FERNANDO ROSAROLI MARIANO NICOLS DONADO

Resumen:
Longinos, el Centurin, asiste a los ltimos momentos de la vida de
Jess: a su apresamiento, a su condena y a su crucifixin y muerte.
A lo largo de todo este proceso que relata sucesivamente, a un
compaero, a Poncio Pilatos y al apstol Pedro- Longinos va conociendo
con mayor profundidad a la figura de Jesucristo y se va involucrando
cada vez ms con su persona y su mensaje, pasando de ser un
espectador a una persona comprometida.

Tema de la obra:
Jesucristo hombre; Jesucristo profeta sabio y virtuoso: y Jesucristo
Hijo de Dios.

Otros temas:
Mi relacin con la persona de Jesucristo: espectador o persona
comprometida.
El poder poltico y el verdadero poder segn el evangelio.
La participacin en el Sacramento de la Eucarista vista como la
solidaridad con el sacrificio y la muerte de Jess.

Iluminacin bblica:
Marcos 14, 43 15, 39. (El relato de la pasin y las palabras finales del
centurin).


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Filipenses 2, 5-11. La divinidad de Jesucristo puesta de manifiesto en su
anonadamiento y su crucifixin.

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El centurin se encuentra acuclillado, junto al fuego. Se pone de pie y habla mirando
hacia los costados, para dar instrucciones a sus soldados imaginarios.

Todos a dormir, legionarios. Ya os lo he dicho una vez: no quiero tener que
repetirlo. Har la guardia yo mismo. Y no porque sea algo peligroso. Pero es mi
deseo que sea yo el que se aburra. Adems, estoy tan cansado que ni siquiera puedo
dormirme.

Se acuclilla de vuelta, junto al fuego.

Est bien. Puedes quedarte. Puedes hacerme compaa hasta que te quedes
dormido. Hoy ha habido mucho desorden, y maana va a haber ms todava. Mucha
gente est llegando aqu. Parece que es el asunto del judo. Qu judo de porquera.
Qu dices? Qu para qu ha venido tanta gente a Jerusaln? Buena pregunta.
Me pregunto lo mismo Qu vienen a buscar? Qu es lo que festejan? Y nosotros,
porqu tenemos que hacer de nieras? Esta es una labor para un soldado romano?
Yo tambin estoy fastidiado como t. No he arrojado mi lanza durante siglos -
para ir a recuperarla, ensartada en el pecho de un gigante germano- para que un
judo venga a decirme lo que tengo que hacer. No lo soporto. He matado a cuatro
personas: dos germanos, un visigodo, y un galo.

Se pone de pie.

Mira a esos curiosos. Tenemos que espantarlos. Alto ah! Ustedes, s,
ustedes! Alguno de ustedes ha matado a alguien alguna vez? Respondan!

Muestra su lanza y desafa al pblico.

(Gritando) Repito: alguno de ustedes ha matado a alguien alguna vez? Nadie
me responde. No, claro que no; esta no es una tarea para vosotros, miserables.
Ustedes, los mirones, no matan. Solo se dedican a pelearse e insultarse. Y no lo
hacen por la gloria de Roma. Lo hacen para asegurarse los mejores lugares, esos
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desde los que se puede curiosear sin correr ningn peligro. Por suerte yo sirvo a
Roma. No a ustedes, los habitantes del Imperio Romano. Vyanse de aqu!

Vuelve al legionario

Qu dices, legionario? Qu estos miserables no entienden lo que les digo?
Tienes razn: no saben latn. Pero si ni siquiera se entienden entre ellos, que hablan
el mismo idioma. Me dan asco.
Estoy demasiado fastidiado. Me he pasado varias calendas en el ejrcito,
peleando como un hombre a favor del imperio. Me he preparado en el arte de la
lucha y he estado en la guerra. He llegado a centurin. He matado a cuatro hombres.
Y todo esto ha sido en vano. As me premia el imperio por las muertes que le di: me
pone como guardin de las pascuas de los judos.
Son tan pobres que un solo Dios tienen... Ellos dicen que tienen un dios
especial. Yo no veo que los ayude mucho. Adnde est el Dios ese? Cul es su
imagen? Cul es su nombre? Porqu un Dios no tiene que tener un nombre? Porque
no saben ni como se llama...

Seala hacia uno de los costados.

Y sus sacerdotes. Los ves? Van de un lado para el otro, con esas tnicas... No
pierdas tiempo saludndolos. No van a hacerte caso. Y en el mejor de los casos, van
a tomar tu saludo como una provocacin. Observa que ridculos son: cada paso que
dan parece prefijado. Tienen una regla para cada hora del da. No hacen nada til,
pero con esas reglas, por lo menos cubren gran parte del da y no se aburren tanto
como nosotros.
Esta tarde he querido entrar en una de esas edificaciones para tomar agua,
despus de que fuimos a buscar al rebelde ese. Y un judo me dijo que no poda, que
tena que descalzarme y purificarme. Tantas cosas tena que hacer que prefer irme
sin tomar nada.

Pero basta. No hay que pensar. Esperemos que pase el tiempo y se termine
esta triste funcin. Lejos hay que ir de los lugares donde no sucede nada.
Hoy me enviaron buscar a una especie de profeta. Uno que se haba rebelado,
parece. Los judos estn furiosos contra ese hombre. Tuve que ir yo mismo en
persona, con veinte legionarios. Yo te digo, legionario, te parece que es una tarea
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para m? Ir a atrapar a un pastor. Dicen que lo acompaaba una multitud de gente.
Lo acompaaba, digo, porque cuando llegamos el hombre estaba solo con unos
pocos de sus compaeros, y la mayora de ellos se echaron a correr.
El nico problema que tuvimos fue por uno de barba que sac su espada para
defender a su maestro. Le cort la oreja a un judo. Pero el profeta lo par y le dijo
que metiera la espada en su vaina.
Unos judos armados nos acompaaban. Pero no haca falta tanto movimiento.
El hombre se entreg inmediatamente, sin pelear. Para que se cumpla lo que est
escrito, dijo.

Busca y extrae de sus ropas un trozo de pergamino.

En este pergamino llevo muchas frases anotadas. Cuando una frase me parece
buena, la anoto. (Lee) Hay muchas formas de vivir, pero una sola de estar muerto.
Te gusta, legionario? Es de un galo. Tambin anot lo que dijo el pastor. Me caus
curiosidad. Escucha: (Lee de nuevo) Mete la espada en la vaina. El cliz que me dio
mi padre, por qu no he de beberlo?. Es bueno. Me gusta. Yo he ledo libros, y
cuando me retire, escribir mis memorias. O tal vez empiece a escribirlas antes.
Nunca se sabe. Me ests escuchando?
Te estaba contando del judo ese. Ese era el rebelde del que hablaban tanto...
un hombre ms inofensivo que un nio. Se entreg sin ofrecer ninguna resistencia. Y
los sacerdotes decan que era un tipo peligroso. Bueno, reconozco que es un buen
orador y eso trae problemas, porque puede convencer al pueblo de hacer lo que se le
venga en gana. Pero es un orador. Trabaja con palabras: nada ms que palabras. No
es un guerrero. No cree en la guerra. Yo creo en la guerra. Qu nos viene a ensear?
Adems de las cosas que dice: Abandonen todo y sganme. No he venido a unir,
sino a dividir. Esas no las anot, pero las recuerdo. No es absurdo? Me corrijo: ni
siquiera es un buen orador. Sus propias palabras se vuelven en contra de l. Qu
tipo complicado! Y dicen que la madre es una virgen. Me indigna. Te juro que me
indigna...

Se detiene repentinamente y mira hacia el frente.

Legionario... Legionario! Despierta! Alguien nos est espiando! Lo ves? All,
junto al portal. Es un judo. Aquel, el de la barba. Lo conozco. Es el mismo que trat
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de defender a su maestro, hace un rato. Parece que quiere ms pelea. O no. Tienes
razn, legionario: no est armado. Lo nico que trae es su miedo.
Mat cuatro personas. No quiero ensuciar mi lanza con la sangre de un judo, a
menos que sea necesario. Judo cobarde: el centurin Longinos y sus legionarios
acaban de perdonarte la vida porque est cansado y no quiere tu sangre. (Al
legionario) Duerme, legionario: sospecho que maana tendremos un da muy
agitado. Mi instinto de guerrero nunca se equivoca, y siento ese vaco en el
estmago del da antes de la batalla.



Entra el centurin con su casco bajo su brazo. Marcialmente se cuadra y extiende su
brazo derecho.

(Casi gritando) Poncio Pilatos, Excelentsimo Gobernador, Honorable
Procurador del Imperio Romano en Palestina, Representante de nuestro Emperador
Tiberio! Ave Cesar!

Silencio

Si, es verdad que me habis pedido que os llame Poncio Pilatos, sencillamente,
como todo el mundo. Pero sucede que hoy no quiero hablaros solo a vos: mi deseo
es el de trataros como lo que representis. En este momento no deseo hablar con
Poncio Pilatos, el hombre que tengo delante de m. Decido hablar con el
representante de Roma.
Puedo hacer una confidencia? Amo a mi Imperio.
Yo soy romano. Detrs de mi coraza hay cuatro siglos de soldados romanos.
Mi Imperio se hizo a s mismo, con la ayuda de los dioses. Hay que ver lo que es
Roma. Usted conoce bien a Roma. Pensar que hay gente que nace y muere, y que
nunca estar en Roma. Ms an: pensar que hay gente que nace y no nace en Roma.
No s de qu depender eso; tal vez, de la fortuna. Por los dioses! Si es as,
agradezco a la fortuna que me hizo nacer romano! Cun grande, Jpiter, habra sido
mi sufrimiento en cada instante, de haber tenido que ser judo, o germano! Oh,
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dioses omnipotentes! No quiero, no quiero pensar en ello. No quiero pensar que
dependera de unas barajas.

Silencio.

S, Procurador. Comprendo que no es este el mejor momento para expresar
mis sentimientos. Esta tarde ha sido mala para todos. Todos hemos perdido algo, a
excepcin de los sacerdotes.
Voy al grano. Tengo que deciros algo que no os va a gustar, y pido desde ya
que vuestra disculpa. Creo que hoy Roma ha perdido su autoridad. Se ha cometido
una injusticia y se ha mostrado pblicamente la debilidad.
Pero voy a empezar desde el principio.
Al amanecer llegaron mis rdenes. Deba acompaar a ese profeta judo hasta
el Sanedrn. Esper en la puerta nunca nos dejan entrar- hasta que uno de los
ancianos del Consejo decidi enviarlo a este palacio. Nos dijo que usted, Procurador,
deba encargarse de la ejecucin. Eso significa que no solo tenamos que ser nieras
de estos seres despreciables. Tambin nos tocaba ser sus matarifes. Estos judos
estn locos! Se creen tan importantes...
Pero eso es culpa nuestra, que los aceptamos. Esta no es una tarea para
nosotros. Y ni siquiera es econmico. Tengo cien legionarios a mis rdenes. Cada
uno de ellos cuesta una cantidad de seis sestercios con cuarenta denarios la jornada,
sin contar el sueldo. No los pago yo, pero si yo fuera el prefecto no utilizara
legionarios en misiones de polica. Y as, de paso, no le damos a nadie la
oportunidad de enaltecerse. Los judos estos, por el hecho de que un romano los
est vigilando, ya se sienten ms que antes.
S. Es verdad, Procurador, que muchas veces terminamos por hacer aquellas
cosas que no quisiramos haber hecho. Pero dejadme continuar. Me hace bien
contarlo, y sobre todo, controslo a vos.
Yo, personalmente, me encargu de escoltar al profeta en su camino a este
palacio. No habl en todo el recorrido. No respondi a ninguno de los insultos que le
escupan los soldados y los alcahuetes de los sacerdotes. Se mantena callado y
caminaba erguido, con una dignidad que pareca ms de romano que de judo.
Y llegamos a este palacio, y el Nazareno compareci en este mismo saln. l
donde estoy yo parado. Usted permaneca sentado en ese mismo asiento. Roma iba a
encargarse de juzgarlo y de dictaminar por su culpabilidad o por su inocencia.
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Pero estoy dando demasiados rodeos: esto es seal de que estoy cerca de lo
importante, pero que no me animo a decirlo. Vamos ya: quiero deciros, seor
Procurador, que estoy decepcionado por el juicio y decepcionado por la forma en
que Roma trat a este hombre. No haba hecho nada malo. Y vos lo condenasteis.
Esta maana, el solo fue juzgado un profeta. Tambin fue juzgado el Imperio.
Roma fue juzgada, y se mostr indigna.

Silencio.

No crea que me resulta fcil decirle esto. S que con las palabras que voy a
pronunciar estoy poniendo mi vida en peligro. Despus de escucharme, usted querr
condenarme a las galeras. O mandarme matar por alguno de mis compaeros. Pero
mi amor a Roma es ms grande que el amor a mi vida. Es tan grande como mi amor
a la verdad.

Respira hondo. Toma fuerzas para hablar.

Tengo que decroslo. Ser yo el encargado de levantar el manto y hacer
patente lo que todos en este palacio desearan ver oculto. Hoy, procurador, hemos
perdido el poder y la autoridad de nuestro Imperio.
Todo empez con la orden de detener a ese profeta, Jess el Nazareno. Usted
trat de hacer algo para liberarlo. Trat de hacerlo, Procurador? Porque si realmente
trat de ponerlo en libertad, no pudo hacer lo que quera. Se da cuenta, Procurador,
de que usted quera liberarlo, y no lo hizo? Y no fue porque no quisiera hacerlo.
Usted ha sabido saltar por encima de las leyes judas cuando algo le pareci
conveniente para Roma. Mi antecesor me cont que fue usted mismo el que orden
manchar el suelo del templo con la sangre de aquellos judos que se rebelaron, hace
algunos aos. Si tena el poder, porqu no lo perdon? lo sabe usted? S: en su
interior, usted lo sabe bien. Lo sabemos todos: usted, Procurador, yo y los que
asistieron al juicio. Usted se vio obligado a condenar al profeta Jess de Nazaret
porque no tena autoridad. No poda hacer cumplir la ley romana.
Y el profeta Jess el Nazareno gan el juicio. S: en este momento camina
rumbo a su crucifixin. Vaya triunfo. Pero dentro de este saln l fue el fuerte; usted
y el Imperio, los dbiles. l hizo lo que deba, y Roma no. Usted, Procurador, se
mostr confundido y temeroso. Jess el Nazareno, sereno...
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Tengo la grave obligacin de decirle todo esto. No puedo callarlo. Pero quizs
tenga una respuesta para m. No, no lo estoy desafiando. Soy un soldado y cumplo
rdenes. Lo que usted me ordene, yo lo har.

Se quita la espada y la deja en el piso.

Deposito mi espada ante usted. Estoy desarmado.

Silencio

Qu no hay que pensar? Qu lo que hay que hacer es obedecer? Lo s bien,
Procurador. La obediencia es til y es ordenada. Estas palabras que estamos
intercambiando son un lujo que no podramos darnos en un campo de batalla, donde
hay que tomar decisiones. Pero hoy he tenido que obedecer a los judos para
cometer una injusticia y estoy comprendiendo que hay momentos en los que la
obediencia pierde sentido.
No tengo nada ms que decirle. Ahora aceptar de buen grado el castigo que
usted quiera imponerme. Llevar a ese hombre a su ejecucin? Escoltarlo para
verificar que la sentencia se cumple y que el profeta est muerto? S, Procurador.
Obedecer. Pero debo decirle que no lo considero un castigo. Para m es un premio;
es exactamente lo que iba a pedirle: deseo acompaar a este judo para protegerlo
de la multitud de gente y para asegurar que tenga una muerte digna de un hombre
como l. Es lo menos que puede ofrecerle Roma.


Eh! T! S, t, el de la barba! No te escapes! Solamente quiero decirte algo...
Legionarios, atrapen a ese hombre! No lo lastimen: solo quiero que lo alcancen y lo
traigan conmigo.
Lo siento, judo, pero t fuiste el que eligi huir. Agradece que no te hayan
golpeado demasiado. Si me hubieras obedecido no tendras ese moretn en la cara.
Pero no te preocupes: no voy a hacerte dao. Legionarios! Suelten a ese hombre!
Pueden retirarse: tienen franco el resto de la tarde. Sintate, judo.
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Yo soy el centurin Longinos. Y t te llamas Simn, pero te dicen Pedro; ignoro
el porqu: quizs porque eres muy necio, o muy testarudo. Formabas parte de la
pandilla de Jess el Nazareno. Eras amigo de l, y la otra noche, cuando lo
apresaron, trataste de defenderlo. Luego lo seguiste, pero a una distancia prudente,
para que no te reconocieran. Una extraa mezcla de valenta y temor, la tuya. Has
visto todo lo que s acerca de t? Algunas cosas me las contaron. Otras, las vi yo
mismo.
Te he dicho que te sientes. Eres sordo? Te necesito, judo. Si anoche te
perdon la vida y en aquel momento, para m, valas menos que nada- con mayor
razn hoy voy a dejarte vivir. Te doy mi palabra de legionario de que nada malo va a
sucederte. No me estis creyendo. Como prueba de mis intenciones, voy a
desarmarme delante de ti. Aqu est mi lanza.

La deposita a un costado.

Aqu mi espada corta.

Hace lo mismo con su espada.

El escudo esta tirado junto a mi lado. Confas en m? Solo tengo estas manos.

Las muestra. Tienen manchas rojas.

S, judo: estn manchadas de sangre. Y es la sangre de tu maestro. Justamente
de eso quiero hablarte.
Estis llorando? Es demasiado tarde para lgrimas. Tu maestro ya est
muerto. Qu cmo muri? Exactamente eso es lo que quiero contarte. Escchame
con atencin, que luego llegar tu turno de responderme.

Se sienta.

Acompa a tu maestro y a su cruz hasta el monte Calvario. Era una distancia
corta, pero l estaba tan lastimado que nos pareci todo un da de marcha. Yo
trataba de detener a la gente que lo insultaba y le lanzaba escupitajos, pero eran
tantos que result una tarea imposible. Extrao pueblo el tuyo, que ama a sus
profetas pero luego los somete al escarnio y les da muerte. A l, todo eso no pareca
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importarle. Cargaba su cruz casi como si se la hubiera merecido; como si los
crmenes que se decan de l fueran ciertos. Su mirada me hizo pensar en la de un
cordero que es llevado al matadero. Te gusta la comparacin, judo? Ah, has
escuchado algo parecido en otra parte...
Por fin, llegamos al monte. All se detuvo el cortejo. Alejamos a la chusma y
quedamos unos pocos: yo, mis soldados y algunos parientes. Y los verdugos -bien
debes saber que usamos verdugos judos; no son tan prolijos como un verdugo
romano, pero ponen mayor saa en las ejecuciones de sus paisanos-; los verdugos,
digo, clavaron al hombre en la cruz. l grit. Grit fuerte y mucho. En ese momento
me di cuenta que haba un error de mis intenciones: yo quera ayudarlo a morir con
dignidad, y nada de dignidad haba en la crucifixin, ese tormento de los ladrones y
los esclavos que se escapan. Nada haba ms que hacer, salvo, quizs, ayudarlo a
morir rpidamente. Por eso dej que mis soldados se jugaran sus vestiduras. Dices
que hice bien? Qu ya estaba escrito? Cruel debe ser aquel que escribi un destino
semejante para tu maestro...
Entonces grit. No eran los insultos acostumbrados de aquellos delincuentes
que eligen morir escupiendo tanta sangre como maldiciones. Grit al cielo algo que
no entend y despus pidi algo de beber. Yo tom una esponja empapada en hiel y
se la alcanc con mi lanza. Quera que se mareara y perdiera el conocimiento. De esa
forma sufrira menos. Algn da todos me recordarn con agradecimiento por ese
gesto, quizs el nico de humanidad que recibi al momento de su muerte. Sus
parientes lloraban por l y por ellos. Todo se ha consumado, grit por fin tu
maestro, y expir.

Silencio

No nos habamos dado cuenta de que el cielo se haba nublado: era una de
esas tormentas de verano que aparecen de repente. Si Jess el Nazareno era
realmente el Hijo de Dios, su Padre manifestaba que estaba muy enojado. Ya no
haba ms nada que hacer, as que los soldados, los verdugos y los parientes se
fueron corriendo. Qued yo solo, bajo la lluvia, junto a la cruz y su crucificado.
La muerte haba mejorado la expresin del crucificado. Se lo vea tranquilo,
como si durmiera despus de un da de tarea. Creo que hasta lo envidi. Entonces
record la orden de Pilatos: tena que asegurarme que estuviera realmente muerto.
La forma habitual era la de quebrarle los huesos: si notaba una reaccin, un
movimiento, significaba que an estaba con vida. Pero me pareci una accin
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indigna. Por eso tom mi lanza y lo horad en uno de sus costados. No se movi.
Llevaba un buen rato muerto. De la herida abierta sali sangre y sali agua. La
sangre me manch y el agua me salpic. Y yo moj mi dedo en la sangre que
chorreaba de la cruz, y me la llev a mi boca...
Te sientes asqueado, judo? No deberas sentirte as. Lo que te he descripto
no es un gesto tan inslito como parece. El abuelo de mi abuelo era un salvaje que
devoraba las entraas de los enemigos muertos en combate, porque crea que de esa
manera poda participar de la valenta de sus oponentes. Y yo mismo he visto como
mis compaeros de armas, en el frenes de la batalla, se pintaban la cara con la
sangre de sus adversarios en actitud de festejo ante la victoria. Lamento que nadie
ms pudiera beber de la sangre del Nazareno. Si lo hicieran, descubriran el sabor de
la divinidad.
Dices que estoy blasfemando? Te equivocas de lado a lado. Aquel fue el gesto
ms religioso de mi vida. En ese momento me di cuenta de lo que era un Dios. No un
Zeus, ni un Apolo, ni un Marte, esos dioses mezquinos que se aferran a su divinidad
como si alguien fuera a robrsela. Yo soy un hombre poderoso, y s que el
verdadero poder no se pregona sino que se esconde. Por eso es que al lado de la
cruz se me revel esta verdad: que Jess el Nazareno es el Dios ms perfecto,
porque es aquel fue tan Dios como hombre, y que fue tan semejante a nosotros que
no se ahorr ni la muerte. Porque es propio de los dioses no andar haciendo alarde
de su divinidad.
Ahora quiero escucharte. Has estado al lado del Nazareno. Lo has odo. Quiero
que me ensees a rezarle. Cmo debo dirigirme a l? Qu debo hacer? Imitarlo?
Hacer como l y buscar la pobreza, lo ms bajo, lo ms indefenso? Entregarme
como un cordero? Abandonar las armas. Ya no servir al Imperio. Un Imperio que se
vale de su poder para crear temor es un Imperio que, en el fondo, est aterrorizado
con la idea de que puedan quitarle ese poder.

Silencio.

Cmo dices? Qu ya no hay nada ms que hacer? Qu el Nazareno est
muerto? Si, eso lo s bien. Mejor que t, porque estuve ah. Pero no me has
entendido. Tendr que ensertelo yo a ti: nuestro Dios es un Dios diferente. Es el
Dios dcil que se entrega.
Estas llorando. Haces bien. Es seal de que ests comprendiendo. Yo he
llorado tambin en esta tarde, y he pedido perdn por todo lo que cre y pens.
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Perdn por haber estado tan equivocado. Cmo una persona puede haber estado
tan equivocada?
Creme, judo: este Dios que se resiste la violencia -y que no pide sacrificios,
sino que se ofrece en sacrificio l mismo- puede llegar a poner en peligro a todo el
poder de Zeus, de Marte, de Pilatos y de tus sacerdotes. Despus de la muerte de un
Dios como este, nuestro mundo no puede volver a ser el mismo. Vamos, judo.
Tenemos mucho que hacer, y el futuro es nuestro.

RECORRIENDO EL VIA CRUCIS JUNTO CON EL CENTURIN:

Si quers, pods rezar con este Via Crucis. Vamos a ver la pasin y muerte de Jess con los ojos del
centurin. El sentido de esta oracin es acompaar a Jess en su camino hacia el Calvario. Y asombrarnos,
conmovernos y descubrir a este Hijo de Dios tan diferente, como lo hizo Longinos.

1 Estacin: La Cena.



Te adoramos Cristo
y te bendecimos,
porque por tu santa cruz
redimiste al mundo.

Del Evangelio segn san Lucas.
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con los Apstoles y les dijo: "He deseado ardientemente
comer esta Pascua con ustedes antes de mi Pasin.
Pero ahora el que tenga una bolsa, que la lleve; el que tenga una alforja, que la lleve tambin; y
el que no tenga espada, que venda su manto para comprar una. Porque les aseguro que deben
cumpilirse en m estas palabras de la Escritura: Fue contado entre los malhechores. Ya llega a su fin
todo lo que se refiere a m. Seor, le dijeron, aqu hay dos espadas. l les respondi: Basta.
Lc. 22: 14-15 y 36-39.

2 Estacin: La agona en Getseman.

Dijo Jess: "Permanezcan despiertos y oren para no caer en la tentacin, porque el espritu est
dispuesto, pero la carne es dbil".

Te adoramos Cristo
y te bendecimos,
porque por tu santa cruz
redimiste al mundo.

Del evangelio segn san Lucas

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Enseguida Jess sali y fue como de costumbre al monte de los Olivos, seguido
de sus discpulos. Cuando llegaron, les dijo: "Oren, para no caer en la tentacin".
Despus de orar se levant, fue hacia donde estaban sus discpulos y los
encontr adormecidos por la tristeza. Jess les dijo: "Por qu estn durmiendo?
Levntense y oren para no caer en la tentacin".
Todava estaba hablando, cuando lleg una multitud encabezada por el que se
llamaba Judas, uno de los Doce. Este se acerc a Jess para besarlo. Jess le dijo:
"Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre?". Los que estaban con Jess,
viendo lo que iba a suceder, le preguntaron: "Seor, usamos la espada?". Y uno de
ellos hiri con su espada al servidor del Sumo Sacerdote, cortndole la oreja derecha.
Pero Jess dijo: "Dejen, ya est". Y tocndole la oreja, lo cur.

Lucas 22: 39-40, 45-51

3 Estacin: Juicio ante el Sanedrn y ante Pilato.

Dijo Jess: "T no tendras sobre m ninguna autoridad, si no la hubieses recibido de lo alto".

Te adoramos Cristo...


Del evangelio segn san Mateo.
Cuando amaneci, todos los Sumos Sacerdotes y Ancianos del pueblo deliberaron sobre la manera
de hacer ejecutar a Jess. Despus de haberlo atado, lo llevaron ante Pilato, el gobernador, y se lo
entregaron. Pilato le pregunt: "T eres el Rey de los judos?". El respondi: "T lo dices". Al ser
acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondi nada. Pilato le dijo: "No oyes todo lo que
declaran contra ti?". Jess no respondi a ninguna de sus preguntas, y esto dejo muy admirado al
gobernador.

4 Estacin: La flagelacin y la coronacin de espinas".

"Lo condenarn a muerte y lo entregarn a los paganos: ellos se burlarn de l, lo escupirn, y lo
azotarn".

Te adoramos Cristo...

De los evangelios segn san Juan y san Mateo.
Pilato mand entonces azotar a Jess. Los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron
sobre la cabeza. Lo revistieron con un manto rojo, y acercndose, le decan: "Salud, rey de los judos!", y
lo abofeteaban.

5 Estacin: La cruz a cuestas.

Dijo Jess: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da y
sgame.
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Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Juan.
Pilato entreg a Jess para que lo crucificaran, y ellos se lo llevaron. Jess, cargando sobre s la
cruz, sali de la ciudad para dirigirse al lugar llamado "del Crneo", en hebreo, "Glgota".

6 Estacin: La cada.

Dijo Jess: "Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo."

Te adoramos Cristo...

Del libro de los Salmos.
Cuando yo tropec, se alegraron; se juntaron contra m y me golpearon por sorpresa; me laceraban
sin cesar, cruelmente se burlaban de m, rechinando los dientes de odio... Seor, t lo has visto; no te
calles, Seor; no te quedes a distancia; despierta, levntate, Dios mo, Seor mo; defiende mi causa.

7 Estacin: El Cireneo.

Dijo Jess: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de m, porque soy paciente y humilde de
corazn, y as encontrarn alivio."

Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Lucas.
Cuando llevaban a Jess, detuvieron a un tal Simn de Cirene, que volva del campo, y lo cargaron
con la cruz, para que la llevara detrs de Jess.

8 Estacin: Las mujeres de Jerusaln.

Dijo Jess: "Si en el leo verde hacen esto, en el leo seco, qu se har?"

Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Lucas.
Seguan a Jess muchos del pueblo y un buen nmero de mujeres, que se golpeaban el pecho y se
lamentaban por l. Pero Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: "Hijas de Jerusaln!, no lloren por m;
lloren ms bien por ustedes y por sus hijos".

9 Estacin: Sacan las vestiduras a Jess y lo crucifican.

Dijo Jess: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen".

Te adoramos Cristo...

De los evangelios segn san Marcos y san Juan.
Ya mediaba la maana cuando crucificaron a Jess. Crucificaron con l a dos ladrones, uno a su
derecha, y el otro a su izquierda. Y los que pasaban lo insultaban, y movan la cabeza... Los soldados,
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despus que crucificaron a Jess, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada
uno. Tomaron tambin la tnica y como no tena costura, por que estaba hecha de una sola pieza de arriba
abajo, se dijeron entre s: "No la rompamos. Vamos a sortearla para ver a quin le toca".

10 Estacin: El buen ladrn.

Dijo Jess: "Les asegura que habr ms alegra en el cielo por un pecador que se convierta, que por
noventa y nueve justos que no necesitan convertirse".

Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Lucas.
Uno de los malhechores suspendido en la cruz lo insultaba, diciendo: "No eres t el Mesas?
Slvate a ti mismo y slvanos a nosotros". Pero el otro lo reprenda, dicindole: "No tienes temor de
Dios? T sufres el mismo castigo que l. Para nosotros es justo, porque pagamos nuestras culpas, pero el
no ha hecho ningn mal". Y deca: "Jess, acurdate de m cuando llegues a tu Reino". Jess le respondi:
" Yo te aseguro que hoy estars conmigo en el Paraso".

11 Estacin: Mara y Juan al pie de la cruz.

Dijo Jess: "El que cumple la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y mi madre".

Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Juan.
Junto a la cruz de Jess estaba su Madre, con su hermana Mara -mujer de Cleofs- y Mara
Magdalena. Al ver a su Madre y muy cerca de ella al discpulo que amaba, Jess le dijo: "Mujer, he ah a
tu hijo". Luego dijo al discpulo: "He ah a tu Madre". Y desde aquel momento el discpulo la recibi en su
casa.

12 Estacin: La muerte de Jess.

Dijo Jess: "No hay amor ms grande que dar la vida por los amigos".

Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Marcos.
Al medioda, se oscureci toda la tierra hasta las tres de la tarde; y a esa hora, Jess exclam en alta
voz: Eloi, Eloi, lam sabactani, que significa: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?.
Algunos de los que se encontraban all, al orlo, dijeron: Est llamando a Elas. Uno corri a mojar una
esponja en vinagre y, ponindola en la punta de una caa le dio de beber, diciendo: Vamos a ver si Elas
viene a bajarlo. Entonces Jess, dando un grito, expir. El velo del Templo se rasg en dos, de arriba
abajo. Al verlo expirar as, el centurin que estaba frente a l, exclam: Verdaderamente, este hombre
era Hijo de Dios!.

13 Estacin: La sepultura.

Dijo Jess: "Todo est cumplido".

17
Te adoramos Cristo...

Del evangelio segn san Juan.
Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con la mezcla de perfumes, segn la
costumbre de sepultar que tienen los judos. En el lugar donde lo crucificaron haba un jardn y en l una
tumba nueva, en la que todava nadie haba sido sepultado. Como era para los judos el da de la
Preparacin y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess.

14 estacin: El anuncio de la resurreccin

Dijo Jess: As esta escrito: el Mesas deba sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer da

De la carta de Pablo a los Filipenses:
Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jess.
El, que era de condicin divina,
no consider esta igualdad con Dios
como algo que deba guardar celosamente:
al contrario, se anonad a s mismo,
tomando la condicin de servidor
y hacindose semejante a los hombres.
Y presentndose con aspecto humano,
se humill hasta aceptar por obediencia la muerte
y muerte de cruz.
Por eso, Dios lo exalt
y le dio el Nombre que est sobre todo nombre,
para que al nombre de Jess,
se doble toda rodilla
en el cielo, en la tierra y en los abismos,
y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre:
Jesucristo es el Seor.