Las manos de Hitler

JAVIER CERCAS 10/04/2005

Un da de mayo de 1933, apenas tres meses despus de que Adolf Hitler fuera
nombrado canciller de Alemania, Martin Heidegger pronunci un discurso en la
Universidad de Heidelberg. Sin duda el filsofo ms influyente del siglo XX, por
entonces Heidegger ya era reconocido como uno de los pensadores ms
poderosos de su tiempo y ostentaba el cargo de rector en la universidad de
Friburgo. Al acto asisti Karl Jaspers, amigo y admirador deslumbrado de
Heidegger, quien, sentado en primera fila, con la mirada oscurecida por la
contrariedad y las manos enterradas en los bolsillos, sin salir de su incredulid
ad
comprob cmo el filsofo incomparable, con la insignia nazi en la solapa,
converta su parlamento en una arenga incandescente a favor del proyecto de
Hitler para la Universidad. Tras la ceremonia, los dos amigos cenaron juntos.
Conversaron. Jaspers le expres su disgusto a Heidegger, le confes que no
poda creer que estuviera de acuerdo con la poltica de los nazis respecto a los
judos. Heidegger, que para aquella poca ya haba cortado toda relacin con sus
colegas judos, incluido su maestro Edmund Husserl, y que incluso haba
denunciado a algunos de ellos ante las autoridades por motivos polticos, le
contest, impvido, que por supuesto exista una peligrosa trama internacional
juda, y que era preciso desarticularla. En otro momento de la conversacin
Jaspers reconoci que no entenda que l aceptara que un hombre tan inculto
como Hitler pudiera gobernar Alemania. En aquel momento Heidegger, que
sonrea poco, debi de sonrer, y fue entonces cuando sentenci: La cultura no
importa, Karl. Mira sus maravillosas manos.
La amistad de Heidegger y Jaspers apenas sobrevivi a aquella velada, pero yo
he sido incapaz de dejar de pensar en las manos de Hitler desde que le esa
conversacin asombrosa en un libro cuyo argumento central en todo
intelectual se agazapa un tiranuelo feroz, sediento de gloria y animado por un
mpetu letal, que slo puede ser combatido a base de aburridas virtudes como la
responsabilidad y el sentido comn es inapelable, aunque su desarrollo resulte
un tanto decepcionante: Pensadores temerarios, de Mark Lilla. Desde entonces
he sido incapaz de dejar de pensar en qu es lo que vio la inteligencia imbatible
de Heidegger en las manos de Hitler. Desde entonces he examinado decenas de
fotografas donde aparecen las manos de Hitler, como si en ellas pudiera
hallarse la clave escondida y esencial de ese personaje casi inconcebible. He
visto las manos infantiles de Hitler en una escuela de Leonding, hacia 1889; he
visto las manos cobardes de Hitler en abril de 1915, cuando era un cabo del
ejrcito alemn, en Fournes, y en el Marsfeld de Mnich, ocho aos ms tarde,
convertido para entonces en poco ms que un agitador de cervecera, y tambin
en Landsberg, cuando purgaba en la crcel su intento de golpe de Estado (son
manos incalculablemente furiosas, incalculablemente resentidas); he visto sus
manos alzadas, histricas y hechizantes en las concentraciones del Partido en
Nremberg y sus manos satisfechas de canciller y sus manos caritativas dando
de comer a una cra de ciervo y sus manos protectoras abrazando a unos nios;
he visto sus manos triunfantes, seguras y asesinas de los primeros tiempos de la

guerra, luego progresivamente envejecidas, crispadas, locas, temblorosas de
prkinson; he visto sus manos ltimas contemplando alucinadas mientras la
artillera rusa bombardeaba desde slo unos metros el hoyo de rata donde
contra toda lgica an soaba con ganar la guerra y donde en apenas unos das
se iba a quitar por fin la vida la maqueta de la proyectada reconstruccin de su
ciudad natal, Linz, obra de Hermann Giesler. He visto todas esas manos de
Hitler y muchas otras, las he visto pensando en Heidegger y en lo que en ellas
debi de ver Heidegger, pensando que Heidegger escribi que somos criaturas
no autnticas, porque cada uno es otro y nadie es quien es, y que Heidegger tal
vez imagin, monstruosamente, que Hitler era una criatura autntica, que no
era otro, que slo l era quien era. Y luego, fatigado y obsesionado, empec a
fijarme en secreto, venciendo el miedo, en las manos de mi hijo y las de mi
mujer, en las de mi padre y mi madre y mis hermanas, en las de mis amigos, en
las de los conocidos y tambin en las de los desconocidos. Incluso tuve que ver
dos veces El hundimiento, porque la primera slo supe mirar las manos de
Bruno Ganz, las manos de Hitler trasplantadas a las de Ganz mientras pensaba
en la en el fondo comprensible polmica suscitada por la llamada humanizacin
de Hitler que propone la pelcula de Hirschbiegel, comprensible porque a nadie
le gusta que le recuerden que Hitler no era un aerolito incomprensiblemente
llegado a la Tierra que incomprensiblemente fascin a la nacin ms civilizada
del mundo (y a medio mundo), sino que estaba hecho de la misma materia de la
que estamos hechos todos los hombres. Y entonces, al salir del cine, en un
movimiento instintivo me mir las manos: no vi unas manos maravillosas,
monstruosas tampoco, slo unas manos vulgares, anodinas, sin ninguna gracia
especial, sin ningn especial defecto. Exactamente igual que las de cualquiera de
ustedes. Exactamente igual que las manos de Hitler. Y entonces lo comprend
todo.