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El numero 17 de la Revista Esttica tiene un doble movimiento y un giro terico
filosfico particular que la diferencia de los otros nmeros. Por un lado recoge
investigaciones diversas sobre la esttica, filosofa y arte contemporneo, y por el otro,
investigaciones sobre historia de la filosofa, filosofa de la historia y filosofa de la
ciencia, que dialogan con unas implicaciones estticas. Las primeras recogen
resultados de investigadores vinculados al CIE que sostienen la preeminencia actual de
la esttica contempornea como el horizonte que abre y sostiene los conceptos del
arte y la filosofa contempornea. Las segundas exploran los fundamentos de
legitimacin de la historia y de la filosofa para vincularlos a su aparentemente lejano
fundamento esttico.
En la primera seccin, Aixa Eljuri concluye una investigacin financiada por el
CDCHTA presentando una exposicin sobre las implicaciones de una reapropiacin de
la esencia del tiempo en As habl Zaratustra de Nietzsche, para repensar el devenir
como lo DIKE y el Eterno Retorno de lo mismo como una interpretacin del valor del
instante (Augehblicle). La investigacin de David De Los Reyes subraya la importancia
actual de la virtualidad como un espacio artstico que cambia y realiza el acceso a lo
que somos. Elizabeth Marn explora apropiaciones de los lenguajes digitales de la
disolucin de la imagen propuesta por Malevitvh. Fabiola Guerrero-Gamarra propone
una lectura de las categoras filosficas, polticas y morales con producciones artsticas
metafsicas (metafisiolgicas) en cambio intenta una comprensin legitimadora de la
virtud desde la perspectiva fisiolgica. Moraima Guanipa recuerda la disyuntiva entre la
desmaterializacin progresiva del arte contemporneo y una corporeidad que se
sostiene, pensado, en particular algunos ejemplos del arte actual venezolano. Theowal
DArago, siguiendo a Parmenides bajo la interpretacin de Heidegger (aunque
relegando el valor de Platn, Spinoza y Hegel) postula que la verdad es ficcin tal
como lo advirti Nietzsche.
La segunda seccin de la revista contiene ponencias sobre Historia de la
Filosofa, Filosofa de la Historia y Filosofa de la Ciencia que fueron presentadas en un
Congreso Internacional de Historia en la Facultad de Humanidades y Educacin de la
Universidad de Los Andes, en 2005, y una ponencia sobre Filosofa de la Ciencia y
Esttica. Agustn Rodrguez expone el significado que tiene en el Heidegger de Ser y
Tiempo (1927) la historiografa como modo para un conocimiento ms profundo de la
historia. Don Rodrigo Martnez-Andrade intenta subrayar las comprensiones
problematizadoras de la historia contraponindola a posiciones como las de Morn,
Deleuze y Guattari a las de Derrida, Gadamer y Jasper.
Mauricio Navia propone una interpretacin de la posibilidad de la historia en la
experiencia de la esencia del tiempo que incorpora Nietzsche, desde su dialogo con
Anaximandro y Herclito, en la Segunda Consideracin Intempestiva. Sobre la utilidad
y los inconvenientes de la historia para la vida, de 1874. Miguel Montoya expone el
valor filosfico de la libertad para el pensar, luego del primer momento del
renacimiento (el humanismo, los descubrimientos, la emergencia de la burguesa, las
innovaciones artsticas, arquitectnicas y tcnicas, etc.). Por ltimo, Raiza Ojeda de
Ilija y Adalgisa Sifuentes exponen desde la interpretacin de la historia paradigmtica
de la ciencia de Th. Kuhn el carcter esttico histrico de las revoluciones cientficas,
sin caer en el relativismo de Feyerabend.
Mauricio Navia A.