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INTRODUCTION :

A lge de ladolescence, le comportement de lindividu change. Plus prcisment, cest les normes et les
valeurs acquises durant toute son enfance quil conteste pour ensuite les garder ou au contraire les rejet.
La socialisation est un ensemble de processus par lesquels un individu est construit par la socit locale et
globale dans laquelle il vit. Cette dernire est compose de deux tapes, la socialisation primaire qui se
droule pendant lenfance et puis la socialisation secondaire qui se fait lge adulte. Lenfance est
moment favoris pour apprendre des normes et des valeurs qui ensuite construiront lidentit de
lindividu jusqu lge adulte. Une identit qui changera et se transformera durant lge adulte due aux
diffrentes rencontres pendant toute la vie. Dans quelle mesure lidentit des individus se transforme-t-
elle lors de la socialisation secondaire ? Pour rpondre cette question, nous verrons dans un premier
temps que lidentit de lindividu se faonne tout au long de la socialisation primaire mais cependant, nous
verrons dans un second temps que cette identit est diffrente lge adulte et se transforme durant la
socialisation secondaire.

I- Comment la socialisation de lenfant seffectue-t-elle ?

La plupart des comportements que nous adoptons quotidiennement nous paraissent si familiers que nous les
considrons comme naturels ou comme relevant de notre personnalit. Or, en ralit, ces comportements sont
le rsultat dun apprentissage de normes, de valeurs et de pratiques, que les sociologues nomment
socialisation . Cet apprentissage peut se faire par inculcation ou imprgnation et est assur par des instances
de socialisation. Toutefois, la multiplication des instances de socialisation peut exposer lenfant des messages
contradictoires et ainsi mener des incomprhensions, des conflits ou des checs. De plus, la socialisation est
un processus diffrenci selon le sexe et lorigine sociale des individus, ce qui a pour effet dassigner les filles et
les garons des rles diffrents et de crer des ingalits sociales.

A. La construction sociale de la personnalit
1. Lapprentissage de normes et de valeurs
Lors du processus de socialisation lenfant va donc acqurir un certains nombre dlments, de manire de
faire, de rgles quon peut regrouper sous les termes de normes et valeurs.
Les normes sont des rgles explicites ou implicites, qui orientent le comportement des individus
conformment aux valeurs de la socit. Exemples : tre ponctuel son travail, cotiser la scurit
sociale...
Les valeurs sont des principes moraux, idaux auxquels les membres dune socit adhrent et qui se
manifestent concrtement dans leurs manires de penser, de sentir, dagir. Exemples : sens de leffort,
russite professionnelle, solidarit.
Lenfant construit sa personnalit par lintriorisation/incorporation de manires de penser et dagir
socialement institues. Nous pouvons alors nous demander quels mcanismes interviennent ?
La socialisation seffectue par : lapprentissage ou linculcation dhabitudes et de savoir-faire, mais aussi
par lidentification ou limitation dun ami ou dun parent. On retrouve aussi les interactions qui sont un
apprentissage de normes ou de valeurs suite des changes.
apprentissage ou inculcation = acquisition dhabitudes, de savoir-faire,
identification ou imitation (dun des parents par exemple),
interaction = intgration de traits culturels propres sa personnalit suite des changes.
Ce nest pas la socit en tant que telle qui transmet des normes et des valeurs lenfant mais laction de
groupes qui lui servent dintermdiaires. Ainsi la famille, lcole ... sont autant dinstitutions qui jouent ce
rle. On les appelle des agents de socialisation.
Les deux agents de socialisation qui interviennent principalement lors de la socialisation de lenfant sont
la famille et lcole.
La famille est une institution fondamentale du processus de socialisation des enfants car elle intervient en
premier et car la socialisation se fait dans une dimension affective.
La famille est donc un outil de reproduction sociale puisque les normes et valeurs sont transmises dune
gnration lautre.
La famille est une institution fondamentale de la socialisation. Elle inculque lenfant les normes, les
valeurs, les conduites adopter afin de permettre son intgration dans la socit. Elle va lui apprendre les
rgles de conduite en usant dinfluence et dinjonctions (sanctions).
Lenfant va galement apprendre en faisant rfrence aux habitudes (conditionnement), puis il apprendra
en regardant autour de lui (observation et imitation). La famille continue aussi jouer un rle important
dans le droulement des ges de la vie (apprentissage des rles familiaux, passage de ladolescence lge
adulte).
Lcole est une instance de socialisation dont :
le rle sest accru au XXe sicle grce laugmentation du taux de scolarisation, et la prolongation de la
scolarit obligatoire.
le rle sest renforc avec lallongement de la dure des tudes. Pour beaucoup de familles, la
socialisation prodigue lcole est un moyen dassurer lducation mais aussi une promotion sociale et
professionnelle.
La socialisation par les pairs :
La socialisation entre pairs est dite horizontale : elle seffectue entre individus du mme ge. La
scolarisation mais aussi lessor des nouvelles technologies contribuent cette nouvelle forme de
socialisation. Les blogs, forums ou encore messageries instantanes permettent de nouvelles interactions
entre les individus. Cela nous amne lide que les mdias sont aussi des socialisateurs.


2. Permet de tenir des rles sociaux
La socialisation amne ainsi les individus construire des statuts et des rles sociaux qui vont permettre
dtablir le lien entre comportements individuels et conduites collectives.
Le statut est lensemble des positions quun individu occupe dans les diffrents domaines de la vie
sociale (famille, entreprise, association). Selon les lieux et les moments, chaque individu exerce
diffrentes fonctions (poux, pre, comptable, automobiliste, lecteur, client dune banque) mais, un
moment donn, il noccupe quun statut. On peut aussi dfinir le statut comme lensemble des
comportements dautrui auquel un individu peut sattendre. Par exemple, le statut de professeur donne
droit un traitement, des garanties statutaires en matire de carrire, un comportement dfrent de la
part des lves Lappartenance diffrents groupes contribue caractriser le statut social des
individus et leur place dans la socit.
Remarque : Henri Mendras propose dcrire status pour souligner la signification sociale du
terme et le distinguer du concept juridique de statut.
Au statut quoccupe chaque individu sont associs diffrents rles avec leurs rfrences et leurs
normes. Le rle social se dfinit comme un comportement normalis que lon doit adopter pour respecter
le statut, donc la position que lon dtient. Les rles sont en partie prescrits, c'est--dire imposs, dans le
jeu social. Ils situent chacun ses yeux et ceux des autres par diverses apparences comme la tenue
vestimentaire ou le langage employ.
Exemple : le rle du vtement.
Mais, en mme temps, les individus interprtent leurs rles. Ils sloignent parfois des normes, ce
qui peut conduire de la rprobation, mais contribue faire voluer le jeu social.
Exemple : les mouvements fministes.
Nanmoins, les individus sont catgoriss partir de leur appartenance des groupes, de leur
statut et de rles sociaux dans un cadre social qui est ainsi structur et hirarchis.(cf. la structure sociale)

Ltude de la socialisation permet donc de comprendre les mcanismes de transmission de la
culture, la manire dont les individus reoivent cette transmission et intriorisent les valeurs, les normes,
les statuts et les rles sociaux. Ces mcanismes sont directement lis avec la manire dont les individus
construisent leur identit, construisent leur rapport avec la socit, les sentiments dappartenance des
groupes. Par ailleurs, le concept de socialisation cherche rendre compte de la manire dont les individus
sont intgrs dans leur socit et la meilleure connaissance de ces mcanismes possde plusieurs
intrts :
Mieux matriser les motivations de laction humaine.
Montrer que la socit est compose de groupes sociaux qui ont des intrts diffrents, que cer-
tains groupes ont intrt maintenir lordre social alors que dautres ont intrt le transformer. Ainsi,
les socits voluent entre la continuit et le changement
3. La socialisation, entre inculcation et imprgnation

B. La socialisation est diffrentielle
1. Selon le milieu social
Si les normes et valeurs transmises lenfant dpendent des instances de socialisation qui les lui
transmettent (contradiction entre famille et cole notamment), nous pouvons dores et dj dire que la
socialisation est un phnomne variable.
La socialisation diffrencie dsigne le fait que la socialisation est diffrente en fonction du statut
particulier que la personne sera amene occuper dans la socit. Les normes et valeurs transmises par
socialisation sont diffrentes en fonction de variables telles que le sexe de lenfant ou encore le milieu
social auquel il appartient.
Exemple de film : neully sa mere , la vie est un long fleuve tranquille
On peut effectuer une distinction entre les milieux auxquels appartiennent les agents de socialisa-
tion :
- Le milieu gographique : des diffrences dans le processus et le rsultat de la socialisation peu-
vent apparatre entre la ville et la campagne. Certains psychologues ont pu constater un dveloppement
culturel plus prcoce en milieu urbain, mais plus stable en milieu rural.
- Le milieu ethnique : la socialisation ne seffectue pas de la mme manire dans les diffrents mi-
lieux ethniques.
- Le milieu social : Pour un individu, son habitus trouve son origine autant dans sa famille que
dans le milieu social dont il fait partie.
- Par ailleurs, il faut souligner que Robert King Merton, sociologue, se demande pourquoi certains
individus, dans certaines situations, se dfinissent, se rfrent un groupe social qui nest pas leur groupe
dappartenance groupe auquel lindividu appartient en fonction de ses statuts mais un groupe auquel
ils dsirent appartenir, le groupe de rfrence. Merton dveloppe le concept de socialisation anticipatrice
c'est--dire le processus par lequel un individu apprend et intriorise les valeurs dun groupe auquel il
dsire appartenir. Cette socialisation laide se hisser dans ce groupe et devrait faciliter son adaptation
au sein du groupe. Il faut remarquer que cette notion de socialisation est applique par Merton des
adultes et non des enfants. Il sagit dapprendre, par avance, les normes, les valeurs et les modles dun
groupe auquel on nappartient pas. Cette notion est galement relie celles de groupe de rfrence et
de frustration relative : cest parce quil se compare aux membres dun groupe que lindividu se sent
frustr par rapport eux et quil se met vouloir leur ressembler, pour parvenir se faire reconnatre
comme membre .

2. Selon le genre
citer document
Distinguer le genre du sexe : En sociologie on parle davantage du
genre que du sexe afin de mettre laccent sur le fait que les attributs sociaux attachs chacun des sexes
ne sont pas dorigine biologique mais bien sociale et culturelle. Ainsi, le genre dsigne lensemble des
diffrences non biologiques mais sociales et conventionnelles entre les hommes et les femmes.
Lorsquon interroge des individus, les adjectifs associs spontanment chaque sexe sont diffrents. Ainsi
on associe les termes affectueuse, prudente, rveuse, sensible ou encore dlicate la fille alors que pour
un garon les termes qui reviennent sont : agressif, ambitieux, casse-cou, nergique ou encore courageux.
Cependant, ces adjectifs ne sont pas ncessairement reprsentatifs de la ralit et sont en fait des stro-
types cest--dire des prjugs, des ides reues qui peuvent cependant tre partags par nombre de per-
sonnes.
Nous allons alors nous demander sils ont des consquences sur la socialisation des filles et des garons.
La socialisation diffrencie selon le genre dsigne le fait dapprendre aux filles se comporter en filles et
aux garons se comporter en garons cest--dire apprendre et intrioriser le rle social attribu
chaque sexe
Nous allons ici montrer que la famille contribue faire de nous des filles ou des garons.
Les enfants, ds la naissance font lobjet de nombreuses interactions. travers elles et les agents qui en
sont lorigine : famille, cole, mdias, pairs, ils vont apprendre et intrioriser des comportements, des
normes et des valeurs : cest le processus de socialisation qui dbute.
Cependant on peut observer que la socialisation ne fait pas de nous des tres identiques, de la mme
manire les enfants sont diffrents les uns des autres. Le sociologue explique en partie ces diffrences par
le fait que la socialisation est un phnomne qui varie selon le milieu social o lenfant volue dune part
mais aussi selon le sexe de celui-ci.

II- De la socialisation de lenfant celle de ladulte : continuit ou ruptures ?

La socialisation ne sarrte pas aprs lenfance ; elle se poursuit durant la vie adulte : on parle alors de
socialisation secondaire. Les effets de la socialisation secondaire sur lidentit des individus sont
incertains. Dun ct, la socialisation secondaire peut consolider certaines normes, valeurs et pratiques
acquises durant lenfance, par exemple en matire de reproduction sociale ou de dfinitions des rles
fminins et masculins. Dun autre ct, la socialisation secondaire peut aboutir une transformation plus
ou moins radicale de lidentit des individus, notamment en ce qui concerne les affinits politiques ou en
cas de socialisation anticipatrice.


A. Une nouvelle socialisation ?

1. Reproduction sociale
Pour certains sociologues, l'identit d'un individu est le rsultat d'un conditionnement car ds l'enfance de
l'individu, les instances de socialisation, en particulier la famille, cherchent volontairement donner
l'individu un rle et un statut dtermin par avance. L'objectif est de rendre plus prvisible les
comportements des individus et de les conformer aux normes de leur milieu social.
Par exemple, de nombreux jeux, qu'ils soient destins aux filles ou aux garons, ont un but prcis et
dterminent le futur rle de l'enfant dans la socit sans que ce dernier n'en ait conscience. L'individu
reproduira ensuite les mmes gestes et cela apparaitra plus tard comme une vidence pour lui : ainsi,
lorsque les petites filles jouaient la poupe, elles intriorisaient leur futur rle de mre au foyer. Les
garons, en jouant aux voitures ou aux pistolets prparaient leur ventuel rle de soldat. A travers le jeu, il
y a donc acquisition et assimilation d'un rle social.
Ce mode de socialisation donne aux individus des rles dtermins et ces derniers intriorisent les
normes de leur milieu d'origine. Cela favorise ainsi la reproduction sociale et rduit les interactions entre
les diffrents groupes sociaux.
La reproduction sociale est la perptuation des ingalits conomiques, culturelles et de prestige. Les
individus reproduisent les normes et valeurs de leurs parents et les r-inculquent plus tard leurs
enfants.
Selon Edmond Goblota, la culture bourgeoise promeut des rgles et comportements spcifiques. En
particulier, le milieu bourgeois favorise l'endogamie, c'est--dire l'union de deux personnes du mme
groupe social. A l'inverse, la culture ouvrire se caractrisait par une forte conscience de classe et des
mcanismes de solidarit levs.
Bourdieu a dvelopp en particulier la notion d'habitus. Selon lui, le milieu social d'origine dveloppe des
manires d'tre et d'agir, qui donnent une certaine vision du monde et conditionnent par consquent les
pratiques sociales de l'individu.

2. Socialisation anticipatrice
La socialisation anticipatrice consiste pour le socialis adopter par avance les normes et les
comportements de la catgorie laquelle il souhaite appartenir (groupe de rfrence) plutt que celle du
groupe auquel il appartient (groupe dappartenance).
Le groupe dappartenance est le groupe dont lindividu fait partie en fonction de caractristiques
objectives (revenu, ge, position sociale...)
Le groupe de rfrence est le groupe que lindividu prend comme modle de conduite et dont il adopte les
normes, valeurs et comportements.
Le socialis peut anticiper son ascension sociale et adopter le comporte- ment de la catgorie laquelle il
aspire, ce qui peut, en cas dascension effective, faciliter son intgration au nouveau groupe
dappartenance.
La socialisation tant un phnomne qui se droule au cours de toute la vie des individus et qui fait
intervenir de nombreuses instances diverses et varies, chacun a un degr important de libert par
rapport sa socialisation primaire. La socialisation dtermine beaucoup ce que sont les individus mais
tout nest pas pr- dtermin pour autant... Chacun a de la marge dans son destin par rapport son
enfance, sa famille etc.... (mancipation de son milieu social, de sa socialisation sexue...)

B. La socialisation secondaire peut contredire la socialisation primaire

1. Les intractions, lindividu nest pas passif
Un autre courant, appel l'individualisme, affirme l'inverse que la socialisation repose davantage sur une
interaction entre l'individu et son environnement. Ce dernier est alors partie prenante de sa socialisation
car il choisit lui-mme ses rles lors du contact avec d'autres individus. Les enfants peuvent ainsi
rinterprter, leur manire, les comportements de leurs parents et avoir une vision critique sur les
normes inculques par la famille ou l'cole.
L'individu n'est alors plus passif dans sa socialisation et il y a une place pour le changement social, c'est--
dire qu'il y a un changement de la manire dont fonctionne le groupe, ce qui contribue directement
l'volution des cultures.
L'cole a en principe pour but de favoriser la mobilit sociale et doit favoriser un creuset entre des
individus de diffrents milieux sociaux, ce qui permet aux individus de revoir leurs normes et leurs
convictions et de dvelopper un esprit critique.
Par ailleurs, la remise en question du rle des agents de socialisation traditionnels comme la famille ou
l'cole donne plus de libert l'individu.

2. Les dviants
Le contrle social permet de rguler les comportements des individus, en conformant ces derniers aux
normes et valeurs en vigueur dans la socit. Le contrle social repose en particulier sur un mcanisme de
sanction et peut tre exerc par des instances varies. Cependant, il peut se rvler inefficace, ce qui
conduit des comportements de dviance ou de dlinquance.
Toute socit possde des normes spcifiques qui visent rguler le comportement des individus.
Le contrle social dsigne l'ensemble des moyens formels et informels dont peut disposer une socit
pour assurer que les individus respectent les normes et les valeurs en vigueur dans cette mme socit.
Le contrle social permet de rendre plus prvisible les comportements des individus.
Il est possible que le contrle social choue dans certains cas, c'est--dire que les individus ne respectent
pas les normes en vigueur dans la socit. On parle alors de dviance.
Il y a dviance lorsque les individus transgressent les normes de la socit.
Rares sont les normes qui n'voluent pas. Ainsi, des pratiques comme le divorce ou l'avortement taient
considres comme des comportements dviants il y a un sicle et sont dsormais des normes, c'est--
dire qu'ils sont des comportements normaux et courants dans les socits occidentales.
Diffrentes explications sociologiques de la dviance existent. Emile Durkheim (1858 - 1917) explique que
celle-ci peut venir d'une anomie, c'est--dire d'une disparition des normes qui entrane une perte de
repres. Ce phnomne apparait d'autant plus vrai que les instances traditionnelles qui exeraient le
contrle social sont en mutation, voire en crise pour certaines, ce qui peut amener les individus ressentir
un vide.
Pour Merton, la dviance peut rsulter de la structure sociale : ainsi, une structure sociale trs ingalitaire
et qui permet peu l'ascension sociale va favoriser les comportements dviants. Les individus risquent
d'avoir recours des activits illicites pour s'enrichir, dans la mesure o les normes de la socit ne le leur
permettent pas. Ainsi, des difficults conomiques ou sociales favorisent les comportements dviants et
peuvent participer dans le mme temps l'volution des normes.
La dlinquance est l'ensemble des infractions et dlits (mais pas des crimes) commis sur un territoire
donn au cours d'une priode dtermine.
La dlinquance est une forme particulire de dviance o les individus transgressent des normes
juridiques et sont exposs des sanctions ngatives, comme des amendes ou des peines de prison.
La mesure de la dlinquance pose problme car elle s'appuie sur les plaintes dposes par les victimes
auprs des forces de l'ordre. Or, il est frquent que toutes les victimes ne portent pas plainte, ce qui
conduit un cart, plus ou moins fort selon les annes, entre la dlinquance relle et la dlinquance
recense par la police.
Le chiffre noir de la dlinquance dsigne l'cart entre la dlinquance relle et la dlinquance recense par
la police.
On peut avoir recours d'autres enqutes pour mesurer le niveau de dlinquance, en particulier les
enqutes de victimisation. Ces dernires sont galement imparfaites, il reste donc difficile de mesurer
l'volution de la dlinquance dans un pays.
Une enqute de victimation est une enqute mene auprs d'un chantillon considr comme
reprsentatif de la population, afin de mesurer le niveau de dlinquance dans un pays.
Les sources de la dlinquance sont nombreuses :
La crise de certaines instances de socialisation qui conduisent l'anomie et provoquent une perte de
repres.
Des disfonctionnements macroconomiques, comme le chmage, les fortes ingalits ou l'absence de
mobilit sociale.
Une exclusion du groupe sociale d'origine qui entraine une marginalisation des individus.
Enfin, selon Gary Becker, les individus sont rationnels et cherchent la maximisation de leur utilit en ayant
recours des activits ou des actions illgales, comme le commerce de drogue.