Via Crucis Edificio Las Rosas

POR LA SEAL DE LA SANTA CRUZ, DE NUESTROS ENEMIGOS
LIBRANOS SEOR DIOS NUESTRO.

EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO.
AMEN

ACTO DE CONTRICCIN

Jess mi Seor y redentor; yo me arrepiento de todos los pecados que
he cometido hasta hoy y me pesa de todo corazn, porque con ellos
ofend a un Dios tan bueno.
Propongo firmemente no volver a pecar y confo que por tu infinita
misericordia me has de conceder el perdn de mis culpas y me has de
llevar a la vida eterna. Amn.

Alma de Cristo, Santifcame
Cuerpo de Cristo, slvame
Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del costado de Cristo, lvame
Pasin de Cristo, confrtame
Oh Buen Jess yeme
Dentro de tus llagas, escndeme
No permitas que me aparte de ti
Del maligno enemigo, defindeme
En la hora de mi muerte, llmame y mndame a ir a ti
Para que con tus santos te alabe, por los siglos de los siglos.Amen

I ESTACION

Jess es condenado a muerte

V.Te alabamos Cristo y te bendecimos
R. que por tu Santa cruz redimiste al mundo

Del Evangelio segn San Marcos (15, 14-15).

Pero ellos gritaron con ms fuerza: ! Crucifcale!
Pilatos, entonces, queriendo complacer a la gente,
les solt a Barrabs y entreg a Jess,
despus de azotarle,
para que fuera crucificado.

MEDITACIN

La sentencia de Pilato fue dictada bajo la presin de los
sacerdotes y de la multitud. La condena a muerte por crucifixin
debera haber satisfecho sus pasiones y ser la respuesta al grito:
Crucifcale! Crucifcale! .El pretor romano pens que podra eludir el
dictar sentencia lavndose las manos, como se haba desentendido
antes de las palabras de Cristo cuando ste identific su reino con la
verdad, con el testimonio de la verdad. En uno y otro caso Pilato
buscaba conservar la independencia, mantenerse en cierto modo al
margen. Pero eran slo apariencias. La cruz a la que fue condenado
Jess de Nazaret, as como su verdad del reino , deba de afectar
profundamente al alma del pretor romano. Esta fue y es una Realeza,
frente a la cual no se puede permanecer indiferente o mantenerse al
margen.

El hecho de que a Jess, Hijo de Dios, se le pregunte por su reino, y
que por esto sea juzgado por el hombre y condenado a muerte,
constituye el principio del testimonio final de Dios que tanto am al
mundo.
Tambin nosotros nos encontramos ante este testimonio, y sabemos
que no nos es lcito lavarnos las manos.

Padrenuestro, avemara y Gloria

II ESTACION

Jess carga con la Cruz


Del Evangelio segn San Marcos (14, 20).
Cuando se hubieron burlado de l,
le quitaron la prpura,
le pusieron sus ropas
y le sacan fuera
para crucificarle.

MEDITACIN

Empieza la ejecucin, es decir, el cumplimiento de la sentencia.
Cristo, condenado a muerte, debe cargar con la cruz como los otros
dos condenados que van a sufrir la misma pena: Fue contado entre
los pecadores. Cristo se acerca a la cruz con el cuerpo entero
terriblemente magullado y desgarrado, con la sangre que le baa el
rostro, cayndole de la cabeza coronada de espinas. En l se
encierra toda la verdad del Hijo del hombre predicha por los profetas,
la verdad sobre el siervo de Yahv anunciada por Isaas: Fue
traspasado por nuestras iniquidades... y en sus llagas hemos sido
curados.
Est tambin presente en l una cierta consecuencia, que nos deja
asombrados, de lo que el hombre ha hecho con su Dios. Dice Pilato:
Mirad lo que habis hecho de este hombre! En esta afirmacin
parece orse otra voz, como queriendo decir: Mirad lo que habis
hecho en este hombre con vuestro Dios!
Resulta conmovedora la semejanza, la interferencia de esta voz que
escuchamos a travs de la historia con lo que nos llega mediante el
conocimiento de la fe. Jess, el llamado Mesas, carga la cruz sobre
sus espaldas. Ha empezado la ejecucin.


III ESTACION

Jess cae por primera vez


Del libro del Profeta Isaas (53, 4-6).

Y con todo eran nuestras dolencias las que l llevaba
y nuestros dolores los que soportaba!
Nosotros le tuvimos por azotado,
herido de Dios y humillado.
El ha sido herido por nuestras rebeldas,
molido por nuestras culpas.
El soport el castigo que nos trae la paz,
y con sus cardenales hemos sido curados.
Todos nosotros como ovejas erramos,
cada uno march por su camino,
y Yahveh descarg sobre l
la culpa de todos nosotros.

MEDITACIN

Jess cae bajo la cruz. Cae al suelo. No recurre a sus fuerzas sobrehumanas, no
recurre al poder de los ngeles. Crees que no puedo rogar a mi Padre, quien
pondra a mi disposicin al punto ms de doce legiones de ngeles?. No lo pide.
Habiendo aceptado el cliz de manos del Padre, quiere beberlo hasta las heces.
Esto es lo que quiere. Y por esto no piensa en ninguna fuerza sobrehumana,
aunque al instante podra disponer de ellas. Pueden sentirse dolorosamente
sorprendidos los que le haban visto cuando dominaba a las humanas dolencias, a
las mutilaciones, a las enfermedades, a la muerte misma. Y ahora? .Est
negando todo eso? Y, Sin embargo, nosotros esperbamos, dirn unos das
despus los discpulos de Emas . Si eres el Hijo de Dios... (Mt 27,40), le
provocarn los miembros del Sanedrn. A otros salv, a s mismo no puede
salvarse gritar la gente.

Y l acepta estas frases de provocacin, que parecen anular todo el sentido de
sumisin, de los sermones pronunciados, de los milagros realiza dos. Acepta
todas estas palabras, decide no oponerse. Quiere ser ultrajado. Quiere vacilar.
Quiere caer bajo la cruz. Quiere. Es fiel hasta el final, hasta los mnimos detalles, a
esta afirmacin: No se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres t .
Dios salvar a la humanidad con las cadas de Cristo bajo la cruz


IV.ESTACION

Jess encuentra a su Madre

Del Evangelio segn San Lucas (2, 34-35.51).

Simen les bendijo y dijo a Mara, su madre:
ste est puesto para cada
y elevacin de muchos en Israel,
y para ser seal de contradiccin
y a ti misma una espada te atravesar el alma! -
a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones. ...
Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazn.

MEDITACIN

La Madre. Mara se encuentra con su Hijo en el camino de la cruz. La cruz
de El es su cruz, la humillacin de El es la suya, suyo el oprobio pblico de Jess.
Es el orden humano de las cosas. As deben sentirlo los que la rodean y as lo
capta su corazn: ...y una espada atravesar tu alma (Lc 2,3 5 ). Las palabras
pronunciadas cuando Jess tena cuarenta das se cumplen en este momento.
Alcanzan ahora su plenitud total. Y Mara avanza, traspasada por esta invisible
espada, hacia el Calvario de su Hijo, hacia su propio Calvario. La devocin
cristiana la ve con esta espada clavada en su corazn, y as la representa en
pinturas y esculturas.

Madre Dolorosa!

Oh t, que has padecido junto con El!, repiten los fieles, ntimamente
convencidos de que as justamente debe expresarse el misterio de este
sufrimiento. Aunque este dolor le pertenezca y le afecte en lo ms profundo de su
maternidad, sin embargo, la verdad plena de este sufrimiento se expresa con la
palabra compasin. Tambin ella pertenece al mismo misterio: expresa en cierto
modo la unidad con el sufrimiento del Hijo


V ESTACION
Simn Cireneo ayuda a Jess


Lectura del Evangelio segn San Marcos (15, 21-22).

Y obligaron a uno que pasaba,
a Simn de Cirene, que volva del campo,
el padre de Alejandro y de Rufo,
a que llevara su cruz.
Le conducen al lugar del Glgota,
que quiere decir: Calvario

MEDITACIN

Simn de Cirene, llamado a cargar con la cruz, no la quera llevar
ciertamente. Hubo que obligarle. Caminaba junto a Cristo bajo el mismo peso. Le
prestaba sus hombros cuando los del condenado parecan no poder aguantar
ms. Estaba cerca de l: ms cerca que Mara o que Juan, a quien, a pesar de ser
varn, no se le pide que le ayude. Le han llamado a l, a Simn de Cirene, padre
de Alejandro y de Rufo, como refiere el evangelio de Marcos. Le han llamado, le
han obligado.

Cunto dur esta coaccin? Cunto tiempo camin a su lado, dando muestras
de que no tena nada que ver con el condenado, con su culpa, con su condena?
Cunto tiempo anduvo as, dividido interiormente, con una barrera de indiferencia
entre l y ese Hombre que sufra? Estaba desnudo, tuve sed, estaba preso ,
llevaba la cruz... La llevaste conmigo?... La has llevado conmigo
verdaderamente hasta el final?


VI. ESTACION
La Vernica limpia el rostro de Jess


Lectura del Libro del profeta Isaas (53, 2-3).

No tena apariencia ni presencia;
(le vimos) y no tena aspecto
que pudisemos estimar.
Despreciable y desecho de hombres,
varn de dolores y sabedor de dolencias,
como uno ante quien se oculta el rostro.

MEDITACIN

La tradicin nos habla de la Vernica. Quiz ella completa la historia del Cireneo.
Porque lo cierto es que -aunque, como mujer, no cargara fsicamente con la cruz y
no se la obligara a ello- llev sin duda esta cruz con Jess: la llev como poda,
como en aquel momento era posible hacerlo y como le dictaba su corazn:
limpindole el rostro.

Este detalle, referido por la tradicin, parece fcil de explicar: en el lienzo con el
que sec su rostro han quedado impresos los rasgos de Cristo. Puesto que estaba
todo l cubierto de sudor y sangre, muy bien poda dejar seales y perfiles.
Pero el sentido de este hecho puede ser interpretado tambin de otro modo, si se
considera a la luz del sermn escatolgico de Cristo. Son muchos indudablemente
los que preguntarn: Seor, cundo hemos hecho todo esto? Y Jess
responder: Cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos menores,
a m me lo hicisteis (Mt 25,40). El Salvador, en efecto, imprime su imagen sobre
todo acto de caridad, como sobre el lienzo de la Vernica


VII ESTACION

Jess cae por segunda vez


Del Libro de las Lamentaciones (3, 1-2. 9. 16).

El hombre que ha visto la miseria
bajo el ltigo de su furor.
l me ha llevado y me ha hecho caminar
en tinieblas y sin luz...
Ha cercado mis caminos con piedras sillares,
ha torcido mis senderos...
Ha quebrado mis dientes con guijarro,
me ha revolcado en la ceniza.

MEDITACIN

Yo soy un gusano, no un hombre; el oprobio de los hombres y el desecho del
pueblo: las palabras del Salmista-profeta encuentran su plena realizacin en
estas estrechas, arduas callejuelas de Jerusaln, durante las ltimas horas que
preceden a la Pascua. Ya se sabe que estas horas, antes de la fiesta, son
extenuantes y las calles estn llenas de gente. En este contexto se verifican las
palabras del Salmista, aunque nadie piense en ellas. No paran mientes en ellas
ciertamente todos cuantos dan pruebas de desprecio, para los cuales este Jess
de Nazaret que cae por segunda vez bajo la cruz se ha hecho objeto de escarnio.

Y l lo quiere, quiere que se cumpla la profeca. Cae, pues, exhausto por el
esfuerzo. Cae por voluntad del Padre, voluntad expresada asimismo en las
palabras del Profeta. Cae por propia voluntad, porque cmo se cumpliran, si no,
las Escrituras? : Soy un gusano y no un hombre; por tanto, ni siquiera menos
an, peor todava.

El gusano se arrastra pegado a tierra; el hombre, en cambio, como rey de las
criaturas, camina sobre ella. El gusano carcome la madera: como el gusano, el
remordimiento del pecado roe la conciencia del hombre. Remordimiento por esta
segunda cada.


VIII ESTACION
Jess encuentra las mujeres de Jerusaln


Del Evangelio segn San Lucas (23, 28-31).

Jess, volvindose a ellas, dijo:
Hijas de Jerusaln, no lloris por m;
llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos.
Porque llegarn das en que se dir:
Dichosas las estriles, las entraas que no engendraron
y los pechos que no criaron!
Entonces se pondrn a decir a los montes:
Caed sobre nosotros! Y a las colinas: Cubridnos!
Porque si en el leo verde hacen esto,
en el seco qu se har?

MEDITACIN

Es la llamada al arrepentimiento, al verdadero arrepentimiento, al pesar, en
la verdad del mal cometido. Jess dice a las hijas de Jerusaln que lloran a su
vista: No lloris por m; llorad ms bien por vosotras mismas y por vuestros hijos.
No podemos quedarnos en la superficie del mal, hay que llegar a su raz, a
las causas, a la ms honda verdad de la conciencia.
Esto es justamente lo que quiere darnos a entender Jess cargado con la cruz,
que desde siempre conoca lo que en el hombre haba y siempre lo conoce. Por
esto l debe ser en todo momento el ms cercano testigo de nuestros actos y de
los juicios, que sobre ellos hacemos en nuestra conciencia. Quiz nos haga
comprender incluso que estos juicios deben ser ponderados, razonables, objetivos
- dice: No lloris -; pero, al mismo tiempo, ligados a todo cuanto esta verdad
contiene: nos lo advierte porque es l el que lleva la cruz.
Seor, dame saber vivir y andar en la verdad!


IX ESTACION

Jess cae por tercera vez


Del Libro de las Lamentaciones (3, 27-32).

Bueno es para el hombre soportar
el yugo desde su juventud.
Que se siente solitario y silencioso,
cuando el Seor se lo impone;
que ponga su boca en el polvo:
quiz haya esperanza;
que tienda la mejilla a quien lo hiere,
que se harte de oprobios.
Porque no desecha para siempre...
si llega a afligir, se apiada luego
segn su inmenso amor;

MEDITACIN

Se humill, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz . Cada estacin
de esta Va es una piedra miliar de esa obediencia y ese anonadamiento.
Captamos el grado de este anonadamiento cuando leemos las palabras del
Profeta: Todos nosotros andbamos errantes como ovejas, siguiendo cada uno
su camino, y Yav carg sobre l la iniquidad de todos nosotros (Is 53,6).
Comprendemos el grado de este anonadamiento cuando vemos que Jess cae
una vez ms, la tercera, bajo la cruz. Cuando pensamos en quin es el que cae,
quin yace entre el polvo del camino bajo la cruz, a los pies de gente hostil que no
le ahorra humillaciones y ultrajes...

Quin es el que cae?Quin es Jesucristo? Quien, existiendo en forma de Dios,
no reput como botn codiciable ser igual a Dios, antes se anonad, tomando la
forma de siervo y hacindose semejante a los hombres; y en la condicin de
hombre se humill, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz


X. ESTACION
Jess es despojado de sus vestiduras


Del Evangelio segn San Marcos (15, 24).

Le crucifican y se reparten sus vestidos,
echando a suertes a ver qu se llevaba cada uno.

MEDITACIN

Cuando Jess, despojado de sus vestidos, se encuentra ya en el Glgota nuestros
pensamientos se dirigen hacia su Madre: vuelven hacia atrs, al origen de este
cuerpo que ya ahora, antes de la crucifixin, es todo l una llaga. El misterio de la
Encarnacin: el Hijo de Dios toma cuerpo en el seno de la Virgen. El Hijo de Dios
habla al Padre con las palabras del Salmista: No te complaces t en el sacrificio y
la ofrenda..., pero me has preparado un cuerpo . El cuerpo del hombre expresa su
alma. El cuerpo de Cristo expresa el amor al Padre: Entonces dije: 'Heme aqu
que vengo!'... para hacer, oh Dios!, tu voluntad. Yo hago siempre lo que es de
su agrado . Este cuerpo desnudo cumple la voluntad del Hijo y la del Padre en
cada llaga, en cada estremecimiento de dolor, en cada msculo desgarrado, en
cada reguero de sangre que corre, en todo el cansancio de sus brazos, en los
cardenales de cuello y espaldas, en el terrible dolor de las sienes. Este cuerpo
cumple la voluntad del Padre cuando es despojado de sus vestidos y tratado como
objeto de suplicio, cuando encierra en s el inmenso dolor de la humanidad
profanada.

El cuerpo del hombre es profanado de varias maneras.
En esta estacin debemos pensar en la Madre de Cristo, porque bajo su corazn,
en sus ojos, entre sus manos el cuerpo del Hijo de Dios ha recibido una adoracin
plena.


XI.ESTACION
Jess es clavado en la cruz


Era la hora tercia cuando le crucificaron.
Y estaba puesta la inscripcin de la causa de su condena:
El Rey de los judos.
Con l crucificaron a dos salteadores,
uno a su derecha y otro a su izquierda.

MEDITACIN

Han taladrado mis manos y mis pies y puedo contar todos mis huesos. Puedo
contar...: qu palabras profticas! Sabemos que este cuerpo es un rescate. Un
gran rescate es todo este cuerpo: las manos, los pies y cada hueso. Todo el
Hombre en mxima tensin: esqueleto, msculos sistema nervioso, cada rgano,
cada clula; todo en mxima tensin. Yo, si fuere levantado de la tierra, atraer a
todos a m . Palabras que expresan la plena realidad de la crucifixin. Forma
parte de sta tambin la terrible tensin que penetra las manos, los pies y todos
los huesos: terrible tensin del cuerpo entero que, clavado como un objeto a los
maderos de la cruz, va a ser aniquilado, hasta el fin, en las convulsiones de la
muerte. Y en la misma realidad de la crucifixin entra todo el mundo que Jess
quiere atraer a S. El mundo est sometido a la gravitacin del cuerpo, que tiende
por inercia hacia lo bajo.

Precisamente en esta gravitacin estriba la pasin del Crucificado. Vosotros sois
de abajo, yo soy de arriba. Sus palabras desde la cruz son: Padre, perdnalos,
porque no saben lo que hacen.


XII. ESTACION
Jess muere en la Cruz


Del Evangelio segn San Marco (15, 33-34.37, 39).
Llegada la hora sexta,
hubo oscuridad sobre toda la tierra
hasta la hora nona.
A la hora nona grit Jess con fuerte voz:
Elo, Elo, lema sabactan? ,
que quiere decir -
Dios mo, Dios mo! por qu me has abandonado?...
Pero Jess lanzando un fuerte grito, expir...
Al ver el centurin, que estaba frente a l,
que haba expirado de esa manera, dijo:
Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.

MEDITACIN
Jess clavado en la cruz, inmovilizado en esta terrible posicin, invoca, al Padre
(cf. Mc 15,34;Mt 27,46; Lc 23,46). Todas las invocaciones atestiguan que El es
uno con el Padre. Yo y el Padre somos una sola cosa (Jn 10,30); El que me ha
visto a m ha visto al Padre (Jn 14,9); Mi Padre sigue obrando todava, y por eso
obro yo tambin (Jn 5,17).

He aqu el ms alto, el ms sublime obrar del Hijo en unin con el Padre. S: en
unin, en la ms profunda unin, justamente cuando grita: Elo, Elo, lama
sabachtani?: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
(Mc 15,34; Mt 27,46). Este obrar se expresa con la verticalidad del cuerpo que
pende del madero perpendicular de la cruz, con la horizontalidad de los brazos
extendidos a lo largo del madero transversal. El hombre que mira estos brazos
puede pensar que con el esfuerzo abrazan al hombre y al mundo.
Abrazan.

He aqu el hombre. He aqu a Dios mismo. En l.... vivimos y nos movemos y
existimos (Hch17,28). En l: en estos brazos extendidos a lo largo del madero
transversal de la cruz.

El misterio de la Redencin.


XIII.ESTACION
Jess es bajado de la Cruz


Del Evangelio segn San Marcos (15, 42-43. 46).

Y ya al atardecer...
vino Jos de Arimatea, miembro respetable del Consejo,
que esperaba tambin el Reino de Dios,...
quien, comprando una sbana,
lo descolg de la cruz.

MEDITACIN

En el momento en que el cuerpo de Jess es bajado de la cruz y puesto en brazos
de la Madre, vuelve a nuestra mente el momento en que Mara acogi el saludo
del ngel Gabriel: Concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, a quien pondrs
por nombre Jess... Y le dar el Seor Dios el trono de David, su padre... y su
reino no tendr fin (Lc 1,31-33). Mara slo dijo: Hgase en m segn tu palabra
(Lc 1,38), como si desde el principio hubiera querido expresar cuanto estaba
viviendo en este momento.

En el misterio de la Redencin se entrelazan la gracia, esto es, el don de Dios
mismo, y el pago del corazn humano. En este misterio somos enriquecidos con
un Don de lo alto (St1,17) y al mismo tiempo somos comprados con el rescate del
Hijo de Dios (cf. 1 Co 6,20; 7,23;Hch 20,28). Y Mara, que fue ms enriquecida
que nadie con estos dones, es tambin la que paga ms. Con su corazn.
A este misterio est unida la maravillosa promesa formulada por Simen cuando la
presentacin de Jess en el templo: Una espada atravesar tu alma para que se
descubran los pensamientos de muchos corazones (Lc 2,35).

Tambin esto se cumple. Cuntos corazones humanos se abren ante el corazn
de esta Madre que tanto ha pagado!

Y Jess est de nuevo todo l en sus brazos, como lo estaba en el portal de Beln
(cf. Lc2,16), durante la huida a Egipto (cf. Mt 2,14), en Nazaret (cf. Lc 2,39-40). La
Piedad.


XIV. ESTACION
Jess es puesto en el sepulcro


Jos de Arimatea,...
lo envolvi en la sbana
y lo puso en un sepulcro
que estaba excavado en roca;
luego, hizo rodar una piedra sobre la entrada del sepulcro.
Mara Magdalena
y Mara la de Joset
se fijaban dnde era puesto.

MEDITACIN

Desde el momento en que el hombre, a causa del pecado, se alej del rbol de la
vida (cf. Gn3), la tierra se convirti en un cementerio. Tantos sepulcros como
hombres. Un gran planeta de tumbas.

En las cercanas del Calvario haba una tumba que perteneca a Jos de Arimatea
(cf. Mt27,60). En este sepulcro, con el consentimiento de Jos, depositaron el
cuerpo de Jess una vez bajado de la cruz). Lo depositaron apresuradamente,
para que la ceremonia acabara antes de la fiesta de Pascua, que empezaba en el
crepsculo.

Entre todas las tumbas esparcidas por los continentes de nuestro planeta, hay una
en la que el Hijo de Dios, el hombre Jesucristo, ha vencido a la muerte con la
muerte: Muerte, yo ser tu muerte! . El rbol de la Vida, del que el hombre fue
alejado por su pecado, se ha revelado nuevamente a los hombres en el cuerpo de
Cristo. Si alguno come de este pan, vivir para siempre, y el pan que yo le dar
es mi carne, vida del mundo (Jn 6,51).

Aunque se multipliquen siempre las tumbas en nuestro planeta, aunque crezca el
cementerio en el que el hombre surgido del polvo retorna al polvo, todos los
hombres que contemplan el sepulcro de Jesucristo viven en la esperanza de la
Resurreccin.


ORACION FINAL

Te suplico Seor me concedas, por intercesin de tu Madre, que cada
vez que medite tu pasin, quede grabado en mi con marca de
actualidad constante lo que tu has hecho por mi y tus constantes
beneficios. Haz eor, que me acompae, durante toda mi vida, un
agradecimiento inmenso a tu bondad. Amn.
Virgen Santsima de los dolores, mrame cargando la cruz de mi
sufrimiento; acomp+aame como acompaaste a tu Hijo Jess en el
camino al Calvario; eres mi Madre y te necesito. Aydame a sufrir con
amor y esperanza para que mi dolor sea dolor redentor que en las
manos de Dios se convirta en un gran bien para la Salvacin de las
almas. Amn.

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