Las iglesias evanglicas normalmente recitan estas palabras al tomar la comunin o la Santa

Cena: "Haced esto en memoria de m". Ya sea que tu teologa de la comunin se incline hacia
la "presencia espiritual" calvinista o la posicin memorial de !inglio" o que te encuentres entre
una # otra" me imagino que todos deseamos entender correctamente lo que $ios tiene para
nosotros en estos smbolos din%micos. &n ' Corintios '':()*(+ ,vase tambin Lucas ((:'-*(./
0ablo relata las instrucciones que 1es2s dio a los discpulos al inaugurar la Santa Cena. 1es2s
dice que mientras molemos el pan partido ,su cuerpo/ en nuestros dientes" # mientras el sabor
amargo del vino ,su sangre/ se detiene en nuestras gargantas" recordamos la muerte de Cristo.
3%s que recordar
&ntonces" 4qu signi5ica recordar6 4&s simplemente una sugerencia a que nuestra mente no
divague6 4Signi5ica que recordemos los su5rimientos de 1es2s hasta sentirnos mu# agradecidos
o mu# mal6 0ara muchos cristianos" recordar es una actividad mental ambigua. 0ero en la
7iblia" un llamado a recordar *sobre todo cuando es atado a una se8al del pacto o ceremonia*
es un concepto din%mico" potente # participativo" donde calibramos nuestras vidas de acuerdo
a lo que est% siendo recordado. Herman 9idderbos nos dice en su esquema de la teologa de
0ablo: ":o es solamente una evocacin sub;etiva de la mente" sino una mani5estacin activa
del continuo # real signi5icado de la muerte de Cristo". 3ichael Horton pro5undi<a nuestra
comprensin de "reminiscencia" con el conte=to ;udo. "&n nuestro patrimonio intelectual de
>ccidente ,?riego/" @recordar@ signi5ica @retraer@: traer a la mente algo que #a no es una realidad
presente. :ada podra estar m%s le;os de la concepcin ;uda. 0or e;emplo" en la liturgia ;uda"
@recordar@ signi5ica participar aqu # ahora en ciertos eventos de5inidos en el pasado # tambin
en el 5uturo". Aqu ha# dos e;emplos breves en el Antiguo Bestamento donde "recordar" es una
5orma activa de incorporar las realidades del pasado en la vida del presente. $espus del
diluvio" $ios dice a :o que el arcoris es la se8al del pacto de que no cubrir% toda la tierra en
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;uicio con agua otra ve<. Cada ve< que la se8al del arcoris aparece el pacto es
recordado. "Cuando el arco est en las nubes" lo mirar para acordarme del pacto eterno
entre $ios # todo ser viviente de toda carne que est% sobre la tierra. Y di;o $ios a :o: &sta es
la se8al del pacto que he establecido entre #o # toda carne que est% sobre la tierra"" ?nesis
C:'D*'-. La se8al del pacto del arcoris nos asegura que las promesas de $ios todava est%n
vigentes ho#. La imagen principal de la redencin en el Antiguo Bestamento es el =odo de
Esrael de &gipto" inmortali<ado en la cena de 0ascua. Cada a8o los israelitas volveran a
participar en esta comida para recordar quin" o de quin" eran. :o es una historia seca que
ha# que aprender" sino una historia din%mica que ha# que vivir. &llos participan en la comida" #a
que son partcipes de la realidad de esta redencin como israelitas. "Y este da os ser%
memorable # lo celebraris como 5iesta al Se8orF lo celebraris por todas vuestras
generaciones como ordenan<a perpetua"" G=odo '(:'). &l puritano 1ohn Hlavel distingue entre
dos tipos de remembran<a. &l primero es especulativo # transitorio" # el segundo es cari8oso #
permanente. "In recuerdo especulativo es solo para traer a la memoria la historia de esa
persona # de sus su5rimientos: que Cristo" 5ue llevado a la muerte en la carne. In recuerdo
a5ectuoso es cuando llamamos a nuestras mentes a Cristo # su muerte para sentir las
poderosas impresiones que causa en nuestros cora<ones". Cuando la Santa Centa es
servida" los cre#entes e=perimentan un recuerdo a5ectuoso porque el evangelio es recordado
# reaplicado. 9ecordamos que la gracia que 5ue comprada por la muerte de Cristo es la misma
gracia que necesitamos cuando nos acercamos a la mesa.
&;emplo contempor%neo
Aun solo como un recin casado" s la importancia de recordar mi aniversario de
bodas. Ahora" no sera su5iciente en ese da el no hacer nada especial para mi esposa # solo
reconocer mentalmente nuestro aniversario. &lla no dira: "JKue bienL 3e alegro que no lo
olvidaste". Ino no recuerda su aniversario declarando los hechos. &lla espera con ra<n que el
concepto de recordar nuestro aniversario implique una accin" como el escribirle una nota o
llevarla a una cita. 9ecordamos nuestra promesa de pacto mientras #o la persigo" la aprecio" #
la amo una # otra ve<" como promet el da de nuestra boda. Ina de las cosas que me da
animo es el resurgimiento actual de entender la aplicacin continua del evangelio. Los
cristianos ho# en da escuchan con regularidad que el evangelio se cree una ve< para la
salvacin" pero se vuelve a aplicar todos los das. &l ritmo del evangelio no es de una ve< # #a"
sino el una # otra ve<. &sta creciente conciencia de lo que signi5ica "predicar el evangelio a
nosotros mismos todos los das" o "aplicar el evangelio" nos puede dar una idea de cmo
miramos a Cristo # otra ve< recibimos su gracia mientras comemos el pan # bebemos la copa
de la Santa Cena. Cada ve< que tomamos la comunin el evangelio es proclamado" # lo
creemos # lo abra<amos de nuevo. &n otras palabras" lo recordamos. 3i esperan<a es que los
cristianos vengan a la mesa del Se8or con entusiasmo # esperan<a" cre#endo que esto no es
una ceremonia religiosa aburrida" sino una e=periencia espiritual del evangelio.
MMMMMMMMMMMM $ustin Cro!e sirve como el coordinador de alcance local en College Church
0arN en Endian%polis. Gl tiene una licenciatura en teologa histrica del Enstituto 7iblico de
3ood#. 0ublicado el - de enero para Bhe ?ospel Coalition ,http:OOthegospelcoalition.orgOblogs
Otrevin!a=O(.')O.PO()Ogrieving*5or*the*childrenO/. Braducido por 1onathan 0ierson.
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,http:OOt!itter.comO10passionC(P/ ,http:OOt!itter.comO;esusedd#garcia/
Dustin Crowe sirve como el coordinador de alcance local en College Church Park en Indianpolis. l tiene una
licenciatura en teologa histrica del Instituto Biblico de ood!.
RELATED:
,http:OOthegospelcoalition.orgOcoalicionOarticleOdios*nos*cambia*mientras*cambiamos*al*mundo/
DIOS NOS CAMBIA MIENTRAS...
"ackie #napp
SU MINISTERIO INSIGNIFICANTE
$tephen iller
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,http:OOthegospelcoalition.orgOcoalicionOarticleOsu*ministerio*insigni5icante/
,http:OOthegospelcoalition.orgOcoalicionOarticleOpor*que*deberias*ser*presbiteriano/
POR QU DEBERAS SER...
ark "ones
,http:OOthegospelcoalition.orgOcoalicionOarticleOpueden*los*ministerios*de*;ovenes*traba;ar*;unto*
a*los*padres/
PUEDEN LOS MINISTERIOS...
"ohn Pond
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S0>:S>9 H&9& ,HBB0:OO7&AC>:A$S.C>3O7IYO$&BAELOPPQP+/
INFO
Coalicion por el &vangelio es el bra<o hispano de Bhe ?ospel Coalition" un grupo de iglesias
evangelicas que se deleitan en la verdad # el poder del evangelio" # que buscan adaptar sus
practicas a lo que $ios ha revelado en las &scrituras. 7uscamos crear un espacio donde la verdad
de $ios sea el centro de la conversacion" # donde podamos dar sentido a traves de la 7iblia a la
realidad que nos rodea" contando con el poder del &spiritu Santo para la trans5ormacion de
individuos" comunidades # culturas.
$ocumentos Hundacionales ,Http:OOthegospelcoalition.orgOcoalicionOaboutO5oundation*documents/
Concilio ,Http:OOthegospelcoalition.orgOaboutOcouncil/
RECIENTE
Estos fueron los artculos de la semana en Coalicin por el Evangelio. Un bendecido fin
de semana a todos nuestros seguidores! #resumenCPE
Coalicin @TGC_ESP
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Cmo debo relacionarme con los no creyentes? // Cmo podemos ser luz en el
mundo y hacer discpulos? bit.ly/1viyTyV #ResumenCPE
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