A las ocho de la maana del 20 de noviembre de 1975, hoy hace 30 aos, mi amigo Jose Sobrino me llam por telfono para decirme que las clases se haban suspendido en el colegio, porque se haba muerto Franco, y para proponerme un partido de tenis. Eufrico, ni siquiera tuve que aceptar la propuesta: cog la raqueta y la bolsa de deporte y me reun con mi amigo en la calle. Era una maana de niebla cerrada, y recuerdo que, mientras caminbamos por la desolacin del parque de La Devesa, no dejbamos de felicitarnos por los tres das de vacaciones que nos aguardaban. Pero lo que sobre todo recuerdo es que al llegar a la Hpica el club regentado por militares y frecuentado por funcionarios en el que pasamos la infancia vimos al administrador caminando arriba y abajo, con la barbilla erguida y el porte marcial, frente a su oficina. El administrador era un militar retirado, el seor Carreo, gallego y severo y paternal y con muy malas pulgas, y a medida que nos acercbamos a l comprendimos con incredulidad que estaba llorando a lgrima viva. Tenamos 13 aos, carecamos de conciencia poltica y hasta de miedo aunque vagamente habamos odo decir que cuando Franco muriera habra una guerra, pero durante unos segundos eternos nos quedamos clavados all, inmviles, fascinados por el llanto de aquel viejo militar franquista que paseaba solo, recortado contra los pltanos borrosos de La Devesa, ajeno a todo salvo a su pena, y estoy seguro de que no comprendimos nada, nada salvo lo esencial, y es que aquel viejo desconsolado entre la niebla era un signo inequvoco de que nuestro mundo iba a cambiar para siempre. No nos equivocamos. O no nos equivocamos en lo esencial. El resto es cosa sabida. No hubo una guerra (o no una guerra abierta), y en un plazo de tiempo muy breve este pas cambi una dictadura que muri matando por una democracia muy mejorable, porque una democracia que no es muy mejorable no es una democracia. No fue una historia felizmente ejemplar; tampoco ejemplarmente catastrfica. Quiero decir que son falsas por igual la versin rosa de la Transicin y su versin negra; la verdad, como casi siempre, es gris, de un gris con un vrtigo de matices. Sin embargo, no es indispensable incurrir en el triunfalismo para aceptar que, hechas las sumas y las restas, y sin olvidar las circunstancias nada propicias en que hubo de llevarse a cabo con una crisis econmica salvaje, con salvajes atentados terroristas a diario y ruido de sables salvajes atronndonos a diario los odos, por no hablar de una mentalidad colectiva corrompida a la fuerza por 40 aos de servidumbre, el resultado fue bastante razonable. Al fin y al cabo, aparte de ETA, de nuestra brutal tradicin de intolerancia de la que el franquismo no fue sino la ltima manifestacin poltica y de la incapacidad de la derecha para aceptar del todo que el franquismo fue un sangriento cataclismo histrico del que slo cabe abjurar, ahora mismo del franquismo queda poco en Espaa. As que todo pudo ser muchsimo peor. Pudo ser catastrfico. Hay gente que no est de acu erdo con esto, sin embargo. Hay gente que piensa que el discurso de la reconciliacin, que triunf en la Transicin con la anuencia de la izquierda democrtica y la derecha que sala del franquismo, no fue ms que una estafa. Hay gente que piensa que la democracia mejorable de la que disfrutamos se conquist a costa de la injusticia. Tienen razn: lo que la estricta justicia histrica dictaba a la muerte de Franco era restaurar la nica legitimidad posible la republicana, liquidar cuanto antes cualquier rastro de aquel rgimen oprobioso y procesar a quienes lo impusieron por las armas y por las armas lo mantuvieron durante 40 aos. Fue entonces la Transicin un error? Isaiah Berlin nos ha enseado que a menudo los ms nobles ideales que animan a los hombres justicia, libertad, paz son irreconciliables entre s, y que por tanto el triunfo absoluto de uno conlleva la absoluta derrota del otro. Es una leccin tristsima, pero tambin inapelable. O dicho de otro modo: no es imposible que, durante la Transicin, el triunfo absoluto de la justicia hubiese acarreado la absoluta derrota de la libertad y la paz; es decir: de la democracia. Eso es en todo caso lo que pens mucha gente, a derecha y a izquierda sobre todo a izquierda, en aquellos aos, y as se sacrific la estricta justicia en aras de la democracia. Puede que fuera un error. Y puede que no. Por aquellos aos, cuando me hice un adolescente y comprend por qu lloraba el seor Carreo en la Hpica y empec a tener alguna conciencia poltica y tambin algn miedo, yo pensaba que aquello haba sido un error. Ahora, a ratos, confieso que no s qu pensar. La Hpica desapareci hace tiempo, igual que el seor Carreo; Jose Sobrino sigue siendo mi amigo, aunque apenas lo veo; hace aos dej el tenis, pero volv hace poco, slo por prescripcin mdica; de mi infancia y mi adolescencia me acuerdo, pero dnde estn. La verdad, me temo, es que no he aprendido nada importante. O mejor dicho: lo nico que he aprendido es que es mejor aprender de grado las pocas lecciones que pueden aprenderse, por tristsimas que sean, que dejar que sea la inapelable realidad quien nos las ensee a la fuerza y cuando ya es tarde. No es mucho, no es casi nada, pero es lo que hay.
Resolución No. 64-89, Que Aprueba El Acuerdo Entre El Gobierno de La República Dominicana y El Gobierno de 1os Estados Unidos de América, para e L Intercambio de Información Tributaria