Reporte de lectura 2 de 5

El mtodo de la filosofa en educacin

Objetivo: identificar el mtodo ms apropiado para abordar la filosofa de la
lectura.
El mtodo de la filosofa en efecto, puede definirse, describirse; pero la definicin
de la descripcin ser siempre externa y formulara. Filosofar debe consistir
esencialmente en percibir y sentir por donde quiera, en el mundo de la realidad
sensible, como en el mundo de los objetos ideales, problemas, misterios;
admirarse de todo, sentir lo profundamente arcano.
Dice Platn que la primera virtud que la primera virtud del filosfico es, admirarse
de donde vienen la palabra, la capacidad de problematizar todo el problema,
Ha de llevarnos a eliminar lo ms posible de nuestras consideraciones las
cmodas pero perfectamente intiles tradiciones de la sabidura popular.
La filosofa tiene que llevar a la dilucidacin de sus problemas un rigor metdico,
que es incompatible con la excesiva facilidad con que estas concepciones de la
sapiencia popular pasan de mente en mente y arraigan en la mayor parte de los
espritus.
La filosofa es una disciplina tan rigurosa, tan estricta y difcil como la ciencia pero
no se trata de ciencia porque hay mucha diferencia de propsito y mtodo y cada
una tiene un objeto delimitado.
Para hacer esta descripcin de los mtodos filosficos: historia del pensamiento
filosfico, a la historia de la filosofa. Scrates nos cuenta como filosofa
Este mtodo socrtico de la interrogacin, de la pregunta y la respuesta. La
dialctica se descompone, para platn, en dos momentos




Reporte de lectura 2 de 5
Este consiste en la intuicin de la, idea.
Consiste en el esfuerzo crtico para esclarecer esa intuicin de la idea.


Las preguntas bien hechas el esfuerzo por dirigir la intuicin hacia la esencia del
objeto propuesto, Platn dice ms amigo de la verdad.
Aristteles se fija principalmente en ese movimiento de la razn intuitiva que pasa,
por medio de la contraposicin de opiniones, de una afirmacin a la siguiente y de
esa a la siguiente.
La lgica es el origen de lo que llegamos; la teora de la inferencia de una
proposicin que sale de otra posicin. Esas leyes del pensamiento racional son,
para Aristteles, el mtodo de la filosofa el pensamiento filosfico.
Como llegar a una intuicin indubitable de la verdad. Descartes el mtodo es pues
ahora pre intuitivo y tienen como propsito esencial lograr la intuicin, en el objeto
claro intuitivo y evidente. Descartes este mundo en que vivimos y el mundo en que
vivimos y el mundo de la verdad son uno y el mismo mundo.
Este ha consistido en un anlisis metdico de este mundo, en el fondo del cual
est el inteligible mundo de las ideas, palabra tcnica filosfica. Los conceptos
filosficos, tcnicos, de la trascendencia y de la inmanencia. La intuicin tiene que
decir, a travs de la catica confusin del mundo todas esas ideas
Aristteles desenvuelve bajo la forma de la lgica, si valores de la experiencia
para nada de un modo apriorstico puramente, mediante, conceptos y formas
lgicas, todo el armazn toda la estructura del universo y del hombre dentro del
universo.
El mtodo filosfico: un primer momento de intuicin fundamental. El filosfico
tiene en su vida una intuicin intelectual que lo hace penetrarse en la esencia, es
comn acorde musical que informa y da unidad a todas las construcciones
filosficas. Es lo que llamaban entonces construccin de sistemas.
Un sistema complicado, difcil pero uno de sus elementos esenciales, primordiales,
fundamentales, consiste en la distincin que Kant hace entre el mundo sensible,
fenomnico y el mundo de las cosas en s mismo, independientemente o que
parezca como fenmeno.
Cada una de las cosas de nuestro mundo sensible y todas ellas en conjunto no
son sino la explicacin en el espacio y en el tiempo de algo incognito, profundo y
Reporte de lectura 2 de 5
misterioso, que est por debajo del espacio y del tiempo. Esta manera o mtodo
de filosofar domina en una y otra forma.

La intuicin como mtodo de la filosofa
Lo emplean principalmente los filsofos idealistas modernos. Lo emplean
principalmente los filsofos idealistas alemanes y en la actualidad, el mtodo de la
intuicin es tambin generalmente aplicado en las disciplinas filosficas, la
intuicin se nos hace, en primer trmino, como un medio de llegar al conocimiento
de algo, y se contrapone al conocimiento discursivo.
Discurrir y discurso dan la idea no de un nico acto enderezado hacia el objeto, si
no de una serie de actos de una serie de esfuerzos sucesivos para captar la
esencia o la realidad del objeto.
El mtodo discursivo es, la intuicin consistente exactamente en lo contrario, en lo
espiritual que de pronto, sbitamente se lanza sobre el objeto lo aprenden, lo fija,
lo determinan, mtodo de de la intuicin es el de la intuicin el ser directo. La
intuicin se obtiene un conocimiento inmediato, mientras que por medio del
discurso, del discurrir o razonar se obtiene un conocimiento mediato, al cado de
ciertas operaciones sucesivas.
No puede servirles, por consiguiente, la intuicin sensible, la filosofa por objeto,
no a su contenido, si no a ese carcter por decirlo as exterior que todos los
objetos tienen de comn, la dimensin el tamao etc.;
Otra intuicin que penetra al fondo mismo de la cosa que llega a captar su
esencia, su existencia, su consistencia. Esta intuicin real, la podemos a su vez
dividir en tres clases segn que en ella, al verificarla predomine por parte del
filosofo la actitud emotiva o la actitud volitiva.
Esta intuicin intelectual tienen en el objeto su correlato exacto. Que todo acto del
sujeto, todo acto del espritu en su integridad, se endereza hacia los objetivos y el
acto del sujeto que tiene entonces siempre su correlato objetivo. El correlato
objetivo cuando la intuicin es predomina mente intelectual consiste en la esencia
del objeto. La intuicin intelectual es un esfuerzo por captar directamente,
mediante un acto directo del espritu, la esencia sea que el objeto es;
El primer caso la intuicin nos permite captar el cmo, el segundo es en el cambio
de lo que captamos no es lo que el objetivo es bueno y malo y el tercero intuicin
donde los motivos que chocan son derivados de la voluntad, derivados del querer,
tiene su correlato en el objetivo.
Reporte de lectura 2 de 5
La existencia del ser se descubre al hombre mediante un tipo de intuicin
predominante volitiva, la intuicin emocional o emotiva, tambin est ampliamente
representada en la historia del pensamiento humano. Espinosa hay una intuicin
emotiva, que rompe los modelos lgicos de la demostracin y se hace patente al
lector, no sin una cosmovisin verdaderamente tremenda del alma.
La intuicin volitiva, tiene en la historia de la filosofa uno de los representantes
ms grandes que sea doble imaginar. En la filosofa contempornea, en la de los
filsofos que viven aun o han parecido hace poco tiempo, tambin constituye la
intuicin la forma fundamental del mtodo filosfico.
Del mismo modo lo que rodea al hombre se le aparece primordialmente en la
forma de obstculos y resistencias a su accin, del mismo modo el presente
aparecernos como el lmite a que los esfuerzos procedentes del pasado llegan hoy
Hay que considerar que estas tres clases de intuiciones que se reparten en
grandes lneas el campo metdico filosfico.

El conocimiento holstico
Los sentimientos nos proporcionan una imagen llena de color y dimensiones. En
seguida el intelecto capta un contenido suprasensible y aporta sin saberlo una
estructura que le da una configuracin particular al dato recibido. Este
procedimiento es el conocimiento holstico, este procedimiento es el conocimiento
holstico, que dio brevemente sabe prescindir de las categoras, formas o
estructura que pone el individuo en el conocimiento ordinario de los primeros
niveles.
En la fisiologa tradicional se explican los llamados

1. La mente considera l en Mobile y se da origen a la fsica.
2. La mente considera en quantum y se da origen a la ciencia matemtica
3. Se prescinde de nota materia y se considera en ens in cuantun con lo cual
se obtienen el conocimiento propio de la metafsica.
El conocimiento holstico tiene a prescindir de toda estructura o dato aportado por
la facultad cognoscitiva, y de esta manera se obtiene el conocimiento del ser, y
adems el valor, del yo profundo, de la belleza de Dios y de todo nuevo elemento
creado por la mente humana.

Reporte de lectura 2 de 5
Esencia del conocimiento holstico o intuicin
Holstico viene de una raz griega que significa totalidad, el conocimiento consiste
en captar un elemento para quedarse solo con alguno de ellos mente
suprasensible, una esencia, el significado de un objeto, pero en tener que
prescindir de ciertos elementos para quedarse solo con alguno de ellos.
En la prctica, la intuicin es una operacin humana poco frecuente y adems no
suele despojarse de todas las formas que el sujeto acostumbra aplicar, podemos
concluir que intuicin y conocimiento holstico coinciden en el fondo, pues ir a
fondo sin intermediarios (intuicin) es lo mismo que captar el objeto en un
horizonte amplio, sin estructuras; (conocimiento holstico). Este capta la realidad
que, se nos presenta tal como valiosa: armnica y esto es precisamente lo que
percibimos
La prctica del conocimiento holstico ofrece una excelente oportunidad para que
el ser humano capte en forma realista el mundo que lo rodea y salga a si del
relativismo este aplica formas y estructuras que interpretan la realidad y le dan a l
conocimiento, la operacin intuitiva abre las posibilidades para un acercamiento a
los modos de percibir del resto de la gente.

Empata
Homos dichos que el conocimiento holstico consiste en captar el objeto en un
horizonte amplio. Empalizar significa prescindir momentneamente, de las propias
categoras para abrirse a la comprensin de las categoras y modos de percibir de
un interruptor, en ese momento el sicoterapeuta pone entre parntesis sus propios
criterios y modos de percibir las cosas (lo cual no significa que adjure o prescinda
de ellos para siempre) y percibe el relato del paciente desde su misma
perspectiva, es decir, entiende: el por qu de su sufrimiento, de su perplejidad y su
conflicto.
Eventualmente llega al insight la percepcin de s mismo, gracias a la cual, se
ordena las piezas del rompecabezas ve una salida a sus propios conflictos. La
prctica de la empata requieren un entrenamiento serio.

Experiencia esttica
Conocimiento con naturalizad, el conocimiento por con naturalizad. La
concentracin a pasado como la operacin cognoscitiva ms objetiva. La intuicin
Reporte de lectura 2 de 5
tiene fama de ser una operacin subjetiva, una persona que logra una intuicin
suele diferir en sus opiniones aspectos a la mayora. La intuicin tiene el poder de
captar las cosas de manera ms fiel por el hecho de prescindir de formas y
estructuras.

Captacin de valores
El conocimiento de los valores es otro caso de intuicin Max Scheler explica que la
captacin de un valor se logra por medio de la intuicin emocional. La primera
consiste en captar un objeto y compararlo con un criterio extrnseco acuerdo en el
momento de evaluar el aprendizaje de un alumno. Prescindir de los criterios
extrnsecos es una operacin holstica, aun cuando en ese momento no se
supriman del todas las categoras subjetivas.

Conocimiento a temtico de Dios
El conocimiento ms apropiado es holstico sin estructuras, sin imgenes y sin
conceptos.

Creatividad mental
Es un fenmeno real que se realiza sobre todo entre los poetas, los artistas y los
cientficos. Consiste en proporcionar una nueva forma de la materia ya existente la
creacin de nuevos conceptos tienen como base el conocimiento holstico. Una
pedagoga actualizada debera promover los ejercicios adecuados para cultivar la
creatividad mental en todo el alumnado

Experiencia trascendental
El sexto modo del conocimiento holstico consiste en conocer a si mismo sin
imgenes, conceptos o estructura alguna. Lo paradjico de la experiencia
trascendental es que, sin saberlo, continuamente la ejercemos, en un grado
oscuro, pero real. El conocimiento concomitante que se tiene de uno mismo como
sujeto, sin utilizar categoras o conceptos en el momento de captar cualquier
objeto.
Reporte de lectura 2 de 5
El conocimiento tiene a identificados con el objeto conocido, tiene a adherimos y a
fijamos a las cosas, tiende a desplazarse respecto a nuestro verdadero centro. La
persona queda fija a las cosas y ya no sabe actuar sin ella. Los esfuerzos
normales solo contribuyen a una toma de conciencia del propio sujeto en forma
conceptual, es decir, como objeto no como sujeto.
Esencia de la meditacin profunda
La meditacin es el procedimiento ms adecuado para lograr esa experiencia
trascendental en forma sistemtica, regular y cotidiana. Meditar significa hacer un
alto en la vida y tomar posesin del autentico ser propio, con lo cual se posibilita
por la orientacin de la vida, el acto de asumir un sentido y la toma de decisiones.
Lo que es la meditacin profunda
Psicoanusis
Examen: conciencia; el objetivo de examen consiste en detectar cuales han
sido las fallas y los meritos para corregirlas y propiciarlas respectivamente.
Psicoterapiao es; el cambio de categoras conceptuales no es objeto fcil,
si se toma en cuenta que el ambiente la familia y la sociedad en general
son los encargados de promover, convencer y afianzar.