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Figura 6. Campinas. Ruas fechadas no entorno da PUCC, 2010. Fonte: Google Earth. Fotos: Lucas Melgao
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No apenas o fechamento de ruas em bairros j estruturados, mas tambm a
construo de grandes loteamentos fechados na planta traz impactos profundos vida urbana.
Aps serem construdos, esses loteamentos passam a ser parte constituinte da cidade e, por
mais auto-suficientes que possam ser, seus moradores obrigatoriamente utilizaro a infra-
estrutura e os servios urbanos. No h, contudo, uma contrapartida cidade dada pelos
moradores de condomnios, j que aos demais cidados impossibilitado o acesso a essas reas
cercadas. Tem-se aqui uma espacialidade egosta e um caso de injustia espacial, pois os
condminos usam da cidade aquilo que lhes convm, mas no permitem que os demais
cidados tenham acesso s vias e reas pblicas internas desses verdadeiros bairros privados.
Igualmente egosta a opo de se construir condomnios como estratgia de
segurana. sabido por todos que essa forma de urbanismo nada interfere nas causas da
criminalidade. O raciocnio aqui individualista: j que o Poder Pblico ineficiente nas
questes de segurana, contratam-se guardas privados, instalam-se equipamentos de segurana
e criam-se espaos de uso exclusivo.
Os condomnios podem ainda significar uma privatizao da segurana pblica na
medida em que a polcia privilegia o atendimento aos moradores desses locais em detrimento
do restante da populao. isso que denuncia o jornal Folha de So Paulo em matria de 8 de
novembro de 2009 intitulada Condomnios pagam para ter ligao direta com a polcia. O
jornal aponta que, em pelo menos seis estados brasileiros, condomnios instalaram rdios nas
portarias para se comunicar diretamente com batalhes e carros da Polcia Militar e assim
driblar o atendimento moroso atravs do nmero de telefone 190. Em Campinas, o complexo
urbanstico Swiss Park traz em sua pgina na internet a informao de que os servios de
segurana oferecidos incluiro uma Base Policial Comunitria Swiss Park: em parceria com o
estado ou municpio.
Na cidade de So Paulo, como resposta presso poltica feita pelo sindicato do setor
imobilirio, o SECOVI-SP, criou-se, em 2009, uma delegacia especializada em crimes contra
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condomnios. Alm disso, a Secretaria de Segurana Pblica do Governo de So Paulo
publicou em outubro de 2009 a Resoluo SSP-240 que institui o Programa de Preveno e
Represso ao Roubo a Condomnios. Pode-se inferir desses fatos que os condomnios tm
realmente se tornado locais visados pela criminalidade e tambm que os rgos de segurana
pblica vm dando preferncia proteo desses imveis.
No conseguindo ultrapassar os muros dos condomnios, a primeira opo dos
criminosos procurar outro imvel mais vulnervel. Com isso, o crime passa a ser
empurrado para reas mais distantes. A criminalidade pode continuar existindo, desde que
ela no esteja prxima. essa a essncia da poltica urbana intitulada Nimby, do ingls Not In
My BackYard e que, em portugus, seria traduzida por No no meu quintal. Alm dos
condomnios, as arquiteturas anti-indesejveis e as cmeras de vigilncia tambm so adeptas
dessa poltica, pois esses aparatos tcnicos no combatem as desigualdades e as violncias, mas
apenas fazem com que essas mazelas migrem para locais mais afastados.
No se trata aqui de negar a existncia dos riscos reais de se sofrer uma violncia
urbana, a ineficincia dos rgos de segurana pblica ou muito menos o direito constitucional
segurana. O que se questiona o uso poltico do discurso da violncia urbana como
justificativa para uma privatizao do espao pblico e uma criao de territrios corporativos
e segregados. Como bem aponta Sarmento Filho:
Aceitar placidamente a constatao de que o Poder Pblico no presta servio
adequado de segurana pblica para transformar a cidade em um amontoado de
loteamentos fechados um desservio poltica urbanstica, que, se no for bem
gerenciada, compromete a formao e o desenvolvimento dos centros urbanos
(SARMENTO FILHO, 2009, p. 44).
Os dados de criminalidade quando comparados ao crescimento do nmero dos
condomnios e multiplicao de instrumentos de segurana mostram que no h relao
direta entre securizao urbana e diminuio da mdia de crimes. A securizao no interfere
nas origens do impulso criminoso, pois ela se preocupa menos com as causas do que com as
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conseqncias da violncia. Ela pode at mesmo criar novas violncias ao reforar as
desigualdades. Como aponta Oblet (2008), o cercamento das residncias e a securizao
aumentam as diferenas entre os lugares em razo da disparidade de meios disponveis para se
defender os espaos. Opinio semelhante traz o francs Renaud Le Goix (2003) em sua tese
sobre as gated communities de Los Angeles, nos Estados Unidos. Segundo o autor, esses
empreendimentos aumentam as desigualdades e, conseqentemente, as tenses no entorno
dos locais onde so instalados.
A partir do raciocnio acima exposto, pode-se inferir que quanto mais fechados se
tornam os espaos, mais violentos sero os crimes. Em virtude do enclausuramento urbano e
dos avanos da securizao, tem sido cada vez mais difcil a execuo de um furto a uma
residncia. O criminoso no consegue mais invadir um imvel simplesmente pulando o muro,
como se fazia no passado. A primeira alternativa seria a de procurar outro alvo menos
protegido. No momento, porm, em que praticamente todas as residncias se tornam
securizadas, resta ao assaltante tomar atitudes mais drsticas. Se a invaso residncia no
mais possvel quando o morador est ausente, a sada aproveitar-se do momento em que ele
entre ou sai de casa e us-lo como refm, para que assim seja possvel a passagem ao interior
do imvel securizado. A mesma lgica est presente nos roubos a veculos. Se os alarmes e
travas impedem o furto quando o motorista no est por perto, a soluo abordar o condutor
e us-lo como via de acesso.
Alm de incentivar um aumento de violncia criminosa, os condomnios, ao invs de
diminurem o sentimento de segurana, por vezes reforam a sensao de medo (LE GOIX,
2003). Juliana Chammas (2006, p. 110, traduo nossa) evidencia um dos motivos dessa
insegurana ao dizer que os muros, as grades, as barreiras, ao constiturem fachadas cegas e
desarticuladas com a rua, impedem que os cidados exeram a vigilncia dos espaos pblicos.
O problema, todavia, vai ainda alm, pois esse modelo de habitao traz conseqncias
at mesmo nas relaes familiares. Por estarem os condomnios geralmente distantes dos
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centros, os pais muitas vezes no encontram disposio para sair do trabalho, pegar o carro e
enfrentar o trnsito para almoar com os filhos ou para lev-los e busc-los na escola. Como
apontam Capron et al. (2006, p. 133, traduo nossa) ao comentarem sobre a vida em
condomnio, conciliar vida em famlia e vida profissional se tornou complicado demais visto
os deslocamentos longos e cansativos e as agendas complicadas para gerenciar. Os
condomnios reforam, assim, aquela violncia do tempo discutida no captulo 1 desta tese.
A criao dos filhos num ambiente extremamente segregado envolve riscos, pois aquele
que deveria ser um local ideal, onde as crianas estariam seguras da violncia urbana, pode se
tornar um criadouro de jovens preconceituosos a tudo que diferente (KLINKE, 1995). Os
condomnios reforam a intolerncia ao outro. Como bem afirma Chammas (2006, p. 23,
traduo nossa), "a instalao de barreiras fsicas impede a heterogeneidade dos encontros
urbanos e promove a intolerncia, a desconfiana e o medo.
Alm disso, os filhos dos condomnios fechados so muitas vezes criados por
empregadas domsticas e babs e, para compensar o distanciamento junto s suas crianas,
alguns pais recorrem vigilncia e ao monitoramento. Com isso, algumas relaes familiares
passam a se dar de forma policialesca, como descreve Auricchio em reportagem para a Revista
Residenciais:
Os pais sempre quiseram saber de tudo na vida dos filhos, mas, hoje em dia, um
fenmeno tem se acentuado, principalmente, pela falta de tempo e o estresse do
mundo moderno: a incapacidade de interagir com eles. Gritam. Perdem o controle da
situao. Fazem perguntas como se fosse mais uma inquisio do que um dilogo.
Querem a todo custo descobrir os segredos dos filhos. Com medo de que os filhos
andem em ms companhias ou escondam o que fazem, alguns pais adotam medidas
extremas para manter os filhos 24 horas sob controle. Vasculham e-mails e usam at
tecnologia de ltima gerao para espionar a vida da garotada. Do ultra-som 3D do
beb no tero s cmeras on-line nas maternidades e escolas infantis at a instalao de
GPS no celular e no carro de adolescentes, a vigilncia hoje constante.
(AURICCHIO, 2008, p. 30).
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A tendncia urbanizao em guetos residenciais faz com que a cidade, ao invs de ser
o local do encontro, passe a ser o local do confronto. Por multiplicar as barreiras urbanas e
reforar o preconceito e a intolerncia, os condomnios podem ser considerados, por isso, a
forma mais clara de uma deliberada segregao espacial.
Esse modelo de moradia, ao buscar a segurana de alguns, gera novas violncias para o
coletivo urbano. Retomando a reflexo de Hannah Arendt, presente no captulo 1, pode se
afirmar que o isolamento reduz o poder, visto que diminui as possibilidades de existncia de
pactos, de aes em conjunto, deixando espao para a violncia. Conforme destaca Sueli Felix
(2002, p. 119): o medo do crime reduz as atividades sociais particularmente entre as mulheres
e os mais velhos e, uma sociedade menos ativa comunitariamente, est mais vulnervel
criminalidade.
A atual psicoesfera do medo tem no apenas criado arquiteturas da exclusividade, a
exemplo dos condomnios e das arquiteturas anti-indesejveis, como tambm vem
incentivando a informatizao do cotidiano para fins de vigilncia e controle. Como ser visto
no captulo seguinte, a atual tecnoesfera da segurana faz com que a securizao v alm das
barreiras fsicas e se torne uma esfera informacional.
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PA R T E 3
Espaos da vigilncia e do controle
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A liberdade azul (Marcelo Peralta)
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C A P T U L O 5
A informatizao do cotidiano
O MEIO TCNICO-CIENTFICO E INFORMACIONAL
As transformaes recentes dos espaos urbanos com vistas ao combate violncia e
promoo de segurana no se limitam a mudanas na paisagem. Mais do que novas formas, o
espao tem conhecido uma verdadeira revoluo informacional. A informao passa a ser a
varivel chave do presente e sua influncia atinge tambm os processos de securizao.
Para entender o papel da informao no perodo atual preciso que antes se faa uma
periodizao dos diferentes meios geogrficos. Milton Santos sugere que esta seja realizada a
partir do conceito de tcnica, definido pelo autor como aquilo que faz a intermediao entre
homem e natureza, entre homem e meio. Segundo o gegrafo, as tcnicas so um conjunto
de meios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, produz e, ao mesmo
tempo, cria espao (SANTOS, 1999, p. 25).
Dependendo do grau de detalhamento temporal e espacial desejado e dos pontos
eleitos como rupturas histricas importantes, diversas so as formas pelas quais o tempo
histrico pode ser classificado, ou seja, diversas so as periodizaes que podem ser propostas.
Tomando a tcnica como referncia, Milton Santos (ibidem) sugere trs grandes meios (e seus
respectivos perodos): o natural, o tcnico e o tcnico-cientfico e informacional. No meio
natural, a relao entre homem e natureza era intermediada por tecnologias simples. As
primeiras ferramentas constituam os poucos objetos tcnicos existentes e funcionavam como
uma espcie de prolongamento do corpo humano. Nesse perodo, mesmo com a domesticao
das plantas, a natureza ainda tinha um peso importante nas determinaes sociais.
Com o surgimento das mquinas, o meio natural comea a dar lugar ao meio tcnico.
Os objetos se tornam cada vez mais complexos e passam a se libertar do corpo do homem,
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alguns chegando a constituir verdadeiros sistemas de engenharia (SANTOS; SILVEIRA,
2001). Essa transio de um meio a outro no aconteceu, contudo, de forma simultnea em
todas as regies do globo. Dada a falta de comunicao entre os lugares, as inovaes tcnicas
podiam levar muitas dcadas para se difundir pelo mundo, o que fez com que meio natural e
meio tcnico coexistissem.
A partir do momento, porm, em que o meio tcnico passa a ser predominante, pode-
se falar tambm na existncia de um perodo tcnico. Esse longo perodo histrico passvel
de subdiviso em intervalos menores tomando-se como referncia, por exemplo, as diversas
inovaes industriais. Para a reflexo que se pretende aqui levantar, o mais importante o
destaque passagem desse perodo para o atual, o tcnico-cientfico e informacional.
De acordo com Santos (1999, p. 190), as caractersticas do meio tcnico-cientfico e
informacional surgem com a Segunda Guerra Mundial e se consolidam em todo o mundo
aps a dcada de 70. Segundo o autor, esse meio a cara geogrfica da globalizao (ibidem,
p. 191). A partir dessa transio tcnica, a intermediao entre homem e meio tem na
informao a sua marca principal.
Cinco conceitos propostos por Santos (1999, 2000) resumem bem o perfil
informacional desse atual perodo e auxiliam no entendimento da informatizao do cotidiano
e da vigilncia por cmeras nesse contexto. O primeiro deles o de unicidade tcnica planetria.
Ao contrrio do que ocorria nos meios geogrficos precedentes, existe hoje um sistema tcnico
informacional que praticamente padro para todos os pases do mundo, e do qual a internet
o principal cone. Um e-mail enviado do Brasil pode ser facilmente aberto em um
computador da Frana; um vdeo filmado na China pode ser lido em qualquer aparelho dos
Estados Unidos; um avio que sai de Portugal consegue pousar em um aeroporto do Mxico
ou da Austrlia, visto que os padres tcnicos so praticamente os mesmos
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Isso no significa dizer que a unicidade tcnica negue as particularidades geogrficas j que, conforme
apresentado anteriormente, os eventos sempre se adaptam quando chegam aos lugares.
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A unicidade tcnica planetria permitiu a ocorrncia, pela primeira vez na Histria, de
uma convergncia dos momentos. Um exemplo que bem ilustra essa situao o caso do
atentado s torres gmeas em Nova Iorque. Muitas pessoas em diversas partes do mundo
viram o segundo avio se chocar com os prdios no exato momento em que o fato ocorria nos
Estados Unidos. essa idia de instantaneidade, mesmo que distncia, o ponto mais
importante a reter desse conceito. No caso das cmeras, por exemplo, um policial pode
identificar por um monitor um assalto no centro da cidade no mesmo momento em que a ao
acontea. H um compartilhamento do tempo que se d de forma imediata.
A associao entre unicidade tcnica e convergncia dos momentos permite que se fale
em um alargamento dos contextos. O conceito se refere expanso das possibilidades de ao a
partir da capacidade de se acessar o mundo, em tempo real, a partir de um nico lugar. O
chefe da segurana de uma fbrica pode ter conhecimento, a partir de uma nica central de
monitoramento, de todos os pontos onde haja a presena de cmeras de vigilncia. E o diretor
geral de uma multinacional pode ter acesso imediato s imagens registradas em todas as filiais,
mesmo que situadas em diferentes partes do globo. A partir desse conceito, torna-se mais fcil
a compreenso do poder de alguns chefes de faces criminosas que, mesmo estando presos,
continuam gerenciando as aes de seus subalternos e o comrcio de drogas atravs de
aparelhos celulares. As redes geogrficas tm feito, assim, com que os contextos sejam cada
vez mais alargados.
Essas facilidades tcnicas so responsveis por uma indita cognoscibilidade do planeta.
O conceito se refere possibilidade, dada pelos sistemas tcnicos interligados em rede e pelas
tecnologias de imageamento por satlites, de se conhecer a integridade da superfcie do
planeta. Todos os lugares, por mais ermos que sejam, j so de alguma forma conhecidos,
visto que foram diversas vezes imageados por diferentes sensores remotos. Alm do mais,
quando acontece um evento como o atentado em Nova Iorque ou o Tsunami no Oceano
Pacfico, existe a possibilidade de se ver o acontecido atravs das imagens capturadas por
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diversos tipos de cmeras, sejam de celulares, mquinas digitais, filmadoras ou mesmo de
circuitos de vigilncia. Dessa forma, o mundo tem se tornado uma realidade emprica.
As novas qualidades do meio tcnico-cientfico e informacional surgem num momento
de desenfreada acelerao contempornea, em que a velocidade passa a ser uma fundamental
moeda de troca no perodo. As inovaes aparecem em intervalos de tempo cada vez mais
reduzidos. No caso das cmeras de vigilncia, as melhorias tcnicas se sucedem: digitalizao
dos dados, aumento da resoluo dos aparelhos, zoom cada vez mais potente, tecnologia de
identificao automtica de placas de veculos e de rostos de pessoas. Como aponta Marta
Kanashiro:
O sistema de obsolescncia que rege o mercado tambm tem seu papel. Os produtos
mais recentes oferecidos nas feiras de segurana sempre mostram um atraso, o que se
comprou no ano passado j se tornou velho. Os produtos mais novos e mais
tecnologicamente desenvolvidos so sempre apresentados pelo mercado que por sua
vez opera caminhando em direo a um limite supostamente infinito, sempre
sinalizando um fosso a ser transposto para tornar-se moderno. (KANASHIRO,
2008, p. 283).
Alm disso, pode-se falar em acelerao pelo fato de os perodos serem cada vez mais
fugazes: o perodo tcnico foi mais curto que o natural e ser mais longo que o tcnico-
cientfico e informacional.
Sendo assim, os conceitos de unicidade tcnica planetria, convergncia dos
momentos, alargamento dos contextos, cognoscibilidade do planeta e acelerao
contempornea permitem um esboo da idia por detrs do conceito de meio tcnico-
cientfico e informacional e contextualizam, no perodo atual, a opo pelo monitoramento
por cmeras, uma das vertentes do processo de securizao urbana.
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SEGURANA E INFORMAO
O advento da informao como varivel-chave do perodo altera a maneira pela qual se
d a busca por segurana. Atualmente, uma polcia sem sistemas de comunicao eficientes,
ou que no tenha um consistente banco de dados georreferenciados, est certamente
condenada ao fracasso. Os sistemas de informaes georreferenciadas (SIG) tornaram-se
tecnologia indispensvel para que os rgos de segurana pblica possam conhecer a
distribuio espacial dos crimes e, assim, melhor organizar as aes policiais. Alm do mais,
uma comunicao rpida entre as centrais de controle de informaes e os oficiais em campo,
ou entre as diferentes polcias, atributo indispensvel para aes rpidas e bem sucedidas.
No somente a segurana, mas tambm a violncia e o medo tm sido transformados
em vetores informacionais e, por isso, tornaram-se extremamente fluidos. A rebelio nos
presdios brasileiros ocorrida em 2001, mencionada no captulo 2, confirma essa afirmao.
Naquele evento, presidirios ligados ao Primeiro Comando da Capital (PCC) conseguiram
articular uma ao coletiva em 29 diferentes presdios utilizando basicamente aparelhos
celulares, ou seja, tendo a informao ligada em rede como principal arma. Mesmo estando
presos e sendo monitorados, os detentos foram capazes de agir em concerto e pr prova o
poder dos rgos de segurana pblica brasileiros. A violncia pode, desse modo, ser praticada
em rede, o que causa uma maior ampliao da psicoesfera do medo e exige uma
reconsiderao das estratgias de segurana.
O valor da informao fica tambm evidente quando se percebe que os prejuzos
causados pelos roubos virtuais j superam aqueles provocados pelos assaltos a bancos. Os
Grficos 4 e 5, a seguir, ilustram essa afirmao. Enquanto o primeiro mostra a curva
descendente do nmero de roubos a bancos entre os anos de 2000 e 2009, o segundo evidencia
o crescimento exponencial do nmero de incidentes virtuais (como invaso de computadores,
roubos de senhas e fraudes via internet) reportados ao Centro de Estudos, Resposta e
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Tratamentos de Incidentes de Segurana no Brasil (CERT.br). Atualmente no tem bastado
aos bancos o cuidado com a segurana de suas agncias, mais importante tem sido proteger
suas pginas na internet e, principalmente, suas movimentaes financeiras da ao dos piratas
virtuais, os chamados hackers
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. A criminalidade originada do uso da informao digital tem se
tornado, assim, prtica cada vez mais freqente.
Com a informatizao do crime, cria-se tambm a necessidade de se informatizar a
criminologia. Prticas como a papiloscopia, tcnica de identificao humana a partir das
papilas drmicas (impresses digitais), j h algum tempo no so mais feitas com tinta e
papel, mas com leitores eletrnicos de digitais. A partir do uso de programas de computador
especializados, as digitais de um suspeito podem, em poucos segundos, ser comparadas com
um extenso banco de dados.
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O dicionrio Houaiss define como hacker, ou ciberpirata, uma pessoa com profundos conhecimentos de
informtica que eventualmente os utiliza para violar sistemas ou exercer outras atividades ilegais; pirata
eletrnico (HOUAISS; VILLAR, 2007, p. 711). No se deve, entretanto, associar irrefletidamente a figura do
hacker idia de um malfeitor que age movido por objetivos esprios. O que move esses agentes , sim, o desejo
de subverso, mas, muitas vezes, suas aes pretendem subverter uma situao de injustia. Como bem salienta
Andr Gorz (2005), esses mesmos agentes so tambm promotores de movimentos contestadores e libertrios,
como aquele do software livre.
Grfico 5. Brasil. Incidentes virtuais. 2000-2009 Grfico 4. Brasil. Roubos a bancos 2000-2009
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A papiloscopia apenas umas das tcnicas que compem a biometria, estudo que se
ocupa das medidas estatsticas das caractersticas dos seres humanos para fins de identificao.
A biometria tambm se informatizou e agora pode ter aplicaes diversas, indo desde a
identificao de suspeitos at o controle de acesso a residncias. Essa tcnica lida com outros
dados alm das digitais, tais como: identificao de medidas da ris humana, reconhecimento
de voz, geometria de rostos e das mos e at mesmo informaes referentes ao DNA humano.
Recursos como esses passam a fazer parte dos trabalhos dos detetives que, nos dias atuais,
devem ainda ser profundos conhecedores de informtica.
A informao tambm est presente nas recentes possibilidades de rastreio e
monitoramento trazidas pelo advento de tecnologias como o Sistema de Posicionamento
Global (GPS). Algumas polcias tm utilizado essa ferramenta para conhecer em tempo real a
posio de suas viaturas e assim diminuir a espera em seus atendimentos. O rastreio por
satlites j tecnologia obrigatria para a segurana das empresas transportadoras de cargas.
Caminhes equipados com GPS transmitem seus percursos a uma central de monitoramento
e, em caso de parada ou alterao inesperada da rota, um alarme disparado e a polcia ou
uma empresa de segurana privada so acionadas. Procedimento semelhante utilizado no
monitoramento de presidirios atravs do uso de braceletes. Sem o uso da informao, a
existncia desse aludido substituto ao encarceramento seria impossvel.
O atual meio tcnico-cientfico e informacional marcado tambm pelo surgimento e
disseminao da internet. Quando o assunto a transmisso de informao, nenhuma outra
tecnologia to importante e eficiente quanto a rede internacional de computadores. Ela tem
se tornado cada vez mais presente no cotidiano das pessoas e, nos dias de hoje, possuir um
endereo de e-mail tem se tornado to importante quanto ter um endereo residencial.
A internet , todavia, um bom exemplo de como a informatizao do cotidiano traz
consigo uma inevitvel alienao tecnolgica. Por exemplo, a cada vez que um e-mail
enviado, gera-se uma informao digital passvel de ser rastreada e armazenada. Os usos que
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podem ser feitos a partir dessas possibilidades tcnicas so os mais diversos e nem sempre so
realizados sob o consentimento esclarecido do usurio. A conta de e-mails da empresa
Google, o Gmail, traz junto com a gratuidade de seus servios uma forma de publicidade no
mnimo inquietante. O Gmail analisa automaticamente o contedo de todos os correios
eletrnicos enviados ou recebidos pelo servidor e, a partir dos assuntos mencionados nas
mensagens, gera uma publicidade direcionada ao perfil do leitor. A Figura 7, a seguir, mostra
uma mensagem que enviamos a ns mesmos e em que escrevemos no corpo do texto a palavra
GPS. direita da imagem podem ser vistas as propagandas selecionadas pelo servidor em
funo daquilo que escrevemos no e-mail.
Figura 7. Publicidade nas contas Gmail, 2010.
Essa mesma empresa guarda registros de todas as consultas feitas em seu site de busca,
informaes que j chegaram at mesmo a ser utilizadas em tribunais, como no caso do
assassinato da norte-americana April Barber em 2002 (BIG, 2006). Atravs das buscas por
palavras como tiro, homicdio e seguro de vida, feitas pelo marido da vtima no site
google.com, a polcia concluiu que tinha sido ele o autor do crime.
A soluo do crime supracitado s foi possvel pelo fato de a empresa Google
armazenar suas informaes em um banco de dados digitais que permite consultas rpidas e
direcionadas. A possibilidade atual de acumulao de um nmero quase infinito de dados
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digitais e de cruzamento entre informaes de bancos diferentes uma tecnologia, ao mesmo
tempo, encantadora e assustadora. Encantadora pelo fato dessa integrao de dados permitir,
por exemplo, que atravs de uma simples impresso digital um hospital tenha acesso a uma
multiplicidade de informaes sobre um paciente encontrado inconsciente em via pblica. O
banco pode conter dados como nome, endereo, telefones para contato, histrico de
internaes hospitalares, principais alergias, tipo sangneo, dentre vrias outras informaes
que podero ser cruciais para um atendimento bem sucedido. Por outro lado, a disseminao
dos bancos de dados assustadora por gerar um cotidiano controlado e promotor de possveis
injustias: a saber, um empregador em posse de informaes sobre o histrico de doenas de
um pretendente a cargo pode, de maneira ilegtima, recusar sua candidatura. O conto
Ordering a pizza from Big Brother, comentado na introduo desta tese e presente no anexo
B, pgina 272, ilustra de maneira irnica o quanto a integrao de bancos de dados pode ser
invasiva e opressiva.
Essa possibilidade de armazenamento de dados em bancos faz com que as
conseqncias da instalao de uma cmera de vigilncia, ou de qualquer outro artefato de
segurana que gere informaes digitais, sejam muito mais complexas do que a securizao
feita a partir de uma simples concertina ou cerca eltrica. A cerca eltrica tem uma ao local e
momentnea. J a cmera gera informao que pode ser registrada e recuperada muito tempo
depois da captura das imagens.
Os pontos acima levantados deixam evidente o papel da informao para o
entendimento do atual processo de securizao. A informao pode, contudo, ser
dialeticamente fonte de instruo e vetor de novas violncias. A mdia, especialmente a
televiso e a internet, ao propiciar a atual convergncia dos momentos, com a transio de
informaes em tempo real por todo o globo, traz consigo a possibilidade de uma indita
globalizao dos medos. Tem-se, assim, um alargamento dos temores, j que eventos locais
podem gerar medos globais, como no caso do j comentado atentado s torres nova-iorquinas.
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Milton Santos identificou que uma das facetas perversas da globalizao se d pela
violncia da informao (SANTOS, 2000). Essa idia j era compreensvel a partir da
veiculao insistente na mdia de assuntos vinculados ao tema violncia. O conceito de
violncia da informao, porm, s ficou realmente claro quando foi possvel perceber uma das
suas manifestaes nos lugares. Nas visitas aos diversos bairros da cidade de Campinas-SP, foi
mantida a prtica de perguntar s pessoas qual tipo de violncia mais as incomodava nos
lugares onde moravam. Dentre as diversas respostas, uma se destacou: quando perguntado, o
senhor Sebastio Carvalho de Souza, lder do bairro Parque Oziel (Mapa 2 e Figura 4), lugar
muitas vezes destacado na mdia por sua criminalidade, respondeu que para ele a maior forma
de violncia no eram os homicdios, os estupros ou os roubos ocorridos no bairro. O que
realmente o incomodava era o preconceito do qual era vtima quando, em entrevistas de
emprego, era perguntado a respeito do local onde residia. Sempre que se apresentava como
morador do Parque Oziel, ele percebia uma apreenso no rosto do empregador. Barba, como
conhecido no bairro, vtima de uma forma de violncia da informao: aquela que
criminaliza o pobre e o enxerga menos como vtima do que agente da violncia.
Marlia Rocha (2005) evidencia a violncia sofrida por aquele bairro ao mostrar o
quanto o Correio Popular, principal jornal de Campinas, associa indiscriminadamente o nome
Parque Oziel a uma imagem de criminalidade e violncia. Nesses casos, a informao no foi
utilizada para realmente instruir, mas apenas para convencer (SANTOS, 2000, p. 39), o que
acaba por reforar os medos e as inseguranas. Como aponta Tuan (2005), a falta de
informao e as incertezas tm papel fundamental na criao dos medos. A informao
quando mal colocada, pode, ao invs de apaziguar, atemorizar.
A maior parte dos habitantes de Campinas que temem o Parque Oziel jamais entrou
naquele bairro. O conceito que tm estes moradores formado basicamente pelas informaes
que receberam da mdia. , portanto, um claro exemplo de pr-conceito. Essa violncia da
informao traz conseqncias muito srias para aquele lugar e para as pessoas que ali moram.
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Alm da maior dificuldade de acesso aos empregos, os moradores do bairro sofrem com a falta
de profissionais, especialmente das reas de sade e educao, que evitam escolher o Parque
Oziel como local de trabalho por medo de serem vtimas da violncia. Tambm os policiais,
quando so alocados para trabalhar na regio, j chegam com a concepo de que se trata de
um bairro de marginais.
A violncia da informao est igualmente presente no papel desptico da publicidade
no perodo atual em que novas necessidades so artificialmente criadas. A monotonia da
mdia, seja impressa, televisiva ou digital, em que algumas poucas grandes empresas da
comunicao decidem o que deve virar notcia e de que forma os fatos sero apresentados e
interpretados, outro exemplo em que a informao promotora de violncia. Para o caso de
Campinas, Eneida de Paula (2006) demonstra como a imprensa jornalstica local agiu de
forma pouco democrtica no caso da ampliao do Aeroporto de Viracopos ao veicular
sobretudo as opinies dos agentes favorveis obra e negligenciar as manifestaes dos
moradores contrrios ampliao.
A informao tambm opressora quando nega o direito ao anonimato e
privacidade. Atualmente, inmeras de nossas aes cotidianas foram informatizadas e, por
isso, tornaram-se passveis de rastreio. Como exemplos, podem ser destacados: o
monitoramento feito pelos bancos sobre as contas e operaes de seus clientes; as empresas de
telecomunicaes, especialmente de celulares e e-mails, que tm atrativos bancos de dados
sobre gostos e comportamentos e que os vendem para outras empresas; a imposio da
vigilncia por cmeras, visto que cada vez mais elas se difundem e no permitem aos
transeuntes a opo de no serem filmados. O desenvolvimento das tecnologias de vigilncia
tem se dado mais rapidamente que a criao e o aprimoramento das leis que protegem o
direito privacidade. Com isso, a informatizao do cotidiano se apresenta quase como uma
imposio.
186
Arlindo Machado j apontava, h mais de 17 anos, a banalizao e os excessos do
monitoramento por cmeras:
Os sistemas eletrnicos de vigilncia multiplicam-se em progresso geomtrica por
toda parte. No apenas os aeroportos ou estaes de trem e metr, mas agora at
mesmo as estradas, os tneis, os supermercados, os grandes magazines, os bancos, as
fbricas e, no limite, escolas e instituies psiquitricas, esto submetidos aos olhares
tcnicos e impessoais das cmeras de observao. (MACHADO, 1993, p. 220).
Imagens das cmeras de vigilncia tambm tm adentrado os lares brasileiros quando
utilizadas como furos de reportagem pela mdia, especialmente a televisiva. A segurana
tornada espetculo realimenta a psicoesfera do medo e cria novas necessidades quanto
tecnoesfera da segurana. Como bem destaca Aglair Bernardo:
De todo modo, convm observar que as imagens oriundas das cmeras de monitorao
tm se apresentado como importantes aliadas na construo narrativa dos telejornais,
compartilhando espaos discursivos em torno da verdade das imagens, ao mesmo
tempo em que so reforados os argumentos que justificam as suas instalaes.
(BERNARDO, 2007, p. 77).
A informao passa, ento, a ser parte fundamental do processo de securizao urbana
em curso no atual meio tcnico-cientfico e informacional. Informatizam-se o cotidiano, o
territrio, o crime e a segurana. Dentre as diversas formas de informatizao da segurana
justamente o monitoramento por cmeras aquela que mais se destaca e que, por isso, ser
detalhada a seguir.
O MONITORAMENTO POR CMERAS
O primeiro circuito interno de vdeo foi criado em 1942 pela empresa alem Siemens e
foi colocado em funcionamento ainda na Segunda Guerra Mundial para observar o
lanamento dos foguetes V-2 (MACHADO, 1993). Desde ento as cmeras de circuito
187
fechado de televiso (CFTV), tambm conhecidas pela sigla em ingls closed-circuit television
(CCTV), tm se disseminado e podem hoje ser encontradas em praticamente todas as grandes
cidades do mundo. O mosaico abaixo ilustra a disseminao desse aparato pela Europa ao
trazer fotos de Praga, Roma, Florena, Munique, Londres, Berlim, Viena, Nice, Paris,
Bruxelas, Milo e Budapeste (do canto superior esquerdo ao inferior direito).
Figura 8. Mosaico de cmeras de vigilncia em diversas cidades da Europa, 2008-2009. Fotos: Lucas Melgao.
No Brasil, as cmeras comeam a fazer parte das paisagens a partir da dcada de 80,
inicialmente como estratgia de monitoramento do trnsito (BALBIM, 2003), sendo
posteriormente utilizadas para fins securitrios. Os primeiros a empregar a vigilncia por
cmeras como instrumento de segurana foram os bancos. O mais antigo registro na legislao
brasileira desse tipo de monitoramento aparece, em 1983, na lei 7.102 (KANASHIRO, 2006)
que dispe sobre as normas de funcionamento para estabelecimentos bancrios.
188
Quando utilizadas na segurana, as cmeras tm trs objetivos principais que podem
ser classificados em funo do passado, presente e futuro da ao criminosa. Explicamos: em
relao ao passado, as cmeras tm como objetivo registrar as ocorrncias e servir de banco de
dados para investigao e identificao do criminoso. Suas imagens podem inclusive ser
utilizadas judicialmente como provas de um crime. Essa finalidade tem ficado cada vez mais
complexa devido ao acmulo expressivo dos dados registrados. O aumento da capacidade de
gravao dos computadores e a multiplicao de cmeras por toda parte criam um volume
crescente de informaes a serem analisadas. Como soluo, tm sido desenvolvidos softwares
de identificao automtica de rostos e de atividades e comportamentos suspeitos, tecnologia
que pode, contudo, aumentar as injustias e a privao de liberdades promovidas pelas
cmeras.
J em relao ao tempo presente, a cmera tem o objetivo de servir como uma extenso
dos olhos dos policiais e dos guardas privados. H aqui um alargamento dos contextos, pois a
tecnologia aumenta a rea de ao da polcia, e tambm uma convergncia dos momentos,
uma vez que o agente, diante da tela de computador, identifica uma atividade suspeita ou um
crime j em vias de ser cometido e age em tempo real, enviando alertas e impedindo que a
ao criminosa seja concluda. A funo relacionada ao tempo presente certamente aquela
em que a cmera se mostra menos eficiente: so raros os casos em que criminosos foram
presos em flagrante graas ao uso das cmeras.
O terceiro objetivo, aquele voltado ao tempo futuro, o que as cmeras desempenham
com mais eficincia. Ele se refere capacidade de impedir que uma ao ocorra ao induzir no
criminoso a sensao de que ele est sendo continuamente vigiado. O efeito coercitivo mais
evidente no perodo imediatamente posterior instalao das cmeras. Com o correr do
tempo, porm, as pessoas se acostumam com elas e passam a ignorar a sua presena. Alm
disso, os criminosos se adaptam a essas tecnologias ao alterarem a maneira pela qual cometem
os crimes.
189
Por conseguinte, uma cmera que esteja em funcionamento e ligada a um sistema de
armazenamento de dados responde s finalidades passado, presente e futuro descritas
anteriormente. J uma cmera ligada, mas que no armazena as imagens, atende apenas s
funes presente e futuro. E, finalmente, uma cmera falsa, em que imagens no so nem
produzidas nem gravadas, tem apenas a funo futura, pois sua nica utilidade a de coero.
Uma cmera nessas condies agiria, assim, apenas no mbito da psicoesfera.
Atualmente, tem sido possvel encontrar usos de cmeras de vigilncia que associam as
caractersticas de passado e futuro das mesmas. Os bancos de dados de imagens registradas so
utilizados para traar padres de comportamentos e, com isso, identificar suspeitos e prever
aes futuras. Uma discusso mais aprofundada sobre as conseqncias desse processo de
racionalizao do espao ser vista no captulo seguinte.
Quanto eficincia das cmeras no combate criminalidade, ric Heilmann (2003)
adverte que elas so mais eficazes quando acompanhadas de algumas condies especficas.
Segundo o autor, um programa de monitoramento que se pretenda bem sucedido deve
considerar: a utilizao de recursos com tecnologia potente o suficiente para a deteco dos
alvos, a complexidade do espao urbano a ser monitorado, a correta definio dos alvos e
objetivos pertinentes e a combinao de outras medidas de preveno.
Maurice Cusson (2003) tambm identificou que a vigilncia por cmeras no tem o
mesmo impacto para todos os tipos de crime, apresentando seus melhores resultados: contra
delitos visveis; sobre delinqentes que no ousam confrontar suas vtimas; em lugares que no
permitem uma fuga rpida dos criminosos; quando os dispositivos melhoram a capacidade de
identificao e interveno; quando a instalao das cmeras tornada pblica e nas situaes
em que o monitoramento gera uma interveno constante dos rgos de segurana.
Essas pr-condies para que o monitoramento tenha algum efeito na reduo da
criminalidade so, porm, raramente consideradas quando se decide pela instalao de uma
190
nova cmera. Dado o carter de modernidade dessa tecnologia, ela tem sido considerada como
uma panacia, uma soluo inquestionvel para o problema da violncia.
O recurso s cmeras uma resposta imediata a uma situao de medo. Contudo,
pouco se tem discutido sobre a real eficincia desse tipo de monitoramento no combate ao
crime e, menos ainda, sobre os desdobramentos de sua utilizao. So raros os casos em que,
junto com a instalao das cmeras, foram designadas reas de controle, ou seja, locais no
vigiados que serviriam para medir se a alterao dos ndices de criminalidade foi um resultado
direto do monitoramento ou se teria ligao com algum outro fator externo. E ainda mais
raros so as pesquisas sobre as conseqncias negativas geradas por esse tipo de
monitoramento.
Em Campinas, estudos rigorosos com o uso de reas de controle para medir a
eficincia das cmeras municipais instaladas so inexistentes. L tambm, as cmeras so
apresentadas como uma indispensvel ferramenta contra a violncia urbana. Como resposta
alta taxa de criminalidade vivida pela cidade entre 1999 e 2003, foi criado um projeto pblico
de monitoramento por cmeras idealizado pela Prefeitura do Municpio e intitulado Central
Integrada de Monitoramento de Campinas (CIMCAMP). Inaugurado em meados de 2006, a
CIMCAMP j alocou cmeras em 121 pontos da cidade, sendo que outros 169 locais foram
mapeados e aguardam liberao de verbas pblicas e, sobretudo, privadas para que os
equipamentos sejam instalados (Mapa 13).
191
Segundo Daniel Nithack, chefe do departamento de Georreferenciamento e
Sistematizao de dados da CIMCAMP, os locais prioritrios para a instalao das cmeras
so: entradas e sadas da cidade, vias com maior circulao de pedestres e veculos, locais com
grande aglomerao de pessoas, pontos com maiores taxas de acidentes de trnsito, locais com
altos ndices de assaltos e roubos, reas com histrico de alagamentos, hospitais, postos de
sade e escolas municipais (NITHACK et al., 2007, p. 7).
Conforme Alexandre Moneda, assessor da diretoria de tecnologia e monitoramento da
CIMCAMP, a implantao do projeto custou Administrao Municipal R$ 4,5 milhes,
sendo cerca de R$ 3 milhes gastos na contratao da empresa responsvel pela concepo e
instalao do sistema de monitoramento e o restante utilizado na adaptao do ambiente fsico
que acolheu a central de controle (MONEDA et al., 2009, p. 7).
A CIMCAMP trabalha tanto com cmeras fixas quanto mveis. Estas possuem
mobilidade de 360 na horizontal e quase 180 na vertical. O custo de cada cmera varia entre
192
R$ 10 mil e R$ 20 mil, mas o valor total por ponto instalado pode chegar a R$ 100 mil, pois
devem ser contabilizados os gastos com o local de instalao e com os sistemas de transmisso
dos dados captados. Os custos mais importantes, porm, esto na manuteno da estrutura e
no pagamento dos funcionrios e policiais que trabalham no monitoramento.
O projeto tem como inspirao as experincias estrangeiras, principalmente as norte-
americanas e europias. Nithack et al. (2007, p. 1) destacam que a Prefeitura Municipal de
Campinas, preocupada, optou por tecnologia de monitoramento j reconhecida em pases de
primeiro mundo. A abrangncia do monitoramento pblico no municpio , porm, de
amplitude ainda muito menor em comparao s realidades estrangeiras.
A maior parte das cmeras instaladas em Campinas no provm da CIMCAMP, mas
de iniciativas individuais de moradores e comerciantes. Elas so instaladas sem qualquer
reflexo mais profunda sobre eficincia e, muito menos, sobre a possvel invaso de
privacidade que podem gerar. Ademais, praticamente no h qualquer meno na legislao
municipal ou federal que regulamente a instalao e o uso dessas cmeras.
H que se destacar a forma privada como a vigilncia tem sido proposta em Campinas.
Alm dessas inmeras iniciativas individuais de monitoramento, a CIMCAMP, que seria a
princpio uma iniciativa de interesse pblico, tem se mostrado passvel de privatizao.
Segundo o vdeo promocional feito pelo rgo
42
, os demais pontos j mapeados para futuras
instalaes de cmeras esperam por financiamento da iniciativa privada para que as mesmas
sejam neles instaladas. A questo que se coloca que, sendo o projeto financiado por empresas
privadas, provvel que seus usos serviro muito mais aos interesses desses empresrios do que
demanda da maior parte dos campineiros. Alm disso, no houve qualquer consulta pblica
nem sobre os locais onde deveriam ser instaladas tais cmeras e, muito menos, sobre a opinio
dos moradores acerca do fato de serem filmados e monitorados continuamente. Ou seja, tem-
se um projeto de racionalizao dos espaos e disciplinarizao de comportamentos para
42
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=5lHP06fuhv8>. Acesso em: 3 fev. 2010.
193
atender a um modelo que satisfaa a uma classe especfica da populao. H aqui uma
racionalidade seletiva e corporativa.
O projeto campineiro de monitoramento parece estar mais preocupado em vender o
sistema como um atrativo para investimentos externos do que em promover uma segurana
efetiva para a maior parte da populao. No site da Prefeitura, a segurana fornecida pelo
sistema de vigilncia por cmeras aparece como um dos Dez motivos para investir em
Campinas
43
.
No temos, contudo, apenas crticas CIMCAMP. H ao menos dois pontos do
projeto que merecem destaque. O primeiro deles diz respeito exigncia feita pela
Administrao Municipal de que a cada cmera instalada por interesse dos moradores de um
bairro, uma segunda deveria ser alocada em ponto escolhido pela Empresa Municipal de
Desenvolvimento de Campinas (EMDEC), mas tambm custeada pelos mesmos moradores.
Para tal reivindicao a Prefeitura se apia no princpio da contrapartida, determinando que o
uso da mquina pblica para fins particulares deve ser acompanhado de uma compensao ao
restante da populao. Com isso, a Prefeitura conseguiu garantir uma distribuio mais
homognea das cmeras de vigilncia pela cidade, o que pode ser percebido no Mapa 13
apresentado anteriormente.
A exigncia de contrapartida foi, no entanto, motivo de polmica entre a Prefeitura e a
associao de moradores do bairro Cambu. Estes discordavam da obrigao de se pagar pela
segunda cmera. Lcia DOttaviano, presidente do Conselho de Segurana (CONSEG) do
Cambu, afirma que os moradores e comerciantes poderiam at arcar com o custo das cmeras
instaladas naquele bairro, mas considera invivel a obrigao de se doar uma cmera a outro
bairro mais pobre:
O que questiono essa determinao da Prefeitura. Aquele bairro que no puder se
prover de cmera com recursos prprios dever recorrer Prefeitura, que ter que
43
Disponvel em: <http://2009.campinas.sp.gov.br/prefeitura/link10.html>. Acesso em: 8 dez. 2009.
194
auxili-los, claro, avaliando as peculiaridades de cada um. [...] No h como angariar
todo esse valor. Os comerciantes e moradores j contriburam com a reforma do 13
Distrito Policial. (SILVA, 2007, sem pgina).
O segundo ponto louvvel se refere iniciativa de a CIMCAMP articular no s o
rgo municipal de polcia (a Guarda Municipal), mas tambm outros quatro setores da
administrao pblica: defesa civil, servio de atendimento mvel de urgncia, servios gerais e
trnsito. A sintonia com este ltimo setor permitir, por exemplo, um melhor controle do
trfego na cidade. Ficaram, porm, fora da CIMCAMP justamente as duas maiores foras de
polcia brasileiras, a civil e a militar, o que demonstra ter sido a mencionada articulao bem
sucedida apenas em parte. De qualquer forma, esse trabalho conjunto entre diversos setores
revela um conceito de segurana que no se resume ao combate criminalidade.
importante, pois, considerar que, por um lado, um conceito amplo de segurana
pode permitir que sejam tomadas atitudes no s quanto represso da criminalidade, mas
tambm em relao s suas causas. Por outro, tnue o limiar entre uma segurana mais
generalizada e uma situao de controle excessivo, em que as cmeras so utilizadas de forma
abusiva.
A DISCIPLINARIZAO DOS CORPOS
A segurana sempre o discurso por detrs das cmeras. Muitas vezes, porm, estas
tm outras funes para alm daquelas relacionadas exclusivamente reduo dos medos.
Pode ser questionado, por exemplo, se a tendncia recente de utilizao de cmeras em escolas
brasileiras teria apenas o objetivo de trazer mais segurana aos seus usurios ou se elas no
estariam tambm sendo utilizadas como instrumentos de disciplinarizao dos corpos e
controle generalizado dos comportamentos.
195
Em Campinas, o monitoramento das escolas municipais apresentado como um dos
objetivos do projeto CIMCAMP. Em vez de investir na qualificao de professores e de
garantir a segurana desses estabelecimentos com investimento em polcias comunitrias, a
Prefeitura se rende ao fetiche da tecnologia. As cmeras aparecem como uma sada
modernizadora, como uma estratgia de inteligncia urbana. Devem, todavia, ser avaliadas
com cautela afirmaes como a do Diretor do Departamento de Apoio Escola, da Secretaria
Municipal de Educao, Andr Gerin que, ao comentar sobre o projeto promovido pela
Prefeitura de Campinas, diz: O elemento humano, que so os vigilantes, susceptvel e, com
as cmeras, estaremos, ao longo do tempo, reduzindo gastos, j que estaremos diminuindo o
nmero de guardas gradativamente (BULHES, 2007, sem pgina). Essa afirmao revela
uma idealizao das cmeras, pois elas so vistas como algo no humano e, por isso, isento de
intencionalidades. Alm do mais, questionvel a afirmao de que as cmeras poderiam
substituir o trabalho dos policiais.
Merece tambm ateno o caso da escola Anglo, inaugurada no ano de 2002,
momento em que o sentimento de insegurana atingiu nveis mximos em Campinas.
Segundo o diretor Wanderson Correa, a escola, por ser voltada a uma clientela de alto poder
aquisitivo, apostou no diferencial da segurana como estratgia para angariar alunos. A
prioridade dada segurana aparece j na escolha do local para a construo do
estabelecimento: o Colgio Anglo foi alocado dentro de um shopping center, opo
controversa, visto os riscos da associao entre local de ensino e templo do consumo
(Figura 9).
Alm de usufruir da estrutura de segurana disponibilizada pelo centro comercial, a
direo tambm incluiu no projeto a instalao de um sistema integrado com mais de 80
cmeras de vigilncia que contempla a recepo, a cantina, os corredores e inclusive o interior
das salas de aula. evidente que as cmeras colocadas dentro das classes no tm a funo de
garantir a segurana dos alunos, mas so voltadas a disciplinar o comportamento dos
196
estudantes e dos seus professores. Uma professora, em entrevista, relatou que foi chamada
ateno pela coordenao pedaggica por ter ficado sentada durante toda uma aula.
Figura 9. Pgina da internet do Colgio Anglo, Unidade Galleria-Shopping, 2007.
Na fala do diretor do Colgio Anglo pode-se perceber uma confuso entre segurana e
disciplina. Ora as cmeras so apresentadas como garantia de segurana aos alunos contra
riscos externos escola, ora so justificadas como promotoras de disciplina. Para o diretor, as
cmeras serviriam at mesmo para reduzir os casos de bullying
44
. Esse um ponto
questionvel, pois uma das origens desse tipo de violncia est justamente na educao de
crianas em ambientes que no estimulam a convivncia com o diferente. A criao dentro do
crculo Condomnio-Shopping-Escola gera interaes pobres, pois limitadas a grupos
44
Sem equivalente em portugus, bullying se refere a toda forma de violncia, seja fsica ou psicolgica, que se d
de maneira repetida e intencional entre estudantes. Normalmente suas vtimas so os alunos com alguma
distino de tamanho, peso, raa ou origem social. Assim como outras prticas recentes, o bullying tambm tem
se informatizado, podendo-se falar hoje em bullying virtual, ou cyberbullying, quando as humilhaes, agresses e
ameaas so feitas atravs de telefones celulares, e-mails e sites de relacionamentos na internet.
197
provenientes da mesma classe econmica. Acostumadas homogeneidade, essas crianas
muitas vezes respondem com violncia quando o perfil de algum aluno sai da normalidade a
que esto habituadas. Nesse caso, ao invs da escola propor campanhas educativas, ela opta
pelo monitoramento.
Algumas escolas brasileiras que sofrem com vandalismos recorrentes tambm tm
apelado vigilncia por cmeras. H at mesmo aquelas que chegaram ao ponto de colocar
cmeras no interior dos banheiros, como o caso do Centro de Ensino n 8 de Taguatinga-
DF, algo que inclusive fere o Estatuto da Criana e do Adolescente ao expor o aluno a uma
possvel situao vexatria
45
.
Os pais favorveis instalao de cmeras nas escolas em que estudam seus filhos
enxergam a situao de uma maneira simplista ao defenderem o repetido lema de que quem
no deve no teme. preciso, porm, refletir sobre as conseqncias dessa vigilncia
eletrnica na educao dos alunos. Cria-se um ambiente opressivo e inquisidor, onde o
estranho, o diferente, visto sempre como um suspeito. O que se torna bastante curioso que,
na maior parte das vezes, so os prprios pais que demandam por essas estratgias de
monitoramento, no se importando que a seus filhos sejam dados os mesmos tratamentos que
recebem os criminosos nas prises.
Alm disso, as crianas educadas em escolas ultra-monitoradas tm uma educao
distorcida sobre o conceito de regras, pois aprendem que precisam segui-las porque esto
sendo vigiadas e no pela sua importncia para a convivncia em comunidade. Opinio
semelhante tem Emrys Westacott (2010) para quem a vigilncia em excesso sinnima de
desconfiana e pode comprometer o desenvolvimento moral do aluno. O autor levanta uma
questo interessante e que merece ser aqui transcrita na ntegra:
45
Segundo o artigo 18, da Lei federal 8.069/90: dever de todos velar pela dignidade da criana e do
adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatrio ou
constrangedor. (BRASIL, 1990).
198
Por exemplo, imagine que voc foi visitar duas escolas. No Colgio do Escrutnio, o
guia que te mostra a instituio destaca, cheio de orgulho, que as salas onde so
realizadas as provas esto equipadas com diversas cmeras, todas interligadas a uma
central de monitoramento. Bloqueadores eletrnicos podem ser ativados para prevenir
o uso de telefones celulares ou Blackberries. O departamento de TI desenvolve o seu
prprio programa de detector de plgios. E l a tolerncia zero para qualquer
desonestidade acadmica: uma mnima tentativa e voc posto para correr. Como
resultado, diz o guia da escola, a taxa de colas no Colgio do Escrutnio menor do
que em qualquer outro campus do pas. Os estudantes rapidamente se do conta de
que no vale a pena trapacear e, depois de certo tempo, eles nem mais consideram essa
possibilidade.
Por outro lado, o Colgio da Honra funciona num sistema de franca honestidade. Os
alunos assinam um termo de compromisso de integridade no incio de cada ano
acadmico. Naquele colgio, comum ver professores dando provas para serem
resolvidas em casa ou alunos respondendo a avaliaes em salas sem qualquer
vigilncia. Tampouco algum se preocupa com programas detectores de plgio no
estilo do Turnitin.com. Parte-se do princpio de que os alunos so dignos de confiana.
Em qual colgio voc preferiria estudar? Em qual voc matricularia seus alunos?
(WESTACOTT, 2010, sem pgina, traduo nossa).
Em outras escolas e berrios de Campinas e do Brasil foram instalados sistemas com
os quais os pais podem acessar as imagens de seus filhos em tempo real pela internet. J
existem at mesmo empresas especializadas nesse tipo de transmisso de informaes, como
o caso da Cmeraweb, sediada em So Paulo. A empresa desenvolveu um programa chamado
Ptio Virtual em que os pais, munidos de uma senha, podem acompanhar seus filhos seja de
casa, do trabalho ou de qualquer outro lugar com acesso internet. Aplicaes desse tipo de
tecnologia podem ser encontradas na Escola Futura em Campinas
46
, na Escola Municipal
Lzaro Cassimiro de Lima no municpio de Restinga-SP e no Colgio Ciman em Braslia-
DF. Num misto de medo da violncia e compensao pela ausncia, os pais se sentem mais
seguros ao saber que podem ter acesso a seus filhos, e a seus tutores, sempre quando quiserem.
46
A pgina virtual da escola pode ser acessada pelo endereo <http://www.futuracampinas.com.br>. Acesso em:
26 set. 2010.
199
Essas escolas estariam, assim, em conformidade com as caractersticas tcnicas do meio
tcnico-cientfico e informacional ao propiciarem aos pais uma convergncia dos momentos e
um alargamento dos contextos.
H at mesmo quem defenda a obrigatoriedade da instalao de cmeras de vdeo nas
escolas. Esse o caso do projeto de lei ordinria 532/2009, de autoria do vereador Professor
Alberto, que tramita atualmente na Cmara de Campinas. O vereador defende a
obrigatoriedade das cmeras nas escolas pblicas e privadas utilizadas por crianas com idade
inferior a sete anos. Segundo ele, a priori essas imagens ficam retidas na escola. Em um
segundo momento, o ideal que sejam disponibilizadas na internet para que toda a sociedade
proteja as crianas (CAMPINAS, 2009, sem pgina). A partir do momento, contudo, em
que a imagem de uma criana vira uma informao digital, ela est passvel de ser roubada,
hackeada, tendo usos diferentes dos inicialmente previstos. Um pedfilo que consiga quebrar
a segurana do sistema poderia ter acesso s imagens das crianas. O projeto de lei prev ainda
que, no caso de aprovao, as escolas e creches teriam 90 dias para se adequar ou receberiam
multa de R$ 1.000,00. Em caso de reincidncia o valor dobraria. As cmeras seriam, assim,
impostas, no tendo os pais e diretores escolares o direito de no querer que suas crianas
sejam monitoradas. H, nesse caso, certamente um exemplo de violncia.
Como resposta vigilncia excessiva, tem crescido o nmero de depredaes s
cmeras de segurana nas escolas de Campinas. Enquanto para alguns esses seriam meros atos
de vandalismo adolescente, para outros significariam, ao modelo do atentado de 11 de
setembro, uma contra-violncia violncia maior do monitoramento.
Ainda em relao disciplinarizao dos corpos, deve ser feita uma meno ao uso das
cmeras como mantenedoras da moralidade. Um professor de um tradicional colgio catlico
de Campinas relatou certo fato que causou polmica na instituio: dois alunos foram
flagrados pelas cmeras em atos libidinosos nas dependncias do colgio. Em conseqncia
dos rumores, esse fato chegou aos ouvidos dos funcionrios, professores, pais e alunos,
200
causando um grande constrangimento para o casal de adolescentes. Para poup-los do bullying
e das humilhaes, os pais dos envolvidos resolveram transferi-los da escola
47
.
No s em estabelecimentos de ensino, mas tambm em reas de uso pblico, as
cmeras tm sido utilizadas como fiscais de comportamento. Em um vdeo difundido pela
internet pode ser visto um casal praticando atos considerados obscenos no estacionamento do
Parque D. Pedro Shopping, em Campinas (Figuras 10 e 11). Em poucos minutos os guardas
do local intervieram, reprovando aquela ao inusitada. O objetivo aqui no o de defender ou
reprovar a ao dos amantes, mas de refletir sobre o uso de cmeras de vigilncia como fiscais
da moralidade. A deciso do que moralmente aceitvel deixa de ser um atributo coletivo e
passa a ser de responsabilidade do vigilante encarregado de acompanhar o que apresentado
nos monitores. Alm disso, o prprio fato de tal vdeo ter chegado internet mostra a
fragilidade de um sistema que deveria primar pela segurana e sigilo dos dados registrados.
Figuras 10 e 11. Campinas. Cenas de vdeo mostrando casal praticando atos libidinosos em estacionamento de um shopping
center e, em seguida, sendo advertido por um guarda do estabelecimento, 2009.
47
Optou-se, neste caso, pela omisso do nome da instituio escolar em que estudavam tais alunos para evitar
que esta tese reforasse a violncia da informao j sofrida por aqueles adolescentes. Para mais informaes
sobre as conseqncias da vigilncia eletrnica na educao das crianas, veja-se a edio 7, n. 3/4 (2010) da
revista eletrnica Surveillance and Society, intitulada Surveillance, Children and Childhood, que trata
exclusivamente desse assunto. Disponvel em: <http://www.surveillance-and-
society.org/ojs/index.php/journal/issue/view/Childhood>. Acesso em: 28 set. 2010.
201
Cmeras de vigilncia tambm podem ser utilizadas para monitorar o comportamento
dos consumidores. Esse recurso tem sido empregado em restaurantes e supermercados de
diversos lugares do mundo para avaliar a receptividade de um novo produto atravs das reaes
dos clientes registradas pelas cmeras. Estas tm sido usadas tambm para coibir a venda e o
consumo de lcool para menores e na fiscalizao do cumprimento das leis antitabagistas.
O caso da instalao de cmeras em um posto de sade do Municpio de Foz do Iguau,
citado no captulo 1, outro exemplo de uso do monitoramento para a disciplinarizao. Com
essa ao, o prefeito pretendia criar um efeito coercitivo junto aos servidores e, com isso, coagi-
los a atuar com mais empenho no atendimento ao pblico. Funo semelhante tem a cmera
instalada a pedido do prefeito Andre Donatien no centro de coleta de lixo do vilarejo de
Baudinard-sur-Verdon, no sul da Frana. O poltico pretendia com essa ao verificar se as
pessoas estariam fazendo corretamente a triagem do lixo reciclvel
48
.
Obviamente, nos dois casos supracitados os prefeitos no instalaram qualquer cmera
dentro dos seus gabinetes. Esse fato conduz a uma reflexo sobre a afinidade entre as cmeras e
o poder e remete a Claude Raffestin quando diz que o ideal do poder ver sem ser visto.
(RAFFESTIN, 1993, p. 202). O conceito de poder apresentado aqui certamente diferente
daquele proposto por Hannah Arendt, apresentado no captulo 1. A concepo de Raffestin
interessante para se pensar o novo poder dado aos vigilantes de condomnios, vista a posio
estratgica que passam a ocupar ao serem capazes de monitorar sem ser monitorados.
Algumas situaes vivenciadas durante a pesquisa, mesmo se tratando de elementos
empricos pessoais e referentes a escalas locais, podem ser interessantes para a compreenso
das conseqncias da implantao desses aparelhos. Quatro delas merecem ser aqui
destacadas. A primeira ocorreu em uma visita central de vigilncia da polcia do centro de
Londres quando pde ser percebido um exemplo do uso das cmeras no diretamente ligado
48
Veja-se reportagem no endereo <http://www.youtube.com/watch?v=HosZSc6Lw9I>. Acesso em: 24 jun.
2010.
202
idia de segurana. Enquanto um dos operadores do sistema era entrevistado, o alarme da
central tocou avisando que um carro cuja placa estava sendo procurada havia adentrado o
permetro de responsabilidade daquela polcia. O sistema londrino fotografa as placas e os
motoristas de todos os veculos que entram ou saem do centro comercial de Londres. O mais
curioso, todavia, que o carro estava sendo procurado pelo simples motivo de que seu
motorista no havia pagado o seguro; ou seja, a interceptao da polcia no se deu por uma
razo de segurana propriamente dita, mas, de disciplina.
O segundo exemplo tambm foi presenciado em Londres e mostra o quanto a parania
da vigilncia passa a fazer parte do cotidiano ingls. Em um dos trabalhos de campo feitos
naquela cidade, fomos surpreendidos pela entrega de um folheto no check-in do albergue Astor
Hyde Park, onde estvamos hospedados (Figura 12). A mensagem nada tinha que ver com a
segurana dos hspedes, mas sim recomendava como os mesmos deveriam se comportar
quando da utilizao da cozinha: eles deveriam lavar e secar as louas que utilizassem. E a
mensagem trazia a advertncia: CCTV is watching you! (Voc est sendo monitorado por
cmeras de vigilncia). Apesar da aparncia irnica, aquilo no se tratava de mais uma
demonstrao do conhecido humor britnico. Cmeras podiam ser vistas nas diversas
dependncias, incluindo a cozinha do local, e as imagens eram transmitidas ao escritrio dos
gerentes do albergue.
Figura 12. Londres. Panfleto distribudo aos hspedes do albergue Astor Hyde Park, 2009.
203
O terceiro caso diz respeito ao edifcio em que residamos em Campinas, onde cmeras
foram espalhadas pelos principais pontos de passagem dos moradores. Uma delas foi,
inclusive, instalada dentro da sala de ginstica. bvio, porm, que dificilmente um assaltante
roubaria uma esteira ou uma bicicleta ergomtrica de mais de 40 quilos. Nesse caso, as
cmeras foram colocadas com o intuito de disciplinar os prprios moradores para que eles no
estragassem os aparelhos da sala. Todavia, aps a instalao das cmeras, muitas mulheres do
edifcio deixaram de freqentar a academia depois de perceber que poderiam ser monitoradas
por pessoas estranhas enquanto se exercitavam. Esse exemplo, mesmo que muito particular,
mostra que a instalao das cmeras traz conseqncias muitas vezes ignoradas por aqueles
que planejaram a instalao das mesmas.
A quarta situao foi vivenciada em outra sada a campo, quando fotografvamos a
fachada de uma das agncias do banco brasileiro Ita Personnalit em Campinas (Fotografia
41). Em companhia do fotgrafo Tiago Macambira, fomos rudemente abordados e
interpelados por um funcionrio da segurana do local, que inclusive ameaou confiscar nossos
aparelhos fotogrficos. Ele nos informou que a direo do banco no permitia que a agncia
fosse fotografada. Esse caso revela uma assimetria de foras, pois o banco pode filmar as
pessoas nas ruas e as pessoas nas ruas so impedidas de fotografar uma fachada, mesmo que
no haja empecilho legal para isso
49
.
49
A Lei Federal 9.610/98, que trata dos direitos autorais, esclarece em seu 48 artigo que as obras situadas
permanentemente em logradouros pblicos podem ser representadas livremente, por meio de pinturas, desenhos,
fotografias e procedimentos audiovisuais. (BRASIL, 1998).
204
Fotografia 41. Campinas. Cmera de vigilncia de uma agncia do Banco Ita Personnalit, 2007. Autor: Tiago Macambira.
Quando questionado sobre o motivo do impedimento, o gerente alegou que no caso da
ocorrncia de um assalto ao banco, os que ali estivessem fotografando seriam os primeiros
suspeitos. Tal fato remete s idias de Bauman (2003, p. 104), para quem na figura do
estranho o medo da incerteza encontra corporificao. E o autor acrescenta que dada a
intensidade do medo, se no existissem estranhos eles teriam que ser inventados. E eles so
inventados, ou construdos, diariamente: pela vigilncia do bairro, pela tev de circuito
fechado (ibidem, p. 105). No caso do Banco Ita, ns, pesquisadores, fomos transformados
em estranhos e, em decorrncia disso, suspeitos.
O ato de observar muda o que est sendo observado. A vigilncia no apenas altera o
comportamento daqueles que esto sob a mira das cmeras como tambm cria novas verdades.
Como destaca Aglair Bernardo:
A cada nova instalao um novo trecho descoberto, uma nova regio focada, um
novo ngulo considerado estratgico, um novo sujeito considerado alvo, um novo
gesto considerado suspeito. Entre panormicas e zooms, a cidade sob suas lentes
205
tornou-se hoje um ambiente virtualmente suspeito de si mesmo. (BERNARDO,
2007, p. 93)
Em alguns casos, esse apontamento fortuito de novos suspeitos pode ter conseqncias
fatais. Foi o que aconteceu com o brasileiro, Jean Charles de Menezes, assassinado no dia 22
de julho de 2005 pela polcia de Londres depois de ter sido confundido com um terrorista
50
.
Os policiais tomaram uma atitude precipitada aps a interpretao equivocada das imagens
fornecidas pelo sistema de vigilncia do metr londrino, como pode ser visto na Figura 13.
Tem-se aqui um exemplo de que, por vezes, a busca de segurana para alguns pode resultar
em violncia para outros.
50
Em resposta participao dos ingleses na Guerra do Iraque, quatro pessoas promoveram no dia 7 de julho de
2005 uma srie de ataques cidade de Londres. Trs bombas foram detonadas simultaneamente no metr
londrino e uma quarta explodiu, alguns minutos depois, em uma estao de nibus. A ao deixou 52 mortos e
mais de 700 feridos. No dia 21 de julho, duas semanas aps o primeiro ataque, a cidade britnica entrou
novamente em pnico devido a uma tentativa de atentado semelhante ao anterior: trs bombas no metr e outra
em uma estao de nibus. Dessa vez, contudo, apenas os detonadores funcionaram, mas no chegaram a acionar
os explosivos. Ainda traumatizada com a violncia da ao do dia 7 de julho, e temerosa de que os ataques
virassem uma rotina, a polcia londrina imediatamente comeou a fazer buscas pelos suspeitos. Em um erro
grosseiro de interpretao das imagens de CFTV, os policiais confundiram Jean Charles de Menezes com um
dos responsveis pelos ataques. Num ato igualmente brusco de violncia e em nome da segurana, um inocente
foi assassinado. As cmeras de vigilncia, ali instaladas com o objetivo de trazer segurana aos usurios do metr,
tornaram-se instrumentos promotores de medo e violncia. Uma racionalidade transformada em irracionalidade.
Baseado nesse fato, foi lanado em 2009 o filme de fico intitulado Jean Charles, do diretor Henrique
Goldman.
206
Figura 13. Londres. Retrato 3x4 de Jean Charles ao centro e imagens dos
terroristas captadas pelas cmeras do metr, 2005. Fonte: Reuters, 2007.
O interesse aqui no , todavia, repudiar de forma incondicional todas as formas de
monitoramento por cmeras. Quando utilizadas para o controle do trnsito, por exemplo, elas
podem ser benficas, pois, nesse caso, a reduo do nmero de acidentes pode compensar as
conseqncias negativas que as cmeras trazem privacidade coletiva. Por outro lado, como
denuncia Balbim (2003), o mesmo sistema utilizado para monitorar o trnsito pode ser
transformado em uma fbrica de multas. O autor mostra que vrias das cmeras de vigilncia
instaladas para monitorar o trnsito na cidade de So Paulo no foram alocadas em locais com
alto histrico de acidentes, mas, sim, naqueles propcios gerao de multas. Elas serviriam,
ento, mais para aumentar a arrecadao da Prefeitura do que para trazer segurana aos
motoristas.
J em relao ao combate criminalidade, alguns estudos britnicos mostram que o
impacto das cmeras muito menor do que se acredita e que sua ao limitada a alguns tipos
de crimes. Para Heilmann e Mornet (2001), por exemplo, a vigilncia no reduz o volume
total de criminalidade e sua influncia maior sobre alguns tipos de crime contra a
propriedade, mas praticamente nula em crimes contra a pessoa. Segundo esse raciocnio, as
207
cmeras no trariam qualquer resultado notvel no combate aos homicdios que assolam
Campinas. A evidente reduo desse tipo de crimes nos ltimos anos (apresentada no Grfico
3, pgina 84) conseqncia de outras aes realizadas na cidade e no necessariamente um
resultado direto da implantao do projeto CIMCAMP.
No Le Blanc destaca uma contradio referente aos supostos efeitos das cmeras na
reduo da criminalidade. Para o autor (2008, sem pgina), a prova do sucesso da
videovigilncia deveria ser a queda dos nmeros da delinqncia, se o critrio for o da
dissuaso; ou sua alta, se o critrio for o da deteco. Em outras palavras, o efeito coercitivo
das cmeras deveria reprimir o impulso criminoso e, por conseguinte, reduzir a quantidade de
crimes. J a funo de aumento do campo de viso da polcia faria com que menos crimes
passassem despercebidos e, assim, ter-se-ia um nmero maior de ocorrncias identificadas e
registradas.
Para alguns autores como Brown (1995), ou Waples, Gill e Fisher (2009), a vigilncia
teria um efeito de deslocamento da criminalidade. O criminoso no deixaria, assim, de
cometer crimes por saber que est sendo vigiado, mas procuraria um local mais vulnervel.
semelhana do enclausuramento em condomnios fechados, a vigilncia por cmeras seria uma
soluo pontual, mas que no alteraria a quantidade total de crimes, no tendo, portanto,
qualquer efeito estrutural sobre as causas da criminalidade.
importante ainda destacar que muitas vezes o efeito na reduo de ocorrncias no
advm apenas da colocao de uma cmera em si, mas sobretudo das movimentaes e
reorganizaes que acompanham a implantao de um sistema de vigilncia. Junto com as
cmeras comum se notar uma melhoria na iluminao da cidade ou uma reestruturao dos
sistemas de comunicao da polcia. Pode-se at dizer que, postas em prtica aes dessa
natureza, as cmeras seriam dispensveis.
Alm de terem impacto limitado na reduo dos riscos, as cmeras tambm pouco
contribuem na diminuio do sentimento de insegurana. possvel que elas at mesmo
208
reforcem as apreenses, pois um transeunte pode concluir que se um local precisa ser
monitorado sinal de que ali ocorrem violncias que justificaram tal securizao. As cmeras
podem ainda produzir novos medos ao criar espaos vigiados, mas onde no se sabe quem
vigia. A conhecida frase sorria, voc est sendo filmado, traz de certa forma essa mensagem
subliminar de que um olho panptico
51
e no identificvel tudo v sem ser visto. Nesse
sentido, pode-se dizer que a vigilncia por cmeras fonte de alienao, visto que ela cria
ambientes sobre os quais as pessoas monitoradas no tm o total controle.
O mais importante a saber sobre as cmeras se elas so realmente necessrias, a forma
como so usadas, as suas influncias e limitaes no combate criminalidade e as
conseqncias de sua implantao. Apenas dizer que aps a instalao desses aparelhos os
ndices de indisciplina de uma escola ou a taxa de furtos de uma cidade diminuram no
argumento suficiente para justificar a opo pelo monitoramento.
As cmeras, assim como qualquer objeto tcnico, precisam ser compreendidas de
forma dialtica. preciso entender que, uma vez inseridas na paisagem, elas podem mudar os
comportamentos urbanos, criando novas neuroses e tolhendo liberdades individuais. Tambm
raramente discutida a seguridade dos sistemas de segurana, ou seja, a que riscos se est
exposto quando se continuamente filmado ou quando se tem o dia-a-dia registrado em
dados e informaes.
51
A noo original de panptico, proposta por Jeremy Bentham no livro de mesmo nome publicado no fim do
sculo XIX, retomada por Michel Foucault na clebre obra Vigiar e Punir. Para Foucault (1975, p. 202,
traduo nossa), o efeito mais importante do panptico seria o de induzir no detento um estado consciente e
permanente de visibilidade que assegura um funcionamento automtico do poder. A etimologia do termo vem
do grego pan, que significa todos, e optiks, viso. O panptico seria ento o olho onipresente, aquele que tudo
v. Para Deleuze (1990), o modelo panptico j no explicaria os efeitos da vigilncia no perodo atual, pois,
segundo o autor, estaramos agora no mais vivendo numa sociedade disciplinar, marcada pela clausura e
vigilncia de lugares fechados e planejados como a escola, a indstria, o hospital e a priso, mas, sim, numa
sociedade de controle em que, mediada pelos sistemas informacionais, a vigilncia se d de forma permanente e
difusa. A revista Surveillance and Society dedicou uma edio exclusivamente a essa discusso, intitulada Foucault
and Panopticism Revisited. Disponvel em: <http://www.surveillance-and-society.org/journalv1i3.htm>. Acesso
em: 27 set. 2010.
209
A informatizao do cotidiano parece ser assim uma tendncia inevitvel do atual
perodo tcnico-cientfico e informacional. O fascnio exercido pelas novas tecnologias da
informao cria, entretanto, a iluso de que basta a instalao de cmeras e outros sistemas de
vigilncia para que as questes de segurana urbana sejam resolvidas. O mtodo dialtico
ensina, porm, que a violncia um fenmeno complexo e que o espao no responde de
forma submissa a imposies e simplificaes: por mais vigiado e controlado que seja o lugar, a
criatividade, a novidade e a subverso sempre existiro.
210
C A P T U L O 6
Dialtica e contra-racionalidades
Navegamos dentro de uma imensa esfera, sempre incerta e flutuante, do princpio ao fim.
Quando pensamos em fixar-nos e firmar-nos em qualquer ponto, ele ondula e nos abandona;
e se o seguirmos ele se esquiva, escorrega e foge em uma fuga eterna. Nada nos resta. Essa a
nossa condio natural, mesmo que contrria nossa propenso. Ardemos no desejo de
encontrar um terreno firme e as bases ltimas onde construir uma torre que se erga at o
Infinito. Mas todo o nosso alicerce racha, e a terra se abre em abismos.
(Blaise Pascal, Penses, traduo nossa)
A RACIONALIZAO DO ESPAO
A cognoscibilidade do planeta, somente possvel devido aos recursos tecnolgicos do
atual meio tcnico-cientfico e informacional, traz consigo a falsa idia de que o mundo se
tornou algo controlado e previsvel. Nenhum outro evento da histria recente foi, contudo, to
marcante da impossibilidade de se prever o futuro quanto o atentado s torres gmeas em
Nova Iorque. Um dia antes, os freqentadores daqueles dois prdios no poderiam jamais
imaginar a tragdia que estava por ocorrer. Atnitos, espectadores espalhados pelos mais
diversos cantos do mundo viram, pela televiso e em tempo real, o segundo avio se chocar
com um dos smbolos mais fortes do capitalismo contemporneo. Um ato brusco, poucos
segundos e o medo e a insegurana tomariam imediatamente conta no s dos americanos,
mas de boa parte da populao mundial. A partir de ento, muitas pessoas comearam a se
perguntar se o sentimento de segurana que tinham no seria apenas uma iluso
52
.
52
Alm do atentado de 11 de setembro, ao de propores mundiais, devem ser lembrados outros eventos
recentes que igualmente trouxeram medo aos pases onde ocorreram. Dentre os de maior repercusso, podem ser
citados o atentado aos trens de Madri em maro de 2004 e os j comentados ataques ao metr de Londres em
julho de 2005.
211
Medos como esses surgem de uma antinomia entre conhecimento e desconhecimento
dos fatos. No existissem os sistemas tcnicos de comunicao que possibilitaram a
transmisso daquelas imagens, no saberamos de sua existncia e, logo, no teramos pelo que
temer. Nesse ponto, foi a possibilidade de conhecimento do evento, dada pela convergncia
dos momentos e pelo alargamento dos contextos, que permitiu o surgimento de um novo
medo. Por outro lado, justamente na ignorncia em relao ao porvir, na impossibilidade de
se saber o que acontecer no futuro e se algum mal nos acometer, que reside boa parte da
origem de nossos receios. Como defende Thierry Oblet:
A insegurana no advm da violncia intrnseca de certos comportamentos, mas
muito mais da sua imprevisibilidade, da dificuldade de decifr-los, de dar a eles um
sentido, o que nos leva, s vezes com razo, a ter medos exagerados. (OBLET, 2008,
p. 26, traduo nossa).
A busca por segurana muitas vezes uma procura pela diminuio e pelo controle dos
medos. E o medo, como visto, um produto do desconhecimento da realidade, da
impossibilidade de se prever o que poder acontecer no futuro. Para Bauman (2003, p. 129),
A insegurana afeta a todos ns, imersos que estamos num mundo fluido e imprevisvel de
desregulamentao, flexibilidade, competitividade e incerteza. Quanto menos conhecemos
um lugar e mais imprevisveis so as aes que nele possam ocorrer, mais amedrontador ele
nos parecer.
Paradoxalmente, a informatizao do cotidiano pode gerar novos desconhecimentos do
mundo e, por isso, ser promotora de mais medo. Essa situao pode ser verificada em diversos
casos, como aquele apresentado no captulo anterior em que mulheres de um condomnio
deixaram de freqentar a sala de musculao por no saberem por quem estavam sendo
monitoradas. O medo de se ter a conta bancria roubada virtualmente tambm outro
exemplo de sentimento de insegurana decorrente da informatizao em curso no perodo
212
atual. H, portanto, um movimento de retroalimentao: informatiza-se o espao como forma
de reduo dos medos, mas o espao informatizado fonte de novos temores.
Uma maneira de reduzir a ignorncia em relao realidade e atingir certo domnio
sobre ela se d atravs da busca pela razo, entendida aqui como a define Morin (2005, p. 94,
traduo nossa): A razo corresponde a uma vontade de se ter uma viso coerente dos
fenmenos, das coisas e do universo. A razo tem um aspecto incontestavelmente lgico.
O objetivo aqui no levantar a histria complexa do conceito de razo, discusso com
razes antigas na filosofia e na teologia, mas, principalmente, dizer que a razo algo que se
situa no campo do clculo, da argumentao, da deduo e da previsibilidade, e se ope
emoo. A emoo diz respeito captao imediata dos fenmenos atravs dos sentidos de
maneira no refletida. Quando se fala em medo, faz-se referncia menos razo do que
emoo.
Os conceitos de segurana e de razo tm em comum o fato de ambos lidarem com a
noo de ordem. Enquanto a razo revela um anseio de se pr ordem na realidade complexa e,
a princpio, confusa, a segurana pretender ordenar aes e comportamentos. Segurana
aparece, assim, como um contraponto ao conceito de violncia, j que este remete ao
imprevisvel, ruptura, ao passo que a primeira se refere previsibilidade e rotina.
A racionalidade seria, por sua vez, a propenso para lidar com mundo a partir da razo,
caminho que impreterivelmente deve ser seguido caso se almeje conhecer mais a fundo a
realidade
53
. Para Morin (2005, p. 94, traduo nossa) a racionalidade o jogo, o dilogo
incessante em nosso esprito, que cria as estruturas lgicas, que as aplica sobre o mundo e que
dialoga com esse mundo real. A racionalidade uma derivao do conceito de razo e diz
53
Vale a ressalva de Karel Kosik (1976, p. 35), para quem a realidade, na sua concreticidade, essencialmente
incognoscvel, pois possvel acrescentar, a cada fenmeno, ulteriores facetas e aspectos, fatos esquecidos ou
ainda no descobertos, e mediante este infinito acrescentamento possvel demonstrar a abstratividade e a no-
concreticidade do conhecimento.
213
respeito vontade de se compreender o mundo atravs de um esprito cientfico, um acmulo
de pensamentos e teorias que vo progressivamente se cristalizando (BOURDON, 2009).
Para o filsofo Franklin Silva, a racionalidade faria parte do processo de manipulao
da realidade atravs da transformao de todo e qualquer objeto em coisa:
A natureza, e tudo que ela contm, passa de fora a coisa. H que se entender, no
entanto, que este processo de reificao inscreve-se no mago da racionalidade
instrumental como a sua prpria razo de ser. desta forma que todo e qualquer
objeto deve ser tratado como coisa. No difcil constatar ento que a homologia
formalmente exigida para que o instrumento modele seu produto faz com que fique
estabelecida tambm uma ntima relao entre razo e coisa, racionalidade e reificao.
a expanso do reino do fsico-inerte que constitui assim o triunfo da razo. Ora, o
compromisso que assim se institui entre a atividade da razo e a passividade de um
mundo de objetos redunda na completa identificao entre racionalidade e
manipulao. (SILVA, 1997, sem pgina, grifos do autor).
Numa pequena discordncia dos conceitos propostos por Morin, chamar-se- de
racionalizao a aplicao da racionalidade a uma situao real e de racionalismo o fato de se
querer reduzir a realidade a um sistema exclusivamente racional. A racionalizao um
processo de decodificao do mundo, uma necessria simplificao da realidade para que ela se
torne tangvel. Quando a simplificao excessiva, porm, ela nega a complexidade do real e
pode sugerir interpretaes enviesadas. Nesse sentido, ter-se-ia ento o racionalismo que
Morin (2005, p. 94) chama de racionalizao o qual consistiria na vontade de se aprisionar a
realidade num sistema coerente, deixando de lado tudo aquilo que foge a esse sistema lgico.
Racionalismo seria assim o exagero de racionalizao.
A segurana pode ser compreendida como uma forma de racionalizao do espao. A
posse do conhecimento sobre o meio afastaria a imprevisibilidade e o medo. A racionalizao
espacial para fins de segurana se d de variadas maneiras, como atravs do monitoramento
por cmeras, da demarcao de limites, da construo de barreiras, de muros, de construes
214
que regulem os movimentos das pessoas e selecionem aquelas que tero o privilgio de
freqentar um determinado lugar.
O planejamento urbano tambm outra clara tentativa de se transformar o espao em
algo mais racional e previsvel. Ele um procedimento lgico que envolve a anlise de um
territrio e uma interveno prospectiva, ou seja, com vistas a uma dada situao futura.
Qualquer territrio que anseie o desenvolvimento (seja econmico, poltico, cultural) deve
obrigatoriamente dispor de um consistente planejamento urbano.
Planejamento no , contudo, sinnimo de justia espacial. H casos, mesmo, em que
ele uma racionalidade perversa e geradora de desigualdades territoriais. Em Campinas,
especialmente em relao segurana pblica e habitao, planeja-se com o objetivo claro de
beneficiar uma parcela restrita da populao, mesmo que isso traga conseqncias danosas
para o coletivo. Por esse motivo, falar que a violncia urbana falta de planejamento pode ser
um grande equvoco, j que o planejamento feito por alguns pode ser a causa da violncia de
outros.
Mais do que uma racionalizao tcnica sobre o territrio, o planejamento urbano ,
sobretudo, uma ao poltica. Conforme afirma Nicole Montricher (1995, p. 9, traduo
nossa), o planejamento territorial mostra assim a sua verdadeira natureza: ele
essencialmente poltico, e no, como j se acreditou outrora, simplesmente instrumental. Ele
envolve, assim, escolhas e prioridades. Por isso, quando o planejamento passa a ser uma
responsabilidade das empresas, corre-se o risco de ter como resultado um territrio voltado a
interesses privados e corporativos:
A translao do poder do Estado para as empresas tem conseqncias extraordinrias,
j que se espera do Estado e dos municpios que faam um mnimo de poltica,
voltando-se para o bem-estar comum. Da empresa, no: a empresa vangloria-se de dar
um salrio quele que trabalha, mas ela no tem preocupaes gerais. Suas
preocupaes so obrigatoriamente particularistas, o que tem a ver com a prpria
natureza do fenmeno empresarial, sobretudo no mundo da competitividade.
(SANTOS, 1997a, sem pgina).
215
Ao mesmo tempo em que certa racionalizao seja necessria para se conseguir
decifrar o mundo, uma simplificao em excesso nega a complexidade do real e pode trazer
concluses precipitadas. A racionalizao, algo que a princpio seria uma forma de
emancipao, quando transformada em racionalismo pode ser fonte de submisso. Como
aponta Franklin Silva,
[...] a emancipao se converte em submisso, na medida em que o progresso da razo
instrumental coincide com a regresso do humano categoria de coisa. O impulso para
a dominao da natureza nasceu do temor frente ao desconhecido. Os mitos e os
rituais cumpriram primeiramente esta funo, em que o homem, para controlar, se
submetia. A cincia, ao desencantar a natureza, isto , ao substituir a relao com as
foras pela formalizao metdica de ndole matematizante, apaziguou a exterioridade,
destituindo-a de vida. Mas o triunfo da instrumentalidade dominadora instaurou uma
outra fonte de dominao, a prpria razo enquanto essencialmente dominadora.
(SILVA, 1997, sem pgina).
A informatizao do cotidiano um exemplo de racionalizao voltada ao
conhecimento do espao e emancipao, mas que facilmente pode se transformar em fonte
de submisso. A vontade de se criar um ambiente conhecido e controlado pode se converter
em algo desconhecido e controlador.
O desafio posto , ento, o de decodificar a realidade sem deixar de lado o seu carter
complexo, ou seja, sem permitir que a racionalizao se torne um racionalismo. Para resolver
esse dilema, nenhum outro mtodo cientfico to competente quanto o dialtico.
COMPLEXIDADE E DIALTICA ESPACIAL
Falar em complexidade assumir a incapacidade, o embarao em colocar ordem na
realidade (MORIN, 2005). At mesmo as cincias ditas duras vm tendo de considerar a
complexidade nas suas anlises. Na Fsica, por exemplo, a impossibilidade de definio fica
216
clara quando se vai aos extremos da escala. No se sabe com clareza o que constitui a menor
partcula da matria. Fala-se inclusive de um misto confuso de energia e matria. Quando se
passa para o outro extremo, o universo, depara-se com a intangvel idia de infinito, alm de
buracos negros e outras indefinies. O mesmo acontece com a Biologia, pois jamais na
histria da cincia seria possvel imaginar que uma bactria fosse algo to complexo (MORIN,
2005).
Se mesmo nas cincias exatas e biolgicas tem sido necessrio considerar a
complexidade, o que dizer ento das cincias humanas? A resistncia ao pensamento complexo
, porm, ainda muito presente no meio acadmico. Na Geografia, uma das tentaes tem
sido, desde a dcada de 60, a de se recorrer matematizao e modelizao dos fenmenos
espaciais como estratgia de conhecimento da realidade. Quando a busca pela compreenso do
espao passa pelo uso de conceitos como modelos e cenrios, certo que se trata de um processo
de racionalizao. Mais recentemente, essa tendncia tem sido revestida de ares de
modernidade atravs do uso do computador e, especialmente, do uso do Geoprocessamento.
A partir do mtodo analtico, ou seja, atravs de prticas como a descrio, a
classificao e a deduo, procura-se entender o mundo como um conjunto de relaes causa-
efeito. Kosik (1976, p. 90) alerta, porm, que querer estabelecer uma contraposio entre os
efeitos e as causas significa no saber apreender a essncia do problema.
No se pretende, entretanto, negar a importncia do mtodo analtico, muito menos
dizer que instrumentais tcnicos como o do Geoprocessamento sejam inteis na construo do
pensamento cientfico. Deseja-se ir muito mais ao encontro daquilo que Morin defende
quando diz que:
Enquanto o pensamento simplificador desintegra a complexidade do real, o
pensamento complexo integra ao mximo as maneiras simplificadoras de se pensar,
mas recusa as conseqncias mutilantes, redutoras, unidimensalisadoras e ilusrias de
uma simplificao que se pretende como o espelho daquilo que h de real na realidade.
(MORIN, 2005, p. 11, traduo nossa).
217
O mtodo dialtico no rejeita assim o analtico, mas o retoma e o relativiza.
O conceito de dialtica foi empregado, na histria da Filosofia, com significados
diversos, partindo da noo de arte do dilogo, na Grcia Antiga, passando pelo conceito
idealista de Hegel como sntese dos opostos, e chegando formulao materialista de Marx
(KONDER, 1981). Para esta tese, mtodo dialtico entendido como a conjuno de quatro
elementos essenciais: o movimento perptuo de transformao permanente das coisas, a
totalidade, a contradio coerente e a complexidade.
O primeiro elemento da dialtica chama a ateno para a submisso dos fatos sociais
ao tempo. Tudo historicamente delimitado e limitado, inclusive as noes e os conceitos. A
prpria idia de violncia e tambm a sua institucionalizao na forma de crime so espacial e
historicamente determinadas. Atos antigamente aceitos, hoje so severamente condenados, e
vice-versa. Alm disso, impossvel compreender o presente a partir dele mesmo e, por isso, o
mtodo dialtico deve sempre considerar a histria e os processos em suas anlises.
O segundo elemento diz que no se deve perder de vista o princpio da totalidade. A
totalidade no entendida aqui como totalidade da realidade, at porque isso algo
inatingvel. Para Leandro Konder (1981, p. 37), a totalidade mais do que a soma das partes
que a constituem ou, conforme ensina Kosik:
[...] na realidade, totalidade no significa todos os fatos. Totalidade significa: realidade
como um todo estruturado, dialtico, no qual ou do qual um fato qualquer (classe de
fatos, conjunto de fatos) pode vir a ser racionalmente compreendido. (KOSIK, 1976,
p. 35).
Michael Lwy (1985, p. 16) complementa a discusso ao afirmar que a totalidade diz
respeito percepo da realidade social como um todo orgnico, estruturado, no qual no se
pode entender um elemento, um aspecto, uma dimenso, sem perder a sua relao com o
conjunto.
218
A soma dos dois primeiros elementos, processo e totalidade, resulta no conceito de
totalizao. Santos (1999, p. 96), apoiado nos ensinamentos de Sartre, adverte que a
totalidade est sempre em movimento, num incessante processo de totalizao [...]. Assim,
toda totalidade incompleta, porque est sempre buscando totalizarse. A totalidade ,
portanto, uma situao momentnea que, ao se constituir, desfaz-se e se renova como
fundamento de uma nova totalidade. Da a importncia de se falar em totalizaes.
O terceiro elemento diz respeito noo de contradio presente no conceito de
dialtica. Baseou-se, aqui, no na proposta idealista de Hegel, mas na sua releitura, feita por
Marx, entendendo as contradies como atributos de classes. O papel das contradies
evidente no pensamento de Kosik, o que pode ser ilustrado pela afirmao de que a totalidade
sem contradies vazia e inerte, as contradies fora da totalidade so formais e arbitrrias
(1976, p. 51).
O embate dos contraditrios suscitado pelo mtodo dialtico prev, contudo, certa
coerncia entre eles, conforme defende Peet (1975). O autor mostra que a desigualdade fator
intrnseco ao capitalismo e que este depende da existncia de classes desiguais para se dar
como tal. H, portanto, uma contradio coerente: ao mesmo tempo em que contraditrio
em relao aos interesses das classes que o compem, o capitalismo coerente porque depende
dessa contradio para existir; , portanto, ao mesmo tempo desigual e combinado.
Por fim, para que um mtodo seja considerado dialtico deve obrigatoriamente
conseguir lidar com a noo de complexidade. Recorre-se dialtica, de forma geral, quando
no se consegue compreender e interpretar o mundo a partir de um enfoque cartesiano.
Ademais, conforme Santos (1999, p. 94), o processo histrico um processo de
complexificao. Desse modo, a totalidade se vai fazendo mais densa, mais complexa.
Da mesma maneira que totalidade no significa totalidade dos fatos, complexidade no
, por conseguinte, sinnima de completude. Morin atesta que:
219
Seguramente, a ambio do pensamento complexo dar conta das articulaes entre os
diversos campos do saber, os quais so desmembrados pelo pensamento disjuntivo (sendo essa
disjuno uma das principais caractersticas do pensamento simplificador): este isola aquilo que
separa e esconde tudo aquilo que religa, interage, interfere. Nesse sentido, o pensamento
complexo aspira ao conhecimento multidimensional. Mas ele sabe, desde o incio, que o
conhecimento integral impossvel: um dos axiomas da complexidade a impossibilidade,
mesmo na teoria, de uma oniscincia. (MORIN, 2005, p. 11, traduo nossa).
Esses quatro elementos fundamentais da dialtica (processo, totalidade, contradio
coerente e complexidade) esto presentes no conceito de espao geogrfico, o que autoriza o
uso da expresso dialtica espacial. O espao contempla o processo, o que evidenciado pelo
seu conceito acessrio de formao territorial. A totalidade est presente na sua qualidade de
ser um conceito abstrato e escalarmente flexvel, podendo ser utilizado como ferramenta
explicativa tanto do mundo quanto do lugar. J a contradio coerente percebida, por
exemplo, na possibilidade do espao ser um recurso de explicao do modo de produo
capitalista com suas colises e coeses. E a complexidade, por fim, evidenciada pela
capacidade do espao ser condicionado e condicionante das aes.
A dialtica espacial remete, assim, j comentada indissociabilidade entre sociedade e
espao: a sociedade implanta racionalidades no espao, mas os espaos tambm impem
racionalidades aos homens. Milton Santos et al. (2000, p. 2) chamam ateno para esse carter
dialtico do espao, ou territrio usado, ao dizerem que ele tanto o resultado do processo
histrico quanto a base material e social das novas aes humanas. O mtodo dialtico
evidencia, ainda, que toda racionalidade traz consigo a possibilidade de existncia do seu
contraditrio, ou seja, a racionalizao deixa brechas para uma contra-racionalizao.
220
RESISTNCIAS E CONTRA-RACIONALIDADES
O atual meio tcnico-cientfico e informacional tem no anseio de racionalidade uma
das suas principais marcas. Atravs do controle da informao, pretende-se criar um cotidiano
previsvel e um espao controlado. O espao geogrfico, porm, , por definio, criativo. Por
mais que se queira submeter os seus processos previso e ao controle, sempre haver eventos
inesperados e contingncias histricas.
O atentado s torres gmeas, citado anteriormente, uma das provas da incapacidade
de se reduzir a realidade a uma previso racional. Os responsveis pelo ataque, mesmo que
motivados por ideais religiosos e pertencentes ao campo das emoes, utilizaram-se de uma
profunda racionalidade para conseguir realizar aquilo que pretendiam. Eles subverteram a
finalidade de um objeto tcnico moderno, um avio de passageiros, e o utilizaram como uma
arma. Sero chamadas aqui de contra-racionalidades a todas essas aes que, tirando proveito
das mesmas facilidades tcnicas do perodo, procuram agir de forma subversiva. Exemplos de
contra-racionalidades no faltam, podendo ser citados tambm os hackers, que utilizam a rede
mundial de computadores para fins pouco usuais, ou a prpria rebelio em rede dos
presidirios brasileiros, discutida no segundo captulo desta tese.
Muitas vezes as contra-racionalidades so mais do que simples atos terroristas,
configurando verdadeiras aes de oposio a uma racionalizao. No caso do atentado norte-
americano, a maioria das pessoas erroneamente o reduziu a um fortuito caso de brutalidade,
tratando-o como se no tivesse uma causa aparente, como se fosse uma mera irracionalidade.
Igualmente a mdia, atravs de sua violncia da informao, costuma reduzir complexos
movimentos de resistncia a simples atos de barbrie, como acontece com o Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ou com os atos de pichao nos grandes centros
urbanos. At mesmo o narcotrfico, ao cometer crimes cruis como a queima de pessoas vivas,
tido como irracional, sendo esquecida a profunda racionalidade existente por detrs dessas
221
organizaes criminosas. mais fcil simplesmente dizer que se trata de aes irracionais a
pensar que h ali uma racionalidade, mas uma racionalidade diferente, no hegemnica, logo,
uma contra-racionalidade. Deve-se, assim, fugir do risco de confundir contra-racionalidades
com irracionalidades.
As contra-racionalidades no se restringem, todavia, a atos de grande repercusso
como o atentado s torres nova-iorquinas, pois tambm incluem algumas prticas cotidianas
quase invisveis. As duas imagens a seguir (Fotografias 42 e 43), tiradas no centro de
Campinas, trazem exemplos de uma racionalidade contrria quela esperada de uma
arquitetura anti-indesejveis. Com uma mochila e um caixote de madeira, essas duas pessoas
improvisaram assentos aproveitando-se dos espetos a princpio colocados para expuls-las.
Fotografias 42 e 43. Campinas. Contra-racionalidades s arquiteturas anti-indesejveis, 2010. Autor: Lucas Melgao
222
As duas fotografias remetem seguinte citao de Certeau:
Se verdade que por toda a parte se estenda e se precise a rede da vigilncia, ainda
mais urgente desvendar como uma sociedade inteira no se reduz a ela: que
procedimentos populares (minsculos e cotidianos) jogam com os mecanismos da
disciplina e no se conformam com eles a no ser para alter-los; enfim, que maneiras
de fazer formam a contrapartida, do lado dos consumidores (ou dominados?), dos
procedimentos mudos que organizam a ordenao sociopoltica. (CERTEAU, 1980,
p. 13, traduo nossa).
Preferiu-se chamar de irracionalidades os exageros de racionalidade, ou seja, o
racionalismo, algo prximo ao que Kosik (1976, p. 90) aponta quando afirma que a
racionalizao da sociedade moderna se faz acompanhar da perda da razo. A colocao de
espetos numa escada de igreja ou a instalao de cmeras de vigilncia em salas e banheiros de
escolas so claros exemplos de racionalizaes que, de to focadas num objetivo final e nico,
perdem de vista no quo absurdo e irracional elas se podem ter transformado. Ou ainda, as
prprias guerras seriam tambm exemplos de racionalidades excessivas que tendem
irracionalidade. Deve-se, portanto, reiterar que as contra-racionalidades no so aes
irracionais, mas, sim, racionalidades diferentes daquelas esperadas.
importante tambm dizer que apesar da evidente aproximao entre o conceito de
contra-racionalidade e a noo de resistncia, esses dois termos no so exatamente
sinnimos. Resistncia diz respeito a uma oposio simples a um ato ou a uma tendncia,
enquanto, para que uma ao seja considerada como contra-racionalidade, deve,
obrigatoriamente, reutilizar uma racionalidade, mas com finalidades subversivas.
A Fotografia 44, a seguir, tirada de um muro da cidade de Londres, traz um exemplo
de ao de resistncia vigilncia por cmeras, mas que no chega a configurar uma contra-
racionalidade.
223
Fotografia 44. Londres. Uma nao sob cmeras de vigilncia, 2008. Autor: Tiago Macambira
54
.
Tambm podem ser consideradas prticas de resistncia aquelas realizadas pelo No
CCTV, grupo ingls que promove discusses e campanhas contra as cmeras de vigilncia
(Figura 14).
54
A foto 44 foi tirada de um dos grafites do anarquista ingls Banksy. Mais detalhes sobre a obra do artista
podem ser encontrados em sua pgina na internet disponvel em: <http://www.banksy.co.uk> Acesso em: 6 out.
2010. A imagem O Arremessador de Flores, presente na pgina 240, tambm do referido autor.
224
Figura 14. Panfleto distribudo pelo grupo ingls No CCTV, 2009. Autor: Aaron Kilby
55
.
Ainda mais organizado e politicamente influente o Collectif Dmocratie et Liberts:
pour une Paris sans camras de surveillance (Coletivo Democracia e Liberdades: por uma Paris
sem cmeras de vigilncia) formado por vinte e oito diferentes associaes francesas, incluindo
partidos polticos, associaes de bairro, ONGs e sindicatos. O grupo tem como principal
objetivo a oposio ao projeto de instalao de cmeras de vigilncia idealizado pela Prefeitura
de Paris
56
. Merece destaque a criatividade da logomarca da entidade, em que uma cmera de
vigilncia se assemelha a um rob apontando uma arma para a populao (Figura 15).
55
Outras imagens criadas pelo grupo podem ser vistas no endereo <http://www.flickr.com/photos/no-cctv> e na
pgina do grupo: <http://www.no-cctv.org.uk>. Acessos em: 28 set. 2010.
56
O coletivo possui uma pgina na internet que pode ser acessada pelo endereo <http://www.paris-sans-
videosurveillance.fr>. Acesso em: 26 set. 2010.
225
Figura 15. Logomarca do Coletivo Democracia e Liberdades.
Ao contrrio da Frana e do Reino Unido, o Brasil no possui at o presente um
movimento efetivo de oposio a esse tipo de monitoramento, existindo apenas aes pontuais
como a campanha intitulada Atitude Suspeita (Fotografia 45), promovida, em So Paulo,
pelos grupos Esqueleto Coletivo e Experincia Imersiva Ambiental (EIA)
57
.
Fotografia 45. So Paulo. Manifestao contra a vigilncia por cmeras, 2006. Autor: Henrique Parra.
57
A pgina virtual da campanha Atitude Suspeita pode ser acessada pelo endereo: <http://atitude-
suspeita.blogspot.com>, a do grupo Esqueleto Coletivo em: <http://esqueletocoletivo.wordpress.com> e a do
EIA em: <http://mapeia.blogspot.com>. Acessos em: 12 out. 2010. Parra (2008) traz mais informaes sobre
esses movimento de resistncia.
226
J um exemplo claro de contra-racionalidade o que fez o diretor Michael Klier, ainda
em 1983, no filme alemo Der Riese (O Gigante). Em vez de usar as cmeras para o
monitoramento, ele preferiu aproveit-las para fazer arte. Der Riese um filme experimental
passado em Berlim e que foi inteiramente realizado a partir de imagens de cmeras de
vigilncia.
Londres tambm traz significativos exemplos de contra-racionalidades aplicadas ao
monitoramento por cmeras. A capital britnica no somente a cidade mais vigiada do
mundo (como indica a Fotografia 44, p. 223), mas tambm aquela em que mais movimentos
artsticos surgiram com o objetivo de questionar a opo pelas cmeras. Os filmes Faceless,
de Manu Luksch (2007), e The Duellists, de David Valentine (2007)
58
, so dois exemplos de
produes feitas inteiramente com imagens geradas por sistemas de CFTV (Figuras 16 e 17).
Figuras 16 e 17. Cenas dos curtas-metragens Faceless e The Duellists, respectivamente.
Mais surpreendentes so dois outros curtas-metragens dirigidos por David Valentine,
The Comercial (2006) e Min Olen (2006)
59
, produzidos a partir de imagens roubadas de
58
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=lwueQrsTxXM&feature=related>. Acesso em: 5 ago.
2010.
59
Disponveis em: <http://www.youtube.com/watch?v=ZRQjLRm1xD8> e <http://mediashed.org/node/3901>,
respectivamente. Acessos em: 29 set. 2010.
227
sistemas de vigilncia (Figuras 18 e 19). O autor utilizou uma tcnica chamada video sniffing,
que consiste na captao de imagens atravs de uma placa receptora de dados e uma cmera
digital. Quando as cmeras so instaladas com sistemas sem fios, os dados que elas produzem
precisam ser enviados para uma estao central. no meio desse caminho que agem os
hackers, identificando o sinal e interceptando-o. Tal tcnica relativamente simples e barata.
Qualquer pessoa com um pouco mais de curiosidade e disposio consegue montar uma
estao de recepo de video sniffing atravs dos tutoriais disponveis na internet, como aquele
veiculado pelo grupo de mdia independente Mediashed e presente no anexo C, pgina 273.
Figuras 18 e 19. Cenas dos curtas-metragens The Commercial e Min Olen, respectivamente.
O video sniffing um exemplo interessante de contra-racionalidade envolvendo as
cmeras de vigilncia, pois a partir de tecnologias normalmente voltadas ao monitoramento e
controle, esses autores produziram arte. Eles subverteram a funo inicialmente prevista para a
tecnologia, dando a ela um uso contestador.
Em entrevista, os diretores do programa CIMCAMP afirmaram seu desconhecimento
dessas tcnicas de pirataria de imagens. Na racionalidade com que pensaram o programa no
havia abertura para o contraditrio, para as contra-racionalidades. Independente da vontade
deles, o cotidiano ser, no entanto, sempre impreterivelmente criativo e surpreendente.
228
Para Milton Santos, essa dialtica entre regularidade e espontaneidade do cotidiano
caracterstica inerente do espao geogrfico:
Mas o cotidiano tambm sugere um outro par de dimenses: de um lado as normas e,
de outro lado, a espontaneidade. O mundo de hoje o mundo de normas. A
propaganda do neoliberalismo fala de desregulao, mas nunca o mundo foi to
regulado, to normado: normas pblicas, normas das empresas que se impem por
sobre ou que orientam as normas do poder pblico; normas formais, normas informais,
normas sempre. Tudo ou quase tudo feito a partir de normas, o que j indicativo da
tendncia ao empobrecimento simblico que estamos vivendo: esta proliferao e esta
hegemonia da norma. Mas, felizmente, o cotidiano tambm nos apresenta
possibilidades para a espontaneidade. E tanto a norma como a espontaneidade tm
que ver com o espao, com a forma como o espao se constitui. (Santos, 1996a, sem
pgina).
J os favorveis instalao de cmeras em escolas certamente no consideraram esse
aspecto inventivo do espao geogrfico. Eles provavelmente no tm conscincia de que a
mesma cmera utilizada para monitorar uma criana pode tambm ser utilizada por um hacker
mal intencionado. Isso mostra que a informatizao de algumas prticas cotidianas pode criar
riscos at ento inexistentes
60
.
O Brasil tambm tem seus exemplos de contra-racionalidades envolvendo as cmeras
de vigilncia. Um deles vem da cidade do Rio de Janeiro, onde alguns traficantes instalaram
cmeras nas favelas para monitorar as investidas da polcia. Isso comprova que tecnologias de
vigilncia podem at mesmo ser usadas para favorecer prticas criminosas. Outro caso
acontece na cidade de Campinas, onde um grupo de camels montou um sistema de vigilncia
para dar proteo ao comrcio de produtos contrabandeados (Fotografia 46). Alm de ser
mais uma demonstrao do uso das cmeras em prticas ilegais, essa situao evidencia que
60
Sobre os riscos da informatizao do cotidiano vejam-se os j mencionados documentrios Suspect Nation
(2006), do diretor Neil Ferguson e Big Brother, Big Business (2006), de Lori Gordon.
229
uma contra-racionalidade em relao vigilncia nem sempre configura uma ao de
resistncia ao monitoramento cotidiano.
Fotografia 46. Campinas. Cameldromo monitorado por cmeras, 2010. Autor: Lucas Melgao
No Brasil, a ilegalidade est presente tambm na venda de equipamentos de vigilncia
e na prestao de servios de segurana. Em cameldromos da cidade de So Paulo, como
naqueles da Rua Santa Ifignia, possvel comprar cmeras e alarmes contrabandeados e a
preos muito abaixo dos praticados no mercado formal
61
. Conforme relatou em entrevista
Sonia Seganfredo, gerente geral da Associao Brasileira das Empresas de Sistemas
Eletrnicos de Segurana (ABESE), a maioria das empresas do ramo de segurana eletrnica
trabalha na ilegalidade, o que torna praticamente impossvel a quantificao do nmero de
cmeras instaladas no Brasil e a datao desse processo de securizao.
61
A associao de camels tem at mesmo um site para a venda dos produtos contrabandeados. No endereo
<http://www.portaldasantaifigenia.com.br>, a rubrica segurana traz uma lista de empresas que trabalham com
a venda de cmeras, alarmes e outros aparelhos de segurana, muitos deles importados de maneira ilcita. Acesso
em: 26 set. 2010.
230
Alm das cmeras de vigilncia, as cmeras de vdeo usuais tambm podem se tornar
instrumentos de contra-racionalidade. O mundo viu pelos jornais as rebelies dos moradores
da periferia de Paris em 2005 que, indignados com a situao econmica em que viviam,
protestaram atravs de aes como a queima de carros. Tais prticas foram taxadas por muitos
como simples atos irracionais. Incomodado com a parcialidade da imprensa francesa, o
cineasta Ladj Ly produziu o documentrio intitulado 365 Jours Clichy-Montfermeil (2006)
em que busca explicar as causas do inconformismo daqueles moradores e denunciar a violncia
da polcia francesa. Por ser morador do bairro Clichy-Montfermeil, o artista pde filmar a
rebelio de um ponto de vista avesso quele da grande mdia. O cartaz de divulgao do
documentrio traz uma imagem de Ladj Ly com uma cmera em punho, como se fosse uma
arma, evidenciando sua vontade de subverter a funo inicialmente prevista para aquele objeto
tcnico (Fotografia 47).
Fotografia 47. Londres. Cartaz de divulgao do documentrio francs 365 Jours Clichy-Montfermeil, ao fundo, 2008.
Autor: Tiago Macambira.
231
O fato de o documentrio ter sido disponibilizado na internet atravs da pgina de
vdeos Youtube tambm pode ser considerado como uma contra-racionalidade, pois as mesmas
tecnologias da informao responsveis pelas globalizaes dos medos foram utilizadas para a
difuso de um filme de protesto
62
.
Ao semelhante foi feita pelos moradores do Jardim Panorama, na cidade de So
Paulo que, incomodados com a construo de um shopping center ao lado da ocupao em
que residiam e temerrios de que aquela obra os pudesse expulsar, produziram o documentrio
intitulado Rol de quebrada (2006). Coerentes com as possibilidades tcnicas do perodo, os
idealizadores do projeto tambm deixaram pblico o documentrio atravs da pgina
Youtube
63
.
O empreendimento em questo o Shopping Cidade Jardim, tido como um dos mais
luxuosos da cidade de So Paulo e que traz uma inusitada estratgia anti-indesejveis. Para
evitar que os moradores pobres do bairro vizinho tenham acesso ao imvel, os arquitetos o
construram de tal forma que nele quase impossvel entrar a p. Dessa maneira, o shopping
center praticamente exclusivo a pessoas que chegam em carros. Entretanto, mesmo contando
com um grande aparato de proteo, a equipe de segurana do local no foi capaz de impedir
dois roubos milionrios s joalherias Tiffany e Rolex, ambos no ms de junho de 2010. Aps o
acontecido, a direo do estabelecimento resolveu instalar detectores de metais nas entradas e
fazer a triagem e revista de veculos e clientes, mais uma reao que remete ao conto de
Verssimo presente no anexo A, pgina 271.
62
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=L3IwO7YKZYw&feature=related>. Acesso em: 25 jan.
2010.
63
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=SBIS8TP3FRk>. Acesso em: 2 set. 2010. Uma
reportagem do New York Times intitulada Youtube feature tells video creators when and where a clip is being
watched (CLIFFORD, 2008) mostra que o site capaz de dizer aos criadores dos vdeos quando e onde um
filme est sendo assistido. Dessa forma, a mesma tecnologia utilizada para a subverso pode tambm ser usada
para o monitoramento.
232
O conceito de contra-racionalidade bastante til para se entender a forma como a
criminalidade capaz de se adaptar s estratgias de segurana e subvert-las. Uma breve
histria do roubo a banco, por exemplo, evidenciaria essa relao entre securizao e
estratgias criminosas utilizadas pelos ladres: o fortalecimento da segurana nas agncias
levou os assaltantes a agirem no lado de fora, abordando os clientes aps o saque; o recurso a
carros fortes com blindagem militar foi acompanhado do uso de armamento ainda mais
pesado como granadas e fuzis; a informatizao do dinheiro e o chamado internet banking
tiveram de conviver com os roubos virtuais; a utilizao de cartes magnticos e senhas
obrigou os criminosos a apelarem para os seqestros-relmpago.
Tambm merece destaque a estratgia utilizada por alguns criminosos em Campinas
que colocaram folhas de zinco no teto do barraco onde faziam o desmanche de veculos
roubados. Com isso, eles conseguiam bloquear a ao dos rastreadores por satlite e impedir
que os automveis fossem localizados (BARGAS FILHO, 2005). A forma como os
assaltantes tm conseguido agir dentro dos condomnios fechados outra manifestao da
enorme capacidade de adaptao dos criminosos securizao. Eles j aprenderam, por
exemplo, que os sensores de movimento so sensveis e que geram, com freqncia, alarmes
falsos. Com base nessa informao, uma das artimanhas utilizadas consiste em acionar, por
diversas vezes, nos dias que antecedem o assalto, o sistema de deteco do condomnio
escolhido. Dessa maneira, caso o alarme venha a soar no momento do crime, os seguranas
provavelmente iro ignor-lo por considerarem que se trata de mais um alarme falso.
As contra-racionalidades ao processo de enclausuramento urbano no se restringem,
porm, s tticas utilizadas pelos assaltantes para acederem ao interior dos condomnios.
Assim como a produo de curtas-metragens a partir de imagens de cmeras de vigilncia, os
condomnios fechados tambm so alvos de manifestaes artsticas contestatrias. A
Fotografia 48, a seguir, mostra uma instalao feita na praia de Bondi Beach, na Austrlia,
pelo artista alemo Gregor Schneider. A obra trata do isolamento e da privatizao de espaos
233
pblicos promovidos pelas novas formas de urbanismo. Clulas com espreguiadeiras e
guarda-sis exclusivos foram construdas pelo artista para que os usurios pudessem aproveitar
a praia sem a obrigatoriedade de interagir com os vizinhos.
Fotografia 48. Bondi Beach, Austrlia. Instalao retratando a arquitetura da exclusividade, 2007.
Autor: Gregor Schneider
64
.
Iniciativa semelhante teve o tambm alemo Fabian Brunsing ao conceber um banco
em que o transeunte precisa pagar caso queira se sentar (Fotografia 49). Ao depsito de uma
moeda os espetos se retraem e aps certo tempo de uso um alerta sonoro emitido antes que
eles retornem posio inicial. Com essa obra, o artista quis chamar a ateno para a
tendncia de privatizao dos espaos pblicos.
64
O endereo <http://www.youtube.com/watch?v=xKPywUdhCjg> traz um vdeo com mais detalhes da
instalao. Acesso em: 17 jul. 2010.
234
Fotografia 49. Berlim. Instalao Pay & Sit: the private bench, 2008. Autor: Fabian Brunsing.
As diferentes contra-racionalidades aqui expostas deixam claro que, por mais que se
queira transformar o espao em algo racional, a criatividade humana ser sempre
surpreendente. E pode-se acrescentar que quanto mais os processos de racionalizao
tenderem ao racionalismo, mais violentas sero as prticas subversivas.
O PERODO POPULAR DA HISTRIA E AS SOLIDARIEDADES GEOGRFICAS
Enquanto o perodo tcnico-cientfico e informacional tem na racionalidade a sua
principal caracterstica, o novo perodo que comea a se delinear, o chamado perodo popular
da Histria nos dizeres de Milton Santos (2000), encerra exatamente nas contra-
235
racionalidades o seu atributo mais marcante. Um o tempo da razo, da informao e da
economia, ao passo que o outro o tempo da emoo, da comunicao e da poltica.
Vive-se hoje a particularidade de se estar num novo perodo, mas sem que tenha
havido uma mudana de meios. O meio tcnico-cientfico e informacional continua sendo
aquele que rege as atuais relaes socioespaciais. A diferena que, pela primeira vez, a fora
da racionalidade econmica tem sido substituda pelo poder das contra-racionalidades
polticas.
No perodo popular, o futuro ser ditado por aqueles capazes de entender as
racionalidades hegemnicas e as subverter. Esse conhecimento, contudo, no se aprende nas
universidades, mas, ao contrrio, produzido pelas exigncias de sobrevivncia que se do no
cotidiano dos lugares.
As contra-racionalidades, ao molde do conceito de poder de Hannah Arendt (1994),
so mais efetivas quanto maior for o nmero de pessoas agindo em concerto. Como aponta
Maria Adlia de Souza (1998, p. 144, traduo nossa): "Todavia, h igualmente um atributo
das populaes pobres que no se deve jamais esquecer: sua imensa capacidade de organizao,
de disciplina e de conhecimento do espao. Por esses motivos, tudo leva a crer que o futuro
pertence aos pobres, aos homens lentos, aos agentes no-hegemnicos:
curioso que o papel privilegiado do ponto de vista do presente dado aos atores
hegemnicos, mas do ponto de vista do futuro o papel privilegiado dado aos atores
no hegemnicos. So os pobres, so os migrantes, as minorias que so mais capazes
de ver, porque mais capazes de sentir. Por conseguinte, um equvoco imaginar que o
futuro portado pelos mais fortes. So os mais fracos, no espao, que tm a fora de
portar o futuro. (SANTOS, 1996a, sem pgina).
Os pobres so detentores de um conhecimento autntico, profundo e que pode se
tornar revolucionrio. Esse domnio da realidade pelos agentes no-hegemnicos apontado
por Santos em outra passagem:
236
Quem na cidade tem mobilidade - e pode percorr-la e esquadrinh-la - acaba por ver
pouco, da cidade e do mundo. Sua comunho com as imagens, freqentemente pr-
fabricadas, a sua perdio. Seu conforto, que no desejam perder, vem, exatamente,
do convvio com essas imagens. Os homens lentos, para quem tais imagens so
miragens, no podem, por muito tempo, estar em fase com esse imaginrio perverso e
acabam descobrindo as fabulaes. assim que eles escapam ao totalitarismo da
racionalidade, aventura vedada aos ricos e a classe mdia. Desse modo, acusados por
uma literatura sociolgica repetitiva, de orientao ao presente e de incapacidade de
prospectiva, so os pobres que, na cidade, mais fixamente olham o futuro. (SANTOS,
1999, p. 260).
A essncia do poder de articulao exercido pelos pobres nos lugares passa pelo
conceito de solidariedade. o socilogo mile Durkheim (1998 [1893]) quem fundamenta a
noo de solidariedade social, que, segundo o autor, seria o ponto de partida para a
organizao em sociedade. O seu oposto seria a anomia, a ausncia de normas de convivncia,
a desorganizao social (KECK; PLOUVIEZ, 2008). Solidariedade tem aqui o sentido de
vnculo recproco e no envolve, portanto, uma conotao moral, pois diz respeito s relaes
de interdependncia mantidas entre indivduos, empresas, instituies, ou seja, realizao
compulsria de tarefas comuns, mesmo que o projeto no seja comum (SANTOS, 1999, p.
132). Solidariedade no tem, assim, qualquer relao com a noo de caridade ou
benevolncia.
Durkheim (1998 [1893]) identifica duas formas de solidariedade social: a mecnica e a
orgnica. A primeira diz respeito identificao do indivduo com o grupo social ao qual
pertence, ou seja, baseia-se nas semelhanas entre os membros de uma sociedade, enquanto a
segunda se fundamenta justamente na diferena, pois trata da complementaridade dada entre
as pessoas atravs da diviso do trabalho.
Milton Santos (1998), ao reinterpretar o conceito de Durkheim, prope duas classes
geogrficas de solidariedade: uma organizacional e outra orgnica. A solidariedade geogrfica
organizacional est atrelada razo global, s verticalidades e s redes de informao. J a
237
solidariedade geogrfica orgnica relaciona-se com uma ordem local e se baseia nas
contigidades espaciais, ou seja, nas horizontalidades. Ao invs da informao em rede, a
solidariedade orgnica se fundamenta na comunicao feita nos lugares.
A associao entre solidariedades geogrficas e o par poder-violncia proposto por
Arendt interessante para o entendimento do poder das contra-racionalidades e tambm para
se repensar o atual processo de securizao. Como foi visto no primeiro captulo, o poder,
segundo a autora, nasce do grupo, enquanto a violncia um atributo individual, baseando-se
em instrumentos. Poder sinnimo de capacidade de articulao. O conceito de solidariedade
tambm trabalha com essa mesma noo de articulao, seja nos lugares, seja em rede. Por
silogismo possvel se inferir que solidariedades geogrficas so sinnimas de poder.
A maior parte dos grupos considerados terroristas j percebeu a importncia das
solidariedades orgnicas e organizacionais para que suas aes sejam bem sucedidas. Um
ataque como aquele s torres estadunidenses s pde ser realizado pelo fato de seus autores
terem contado com acordos tanto locais quanto globais.
Em relao securizao urbana, as cmeras de vigilncia parecem s ter ao efetiva
no combate criminalidade quando, a partir delas, solidariedades orgnicas so criadas ou
reforadas, ou seja, quando o monitoramento promove o fortalecimento de laos sociais. Pelo
mesmo raciocnio, a securizao feita a partir da construo de espaos da exclusividade, como
condomnios fechados e arquiteturas anti-indesejveis, no tem efeito profundo e estrutural
nas razes da violncia, pois alm de no reforar os laos da solidariedade, ainda contribui
para que eles se enfraqueam.
Tem sido cada vez mais raro constatar a presena de formas urbanas que incentivem o
encontro e as solidariedades. criao de novas praas pblicas, vem tomando lugar a
construo de reas de lazer privativas dentro de condomnios fechados. Os bancos, assentos
ou qualquer objeto que possibilite que as pessoas se sentem tm praticamente sumido das
paisagens urbanas. Os antigos alpendres das casas, local de conversa e vigilncia indireta, do
238
lugar a portarias impessoais e opressoras. O hbito de colocar cadeiras nas ruas para a conversa
de final de tarde com os vizinhos tornou-se prtica cada vez mais incomum. O espao pblico
deixa de ser um local da permanncia e se restringe a uma zona de passagem.
Um caso presenciado na cidade de Bruxelas traz uma arquitetura oposta quela voltada
rejeio dos indesejveis. A Prefeitura instalou cadeiras em uma praa pblica para que os
transeuntes pudessem ali repousar (Fotografia 50). A presena constante de pessoas faz com
que haja uma vigilncia coletiva e reduz o sentimento de insegurana dos usurios daquele
local.
Fotografia 50. Bruxelas. Praa com espreguiadeiras, 2009. Autor: Lucas Melgao
Arquiteturas como essas supracitadas tm um papel importante na reduo da
violncia do tempo, comentada no primeiro captulo desta tese. Num espao acolhedor, a
relao com o tempo se torna menos tirana. possvel ali ficar e desfrutar do momento. As
pessoas se tornam assim parte constituinte daquele lugar e no algo malquisto. Relao
totalmente diferente se d em locais como a Rua 13 de Maio, em Campinas, onde o
239
movimento uma imposio. Nela, h diversas bancas que vendem alimentos para consumo
imediato, mas mesmo quem est ali para consumir no encontrar um lugar para se sentar e
comer tranqilamente. O mtodo dialtico faz aparecer a contradio das arquiteturas que, ao
impedirem a permanncia dos mendigos, impedem tambm a instalao de todas as outras
pessoas. No se quer aqui, obviamente, afirmar que essas arquiteturas se justifiquem no caso
da expulso dos mendigos, mas sim dizer que ao se implantar uma prtese no espao deve se
ter em vista que as conseqncias por ela trazidas sero sempre muito mais complexas do que
a simples funo inicial a que deveriam servir.
Esses exemplos remetem relao existente entre vigilncia e diminuio dos medos.
Considerem-se trs formas diferentes de vigilncia: aquela feita por cmeras, em que no se
sabe por quem se est sendo observado, a vigilncia da polcia nas ruas e a vigilncia feita por
outras pessoas da comunidade. No primeiro caso, diminui-se um medo em detrimento do
outro. Cmeras so colocadas para diminuir a sensao de imprevisibilidade, mas surgem
novos medos graas criao de um meio informatizado e sobre o qual no se tem plenos
controles. No segundo caso, com a presena fsica da polcia, h uma eficincia maior na
reduo dos medos, mas ainda no ideal. Em razo da justificada desconfiana de alguns
grupos no-hegemnicos em relao polcia e seu passado de corrupo, guarda-se ainda
nesse caso um sentimento de desconfiana. A terceira sada certamente a que mais diminui a
sensao de medo, pois a confiana muito maior quando a vigilncia promovida por
pessoas conhecidas e quando esta fortalece as solidariedades orgnicas nos lugares.
O embate entre racionalidade e contra-racionalidade encontra-se ainda em pleno
curso. Tudo indica, contudo, que so as prticas pautadas nas solidariedades geogrficas,
sobretudo as orgnicas, que daro as diretrizes do porvir. por esse motivo que se torna
necessrio atentar importncia das prticas cotidianas dos pobres nos lugares. Mesmo
podendo ser a princpio um tempo de violncia, o perodo popular marca o momento da
Histria em que um novo futuro se torna uma realidade possvel.
240
CONCLUSO
Nenhuma explicao no-potica da realidade pode ser completa.
(John Barrow, Teorias de Tudo)
O Arremessador de Flores (Banksy)
241
Em conseqncia da atual globalizao dos medos, violncia e segurana tm se
tornado dois termos banais nos cotidianos dos mais diversos lugares do mundo. Mais do que
presentes nas falas, eles tambm tm transformado as paisagens urbanas. Formas
arquitetnicas antes somente possveis em filmes e livros de fico cientfica comeam a se
materializar no espao como resultado da busca desenfreada por segurana.
Apesar da multiplicidade de sentidos que os termos violncia e segurana suscitam,
esta tese no se ausentou de um esforo de definio. Violncia foi aqui entendida de uma
forma ampla, no se restringindo s agresses fsicas e aos crimes, mas considerando tambm
suas manifestaes menos explcitas como a alienao, o preconceito ou a violncia da
informao. Uma definio generosa de violncia foi importante para o entendimento de
como a busca por segurana pode ser, ela mesma, criadora de novas violncias.
Quanto ao conceito de segurana, foi importante destacar que o termo abrange tanto
os riscos reais de se sofrer uma violncia quanto o sentimento de se estar em segurana. Essa
distino ajudou a esclarecer a importncia da securizao urbana como uma estratgia que
age mais na busca da diminuio dos medos do que na reduo da criminalidade.
Tambm necessria foi a reflexo sobre o paradoxo entre segurana e liberdade. A
segurana, no seu limite, dificilmente atingida sem a perda de liberdades individuais. A
liberdade, tambm quando levada ao extremo, pode comprometer a segurana da coletividade,
j que um mnimo de restries necessrio para se manter a coeso social. A aplicao desse
raciocnio aos condomnios fechados mostrou as contradies atreladas a esse tipo de moradia:
de certa forma eles prometem ao mesmo tempo a segurana em relao ao mundo exterior e a
liberdade de se habitar em um local exclusivo e longe dos indesejveis. A crescente violncia a
que esto sujeitos os moradores e o excesso de regras internas mostram, porm, que esses
enclaves no tm cumprido as promessas feitas em suas campanhas publicitrias. Esse
paradoxo entre segurana e liberdade pde tambm ser percebido em relao s cmeras de
242
vigilncia visto que, em nome de um aumento da segurana coletiva, abre-se mo da
privacidade e de liberdades individuais.
Apesar da importncia do uso dos conceitos de violncia e de segurana, notou-se a
necessidade de se propor um conceito adicional que desse conta das recentes transformaes
espaciais decorrentes do medo da violncia e do anseio por segurana. Por esse motivo, criou-
se o conceito de securizao urbana. Dentre os diversos processos includos na idia de
securizao, optou-se por destacar a informatizao do cotidiano e a criao de espaos da
exclusividade, pois o que se v atualmente a criao de um territrio cada vez mais vigiado e
segregado.
A dialtica do espao evidenciou, porm, que a vigilncia e a segregao territorial
podem, simultaneamente, ser promotoras de segurana para alguns e fonte de violncia para
outros. A securizao no ataca as razes profundas das prticas de violncia urbana. Alm de
no reduzir as desigualdades espaciais, ela estimula a intensificao das diferenas. Quanto
mais securizados os espaos, maior a tenso entre os opostos e mais violentos so os
encontros.
A securizao urbana no , assim, garantia de segurana, at mesmo pelo fato de que
muitas vezes seus interesses reais so outros. O mercado imobilirio, por exemplo, j percebeu
o quanto a securizao pode ser lucrativa. Os condomnios fechados so hoje um
empreendimento em que o lucro garantido. Alm disso, em muitos casos, o interesse maior
no a criao de espaos mais seguros, mas, sim, o de se construir enclaves segregados e
isentos da presena de indesejveis.
Em Campinas, o processo de securizao fica mais evidente quando relacionado aos
caminhos seguidos por sua formao territorial. As desigualdades socioespaciais so uma
marca da histria campineira. Os contrastes ficaram, porm, ainda mais evidentes a partir da
dcada de 1970. Coincidentemente, a partir desse momento que a violncia passa a fazer
parte do cotidiano campineiro, chegando a uma situao extrema trinta anos depois, mais
243
especificamente no final da dcada de 1990 e incio da dcada de 2000. O reflexo dessa
violncia pde ser percebido no incremento do processo de securizao urbana na paisagem e
no territrio campineiros.
Outra caracterstica marcante da formao territorial de Campinas so os usos
corporativos do seu territrio. Historicamente a cidade sempre se voltou aos interesses de seus
agentes hegemnicos e esses privilgios tambm se estenderam segurana pblica. O caso
que melhor comprova essa afirmao aquele da construo do 13 distrito policial de
Campinas em 2004. Apavorados com os altos ndices de criminalidade violenta, a populao
campineira resolve pressionar o poder pblico para que seja reforado o aparato policial do
municpio. Decide-se, ento, pela construo de um novo distrito policial. A sede do distrito,
contudo, ao invs de ser alocada em uma regio de alta incidncia de criminalidade violenta,
foi instalada, em virtude da influncia poltica de alguns moradores, numa das reas mais ricas
e protegidas do municpio.
A legislao urbana em Campinas tambm tem sido alterada em decorrncia de
interesses privatistas. Com a publicao da lei 8.736/96, que autoriza os condomnios
fechados, e da lei 10.264/99, que institui os cintures de segurana, fica evidente o incentivo
da municipalidade ao desenvolvimento de uma forma de urbanismo segregadora e egosta,
pois, para atender ao desejo de segurana de alguns, ela promulga leis que lesam o interesse do
restante da populao. Alm do mais, essas duas leis podem ser consideradas
inconstitucionais, pois se sobrepem s leis federais que j tratam das questes envolvendo os
loteamentos urbanos.
A atual tendncia urbanizao atravs de condomnios fechados deve ser revista no
apenas pelas questes legais envolvidas, mas, sobretudo, pelas vrias conseqncias trazidas
por esse tipo de moradia. Os condomnios, especialmente os de grande porte e aqueles criados
a partir do fechamento de ruas j existentes, geram graves problemas na circulao das cidades
ao reforarem a necessidade do automvel e ao concentrarem o fluxo nas vias que restam
244
abertas. Alm dos impactos no trnsito, o enclausuramento urbano cria ambientes onde os
preconceitos e a intolerncia diferena se multiplicam.
Intolerncia ainda mais explcita aquela veiculada pelas arquiteturas anti-indesejveis,
formas com a funo expressa de afastar a populao malquista. Na maior parte das vezes,
esses objetos so instalados com a justificativa de que serviriam para trazer mais segurana aos
lugares, mas, na verdade, sua funo principal a de criar espaos seletivos e exclusivos.
A construo desse tipo de arquitetura pela Prefeitura de Campinas, como as pedras
colocadas aps a reforma do viaduto Lauro, mais uma prova do aparelhamento da
estrutura municipal pelos interesses dos agentes hegemnicos. Com prticas como essas, o
governo deixa explcito que seu interesse no promover polticas que diminuam as
desigualdades estruturais, mas, simplesmente, impedir a presena dos mendigos em certas
reas da cidade.
As arquiteturas anti-indesejveis e os condomnios fechados so, assim, formas urbanas
voltadas negao das diferenas. Dessa maneira, elas favorecem a criao de espaos que
primam pela homogeneidade forada, em que o outro posto margem. O mundo da
globalizao e da competitividade nega o diferente enquanto enaltece o diferenciado: a
nica diferena valorizada aquela da maior riqueza e do maior status social.
Alm da colocao de barreiras fsicas, a securizao feita no perodo atual traz a
novidade da incluso da informatizao do cotidiano em suas prticas. A diferena entre
colocar uma cerca eltrica e uma cmera de vigilncia no est apenas nos custos e na
eficincia de cada tecnologia no combate ao crime. Por no produzir informao, a ao da
cerca necessariamente pontual e momentnea. J a cmera cria repercusses muito maiores.
As informaes geradas pelo monitoramento podem ter, graas s redes geogrficas, uma
grande abrangncia espacial e, devido possibilidade de armazenamento permitida pelos
bancos de dados digitais, podem perdurar, sendo retomadas em momentos posteriores quele
do registro da imagem.
245
A vigilncia por cmeras , entretanto, apenas uma das inmeras prticas que
compem a informatizao do cotidiano no atual meio tcnico-cientfico e informacional.
Nesse perodo, a informao tem permeado a maior parte das aes rotineiras, indo desde a
compra feita em um supermercado atravs de um carto de crdito s pesquisas feitas em sites
de buscas na internet. Quase tudo virou informao e, por isso, passvel de monitoramento e
controle. O questionamento mais importante no , porm, em referncia informatizao
em si, mas em relao aos usos que dela sero feitos. A tecnologia dos bancos de dados
digitais, por exemplo, pode ser usada tanto no esclarecimento de crimes quanto na promoo
de espionagem e injustias.
Raciocnio semelhante deve ser aplicado vigilncia por cmeras: elas no so uma
panacia pronta a resolver todos os problemas relativos segurana. Sua eficincia depende
fortemente das condies em que so implantadas e, especialmente, dos crimes que visam
combater. Para a reduo do alto nmero de homicdios da cidade de Campinas, por exemplo,
elas podero muito pouco contribuir. J no caso das infraes de trnsito, possvel que os
benefcios trazidos pelo monitoramento, como a reduo do nmero de acidentes, compensem
parte da invaso de privacidade promovida pelas cmeras.
Esta tese mostrou, contudo, que as finalidades a que se destinam as cmeras no se
restringem a aplicaes em segurana. Casos como os das escolas que instalaram esse tipo de
aparelho dentro das salas de aula evidenciam que o monitoramento tem sido utilizado tambm
para a disciplinarizao de comportamentos. No lugar de lanar campanhas educativas e de
incentivar a confiana e a responsabilidade dos alunos, essas escolas optam por recorrer s
tecnologias de vigilncia. Assim, ao invs de incentivarem o fortalecimento do poder, segundo
o conceito de Hannah Arendt, elas apelam para uma soluo instrumental e violenta.
As cmeras, os equipamentos de segurana, as arquiteturas anti-indesejveis e os
condomnios fechados so a marca de um momento em que as idias de projeto e de
planejamento foram esquecidas. Tudo se torna urgente. As solues devem ser imediatas e,
246
por isso, so executadas sem grandes reflexes. Ademais, essas prticas securitrias so
individualistas, pois visam resolver problemas pontuais, mesmo que possam trazer
conseqncias negativas para outra parcela da populao.
A securizao urbana foi entendida nesta tese como uma forma de racionalizao do
espao, pois ela tem como principal objetivo transformar o territrio em algo mais previsvel e,
por isso, controlvel. A dialtica espacial deixa claro, no entanto, que a racionalizao um
processo insuficiente para o entendimento da complexidade do territrio usado. O fsico ingls
John Barrow (1992, p. 212) reconheceu esse limites da racionalidade ao concluir seu livro
sobre As Teorias do Tudo com esta bela afirmao: Nenhuma explicao no-potica da
realidade pode ser completa.
Por vezes, ainda, o processo de racionalizao exageradamente focado em um nico
objetivo, o que faz com que seja perdida a noo de totalidade. Impulsionada pela atual
psicoesfera do medo, a instalao de cmeras em banheiros de escolas ou a colocao de
espetos em escadas de igrejas so exemplos de racionalizaes voltadas a uma segurana a
qualquer custo, mesmo que isso signifique a criao de novas violncias e irracionalidades.
O espao geogrfico tambm no responde de maneira passiva aos processos de
racionalizao. Por mais que se queira control-lo e transform-lo em algo previsvel, o
cotidiano ser sempre criador de contingncias, eventualidades e contra-racionalidades. De
usos subversivos das imagens de cmeras de vigilncia transformao de arquiteturas anti-
indesejveis em assentos atravs do uso de um simples pedao de madeira, as contra-
racionalidades mostram o quanto o espao complexo e incentivador da criatividade.
Mais do que aes de resistncia ao processo de securizao, as contra-racionalidades
so reutilizaes de uma racionalidade tcnica, mas com fins distintos daqueles inicialmente
previstos. Essa uma caracterstica do meio tcnico-cientfico e informacional em que a
informatizao do cotidiano traz possibilidades de ao no apenas aos agentes hegemnicos,
mas tambm aos hegemonizados. A internet, por exemplo, pode ser ao mesmo tempo usada
247
como uma via de intensificao dos processos perversos de globalizao, como tambm para a
construo de redes solidrias e, por que no, revolucionrias. As cmeras de vigilncia, por
sua vez, podem ser tanto incentivadoras de neuroses urbanas quanto instrumentos voltados
produo de arte. Elas podem ainda ser utilizadas para promover a criminalidade, como fazem
aqueles camels de Campinas que as utilizam para proteger o seu comrcio de produtos
ilegais.
Se o meio atual tem na racionalidade tcnica a sua principal marca, o novo perodo
popular da Histria tem nas contra-racionalidades a sua mais importante caracterstica. As
contra-racionalidades ratificam o carter dialtico do espao geogrfico e autorizam uma viso
otimista do futuro. Elas so a prova de que o mundo um conjunto de possibilidades, como
nos ensinava Milton Santos:
Isto o mundo: um conjunto de possibilidades. Estas possibilidades que esto por a
boiando sobre nossas cabeas; que formam um universo e que so, um dia ou outro,
colhidas por atores que as realizam, transformando-as em fatos sociais, econmicos e,
certamente, num dia ou noutro, em fatos geogrficos. (SANTOS, 1996a, sem pgina).
A violncia um assunto por demais complexo para que se possa afirmar que a deciso
entre um futuro de paz e outro de opresso seja uma simples questo de opo. possvel
escolher, contudo, a forma como a violncia ser combatida. J existem hoje as possibilidades
tcnicas para criar tanto um futuro marcado pela vigilncia excessiva, pelo preconceito ao
diferente e pela segregao, quanto para prestigiar um espao marcado pela riqueza dos
encontros, pelo poder dos lugares e pelas solidariedades.
No se quis, assim, em nenhum momento desta tese, negar a existncia da violncia e
dos riscos reais da vida cotidiana, muito menos recusar o direito fundamental segurana. O
questionamento levantado diz respeito, na verdade, maneira como tal segurana vem sendo
buscada. Atravs de prticas privatistas e coorporativas, o espao tem sido transformado para
248
trazer a segurana a alguns, em detrimento da coletividade. A securizao urbana, quando
assim praticada, refora as desigualdades, o que realimenta o ciclo da violncia.
Ademais, a segurana alcanada atravs da vigilncia generalizada, alm de no
combater as causas da violncia, traz diversas conseqncias negativas que no devem ser
ignoradas. No apenas as liberdades individuais so perdidas, como tambm se cria um
ambiente marcado pela desconfiana e por uma ampliao dos temores. Dialeticamente, da
mesma forma que a psicoesfera do medo leva criao de uma tecnoesfera da segurana, a
disseminao da tecnoesfera da segurana refora as situaes de tenso que alimentam a
psicoesfera do medo.
Conclui-se, finalmente, que o atual processo de securizao urbana precisa ser revisto e
combatido e, em seu lugar, devem ser priorizadas formas e aes que privilegiem os encontros,
a heterogeneidade, as solidariedades geogrficas e o carter pblico do espao.
249
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263
APNDICE A. Originais das Citaes
Citao de Edgar Morin, pgina 38 da tese.
[] il ny a dobjet que par rapport un sujet (qui observe, isole, dfinit, pense), et il ny a de
sujet que par rapport un environnement objectif (qui lui permet de se reconnatre, se dfinir,
se penser, etc., mais aussi dexister). [...] sujet et objet sont indissociables" (MORIN, 2005, p.
56).
Citao de Jean-Paul Sartre, pgina 38 da tese.
"Les choses seront telles que l'homme aura dcid qu'elles soient." (SARTRE, 1996, p. 50).
Citao de Marie Morelle, p. 40.
"Le risque serait alors de considrer lespace comme un simple support dune marginalit
purement sociale et/ou un facteur dexclusion, parmi dautres. Ni cadre, ni facteur, lespace
participe pleinement de la marginalit. Les relations sociales ne se projettent pas simplement
dans lespace, mais produisent ou dtournent un espace, alors rvlateur des interactions et des
tensions qui traversent une socit donne, quand il naccentue pas la marginalit du groupe ou
de lindividu." (MORELLE, 2007, p. 23).
Jean-Franois Staszak, p. 40.
"Lespace nintervient pas de manire neutre, comme une sorte de contenant dans quoi seraient
la socit et ses membres. Il est au contraire un produit social, fabriqu au quotidien par les
diffrents acteurs, individuels ou collectifs: en retour, il participe l attribution de rles, des
processus dexclusion et de hirarchisations, etc. bref, il produit et reproduit la socit."
(STASZAK, 2002, p. 5).
Edward Soja, p. 41.
Thinking about space has changed significantly in recent years, from emphasizing flat
cartographic notions of space as container or stage of human activity or merely the physical
dimensions of fixed form, to an active force shaping human life. (SOJA, 2009, p. 36).
264
Georges Sorel, p. 56.
"[] la force a pour objet d'imposer l'organisation d'un certain ordre social dans lequel une
minorit gouverne, tandis que la violence tend la destruction de cet ordre. La bourgeoisie a
employ la force depuis le dbut des temps modernes, tandis que le proltariat ragit
maintenant contre elle et contre l'tat par la violence." (SOREL, 1972, p. 116).
Michel Foucault, p. 59.
"II n'y a donc pas une nature criminelle mais des jeux de force qui, selon la classe laquelle
appartiennent les individus, les conduiront au pouvoir ou la prison: pauvres, les magistrats
d'aujourd'hui peupleraient sans doute les bagnes; et les forats, s'ils taient bien ns,
sigeraient, dans les tribunaux et y rendraient la justice." (FOUCAULT, 1975, p. 295).
Michel Foucault, p. 59.
"La loi et la justice nhsitent pas proclamer leur ncessaire dissymtrie de
classe." (FOUCAULT, 1975, p. 281).
Jean Delumeau, p. 65.
[] una fuerte demanda de seguridad, puede desembocar en la aceptacin de una dictadura.
(DELUMEAU, 2002, p. 80).
Jean Delumeau, p. 65.
"Aqu, la hiperproteccin es invasora, all las amenazas son permanentes. Un difcil punto de
equilibrio se debe entonces encontrar y reinventar permanentemente. La historia nos ensea
que tenemos que mantener juntos y reunir dos imperativos aparentemente contradictorios: la
necesidad de seguridad y la libertad creadora. El Estado de derecho y el civismo, es decir, el
respeto al prjimo, son las condiciones indispensables de una sntesis armoniosa entre
tranquilidad pblica y democracia. (DELEMEAU, 2002, p. 82).
Grald Billard, Jacques Chevalier e Franois Mador, p. 67.
"La scurisation diminue plutt le sentiment dinscurit que la criminalit rel." (BILLARD;
CHEVALIER; MADOR, 2005, p. 74).
Thierry Oblet, p. 68.
"Dans des espaces publics ou des espaces privs ouverts au public, la scurit apparat comme
un bien commun qui profite mme ceux qui ne lont pas pay ou nont fait defforts
particuliers pour en bnficier." (OBLET, 2008, p. 101).
265
Thierry Oblet, p. 69.
"Dans un monde urbain qui, que cela plaise ou non, sest considrablement transform sous les
effets de la mondialisation, il est tentant de rsumer cette nouvelle police des villes un
durcissement de la rpression envers les plus faibles et une privatisation de lespace public au
bnfice des plus forts." (OBLET, 2008, p. 6).
Thierry Oblet, p. 107.
"Sans tre imaginaire, linscurit se dveloppe aussi sur le registre de limaginaire: elle peut
donner lieu des dlires de protection et une sommaire gestion des risques se substituer un
projet politique de socit." (OBLET, 2008, p. 1).
Djemila Zeneidi-Henry, p. 130.
"Les dfenseurs des homeless mettent en avant la double exclusion subie par ces personnes qui
se trouvent dpourvues de logement et auxquelles laccs aux espaces publics est contest."
(ZENEIDI-HENRY, 2002, p. 231).
Michel Foucault, p. 131.
"La marge est un mythe. La parole du dehors est un rve quon ne cesse de reconduire."
(FOUCAULT, 1976, p. 77).
Gunola Capron et al., p. 147.
[] ce nest pas parce que lon vit a ct de quelquun que lon est proche de lui." (CAPRON
et al., 2006, p. 17).
Gunola Capron et al., p. 151.
"Linstrumentalisation de lhomognit rsidentielle passe souvent par le vocable de
communaut, qui sert lgitimer laction collective. Dans tous les cas, cest un construit social
et politique mobilis dans des situations diverses. Le sens et le contenu de la notion nont
cependant plus grand-chose voir avec la communaut de la sociologie classique tabli par F.
Tnnies la fin du XIXe sicle: il se rfrait alors un groupe peu diffrenci li par une
communaut de sang, de lieu ou desprit, soud par la parent, lamiti ou encore le partage de
croyances, et dans lequel les membres du groupe rglaient leurs rapports entre eux sur la base
dune solidarit spontane et dune volont naturelle." (CAPRON et al., 2006, p. 256).
266
Gunola Capron et al., p. 152.
"A barra da Tijuca, les administrateurs de la plupart des condomnios fechados ont mme trs
frquemment ngoci avec les pouvoirs publics pour empcher la construction dcoles
publiques obligatoires qui risqueraient dentraner une trop grande mixit." (CAPRON et al.,
2006, p. 199).
Gunola Capron et al., p. 154.
"Les systmes de protection nempchent pas lintroduction des drogues, systmatiquement
constate par les interviews de Rio, ni mme les vols, rgulirement constats, et il y a bien eu
quelques meurtres (en fait, des rglements de compte internes) et denlvements auteurs
desquels flotte un pais mystre." (CAPRON et al., 2006, p. 156).
Gunola Capron et al., p. 164.
"Dans les rsidences scurises, mme quand on a besoin de faire une petite course urgente,
quand viennent manquer ne serait-ce quun oignon ou du pain, il faut une automobile."
(CAPRON et al., 2006, p. 123).
Juliana Chammas, p. 170.
"Le murs, le grilles et les barrires, en composant des faades aveugles et dsarticules davec la
rue, empchent la possibilit de la vigilance des espaces publics exerce par les citoyens."
(CHAMMAS, 2006, p. 110).
Gunola Capron et al., p. 171.
"Concilier vie familiale et vie professionnelle devenait trop difficile au vu des longs
dplacements, fatigants, et des emplois du temps trop compliqus grer." (CAPRON et al.,
2006, p. 133).
Juliana Chammas, p. 171.
"Linstallation de barrires physiques empche lhtrognit des rencontres urbaines et
promeut lintolrance, la suspicion et la peur."(CHAMMAS, 2006, p. 23).
267
Marta Kanashiro, p. 178.
In addition, the obsolescence system that guides the market plays a role. The most recent
products offered in security fairs always show a delay: what one bought last year has already
become old. The newer maximum of performance of these surveillance devices, the most
modern technology, is always presented by the market, which in turn operates by running
toward a supposedly infinite limit, always signaling a gap to be transposed to modern.
(KANASHIRO, 2008, p. 283).
Emrys Westacott, p. 198.
For instance, imagine you are visiting two colleges. At Scrutiny College, the guide proudly
points out that each examination room is equipped with several cameras, all linked to a central
monitoring station. Electronic jammers can be activated to prevent examinees from using cell
phones or Blackberries. The IT department writes its own cutting-edge plagiarism-detection
software. And there is zero tolerance for academic dishonesty: one strike and youre out on
your ear. As a result, says the guide, there is less cheating at Scrutiny than on any other
campus in the country. Students quickly see that cheating is a mugs game, and after a while
no-one even considers it.
By contrast, Probity College operates on a straightforward honour system. Students sign an
integrity pledge at the beginning of each academic year. At Probity, professors commonly
assign take-home exams, and leave rooms full of test takers unproctored. Nor does anyone
bother with plagiarism-detecting software such as Turnitin.com. The default assumption is
that students can be trusted not to cheat.
Which college would you prefer to attend? Which would you recommend to your own kids?
(WESTACOTT, 2010, sem pgina).
Michel Foucault, p. 208.
"[] induire chez le dtenu un tat conscient et permanent de visibilit qui assure le
fonctionnement automatique du pouvoir." (FOUCAULT, 1975, p. 202).
Blaise Pascal, p. 210.
"Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, pousss d'un bout vers
l'autre; quelque terme o nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle, et nous
quitte, et si nous le suivons il chappe nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite ternelle; rien
ne s'arrte pour nous. C'est l'tat qui nous est naturel et toutefois le plus contraire notre
inclination. Nous brlons du dsir de trouver une assiette ferme, et une dernire base constante
pour y difier une tour qui s'lve l'infini, mais tout notre fondement craque et la terre
s'ouvre jusqu'aux abmes." (PASCAL, 1852, p. 43).
268
Thierry Oblet, p. 211.
"Linscurit ne provient pas de la violence intrinsque de certains comportements mais plutt
de leur imprvisibilit, de la difficult de les dcrypter, de leur donner un sens, ce qui porte
craindre, parfois, juste titre, la dmesure. (OBLET, 2008, p. 26)."
Edgar Morin, p. 212.
"La raison correspond une volont davoir une vision cohrente des phnomnes, des choses
et de lunivers. La raison a un aspect incontestablement logique. (MORIN, 2005, p. 94)."
Edgar Morin, p. 212.
"La rationalit cest le jeu, cest le dialogue incessant entre notre esprit qui cre des structures
logiques, qui les applique sur le monde et qui dialogue avec ce monde rel." (MORIN, 2005,
p. 94).
Nicole Montricher, p. 214.
Lamnagement du territoire montre ainsi sa vritable nature: il est essentiellement politique,
et non, comme on la dj cru jadis, simplement instrumental. (MONTRICHER, 1995, p.
9).
Edgar Morin, p. 216.
"Alors que la pense simplifiante dsintgre la complexit du rel, la pense complexe intgre
le plus possible les modes simplifiants de penser, mais refuse les consquences mutilantes,
rductrices, unidimensionnalisantes et finalement aveuglantes dune simplification qui se prend
pour le reflet de ce quil y a de rel dans la ralit." (MORIN, 2005, p. 11).
Edgar Morin, p. 219.
"Certes, lambition de la pense complexe est de rendre compte des articulations entre des
domaines disciplinaires qui sont briss par la pense disjonctive (qui est un des aspects majeurs
de la pense simplifiante); celle-ci isole ce quelle spare, et occulte tout ce qui relie, interagit,
interfre. Dans ce sens la pense complexe aspire la connaissance multidimensionnelle. Mais
elle sait au dpart que la connaissance complte est impossible: un des axiomes de la
complexit est limpossibilit, mme en thorie, dune omniscience." (MORIN, 2005, p. 11).
269
Michel de Certeau, p. 222.
"Sil est vrai que partout stend et se prcise le quadrillage de la surveillance, il est dautant
plus urgent de dceler comment une socit entire ne sy rduit pas; quelles procdures
populaires (elles aussi minuscules et quotidiennes) jouent avec les mcanismes de la discipline
et ne sy conforment que pour les tourner; enfin quelles manires de faire forment la
contrepartie, du ct des consommateurs (o domins?), des procds muets qui organisent la
mise en ordre sociopolitique." (CERTEAU, 1980, p. 43).
Maria Adlia de Souza, p. 235.
Toutefois, il y a galement un autre attribut des populations pauvres quil ne faut jamais
oublier: leur immense capacit dorganisation, de discipline et de connaissance de lespace.
(SOUZA, 1998, p. 144).
John Barrow, p. 240.
"No non-poetic account of reality can be complete." (BARROW, 1992, p. 284).
270
271
ANEXO A
"Segurana" - Lus Fernando Verssimo
O ponto de venda mais forte do condomnio era a sua segurana. Havia as belas casas, os
jardins, os playgrounds, as piscinas, mas havia, acima de tudo, segurana. Toda a rea era cercada
por um muro alto. Havia um porto principal com muitos guardas que controlavam tudo por um
circuito fechado de TV. S entravam no condomnio os proprietrios e visitantes devidamente
identificados e crachados. Mas os assaltos comearam assim mesmo.
Ladres pulavam os muros e assaltavam as casas. Os condminos decidiram colocar
torres com guardas ao longo do muro alto. Nos quatro lados. As inspees tornaram-se mais
rigorosas no porto de entrada. Agora no s os visitantes eram obrigados a usar crach. Os
proprietrios e seus familiares tambm. No passava ningum pelo porto sem se identificar para
a guarda. Nem as babs. Nem os bebs. Mas os assaltos continuaram.
Decidiram eletrificar os muros. Houve protestos, mas no fim todos concordaram. O mais
importante era a segurana. Quem tocasse no fio de alta tenso em cima do muro morreria
eletrocutado. Se no morresse, atrairia para o local um batalho de guardas com ordens de atirar
para matar. Mas os assaltos continuaram.
Grades nas janelas de todas as casas. Era o jeito. Mesmo se os ladres ultrapassassem os
altos muros, e o fio de alta tenso, e as patrulhas, e os cachorros, e a segunda cerca, de arame
farpado, erguida dentro do permetro, no conseguiriam entrar nas casas. Todas as janelas foram
engradadas. Mas os assaltos continuaram.
Foi feito um apelo para que as pessoas sassem de casa o mnimo possvel. Dois
assaltantes tinham entrado no condomnio no banco de trs do carro de um proprietrio, com um
revlver apontado para a sua nuca. Assaltaram a casa, depois saram no carro roubado, com
crachs roubados. Alm do controle das entradas, passou a ser feito um rigoroso controle das
sadas. Para sair, s com um exame demorado do crach e com autorizao expressa da guarda,
que no queria conversa nem aceitava suborno. Mas os assaltos continuaram.
Foi reforada a guarda. Construram uma terceira cerca. As famlias de mais posses, com
mais coisas para serem roubadas, mudaram-se para uma chamada rea de segurana mxima. E
foi tomada uma medida extrema. Ningum pode entrar no condomnio. Ningum. Visitas, s
num local predeterminado pela guarda, sob sua severa vigilncia e por curtos perodos. E
ningum pode sair.
Agora, a segurana completa. No tem havido mais assaltos. Ningum precisa temer
pelo seu patrimnio. Os ladres que passam pela calada s conseguem espiar atravs do grande
porto de ferro e talvez avistar um ou outro condmino agarrado s grades da sua casa, olhando
melancolicamente para a rua. Mas surgiu outro problema. As tentativas de fuga. E h motins
constantes de condminos que tentam de qualquer maneira atingir a liberdade. A guarda tem
sido obrigada a agir com energia.
VERSSIMO, Lus Fernando. Comdias para se ler na Escola. Rio de Janeiro: Ed. Objetiva, 2001. p. 42-43
272
ANEXO B
Ordering a Pizza from Big Brother - Daniel Kurtzman
Operator: "Thank you for calling Pizza Hut. May I have your..."
Customer: "Hi, I'd like to order."
Operator: "May I have your NIDN first, sir?"
Customer: "My National ID Number, yeah, hold on, eh, it's 6102049998-45-54610."
Operator: "Thank you, Mr. Sheehan. I see you live at 1742 Meadowland Drive, and the phone number's
494-2366. Your office number over at Lincoln Insurance is 745-2302 and your cell number's 266-2566.
Which number are you calling from, sir?"
Customer: "Huh? I'm at home. Where d'ya get all this information?"
Operator: "We're wired into the system, sir."
Customer: (Sighs) "Oh, well, I'd like to order a couple of your All-Meat Special pizzas..."
Operator: "I don't think that's a good idea, sir."
Customer: "Whaddya mean?"
Operator: "Sir, your medical records indicate that you've got very high blood pressure and extremely high
cholesterol. Your National Health Care provider won't allow such an unhealthy choice."
Customer: "Damn. What do you recommend, then?"
Operator: "You might try our low-fat Soybean Yogurt Pizza. I'm sure you'll like it"
Customer: "What makes you think I'd like something like that?"
Operator: "Well, you checked out 'Gourmet Soybean Recipes' from your local library last week, sir. That's
why I made the suggestion."
Customer: "All right, all right. Give me two family-sized ones, then. What's the damage?"
Operator: "That should be plenty for you, your wife and your four kids, sir. The 'damage,' as you put it,
heh, heh, comes $49.99."
Customer: "Lemme give you my credit card number."
Operator: "I'm sorry sir, but I'm afraid you'll have to pay in cash. Your credit card balance is over its limit."
Customer: "I'll run over to the ATM and get some cash before your driver gets here."
Operator: "That won't work either, sir. Your checking account's overdrawn"
Customer: "Never mind. Just send the pizzas. I'll have the cash ready. How long will it take?"
Operator: "We're running a little behind, sir. It'll be about 45 minutes, sir. If you're in a hurry you might
want to pick'em up while you're out getting the cash, but carrying pizzas on a motorcycle can be a little
awkward."
Customer: "How the hell do you know I'm riding a bike?"
Operator: "It says here you're in arrears on your car payments, so your car got repo'ed. But your Harley's
paid up, so I just assumed that you'd be using it."
Customer: "@#%/$@&?#!"
Operator: "I'd advise watching your language, sir. You've already got a July 2006 conviction for cussing out
a cop."
Customer: (Speechless)
Operator: "Will there be anything else, sir?"
Customer: "No, nothing. Oh, yeah, don't forget the two free liters of Coke your ad says I get with the
pizzas."
Operator: "I'm sorry sir, but our ad's exclusionary clause prevents us from offering free soda to diabetics."
Disponvel em: <http://politicalhumor.about.com/library/jokes/bljokebigbrotherpizza.htm>.
Acesso em: 26 set. 2010.
273
ANEXO C. Video Sniffing (Como interceptar imagens de CFTV).
274
Fonte: Grupo Mediashed. Disponvel em:
<http://www.gearbox.mediashed.org/?section=tutorials&action=view&id=120&thisStep=0>. Acesso em: 13 Set. 2010