muchos tambin defendieron el DEISMO que proviene de la idea que
Dios cre el mundo alguna vez hace muchsimo tiempo y desde entonces no ha
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aparecido ante el mundo; de esta forma queda reducido a un ser superior que solo
se da a conocer ante los hombres mediante la naturaleza y sus leyes, es decir no se
revela de ninguna manera sobrenatural.
7. Derechos Humanos. Lucharon activamente a favor del o que llamaron los
derechos naturales de los ciudadanos. En primer lugar se trataba de la lucha
contra la censura y consecuentemente a favor de la libertad de imprenta
garantizando el derecho a pensar libremente y expresar sus ideas referentes a la
religin, la moral y la tica. Lucharon contra la esclavitud de los negros y a favor
de un trato ms humano a los delincuentes.

Ideas
Se pueden resumir en las siguientes:
La Razn es el nico medio para conseguir la verdad. Junto con el progreso,
constituye el camino para alcanzar la felicidad. Sirve de gua frente a la
supersticin, el fanatismo religioso y la ignorancia. El autor que critic con mayor
denuedo la intolerancia y fanatismo de la religin de su tiempo fue Voltaire. Este
tratamiento de la razn tuvo sus fuentes de inspiracin en la filosofa de
Descartes, basada en "duda metdica" (slo es considerado verdadero lo que es
evidente) y en las leyes generales de la Fsica de Newton.
El Progreso, al que ha de llegarse mediante la Ciencia en combinacin con la
tcnica, permite el avance de la humanidad de manera evolutiva e indefinida.
La Naturaleza es el origen de todo lo genuino, verdadero y autntico. Sin
embargo la sociedad pervierte y corrompe al hombre, bueno en estado natural. La
principal figura que desarrolla el aspecto social de la Ilustracin es Jean Jacques
Rousseau.
La Felicidad es un bien al que todo hombre tiene derecho y constituye un fin en
s misma. La poltica es considerada como el arte de hacer felices a los pueblos.
Estas ideas se plasmarn en distintas reas del pensamiento: poltica, social,
econmica, cultural, entre otras

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Personajes

Voltaire (1694-1778):
Franois Marie Arouet de seudonimo "Voltaire", escritor francs, crtico del
absolutismo y de los privilegios de la Iglesia y la Nobleza. Por sus crticas, fue
encarcelado varias veces, dejo Francia y se exilio en Inglaterra. Atrado por las ideas
de John Locke, escribi las Cartas Inglesas, en cuales exalta la libertad de
pensamiento, de religin y las instituciones inglesas, criticando indirectamente al
sistema de gobierno de Francia.

Diderot (Langres, 5 de octubre de 17131 Pars, 31 de julio de 1784)
Fue una figura decisiva de la Ilustracin como escritor, filsofo y
enciclopedista francs. Reconocido por su empuje intelectual y su erudicin, por su
espritu crtico as como su excepcional genio, marc hitos en la historia de cada uno
de los campos en los que particip: sent las bases del drama burgus en teatro,
revolucion la novela con Jacques le fataliste o La religiosa y el dilogo con La
paradoja del comediante, y, por otra parte, cre la crtica a travs de sus salones.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Filsofo frances, nacido en Suiza, fue el radical entre los ilustrados. Al
contrario de Voltaire y Montesquieu, el no fue portavoz de la burguesa y si de las
clases populares. Sus ideas contradecan, por ejemplo, uno de los principios centrales
de la sociedad burguesa - la propiedad privada. Segn Rousseau, esta era la raz de la
infelicidad humana, pues traa consigo la desigualdad y la opresin del ms fuerte
sobre el mas dbil. Sus principales obras fueron: Contrato Social, Emilio y Discurso
sobre el origen de la Desigualdad entre los Hombres.

John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704)
Fue un pensador ingls considerado el padre del empirismo y del liberalismo
moderno. Se educ en la Universidad de Oxford, en donde se especializ en
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medicina, adems de esto tambin fue diplomtico, telogo, economista, profesor de
Griego, pero se destac ms por sus escritos filosficos basados en las ideas de
Descartes y Hobbes, que contribuyeron en el pensamiento poltico liberal y la
ilustracin.
Lo nombraron como lector Griego de Oxford, pero decidi continuar con la
medicina y la filosofa experimental. En 1666 Locke se encuentra con Lord Ashley,
conde, quien le ofrece que fuera su mdico, secretario, investigador, agente poltico y
amigo; un ao despus, ste decide aceptar la propuesta de Ashley y mudarse a
Londres, en donde se vio envuelto en discusiones filosficas y polticas de Inglaterra.
Debido a su pensamiento emprico, los conocimientos polticos y filosficos
que adquiri en Londres y la situacin que se viva, en 1690, John Locke crea tres
obras que influyeron mucho en la ilustracin y su desarrollo; estos libros son
conocidos como Ensayos sobre el Gobierno Civil, Ensayo sobre el entendimiento
humano y Algunos pensamientos sobre la educacin. Recordemos que la
ilustracin, fue un movimiento filosfico que se origin y se desarroll en Europa,
durante el siglo XVIII. Este cambio se produjo debido a que las personas tomaron
conciencia de la importancia del uso de la razn y la libertad; adems consideraban
que llegaba la poca de las luces que iluminara la tierra y dejaran atrs un ambiente
de oscuridad.

Montesquieu (1689-1755)
Charles Louis de Secondant, baron de Montesquieu. Considerado el padre del
liberalismo burgus fue jurista, filsofo y escritor. En su principal obra El Espritu de
las Leyes, expuso su teora de divisin de poder poltico en Poder Legislativo -
elabora y aprueba las leyes; Poder ejecutivo - ejecutaba las leyes y administraba el
pas; Poder Judicial - fiscalizaba el cumplimiento de las leyes. Sus ideas influenciaron
en la organizacin de prcticamente todos los gobiernos post-Revolucin Francesa.

DECLARACIN DE LOS DERECHOS UNIVERSALES DEL HOMBRE Y
DEL CIUDADANO
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Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre
son las nicas causas de las desgracias pblicas y de la corrupcin de los gobiernos,
han resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos naturales,
inalienables y sagrados del hombre, para que esta declaracin, constantemente
presente a todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y
sus deberes; para que los actos del poder legislativo y los del poder ejecutivo,
pudiendo en cada instante ser comparados con el objetivo de toda institucin poltica,
sean ms respetados; para que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas desde
ahora sobre principios simples e indiscutibles, redunden siempre en el mantenimiento
de la Constitucin y en la felicidad de todos. En consecuencia, la Asamblea Nacional
reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del ser Supremo, los siguientes
derechos del hombre y del ciudadano:
Artculo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.
Las distinciones sociales no pueden fundarse ms que sobre la utilidad comn.
Explicacin: Los hombres han nacido, y continan siendo, libres e iguales en cuanto
a sus derechos. Por lo tanto, las distinciones civiles slo podrn fundarse en la
utilidad pblica.

Artculo 2. El objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.

Artculo 3. El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin.
Ningn cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane
expresamente de ella.
Explicacin: La nacin es esencialmente la fuente de toda soberana; ningn
individuo ni ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que no
emane directamente de ella.

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Artculo 4. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no dae a un
tercero; por tanto, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no
tiene otros lmites que los que aseguren a los dems miembros de la sociedad
el disfrute de estos mismos derechos. Estos lmites no pueden ser
determinados ms que por la ley.
Artculo 5. La ley no tiene derecho de prohibir ms que las acciones nocivas a
la sociedad. Todo lo que no est prohibido por la ley, no puede ser impedido,
y nadie puede ser obligado a hacer lo que ella no ordena.
Explicacin: La ley slo debe prohibir las acciones que son perjudiciales a la
sociedad. Lo que no est prohibido por la ley no debe ser estorbado. Nadie debe verse
obligado a aquello que la ley no ordena.

Artculo 6. La ley es la expresin de la voluntad general. Todos los
ciudadanos tienen derecho a contribuir personalmente, o por medio de sus
representantes, a su formacin. La ley debe ser idntica para todos, tanto para
proteger como para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante sus
ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos
pblicos, segn su capacidad, y sin otra distincin que la de sus virtudes y
talentos.

Artculo 7. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado ni detenido, si no es
en los casos determinados por la ley, y segn las formas por ella prescritas.
Los que solicitan, expiden, ejecutan o hacen ejecutar rdenes arbitrarias deben
ser castigados, pero todo ciudadano llamado o designado en virtud de la ley,
debe obedecer en el acto: su resistencia le hace culpable.
Explicacin: Ningn hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en
confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las
formas por sta prescritas. Todo aqul que promueva, solicite, ejecute o haga que
sean ejecutadas rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o
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aprehendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si
ofrece resistencia.
Artculo 8. La ley no debe establecer ms que penas estrictas y evidentemente
necesarias, y nadie puede ser castigado sino que en virtud de una ley
establecida y promulgada con anterioridad al delito y legalmente aplicada.

Artculo 9. Todo hombre ha de ser considerado inocente mientras no sea
declarado culpable, y si se juzga indispensable el detenerlo, todo rigor que no
fuere necesario para asegurarse de su persona ser severamente reprimido por
la ley
Explicacin: Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido convicto. Por
lo tanto, siempre que su detencin se haga indispensable, se ha de evitar por la ley
cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona.

Artculo 10. Nadie debe ser molestado por sus opiniones, incluso religiosas,
con tal de que su manifestacin no altere el orden pblico establecido por la
ley.

INDEPENDENCIA DE LOS ESTADO UNIDOS DE NORTEAMRICA

Concepto
La estructuracin de los Estados Unidos como un nuevo gran Estado
independiente que incursiono no solo en los asuntos de la vida poltica americana
sino tambin de orden mundial, es otro de los ms saltantes acontecimientos que
tuvieron lugar en el siglo XVIII.

Causas
La vida de estas colonias se desarrollaba en forma tranquila, no teniendo ms
vinculo con la corona que el sentirse ingleses unidos por la tradicin y las
costumbres, por lo dems ellos se gobernaban a s mismos y los nicos incidentes que
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podan derivarse tenan lugar por su esfuerzo conquistador desplegado hacia las
tierras y regiones del legendario y lejano Oeste. Pero hacia 1763 Inglaterra atravesaba
una serie de crisis econmicas, a raiz de la guerra contra Francia (Guerra de los Siete
aos), donde si bien es cierto que obtuvo Canad y la Luisiana, sin embargo el tesoro
se vio empobrecido y para resarcirse, el Parlamento dio varias leyes que fueron las
que en definitiva precipitaron el proceso emancipador americano. Estas leyes fueron:
Ley de Impuesto al Timbre, que dispona que en "todos los peridicos, hojas
impresas, contratos de arrendamiento y documentos legales, se fijara un sello
cuyo producto se destinara nicamente a defender, proteger y asegurar las
colonias". En el fondo la recaudacin deba pasar a la corona y al entenderlo
as, los colonos opusieron resistencia, y, en un Primer Congreso reunido en
1765, en Nueva York, aprobaron que "nunca les haban impuesto ni les podan
imponer contribuciones, pues no tenan representantes en el Parlamento, y que
la ley del timbre tenda manifiestamente a violar los derechos y libertades de
los colonos". El Parlamento ingls derogo esta ley en el ao 1766.
Impuesto al Papel, que se hizo extensivo al plomo y al vidrio y cuyo monto
se aplicara al pago de gobernadores, jueces, funcionarios de aduanas y tropas
inglesas en las colonias. fue derogada en 1770 porque los colonos se
abstuvieron de importar estos artculos.
Impuesto al T, dado en 1767 debido al gran consumo que se haca de este
producto en las colonias. Origino el comercio ilcito y en 1770, el 16 de
diciembre, un grupo de hombres, disfrazados de indios, arrojo un cargamento
de t e incendio a tres barcos anclados en el puerto de Boston. Ante esto
Inglaterra se vio frente a la crisis y los colonos, por su parte, consideraban que
"la suerte est echada, las colonias deben someterse o triunfar".
Caractersticas
Hacia mediados del siglo XVII existan en Norteamrica trece colonias que
pertenecan a la Gran Bretaa pero que, haban crecido con cierto grado de
independencia, el cual fue drsticamente arrebatado a mediados del siglo cuando, en
1763 Inglaterra intent solucionar su crisis econmica a travs del cobro de
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impuestos a los colonos norteamericanos. Estos impuestos provocaron protestas en
los colonos que desencadenaron en la Declaracin de la Independencia de los Estados
Unidos de Norteamrica el 4 de julio de 1776. La independencia de los Estados
Unidos fue reconocida por Inglaterra en 1783 con la firma del Tratado de Versalles el
3 de septiembre.
A raz de la derrota francesa luego de la guerra de los 7 aos con Inglaterra en
1763, Inglaterra se apodera de Canad y del Valle Superior del Mississippi; para
administrar estos territorios Inglaterra necesitaba de gran cantidad de recursos con los
que no contaba la corona.

Consecuencias
Desde el punto de vista econmico, los Estados Unidos de Norteamrica se
liberaron de las trabas mercantilistas que les impona la metrpoli cuando eran
colonias y se lanzaron a un proceso de expansin econmica y territorial
(conquista del Oeste) que los llev a convertirse en una gran potencia.
Desde el punto de vista social, la burguesa asumi el liderazgo de una
moderna sociedad de clases mientras otros estados permanecan anclados
todava en la sociedad estamental.
Desde el punto de vista internacional, surgi el primer ejemplo de
descolonizacin. En cuanto al carcter internacional del conflicto hay que
distinguir entre dos casos:

o Para Francia la guerra implic un considerable gasto y la agudizacin de la
crisis del Antiguo Rgimen. Seis aos despus de concluido el conflicto
americano estallara su propia Revolucin.
o Espaa se anexion extensas reas del sur de Norteamrica, pero por otro,
asisti impotente a la propagacin de las ideas revolucionarias en sus
territorios ultramarinos. Dcadas ms tarde perdera la mayor parte de sus
colonias.
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Desde el punto de vista poltico-ideolgico, se consum la primera revolucin
de carcter liberal que permiti hacer realidad las ideas ms avanzadas de la
Ilustracin. La Constitucin de 1787 fue la primera escrita de la historia.

Personajes
George Washington.
Comandante en jefe de las fuerzas estadounidenses en la Guerra de la
Independencia de los Estados Unidos. En 1787, presidi la Convencin de Filadelfia
que esboz la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica. Durante sus dos
mandatos (1789-97) puso en prctica el modelo poltico liberal-democrtico diseado
en la Constitucin Militar que fue el primer Presidente de los Estados Unidos

John Adams
Ayud a Jefferson en la declaracin de Independencia de los Estados Unidos
en 1776. Fue uno de los negociadores principales del Tratado de Pars (1783).
Terico poltico e historiador, Adams escribi en gran medida la constitucin del
estado de Massachusetts en 1780. Particip en la redaccin de la declaracin de
independencia en el acuerdo de paz con la Corona britnica y en la redaccin de la
Constitucin. Sucesor de G. Washington en la presidencia (1797),su gestin destac
por un acentuado conservadurismo que le hizo impopular y fue derrotado en 1800 por
Jefferson.
Thomas Jefferson
Fue el primer autor de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos
de 1776. En la Convencin continental de Filadelfia (1775) se distingui como orador
y como autor de declaraciones polticas.
Redact el borrador de la Declaracin de la Independencia (1776) donde plasm las
ideas de Locke.
Justific la rebelin por las transgresiones del rey Jorge III contra los derechos
reconocidos a los ciudadanos por la constitucin no escrita de Gran Bretaa. Fue el
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tercer presidente de los Estados Unidos de Amrica, ocupando el cargo entre 1801 y
1809.

Benjamn Franklin
Particip activamente en el proceso de Independencia de los Estados Unidos.
Intervino en la redaccin de la Declaracin de Independencia (1776) junto a Jefferson
y J. Adams. Finalizada la guerra, Benjamn Franklin fue partcipe en las
conversaciones para concluir el tratado de paz que pondra fin al conflicto.
Contribuy a la redaccin de la Constitucin estadounidense
Se dedic a la construccin de la nacin norteamericana.

REVOLUCIN FRANCESA
Concepto
Fue el cambio poltico ms importante que se produjo en Europa, a fines del
siglo XVIII. No fue slo importante para Francia, sino que sirvi de ejemplo para
otros pases , en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra de un
rgimen anacrnico y opresor, como era la monarqua. Esta revolucin signific el
triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias, sobre los
privilegios de la nobleza feudal y del estado absolutista.


Causas
a) Por la cuestin poltica.
El resentimiento contra el absolutismo monrquico.
El resentimiento contra el sistema feudal por parte de la emergente clase
burguesa y de las clases populares.
La inmanejable deuda del estado,
Un sistema de y de altos impuestos, los cuales los estamentos privilegiados no
tenan obligacin de pagar.
La burguesa quera acceder a cargos pblicos.
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b) Cuestin ideolgica
La aparicin de nuevas ideas en este Periodo de Ilustracin tales como las
expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu, como:
La libertad.
La separacin de poderes.
Estas rompieron el prestigio de las instituciones del Antiguo Rgimen y
ayudaron a su derrumbe.

c) Cuestin econmica
El auge de la burguesa, con un poder econmico cada vez mayor, jugando un
papel fundamental en la economa de la poca.
Se produjo una crisis econmica muy grande a consecuencia de dos hechos
fundamentales:
- La colaboracin de Francia a la revolucin americana.
- La disminucin de los precios agrcolas. Todo ello supone, un aumento de
los gastos del
Estado y el descenso de los beneficios para los terratenientes y los campesinos


d) Cuestin Social
Exista una desigualdad social Esta agudiz las tensiones, tanto sociales como
polticas.
Resentimiento por los privilegios de los nobles y el dominio de la vida pblica
por parte de una ambiciosa clase profesional.
Una sociedad dividida.
La escasez de alimentos en los meses precedentes a la Revolucin tuvieron
gran importancia.
Los campesinos estaban cansados del poder feudal.
Los nobles consecuentemente sufran problemas financieros.
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El clero no reciba el diezmo por parte del pueblo.

COMO REPERCUTI LA REVOLUCION FRANCESA EN LA
EMANCIPACIN DE LATINOAMRICA
La revolucin francesa fue la revolucin de los ilustrados, que pasaron sus
ideas de democracia e igualdad de derechos a toda la poblacin, esto produjo la cada
del rey y produjo, las bases fundamentales de la democracia participativa, ya que en
el imperio francs estaba tan desligado del pueblo que se deca la clebre frase: "todo
para el pueblo pero sin el pueblo", al llegar la revolucin esto se convirti en lo
inverso: "todo para el pueblo y con el pueblo".
Tuvo influencia en a. latina en las ideas que esta genero, es decir, la cada de
la monarqua y la instauracin de gobiernos elegidos por el pueblo, tenes q tener en
cuenta que en ese momento el "pueblo" tampoco era como lo entendemos hoy
nosotros. La divisin de poderes, la soberana popular son las ideas que tuvieron
influencia en a. latina dando lugar a los movimientos independentistas
latinoamericanos. Estos movimientos no tuvieron como nica causa la influencia de
la Revolucin Francesa pero fue muy importante, permiti pensar al mundo, al poder
con decisin y participacin del pueblo.


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CONCLUSIN
El absolutismo surge en Europa Occidental en los siglos XVI, XVII y hasta el
siglo XVIII, como nueva forma de organizacin poltica-econmica sustitutiva del
rgimen feudal. Se caracteriza por la centralizacin del poder en el monarca. El
absolutismo es una doctrina poltica caracterizada por la terica concentracin de
todo el poder del Estado en manos del monarca gobernante.
Al comienzo de la Edad Moderna se asientan en el poder los reyes absolutos,
creando los Estados nacionales. El absolutismo monrquico se impone como
ideologa de Estado gracias a los juristas que salen de las universidades;
principalmente las de Bolonia, Salamanca, Pars y Valladolid; pero tambin triunfa
por que se extiende la doctrina del origen divino del poder de los reyes. Esto se
traduce en que el rey es el nico que puede crear leyes, a travs de la pragmtica.
Los reyes apoyan su poder en diversas instituciones, que afectan a todo el
territorio, creando as los Estados nacionales. Son instituciones como el Consejo
Real, formado, principalmente, por la nobleza y los letrados profesionales. Los reyes
crean, tambin, ejrcitos permanentes. Son ejrcitos profesionales de mercenarios que
guardan fidelidad al rey. Esto les libera de la dependencia militar de los seores
feudales; pero son ejrcitos muy caros, y estn inmersos en continuas guerras.
Tambin se desarrolla la diplomacia, con los primeros embajadores permanentes en
los reinos extranjeros. Los primeros embajadores los enva Venecia. Otra institucin
que se crea en esta poca es la Administracin de justicia, a la que se acude: primero
a los alcaldes, y en ltima instancia a las Audiencias y a las Cancilleras. Esta
Administracin que sostiene el poder real se extiende por todos los reinos, y afecta a
todo el territorio.
En sntesis, el absolutismo es un sistema de gobierno absoluto, en el cual el
poder reside en una nica persona que manda sin rendir cuentas a un parlamento o la
sociedad en general. El absolutismo fue muy usual desde el siglo XVI hasta la
primera mitad del XIX, cuando diversas revoluciones lo derrocaron.


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BIBLIOGRAFA
H. v. Treitschke, Politik 11 (L 21900)
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22

ANEXOS

Absolutismo








Ilustracin









Declaracin de los derechos universales del hombre y del ciudadano








23


Independencia de los estado unidos de Norteamrica













Revolucin Francesa