1) Marc Bloch cuando intenta responderse a las preguntas de por qu, cmo y cuando finaliza la esclavitud, comienza

por definir que es un proceso que se ocasiona entre el siglo V y el IX y enumera tres agentes potenciales del declive de la
esclavitud en la Edad Media. Estos factores seran: religioso, militar, econmico.
Con respecto a la iglesia denota el carcter ambiguo en sus posiciones doctrinales que por un lado proclamaban la
igualdad de todos los hombres ante Dios y por otro afirmaban la legitimidad de la esclavitud.
Con respecto al aspecto militar y su influencia con el cese de reclutamientos, Marc Bloch hace referencia al merme en la
esclavitud en la poca Antigua con la Pax Romana y por el contrario el aumento de reclutamientos con la reanudacin
de la guerra, destacando el fenmeno de la captura, particularmente en las Islas y en Germania para la Alta Edad Media.
Es claro que ni el factor religioso ni el militar fueron determinantes para la disminucin de esclavos en la Edad Media,
por tanto solo queda analizar el problema en trminos de rentabilidad. El mantenimiento gran cantidad de esclavos
cuesta caro. En la Alta Edad Meda la explotacin del suelo por el recurso sistemtico e intensivo al trabajo servil, tuvo
que ser abandonado a causa de la recesin que caracteriz esa poca.
Se pas al sistema del terrazgo que permita al amo liberarse de la preocupacin de alimentar a servi y aricillae y de criar
sus hijos. Se instal a los esclavos en mansos y el esclavo cesatus ya no fue ms totalmente en esclavo adems se liber
a muchos para hacerlos terrazgueros. La alta Edad Media conoci un gran auge de la liberacin cum obsequio (con
reserva de obediencia y de servicios), del cual se benefici en particular el gran grupo de los colliberti (esclavos de las
familias rusticae liberados colectivamente.
Bloch encuentra respuestas a sus preguntas: Por qu termina la esclavitud antigua? Porque numerosos amos han
elegido liberar (al menos parcialmente) a sus esclavos, al ser costoso mantener una mano de obra poco eficiente Cmo
termina? Al dejar lugar a una nueva clase de dependientes los siervos- cuyo status estaba prefigurado por el de los
manumitidos adems se reagrupaban a stos a los antiguos campesinos cados a la obediencia de un amo.

2) Bonnassie se dirigire a las grandes sntesis de la historia social para encontrar respuestas a los interrogantes de Marc
Bloch.
En estos autores hay cierta unanimidad al rechazo del factor religioso. Para Georges Duby: "El cristianismo no
condenaba la esclavitud, apenas estuvo en contra". Asi mismo Robert Fossier dice: "La Iglesia no intervino para nada en
la lenta desorganizacin del sistema servil, la eliminacin de la esclavitud no es la accin de los pueblos cristianos.".
La coyuntura militar parece cada vez menos determinante. Para dar cuenta de la baja de los efectivos serviles, se insiste
ms en la demanda creciente que provena del mundo musulmn, por lo que los esclavos capturados iran a parar en
tierras del islam. Tambin se analiza la baja natalidad que deba haber en el los serviles y que haca muy aleatoria la
reproduccin de las tropas de esclavos que trabajaban sobre los grandes dominios. Nuevamente son las explicaciones
econmicas las que parecen ms estimables para este grupo de historiadores actuales y siguen plateadas en funcin de
costos de produccin. La idea de base es que la esclavitud dej de ser rentable. La tendencia fue la de instalar a los
esclavos en terrazgos, los famosos mansos serviles.
Con respecto a la cronologa Georges Duby sostiene que no es en la poca merovingia, ni carolingia, en que hay que
ubicar el fin de la esclavitud antigua, sino ms tarde, en el siglo XI. Para l, en efecto, el fenmeno de la desaparicin de
la vieja esclavitud debe relacionarse con la aparicin de una nueva estructura de encuadramiento, la seora banal, que
extendi su dominio a todo el campesinado, sin distincin de status jurdico. As los descendientes de los antiguos
esclavos de la alta Edad Media quedaron unidos, en una nueva forma de dependencia, a la masa de campesinos libres
cados a su vez bajo la sujecin del amo.
En su ltima obra, Robert Boutruche, adhieriendo a la opinin de G. Duby, dudaba en el momento de dar el paso y no
saba cmo traducir servus en el clebre texto de Adalbern de Lan (21). Robert Fossier, por su parte, hace cohabitar
bastante caprichosamente esclavos y siervos en los siglos IX y X (22).
Es un curioso fenmeno esta indecisin casi general de los medievalstas sobre un problema capital para la poca que
estudian.

3) a- La problemtica plantea determinar las causas y la forma de transicin del esclavismo al feudalismo. Al respecto,
podemos distinguir a los historiadores marxistas en dos grupos. Por un lado, los que se mantienen fieles a lo
escasamente expresado por Marx y Engels, y por otro lado los que aplican los esquemas generales del mtodo marxista
a la problemtica.
Los primeros, sostienen que el feudalismo surgi de la sntesis, la fusin e interaccin, del modo de produccin
esclavista de los romanos y del sistema de produccin tribal de los germanos. La consecuencia inmediata es la
desaparicin de los modos de produccin previos, especialmente el esclavista. Este grupo de historiadores concentra sus
estudios en este proceso de sntesis, que habra tenido lugar en la baja Edad Media y niegan la supervivencia del
esclavismo hasta la alta Edad Media.
El otro grupo de historiadores marxistas van a utilizar los conceptos autnticos del marxismo, como el desarrollo de las
fuerzas productivas y la lucha de clases, para explicar la esclavitud y la aparicin del feudalismo.
b- Charles Parain explica que la desaparicin del esclavismo es la consecuencia del desarrollo de otras tcnicas de
produccin, como la agricultura, que torna cada vez menos significacin hasta desaparecer. Los progresos en la
economa rural economizaron el trabajo humano: mejora de las herramientas, aparicin del arado con ruedas,
domesticacin de la fuerza hidrulica. Sin embargo insiste en la cronologa de Marx y el feudalismo comienza con las
invasiones germnicas.
En una postura opuesta se encuentra Pierre Dockes, cuestionando a la postura anterior por mecanicista, al hacer
derivar los cambios sociales de las modificaciones tcnicas, olvidando Parain las luchas de los esclavos por liberarse.
Igualmente fueron criticadas las explicaciones de Bloch y Duby. No es la falta de rentabilidad del sistema esclavista lo
que causa su cada. Para Dockes las revueltas de esclavos desde el s. III al s. V produjeron el derrumbe de este modo de
produccin, minimizando la supervivencia hasta la alta Edad Media, cayendo en idnticos errores que los otros
historiadores marxistas. Sin embargo, Dockes hace dos aportaciones singulares: habla de fines del esclavismo, el que no
ha muerto de un solo golpe, uno en el s. III y otro en el s. V pero hay ms; es fundamental el papel del estado en el
funcionamiento del sistema, su autoridad contribuye con el aparato normativo y represivo necesario para sostener el
esclavismo.

4) Bonnasie repasa todas las respuestas dadas al porqu, cmo y cundo termina la esclavitud, ante la diversidad de
respuestas propone tres direcciones a fin de orientar la investigacin.
Retomar el examen de los textos: los textos sobre la esclavitud con muy numerosos, sobre todo la documentacin de la
Edad Media de gran diversidad. De all establecer un corpus, hacer cmputos por periodos y regiones de las menciones
especficas y confrontar con los datos arqueolgicos.
Apoyarse en investigaciones regionales: tesis sobre Aquitania, Auvernia, Lacio, Catalua aportan su parte a la
problemtica.
Adoptar un procedimiento comparativo: para comprender la esclavitud de la alta Edad Media hay que comprender las
formas que le han precedido y seguido. Tambin leer a los especialistas de la Antigedad es necesario pero tambin a
los etnlogos interesados en la esclavitud fuera de Europa: Amrica o frica. La definicin de la esclavitud no debe ser
solo jurdica o econmica sino tambin antropolgica.