CHAIG, Enrique. Alegrese Tu Corazon

Quizs usted se pregunte: 11 Otra vez un
libro sobre este tema?" S, pero con un

enfoque y un sabor diferente. No para
abundar en datos estadsticos, ni para
considerar ridas teoras sobre el
comportamiento humano
l
ni tampoco
para mostrar un camino idealista de
felicidad imposible.
Cuando usted concluya la lectura
de esta obra, lo har con la serena
alegra de haber transitado por una
senda confiable que conduce hacia
la plenitud de la vida.
El Dr. Enrique Chaij, ex orador y director de
los programas "Una Luz en el Camino" y
"Encuentro con la Vida",es un protifico
escritor y autor, entre otras obras,
de libros como A pesar de todo.. .
Qu linda es la vida!, Vivir con valor,
El poder del amor, Dicha y armona
en el hogary 7500 ventanas de la vida.
,"l"-." -M-,
JV2

".,
Ediciones New Life
...
Apesar de todo ...
Algrese \,
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tU1"Z0,0
Una invitacin a disfrutar de la
verdadera alegra de la vida
ENRIQUE CHAl]
~

Ediciones New Life
Direccin editorial: Enrique Chaij
Diagramacin: Nstor Rasi
Tapa: Hugo O. Primucci
Foto de tapa: PhotoDisc
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina
Primera edicin
MMIll - 4M
Es propiedad. New Life (2003).
Queda hechoel depsito que marca la.ley 11.723.
ISBN 950-769-060-3
159.98 Chaij, Enrique
Apesardetodo... iAlegresetu corazn!- 1a. ed.- Buenos
CHA
Aires: NewLile, 2003.
206p. ;20x14cm.
ISBN 950-769-060-3
1. Titulo - 1. Comunicacin social
Se termin de imprimir el 26 de juniode 2003 en talleres propios
(Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin (texto,
imgenes y diseo),su manipulacin informtica y transmisinya
sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso
previo del editor.
- 36793-
NDICE
Prefacio ........... 6
Introduccin ...._........... 8
1. Sombras quepidenluz 11
2. El precio dela alegra ........_. 23
3. El poder teraputicode la alegra 37
4. Invasores del alma ........... 53
5. Ingredientes dela alegra ....... 71
6. La fragua de la alegra . ....._. 89
7 Inseparables: Amor, gozo, paz 107
8. Paradojas dela felicidad ..... 123
9. La frmula delas tres "e".... 141
10. La llave maestradela alegra ...... 159
11. Del comienzo al final dela carrera 175
12. Haciala alegra suprema ............." 193
(3)
Dedicatoria:
A Nelda, miamadaesposa,
quien con su sonrisajiicil
y suespritu comunicativo
adorna dealegra nuestro hogar.
PREFACIO
Quizs usted se pregunte: "Otra vez un libro sobre este te-
ma?" S, pero con un enfoque y un sabor diferente. No para
abundar en datos estadsticos, ni para considerar ridas teoras
sobre el comportamiento humano, ni tampoco para mostrar
un camino idealista de felicidad imposible.
Cuando usted concluya la lectura de esta obra, lo har
con la serena alegra de haber transitado por una senda con-
fiable que conduce hacia la plenitud de la vida.
No importa cmo haya llegado este libro a sus manos -si
comprado, obsequiado o prestado-, igualmente usted podr
hacerlo su libro de cabecera, y querr atesorarlo en su cora-
zn, como ha ocurrido con las obras anteriores del autor en
la experiencia de incontables lectores.
Dijo Carlos W. ElIiot: "Los buenos libros son los amigos
ms silenciosos y constantes; son los consejeros ms accesi-
bles y ms sabios; y los maestros ms pacientes". Estas pala-
bras pueden aplicarse apropiadamente a este volumen, por-
que en todas sus pginas usted encontrar la voz de un ami-
go, que le ofrecer ideas provechosas y sugerencias adecua-
das para conquistar la alegra del corazn. Y al recibir este
valioso beneficio, usted terminar diciendo: "Me haca fal-
ta leer un libro como ste. SU contenido me ha hecho tan-
to bien! Me siento ms fuerte, ms radiante y ms feliz".
Como resultado de este nuevo impulso interior, usted es-
tar mejor preparado o preparada para contribuir al bienes-
tar de su familia, elevar su autoestima, y gozar mucho ms
de la convivencia con los dems. En otras palabras, este li bro
se habr convertido en un estmulo para cristalizar sus no-
bles aspiraciones. Muchas de sus preguntas habrn sido con-
testadas; y sus expectativas con respecto a la obra habrn si-
do ampliamente satisfechas.
El autor no necesita presentacin. Conocido por su ex-
tensa labor de comunicador cristiano mediante la radio y la
televisin, y por su pluma de prolfico escritor, el Dr. Enri-
que Chaij desarrolla aqu un tema que toca los sentimientos
ms hondos de la vida: la verdadera alegra del corazn. De-
tenerse reflexivamente en cada pgina de la obra ser una ta-
rea tan agradable como edificante.
Cuando apareci el libro del autor A pesar de todo, ... qu
linda es la vida!, pronto se convirti en un best-sller de
nuestra editorial. Y esta nueva produccin de la serie "A pe-
sar de todo" promete igual aceptacin, porque sus pginas
contienen un tema vital, expresado en lenguaje fcil yame-
no, y a la vez enriquecido con ancdotas que hacen ms v-
vidas las ideas.
ste podra considerarse un libro de la vida, donde se ven
reflejadas las ansias ms profundas del alma y el camino
cierto para hacerlas realidad. Disfrute de esta lectura. Des-
cubra en ella cmo aadir encanto a su vida; y podr cam-
biar cada pena por una nota de alegra, y cada lgrima por
una sonrisa de felicidad.
Cordialmente, LOS EDTTC )IU
6
INTRODUCCIN
Igual que en tu caso, a m tambin siempre me ha in-
quietado el tema de la felicidad humana. Multitud de ve-
ces me he preguntado: Por qu tantos seres humanos, sin
merecerlo ni buscarlo, llevan en sus almas el peso del dolor
o del cansancio existencial? Por qu hay tanta gente que
no re de verdad? Es posible ser realmente feliz? Si es as,
de qu manera?
Yal meditar en estas preguntas, a menudo he madruga-
do y me he levantado por la noche, para incluir en estas p-
ginas un determinado pensamiento que acudi a mi men-
te de modo repentino. Y cual inquietud recurrente, esta
materia me ha invadido una y otra vez. A lo largo de los
aos, he visto con asombro a seres abatidos, que supieron
recuperar su alegra. y tambin he visto cmo otros seres
aventajados y promisorios, se hundieron sin embargo en el
desaliento. Unos en su triunfo, y otrOS en su fracaso, am-
bos son leccin para el observador.
Elaborar esta obra me ha enseado muchos pequeos y
grandes secretos de la vida. He escrito su contenido en las
circunstancias y los lugares ms variados: desde mi habitual
mesa de trabajo, hasta en largos viajes de un pas a otro; en
algn restaurante, a la espera del plato solicitado; en la tran-
quilidad de un paraje tural; en medio del bullicio de la gran
ciudad; luego de atender a un alma desconsolada por el do-
lor; o despus de conversar con el amigo festivo ... Todo mo-
mento y lugar fueron propicios para volver a esta importan-
te temtica de la alegra de vivir. All nacieron y se acuna-
ron las ideas que gustosamente comparto ahora contigo.
y siendo que estas pginas han resultado de valiosa ayu-
da para mi propia vida, creo que tambin podrn serlo pa-
ra la tuya. Si ya posees un corazn alegre, encontrars aqu
comentarios prcticos para afianzar tu felicidad. Y si estu-
vieras bregando para encender tu alma de alegra, descubri-
rs en este trabajo una frmula til para lograr tu objetivo,
o para acercarte mucho ms a l. '
Quin no tiene conflictos ntimos y frustraciones que
quisiera resolver? Quin no ha tenido intentos fallidos en
su bsqueda de paz y alegra? Y aunque la insistencia se-
gua probando, el sueo no se alcanzaba. Por qu? Tal vez
por causa de una pretensin desmedida, tal vez por una
convivencia defectuosa, tal vez por una limitacin cong-
nita, tal vez ... tal vez ... Quin sabe qu debilidad emocio-
nal podra estar obstruyendo el camino hacia el pleno bie-
nestar personal!...
Estos obstculos y muchos otros son las "sombras que
piden luz", como lo detalla nuestro primer captulo. Som-
bras que pueden disiparse, para permitirnos gozar libremen-
te de la vida. La felicidad, pues, es alcanzable. Con tal con-
viccin he preparado esta obra; y te invito a recorrer sus p-
ginas, destinadas al bien de tu corazn. Ser una grata aven-
tura, que despertar tus mejores sentimientos y agitar tus
mejores dones para ser realmente feliz. Con sincero afecto,
ENRIQUE CHAl]
'1
8
Captulo 1
SOMBRAS QUE
PIDEN LUZ
Enla hora mssombra esposible
descubrir la luzde laalegra. Los
dolores delalmapueden darpaso
algozo delcorazn.
M
e encontraba en el centro comercial de la gran ciu-
dad. All me detuve en varias de las esquinas ms
populares. Quera observar a la gente en su incesante ir y
venir por las calles peatonales de mayor atraccin.
Durante un rato permanec frente a ese interminable
desfile de personas abstradas en su carrera. Trat de des-
cubrir a alguien sonriente y tranquilo. Pero en ese torren-
te humano, todos estaban tan tensos ... tan inexpresivos ...
tan apurados ... Excepto algn turista que avanzaba por la
calzada con visible despreocupacin.
De repente, el cuadro cambi. Una madre joven lle-
vaba de la mano a su pequeo hijo, que no pasara los
cinco aos de edad. Por alguna razn estaba discutiendo
severamente con l. Los dos comenzaron a gritar en la
discusin. Y la madre empez a zamarrear al nio, mien-
tras le segua hablando con firmeza. Luego, lo inevita-
ble: ef chico se puso a llorar desconsoladamente. Y en su
dolor infantil, termin abrazando a su mam y apoyan-
do su cabecita sobre ella. Despus siguieron su camino,
y los perd de vista.
JI
Apesarde todo...,ALGRESETUCORAZN!
1. LA SOMBRA UNIVERSAL DEL DOLOR
y tras esa observacin, qued pensando que tal escena
callejera era apenas un smbolo elocuente de la mucha
gente que, en la ciudad y en el campo, vive bajo la som-
bra del dolor.
Vctima de su propio descontrol emocional, de algn
maltrato familiar, de una desconsideracin patronal, o de
la traicin de un amigo, no falta quien tenga su alma
quebrantada. Muchos se sienten como aquel nio: grita-
dos, tironeados y amenazados, sometidos a un trato in-
merecido. Y como resultado, lloran por dentro sin ser
comprendidos ni atendidos.
y en su desamparo afectivo, cuntos construyen sus
propios refugios mentales! Diversos escapismos de la vida
moderna no son otra cosa que un esfuerzo por huir del
desencanto y el pesar. Hasta los programas televisivos de
alto contenido emocional son buscados inconscientemen-
te por el televidente, a fin de llorar y as "aflojar" la ten-
sin de su propio dolOr. Con lo cual, ms que llorar por
el drama que muestra la pantalla, el observador -sin ad-
vertirlo- est llorando por s mismo. Un notable y fre-
cuente mecanismo mental de identificacin, que slo
puede ofrecer engaoso alivio al corazn.
Mientrasnosetransiteuncaminomsacerta-
do, seguirsiendo cierto lo que nos deca una
mujeratribulada: uSontanpocasnuestrasale-
gras, y tantas nuestraspenas':.. Pero con es-
foerzo persistente, la sombra del dolorpuede
terminaren la luzde la alegra.
SOMBRAS QUEPIDENLUZ
2. LA SOMBRA DE LAS ALMAS GRISES
Esta sombra habita en las personas que carecen de bri-
llo interior. Es como si hubiesen perdido el tono radiante
que alguna vez ilumin sus almas; o como si nunca lo hu-
biesen tenido. Seres que se mueven con resignacin entre
la apata y el aburrimiento. Grises de alma, que no lloran
mi ren, porque no saben hacer ni una cosa ni la otra. Des-
lucidos e inexpresivos. Si alguno de sus allegados derrama
una lgrima, "qu sentimental!" Y si se re abiertamente,
"qu exageracin!"
Cmo eres en esta materia? Quiz te agrade analizar-
te a la luz de estas pocas preguntas:
1.Srer con los queren, y llorarcon los que
lloran?
2. Meagrada, omecuestaexpresarmisgenui-
nos sentimientos?
3. Con mimodode ser, soycapazde alentara
unapersona desanimada?
4. Si tiendoaseremocionalmentegris, quhe
hechohastaahoraparavolvermealegrey ra-
diante?
El abuelo haba llevado al circo a varios de sus nietos.
Por supuesto, la idea era que todos ellos pasaran un
buen momento de diversin. Sin embargo, ante uno de
los nmeros del circo, el nietito menor se asust y se pu-
so a llorar. Entonces el abuelo, tomando al nio del cue-
llo, le dijo: "Te he trado aqu para que te ras, para que
te diviertas. Deja de llorar!" Pero nada pudo devolverle
la sonrisa al pequeo. Dej de llorar, pero continu tris-
te dentro del circo.
En el gran circo de la vida moderna, cuntos se pare-
12
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZNl
cenal niodel relato! Nose sabenalegraraun delantede
lo festivo. Dejan de llorar y de quejarse frente al dolor y
la injusticia. Consideran que eso de llorar es debilidad o
cobarda. Pero aunque no gimen, tampoco ren. Estas
personas, no necesitanacaso descubrirlaclave de la ver-
daderaalegra?
Ciertooperarioibadiariamenteasutrabajoenbicicle-
ta, mientras silbaba sus melodas preferidas. Y cuando
uno de sus vecinos le pregunt por qu siempre iba sil-
bando, el hombre respondi: "Porque me ayuda a olvi-
darme de mis problemas". No erastaunabuenaidea?
El trabajador se tonificaba anmicamente
silbandoporelcamino.Cuntoayudael te-
ner una meloda o un canto en el corazn!
Quien arranquede su pecho una msica de
alegra, cuntomejorvivir!
3. LA SOMBRA DELANTIFAZ
Notemosestaotrasombra.
Era unadamamuycordial, rebosante de alegra. Todo
parecasonrerleensuvida. Pero cuandomencioninad-
vertidamente asus hijos, unaexpresin de pesarse dibu-
j en su rostro. Su alegrase desvaneci. Yde all en ade-
lante, conel deseo deexplicarsu inesperadareaccin, ella
cont la cruz que llevaba en relacin con algunos de sus
hijos. Undensodramafamiliarparaelcualparecanoha-
ber remedio.
La experiencia de esta mujer ilustra cun a menudo,
detrs de una sonrisa triunfadora, puede esconderse la
tristeza de unaamargarealidad. Quin nosiente ms de
unavezel pesode algunaagobiantedesventura?Ysinem-
SOMBRASQUEPIDENLUZ
bargo, debeesforzarseparadisimularsudolor, pararepri-
mir sus lgrimas, e incluso para dar una falsa impresin
de bienestar. No es esto llevar puestoel antifazdel fingi-
mientoenel gran carnavaldelavida?Ymientrasse reas
conel rostro, se siguellorando con el alma. Qusombra
tan difcil de sobrellevar! Como le ocurri a David Ga-
rrick,el clebrecmicoingls. Heaqualgunosdelosver-
sos que lo describen:
Una vezanteun mdicofamoso
flegse un hombrede mirarsombro:
"Sufro -ledijo- un maltan espantoso
como estapalidezdelrostro mo':
"Viaje, y se distraer': 'Tanto he viajado!"
"Busque la lectura". 'Tanto he ledo!"
"Que una mujerlo ame': 'Sisoyamado!"
"Adquiera un ttulo". 'Noblehe nacido!"
"Me deja -agregaelmdico-perplejo
su mal, pero no debe acobardarse.
Tome hoyporreceta este consejo:
Slo viendo a Garrickpodrcurarse':
'A Garrick?" "S, a Garrick, la ms remisa
y austerasociedadlo buscaansiosa;
todo aquelquelo ve muerede risa;
tieneunagracia artsticaasombrosa':
"Y , h' ''''''S' ,
a mtme ara retr; t, se o aseguro:
ls, y nadiems... Qulo inquieta?"
"As-dijoelenfermo- no mecuro:
Yo soy Garrick... cmbiemela receta':
14
15
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZN!
Ay! Cudntas veces al rer se llora!
Nadie en lo alegre de la risa se fe:
porque en los seres que el dolor devora
el alma llora cuando el rostro re.
Podr considerarse extrema la angustia que vivi Ga-
rrick. Sin embargo, no refleja la condicin contradicto-
ria entre la apariencia y la realidad que viven muchsi-
mos seres humanos? Pero la alegra sin antifaz puede es-
tar al alcance de todos, como lo veremos en el transcurso
de la obra.
4. LA SOMBRA DEL DISGUSTO
Todos los vecinos del barrio coincidan en que don Jo-
s haba muerto "de disgusto". Su familia no lo haba apo-
yado en el crecimiento de su pequea empresa. Durante
aos haba tenido que luchar solo, sin la comprensin de
los suyos. Para peor, su nico hijo varn se haba mostra-
do siempre rebelde y haragn. Y tal comportamiento de
fracaso fue el gran dolor de su padre. Entonces ste, amar-
gado y angustiado, se dio por vencido. Se ech a morir.
Descuid su trabajo, y se sumi en una prolongada y si-
lenciosa melancola. Hasta que por fin su dolido corazn
dej de latir.
Todos los das se producen casos parecidos al de don
Jos. Hombres y mujeres que sucumben en medio del dis-
gusto y la mala sangre que les provoca el ambiente adver-
so donde se desenvuelven. No tienen paz, ni mucho me-
nos alegra de vivir. No conoces a personas de esta clase?
Tal vez haya alguna en tu propia parentela. O quiz por
tu propia mente hayan pasado alguna vez sentimientos de
SOMBRAS QUE PIDEN LUZ
esta ndole. Nuestra frgil naturaleza puede quebrarse tan
fcilmente ...
Sombras que piden urgentemente luz! El triste ansa
alegra. El angustiado necesita paz. El despreciado busca
comprensin. El alma disgustada lucha por encontrar
satisfaccin ...
La experiencia del alma quebrantada no es
nueva. Ya el antiguo rey David haba escrito
de s mismo: "Me he consumido a fuerza de
gemir; todas las noches inundo de llanto mi
lecho, riego mi cama con mis lgrimas ... Fue-
ron mis lgrimas mi pan de da y de noche"
(Salmo 6:6; 42:3). El mismo que muchos
aos antes haba vencido con valor al gigante
Goliat; el mismo que haba derrotado a pode-
rosos ejrcitos enemigos; el mismo que haba
construido la notable prosperidad de su na-
cin, ahora no vacilaba en confesar que esta-
ba profundamente triste y angustiado.
Pero tan ciertamente como David revel su hondo do-
lor, en seguida se exhort tres veces a s mismo con estas
palabras: "Por qu te abates, oh alma ma, y te turbas
dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle,
salvacin ma y Dios mo" (Salmo 42:5, 11; 43:5). Es de-
cir, el gran rey hebreo padeci en su alma la angustia del
sufrimiento. Pero pronto reconoci que el Creador de la
vida era tambin su Restaurador y Consolador. Por eso re-
chaz su propio abatimiento, y lo super mediante la
fuerza divina.
Si, al igual que David, recurriramos ms a menudo a
Dios, no tendramos mayor capacidad para dominar
16 17
nuestros abatimientos? Y como consecuencia, no ten-
dramos ms fcil acceso a una experiencia de alegra?
5. LA SOMBRA DEL VACO INTERIOR
Esta sombra, como las otras, tambin conspira contra
el bienestar personal. El vaco interior se ha apoderado de
tanta gente, que se ha convertido en una endemia espiri-
tual de nuestra sociedad.
El psiclogo suizo Carlos Jung (1875-1961) declar ya
en sus das que "la mayor neurosis de nuestro tiempo es
el vaco". Y transcurridos los aos, su declaracin no ha
perdido vigencia. Todava abunda la gente aburrida, en-
ferma de rutina, carente de ideales e incapaz para la nor-
mal convivencia.
Se trata de jvenes y adultos que viven sin motivacin
ni alegra. Y con su mente despoblada de ideas, no tienen
iniciativa ni entusiasmo para nada. Avanzan por inercia,
slo porque la obligacin los empuja. Otros deben pensar
y decidir por ellos. Son los pequeos "invlidos emocio-
nales" tpicos de esta era masificada, en la cual domina
ms la publicidad que la conviccin personal, con el con-
siguiente deterioro para la salud del espritu.
Cierto grupo de jvenes debi comparecer ante la au-
toridad policial. Los muchachos haban cometido diver-
sas fechoras en el barrio donde vivan, y los vecinos afec-
tados los haban denunciado. Y cuando se les pregunt
por qu haban actuado as, el grupo respondi: "No sa-
bamos qu hacer. Queramos entretenernos con algo
'fuerte'. Y el efecto del alcohol complic las cosas". "No
sabamos qu hacer!" Y con su alma vaca y su cuerpo al-
coholizado, los muchachos casi terminaron en la crcel.
Felizmente, a tiempo aprendieron la leccin y cambiaron
de conducta.
Tener vaco el espritu equivale a divagar, a
ser juguete de las circunstancias.
Qu le pasa a una lata en la cual produci-
mos el vaco? Al quitarle el aire que hay den-
tro de ella, la presin exterior de la atmsfe-
ra -equivalente a un kilogramo por cent-
metro cuadrado- termina por arrugar y
arruinar la lata.
As tambin, cuando el alma se queda vaca,
sucumbe bajo la presin exterior del am-
biente, sin poder oponer resistencia.
Quien desee ser feliz, procurar disipar la sombra del
vaco y transitar el camino de la plenitud espiritual. De
qu modo? Llenando su mente con buenas ideas y sanos
propsitos. Ocupando provechosamente su tiempo con
acciones correctas, y brindndose con afecto a los dems.
Por algo San Pablo exhorta al verdadero amor, "para que
seis llenos de toda la plenitud de Dios" (Efesios 3:19).
6. LA SOMBRA DE LA SOLEDAD
sta es otra de las grandes sombras que eclipsan la luz
de la alegra. Es el flagelo que mantiene aislada y afligida
a muchsima gente, con una tendencia creciente. Es el
sentimiento opresivo de orfandad que clama por un poco
de amistad y compaa.
Los nios padecen a menudo esta carencia. Y como re-
sultado, tienen su alma triste y sufren problemas de salud
y de aprendizaje. Un ejemplo pattico de esta realidad es
el caso de aquel pequeo hijo nico, cuyos padres traba-
18 19
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZN'
jan de noche, y que durante esas horas dejan al chico sin
ms compaa que una radio encendida!, "para que no se
sienta tan solo". Sabrn estos padres qu dao indeleble
le estn provocando a esa pobre criatura?
Estn tambin aquellos otros nios, que deben perma-
necer solos en su casa cada maana o cada tarde, y cuya
fra compaa es slo la pantalla televisiva, con imgenes
de objetable valor. Puede un televisor reemplazar inofen-
sivamente el calor de la familia o el afecto de los padres?
El chico que deba pasar tres o cuatro horas diarias frente
al televisor para "matar" su soledad, no podr desarrollar-
se adecuadamente ni menos ser un nio feliz.
Pero la sombra de la soledad no slo afecta a los nios.
Tambin envuelve a muchos jvenes, quienes carecen de
buena compaa y viven anmicamente aislados. Se sien-
ten incomunicados, y les falta la bondad de una amistad
sincera. La escuela, la empresa y la sociedad estn carga-
das de estos jvenes solitarios.
y lo que decimos de los nios y los jvenes no es me-
nos cierto entre los adultos. Aun en los hogares, cuntos
esposos sufren el drama de la soledad! Un vnculo matri-
monial que se desenvuelve en el silencio, sin la alegra
propia del verdadero amor y el compaerismo. Marido y
mujer compartiendo la misma vivienda, el mismo lecho,
pero cada cual encerrado en su mundo interior, padecien-
do los males de la soledad y la falta de dilogo.
1. Vives en soledad? Por qu?
2. Cunto te brindas a los dems, en tu casa,
en tu trabajo, o entre tus allegados?
3. Predomina el clima del dilogo en tu ma-
trimonio? Qu haces para cultivarlo?
4. Comprendes que la verdadera alegra del
coraz6n exige un mnimo de comunicaci6n
cordial con el pr6jimo?
La persona introvertida o tmida por naturaleza, pue-
de cambiar. Puede mejorar su comunicacin y atenuar su
posible soledad, con lo cual despertar la alegra de su al-
ma. Requerir empeo y disciplina, constancia y valor.
Pero el vencer la desagradable sombra de la soledad, no
justifica cualquier esfuerzo de la voluntad?
El que tiene a Dios por amigo, no se siente so-
lo en ninguna parte. "Amstate con Dios, y ten-
drs paz; y por ello te vendr bien" Qob
22:21).
HACIA EL FIN DE LAS SOMBRAS
Las pocas "sombras" que acabamos de sealar, y "que
piden luz", estn lejos de ser las nicas que atentan con-
tra nuestra felicidad. Podramos aadir el sentimiento de
culpa, la ansiedad, el pesimismo, el egosmo, el temor, el
desamor, la ausencia de propsito en la vida, y tantas
otras condiciones negativas que enferman el alma de pe-
sadumbre.
Pero la gran nota alentadora es que todos estos enemi-
gos estn condenados a la derrota, si adoptamos una ac-
titud resuelta y sensata hacia la conquista de la alegra.
Todos podemos reducir nuestros pesares y aumentar
nuestra dicha. Las pginas que siguen compartirn con-
tigo las ideas ms probadas y exitosas para el logro del
bienestar y la alegra.
Entretanto, convengamos en que la verdadera alegra
20 21
Apesarde todo... ALGRESETUCORAZ6N!
es mucho ms que el placer pasajero. Es el estado desa-
tisfaccin que renueva la vida, que mejorala salud, que
enriquece la convivencia, que acerca ms a Dios... Es el
bienestar del alma que nunca quisiramos perder. Por-
que la alegra abre puertas, despierta el entusiasmo, ga-
na amigos, embellece a la familia, y conserva un canto
de alabanzaenel corazn.
y paraalcanzarestacodiciableexperiencia,nadamejor
que entender la vida con sus necesidades, aceptarla con
sus luchas, ydominarlaconla firme voluntadyla fuerza
del amor. Comolo dicen las siguientes palabras:
La vidaes undesafo. Aft6ntalo.
Lavidaes undon.Acptalo.
La vidaes unaaventura. Ponla aprueba.
La vidaes un deber. Cmplelo.
La vidaes unaoportunidad.Aprovchala.
La vidaes unviaje. Eftctalo.
La vidaes unapromesa. Cmplela.
La vidaes unabelleza. Albala.
Lavidaes unalucha. Emprndela.
La vidaes unameta.Alcnzala.
Lavidaes unacancin. Interprtala con alegra.
Cerramosesteprimercaptulo, extendiendoafectuosa-
mentelainvitacin central de la obra:
'A pesarde todo... ,ALGRESETUCORAZNf"
Sonrele alavida.
Cantaunacancin de gratitud.
Conservael optimismo.
Desarrollala fe.
Cultivaycompartelo mejorque hayen ti.
22
Captulo 2
EL PRECIO
DELA
ALEGRA
La alegra es accesibleatodos. Es
propia de una vida normal. Pero
hay unprecio quepagar...
A
lolargodelos aos, nuestrostelevidentesyradioyen-
tes nos han escrito paradescribir su estado emocio-
nal, en busca de alivio y comprensin.Ycon frecuencia,
sus historias contienen dramas que conmueven el cora-
zn, dramas que reflejan frustraciones, luchas y afliccio-
nes; dramas que muestran cuntocuestaserfeliz...
Notemos la sntesis de algunos de esos testimonios:
"Vivo sola.Mi nico hijo me ha abandonado. Tengo
unahondadepresin. Para quseguirviviendo?"
"El alcoholismo de mi marido ha matado la alegra de
nuestro hogar. "
"Mi esposa me hasido infiel, y se fue del hogar. Estoy
solo paracriar a mis seis pequeos hijos".
"Nuestracasaes uninfierno. Pasamos todoel dadiscu-
tiendo".
"Nuestro matrimonio ha ido empeorando conel tiem-
po. Miesposo hadejadodequererme,ymantieneuna
relacinextramatrimonial".
23
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZ6N!
"Mis padres no me comprenden. Me llevo mal con
ellos. Quisierairmede micasa".
''Antes yo era una persona alegre. Ahora he perdido la
costumbrede sonrer".
"En midesesperacin,heintentadotresveces quitarmelavida".
"Porlogeneral, comienzoanmicamentebienel da; pe-
ro a las pocas horas' mi temperamento me traicionay
tengo roces con los dems".
"Soyunapersonadepresiva.Qu puedohacerparasa-
lirde este pozo?"
"Estoy luchando paraconcluir mi carrera universitaria.
Pero aveces mepreguntoparaqu. Conseguirtraba-
jo, o terminarmanejando un taxi?"
"Estoy tan apenadaporlas cosas que pasan enel mun-
do, queya ni escucho los informativosde la radio".
"Nuestrahija es madre soltera. Debemos mantenerla a
ell ayasuhijito,ynosabemoscmo.Carecemosdere-
I "
cursos economlCOS .
"Hace seis meses que estoy sin trabajo. Es una terrible
angustia. Aunque nuestros hijos comen tres veces al
da, mi esposayyo slo tenemos unacomidadiaria".
"Mimaridoeraungranfumador, yfalleci decncerde
pulmn. Mi gran dolor ahora es ver que mi hijo no
aprendi la leccin, y sigue el mismo camino que su
padre" .
"Envidiolaalegriadelos dems, yno s cmoseralegre
yo mismo".
Estos testimonios verdicos son apenas una pequea
muestrade los milproblemas que abatenel espritudela
gente.y asandael mundo:conunapesadacargaparalle-
EL PRECIO DE LA ALEGRA
var, ycon unhondoanhelo de alegray bienestar. Desde
queel hombrehaderramadosu primeralgrimayhasu-
frido su primerdolor, haestado buscando ardientemente
laautnticafelicidad. Pero, hasido fcil esta bsqueda?
CONSTRUCTORES DE LAALEGRA
Nosiempre es fcil descubriry retener el secreto dela
alegra. Pero siempre existe el modo de acercarnos a ella.
Aun en los momentos de mayor tensin y dificultad, es
posible conservar una dosis de buen humor o de fuerza
paraevitarel abatimiento.
Al respecto, es ejemplarlaactitudquesupomantener
Abraham Lincoln durante los difciles aos de la guerra
civil norteamericana, entre 1861 y 1865. Enseptiembre
de 1862 convoc con urgencia a su gabinete para una
sesin especial. Ycuando se reunieron todos sus miem-
bros, Lincoln les ley el captulo entero de unlibro ms
bien cmico, que nada tena que ver con la ndole de
aquella reunin.
Al trmino de la lectura, Lincoln se ech a rer abier-
tamente frente a la extraezay la molestia de sus minis-
tros allpresentes. Entoncesles dijo: "Porqu nose ren
ustedes tambin?Yo me morirade tensinnerviosasi en
medio de esta guerra no supiera rer. Yustedes necesitan
deestamedicinatanto comoyo".
No hay en estas palabras sensatez y sentido comn?
En todaocasin, peroespecialmenteenlos momentosde
mayor tensin y perplejidad, todos necesitamos ver la
parte feliz de la vida. Ylapersonaquelo consigue, siem-
prelo pasamejoryasegurams fcilmente su xito social
y laboral. Por eso, ningn empresario empleara como
24 25
ejecutivo de su empresa a alguien aptico y melanclico;
y ningn joven elegira como compaera de la vida a una
muchacha triste y negativa. Y si lo hicieran, cosecharan
las consecuencias de tal error: el empresario arruinara sus
negocios, y el joven malograra su porvenir.
La sociedad y la familia necesitan, pues, hombres y
mujeres gue tengan la virtud de la simple alegra de vivir.
y esta cualidad tan valiosa no proviene de afuera como un
regalo. Comienza adentro. Se gesta, se anida y se reprodu-
ce en la mente, mediante el esfuerzo de la voluntad y la
resistencia hacia todo pensamiento sombro. El sabio Sa-
lomn afirma gue una persona llega a ser segn la ndole
de los pensamientos gue cultiva (Proverbios 23:7).
S, somos lo gue pensamos. Por eso San Pablo declara:
"Todo lo gue es verdadero, todo lo honesto, todo lo jus-
to, todo lo puro, todo lo amable, todo lo gue es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza,
en esto pensad" (Filipenses 4:8).
Queremos ser ntegros? Alberguemos enton-
ces pensamientos de justicia y honradez.
Queremos ser puros y amables? Cultivemos
pensamientos slo de esa ndole. Queremos
disfrutar de alegra? Entonces atesoremos
sentimientos de gozo, de satisfaccin y con-
formidad. Y nos asombraremos de los resul-
tados. La batalla de la alegra se gana dentro
del corazn.
CUNTO CUESTA LA ALEGRA
No cuesta nada. Es gratuita. Como el agua, el aire y el
sol. Pero para beber el agua, se necesita una caera; pa-
EL PRECIO DE LA ALEGRiA
ra gue el aire sea saludable, debe evitarse su contamina-
cin; y para beneficiarnos con el sol, debemos exponer-
nos juiciosamente a sus benficos rayos. Siempre hay gue
hacer algo.
Lo mismo ocurre con la alegra de la vida. Es gratui-
ta. No hay nada gue pagar por ella. Sin embargo, tiene
un precio, tal como lo veremos en el resto del presente
captulo.
1. El control del temperamento
ste es parte del precio. Muchos se sienten vctimas de
su propia carga gentica. Y consideran gue es de balde lu-
char contra sus inclinaciones naturales. Tales personas di-
cen: "No puedo dominar mi genio; se es mi modo de ser.
Soy flemtico [o colrico, o sanguneo]; y esto malogra mi
convivencia y mi felicidad".
En realidad, el temperamento gobierna mayormente la
vida de guien as lo permite. Pero guien no busca excusa
para sus defectos, y hace algo para combatirlos, descubre
gue es posible crecer y mejorar. Y mientras crece y mejo-
ra, la alegra se instala en el alma. Un aire de victoria do-
mina su ser, y el reconocimiento a Dios aflora en sus la-
bios. En la tal persona, el precio de la alegra no es otro que
el dominio de su temperamento.
El reconocimiento del vencedor
"Cuando comprend gue mi temperamento
me dominaba y me causaba frecuentes pro-
blemas, me dije a m mismo: 'As no puedo
ser feliz. Debo cambiar'.
27 26
A pesar de todo... ALEGRESE TU CORAZNI
"Entonces hice mi parte: me esforc cuanto
pude. Pero especialmente ped la ayuda de
Dios, y l me cambi. Como fruto de ello,
hoy tengo paz y alegra en mi corazn".
2. Un buen enfoque de la vida
Surge la felicidad por generacin espontnea? De-
pende del azar, del ambiente circundante, o de los vaive-
nes anmicos? No. Depende ms bien de una correcta
decisin personal, acompaada de una conducta conse-
cuente.
Un enfoque acertado de la vida consiste, por ejemplo,
en adoptar una actitud mental positiva, en la cual se apro-
veche todo lo bueno y constructivo que nos rodea. El re- .
sultado de tal modalidad ser una mayor fortaleza emocio-
nal y espiritual. Entonces, aun frente a los diversos reveses
diarios, sabremos conservar la calma y el buen nimo.
Otro "buen enfoque de la vida" es la firme determina-
cin para cultivar el hbito de la alegra. Algo tan impor-
tante como el bienestar del espritu slo se logra median-
te tenaz insistencia. Cuando a un exitoso industrial le pre-
guntaron cmo haba alcanzado ese elevado grado de
prosperidad, l respondi: "Fracasando". Quien haba
aprendido de sus propios fracasos, termin siendo un em-
presario de marcado xito. No ocurrir otro tanto en la
bsqueda esmerada de la alegra? S. Hoy podemos fraca-
sar elaborando nuestra dicha; pero con perseverancia ma-
ana podemos conseguirla.
En conclusin, la verdadera alegra requiere un enfoque
inteligente de la vida.
28
3. El orden general
Numerosas personas afirman: "Cada uno es feliz a su
manera". Y con ello dan a entender que no existe norma
o principio para regular la felicidad. Equivaldra a decir
que cada uno viva como mejor le plazca, con tal de ser fe-
liz. Pero en realidad, sera esto posible? No se advierte en
este pensamiento una actitud egosta? Nadie podra vivir
segn su antojo personal, y a la vez sentirse bien consigo
mismo y con los dems.
Por cierto, el camino hacia la satisfaccin personal
puede ser muy variado. Uno puede disfrutar cultivando
algn deporte, mientras que el otro disfruta leyendo un
buen libro. Uno se goza viajando y conociendo el mun-
do, en tanto que el otro es feliz en su casa cuidando las
plantas del jardn. Uno es amante del estudio; el otro es
amante de la vida social. Uno se deleita escuchando m-
sica clsica, mientras que el otro gusta de la msica popu-
lar. Uno goza con su profesin intelectual; el otro es feliz
con su trabajo artesanal. Uno vive tranquilo con su sala-
rio mensual, mientras que el otro prefiere su actividad in-
dependiente. En este sentido, s podra decirse que "cada
uno es feliz a su manera" . Sin embargo ...
... existen ciertos reqUIsitos bsicos, sin los
cuales la alegra no podra permanecer. All
est, por ejemplo, el orden mental, que evi-
ta la confusin; el orden laboral, que evita
la ansiedad; el orden moral, que evita la
culpa interior; el orden econmico, que
evita el despilfarro; el orden familiar, que
evita los roces y los mutuos reproches. Tal
ordenamiento de la vida propende al bie-
nestar y la alegra.
29
A pesar de todo... ,ALGRESE TU CORAZ6N!
Cierto hombre de negocios, agobiado por sus preocu-
paciones de trabajo, fue a consultar al destacado psiquia-
tra Guillermo Sadler. y mientras hablaba de su problema
con el mdico, en los primeros diez minutos ste tuvo tres
llamados telefnicos, a los cuales atendi hasta dar solu-
cin a los problemas que le presentaban.
Al finalizar la tercera conversacin telefnica, el pa-
ciente dijo: "Doctor, en estos pocos minutos creo que he
adivinado lo que anda mal en mi vida. El dar por termi-
nado cada asunto que se presenta, como lo he visto en us-
ted, y el tener ordenado el escritorio, es lo que yo necesi-
to apren der".
A las seis semanas, el mismo hombre volvi a ver al
Dr. Sadler, y le dijo: ''Antes tena tres mesas de trabajo
en dos oficinas diferentes, y siempre estaba sobrecarga-
do de tareas. Orden todas mis cosas, y ahora tengo una
sola mesa. Adems, arreglo los asuntos ni bien se me
presentan; y lo maravilloso es que no observo la menor
falla en mi salud".
Gracias al ordenamiento de su vida y de su trabajo, es-
te hombre recuper su salud mental y su bienestar gene-
ral. Y slo as lleg a ser una persona tranquila y feliz.
Conclusin: el precio de la genuina alegra es una vida or-
denada y organizada.
4. Ms comprensin
Con frecuencia escuchamos expresiones como stas:
"La gente no me comprende". "Mis padres no me com-
prenden". "Los profesores no comprenden a sus alum-
nos". y la persona que tiene esta conviccin vive descon-
tenta y tiende a sentirse vctima del maltrato de los de-
30
ms. Cmo podra sentirse feliz, por ejemplo, la mujer
incomprendida por su marido; o bien el hombre incom-
prendido por su esposa?
La incomprensin es una de las peores trabas para la
buena convivencia. Porque "incomprensin" es sinnimo
de incapacidad para colocarse en el lugar del prjimo; es
ausencia de simpata o de sensibilidad humana. Y de estas
caractersticas est lleno nuestro mundo. Podramos en-
tonces asombrarnos de la indiferencia, la hostilidad y la
agresividad que se advierten en nuestros das?
Un nio de psima conducta en la escuela haba ago-
tado la paciencia de su maestra. Un da ella lo llev apar-
te, y le habl de esta manera: "Por qu te comportas tan
mal?" A lo que el chico contest: "Yo s que soy malo.
Pero a veces trato de hacer las cosas bien; slo que nadie
lo nota". Al escuchar estas palabras de su alumno, la
maestra qued pensativa y se propuso hacer algo por l.
Entonces le dijo: "T no eres un nio malo. Tengo con-
fianza de que cambiars, y yo te ayudar". Al poco tiem-
po el nio cambi por completo. Las palabras compren-
sivas de su maestra haban dado excelente resultado. A
partir de entonces hubo alegra en el corazn del nio y
de su maestra.
Muchos nios y adultos se sienten tristes por falta de
apoyo y comprensin. Pero su estado emocional y su
comportamiento podran cambiar -como en el caso na-
rrado-, si tan slo fueran comprendidos, y si a su vez
ellos mismos supieran comprender a los dems. Entonces,
los tales aumentaran en madurez y alegra de vivir. La ge-
nerosa comprensin es clave en la buena convivencia, y es
tambin el precio de la dicha individual.
31
5. Un corazn agradecido
A una ancianita le preguntaron cmo se senta. Y su
respuesta fue: "Tengo muy pocas fuerzas, y ni siquiera
tengo dientes para masticar. Pero gracias a Dios los dos
nicos dientes que me han quedado estn uno debajo del
otro, y as algo puedo masticar". Admirable espritu de
resignacin, y tambin de gratitud! Por eso la ancianita no
se quejaba, aceptaba su suerte con valor, e incluso daba
gracias a Dios. Quiz sin advertirlo, ella haba descubier-
to parte de la frm ula del corazn contento.
La persona ingrata tiende a ser insensible y orgullosa.
Incapaz de valorar cualquier favor o apoyo recibido, no sa-
be agradecerlo como corresponde. Y en su egosmo siste-
mtico, termina siendo un ser insatisfecho y descontento.
Cunto mejor se siente la persona agradecida, que
sabe pronunciar la palabra oportuna de valoracin! Gra-
titud hacia los padres, hacia los hijos, hacia los amigos,
los maestros, los familiares, los vecinos, los colegas ... Y
sobre todo a Dios, de quien recibimos numerosas ben-
diciones cada da, sin las cuales la vida no sera posible.
Hace bien, mucho bien al alma cultivar el espritu de
agradecimiento. Con razn San Pablo aconseja: "Dad
gracias en todo, porque sta es la voluntad de Dios" (1
Tesalonicenses 5:18).
Expresar gratitud es como obsequiar un regalo. Produ-
ce alegra en quien lo recibe, pero igualmente en quien lo
da por amor. Aparece la sonrisa en el receptor, pero tam-
bin en el dador. Por eso, podemos afirmar que el precio
de un espritu alegre y maduro es el coraz6n agradecido.
6. Ambiciones correctas
Cierto estanciero, dueo de grandes extensiones de
tierra, coloc junto a la ruta un cartel de buen tamao,
con esta extraa leyenda: "Regalar este campo al hom-
bre que demuestre estar satisfecho en su vida". A las po-
cas horas un forastero se detuvo en el lugar, ley deteni-
damente el curioso cartel, y llam a la puerta del gran
benefactor. "Seor -le dijo-, ya que usted quiere re-
galar este campo a una persona que viva satisfecha, pue-
de regalrmelo a m. Yo tengo un buen pasar. Tengo sa-
lud y vivo contento". Entonces el sagaz hombre de cam-
po le pregunt: "De veras que usted vive satisfecho?" Y
ante la respuesta afirmativa del forastero, el hacendado
le dijo: "Si de veras usted est satisfecho, para qu quie-
re entonces este campo.
,"
Cuntos se parecen al viajero del relato! Tienen de
todo. Nada les falta. Pero quieren ms. Y en lugar de dis-
frutar con lo que tienen, se llenan de una necia ambi-
cin material que los consume. Con lo cual arruinan su
alegra, y se vuelven seres insatisfechos y codiciosos.
Cun fcilmente se puede perder la cabeza por la exce-
siva ambicin!
Dijo San Pablo: "He aprendido a contentarme, cual-
quiera que sea mi situacin" (Filipenses 4:11). Estaba
contento cuando tena abundancia, pero tambin en su
hora de necesidad. Emprendedor y progresista como era,
e! apstol no se dej marear por e! materialismo ni se de-
salent en sus das de escasez. Lo que s cultiv en todo
momento fue la riqueza de su espritu, y as fue feliz.
y lo que experiment San Pablo, lo puede experimen-
tar todo cristiano en la actualidad: e! encuentro del gozo
por va de! alma, y no del dinero. El precio de la verdade-
ra alegra es, pues, la riqueza espiritual como meta superior
de la vida.
32
33
Apesarde todo...ALGRESETUCORAZNI
7. Armonafamiliar
ste es un aspecto de primordial importancia. Forma
parte ineludible del precio de la verdadera alegra.
Hijo excelente
Una seora radiante de alegra, me pas un sobre y me
dijo: "Por favor, lea esta carta que acabo de recibir de mi
hijo". Y al leerla, me encontr con las expresiones ms ca-
riosas que un hijo podra escribirle a su madre. All ha-
ba palabras de gratitud, de amor filial y de sentida nos-
talgia. Qu ms poda pedir esa mujer de su hijo, mien-
tras l permaneciera por un tiempo en el extranjero?
Parejafeliz
Un hombre cuenta: "Mi esposa y yo vivimos con ar-
mona. Nos amamos y nos ayudamos mutuamente. Eso
es lo que ms nos mantiene unidos como esposos y co-
mo padres.
"
Matrimonio conproblemas
Dos esposos de mi conocimiento discuten y pelean
con frecuencia. Les cuesta ponerse de acuerdo. Hoyes l,
y maana es ella quien desea imponer obstinadamente su
vol untad. Con semejante inmadurez, casi siempre viven
tensos e incomunicados.
De los tres casos mencionados, los dos primeros reve-
lan cmo el cario de un hijo yel amor entre los esposos
pueden hacer feliz un hogar. En cambio, la obstinacin y
la falta de armona conyugal-que se advierten en el ter-
cer caso-, son causa frecuente de hogares divididos. Por
qu? Porque en tales casos lo que prevalece es el egosmo,
el cncer mortal de la felicidad humana.
La armona familiar, esencial como es, se construye ca-
EL PRECIO DELAALEGRA
da da mediante actitudes maduras de afecto, generosi-
dad, comprensin y buena voluntad. Lo contrario de es-
to, que es ausencia de verdadero amor, siempre da origen
a insatisfaccin, incomunicacin y desavenencias en la
convivencia familiar.
Como se ve, entonces, elprecio dela alegra individual
yfamiliares la armonadelhogar.
Para el autoexamen
l. Por mimodo de sery de actuar, contribu-
yo a la armonay la alegra de mifamilia?
Quinfluenciaejerzo dentro de mihogar?
2. Sdemostraralos miembrosde mi familia
elmismo afecto quedeseo recibirde ellos?
3. En quradica mi mayor dificultad (como
padre, madreohijo)paracomprendera mis
seres queridos?
Resumiendo...
Alguien que atravesaba diversos problemas y tena su
alma apenada, preguntaba con ansiedad: "Puede decirme
dnde se vende ese bendito producto, que se llama felici-
dad?" De algn modo, este captulo ha intentado ofrecer
una respuesta a esta pregunta.
La alegra de la vida no se compra: es gratuita. No se
mendiga: se la consigue con tesn y constancia. Tampoco
es un bien que se estanca: es un estado radiante que crece
a medida que se expresa. Y para alcanzar este grato bienes-
tar, aqu est el "precio" a modo de resumen:
l. Eldominiodeltemperamentoy elcontrolde lossentimien-
34 35
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZ6N'
tos. Cambiares crecer; ycreceres alegrarse de veras.
2. Un enfoquesensatode la vida, conlaactitudpositivade
aquel quevaloralas bellezasquele rodean.Tambinla
insistenciatenazproducebuenos resultados.
3. La vida ordenaday organizada: orden en la mente, en
el trabajo, en la moral, en la economa, en la familia.
El desordenproduceconfusineintranquilidad, eim-
pidela sanaalegra devivir.
4. La comprensin. ste es otro requisito de la alegra.
Cuando sabemos ponernos en el lugar de los dems,
nos sentimos mejor de nimo. Y cuando los dems
proceden as con nosotros, experimentamos placer y
bienestar.
5. Elesprituagradecido tambin forma partedeeste pre-
cio. "Dadgraciasen todo", aconsejaSan Pablo. Expre-
saragradecimientoes comoentregarunregalo.Produ-
cealegra enquienlo recibe, pero tambinenquienlo
da.
6 Lasuperacin delespritu. Mientras la actitud materia-
lista crea insatisfaccin, la riqueza del alma produce
alegra genuina.
7. Finalmente, la armonafamiliar, basadaenel amorde-
sinteresado, es un factor vital de felicidad. Un hogar
unidoyarmonioso producecorazones alegres.
y tras este multifactico precio de la alegra de vivir,
cabequenos preguntemos: Bastaresto, o habrqueha-
cer algo ms? Lo que falte, ciertamentelo podrsuplir el
divinoAutorde la alegra. Conl, el almavibra decon-
tentamiento. Vale la pena probarlo!
36
Captulo3
ELPODER
TERAPUTICO DE
LA ALEGRA
La menteejerce unainfluencia
poderosa sobre elcuerpo. La
alegra contribuyealbienestar
fsico y mental. Diversosejemplos
aslo confirman.
C
on frecuencia, los verdaderos motivos porlos cuales
la genterecurreal mdico, obedecenalos sentimien-
tos de soledad, de tristeza, de culpa, de angustia, de aba-
timiento, de frustracin y de temor. Sin embargo, porlo
general estos sentimientos permanecen encubiertos bajo
los ms diversossntomas quesuele relatar el paciente.
Enel terrenofsico, talessntomaspuedenserdolorde
cabeza, de espalda o deestmago, como tambin insom-
nio, maladigestin, alergias, problemasde la pie! Yotros
trastornos mayores. Yenel terreno emocionalpodrapa-
recerla faltadeiniciativa, e! desgano parael trabajo, o un
estado dominantede disconformidad.
El siguiente ejemplo resulta muy ilustrativo sobre e!
particular. Mara, unamuchachade 25 aos deedad, co-
menzasentirfuertes doloresenel abdomen.Asquefue
a ver al mdico en busca de alivio. Yen la conversacin
que mantuvieron, Mara no pudo disimular el odio que
sentahaciaunade sus compaeras de trabajo, ylo difcil
37
A pesar de todo... ,ALGRESE TU CORAZNI
que se le haca trabajar con ella en la misma oficina.
Entonces el mdico, comprendiendo la situacin, le
habl a la joven con total franqueza, y le hizo ver la ver- .
dadera causa de su problema de salud. La tranquiliz di-
cindole que fsicamente estaba bien, y que ni pensara en
operacin. Luego el mdico le explic que su odio, unido
a su angustia y amargura, era la causa real de sus intensos
dolores abdominales. y cuando Mara modific sus senti-
mientos, desaparecieron sus temibles dolores.
Sus sntomas y malestares fsicos tenan una causa
emocional. Y cuando sta desapareci, la joven se recupe-
r. Enterr su odio y su angustia, y en reemplazo emer-
gieron la salud y la tranquilidad. Y con esa sensacin de
bienestar aument an ms su vitalidad orgnica.
Esta poderosa influencia de la mente sobre
el cuerpo se destaca tambin en aquel nio
pobre, quien yaca enfermo en la cama. El
Dr. Ricardo Gutirrez, que le tena especial
afecto, examin detenidamente al pequeo
y descubri la raz de su enfermedad. Enton-
ces, casi sin hacer comentario, sali de la hu-
milde vivienda, y a las pocas horas regres
trayendo los remedios. Y los "remedios" eran
mayormente juguetes, muchos juguetes para
el nio. Cuando el buen mdico se despeda
de su pequeo paciente, que ya tena su ros-
tro iluminado por la alegra, le dijo a su ma-
dre: "Seora, su hijo, ms que enfermo, es-
taba triste".
Cuando la alegra invadi aquel corazn infantil, ces
38
EL PODER TERAPUTICO DE LA ALEGRA
la enfermedad. Cun notable es la capacidad teraputica
de la alegra! Ahuyenta los malestares del cuerpo y los do-
lores del alma. Tiene la admirable fuerza inmunolgica y
preventiva que prolonga la salud. No lo has notado en
tu propia experiencia? S, cuando por alguna razn t te
sentiste abatido, aparecieron diversas molestias en tu or-
ganismo. Pero por el contrario, cuando una rfaga de fe-
licidad se meti en tu corazn, te sentiste sano y fuerte.
El "medicamento" de la alegra realiz esa cura milagro-
sa. A todos nos pasa lo mismo, por ms fros y raciona-
les que parezcamos ser.
REMEDIO EFECTN O
Desde la antigedad, el sabio Salomn escribi: ceEI co-
razn alegre constituye buen remedio; mas el espritu triste
seca los huesos" (Proverbios 17:22). Otras versiones de es-
ta declaracin dicen:
"El estar alegre conserva la salud. Es una muerte lenta es-
tar triste todo el tiempo" (Good News Bible).
"El corazn alegre sana como medicina, pero el espritu
abatido enferma" (La Biblia al da; parfrasis).
Siendo que la experiencia individual y la ciencia mdi-
ca confirman esta antigua declaracin, no debera existir
en todos un especial empeo para conservar la alegra del
espritu? Pero qu extrao! En general, preferimos ingerir
medicamentos para sentirnos fsicamente bien, en lugar
de utilizar la terapia gratuita y efectiva de la simple alegra
de vivir. De hecho, no estamos en contra de los frmacos
adecuados, salvadores de tantas vidas humanas. Pero de
manera particular, por qu no utilizar ese otro remedio y
preventivo de muchas dolencias, que embellece la vida, y
que se llama Corazn Alegre?
39
Fue tambin el rey Salomn, quien escribi: "El cora-
zn alegre hermosea el rostro; mas por el dolor del corazn
el espritu se abate" (Proverbios 15:13). sta es otra ver-
dad digna del mayor nfasis. Cuntos productos de la
cosmtica moderna se utilizan para embellecer el rostro!
Sin embargo, un corazn radiante de alegra hermosea
ms el rostro que el mejor maquillaje. La mirada se vuel-
ve transparente, los labios transmiten una clida sontisa,
y la expresin general denota belleza interior.
l. Tienes t un corazn alegre?
2. Te esfoerzas por cultivarlo en todo momento?
3. Has comprobado en tu vida que la alegra pro-
mueve la salud?
4. Cmo te ves cuando sonres frente a un espe-
jo?
5. Cuando te sientes abrumado por un problema,
recuerdas que lo puedes resolver mejor si retie-
nes la alegra?
Una seora amiga nos deca: "Me gusta vivir con ni!
marido, porque a su lado siempre hay alegra. Es una per-
sona feliz, y nos alegra a todos en el hogar". No es ste
un testimonio revelador? S, todos funcionamos mucho
mejor, dentro y fuera del hogar, cuando damos y recibi-
mos muestras de alegra. El espritu alegre, con la risa que
le acompaa, es un importante factor de salud. Combate
la tensin emocional, mejora la digestin, reduce las lce-
ras de estmago y tonifica todo el organismo. Es seal de
inteligencia, pues, conservar contento el corazn.
Por eso San Pablo aconseja: "Regocijaos en el Seor
40
siempre. Otra vez digo: Regocijaos!" (Filipenses 4:4).
"Estad siempre gozosos" (1 Tesalonicenses 5: 16). Quien
tuvo razones para vivir sufriendo y penando, cultiv sin
embargo la alegra, y desafi a los cristianos a vivir con
gozo y contentamiento. T y yo podemos tener motivos
para sentirnos tristes ms de una vez. Pero sobre todo po-
demos descubrir buenas razones para disfrutar de alegra.
Todo depender de nuestra propia decisin.
LAS HORMONAS DE LA FELICIDAD
Nuestro organismo tiene la admirable capacidad de
producir hormonas estimulantes, que contribuyen al bie-
nestar general de la persona. Estas sustancias reciben el
nombre genrico de "endorfinas" que, entre otras funcio-
nes, promueven la salud, fortalecen el sistema inmunol-
gico y producen la agradable sensacin de sentirnos bien.
Las endorfinas se desarrollan en el cerebro, como
asombroso resultado de los sentimientos positivos, tales
como el gozo, el amor, la gratitud y la fe. Inversamente,
los sentimientos negativos, como el desnimo, el temor, el
odio, el resentimiento y la ira, cuando son prolongados
impiden la produccin de endorfinas, y consecuentemen-
te aumenta la aparicin de la enfermedad.
Es evidente, entonces, que una actitud emocional po-
sitiva es garanta de salud y bienestar. Al punto de que po-
dra decirse: "Dime qu sentimientos abrigas en tu alma,
y te dir cul ser tu salud". Este mismo concepto ya ha-
ba sido destacado muchas dcadas atrs por Elena de
White quien, como precursora en la materia, escribi:
"Las penas, la ansiedad, el descontento, el re-
mordimiento, el sentimiento de culpabili-
41
A pesar de todo ... ALGRESE TU CORAZNI
dad y de desconfianza menoscaban las fuer-
zas vitales, y llevan al decaimiento y a la
muerte". Pero en contraste, la misma autora
aadi: "El valor, la esperanza, la fe, la sim-
pata y el amor fomentan la sal ud y prolon-
gan la vida. Un espritu satisfecho y alegre es
como salud para el cuerpo y fuerza para el al-
ma" (El ministerio de curacin, pg. 185).
Frente a esta declaracin, corroborada por los moder-
nos estudios cientficos, no debera ejercerse una mayor
disciplina mental, a fin de asegurar una mejor salud? Los
sentimientos constructivos, la alegre convivencia con los
dems, la estima propia y el valor ante las pruebas de la
vida son productores de las maravillosas endorfinas, que
dan felicidad al alma y salud al cuerpo.
Como ilustracin de los prrafos anteriores, podra-
mos recordar lo que narra E. S. Jones en una de sus obras.
Cuenta l que un hombre comenz a sentirse muy mal
mientras haca su primer viaje en avin: su corazn le fa-
llaba, le faltaba el aliento, la altura era demasiado elevada
para l. Entonces el mdico que lo asista, le pregunt
dnde viva. Y el hombre contest que viva en la ciudad
de Mjico. Cuando el mdico le inform que slo estaban
volando a 700 metros de altura, y que la ciudad de Mji-
co estaba a ms de 2.000 metros, el hombre se recuper
inmediatamente. Su terrible pnico lo haba llevado al
borde de la muerte. Pero luego su tranquilidad le devol-
vi la salud.
Otro caso parecido, narrado por el mismo autor, es
el de aquella enfermera que solicit en su hospital que le
permitieran trabajar de noche, a fin de poder asistir a la
universidad durante el da. Pero la solicitud le fue dene-
gada. A los pocos das debi ser internada en el hospital
con un fuerte dolor en el costado, imposibilitada de co-
mer, y con una fiebre que llegaba a los 41 grados. Sin em-
bargo, no se le encontr ninguna enfermedad.
Luego de unos das de descanso, por fin se le otorg
a la enfermera el turno de la noche que haba pedido. Y
casi instantneamente se san. Pudo entonces estudiar
de da y trabajar durante la noche, como haba sido su
deseo. La alegra de haber conseguido lo que haba soli-
citado la cur de todos sus males. El poder teraputico
de la alegra! Quin lo podra negar?
EL BUEN HUMOR Y LA TRANQUILIDAD
"Mis nervios me dominan!" "Ando muy mal de mis
nervios!" Tales son las expresiones de numerosas mujeres
que carecen de dominio propio o de autocontrol. Y vcti-
mas de su propia debilidad emocional, viven insatisfechas
consigo mismas, afligidas y disminuidas en su conviven-
cia con los dems. Carecen de buen humor. La ansiedad
las consume, y la tensin emocional las quebranta.
Ya los hombres no suele irles mejor. Un elevado por-
centaje de ellos sufre de constante preocupacin y de es-
trs laboral. Su mente est obsesionada y perturbada por
diversos problemas. Por lo tanto, los tales tambin care-
cen de buen humor. Tal vez, sus expresiones ms comu-
nes sean: "Cunta mala sangre debo hacerme en el traba-
jo!" "Qu difcil est todo!"
Como resultado de esta condicin tpica de
quejas, cuando no de inmadurez, a menudo
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43
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZNI
surgirn los desencuentros y las desavenen-
cias en e! vnculo matrimonial. Ella se senti-
r sola e incomprendida, sin e! afecto y e!
apoyo de su marido. Y en su soledad, quiz
sufra de amargura y desaliento bajo e! peso
de su carga familiar.
En cuanto al hombre, su experiencia ser
parecida. No encontrar afecto en su espo-
sa ansiosa y afligida. Y frente a tal insufi-
ciencia afectiva, ese esposo agobiado man-
tendr su mal humor y no se sentir a gus-
to en su casa. Como consecuencia, podr
surgir en l un amor extramatrimonial. y
de all al rompimiento del hogar podr ha-
ber apenas un paso.
A esta dase de fracaso se puede llegar cuando el descon-
trol emocional, e! mal humor y el desamor dominan la vi-
da de una persona, o de ambos cnyuges dentro de! hogar.
UN CASO REVELADOR
En contraste, el buen humor y el espritu sereno afian-
zan e! bienestar y mejoran la salud de todo e! grupo fami,..
liar. El Sr. Haney, segn cuenta Dale Carnegie, sufra de
lcera duodenal. Siempre viva preocupado y malhumo-
rado. De acuerdo con la opinin de los mdicos, e! avan-
zado estado de su dolencia era incurable. As que junto
con la nueva dieta y e! reposo absoluto que le prescribie-
ron, tambin le aconsejaron que hiciera su testamento.
Vindose as desahuciado, e! Sr. Haney decidi hacer
otra cosa: invertir sus ahorros realizando un viaje en barco
alrededor del mundo. Los mdicos le advirtieron que en
tal caso lo tendran que sepultar en e! mar. Sin embargo,
en prevencin de lo que podra sucederle, e! Sr. Haney ob-
tuvo el permiso de la compaa naviera para llevar su pro-
pio atad. Y qu talle fue al viajero? Disfrut tanto de su
paseo, y se olvid tanto de sus dolencias y sus preocupa-
ciones, que al finalizar el viaje tena cuarenta kilos ms de
peso! Por supuesto, se cur de su lcera y debi deshacer-
se de su atad. Al poco tiempo, el Sr. Haney volva a o u ~
parse de sus negocios y a vivir en paz con su familia.
Cuando l reemplaz su preocupacin por la alegra y la
tranquilidad del viaje, su grave dolencia desapareci. No se
advierte aqu una elocuente leccin? Qu poder tiene el es-
pritu alegre y satisfecho! Calma los nervios, mejora la sa-
lud general, y asegura la buena convivencia familiar.
La alegra de vivir ahuyenta la enfermedad
mental. El alienista Isidro Ms de Ayala es-
cribi: "No conozco un solo caso de una perso-
na feliz que haya enloquecido ':
LA POSICIN DE LOS LABIOS
A esta altura de nuestras consideraciones, cuando ad-
vertimos la enorme importancia de un espritu alegre -
y tambin la necesidad de poseerlo-, es til que nos
preguntemos cmo conseguir esta virtud. Veamos esta
simple receta.
Un psiquiatra del estado de California parece haber
descubierto un mtodo sencillo pero efectivo para mejo-
rar la salud emocional. Su prescripcin es la siguiente:
"Sonra, mantenga la sonrisa, nunca deje de sonrer. Si us-
ted mantiene hacia arriba las comisuras de los labios, no
puede sentirse melanclico". Quiz esta indicacin parez-
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45
A pesar de todo... ,ALGRESE TU CORAZN!
ca infantil y hasta ridcula. Pero antes de rechazarla, no
valdra la pena probarla? Muchos se han sorprendido al
seguir esta simple receta. El persistir con los extremos de
los labios hacia arriba, esbozando una sonrisa natural, me-
jora el tono emocional de la persona.
Interrumpe la lectura y haz la prueba. Al principio
cuesta un poco, verdad? Pero al insistir se nota el buen
resultado. Lo difcil de la receta consiste en practicarla de
manera continuada. Pero es efectiva, porque responde al
principio psicolgico de que el cambio del comporta-
miento modifica los sentimientos. Y a su vez, el cambio
de los sentimientos mejora el comportamiento general.
D e este modo, se potencian entre s la accin y el senti-
miento, lo cual redunda en un mayor bienestar personal.
y cuando finalmente aparece la alegra -con la ayuda
del mtodo comentado-, es imposible disimularla. Co-
mo les ocurri a aquellos dos hombres que acababan de
descubrir oro en una regin desolada. Cuando regresaron
al pueblo para organizar la explotacin del precioso metal
recin descubierto, los dos compaeros juraron no decir
el secreto a nadie. Sin embargo, el da cuando emprendie-
ron el viaje hacia la zona del oro, se les sumaron nada me-
nos que trescientas personas! Cmo se haban enterado
del "gran secreto"? Simplemente, por el rostro feliz y ra-
diante de los dos descubridores.
El gozo del corazn no se puede esconder. El
rostro y la mirada lo revelan claramente.
EL HOMBRE QUE RECUPER LA ALEGRA
Debido a una seria enfermedad de su esposa, un ope-
rario metalrgico haba gastado ya todos sus ahorros y se
haba endeudado en varios sueldos. Sus acreedores no s-
lo no le fiaban ms, sino que lo haban amenazado con
embargarle sus bienes personales. Y entretanto su mujer
segua enferma, el hombre no tena con qu hacer frente
a su abultada deuda.
Para entonces, el capataz de la fbrica donde trabajaba
not que este operario ya no renda como antes. Ms an,
sus manos le temblaban y hasta con frecuencia se le caan
las herramientas. Yel pobre hombre, con la idea de aliviar
su angustia, sola emborracharse.
Cuando el capataz se enter de la desgracia de su su-
balterno, simpatiz con l. Ese mismo da habl con el
gerente de la fbrica. Y tras considerar el problema y re-
pasar los buenos antecedentes del operario, lo llamaron y
le informaron que la empresa se hara cargo de todas sus
deudas. El hombre no poda creer la noticia! Le pareca
mentira lo que estaba oyendo. Enjug sus lgrimas, y su
rostro qued iluminado por la alegra que hada tiempo
haba perdido.
Lo notable fue que a partir de ese momento, el hom-
bre recobr su vigor fsico y sus manos dejaron de tem-
blar. Volvi a rendir en el trabajo como en sus mejores
tiempos. Hasta su esposa san de su enfermedad, y su
hogar volvi a conocer la felicidad. El buen estado an-
mico les cambi la vida.
Ests pasando por un momento difcil o penoso? No
permitas que el dolor te consuma o que tu salud se dete-
riore por ese motivo. Dibuja en tu rostro un matiz de ale-
gra; arranca de tu alma una nota de confianza en Dios.
Cuando en medio de la noche aprendemos a observar las
estrellas, la noche no parece tan oscura.
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46
Dijo Nehemas, el gobernador y dirigente
religioso de su pueblo: "El gozo del Seor es
vuestra fortaleza" (Nehemas 8:10, NRV
2000). Laalegra profundaqueda Dios ase-
gura la "fortaleza" del cuerpo ydel alma del
creyente.
ENLAHORADELA PRUEBA
Se encontrabanencerradosenel calabozode mayorse-
guridad, conlos pies enel cepo, comocriminales degran
peligrosidad. Pero en realidad eran inocentes. Yall esta-
ban, en esa inmovilidad y en ese encierro insoportables:
con dolor, con hambrey en completa oscuridad. Eran el
apstolSanPabloysucompaeroSilas. Ensulugar, otros
presos habran clamado, gritado y maldecido. Pero ellos,
encambio, se pusieron acantar. Yen la horadel canto y
del espritupositivo lleg laliberacin.
Mientras estos dos valientes cristianos entonaban sus
canciones de fe, un terrible terremoto sacudi la crcel y
se abrieron todas las celdas. Providencialmente, recupera-
ron as la libertad, y terminaron siendo honrados como
personas inocentes. y esto que relata la historia bblica
acerca de Pablo y Silas (Hechos de los Apstoles, captu-
lo 16), es un notable ejemplo para todos los tiempos.
Quienconservefuertesunimoyse apoyeenel Altsimo,
comprobardeveras"el poderteraputicodela alegra"y
de laconfianzaen Dios.
En su encierro carcelario, Pablo y Silas no se dejaron
aplastar. Consideraron que era mejor cantar que llorar, y
orar que maldecir su suerte. Ysu valerosa actitudfue al-
tamente recompensada: fueron sacados de la crcel y su
coraznse llendegozo. Hastahoypasa10 mismo. En la
horadela prueba, la afliccin o el infortunio, siempre es
mejor el val or que la cobarda, el gozo anticipado del al-
ma que la intil autocompasin. Siempre es mejor, mu-
cho mejorconfiaren Diosy pedirsufuerza queabando-
narse en medio de la dificultad. En la crcel del dolor,
quin mejor que nuestro Padre para infundimos gozo y
asegurarnosplenalibertad del mal?
CLAVES PRCTICAS
El Dr. Carlos Iacovone ofrece los siguientes consejos
paradisfrutar de lavida con alegra. Adaptados como es-
tn,puedenmuybienSllmarse alas pginaspreviasdees-
tecaptulo,afindesealarmejorel bienestardel corazn.
l. No magnifiquesus problemas.
2. Desarrolleel sentido del humor.
3. Nose preocupedemasiado por ustedmismo.
4. Novivaapurado,niseaobsesivo. Sea mssonrientey
reflexivo.
5. Acepte los cambios naturales e inevitables de la vida.
6. Evite todopensamiento negativo o deprimente.
7. Brndeseal prjimoy establezca lazos de amistad.
8. Sea ustedmismo. Novivadeacuerdoconel libretodeotro.
9. Nose idealice como persona, ni idealice alos dems.
10. Controlesus temores ysus ambiciones desmedidas.
11. Nose excedaensu importanciapropia.
12. Acepte sus fracasos sin perderla autoestima.
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A pesar de todo.. . ALGRESE TU CORAZN!
Condensando lo dicho ...
1. Detrs de ciertos sntomas fsicos que parecen reve-
lar una enfermedad, a menudo se esconden estados emo-
cionales negativos que alteran la salud general. stos son
los verdaderos responsables de muchas dolencias. Por eso,
ni bien se superan las fallas emocionales desaparecen los
trastornos fsicos. Recuerda: (A) el caso de Mara, quien
desterr el odio de su corazn, y se liber de sus temibles
dolores; y (B) la experiencia del nio que se cur de su en-
fermedad cuando su tristeza dio paso a la alegra.
2. El sabio Salomn tena razn: "El corazn alegre
constituye buen remedio; mas el espritu triste seca los
h uesos" (Proverbios 17:22). Realmente, la alegra de vi-
vir encierra un poder teraputico para sanar y prevenir
la enfermedad. De ah que San Pablo aconseje lo que l
mismo practic: "Estad siempre gozosos" (1 Tesaloni-
censes 5: 16).
3. Las endorfinas son las "hormonas de la felicidad".
Promueven la salud, y crean la agradable sensacin de
sentirnos bien. El cerebro las produce, como resultado de
los sentimientos positivos, tales como el gozo, el amor, la
gratitud, la fe y la paz interior.
4. El buen humor y el espritu tranquilo afianzan el .
bienestar. As lo demuestra la experiencia vivida por el Sr.
Haney, quien se libr de la muerte gracias al viaje de pla-
cer y despreocupacin que realiz alrededor del mundo.
5. La sonrisa, aun forzada en un comienzo, puede des-
pertar la alegra y la salud emocional. Un cambio en el
comportamiento modifica los sentimientos. Tambin, un
cambio en los sentimientos mejora el comportamiento
general. Vale la pena mantener las comisuras de los labios
hacia arriba!
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6. El caso del operario abatido y enfermo que recupe-
r su salud, muestra la importancia de la alegra como
fuerza curativa del cuerpo y del alma.
7. La valiente actitud de Pablo y Silas es un admirable
ejemplo para los creyentes de todos los tiempos. Mientras
soportaban aquel horrible encarcelamiento, se pusieron a
entonar canciones de alabanza al Creador. No pronuncia-
ron palabras de queja o maldicin. y mediante un provi-
dencial terremoto, pronto recuperaron su libertad. As
tambin, Dios nos libra hoy de penas y quebrantos cuan-
do nos gozamos en l y honramos su nombre.
Cerramos este captulo, recordando la mxima que afirma:
"Perdedor no es quien llega en ltimo Lugar,
sino quien no se atreve a competir':
En la carrera de la alegra, todos los competidores sa-
len ganadores. Unos antes, otros despus, en mayor o me-
nor medida, todos llegan a la meta si perseveran. y como
resultado, mejoran su salud fsica, acrecientan su rendi-
miento laboral, y refuerzan su convivencia general. C-
mo entonces alguien podra dejar de competir en la fasci-
nante conquista de la alegra? Participa t tambin! Te
espera una gran ganancia!
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Captulo 4
INVASORES
DEL ALMA
Las actitudes erradas del alma
impiden el desarrollo de la alegra.
Invaden sutilmente el corazn con
indeseados resultados.
C
ierto clrigo acababa de hacerse cargo de su nueva
parroquia. Y por esos das fue a visitar a una conoci-
da anciana de su feligresa, a quien le pregunt: "Si usted
que darme un consejo antes de pronunciar mi pri-
mer sermn en la iglesia, qu me dira?" Y la anciana le
respondi: "Slo recuerde que cada persona que asista a la
iglesia para escucharlo, estar sentada junto a su propi o
charco de lgrimas".
El clrigo entendi el consejo recibido. l deba hablar
para infundir aliento, consuelo y esperanza a sus oyentes,
quienes en un sentido u otro, todos por igual, estaran
aquejados de algn dolor. Tal es, fue y ser la condicin
del espritu humano. Todos tenemos nuestro propio
"charco de lgrimas". A veces disimulado, otras veces ex-
presado, all est el dolor que lacera el corazn y que de-
manda un sorbo de alegra.
Con mayor o menor intensidad, tarde o temprano, to-
dos derramamos nuestras lgrimas, con las cuales inunda-
mos las cmaras de nuestro corazn. Y en tal estado, sole-
mos preguntarnos qu mal hemos hecho, por qu nos to-
ca sufrir as, y cmo podemos superar esa hora de pesar.
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Apesarde todo...ALGRESETUCORAZ6N!
No te has formulado estas preguntasms de unavez?
y cules fueron tus respuestas? Quiz nopudisteencon-
trarninguna,verdad?Yasseguiste contualma acongo-
jada y con tu mente nublada, buscando el modo de no
naufragar en medio de la contrariedad. Sin embargo, en
un anlisis sereno y sincero de las circunstancias, todos
podemos reconocerquemuchosdenuestrospadecimien-
tosson el resultado de nuestras propias actitudes equivo-
cadas, que invaden nuestras almas y a veces hasta domi-
nannuestravoluntadynuestraconductahabitual.
El presentecaptulo estardedicado asealarestas ac-
ti[lldes errneas o "invasores" del espritu, paradescubrir
luego la maneradedominarlosy as disfrutarde alegra.
PRIMER INVASOR: EL EGOSMO
No podrahaberpeorinvasorqueste. Dondequiera
penetra, destruye la felicidad. Mientras el reconocido
psiquiatra GuillermoSadler estabaatendiendo a unade
sus pacientes; staledijo: "Sabedoctor, yo soymuysen-
sible". A lo cual el mdico respondi: "No, seora, lo
que tiene ustedes quees muyegosta". Antetal declara-
cin, la mujer abandon enojadael consultorio. Pero a
los diez das regres. Y esta vez, con tono humilde le
confes al Dr. Sadler: "Usted tena razn. La causa de
todamienfermedad radicabaen mi maneraegocntrica
deencararla vida".
Bien podra decirse que la mayor causade las desgra-
cias humanas es el egosmo, y que mientras este invasor
noseadesalojadodelalma,laalegranopodrflorecer. El
egosmo es mezquindad, inmadurez,egolatra. Es lacon-
tracaradelamor. Es elvenenodesintegradordel alma... El
egosta no sirve a su prjimo; se sirve de l para escalar.
INVASORESDELALMA
No tiende su mano para dar, sino para recoger. Todo lo
quebusca enlavidaes subeneficio personal. Nosabede
abnegacin ni de buenavoluntad. Y as vive tristemente
enquistado ensu propioyo.
Cmopodratenerverdaderaalegraunapersonacon
semejantementalidad? Quienvive sloparas terminaen
el desprecio y la soledad. Lo que no tiene, lo codicia; lo
que tiene, no lo comparte. Pobre desdichado el hombre
o la mujer egosta! Est de ms en el mundo. No ha
aprendidoavivir ... Laverdaderafelicidaddemandalavic-
toriasobre el egosmo.
Examnateconestas preguntas:
1. Cuna menudopienso en el bienestar de los
dems?
2. Meconsidero unapersonasolidariay generosa?
3. Mesientofeliz cuandopuedohacerleunfavor
a alguien, o ms bien rehso hacerlo?
SEGUNDO INVASOR: EL ORGULLO
ste es otro de los invasores que hacen estragos en el
alma. Hijomimado del egosmo, el orgullo es otraforma
deegocentrismo.El orgullososiemprepiensayhablabien
de s mismo. Se siente superior a los dems. Enfermo de
agrandamiento eimportantismo,el orgulloso es arrogan-
te yvanidoso. Se gozacontandosu ltimaconquistaosu
ms reciente adquisicin. Amante de la ostentacin, y
enemigodela humildad, incurrirenfalsa modestiapara
disimularsu engreimiento.
Conunadesmedidaautoestima, el orgullosose mueve
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54
Apesarde todo... ALGRESETUCORAZNI
con ridculo narcisismo, esperando el reconocimiento de
losdems. Perocomoposiblementenorecibaalabanzaal-
guna, su orgullo herido lo harsentirmal querido y des-
preciado. Comoresultado, sualmase cargarde disgusto
y pesar. Quebrarsu paz interior, y se quedarsin la ale-
gradevivir quetanto buscaba.
Cun diferente es la experiencia de la persona genui-
namentevirtuosa! Nonecesitaragrandarse paranada, ni
buscarel elogio ajeno. Elegirla sencillezyel bajo perfil
comosu forma natural de comportarseydeconvivir. Sin
nfulasnipretensionesdegrandeza, serfeliz consuequi-
librioymoderacin. Desdelaantigedad,el apstolSan-
tiagoafirma: "Diosresistealos soberbios, ydagraciaalos
humildes" (Santiago 4:6).
El orgullo conduce a la desdicha y a la autodestruc-
cin. Comolo ilustrala fbuladela ranayelbuey. Vien-
do la imponenciadel buey, la ranaquiso ser igual a l. Y
comenzatragaraireyainflarse. Yensuseddeagranda-
miento, sigui inflndose hasta quesu cuerpo revent. A
semejanzade la rana, cuntosseres humanosse amargan
y revientan fatalmente porque viven enfermos de necio
importantismo y orgullo! Es como si necesitaran sentirse
grandesparaufanarse deello, cuando en verdad sonslo
pigmeos espirituales. Cunta pequeez y estupidezden-
tro del pobrecorazn humano!
1. Sientesquea veces te invade una corriente de
arroganciay vanidad?
2. Crees queesposiblegozarde alegra teniendo
orgullo en elcorazn?
3. Te agrada cultivar la virtudde la humildad?
En talcaso, cmo la cultivas?
INVASORESDELALMA
TERCER INVASOR: LA ENVIDIA
ste es unastutoysutil invasor, quelograpenetraren
el corazn desprevenido. Cuando otros vicios del alma
fracasan ensu intento destructor, la envidiaentrarsola-
padamenteparaarruinarel bienestarylaalegradelavc-
tima. Cuentaunahistoria de laEdadMediaqueel tenta-
dordeseabahacercaera unfamoso santo. Paraello, le fue
presentando las tentaciones ms seductoras, pero sin ob-
tenerxito. Hastaqueporfin el tentadorse acerc al san-
to, y le susurr al odo: "Supiste que tu hermano fue
nombradoobispodeAlejandra?"Yestasolapreguntaen-
cendila envidiadel santoylo llen deamargura.
Cun fcilmente puede enfermarnos y envenenarnos
la envidia! Basta que el prjimo cercano obtenga alguna
medidade xito o de prosperidad, paraquesurjael envi-
dioso que no podr admitir que l se ha quedado atrs.
Entonces resentido y disminuido, comenzar a desmere-
cerycalumniaral triunfador. Enlugarde esforzarse para
superarsel tambin, se limitararebajaraquienlo supe-
r. Qumecanismo vil e intil paracontrarrestar la su-
perioridad del prjimo, en lugar de imitarla! Sin embar-
go, cuntos corazones pierdensu alegraporcausade es-
te vicio descomponedorde lavida!
Alguien deca: "No me envidies por mi progreso sin
conocer mi sacrificio". Ydesdeaquaadimos: "Noenvi-
dies atuprjimo, sinoms bienimitasu esfuerzo si quie-
res triunfarcomo l". El envidioso siempresale perdedor
en la carrera de lavida. Su mezquindad lo trastornaylo
estanca. Quiereserfeliz, peronopuede.Suneciaamargu-
ralo tieneaprisionado en prolongadatristeza. Pero seme-
jantepatologapuededesaparecerconladireccindelAl-
tsimo. Con l es posible amar, en lugar de envidiar. Y
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56
Apesarde todo... ALGRESETUCORAZN!
vencidalaenvidia, nacela alegra de vivir.
1. Tegozascon elxitode tuprjimocercano, sea
tucolega, otuamigo?
2. Quhaces cuando alguna sombra de envidia
quiereposarsesobre tucorazn?
3. Quconsejo ledarasa unapersonaamargada
porla envidia?
CUARTO INVASOR: EL PESIMISMO
Aqu estamos frente ala mente negativay derrotista.
Eslapersonaquenadaintentaporquetemefracasar. To-
do lo ve difcil y complicado. Se concentra en las som-
bras sin ver la luz. Descubre problemas en las solucio-
nes, enlugardesoluciones paralos problemas. Se aflige
por las espinas, en vez de alegrarse con las rosas. Siem-
preve el vaso mediovaco, sin advertirque tambin es-
tmedio lleno.
Esteespri tupesimistaes el espritudel estancamiento,
de la falta de voluntadpara el esfuerzo. y sin esfuerzo ni
voluntad nopuedeexistirla alegra del xito. Elpesimis-
mo termina en fracaso y frustracin. Sin embargo, mu-
chos se estancan en l, sinsaberla insatisfacciny lades-
dichaqueles espera.
Imaginemos a un hombre pesimista. Est conforme
comoest; carece de iniciativa.Su esposale sugierehacer
unviaje, pintarlacasa, cambiarlos muebles, orealizarun
cursodeciertoperfeccionamientoprofesional. Perol res-
ponde: "Para qu? Si estamos bien as. No nos compli-
quemoslavida.Adems, en unviajepodemosaccidentar-
INVASORESDELALMA
nos; si pintamos la casa, gastamos nuestros ahorros; si
cambiamos los muebles, qu hacemos con stos que te-
nemos? Y el curso de perfeccionamiento, no lo necesito
parami trabajo". Yas, consu esprituirresoluto y nega-
tivo, esteesposo y padre no disfrutadela vida ni tampo-
co hace feliz asufamilia.
Laalegriasiemprerequiereunaactitud positivay opti-
mista ante la vida. Delo contrario, el esprituse repliega
y desapareceel vigorradiantedel alma. Cuandoesto ocu-
rre, es porque el invasor del pesimismo hatomado pose-
sin del corazn. Es entonces cuandoel optimismodebe
realizar su accin dominantey correctora.
1. Eres unapersona negativa, opositiva?
2. Gozasde tu espritu emprendedor, oa veces te
extralimitasyte metesenproblemas?
3. Estimulaselespritu optimistaen tugrupofa-
miliar?Te siguen los demds?
QUINTO INVASOR: LA DISCONFORMIDAD
Quiense muestra desconforme no puedeser alegre al
mismo tiempo. La persona que desee sentirse bien inte-
riormente deber cultivar un espritu satisfecho. Esto no
quiere decir que aprobar todas las acciones humanas, o
queapaarlamaldadquele rodee. Tal actitudseria una
ingenuidad o una peligrosa alianza con el mal. Peto lo
cierto es que el desconforme, el quejoso y el criticn no
puedenserpersonasfelices.
El quetieneunamodalidadquejumbrosale haabierto
la puertade su corazn a un repudiable invasor. Ymien-
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tras ste dominela vida, laalegrapermanecerausentey
sin retorno. Cuntagentemalograsus mejoresaos por-
que en este sentido todava no ha aprendido avivir! Son
desconformes de alma. Se quejan del estado del tiempo,
dela ndolede su trabajo, de los inconvenientes desu sa-
lud, del tratodesus vecinos, yhastadel accionardeDios.
Son un permanente da nublado, una protesta y un la-
mentocon unalgrimaaflor de piel.
jDejadequejarte! Nohagas undramadecadaproble-
ma. Aprovecha las cosas buenas de la vida y disfrtalas.
De10 contrario, te consumirn el mal humory la amar-
gura. Siemprehaysobradosmotivosparaestarsatisfechos
y agradecidos. Tiempo atrs meencontrcon unlinyera,
quien estabacalentando un poco de agua en unalatasu-
cia, tal vez para beberalgo calienteen esa fra maanade
invierno. El hombreestabasolo, pobrementevestido, sin
ninguna comodidad. Yal pasar junto a l, lo salud y le
pregunte:
, "Q'
ue ta.
l'
C6
mo esta.
'?" y
e
'1
me contesto:
'
"Muy bien, gracias a Dios!"
Esas palabras tocaron mi sensibilidad. y pens:
"Cuntostienen de todo, yviven quejndose! y aques-
te pobrehombre, sin ningn bien terrenal, mediceenf-
ticamentequegracias aDios estmuybien". Linyeras de
la vida, gracias por ensearnos a vivir satisfechos y agra-
decidos, aunque no poseamos ms que lo necesario. Eso
bastapara tener un corazn contento.
l. Eres una persona desconforme, o satisfecha?
2. Sabes alegrarte por las pequeas bellezas de
la vida, o ms bien te amargas por la maldad
circundante?
INVASORES DEL ALMA
3. Le das cada da gracias a Dios por sus ben-
diciones?
SEXTO INVASOR: LA ANSIEDAD
Quinnohasidoinvadidoporesteenemigodelaale-
gra devivir? Es la preocupacin queconsume, la intran-
quilidadque desencaja el espritu, la incertidumbreacer-
ca del maana. No hay paz para el alma preocupada, ni
tampoco salud y alegra. Vivir ansiosos y enfermos hoy
porlo quepuedapasarnosmaana, es restarlebienestaral
dapresente, sin queporeso podamosmodificarde ante-
manoese maanaque tememos.
La preocupaci6nnos haceverel futuro comountemi-
blefantasma. Yesto produceconfusinmentalytodacla-
se de malestares psicosomticos. Si t ests preocupado
por alguna raz6n, esfurzate porvivir da porda, y pro-
cura cumplir ordenadamente tus deberes cotidianos. El
desordenmentales enfermizoyproduceansiedad. Node-
jes, pues, que tus trabajos y problemas controlen y asfi-
xien tu vida. Bien enseabaJess: "No os afanis por el
da de maana, porque el da de maana traer su afn.
Basta acada dasu propio mal" (S. Mateo 6:34).
Un antiguo rey oriental viva siempre preocupado.
Hastaquesu hijale obsequi unapreciosaesmeralda,so-
bre la cual estaban grabadas estas palabras: ''Esto tambin
pasar". La intencin de este regalo era que el rey com-
prendiera que en la vida todo es pasajero. Por lo tanto,
por qu permitiraque la preocupacin o la ansiedad lo
afligiera oenfermara?
San Pedro insta a colocar todanuestraansiedad sobre
Dios, "porque l tiene cuidado de vosotros" (1 S. Pedro
61
60
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZN'
5:7). S, la confianza en Dios yensu cuidado protector
proporcionaseguridadal alma,ahuyentala ansiedadyen-
ciendelaalegra devivir. No encontramosaquun rum-
bo ciertohaciala felicidad?
1. Culesson las cosas quems tepreocupan?
2. 'Has experimentado cunperjudicialessonpa-
ra la saludla ansiedady lapreocupacin?
3. Qusueles hacerpara librarte de estos invaso-
res delalma?
SPTIMO INVASOR: EL TEMOR
ste es un invasorqueno perdonavidas. Se mueveen
todo corazn humano, y aflige aun a los ms valientes.
Los miedos, las fobias y los temores inhiben la iniciativa
y destruyen la alegria. Afligen durante el da y no dejan
descansardurantela noche. Las personasquelos padecen
no puedenpensarcon objetividadni actuarconlibertad.
Naturalmente, existen los temores moderados y ra-
cionales, que nos vuelven cuidadosos y precavidos con-
tralospeligros. Peroaqunosreferimosalos temoresin-
fundados y exagerados, que se cuentan entre los peores
enemigos del alma. stosson el temor ala soledad, a la
noche, a la enfermedad, al dolor, al fracaso, alavejez, a
la muerte... y muchsimos ms. Cmo podra sentirse
feliz unapersonaquevivaobsesionadaconalgunodees-
tos temores?
Para ilustrarcun destructivo puedeser el temor, bas-
terecordaraaquel obreroferroviario quelimpiabalosva-
gones de los trenes. Undaquedencerradoenunvagn
frigorfico, yfue encontradosinvidadespusde unreco-
INVASORESDELALMA
rridode30km.Antesdemoriralcanzaescribir: "Elfro
aumenta. Temo que nadie vendr a salvarme. Me enfro
lentamente y me muero. Ya me estoy adormeciendo. Ya
estoy sin fuerzas para seguir escribiendo". Pero curiosa-
mente, el pobre hombre no muri porla accin del fro,
porque el equipo de refrigeracin de ese vagn estaba
descompuesto! Se muri porcausadelmiedo.
As es como acta este terrible invasor. Asusta, parali-
za y aniquila. Con razn Jess aconseja: "No se turbe
vuestrocorazn,nitengamiedo" (S.Juan 14:27).Yelsal-
mista David confiesa: "Busqu aJehov, y l me oy, y
me libr de todos mis temores" (Salmo 34:4). stesigue
siendoel caminode laliberacindel temor: ladependen-
cia de Dios y su divina proteccin. Y como resultado, el
almase llena deseguridad,devalor, de pazyde alegra.
1. Tienes algunaclase de temor?Esslo timidez
oindecisin?Ques realmente?
2.Notasquealgunode tustemoreste impidedis-
ftutarplenamentede la vida?
3. Quhacesparavencertus miedosy temores?
OCTAVO INVASOR: EL DESALIENTO
Esteoctavoinvasorsuelepenetrarenel almacuandose
produce alguna frustracin o alguna prdida de impor-
tancia. La deslealtad de unamigo, laimposibilidadde al-
canzar cierta meta, un gran revs financiero, el falleci-
miento de unserquerido... stosy otrosfactores, aveces
menos importantes, dan lugar al desaliento del espritu.
Todos podemosser vctimas de este cruel enemigo de la
63
62
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZNI
alegra de vivir.
Quin no ha sentido en algn momento de su vida el
ataque de este artero invasor? y el desaliento trajo consi-
go tristeza y depresin. Y este decaimiento quiz anul
temporariamente nuestra voluntad y nos llev a la auto-
compasin. El espritu abatido es una debilidad emocio-
nal que requiere una decisin de cambio: es la melancola
que ansa alegra; es el corazn desamparado que necesita
apoyo; y a menudo es el clamor interior que pide un po-
co de comprensin.
El Creador promete: "No desmayes, porque yo soy tu
Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sus-
tentar con la diestra de mi justicia" (Isaas 41:10). Ante
la seguridad de esta promesa, cmo podra desmayar el
corazn? Si recordamos que frente a los momentos ms
desalentadores de la vida Dios nos brinda su fuerza y su
amor, no deberamos entonces llenarnos de nimo y de
alegra radiante? Donde est el desaliento hay dolor; pero
donde est Dios hay alegra y bendicin.
1. Suelesdesanimartefcilmente?
2. Has notado cmo eldesaliento mata la ale-
gradelcorazn?
3. Cmo sueles vencer tus "bajonesanmicos?
Fuera de pedir la ayuda divina, qu ms
haces?
NOVENO INVASOR: LA IRA
Cun difcil es mantener la calma frente a la provoca-
cin o al insulto! Cunto cuesta dominar la reaccin co-
INVASORESDELALMA
lrica! S, es muy fcil ser invadidos por la ira y el enojo.
Como resultado, el espritu se descontrola y la lengua
pierde la mesura. Y ese comportamiento desatinado abre
heridas dolorosas y ahuyenta la alegra. El sabio Salomn
escribi con acierto: "El que tarda en airarse es grande de
entendimiento; mas el que es impaciente de espritu enal-
tece la necedad" (Proverbios 14:29).
La ira es una expresin del temperamento colrico y
sanguneo. Media humanidad sufre los estragos de este
invasor implacable. Y dondequiera acta, all hay agresi-
vidad, violencia y amenazas. Se trata de un desborde emo-
cional tan patolgico, que no se puede convivir con l. La
ira ha desatado guerras, sigue destruyendo hogares, y ma-
ta cada da la alegra de miles de personas.
Por eso el rey David aconsej: "Deja la ira, y desecha
el enojo" (Salmo 37:8). Y San Pablo dijo que el verdade-
ro amor "no se irrita", es decir, no se ara, no se enfurece,
porque es respetuoso y considerado. Cunto gana enton-
ces en felicidad la persona que sabe controlarse por amor
a su prjimo! Qu fuerza irresistible tiene el amor frater-
nal! Genera paciencia y moderacin, sujeta los impulsos
negativos, y produce armona en la convivencia. Y lo que
es ms, garantiza la alegra de la vida.
1. Pierdes a veces elcontrolsobre tuspalabras
porcausa de la ira?
2. Recuerdas cuntopesarteprodujo la ltima
vezquete enfureciste?
3. Sabes rechazar alinvasor de la ira con la
fuerza de lapacienciay elamor?
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64
Apesardetodo.. .,ALGRESETUCORAZN!
DCIMO INVASOR: EL VICIO
Los malos hbitos devida constituyen otro terrible in-
vasor del alma. Deterioran el cuerpo, pero comienzan do-
blegando el alma. Llegan aejercer tanto dominiosobre su
vctima, queterminanporquitarlelaalegrayhastalavida
misma. No conoces a ms de un fumador que prefiere
morirseantesqueabandonarel tabaco? No hasvisto aal-
gn drogadicto consumirseporcausadela drogamaldita?
Cuntamiseria lleva el vicio alos hogares y ala socie-
dad! Unamigo mofue enlo pasado unalcohlicoincorre-
gible. Solatomarvarioslitrosdevinoporda, alos cuales,
durante los fines de semana, les aada uno odos litros de
bebidablanca. Confrecuenciaestabaebrioysevolvaagre-
sivo.Todavaconservaensutorsolascicatricesderivadasde
susantiguaspeleas. Eraunpobredesdichado. Hastaquesu
ltimapelealo dej casi muertosobreel suelo.
Cuntoquisieraqueconocierashoyaesteamigomo!
Haceaosquehadejadodebeber.Ydesdeentonceses un
hombrenuevo, pacficoyfeliz. Su historiaconcluyeen el
captulo 10 de estaobra. Qucontraste entresu antigua
vidade tristezaysuactualalegra! Ylo mismoocurrecon
el ex fumador. Hetenidoel gustodeayudaramilesdefu-
madores paraquedejaran su hbito tabquico. Quros-
tro radiante el de esos triunfadores! Siempre hay alegra
en lavictoriasobreel vicio.
y como existen el alcoholismo y el tabaquismo, tam-
bin existen la drogadependencia, la lujuria, la adiccin a
diversosjuegosdeazaryotrosviciosque,enmayorome-
normedida, esclavizan yarruinanla vidade sus vctimas.
Cuntadesgraciaymiseriadebesufrirel vicioso! Ycun-
to dolorocasionaasufamilia! Vencerel vicioycultivarla
virtud: eso es gozarde unavidasana, prsperay feliz.
INVASORESDELALMA
1. Tienesalgn vicio?Has notado cunto domi-
na tu vida?
2. Has intentado abandonar tu vicio, ote some-
tes dcilmentealy asuspenosos resultados?
3. Sihas vencidoalgn malhbitoen tu vida, no
te sientes alegrey triunfadorporello?
Ensntesis ...
Apenas hemosconsideradodiezde los "invasores" ms
comunes. Existen tantos otros!... Yen todos los casos se
trata de enemigos aborrecibles, por ms sutil y solapada
queseasuaccin destructiva. Nodejanvivirenpaz,yro-
ban la alegra del corazn. Repasemos estos invasores de
la vidaysus negras consecuencias.
1. El egosmo, como rancio caldo de cultivo
dondese gestan todaslas miserias humanas.
2. El orgullo, el necioengreimientodelcorazn
quesiempre terminaen triste derrota.
3. La envidia, que sufre con el xito ajeno y
pierde el tiempo profiriendo calumnias ve-
nenosas.
4. El pesimismo, que vuelve negativo el pensa-
mientoyestancala voluntadparatodo.
5. La disconformidad, el repudiable invasor del
almaquetornaquejosaalagente,yamarga-
daen lugar de agradecida.
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66
Apesarde todo...ALGRESETUCORAZN'
6. Laansiedad, esa intranquilidad interior que
crea preocupacin y desgastaintilmentela
vida.
7. El temor, el enemigoqueirrumpeyse insta-
la, paracrearcobarday robarla alegra.
8. Eldesaliento, quedebilitael espritu,yloen-
fermadepenosamelancola.
9. La ira, el arrebato descontrolado quepierde
la calmafrentea la menorcontrariedad.
10. El vicio, queesclavizay degrada, hastacon-
sumirlavidadesu vctima.
stos y muchos otros "invasores" igualmente peligro-
sos, destruyen la felicidad y devoran lasalud. Son la rui-
nadel alma. Evitarlosyvencerlos, debera serlaconsigna
de todapersonaespiritualmentemadura.
y ahora, concntrate en las siguientes palabras de la
MadreTeresa de Calcuta(1910-1997), quesealan indi-
rectamente un camino de alegra:
CULES...
El dams bello? Hoy.
El obstculo ms grande? Elmiedo.
El mayorerror?Abandonarse.
La raz de todos los males? Elegosmo.
Ladistraccin msbella? Eltrabajo.
Lapeorderrota? Eldesaliento.
La primeranecesidad? Comunicarse.

1\P
INVASORESDELALMA
11.!"
Lo que ms hacefeliz? Ser tilesalos demds.
,1r11,1
El peordefecto? Elmalhumor.
El sentimiento ms ruin? Elrencor.
Ir
El regalo mshermoso? Elperdn.
Lasensacin ms grata? Lapazinterior.
El resguardo ms eficaz? Lasonrisa.
El mejorremedio? El optimismo.
Lamayorsatisfaccin? Eldeber cumplido.
11
La fuerza ms potentedel mundo? Lafe
Lacosa ms preciosade todas?ELAMOR!
il
69
I
1
1\
111
68
Captulo 5
INGREDIENTES
DELAALEGRA
Los mejores alimentos requieren
buenos ingredientes. As tambin,
la genuina alegra de la vida
demanda ingredientes saludables:
simples y sencillos, pero efectivos.
D
espus de un da de escasa venta en el mercado, un
pescador regresaba cansado a su casa. Cargaba de
vuelta una buena parte de su mercadera. Y en el trayec-
to, a la cada de la noche fue sorprendido por una tor-
menta tan furiosa, que debi buscar refugio en la casa de
un amigo floricultor que viva a la vera del camino.
El floricultor le ofreci entonces al pescador lugar pa-
ra pasar la noche, y lo hosped en la habitacin que daba
hacia el jardn. All, curiosamente, la fragancia de las flo-
res era tan diferente del aroma al cual el pescador estaba
acostumbrado, que no poda conciliar el sueo. Hasta
que finalmente el hombre se levant, tom su canasta de
pescados, la roci con bastante agua para que diera ms
olor, y la coloc junto a la cabecera de la cama. Un ins-
tante despus estaba profundamente dormido. Le haba
resultado ms favorable el fuerte olor a pescado que el de-
licado perfume de las flores.
y lo que le ocurri a este hombre en esa ocasin parti-
cular, a menudo nos sucede a todos dentro de nuestro
ambiente habitual. Nos parece que slo en esa atmsfera
71
podemossentirnos bien, yhacemos dependernuestrafe-
licidadexclusivamentedellugardondevivimosodelsitio
dondetrabajamos. Solemosresistirnosalonuevo,aunque
se trate dealgo mejor. Estamos condicionados por nues-
troshbitosfijos. Noscuestaadaptarnosa unmediodife-
rente. Es decir, nos asemejamos al pescadordel relato.
y con esta clase de mentalidad, cuntos viven slo a
medias, con unaalegra relativa, que no estn dispuestos
acambiarlasiquieraporotramejor! Cmoeres tenes-
ta materia? En este captulo presentaremos importantes
ingredientesdela alegradevivir. y aunquevariosdeellos
yaformenpartedetunatural mododeser, quizalgunos
otros necesiten unmayordesarrollo.
Seacomofuere, teinvitoaquasentirel desafo decre-
cer. Conservalos componentespositivosde tupersonali-
dad,yreemplazatusdebilidadesporlos rasgos queacon-
tinuacin iremos comentando.
1. OPTIMISMO
Comencemosporesteingredientefundamental. Lavi-
da moderna se ha vuelto en general tan compleja y tan
competitiva, quemuchossesientenincapacesde alcanzar
suspropiasmetasdexito. y asadoptan unaactitudde-
rrotista o indiferente, mientras sufren su ntima frustra-
cin. Comoresultado, quizgenerenciertopesimismo,el
que, sumadoasu temperamentonatural, les quitarel re-
gocijo delavida.
De ah la necesidad decultivar un espritu optimista.
El optimismosiempreconduce ala alegra devivir. Nos
levantacuandoestamoscados, ynos llenade positivaes-
peranza en medio de la lucha. Mientras el pesimista es
INGREDIENTES DE LA ALEGRA
sombro, el optimistale sonre a la vida y la maneja con
resolucin.
El representantede unagran fbrica interna-
cional de calzado fue enviado acierta regin
defrica, paraexaminarlas posibilidades de
ventaenel mercadolocal.Ypocodespus de
llegaraesazona, el hombreenvi untelegra-
ma a la gerencia, con estas palabras: ''Aqu
nadieusazapatos. Imposiblerealizarventas".
Pero tiempo ms tarde, otro promotorde la
empresa fue enviado con igual propsito al
mismo lugar. Y sta fue su comunicacin:
~ u nadie usa zapatos. Vislmbrase amplio
mercado de ventas".
Notamosel punto?Antela mismarealidad, el primer
hombrese mostr pesimista, en tanto queel segundo re-
vel unadmirableoptimismo. Consemejanteactitudde-
rrotista, el primerhombrenohabravendido unsolo par
dezapatos, mientras queel segundo-consu mentepo-
sitiva- habracalzado a todala gentedeaquella regin.
El optimista ve siempre ms all de los obstculos, y se
preparaparatenerxitoenlo quehace. Ysi fracasa, sere-
cuperaycontina. Novive de meras ilusiones; pero s se
aferraaideales que movilizan suvida.
Los optimistasse cuentanentrelas personasalegres, de-
cididas y exitosas. Se relacionan con gente parecida, yha-
blanconellenguajedelesfuerzotenaz.Cuntosbuenosne-
gocios que pierdenlos pesimistas, gananluego los optimis-
tas! Porqunoenriquecernosentoncesconestavirtud?
13
12
A pesar de todo... ,ALGRESE TU CORAZN'
Frmuladel optimismo
Mirar siempre al sol, para que las sombras que-
den detrds.
2. ENTUSIASMO
Te agradaesteingredientedel espritu? Sin l se apaga
lachispadelavida. HenryForddijo: "El entusiasmoes la
levaduraquehacesubirtuesperanzahastalas estrellas. Es
el brillode tusojos, la decisindetuspasos, el ~ p r t n de
tumano, el ansia irresistiblede tuvOluntad y de tuener-
gaparaejecutartusideas. Los entusiastassonluchadores.
Tienen fortaleza, y tienen cualidades genuinas. El entu-
siasmo esten la base de todo progreso. Conl hayreali-
zaciones; sin l slo haycoartadas".
Muchas personas son como la carretilla. Siempre hay
que empujarlas para que se muevan. Sin fuerza propia,
sufren deinaccin. Carecen del fuego del entusiasmo. La
apata les roba la alegra espontnea del corazn. Cun
desagradablees convivircon estas almas apagadas!
De dndeproviene el trmino entusiasmo? Dedos pala-
bras griegas --en thes-, que significan "en dios", o estar
inspirado porlos dioses. Es decir, en el antiguo conceptode
losgriegos,la virtuddel entusiasmoderivabadesus divinida-
des paganas. Hoy, con nuestrasconvicciones cristianas, bien
podemosafirmarqueelentusiasmogenuinoprocededelver-
dadero Dios, puesto que "tododonperfectodesciendede10
alto, del Padrede las luces" (Santiago 1:17).
Sin Dios no puede haber real entusiasmo, ni mucho
menos canalizado para el bien. Podr haber apasiona-
miento,exaltacin odesbordedeemocin, pero noentu-
siasmoestableyconstructivo. Si tuvierasqueautodefinir-
INGREDIENTES DE LA ALEGRiA
te, diras queeres unapersonamedianamenteentusiasta?
Asumes tus responsabilidades con fervor yvitalidad?
Caminantedelavida,
no te aplastes ni te quedes;
no esperes que te empuJen.
Aviva tumente, enciende tufuego;
vive conentusiasmo,
y alegra tucorazn!
3. MADUREZEMOCIONAL
Esta caracterstica es otro importante ingrediente del
corazn alegre. Es llamativo que aunpersonas con gran
capacidadintelectual, sean sin embargo inmaduras emo-
cionalmente. Hancrecidoen aos, enconocimientoy en
experiencia profesional, pero se han estancado en sus
emociones. Siguen siendoalmas tan pueriles comosiem-
pre, y tan desdichadas como siempre. Porque no han
aprendido realmenteavivir, y menosaconvivir.
El hombre inmaduro se maneja con gustos antojadi-
zos. Tiende al capricho, al amorpropio yala quisquillo-
sidad. Inestable y voluble, pasa sin motivo aparente del
agrado al fastidio, y del afecto al rechazo. Quin podra
confiaren unapersonatal, ycmopodraellaserfelizsin
estabilidademocional?
Quien posea madurez sabr alternar con los dems.
Evitar las fricciones en su ambiente familiar y laboral.
No slo esperarel aprecio y lacomprensin desus alle-
gados,sinoquesabrbrindarlesaellosestadoblebondad.
La personamaduraes equilibrada,sensatayconfiable. Es
75
74
estableensus sentimientos, ycapazde adaptarsealas di-
versas circunstancias.
Todos podemos crecer emocionalmente.
Como10 dijoSan Pablo acercadesupropia
experiencia: "Cuando yo era nio, hablaba
como nio, pensaba como nio, juzgaba como
nio; mas cuando ya fui hombre, dej lo que
era de nio" (I Corintios 13:11).
Mientrasel comportamientoinmaduroleacarreapro-
blemas y desdicha a la persona adulta, la madurez emo-
cional1easegura bienestarysana alegra. El hombrema-
duroes mejorpadreyesposo.Amaasufamiliaysabedi-
rigirla. La mujermaduraes mejormadrey esposa. Es fe-
lizysabe darfelicidad.
Amigo, amiga,
no teestanques;
creceymadura.
Estabilizatualma,
vence tupequeez,
ysers de veras feliz.
4. MENTE Y MANOS OCUPADAS
La mente desocupada tiende a herrumbrarse y depri-
mirse, cuandonoallenarsedemalos pensamientos. y es-
tollevaal fracaso dela vida.Poreso incluimosaquel va-
lioso ingredientedelamenteylasmanosocupadas,como
importantefactor desaludy bienestar.
Ciertohombreseencontrabaprofundamentedolorido
INGREDIENTES DE LA ALEGRIA
porla muerte de su hijita. Al tiempo lleg al hogar otra
hermosania, quien consupresenciamitig el dolordel
padre. Pero meses ms tarde, la nueva hijita tambin en-
ferm yfalleci. El padreno tena consuelo. Yensudo-
lorparecapeorque unenfermo.
Unda, el nicohijitoquelequedaba,unniodecua-
troaos, lepidiasupapquele ayudaraahacerunbar-
quito.Ytraslas horasquepasjuntoasuhijofabricando
un hermoso barquito, el hombre se sinti mucho mejor.
Hacaaos que no se senta tan bien. Yal ver la eficacia
de ese simple "remedio", comenz aarreglardiversos ob-
jetos de su casa que necesitaban ser reparados. Y en el
efecto recreativo de esa labor domstica, el padre atribu-
ladovenci su doloryvolvi a tenerpazyalegra.
Los pequeos trabajos artesanales-noimportacu-
les sean- tienen una valiosa propiedad teraputica y
alejan del alma el hasto yelaburrimiento. Adems, de-
sarrollanlacapacidadcreativayel gustoesttico. Produ-
cenunagratasensacinenel esprituyestimulanlaale-
gra del corazn.
Qu pensamientos albergas en tu mente? Recuerdas
que una mente desocupada es como un terreno abando-
nado, en el cual slo crecen malezas? Yen cuanto a tus
manos, sueles utilizarlas para alegrar tus horas libres?
Desde luego, si tu profesin ya te exige trabajo manual,
tal vez preferirs otraclase de esparcimiento. Yest bien
quesea as. El principioqueestaquenjuegoes cultivar
una labor complementaria, informal y agradable, que
contribuyaal equilibrioyala alegradela vida. Estasim-
plereceta, cuntosmalesdelaconductayde la mentees
capazdeprevenir!
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76
que, bien desarrolladas, podran abrirles las puertas de!
xito yel contentamiento.
Pero autoestima noes laconformidadde! abandono, o
laausenciade progreso. Es msbienlaactitudde! queva-
loralo quetiene,enlugardelamentarlo quenoposee.Es
el justo medio entrela subestimacin propia, que genera
un sentimiento de inferioridad, Yla sobrestimacin de!
que se siente superior y ms favorecido que e! prjimo.
Modesto, ydigno ala vez; o quiz grande, pero tambin
humilde. Siempre centrado, feliz y progresista, con un
canto de gratitud al Creador. As vive con alegra quien
poseee! nobleingredientedela estimapropia.
Entodaocasin
ten respeto deti mismo.
mate, porqueDios te ama.
Recurdalo, Ysersfeliz.
6. BUENACONVIVENCIA
ste es otrO ingrediente esencial de una alegra sin
sombras. Labuenaconvivenciaconel prjimodetermina
en alto grado e! estado de! corazn. Deah la importan-
ciade dominare! arte de llevarnos bienconlos dems.
Reflexionemos en este prctico cdigo deconvivencia
humana. Cuanto mejorlo cumplamos, mayor ser nues-
traalegra devivir.
1) Ponga freno a sulengua. Hable slo lo necesa-
rio, y se evitar muchos problemas. Adems,
sepaescuchar!
2) Cumplasus promesas, Yse ganarel aprecio de
79
Fcil pero importante:
detnte un momento
parahaceralgo con tumanoytumente;
no porobligacin, sino porplacer.
Cuntaalegra te dar!
5. AUTOESTlMA
No te parece realmente importante este quinto in-
grediente? La estima propia se cuenta entre los senti-
mientosmssaludables. Conellahaysatisfaccinycon-
formidad. Aceptamos nuestro cuerpo y nuestro espritu
tales como son. No tenemos rechazo ni vergenza de
nosotros mismos.
Cuenta una fbula que haba en la regin antrtica
un pequeo tmpano de hielo, que estaba descontento
con su vida. Especialmente porque haba conversado
con algunas focas, quienes le contaron acerca de las be-
llezasde! norte, donde"e! marresplandecebajoe! sol ra-
diante". Perounviejo tmpanoquelo oy murmurar, le
coment: "Hijo, nuestro destino es permanecer aqu, y
debemos estar contentos con el ambiente y el paisaje
que nos rodean" .
Sin embargo, e! pequeo tmpano no sigui e! conse-
jo del mayor. As quecierto da se separ de sus compa-
eros y emprendi viaje hacia e! norte. Yen su riesgosa
aventura, undae! sol traicionerodirigisusclidosrayos
sobre e! tmpano, hastaderretirlo porcompletoy hacer-
lo desaparecer. Cuntos se parecen a este desconforme
viajero delafbula! Descontentosconlo quesonylo que
tienen, viven codiciando las aparentes ventajas del prji-
mo, sin recordar que ellos mismos poseen condiciones
78
A pesar de todo ... ALtGRESE TU CORAZ6N!
los dems.
3) Seagenerosoenloselogiosymedidoenlas cr-
ticas.
4) Mustrese consideradocon todos, dentroyfue-
ra de su hogar, conlos humildesylos ms des-
tacados.
5) Sea jovial. Rase con frecuencia, y no publique
sus dolores.
6) Evite la burlay las bromas de mal gusto. Esto
puedeherir innecesariamenteaalgn corazn.
7) Reste importanciaaalgunacalumniaquedigan
contrausted. Delo contrario, podraenfermar-
se yperdersu alegra.
8) Conserveagradablesu genio, aunquelos dems
sean ingratosydesatentoscon usted.
Entodaformadeconvivenciasiempresecumplelaley
del eco:los dems nos dan lo quepreviamenteles hemos
dado. Queremos ser tratados con bondad y considera-
cin? Entoncesdebemosprocederasconlagente. Como
lo establecela inmortalregladeorodeJesucristo: "Todas
las cosas quequerisquelos hombreshaganconvosotros,
as tambin haced vosotros con ellos" (S. Mateo 7:12).
Quien practique este principio superior de convivencia,
no ser acaso unapersonadichosay bienvista?
Hace algunos aos, lanzamos porradio esta pregunta:
"Qucosa le'agradaylealegra ms ensuvida?" Las res-
puestas que recibimos fueron muyvariadas. Pero unade
las ms frecuentesycoincidentes tenaqueverconel tra-
tosocialylaconvivenciadentrodelhogar. Pudimoscom-
probaras quela gentequierey necesitallevarse bien con
INGREDIENTES DE LA ALEGRA
el prjimo.Eslamejorformadegozardelavida!Lacon-
vivencia armoniosa eliminalos roces enojosos yestimula
el bienestargeneral.
Mustratecomunicativo,
recuerdaque no vives solo.
Brndateconafectoalos dems,
yellos harn otrO tantocontigo.
7.DISPOSICIN SERVICIAL
Qu ingrediente tan necesario! La persona mezquina
se deleitaenserservida. Pero la personasuperiorse delei-
taenservir.Yconestadisposicin de su almaadquierey
compartefelicidad.Comodice GabrielaMistral, hayale-
graen servir:
"Todala naturalezaes unanhelo deservicio.
Sirvela nube, sirveelviento,sirveel surco...
Dondehayaunrbolqueplantar, plntalot;
dondehaya un error que enmendar,enmin-
dalot; dondehayaunesfuerzo quetodoses-
quivan, acptalo t.. .
Hayla alegrade ser sanoyla de serjusto;
pero hay, sobre todo, la hermosa, la inmensa
alegra de servir ...
Aqul es el quecritica, ste es el que destru-
ye,
t s el quesirve".
AlbertSchweitzer(1875-1965),clebre porsuserviClO
81
80
desinteresado como mdico enfrica, le dijo ciertavez a
ungrupodeestudiantes: "Yo no s culserel destinode
cadaunodeustedes, pero unacosas: los nicosdeentre
todos ustedes que sern realmente felices sern aquellos
quehayan buscadoyencontradoel mododeservir".
El libro bblico de Jueces cuentaalegricamente que
unavez los rboles del bosquesalieron abuscara un rey
que los gobernara. Fueronprimero al olivo,ydespus a
la higuera y a la vid. A cada una de estas plantas le pi-
dieron: "Reinasobre nosotros".Quhonor! Sin embar-
go, ningunaacept la invitacin.Todas ellas respondie-
ron que preferan seguir sirviendo con su fruto, antes
quegobernardesdeel trono. Lamoralejaes obvia: la no-
blezay la alegra de servir. Con razn, el gran Maestro
declar que nohabavenido "paraserservido, sino para
servir" (S. Marcos 10:45).
staes larazndelavida. Si novivimosparaservir, no
servimos paravivir. No es tonificante hacer algo poral-
guien cada da? Por la madre, por el hijo, por el amigo,
porel doliente, porel almafatigada...
Caminantede la vida,
gozaydisfruta:
SIrve poramor.
Nohaymayoralegra
quelade alegrar uncorazn.
8. SONRISAYCALIDEZ
Conoces un ingrediente ms efectivo que ste? Una
sonrisa clida expresa y genera alegra. Es la cordialidad
sin palabras; es el gesto llano sin hipocresa. Es el calor
INGREDIENTESDELAALEGRA
quederrite, ylabondadquesuaviza.
Una sonrisa
Una sonrisa no cuesta nada,
pero vale mucho.
No empobrecea quien la da,
pero enriquecea quien la recibe.
Duraslo un instante,
peroperdura en elrecuerdo.
Es la sealexterna
delespritu amistoso.
Ninguno es tan rico queno la necesite,
nitanpobrequeno la merezca.
Una sonrisa sincera
aliviaelcansancio,
renueva lasfuerzas
y es consuelo en la tristeza.
Es un bien queno sepuedecomprar,
niprestar, ni robar ...
Sialguna vezencuentras
queno te dan la sonrisa queesperabas,
sgenerosoY da la tuya;
porqueninguno tiene
tanta necesidadde unasonrisa,
como aquelque no sabe sonrera los demds.
Cunciertaes laexpresin: "Sonre, todavaes gratis".
83
82
Yes ms conocido an el dicho: "Sonre, Dios te ama". Si
tuviramos esta conviccin, de que Dios nos ama profun-
damente, no estaramos cantando de alegra, con una
sonrisa en los labios y en el corazn?
Cierta vez le pregUntaron a un hombre prominente
por qu siempre estaba sonriente. y l respondi: "Porque
siempre llevo a Dios conmigo". All est la fuente de la
mayor alegra! y slo as alguien podra cumplir las pala-
bras de Amado Nervo:
Amable y silencioso, ve por la vida, hijo,
amable y silencioso como rayo de luna...
En tu foz, como flores inmateriales,
deben florecer las sonrisas.
Haz carzdad a todos de esas sonrisas, hijo.
Un rostro siempre adusto es un da nublado;
es un paisaje lleno de hosquedad;
es un libro en idioma extranjero.
Amable y silencioso, ve por la vida, hijo.
Escucha cuanto quieran decirte;
y tu sonrisa sea elogio, respuesta, objecin,
comentario, advertencia y misterio ...
Para hacerlo cada da:
ilumina hoy tu rostro
con una simple sonrisa.
Expresa con ella tu alegra,
y hars feliz a algn corazn.
9. OLVIDO Y PERDN
Este noveno ingrediente es el triunfo sobre el rencor y
el amor propio. Quien desee gozar de verdadera alegra se
esforzar por olvidar. Olvidar los agravios recibidos y res-
tar importancia a las pequeas ofensas de la vida. De no
desarrollar esta noble actitud de olvido y perdn, la "bue-
na memoria" puede manchar el alma y matar la alegra. El
hombre -o la mujer- realmente grande no vive resen-
tido por los ataques mezquinos de sus adversarios o riva-
les. Tiene algo superior en lo cual ocuparse.
La persona madura no permite que el rencor o el re-
sentimiento arruine su alegra. Su comportamiento ser
como lo describe Jos Mart:
Cultivo una rosa blanca
en JUnzo como en enero,
para el amigo sincero
que me da su mano franca;
y para el cruel que me arranca
el corazn con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo,
cultivo la rosa blanca.
Cuando los esposos se perdonan alguna ofensa, olvi-
dan lo ocurrido y recuperan su felicidad. Lo mismo ocu-
rre entre dos hermanos o amigos distanciados, o incluso
entre dos enemigos que se reconcilian. Se afirma que
mientras Leonardo de Vinci estaba realizando su gran
obra "La ltima cena", qued detenido en su labor por
causa del odio que senta hacia uno de sus enemigos. Pe-
ro cuando lo perdon, sinti un profundo alivio y pudo
85
84
continuarsu obrahasta terminarla.
Slo es posible "continuar" exitosamente la
carrera de la vidacuandose recuerda el pre-
cepto deJess, de saberperdonar al herma-
no "hasta setenta veces siete" (S. Mateo
18:22). Es decir, el cristiano -aunparasu
propio bien- deberasaberperdonargene-
rosamente asu ofensor.
Parapensar:
alguien tehaheridoocalumniado?
Es mejorolvidarquerecordar.
El corazn resentido nopuedeser feliz.
10. LA AYUDA DIVINA
Este ltimo ingrediente es de primera importancia.
Ciertavez le preguntaronal famoso compositoraustraco
Francisco]. Haydn cmo poda imprimirle tanta alegra
a su msica. y l Contest: "Cuando elevo mi corazn a
Dios, todomiser sesienteinvadidodeun gozo talquelas
notas saltan delante de m, yassalen de mi pluma".
y en la msica de la vida que todos estamos llamados
a producir, no podramos imitar al gran compositor?
Quien eleve su espritu al Creador, quien busquela ayu-
da divina en toda necesidad, yquien se aferre alos valo-
res permanentes, ciertamenteconocerla alegrade vivir.
Vivir con los pies bien asentados en la tierra ycon el
coraznpuestoen elAltsimo!staes unafrmulaqueha
hechofelices ainnumerablessereshumanos. Por quen-
tonces no probarla, para ver cmo funciona? Quiz de-
INGREDIENTES DE LA ALEGRiA
mandealgn esfuerzo, perodaexcelente resultado.
y ahora, dedica un instante aestasencillaytil tarea:
Repasa los diez ingredientes que vimos en este captulo.
Apenas los ttulos y los conceptos principales. Y luego
pregntate:Culdeestosingredientesmehacems feliz?
En cul de ellos deberaavanzar unpoco ms?
Acontinuacin,comocierrede estecaptulo,contes-
ta este cuestionario que hasido llamado "La Prueba de
laAlegra". Marca tus respuestas, y examnalas para crecer
en tu alegra.
S NO
l. Sabes sonrercon facilidad? O O
2. Gozas realizando bien tu trabajo diario? o O
3. Te consideras unapersona madura
emocionalmente? o O
4. Sabes distraertesanamenteygozardela
vidaal aire libre? o O
5. Tiendes asergenerosoyservicial? O O
6. Procurasolvidartedelos agravios
recibidos ydetus malos momentosdel
pasado? o O
7. Eres unapersonaentusiasta, ysabes
mostrarteoptimista? o O
8. Recuerdas con frecuencia los das felices
de tu pasado? o O
9. Piensas queapesarde todola vidaes
hermosa? o O
10. Enlos momentosadversos, recurres a
87
86
A pesar de todo ... ALGRESE TU CORAZN!
Dios en busca de sabidura para salir de
la dificultad?
o O
Cuanto mayor sea el nmero de respuestas afirmativas,
ms cerca estars de la genuina alegra de vivir.
Captulo 6
LA FRAGUA
DE LA
ALEGRA
Donde se forja el carcter, donde
se aprende a vivir. .. All, en el
hogar, est la verdadera fragua
de la alegra.
D
ijo el escritor y crtico de arte Juan Ruskn: "El pas
ms rico es el que tiene mayor nmero de personas
sanas y felices". Y dnde podra aprender cada ciudada-
no el secreto de la alegra sino en su propio hogar? All es
donde cada uno puede dar y recibir la dosis necesaria del
bienestar y el contentamiento de la vida.
Fuera de la familia, no existe otra institucin que pue-
da ofrecer tanto bien al corazn del ser humano. La escue-
la, la iglesia, el club, los amigos y el ambiente laboral pue-
den ejercer una fuerte influencia en el desarrollo de la per-
sonalidad. Pero no pueden superar ni siquiera igualar al
poderoso predominio del hogar.
Cierto hombre le dijo a su amigo: "A m na-
die me ayud en la vida. Tuve que formarme
con mi propio esfuerzo". A lo cual el otro
respondi: "Yo tambin crea eso cuando te-
na 25 aos. Pero ahora descubro que soy la
versin revisada y mejorada por mi esposa y
mis tres hijos".
89
88
Apesarde todo.. .ALGRESETUCORAZN'
No se podra aplicar esta respuesta a la ex-
periencia de muchos otros hombres y muje-
res que han formado su propia familia? El
hogar: la fragua donde se forja la vida y cre-
ce el bienestar!
Qu cualidades debera poseer una familia, a fin de
asegurar la prosperidad y la alegra de todos sus miem-
bros? Dediquemos el resto del captulo para dar respues-
ta a esta ImpOrtante pregunta.
1. BUENA COMUNICACIN
Recordemos a aquellos esposos que despus de vein-
te aos de vida matrimonial, comenzaron a tener serias
desavenencias. Hasta que finalmente decidieron consul-
tar a un consejero especializado. y ste, luego de varias
entrevistas, les pidi a los esposos que se expresaran con
total franqueza, y que cada uno dijera lo que tena en
COntra del Otro.
Cuando le toc al marido el turno de hablar, ste dijo
enojado: "Lo que yo detesto es esa maldita espinaca que
ella me cocina!" Ante lo cual, con gran asombro, la espo-
sa respondi: "Y yo tambin detesto la espinaca, pero la
haca convencida de que te gustaba!"
Luego de este dilogo, los esposos se reconciliaron y se
entendieron. Aprendieron la gran leccin de su vida.
Comprendieron que todos sus problemas haban sido el
resultado de su falta de comunicacin. No es ste un ca-
so revelador? Vivir jUntos sin conocerse ni entenderse,
por falta de dilogo!
Est comprobado que la causa principal del fracaso
LA FRAGUA DE LA ALEGRiA
matrimonial -y por ende de la familia- es la mala co-
municacin o la ausencia de ella. De ah la necesidad de
cultivar inteligentemente la convivencia familiar. Y pensar
que hay esposos y padres que permanecen casi mudos
dentro del hogar. Tienen tiempo para alternar con sus
amistades, para leer el diario, o para ver televisin. Pero
cuando deben brindarse a sus seres queridos, afirman que
estn muy ocupados o cansados para poder conversar.
El vnculo matrimonial se cultiva y fortalece mediante
el dilogo afectuoso entre los cnyuges. Y cuando esta vir-
tud existe, se prolonga a su vez hacia los hijos. De esta
manera, todo el clima familiar se beneficia y gana en ar-
mona y felicidad. Por su parte, el hijo que cultiva una
buena relacin con sus padres est vacunado contra la de-
sorientacin, la soledad, los vicios y la delincuencia. Se
siente seguro, protegido y comprendido. Un hijo o una
hija tal no puede fracasar en la vida.
Ests fomentando la comunicacin comprensiva y
afectuosa en el crculo de tu familia? Cunto dialogas
con tu cnyuge? Procuras ganarte el corazn y la con-
fianza de tus hijos mediante el trato amistoso que les
dispensas? Pueden ellos abordar cualquier terna conti-
go? Comprendes que la felicidad de tu familia depende
en alto grado de la buena comunicacin que exista entre
unos y otros?
As rogaba cierto padre muy atareado:
Seor, en nuestrafamilia no tenemos
tiempoparaescucharnos unos a otros.
Nuestro matrimonioest muysilencioso.
Nuestros hijos nos hablan muypoco.
91
90
Yo mismo regreso tan cansado del trabajo,
que me cuesta dialogar con los mos ...
Seor, quiero ver alegre a miJamifia.
Aydame a organizar mejor mi tiempo:
para reanudar el dilogo interrumpido,
para unir nuestros corazones,
para buscar tus bendiciones ...
Porque de lo contrario, qu ser de nuestro
hogar?
2. AMOR GENUINO
Qu atributo incomparable para el logro de la alegra
familiar! ste es el mayor sostn del hogar. Cuando el
amor domina la vida desaparecen las reyertas, brota la
comprensin, surge el regocijo y nace la buena voluntad
hacia el ser querido.
Dijo el poeta alemn Juan W Goethe: "Si
usted trata a un hombre como es, l perma-
necer como es. Pero si lo trata como si fue-
ra lo que debera ser, l llegara a ser una per-
sona ms noble y ms grande".
Esta sabia manera de tratar al prjimo funciona espe-
cialmente bien dentro del hogar. All, mediante el cario,
le atribuimos al ser amado una virtud que tal vez no po-
sea en gran extensin. Pero gracias a ese trato generoso y
considerado, la persona finalmente llega a ser 10 que de-
bera ser. Tal es la fuerza del amor sincero! y sin esta fuer-
za del alma, qu clase de hogares se podran construir?
LA FRAGUA DE LA ALEGRiA
En trminos claros, San Pablo escribi: "Si yo hablase
en lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo
a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si
tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda
ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que traslada-
se los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese
todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si en-
tregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de
nada me sirve" (1 Corintios 13:1-3).
Aun las acciones ms elogiables y meritorias, si no es-
tn acompaadas y motivadas por un amor genuino, de
nada sirven. Esto es especialmente vlido en el mbito
del hogar. Slo el amor puro y abnegado puede mante-
ner unida y feliz a la familia. As lo muestra el siguiente
ejemplo.
En un pueblo apartado de la India, donde las frutas
eran escasas y muy costosas, cierto nio de familia humil-
de realiz un trabajo para una de sus vecinas. Y sta, en
retribucin, le obsequi un gran racimo de uvas. Cun
bien le venan esas uvas en esa tarde calurosa! Pero el ni-
o pens: "Mi pap est trabajando en el campo, y estar
cansado y sediento. Le vaya llevar las uvas a l".
El padre recibi el racimo con gran alegra. Pero pen-
s: "Se lo regalar a mi hija, cuando me traiga la merien-
da. Ella est un poco inapetente, y quiz coma con gus-
to estas uvas". Y cuando la chica recibi el racimo de ma-
nos de su pap, se llen de alegra. Pero mientras regre-
saba a su casa, se dijo para s: "Guardar estas uvas para
mam, porque ella est cansada, y tan pocas veces pode-
mos comer frutas".
Aquella noche, cuando la humilde familia termin de
cenar, la madre anunci: "Tengo una sorpresa de postre!"
93
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y al instantecoloc sobrela mesa aquel hermoso racimo
deuvas, queningunohabaqueridocomerporamoralos
dems. Tal abnegacinrevel la noblezade ese amorsin-
cero. Eranaturalentoncesqueesafamilia fuera feliz, por-
quedondereina el amor, reina tambinla alegra.
Pero el verdadero amor no slo se expresa mediante
gestos de ternura. Tambin va acompaado de disciplina
yfirmeza, cuandose tratadela buenaeducacindelos hi-
jos. Adems, el amorentraalealtad yfidelidad entrelos
esposos. Cuandomaridoymujerse amandeveras, recha-
zan toda accin adulterina o afectos clandestinos. Se go-
zan en unaconvivenciafiel, quejamsdefraudala buena
fe y la confianza del cnyuge. Tal calidad de amor acre-
cientacadadalaalegra del hogar.
3. RELACIN ARMONIOSA
sta es otra cualidad imprescindible para asegurar la
alegradelhogar. La "relacin armoniosa"significaconvi-
venciapacfica, tolerancia, generosidaddeespritu,yacti-
tudpacientefrentealadivergencia. Poreso, con buencri-
terio, unpadreledioesteconsejoasuhijaquese ibaaca-
sar: "Recorre siempre las tres cuartas partes del camino.
Enel matrimoniolamitadno basta". Cuandolos esposos
ypadres practican estavirtud, crean el clima dela armo-
nay de la consiguientealegra del hogar.
Visualicemos esta escena: Un profesor se encontraba
devisitaenlacasade unmatrimonioamigo. Ycuandose
acerc lahoradellevarhastael aeropuertoal visitante, s-
te pregunt cuntos minutos demandara el viaje. "Oh,
en25 minutospodremosestarall", contestel dueode
casa. Pero la esposa, que estabapreparndose en la habi-
tacin cOntigua, dijo: "Deaqual aeropuerto tenemos 30
LA FRAGUA DE LA ALEGRA
minutos, y no 25". A10 cual el esposo replic con ener-
ga: "Te digo queson 25!" "Pero si nuncahas hecho ese
trayecto en 25 minutos, y jams 10 hars", volvi a con-
tradecir la mujer.
Las voces se fueron levantando de tono y de volu-
men, hasta que el esposo concluy: "Si yo digo 25 mi-
nutos, sern 25 minutos!" Y por fin la seora aadi:
"Como sern 30 minutos, creo que nuestro amigo per-
der suavin".
Esos cinco minutos de diferencia arruinaron la tarde
deaquellapareja. Cmounhecho tan baladpudodes-
pertar tanta discusin! Actitudes de esta ndole, discre-
pancias innecesarias y desavenencias enojosas son las
que roban la armona de un hogar y lo vuelven desdi-
chado. Cun a menudo un motivo tan insignificante
puede originar un desencuentro tan daino para la ar-
monafamiliar!
Por qu arruinarel bienestardel hogar porpequeas
diferencias, cuando con un poco de flexibilidad podran
superarse opasarseporalto? Por qu incurriren estriles
discusiones, queahuyentan lapaz del hogar?
Cierto emperador de la antigua China, pasendose
un da porsus dominios, visit una casa donde los pa-
dres, los hijos, los yernos, las nueras y los nietos, todos
vivan enperfectaarmonadebajo del mismo techo. Ad-
mirado antesemejantecuadro, el emperadorle pregun-
t al jefe de la familia cmo podan vivir en paz tantas
personas juntas. Yel anciano padre, tomando un lpiz,
escribi sobre un papel estas tres palabras: "Paciencia,
Paciencia, Paciencia".
Aquel patriarca tena razn. La paciencia contribuye
grandemente a la armona familiar. Y sta es garanta de
94
95
Apesarde todo.. .ALJJGRESETUCORAZN!
alegra en el hogar.
1. Existearmona en elseno de tufamilia?
2. Sia veces se quiebraesa armona,sabes conte-
nerteconpacienciay tolerancia?
3.Quhacesparaasegurarlapermanenciadela
armonadentro de tuhogar?
4. PATERNIDAD RESPONSABLE
As como el arquitecto construye la casa, los esposos
construyen el hogar. Ellos son los artfices del clima fami-
liar y del rumbo de los hijos. Entre ambos manejan la fra-
gua de la alegra hogarea. Idealmente, actan de comn
acuerdo y en mutua cooperacin para hacer ms liviana la
carga de sus responsabilidades.
En un hogar donde impera el espritu de colaboracin,
todo se hace ms fcil y llevadero. Se reparten las obliga-
ciones, y aumenta la comprensin entre unos y otros. En
los momentos agradables, todos participan del bienestar;
y en la hora de la adversidad y la enfermedad, todos se
unen para sobrellevar mejor la prueba. As es como fun-
ciona la fragua del hogar, que no es otra cosa que la fra-
gua de la alegra.
Otro aspecto fundamental en la "paternidad responsa-
ble" es el buen ejemplo que deberan dar los padres a sus
hijos. No basta la docencia; es necesaria tambin la decen-
cia, es decir, la conducta paterna que sea modelo para los
hijos. Un padre o una madre que practique la integridad
y la correccin en todos sus actos, puede asegurar el xito
y la alegra del hogar.
96
;;;:
LAFRAGUA DELAALEGRA
,", I
Cierto hombre mantuvo una conducta muy irregular
durante aos. Lleg al extremo de querer quitarse la vida.
Su hijo, de edad escolar, tambin tena un comporta-
miento que dejaba mucho que desear. Era un pequeo
delincuente, y no haba forma de hacerlo cambiar.
Pero un da, ese padre extraviado cambi por comple-
to. Entonces el hijo le pregunt: "Pap, qu te ha pasa-
do, que ahora eres ms bueno y regresas ms temprano a
casa?" "Hijo -respondi el padre-, lo que ocurre es que
Dios me ha transformado". "Si es as, pap - replic el
chico-, yo tambin quisiera cambiar de esa manera".
Das ms tarde, el que pareca incorregible era un
nuevo nio, con buena conducta y modales diferentes.
El ejemplo del padre transformado fue el factor domi-
nante en la transformacin del hijo. El nio cambi
porque su pap cambi primero. Y a partir de entonces
toda la familia fue feliz. Frente a este caso singular, bien
podramos preguntarnos:
1. Quclase de ejemplo moralsomospara nues-
tros hijos?
2. Cunto valorpueden tener nuestros consejos
paternos, si no estn respaldadosporunacon-
ducta consecuente?
3. Tenemos en casa la alegradeverlos resultados
de nuestro buen ejemplo?
5. SANA ECONOMA DOMSTICA
ste es otro factor altamente determinante de la alegra
del hogar. Muchas discusiones y rupturas familiares se
han producido como resultado del desorden econmico.
Cuando los padres gastan sin juicio, o cuando la familia
97
padece la fiebre del consumismo descontrolado, tarde o
tempranoaparecenlas mutuasacusacionesylas fricciones
enojosas en el crculo del hogar. Yluego vendrlo inevi-
table: la falta de paz, de unidad, y de alegra.
Ningn hogar puede funcionar exitosamente en me-
dio del desorden administrativo. Cunto se gana, cun-
to se gasta, qu se comprayparaquse compra... Estas
preguntas y otras por el estilo pueden ayudar a ordenar
la economadomsticay a invertir el dinero conmayor
inteligencia.
Cuntos beneficios podra recibir' una familia si los
padres planificaran de comn acuerdo los gastos de cada
mes! Habramayorcontrol,ysobre todo mayorbienestar
en la convivencia familiar. Considera esta simple receta
sobre el particular:
1. Practique una administracin compartida.
Que ambos esposos realicen los planes de
gastos, yluego se cian aellos. Esto unira
la pareja, y le ayudar a hacer importantes
economas.
2. Evite gastos superfluos. No incurra en mez-
quindad o avaricia. Pero tampoco sea escla-
vo de la sociedadde consumo. Compre con
alegraybuencriterio.
3. Cultive buenos hdbitos. Abstngasedeltabaco,
el alcohol, las drogas o cualquier vicio que
deterioresusaludysu bolsillo.
4. No viva ni compre por comparacin. Nocom-
pitaconsuvecino. Dejequel gasteoderro-
checuantoquiera. Compre ustedsolamente
lo quenecesita.
98
LA FRAGUA DE LA ALEGRA
Siguiendo estas pocas recomendaciones, te librars de
muchosdoloresdecabeza, mejorarstueconomadelho-
gar, yaumentars tualegrade vivir. Prubalo!
6. CORRECTASOLUCINDELOS PROBLEMAS
Enla "fraguadela alegra", estacualidadocupaunlu-
garsobresaliente.
Entodoslos rdenesdelavidasiempreestnpresentes
los problemas.y esto tambinsecumpleenel mbitodel
hogar. Desde las desavenencias conyugales hasta las difi-
cultadesen lacrianzade los hijos; desde el dinero que no
alcanzahastala presencia de algunaenfermedad;desde la
intromisin de algn famili ar en la privacidad del hogar
hastalamala influenciade algn amigo de los hij os...To-
dos stos, y muchsimos otros, son los problemas que a
menudoafectanlaarmonaylaalegradel grupofamiliar.
Sinembargo, lamayorpreocupacinnoprovienegene-
ralmente de los problemas en s mismos, sino ms bien
porque stos suelen complicarse por causa de alguna de-
mora o un desacierto en la bsquedade la solucin. En-
tonces puedensurgir los resentimientos, el desnimo y la
afliccin del espritu.
Cierto matrimonio comenz a tener serios
problemas econmicos. La pareja viva en
medio del lujoy laabundancia.Tenan por
separado un servicio de criados y de auto-
mviles. Cada uno realizaba sus propios
banquetes consus amigos predilectos. Pero
lleg el momento cuando el administrador
de ambos les aconsej realizar severas eco-
99
A pesarde todo...ALGRESETUCORAZN!
nomas, porquedelo contrarioterminaran
en la ruina.
En vista del consejo recibido, el hombre y
su esposase reunieron paraestudiarel pro-
blema. El marido le sugiri a su mujerque
suprimiera la mitad de su servidumbre, y
adems que ambos usaran el automvil de
l. Pero la seora reaccion violentamente
antetalsugerencia.Yeldilogose torndi-
fcil, hasta que por fin parecieron llegar a
unacuerdo. "Desdemaana-convinieron
los dos- le suprimiremos la barra de cho-
colate al loro".
Qusolucinprodujotanridculaidea? Ninguna. El
problemapersisti, yla pareja termin enla mayordes-
graCIa.
Con la intencin de evitar este extremo doloroso,
compartimos acontinuacinla "tcnica" de resolver ade-
cuadamentelos problemas del hogar. Aquest, tal como
la han probadoexitosamenteincontablespersonas:
1) Saberen quconsisteelproblema. Entenderloen
suverdaderadimensin,yevitarcualquiercon-
fusin mentalquedesfigure la real situacin.
2) Descubriry analizarsusposibles causas. Qu
factor o factores dieron origen al problema.
ste es un paso importante, porque cono-
ciendolas causasserms fcil darconlaso-
lucin acertada.
3) Estudiar las posibles soluciones que podran
LAFRAGUA DELAALEGRA
buscarse.
4) Elegir luego la mejor opcin, la que parezca
ms segurao racional. Esto podrdemandar
buendiscernimienro, olabsquedadelcon-
sejo oportuno.
S)Evaluarlos resultados delcamino elegido. Ha-
brque esperar un tiempo prudencial, antes
de sabersi se haelegido la mejoropcin.
6) Si el problemapersiste,hacerunajusteocam-
bio en todo elproceso. Quiz ser necesario
conocermejorlas verdaderas causas del pro-
blema, o bien modificar total o parcialmen-
te el camino elegido hacia la solucin. Pero
si el resultado hasidosatisfactorio,se deber
continuaren ese curso de accin.
Esta tcnica o estructurade seis pasos puede aplicarse
exitosamente a cualquierndole de problemafamiliar, ya
se tratede unadificultadenel vnculo matrimonial,enla
educacin de los hijos, o enlas finanzas del hogar. Con-
solida, pues, el bienestar y la alegra de tu familia resol-
viendoconacierto tusproblemas,yevitandoqueellos al-
teren la armonade la casa. Enfrenta con valor cualquier
problema. Aun una media solucin ser mucho mejor
que nmguna.
7. ALTURA ESPIRITUAL
Estacualidades lamsefectiva paraasegurarla alegra
de la familia. Adems, es labase paradisfrutar de las seis
cualidadesya consideradas.
Aunquelas aves suelenconstruirsus nidos enlos sitios
J01
100
ms seguros y elevados, a veces se equivocan y anidan en
lugares bajos y peligrosos. En el frente de nuestra casa te-
nemos dos rboles ms bien pequeos y bajos. Y cierto
da nos sorprendimos al ver que un casal de torcazas ha-
ban construido su nido en uno de esos rboles. "Cmo
podran estar seguras all? -nos preguntbamos- C-
mo podran empollar sin riesgo sus pequeos huevos?"
. A las pocas semanas se cumplieron nuestros temores.
Vimos en el suelo el nido destruido, con las dos palomi-
tas espantadas revoloteando sobre el lugar y procurando
salvar al indefenso polluelo que les haba nacido. Algo da-
ino haba ocurrido en ese nido, que tuvo tan triste final.
Aquellas avecillas haban construido su nido a muy ba-
ja altura. Y as tambin les fue. Cuntos son los padres
que cometen un error semejante! Construyen demasiado
bajo, y luego les toca ver con hondo pesar cmo se les res-
quebraja el nido de su hogar. La falta de respeto, de fide-
lidad y de amor; la presencia del desorden, el materialis-
mo y la incredulidad: eso es construir demasiado bajo el
nido del hogar.
En cambio, se construye a buena altura cuando, a ni-
vel afectivo, se cultiva el amor familiar; cuando, a nivel
social, existen relaciones armoniosas; cuando, a nivel
moral, se practica la virtud; y cuando, a nivel espiritual,
se ejerce la fe en Dios y la dependencia de l. Este lti-
mo aspecto es la dimensin ms sustentadora de la ale-
gra del hogar.
Cuando Dios ocupa el primer lugar en la familia, sus
miembros mantienen una relacin personal con el Crea-
dor. Los valores espirituales elevan la conducta y dignifi-
can la vida. Ante cada necesidad, surge la plegaria espon-
tnea en busca de la ayuda divina. Y cuando llega esa ayu-
LA FRAGUA DELAALEGRA
da, hay paz y dicha en todo el mbito del hogar. Es en-
tonces cuando "la fragua de la alegra" opera en plenitud
para bien de todos.
1. Quclase de nivelmoralyespiritual reina en
tufamilia?
2.Ruegas enfavor de tu hogar, de tus hijos, ode
tuspadres?
3. Cultivaslafe en Dios,yhabitalen elseno de
tufamilia?
Quien le encomiende a Dios cada da su vida perso-
nal y la de toda su familia, recibir la direccin del Alt-
simo y ser feliz. He aqu una oracin sugerente en fa-
vor de la familia. Adptala como lo creas mejor, y elva-
la con fe a Dios.
Bendiceeste hogar, Seor, te rogamos;
venga tugracia alos que en lmoramos.
Bendice, Seor, susfuertes paredes;
seanfortaleza contra menesteres.
Bendice, Seor,su techo elevado;
amparo sea de lo inesperado.
ybendice suspuertas; que da tras da
siempre se abran ala alegra.
Bendice sus amplias ventanas, Seor;
queentreporellas la luzde tuamor.
103
102
Bendicelas brasas delhumildefogn,
y elhumo quesube cualnuestra oracin.
Bendiceatus hijos que viven aqu;
que nunca en la vidase aparten de ti.
A todos bendiceen tu inmensa bondad,
para vivirungidosde tu santidad.
Recapitulando...
Como hemos visto, para que funcione bien "la fragua
de la alegra' -que es el hogar bien encaminado-, de-
ben existir all determinadas cualidades positivas. Con
ellas es posible forjar la dicha de toda la familia. Repase-
mos esas caractersticas en el orden presentado.
1. Buena comunicacin. Es imprescindible para el bie-
nestar del hogar. La convivencia constructiva exige
una buena comunicacin dentro del grupo familiar.
2. Amorgenuino. El amor sincero, el trato afectuoso y
la comprensin solidaria son factores vitales para
despertar y conservar la alegra del hogar.
3.Relacin armoniosa. La verdadera armona familiar
elimina las desavenencias y la actitud obstinada. Fa-
vorece la tolerancia y la buena voluntad. Se apoya
en la paciencia y en la flexibilidad.
4.Paternidadresponsable.Tal es la cualidad de los es-
posos y padres que saben construir la alegra de su
familia. Saben apoyarse mutuamente; dan un buen
ejemplo a sus hijos; velan cada da para asegurar el
104
LA FRAGUA DELAALEGRIA
bienestar de todos en la casa.
5. Sana economa domstica. Una importante condi-
cin para mantener tranquila y alegre a la familia.
La buena administracin del hogar entraa orden
y control en los gastos . Manejar correctamente el
dinero que llega al hogar es seal de madurez y
buen juicio.
6. Correcta solucin de los problemas. En todo hogar
existen problemas de diversa ndole. Saber resolver-
los mediante la tcnica sugerida proporciona alivio
y alegra. No hay razn para temer a los problemas,
si se los encara con resolucin y sensatez.
7.Alturaespiritual. El xito de una familia depende
del nivel moral y espiritual que alcanzan sus miem-
bros, comenzando por los padres. "La fragua de la
alegra" produce los mejores resultados cuando
Dios ocupa el centro del hogar.
Analizasi en tufamilia se cultivan estas siete caracters-
ticasde lafelicidadhogarea. j Vale lapenadesarrollarlasca-
da da!No teparece?
105
Capitulo 7
INSEPARABLES:
AMOR,
GOZO, PAZ
Como elaire, elaguay elsol.
Como laplanta, elfrutoylaflor.
Como lafe, la esperanzay elamor.
Asconviven unidoselamor, elgozo
y lapazdelcorazn.
C
uenta una vieja leyenda que el rey de un lejano pas
siempre vivi triste, y muri triste. As que cuando
su hijo lo sucedi en el trono, se propuso hacer cuanto
estuviera de su parte para ser un rey feliz. Para ello, man-
d instalar una campana de plata en la torre ms alta de
su palacio. Y mediante un reluciente alambre, la campa-
na estara comunicada con todas las habitaciones del pa-
lacio, para que el rey la hiciera sonar toda vez que l se
sintiera feliz.
Los aos fueron pasando, y la campana nunca son
para anunciar la dicha del rey. Los cabellos del monarca se
volvieron de plata y comenz a envejecer. Nunca hasta
entonces haba conocido un solo da feliz.
Pero cuando lleg la hora de su muerte, todo el pueblo
rode el palacio para llorar la partida de su amado rey.
"Qu sonido es ste que escucho?" pregunt el agonizan-
te monarca. Y su fiel camarero le respondi: "Es nuestro
pueblo que solloza porque se muere su rey". Entonces,
107 A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZN!
sintindose tan querido por todo el pueblo, el monarca
extendilentamentesumanohaciaaquellarelucienteca-
dena, ehizosonarla viejacampanadeplataparaanunciar
la dichadesentirse querido portodo el pueblo.
PRODUCTOR DE GOZO
En medio desus luchas ytrabajos, el rey de la leyen-
da no haba conocido una sola hora de alegra. Slo
cuandose sinti amado fue realmente feliz. No encon-
tramoseneste ejemplo unasemblanzade la vida huma-
na? Loquesintiel antiguoreyesloquesientetodaotra
persona. Nada puede hacernos ms felices que el amor,
cuandoste inundasanamenteel corazn. Nuestras ma-
yores realizaciones no alcanzan a darnos plenaalegra. y
tampoco la garantizan la prosperidad econmica, el po-
der del mando, la gloria de la fama, o el placer efmero
de lacarnalidad.
No existe fuerza ms poderosa que la del amor. No
hayimpulsomsprofundonisentimientomssustenta-
dorde la felicidad humana, que el amor noble y abne-
gado dentro del sagrado recinto del alma. Finalmente,
todose mueve en el mundo por amoro porfalta del.
Donde abunda, abundan tambin el bienestar y la ale-
gra; ydondefalta, proliferan la desgracia yla maldad.
Pero la excelencia del amor es mucho ms que una
sensacin o un impulso del corazn. Es un principio
rectorde la vida que, mientras endulza el alma, encien-
delavoluntadparahacerel bien. San Pablo lodefineen
estos trminos:
El amor es suftido, es benigno; el amor no tie-
ne envidia, el amor no es jactancioso, no se en-
108
rL
INSEPARABLES: AMOR, GOZO, PAZ
vanece; no es indecoroso, no busca Lo suyo, no se
irrita, no guarda rencor; no se goza de la injus-
ticia, mas se goza de La verdad. Todo Lo sufte,
todo Lo cree, todo Lo espera, todo Lo soporta. EL
amor nunca deja de ser" (1 Corintios 13:4-8).
En estas descriptivas palabras se advierte la calidad
superiordel verdadero amor.Se tratadelavirtudsupre-
ma, que es madre de virtudes. El que ama de veras, es
fuerte frente al dolory bondadoso en todaocasin. No
pierde su tiempo en quejas y lamentos. Tampoco envi-
diarni se enfermardeorgullo.Tendrcontrolsobres
mismoydesechartodomalsentimiento.El queamade
veras serpacienteytolerante. No tendrcelos enfermi-
zos, nisuspicaciasinnecesarias. Continuaramandoasu
prjimo, aunque su amor no sea correspondido. Cun
diferente sera nuestro mundo si existiese un poco ms
de estavirtud!
Paradescubrirlafuentedela felicidad, decididamente
el camino ms acertado es el amor. Qutese el amor del
hogar, yquedarapenas unacasa. Quteseel amorfrater-
nodel ambientelaboral, dela escuela, delacomunidado
aun de la iglesia, y el egosmo consiguiente destruir la
convivencia constructiva entre unos y otros. Es tan fun-
damental estavirtuddel alma, que incluso lafe yla reli-
gin pierden todovalorsi novan acompaadas de amor.
Al respecto, Elena deWhiteescribi: "El profesar perte-
necer a Cristo sin sentir amor profundo, es mera charla,
rido formalismo, gravosayvil tarea".
Sin amor no tiene sentido lavida, ni tampoco la reli-
gin. Slosabemosvivircuandosabemosamar. Notemos
la sabia conclusin, a la cual llegan los siguientes versos,
109
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZN!
titulados "y Dios dijo No":
Lepeda Diosquemequitaraelorgullo,
y Diosdijo No.
Medijo queno era algo queltenaquequitarme,
sino queyo tenaqueentregar.
Lepeda Diosquemeconcedierapaciencia,
y Diosdijo No.
Medijo quelapacienciaesproductodelatribulacin.
Nose concede, se conquista.
LepedaDiosquemedierafelicidad,
y Diosdijo No.
Medijo quelda bendiciones.
Lafelicidaddependede m.
Lepeda Diosquemeevitaratodo dolor,
y Diosdijo No.
Medijo queeldolory elsuftimiento meapartan
de laspreocupaciones, y meacercan msa l.
Lepeda Diosquehicieracrecer miespritu,
y DiosdijoNo.
Medijo quedebo crecerpersonalmente,
pero quelpodarade vezen cuando.
Lepregunta Diossi meamaba,
y Diosdijo queS.
110
Cl.
INSEPARABLES:AMOR, GOZO, PAZ
Medijo que mehabadado asu nico Hijo
quehaba muertoporm,
y queunda estarjuntoa lporquetengofe.
LepedaDiosquemeayudaraaamaraotros
como lmeamaa m.
yDiosdijo: uPorfin ests comenzando
ae n t e n d e r ~
-Bucakide Viocort.
Realmente, comenzamos a entender la vida y el secre-
to de la alegra tan slo cuando comenzamos a amar.
Con razn San Juan escribi: ''Ammonos unos a otros;
porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es naci-
do de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha co-
nocido a Dios; porque Dios es amor" (1 S. Juan 4:7, 8).
Y Jesucristo ense: "Amars a tu prjimo como a ti mis-
mo" (S. Mateo 22:39).
LOS CAMBIOS QUE PRODUCE EL AMOR
Una mujer divorciada se encontraba en profundo de-
saliento. Estaba enferma y mal alimentada. Y su desgracia
la indujo a acariciar la idea del suicidio. Resolvi tirarse
debajo de un tren. De los cuatro hijos que tena, tom a
los dos ms pequeos en una fra noche invernal, y se di-
rigi con ellos a las vas del ferrocarril. Pero cuando el tren
ya se acercaba, su hijita le dijo llorando: "Mam, te quie-
ro. Vamos a casa, que aqu hace mucho fro". Y esas pocas
palabras de la pequea hicieron el milagro. Cuando la
madre se sinti querida, recobr el valor, regres a su ca-
111
sa y continu luchando por amor a sus hijos.
Aos ms tarde, esta mujer fue reconocida como una
de las grandes cantantes del mundo: Ernestina Schu-
mann-Heink. Adems de peras, enton himnos religio-
sos que inspiraron fe y valor en multitud de personas. Pe-
ro en la hora de su mayor crisis, una simple frase de su hi-
jita la haba salvado de la muerte: "Mam, te quiero".
Cuntas otras vidas podran librarse de penas y desgra-
cias, y hasta de la muerte misma, si a tiempo escucharan
expresiones parecidas de amor sincero! El mundo vive en-
fermo por falta de amor. Cunto regocijo podra reinar
en los corazones si hubiese ms amor! No de balde dice la
conocida cancin: "Tengo alegra porque tengo amor".
Pero as como la palabra afectuosa puede salvar la vida
del prjimo, una accin motivada por amor hasta puede
salvar la vida propia. A modo de ejemplo, recordemos el
caso de aquel hombre que se diriga hacia uno de los
puentes de la ciudad, con la intencin de lanzarse al vado
y quitarse la vida. Pero inesperadamente, mientras cami-
naba angustiado, tropez en la vereda con una niita, en
cuyo rostro, baado por las lgrimas, se dibujaba el dra-
ma del hambre y la miseria.
Simpatizando con la pequea, el hombre la tom de
la mano y entr con ella a la humilde vivienda. All en-
contr a la madre enferma, consumida por la fiebre. En-
tonces rpidamente fue en busca de remedios y alimento
para esos dos seres desvalidos. Y cuando termin su ac-
cin benefactora, de nuevo en la vereda y con su espritu
ms calmo, el hombre se pregunt: "Hacia dnde iba
yo? Por qu vine por esta calle?" Ya se haba olvidado de
su terrible angustia y de su plan de suicidarse! Su solida-
ridad y su espontnea expresin de amor le salvaron la vi-
da. Y all mismo descubri la mejor frmula para disfru-
112
tar de bienestar. S, en el amor fraterno y servicial hay
alegra de vivir.
LA LEY DEL AMOR
Una fuerza tan gigantesca como el amor no podra
existir sin un orden preestablecido. Y ese orden est fija-
do claramente en una ley: la Ley de los Diez Mandamien-
tos. All se establece que en primer lugar estamos llama-
dos a amar a Dios, y luego a nuestro prjimo como a no-
sotroS mismos. Respetar este orden es asegurar la existen-
cia del amor. Invertirlo, e intentar amar al prjimo antes
que a Dios, es entrar en un laberinto de intentos fallidos,
que culminarn en fracaso y desamor.
Slo es posible amar a nuestro hermano, cuando pre-
viamente mantenemos una relacin de amor filial con
nuestro Padre celestial. Al vivir unidos a l mediante la fe,
comprendemos su grandeza y su amor providencial hacia
nosotrOS. Y como retribucin le amamos con todo nues-
{( /" d "1" d
tro corazon, con to a nuestra a ma , y con to a nues-
tra "mente" (S. Mateo 22:37).
Cuando amamos de esta forma al Creador, en seguida
nacen el anhelo y la capacidad de amar a nuestro herma-
no, sea ste el jefe o el subalterno, el amigo o el extrao,
el familiar cercano o el vecino introvertido. Quiz nos
preguntemos de qu manera debe expresarse esta clase de
amor fraternal. Y la respuesta es tan fcil como el conte-
nido de cada mandamiento: Si amamos a nuestro prji-
mo, en primer trmino honraremos y amaremos a nues-
tros padres. Luego, respetaremos la vida y los derechos de
los dems; seremos puros en nuestro trato con ellos; no
les robaremos; no les mentiremos, ni codiciaremos cual-
quiera de sus bienes.
113
En estos pocos preceptos dados al hombre por Dios, se
sintetiza la esencia del comportamiento humano. Parecen
muy pocos. Pero tomados a conciencia, con todas sus nu-
merosas implicaciones, estos mandamientos divinos -
obedecidos por amor- dignifican al hombre, ennoble-
cen su conducta y lo transforman en un ser feliz. As lo
declara el antiguo salmista: "Bienaventurado [dichoso, fe-
liz] el hombre que teme a Jehov, yen sus mandamientos
se deleita en gran manera" (Salmo 112: 1).
Esta maravillosa ley de amor es fuente de regocijo pa-
ra el corazn. Ya su vez, el corazn gozoso se inunda de
paz y tranquilidad. De este modo, la verdadera alegra de
la vida conserva una estrecha relacin con el amor, del
cual procede, y con la paz interior, a la cual da origen. Tal
es exactamente el orden mencionado por San Pablo,
cuando habla acerca del fruto del Espritu Santo en la vi-
da humana. l seala que ese "fruto" est compuesto de
"amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza" (Glatas 5:22, 23).
Las tres primeras manifestaciones del Espritu son
amor, gozo y paz. Y ste es tambin el orden que estamos
siguiendo en el presente captulo, para indicar que estas
tres virtudes son eslabones de la misma cadena. No se
pueden separar. Van ntimamente unidos y se apoyan
entre s.
LA PSICOLOGA DEL REGOCIJO
Decamos que el amor produce gozo. Tanto el uno co-
mo el otro son imprescindibles para la conservacin de la
salud mental. La melancola no es una caracterstica de la
persona normal. Lo normal es el cultivo del regocijo y la
alegra. Tanto que, en un sentido, todo lo que hacemos
en la vida tiene por finalidad el gozo y la satisfaccin del
corazn.
El poeta latino Virgilio escribi: "Cantemos; as el ca-
mino parecer ms corto". Tener un canto de alegra en el
alma, hace efectivamente ms corto el trance del dolor y
ms grato el camino de la vida. Pero cmo se llega a esta
experiencia? En buena medida, por la va del amor. Nadie
es ms feliz que la persona que puede amar y ser amada.
Acercarse a este ideal es acercarse a la dicha plena.
Pero en esencia, qu es el gozo como virtud superior
de la vida? Es mucho ms que placer o que risa superfi-
cial. Es mucho ms que la grata sensacin de bienestar so-
cial o profesional. Es la suma del contentamiento y del re-
gocijo interior, que se apoya en los valores permanentes
del espritu. Es un don que Dios concede a quienes se lo
piden con fe. Es la fuerza vital que no declina, ni siquie-
ra en los momentos de prueba y de dolor.
El rey David le dijo al Altsimo: "En tu pre-
sencia hay plenitud de gozo; delicias a tu dies-
tra para siempre" (Salmo 16: 11).
Esta espontnea confesin del salmista habla de su
profunda conviccin: Junro a Dios "hay plenitud de go-
zo". Lejos de l hay insatisfaccin y desdicha. En cierta
reunin de amigos, donde cada uno confes cmo se sen-
ta, uno de ellos dijo: "Necesito encontrar la fuente de la
alegra". Otro acot: "Me siento como enmohecido". y
un tercero aadi: "Espiritualmente soy un esqueleto que
camina". Adems, estas tres personas reconocieron que es-
taban distanciadas de Dios. Es de extraar entonces que
dijeran tales palabras acerca de s mismas?
115
114
A pesar de todo... ,ALGRESE TU CORAZON!
Cuando una persona llega a esta condicin, qu otra
COsa debera hacer sino acercarse al Dador de toda bendi-
cin? Con l los problemas pueden ser resueltos y disuel-
tos. Vale la pena probar 10 que afirma el salmista: alIado
de Dios "hay plenitud de gozo".
HACIA LA PAZ DEL ALMA
Dijimos que "el amor produce gozo". Pero tambin di-
jimos que estos dos eslabones van unidos a un tercero,
que es la paz del corazn. No podra ser de otro modo.
Cuando el amor y el gozo dominan la vida, brota inevita-
blemente la calma de una conciencia tranquila. En lugar
del nerviosismo, surge la serenidad. En reemplazo del des-
control emocional, aparece el dominio propio. Y as se
instala el sosiego de un espritu pacfico y maduro. Desa-
parecen la ansiedad, la angustia y la inseguridad.
Cuntos de los que recurren al consultorio ya los se-
dantes para lograr la paz del corazn, podran obtenerla
amando un poco ms! O aprendiendo a vivir con un po-
co ms de alegra! Bien deca el antiguo profeta Isaas:
"Con alegra saldris, y con paz seris vueltos" (Isaas
55:12). En otros trminos: Sembremos alegra, y cosecha-
remos paz. Lo cual significa: salud mental y equilibrio
emocional.
La verdadera paz del alma no es pasividad. Es accin
organizada sin desgastarse; es no turbarse frente a los pro-
blemas; es luchar sin desmayar. Es una virtud superior _
igual que el amor y el gozo- que ennoblece el carcter de
su poseedor. Es armona, concordia y buena voluntad en
la convivencia Con los dems. Es paciencia frente a la pro-
vocacin, mansedumbre frente a la agresividad, y quietud
frente a cualquier necio alboroto. La paz interior es un
lI
D...
don de Dios que podemos reclamar de l en la hora de
mayor necesidad.
Para destacar la importancia de este bien tan preciado,
el distinguido mdico francs Alexis Carrel declar:
"Quienes conservan la paz interior en medio del tumulto
de la ciudad moderna, son inmunes para las enfermeda-
des nerviosas y orgnicas". Podra entonces subestimarse
este valioso factor de salud? Quin puede estar realmen-
te sano de cuerpo y espritu si su corazn padece de tur-
bulencia emocional?
UNA TORMENTA ALECCIONADORA
El Maestro haba enviado a sus discpulos a la otra ori-
lla del Mar de Galilea. Pronto se hizo de noche, e inespe-
radamente se levant una amenazadora tormenta. El
viento les era contrario, y la barca era azotada por las olas.
La vida de los discpulos estaba en peligro. Ya era casi de
madrugada, y todava seguan remando contra las gigan-
tescas olas. Estaban agotados y a punto de naufragar.
Pero en el momento de mayor desesperacin, una fi-
gura humana se les apareci en aquella noche borrascosa.
Sera un fantasma, como pensaron en un principio? No,
era nada menos que su amado Maestro, quien les dijo:
"Tened nimo; yo soy, no temis! Y subi a ellos en la
barca, y se calm el viento; y ellos se asombraron en gran
manera, y se maravillaban" (S. Marcos 6:50, 51).
En medio de la noche, llenos de temor y prximos a
sucumbir, los agotados viajeros disfrutaron finalmente de
paz y seguridad. El incidente podra parecer de menor
trascendencia. Pero esa noche memorable contiene una
profunda leccin para todos los tiempos. Como ocurri
117
....
con los discpulos de antao, t y yo somos navegantes en
el mar de la vida. y en nuestro esfuerzo por abrirnos pa-
so, cuntas veces aparecen sobre el horizonte las indesea-
das tormentas de los ms diversos problemas humanos! y
tales tormentas roban la paz de nuestro corazn.
Los reveses y los infortunios que nos toca padecer,
tambin nos llenan de temor y hasta nos agotan en la bs-
queda de alguna solucin. Pero cuando todo parece tan
complejo y desalentador, el Seor de los cielos y la tierra,
el gran Compaginador de la vida, se acerca y nos dice:
"No temas, aqu estoy para ayudarte. Vengo a traerte paz
y tranquilidad". y tan ciertamente como ayer calm el
mar embravecido y la angustia de sus discpulos, as hoy
l puede apaciguar nuestros temores y angustias, si entra
en la barca de nuestro ser.
Slo cuando el Maestro subi a la embarcacin se pro-
dujo la paz. Y con la paz hubo alegra y seguridad. En esto
consiste el secreto de la paz interior: Jesucristo morando en
el corazn y guiando la vida. Entonces esa paz de origen di-
vino, "que sobrepasa todo entendimiento", nos preserva del
mal y nos inunda de bendicin (Filipenses 4:7).
De este modo, se cumplen las palabras de E. Markham:
"En el centro del cicl6n que desgarra los cielos, y
arrastra las nubes y derriba las torres, hay un
lugar central de calma. As tambin aqu, en
medio del rugido de las cosas mortales, tengo un
lugar donde mi espritu canta: el hueco de la
palma de D i o s ~
Qu conflictos tienes en tu alma? Qu es lo que te
produce preocupacin, o tensin emocional? Qu obse-
1J8
sin domina tu mente? La paz que puedes estar necesitan-
do, para sentirte sano y alegre, proviene de Aquel que di-
jo: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como
el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga
miedo" (S. Juan 14:27). sta es la caracterstica del verda-
dero creyente: no tiene miedo, sino paz en su corazn. Se
siente seguro y confiado, porque vive con Dios.
Tal fue la fuerza interior que demostr tener una joven
mujer cristiana. Acababa de perder a su esposo en el acci-
dente automovilstico que ambos haban tenido en la ru-
ta. Estaba desolada y profundamente dolorida. A los po-
cos das, una de sus amigas le pregunt: "Qu vas a ha-
cer ahora?" Y la mujer respondi: "No s. Mi mente est
muy confundida; pero en mi corazn tengo paz". Y su va-
liente respuesta muestra que en la hora del dolor y la so-
ledad, el cristiano no se desploma. Conserva la paz de
Dios en su corazn. Y esto le permite seguir luchando con
esperanza y fortaleza.
POR QU NO HACER LA PRUEBA?
Despus de la Primera Guerra Mundial, el periodista
norteamericano Eduardo Box ofreci un premio de
100.000 dlares para quien presentara el mejor plan que
asegurara la paz mundial. Yen la oficina correspondiente se
recibieron 22.000 planes diferentes, todos ellos con la in-
tencin de que no . hubiera ms guerra sobre la tierra. Los
miembros del jurado debatieron por largo tiempo, especial-
mente sobre algunas propuestas de gran valor. Pero final-
mente, triunf el plan ms corto y sencillo de todos. Cons-
taba de slo dos palabras: "Try Jesus" (Prubese a Jess).
Los hombres premiaron esta frmula, pero no la pusie-
ron en prctica. Y apenas veinte aos ms tarde, en 1939,
1J9
A pesarde todo... ALGRESETUCORAZN!
estall la Segunda Guerra Mundial, con su devastadora
consecuencia de muerte y horror. Millones de seres hu-
manosperdieronlavidaenelcampodebatalla.Ydespus
vinieron muchasotras guerras, que asolaron multitudde
pases. Yahora, quinpodraasegurarquese haaprendi-
dolaleccin, y queno habrms conflictos blicos entre
los pueblos?
Laamenazaestsiemprelatente. Los focos deconfla-
gracin no terminandeapagarse. Yel motivosiguesien-
doel mismo: no se poneenprcticaaquellasimplefr-
mulade las dos palabras. El espritu manso del Nazare-
nocontinaausentedelcoraznhumano.Ycomoresul-
tado, prevalecelaactitudbelicosa, pendenciera,vengati-
va, codiciosay perversa, quese expresa fatalmente enel
campo de batalla. Cunta ruina y miseriaporque no se
pruebaajess!
y lo que es cierto en el mundo, es tambin cierto en
laintimidaddelalma. Millonesdehombresy mujeresvi-
ven sin paz. Tienensu corazn atribulado, inseguro, an-
gustiado y vaco porque no pruebanaJess. Quinme-
jor que l para apaciguar la vida? Quin ms poderoso
quelparacambiarelcorazn? Quincomolparadul-
cificarel carcter?
Comodicelacancincristiana:
Enjessfielamigo encuentro;
pazperfectayplenaa mialmada.
Apoyado en lestoy,
miconfianzaa lle doy.
Aunqueandeen algnpeligro,
oen elvallede la muerteest,
120
.L
INSEPARABLES:AMOR,
ningn malmealcanzar,
puesjess meamparar.
Ya has probado a Jess? Ests probando su poder
transformadorparadisfrutarde pazespiritual?
Condensandolo dicho...
1. Esimposiblesepararlaverdaderaalegradelas otras
virtudes que embellecen la vida. Por ejemplo, el
amor. Dondesteabunda,abundantambinel bie-
nestar y el gozo del alma. No existe vida plenasin
amor. Cultivarestavirtudsupremaes aprenderreal-
menteavivir. El ser humano no muerecuandode-
jade respirar, sino cuando dejade amar.
2. Unasola palabrade amorcunto bien puedeofre-
cer! Puedemotivaruncorazn;puedesalvarunavi-
da. Baste recordar ala niaque le dijo a su madre:
"Mam, te quiero!" O al hombrequesalv su pro-
piavida, porcausa del amor servicial que tuvo ha-
ciaaquellamujery su hijita desvalidas.
3. Otracompaera inseparable de la alegra es la paz
interior. Launano puedeexistirsinlaotra. Laver-
daderapaz noes mera tranquilidad, ni mucho me-
nos inactividad. Es la fuerte virtuddel alma, porla
cualse dominatodaforma de angustiay ansiedad.
Es unestado de autocontrol, queconservala man-
sedumbrey laarmonaenlaconvivenciaconelpr-
jimo. Es un don de Dios que todos podemos reci-
biry cultivar.
4. Cuando falta la paz del alma, y el espritu parece
naufragar, el mismo Pacificador que calm el Mar
121
de Galilea puede aquietar nuestro ser. La frmula
"Prubese a Jess" no slo puede instalar la paz en
el mundo, sino particularmente dentro de nuestro
corazn. Bien vale la pena probar a Jess!
5. Tres virtudes cardinales de la vida: el amor, el gozo
y la paz. Tres eslabones fuertemente unidos, que
aseguran el bienestar pleno del hombre. Cada uno
de ellos necesita de los otros dos. Fortalecerlos en
forma equilibrada es el secreto de la salud mental y
la dicha individual.
Si juzgase la vida por una derrota... debera pre-
ferir la muerte. Pero me he impuesto el deber de
ser feliz" (Helen Keller, ciega, sorda y muda).
y estas palabras se hermanan con las nuestras: "A pesar
de todo ... ALGRESE TU CORAZN!"
122
Captulo 8
PARADOJAS
DE LA
FELICIDAD
Ver el otro lado de las cosas; o
valorar lo que a menudo se pasa
por alto, puede conducir a los
mayores descubrimientos
de la vida.
E
l clebre filsofo Scrates, de la antigua Grecia, ense-
durante cuarenta aos. Luego, su disc pulo Platn
ense a lo largo de cincuenta aos. Despus, Aristteles,
considerado "una de las inteligencias ms vastas que ha
producido la humanidad", ense durante cuarenta aos.
Un total de 130 aos dedicados a la enseanza de la mo-
sofa. Y por medio de ella, estos tres filsofos griegos ejer-
cieron una poderosa influencia sobre el pensamiento y la
cultura de todos los tiempos.
Pero en contraste con estos maestros del pasado, algu-
nos siglos ms tarde apareci Jess en el escenario de la
historia, quien ense apenas durante tres aos y medio.
Sin embargo, en ese breve tiempo alcanz a sembrar una
filosofa tan simple y profunda a la vez, que ha cambiado
el curso de la humanidad y ha transformado a millones de
corazones.
A modo de ejemplo sobre la excelencia de la ensean-
za del gran Maestro, bastar con recordar los extraordina-
123
rios prinClplOs contenidos en su inmortal Sermn del
Monte. Nunca antes se haban escuchado conceptos tan
nobles y revolucionarios acerca del comportamiento hu-
mano. La autoridadyla verdadqueemanabandelapala-
bra de Cristo, hacan que las multitudes 10 escucharan
conparticulardeleite.
Analicemos la parteinicial del citado "sermn", yvea-
mos con qu tema el Maestro introdujo su palabra. No
aludi alas ideas filosficas de sus das, ni tampoco hizo
referencia a las tradiciones religiosas del pueblo. Cono-
ciendo quela genteansiaba tener unavida de bienestary
felicidad, comenz atendiendo este anhelo mediante sus
admirables"Bienaventuranzas".
AIlf el Maestropresentel secretodelaverdaderaale-
gra de vivir. y para ello invit a sus oyentes a recorrer
un camino nuevo y aparentemente contradictorio. No
les dijo: "Bienaventurados [o dichosos] los potentados,
los famosos, los fuertes, los eruditos, o los gobernantes".
Consus inesperadaspalabras tomotradireccin, yUe-
g a10 ms hondo de la naturaleza humana mostrando
que todos podan ser felices, incluso los ms humildes
de la tierra.
y sus palabras nohanpasadode moda. Sontan perti-
nenteshoycomoayer. Tantoquesi l tuvieraqueabordar
hoyel mismo tema, seguramente utilizara iguales trmi-
nos parasatisfacerlas necesidades del hombreactual.
LOESENCIAL
Muchospodranafirmar: "Feliceslos quevivenenme-
dio de la abundancia". Pero, sera sta la frmula ms
acertadaparaalcanzarladichadelavida?A!respecto,vie-
I1
:1,1,
PARADOJAS DE LA FELICIDAD
neal caso recordarla experienciade aquel humildezapa-
tero, quese pasabael dagolpeandoyclavando, mientras
~
acompaaba su tarea entonandoalegres melodas cristia-
l ~
nas. <
A! lado del modesto tallerdel zapatero viva un hom-
bre multimillonario, quien estaba molesto con tantos
golpes. Hastaquecierto daide unplanparaque el za-
'111
patero dejara de golpear. Le regalara una elevada canti-
dad delibras esterlinas, a fin de que el hombre no nece-
sitaratrabajarms. Yefectivamente,consemejantesuma
dedinero enmano, el zapaterodej de trabajar. Ya no se
oan los golpes de su martillo, pero tampoco las cancio-
nes quesolaentonar.
El nuevo rico pasaba las noches sin dormir, siempre
pensando qu iba a hacer con tanto dinero. Por fin, no
pudiendo soportar ms sus preocupaciones, cierto da se
dirigi a su acaudalado vecino y le devolvi todas las li-
bras esterlinas. Horas ms tarde, volvieron a escucharse
los caractersticos golpes del zapatero, y tambin sus her-
mosascanClOnes.
Aunque ste es un relato alegrico, no muestra sin
embargoqueel dineroporsi solo es insuficienteparaha-
cernos felices? Haybienesmsprofundosyesenciales pa-
ra darnos felicidad. Yaunque el dinero bien administra-
do puede asegurar una medida de bienestar, tambin es
cierto que manejado egostamente puedeproducir avari-
cia, materialismo, vanidadyhastala prdidade la simple
alegriadevivir. El relato narradosealaquecuandoel di-
nero quita la paz durante el da, y no deja dormir con
tranquilidaddurante la noche, es preferiblevivir modes-
tamenteperocon alegria enel corazn.
Lavirtudde lavida no se mideporlo quetenemosen
124
125
el bolsillo,sinoporlo quenos abundaenel alma. Allya-
ce lo esencial. Valemos noporlo que tenemos, sino por
lo quesomos. y Jess sabamuybienesto. Deahque en
su recetadelas Bienaventuranzas,l apuntaalo mspro-
fundo del espritu, donde pueden florecer el bien y la
prosperidaddelserhumano.
"LOS POBRES EN ESPRITU"
Conestafrase, el granMaestrocomienzalaseriedesus
sabias Bienaventuranzas. Dice: "Bienaventurados [felices,
dichosos, benditos] los pobres en espritu, porque de ellos es
el reino de los cielos" (S. Mateo 5:3). La expresin "pobres
en espritu" estlejos de significar ignoranteso quiz d-
biles mentales. El Maestrojamsalent laignoranciaola
torpeza mental, ni tampoco favoreci la pereza intelec-
tual. Aqul se refiere alos humildesde corazn, quere-
conocen su necesidad espiritual; a quienes viven exentos
de orgullo yde suficiencia propia, y que buscan en D ios
la verdaderafortaleza interior.
Por qu son felices los que se sienten dbiles espiri-
tualmente? Esto parece un contrasentido. La respuesta es
que los tales sienten su necesidad de Dios, yslo as acu-
den a l en busca de ayuda. Jess mismo ilustr estaver-
dad cuando narr su parbola del fariseo y el publicano.
El fariseo estabaen el templo, yorabaconsigo mismoala-
bando sus pretendidas virtudes. Consideraba que l era
undechadodemoral yde bondad. Porlo tanto, nole pi-
di nadaaDios, ynadarecibi.
Al lado del orgulloso fariseo estaba el despreciado pu-
blicano, el fraudulento cobradorde impuestos al servicio
del poderromano. Pero l estaba arrepentido de sus ma-
las acciones.As que, sin adjudicarse mrito alguno, sim-
PARADOJAS DE LA FELICIDAD
pIemente queralograr el perdn divino. Por eso, sucor-
taplegariafue: "Dios,spropicioam, pecador".Yese re-
conocimiento de su propia necesidad espiritual, lo hizo
humilde. Le permiti blanquearsu concienciayllenarde
pazsucorazn.Ycomoresultadosesintiprofundamen-
te feliz. De ah la conclusin presentada por el Maestro:
"Cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se
humillaserenaltecido" (S. Lucas 18:14).
El orgullo puedeengendrarvanidad, arrogancia ein-
sensatez, perojamspuedeotorgarfelicidad anadie. En
cambio, el espritu humilde se preocupa por crecer y
mejorar, porque reconoce sus defectos y necesidades. Y
en esta actitud mental nacen la superacin y la alegra
del alma.
El libro bblico de ElApocalipsis describe a cierto ti-
po de cristianos que afirman: "Yo soy rico, yme he en-
riquecido, yde ningunacosa tengo necesidad". Pero es-
te alarde brota de un lamentable autoengao. Ese cris-
tianocree queestbien, peronose dacuentadesus mu-
chas falencias personales. Se siente fuerte y completo,
cuando en realidad es espiritualmente dbil e imperfec-
to. y este error mental, que descompone el alma y la
conducta, echa a perder la felicidad y el bienestar de
muchsimosseres humanos.
y tratndose de un orgullo tan generalizado y perni-
cioso, no es extrao queJess dedique su primerabiena-
venturanzaparaalabar a los que reconocen su necesidad es-
piritual. Slo los tales pueden ser felices; y "de ellos es el
reino delos cielos".
1. Qu sentimiento te despierta la actitud del or-
gulloso fariseo?
127
126
A pesarde todo... ALGRESETUCORAZN!
2. Te identificas con la humildaddelpublicano
arrepentido?
3. Notas cmo esta primera bienaventuranza
puedeserelpaso inicialhacia la verdaderaale-
griade la vida?
"LOS QUELLORAN"
En su original receta de la felicidad, ahora el Maestro
presentaotro concepto inslitoy paradjico. Nadieantes
quel habaexpresado uria idea tal. Dijo: "Bienaventura-
dos los que floran, porque elfos recibirdn consolacin" (S.
Mateo 5:4). Cualquiera de sus oyentes hubiera esperado
queJess dijese: "Bienaventuradoslos queren,los quese
sienten bien, y los que no sufren ningn dolor". Pero
Aquel que conoca la intimidad del alma humana, saba
realmenteen quconsisteel corazngozoso.
El pensamientocorrientees queel quemsreyse di-
vierte, goza demayorfelicidad. Pero aquel Maestroafir-
maque el llanto puede ser el preludio de una alegra ge-
nuina, si es queluegole acompaala consolacindivina.
Si llorramos ms porciertos motivos, cunto mejornos
iradespus! Yel llorarno es muestradedebilidad.Se tra-
tadealgo tanhumanocomorer, ydealgo tannaturalco-
mola vida misma.
Cuntoms sensiblesy comprensivos nos hace el do-
lor! El infortunioyel sufrimiento, bien tomados, agigan-
tan nuestro ser. Se hadicho que "todaperla comienza con
unckJloren elvientrede la ostra". As tambin, muchos de
los dolores de la vida terminan en una perlade felicidad.
Un nio de cuatro aos de edad era sordo
128
-
PARADOJASDELA FELICIDAD
1,.
de nacimiento. No poda or ningn soni-
~
do: niel cantodelos pjaros, nilavoz desu
mam, ni la enseanza de sus maestras es-
pecializadas. Y para empeorar la suerte del
nio,ciertodale ocurrilo quepareci ser
su mayordesgracia. Fueatropellado porun
auto, y arrastrado muchos metros sobre el
pavimento.
,.1
El pobrenioquedconsus costillasrotasy
con una temible fractura de crneo. Debi
1
sufrir unadelicada operacin, con pronsti-
I
coreservado. Los padresnopodanentender
por qu su hijito deba padecer tanto. Pero
ohsorpresa!Amedidaqueel niose ibare-
cuperando de su operacin, extraamente
comenzaba a or. Poco tiempo ms tarde
aprendi ahablar, y disfrut de buenasalud
el resto de sus das. Su madre lleg a decir:
"Eseaccidentefue lo mejorquepudohaber-
le ocurrido".
A menudo, las pruebas y el dolor se convierten en
nuestros mejores aliados. Lo quehoy nos aflige, maana
puede convertirse en nuestra mayor bendicin. En tal
sentido, son "bienaventuradoslos quelloran".
Pero el llanto que mencionaJess, tambin incluye el
pesar porlas faltas propias. Es partedel arrepentimiento
del alma, quedaorigenalarenovacinyala transforma-
cinde lavida. Ysemejantetransformacino conversin
siempre terminaen unaexplosin degozo profundo.
l.Estdtriste hoytucorazn?Buscasconsuelopara
tudolorotuadversidad?Diospuedeestarproce-
129
Apesarde todo... ,ALGRESETUCORAZN!
sando para ti una amplia medida defelicidad.
Pdela confe, yla recibirds.
2. Elposibledolordelcrecimiento espiritualdesem-
boca en eljbilodelalma.
"LO S MANSOS"
De nuevo la nota inslita. El Maestro declara ahora:
"Bienaventuradoslos mansos,porqueellos recibirdn la tierra
por heredad" (S. Mateo 5:5). ste es el tercer paso que
conduce a la felicidad del corazn. La mansedumbre po-
dra definirse como suavidad, gentileza, modestia y esp-
ritu apacible. En suma, una actitud poco comn en este
tiempo, cuando abundan tanto la violencia y la agresivi-
dad. Esta bienaventuranza es una velada condena a la pre-
potencia avasalladora y al intento por someter a los de-
ms. Encierra el principio del respeto y la suavidad den-
tro de la convivencia diaria.
Mientras los hombres piensan que son ms felices
cuanto ms fuerza poseen para dominar el mundo, el
Maestro de los maestros ensea que obtenemos ms feli-
cidad cuando dominamos nuestros impulsos y domesti-
camos nuestros insti ntos agrestes. Slo cuando desapare-
ce la rebelin interior, yen reemplazo cultivamos un esp-
ritu paciente y manso, llegamos a ser realmente "biena-
ven turados".
La mansedumbre es una fuerza superior a la agresivi-
dad o la violencia. Pensemos en cuntos triunfos se han
logrado en el crculo del hogar, gracias al espritu manso
que supo conservar la calma en medio de alguna tormen-
ta familiar. Cuntos hogares se desintegran cada da por
falta de este noble espritu! El autocontrol, que evita la fu-
130
-
ria, todava sigue siendo una virtud digna de ser cultiva-
da. El sabio Salomn lo expres con estas palabras: "Me-
jor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se en-
seorea de su espritu, que el que toma una ciudad" (Pro-
verbios 16:32).
La conocida fbula cuenta que el viento que-
ra demostrarle al sol que l, con su tremen-
da fuerza, le arrancara a un hombre el abri-
go que llevaba puesto. Pero a pesar de sus
violentos esfuerzos, lo nico que consigui
el viento fue que la ropa del caminante se le
pegara an ms alrededor de su cuerpo. De-
mostr tener fuerza, pero no pudo lograr
que el hombre se quitara el abrigo.
Luego, le toc el turno al sol. Sus clidos ra-
yos comenzaron a entibiar la tierra, y lenta-
mente hicieron entrar en calor al caminante.
Hasta que ste se quit el abrigo con total
. naturalidad. Lo que no haba logrado la vio-
lencia del viento, lo consigui la suavidad
del sol.
La leccin de la fbula brota por s sola. Cunto ms
conseguimos en nuestras relaciones con suavidad que con
ira y violencia! Un pedido amable vale ms que una orden
autoritaria. La fuerza de la delicadeza vale ms que la pre-
potencia irrespetuosa. El trato corts y gentil vale ms que
cualquier intencin manipuladora.
l. A cudltepareces mds: alviento, oalsol?
2. Cultivas la mansedumbre que proporciona
alegraalcorazn?
131
"LOS QUETIENENHAMBREYSED DEjUSTIClA"
Jess prosigue con sus conceptos paradjicos, cons-
tructores de la felicidad humana. Hasta aqu, todo lo
que haba dicho pareca contrario a la lgica y al senti-
do comn de sus oyentes. Pero todava le quedaba bas-
tantepordecirenesa mismadireccin, afin de comple-
tarsu inslitafrmulasobrelaverdaderaalegradevivir.
El Maestro continu diciendo: "Bienaventurados los que
tienen hambrey seddejusticia,porqueellossern saciados"
(S. Mateo 5:6).
La injusticia, el mal, el engao yla corrupcin nunca
hanproporcionadofelicidadanadie. Porelcontrario,son
lacausadetodaslas miseriasylos sufrimientosquepade-
ce lahumanidad. Por eso, Jess sealaaqula"justicia" o
la rectitud como la clave del corazn alegre. Slo quien
obre con integridad podr aspirar a ser realmente feliz.
Adems, igual quelas otras, esta bienaventuranzaincluye
una promesa. Al que tiene "hambrey sed de justicia", es
decir, al que anhela fervientemente la limpieza de su al-
ma, se le prometequela alcanzar.
Pero, de qu manera podra cambiar una persona, y
pasar del mal al recto proceder? No es acaso humana-
mente imposible un cambio tal? No afirma la Sagrada
Escrituraque"todosnosotrossomoscomosuciedad,yto-
das nuestras justicias como trapo de inmundicia"? (Isaas
64:6). S, inclusolos juecesde la tierra, encargados de ad-
ministrarjusticia, cuntasveces cometeninjusticias ein-
curren en vergonzoso cohecho!
Pero en medio de unasociedadcontaminadapormil
formas de injusticia, todava es posible lograr indivi-
dualmente un comportamiento justo. Cmo? En pri-
merlugar, desendolo: teniendo "hambreysed" de ello.
132
....
Luego, permitiendo que Dioshagala obra. Slo l, me-
diante Jesucristo, hace justo o justifica al ser humano.
Pero el anhelo dominante es imprescindible; es el co-
mienzodel buencamino; es lachispaqueenciendelafe-
licidadenel corazn,yquese completaconlainterven-
cindivina. Ya el antiguosalmistadeca: "Comoel cier-
vo bramaporlas corrientesde las aguas, asclamaporti,
oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del
Diosvivo" (Salmo 42:1, 2).
Ydespus del ferviente deseo, comoquien pidecomi-
dacuando tiene hambre, o aguacuando tiene sed, el co-
razn se abre paraque Dios lo llenedejusticia.Ycuando
recibimos tan precioso regalo, el alma canta de gozo. Se
produce un abierto rechazo hacia el mal, y un deleite en
hacertodolo bueno.
1. Te gozasprocurando viviruna vidajusta?
2. Sientes que Dios hacejusta tu vida mediante
supoderdivinoy su amorperdonador?
"LOS MISERICORDIOSOS"
Nuevamente, aqunos encontramosconunadeclara-
cin que noparececonduciralafelicidad: "Bienaventu-
rados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn miseri-
cordia" (S. Mateo 5:7). Es decir, el que es bondadoso y
amableconlos dems se sientecontentodeserlo, yade-
ms recibe el mismo trato que dispensa. Tal vez tenga
que esperar un tiempo, pero tarde o temprano su bon-
dadser retribuida.
Un ejemplo clsico de este principio aparece en los
133
escritos del antiguo historiador Apiano, quien describe
un asombroso incidente que presenci en la ciudad de
Roma, en los das de Julio Csar. En el inmenso circo
donde se estaba exhibiendo ante el pueblo una batalla
con fieras, fue trado el esclavo de un amo cruel del nor-
te de frica.
El esclavo se llamaba Androcles. Y dice Apiano que
cuando el len del circo lo vio a la distancia, se detuvo co-
mo petrificado. Luego se fue acercando lentamente al
hombre, y empez a lamerle las manos y los pies. Ante tan
increble demostracin de afecto, Androcles recuper su
valor y observ con detenimiento al animal.
Julio Csar, que observaba maravillado la escena, man-
d a llamar al esclavo y le pregunt la razn de tal inci-
dente. Entonces Androcles relat una extraa y cautivan-
te historia. Cont que despus de haber huido de su amo
cruel, se escondi en una cueva del desierto. Y all entr
un len cojeando y sangrando de una pata. Por sus gemi-
dos, se notaba que la herida le dola intensamente. Al
principio Androcles tuvo miedo. Pero el len le extendi
la pata, y el esclavo pudo ver en ella una enorme espina
clavada en la planta. Androcles se la sac y le vend la pa-
ta lo mejor que pudo. Luego, el len se acost y durmi
tranquilamen te.
Ahora, varios aos ms tarde, el len y el esclavo se en-
contraban dentro del circo en ese da memorable. Andro-
cles era tratado por el len con la misma bondad con que
l haba curado a la fiera. Se cumpla as lo dicho por Je-
ss: "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarn misericordia".
Estas palabras del Maestro encierran un fundamento
PARADOJASDELAFELICIDAD
tan cierto de la felicidad humana, que hoy constituyen la
receta que muchos mdicos dan a sus pacientes. El psi-
quiatra le dice a una mujer perturbada: "Vuelque su amor
en alguien, y su angustia pasar". A un hombre adinera-
do y hastiado de la vida, le recomienda: "Sea bondadoso
y servicial con los dems, y ellos le pagarn con la misma
moneda". Es decir, "demuestre amor fraterno a los dems,
y ellos se lo retribuirn y lo harn feliz".
1. Aceptas que elamor engendra amor, y que la
misericordia hacia los dems es retribuida de
partede ellos?
2. Aseguras tualegra de vivirmostrndoteservi-
cialcon tuprjimo?
"LOS DE LIMPIO CORAZN"
Este sexto paso hacia la felicidad dice: "Bienaventura-
dos los de limpio corazn,porqueellos vernaDios"(S. Ma-
teo 5:8). Tanto la fuente del bien como la del mal se en-
cuentran en el corazn. Por eso Salomn aconsejaba: "So-
bre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l
mana la vida" (Proverbios 4:23). Y su padre David roga-
ba: "Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva
un espritu recto dentro de m" (Salmo 51: 1 O).
Mientras nos preocupamos tanto por la contamina-
cin ambiental de nuestros das, podemos pasar por alto
la contaminacin del alma, que produce efectos degra-
dantes de la ms variada especie. La lujuria, la inmorali-
dad y la concupiscencia, que se preconizan como fuente
de autntico placer, no hacen ms que descomponer el es-
pritu y crear un vaco interior. Cuntos jvenes y adul-
135
134
tos echan a perder su alegra y su salud por causa de su
impureza mental!
Por contraste, esta bienaventuranza afirma que la pu-
reza de la mente y de la conducta garantiza el gozo sere-
no del espritu. Hemos odo hablar acerca del nenfar?
Es una planta acutica que suele crecer entre la suciedad
de los pantanos. Pero a travs de sus filamentos porosos,
solamente absorbe las sustancias que producirn su flor
pura e inmaculada. Y el nenfar bien puede ensearnos
que nosotros tambin, aun rodeados de contaminacin
moral, podemos mantener limpio nuestro corazn. Nadie
podra obligarnos a ensuciar nuestro ser interior.
Como el barro se adhiere en el muro rugoso, pero se
despega del mrmol limpio y pulido, as tambin la im-
pureza podra resbalar del corazn decidido a conservarse
libre de toda corrupcin. Basta con pedirle a Dios que nos
mantenga puros, para que l conteste un ruego de tal im-
portancia espiritual. Puros en pensamiento, palabra y ac-
cin! Qu forma tan digna de vivir y de ser felices!
1. Te gozas rechazando la inmoralidadypract-
cando lapureza delcorazn?
2. Recuerdasqueslo Diospuededarnos unalma
cristalina con plenafelicidad?
"LOS PACIFICADORES"
La frmula de la felicidad presentada por Jesucristo no
poda dejar de lado la paz. Por eso l declara: "Bienaven-
turadoslospacificadores,porqueellossern llamadoshijosde
Dios"(S. Mateo 5:9). Aqu no slo se destaca la paz como
virtud del alma, sino que particularmente se exalta a quie-
136
nes establecen la paz en el lugar donde se encuentran: en
el hogar, en el trabajo, en la escuela, o donde sea. Se tra-
ta de personas que poseen serenidad interior, y que saben
infundirla en los dems. Como resultado, son felices al
ver cmo se apaciguan los corazones.
Adondequiera vamos, nos encontramos con gente en-
ferma de temor, angustia, nerviosismo y ansiedad, y a ve-
ces vctima de la violencia circundante. Son seres que bus-
can un poco de paz para sus almas. Y quines podran
ofrecerla sino los "pacificadores"? Desde luego, esto no es
fcil, pero es posible. Cuando t animas a un enfermo,
alivias a una persona preocupada, o tranquilizas a un ami-
go irritado, te conviertes en un pacificador. Mejoras el es-
pritu del necesitado, y as te sientes feliz.
Cunta gente pacificadora necesita nuestro mundo!
Cmo se forma un pacificador? Desarrollando la paz in-
dividual, el espritu conciliador y la actitud comprensiva.
Pero sobre todo, conviviendo espiritualmente con la
Fuente suprema de la paz. Slo as podr apaciguar luego
a su prjimo perturbado. El profeta Isaas le dice a Dios:
"T guardars en completapaza aquel cuyo pensamiento
en ti persevera" (Isaas 26:3). As, manteniendo el "pensa-
miento" y los sentimientos bajo la direccin divina, la paz
nace y crece en el alma.
1. Sabesescucharalos dems, antesdepoderin-
fundirlespazy tranquilidad?
2. Sientesquees unprivilegioyunafelicidadlle-
varcalma espiritualaunapersonaangustada?
Ensntesis ...
1. A menudo buscamos la alegra de la vida en fuentes
137
inapropiadas. Observamos qu camino toman los
dems, y nos parece que debemos imitarlos. Pero al
poco tiempo nos damos cuenta de que se no es el
camino ms sensato. Porque quienes lo transitan,
con frecuencia terminan en aburrimiento y hasto.
Entonces comprendemos que debemos avanzar ha-
cia otra direccin: la direccin de lo esencial y lo
profundo, que no depende de las cosas externas, si-
no del estado del corazn.
2. Ninguno traz mejor la senda de la felicidad que
el gran Maestro e Hijo de Dios. Present una re-
ceta nica, contraria al pensamiento de la mayo-
ra. En el mismo comienzo de su clebre Sermn
del Monte aparece su inslita visin del regocijo
de la vida. All, a travs de las breves Bienaventu-
ranzas, con un sentido paradjico, desgrana su re-
volucionaria receta.
3. Empieza destacando a quienes humildemente "re-
conocen su necesidad espiritual". Por lo tanto, se
acercan a Dios con fe, y pasan as del vaCo a la ple-
nitud del alma. Luego destaca a "los que lloran", los
que mediante las pruebas y el dolor construyen su
felicidad. Lloran por sus yerros propios, y los corri-
gen. Comprenden mejor a los dolientes y saben
simpatizar con ellos.
4. Los "mansos" y los que tienen "hambre y sed de jus-
ticia" son tambin llamados "bienaventurados", o
dichosos y felices. La mansedumbre vence a la vio-
lencia e impone la bondad. La justicia termina con
el engao y la corrupcin. Estas dos virtudes refi-
nan el carcter y despiertan la sana alegra de vivir.
5. Los "misericordiosos" y los de "limpio corazn" se
138
-...
suman a la gente ms feliz de la tierra. Es decir, el
amor prctico y la pureza del alma, en contraposi-
cin con el egosmo y la contaminacin interior,
constituyen dos importantes pilares sustentadores
de la verdadera felicidad.
6. Finalmente, las paradjicas y asombrosas Bienaven-
turanzas de Jess incluyen a los "pacificadores", los
que bregan por la paz del prjimo y del mundo.
Quienes viven en esta onda de conducta superior
llegan a ser personas realmente dichosas.
jesspasporalto la superficialidadcon que
suele tratarse el tema de lafelicidad. Ycon sus
sorprendentesBienaventuranzasprocurmover
los resortes ms ntimos delalma humana, pa-
ra mostrarque la verdadera alegra naceycre-
cedentro de un espritu gobernado por la ac-
cinpoderosa de Dios.
139
CapituLo 9
LA FRMULA DE
LAS TRES "C"
La ley de la siembra y la cosecha
no falla. "Todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segard"
(San Pablo).
C
ierta mujer sufra una terrible picazn en todo su
cuerpo cada vez que asista a la iglesia. Su mdico le
haba recetado los ms variados remedios, pero la extra-
a comezn persista. En realidad, el drama se haca ca-
da da peor. La mujer tena todo el cuerpo irritado de
tanto rascarse. Y su intranquilidad espiritual era tremen-
damente angustiosa. Cul sera la causa de ese inexpli-
cable escozor?
Finalmente, la verdad sali a la luz. Desde haca tiem-
po, esta mujer vena robando dinero en la empresa donde
trabajaba como contadora. Hasta que cierto da se sinti
movida a confesar su robo hbilmente encubierto, y co-
menz a devolver lo que haba sustrado. Entonces, SU
atroz picazn desapareci! Ahora resultaba todo daro: la
conducta fraudulenta de la mujer haba alterado su salud
y su condicin emocional. Pero cuando regres a la recti-
tud, su insoportable malestar la dej en paz.
Quin podra negar que la conducta determina el gra-
do de salud fsica y emocional de una persona? Y aunque
tambin es cierto lo contrario, es decir, que el estado del
corazn da origen a un determinado comportamiento, no
141
-.
podra desconocerse que la conducta cotidiana va dise-
ando y modelando la vida del hombre. S, nuestras ac-
ciones determinan nuestro xito o nuestro fracaso, nues-
tra alegra o nuestradesdicha.
1. CONDUCTA
Aquestlaprimera"C"denuestrocaptulo:la"C"de
la CONDUCTA.Ysta puedeser correctao incorrecta,
sabia o insensata, con sus respectivos resultados.
Recientemente me encontr con un viejo conocido.
Haca aos que no lo vea. Mi esperanza eraque ya hu-
bieseresueltosus problemas,yquese sintieramuchome-
jorquela ltimavez que lo habavisto. Pero me equivo-
qu. El hombremecontquesus problemashaban em-
peoradoyqueestabadesesperado. Segnl, laculpala te-
nan los dems, porque le haban fallado, porque no ha-
ban confiadoen sus planes.
Cunta gente se parece a este hombre! Son seres an-
gustiados, que salen de un problema para caer en otro
peor.Tristeincapacidad,quelos mantieneentrela ilusin
yel dolor, simplementeporlainsensatezdesuerradama-
nera de actuar. Quizhablan ms de lo que deberan, o
sueanms delo quehacen.Talvez gastan ms de lo que
ganan, ypretenden ms de lo que pueden. Poco respon-
sables y menos laboriosos, incurren en unaconducta tan
floja eirregularqueterminanenredadosensupropiades-
dicha.
Otrasveces, lacausantede unfracaso puedeserlacon-
ducta indecente. La deshonestidad y la impureza mal
pueden construir la felicidad de la vida. As lo entenda
una madrecristianaquien, al despedir asu hijo que per-
"1);
LA FRMULA DE LAS TRES "C"
maneceralargo tiempo ausente del hogar, le dijo: "Esta-
rs mucho tiempo fuera decasa. Cuando regreses te mi-
rar alos ojos, ysabrcmote has comportado".Al cabo
de muchos meses el hijo regres al hogar, y le dijo a su
mam: "Mramealos ojos. Durantetodo este tiempo he
vivido con limpiezay rectitud". Ytras aquella mirada, la
madrequed satisfecha.
Ciertamente,aquelqueconservaunaconductacorrec-
ta tiene unamiradatransparente. Puedemirardefrente a
los demssintemornivergenza. Puedemirarseas mis-
mo sin autorreprocharse. Puede miraraDios sin sentirse
culpabledenada. Ysumismalimpiezainteriorle propor-
cionagransatisfaccin. Es comoescribe el salmistabbli-
co: "Luzestsembradaparael justo,yalegra para los rec-
tos de corazn" (Salmo 97:11).
DIGNO DEIMITACIN
Unmodeloclsicodepurezayrectitudes lavidadeJo-
s, el joven hebreo que tuvO el valor de comportarse con
decenciaenlacasadesuamo,eloficialegipcioPoti far. En
ese rincntanntimo dela casa, quinse enterarasi ese
jovenesclavoyextranjeromantendrao no lalimpiezade
sualma? Otroensu lugarhabraconsideradoaquellaten-
tacincarnalcomo unagranoportunidad. PeroJossupo
resistir la tentacin, aunque sta proviniera de la esposa
de su amo. Yas mantuvo intachablesu conducta.
Es ciertoqueen unprimermomentoJos pareciper-
der como consecuencia de su pureza moral, porque fue
enviado ala crcel. Pero posteriormente,cuntasatisfac-
cinyalegralleg acosechar! Despusdel faran, termi-
n siendo la mayorautoridaddeEgipto. Gracias asusa-
bio consejo yadministracin, el pas se libr del hambre
143
142
--
A pesar de todo.. . ALGRESE TU CORAZ6N!
yla miseria. HoyJos es recordadocomounextraordina-
rio ejemplo de correccin y de justicia, de xito personal
yde confianzaenDios. Pero todasuluminosatrayectoria
y la gloriade su nombre, jams habran existido si l hu-
biese incurrido en la conducta baja y vulgar de sus das.
Su excelencia moral lo hizo grande, prsperoy feliz.
LanotableexperienciadelJos dela antigedadencie-
rra unavaliosa leccin paratodos los tiempos. Si el com-
portamientohabitualdelagentefuese ms dignoyeleva-
do, cuntoshombresy mujeres podran parecerse aJos!
Tendranla capacidaddehacerlo bueno, aun cuandoes-
tuvieranrodeadosdemaldad. Podranconstruirsupropia
prosperidady alegra, si perseveraran en un procederde-
centey responsable.
A esta altura de nuestras consideraciones, tal vez te
preguntars cmo se explica entonces que, contraria-
mentealo dicho, muchos "triunfadores" del mundo ha-
yansidooseanpersonascorruptaseinmorales. Pero esos
personajes, tristemente clebres y que abundan en todas
partes, merecen realmenteserllamados"triunfadores" o
"exitosos"? Tal vez posean unaabultada fortuna, reciban
el aplauso de las multitudes, o tengan importantepoder
de mando. Pero,quvalortiene todoeso, si tales perso-
nas carecen de paz y alegra por causa de su negra con-
ducta? La Escritura Sagrada afirma: "La alegra de los
malos es breve, y el gozo del impo por un momento"
(Job 20:5).
Baste recordar el caso presentado al comienzo deeste
captulo, paracomprenderqueel camino del mal nunca
terminabien,amenosquehayauncambioenlaconduc-
ta. El primer salmo bblico afirma que Dios "conoce el
camino de los justos; pero la sendade los malos perece-
r" (Salmo 1:6). Siemprela virtudy laintegridad pagan
144
LA F6RMULA DE LAS TRES "C"
mejores dividendos, tanto en salud fsica como en bie-

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nestarespiritual.
1"
11.
11
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TRES CARTAS PARALAREFLEXIN
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La primera de estas cartas proviene de una muchacha
quemantuvorelaciones incestuosas con unodesus fami-
1\
liares. Estas relaciones estn interrumpidas desde hace
muchotiempo. Perolajovencuentaquevive torturada.Y ~ I
aade: "No puedo sacrmelo de la cabeza. Siento asco,
';11
rencor, dolor, tantascosas... Nosabelo queestoysufrien-
t
do". Unaconductaerrada, consus inevitablesconsecuen-
cias sobre el nimoy la conciencia.
La segunda carta pertenece a un empresario de cin-
cuentaaos de edad, quien durantevarios aos le fue in-
fiel a su esposa. Acerca de ese tiempo, l comenta cun
malsesenta,cuntose deteriorsusaludycunto se de-
rrumbsu estima propia. Ensu casa slo guardabasilen-
cio, se mostraba indiferente, y aduca que estaba muy
cansado. Hasta comenz a usar anteojos oscuros, porque
ya nopodamirardefrente asus allegados.
y cuando el hombre comprendi que con semejante
procederestabamatandolafelicidaddesu familiaylasu-
ya propia, reaccion y abandon su vida doble. A partir
de entonces recuper su natural sonrisa, comenz a ser
ms comunicativoensu hogar, se sintimucho mejorde
salud,yvolviadisfrutardepazinterior."Cunencegue-
cido estuve duranteese tiempode infidelidad! -termina
diciendo el hombre-o Fue unabsquedade placer, que
se convirtienangustiaparamialma".
Estascartasverdicas, recibidas en nuestra mesadetra-
bajo, muestran cunta tristeza y doloracarrea laconduc-
145
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZON'
ta irregular y desordenada. Por un tiempo podrparecer
que el mal brindagrataexcitacin. Pero llega el momen-
to cuandoese mismo mal hace estragos en el esprituy el
cuerpo. El ladrn, el engaador, el libertinoyel incorrec-
tollevan dentrodesel germendelainfelicidad. Nopue-
den gozarde la vida.
Slolaconductaordenadagarantizala alegradevivir.
Comolo ilustraesta terceracarta, en la cual sujoven au-
tordice: "Soyestudiante, pero tambin debo trabajarpa-
ra ayudaramispadres... Estoytan ocupadoqueno tengo
tiempo para otra cosa. S quemi conductaresulta extra-
a para mis compaeros, porque no me drogo, ni hago
otras cosas queellos hacen... Pero yo as mesiento bien y
soyfeliz. En cambio, ellos".. .
Con razn San Pablo aconseja: "Absteneos de toda es-
pecie de mal" (1 Tesalonicenses 5:22).
yel salmistabblico exaltaasla buenacon-
ducta: "Bienaventurado {jeliz] el varn que no
anduvo en consejo de malos, ni estuvo en cami-
no de pecadores, ni en silla de escarnecedores se
ha sentado; sino que en la ley de Jehov est su
delicia ... Ser como rbol plantado junto a co-
rrientes de aguas, que da su ftuto en su tiempo,
y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperar"
(Salmo 1:1-3).
2. CONCIENCIA
Aqu tenemos la segunda "C", de las tres que confor-
man este captulo: la "C" de la CONCIENCIA. sta es
lavozinteriorquecondenael mal; queentraen "disfona"
146
lI!:Io....
LA FORMULA DE LAS TRES "C"
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cuandose cansade hablarsinser escuchada; yquepuede
llegaral extremodela"afona" cuandoseladesoyeconre-
belda. Pero que tambin puede recuperar su noble fun-
cin cuando se lavuelve aescucharcon atencin.
Cuando la conciencia es tomada como la voz rectora
delavida, ysesiguensusindicaciones,lapazse instalaen
el corazn. Pero cuando se desoye esavoz amiga, nace el
sentimiento de culpa: el molesto autorreproche embarga
el espritu.Es comosi esavoz, quenosaconsejparabien,
se sintieradolidaporhabersido desestimadayporverlos
resultados de tal desobediencia. Es como si nos dijera:
"Viste quete haido mal? Yo te advertyte aconsejqu
hacer, pero thiciste lo contrario".
y aveces esavoz puede hablartan fuerte ycon tal in-
sistencia al alma que, a menos que la persona cambie,
puede experimentar una gran tortura espiritual y hasta
una alteracin mental. Recordemos a aquel ladrn que
pasaba sus das engaando a muchas personas e institu-
ciones. Aparentementele ibabien. Pero cadavez que de-
linqua deba esconderse por un tiempo, paralibrarse de
algunamultao algunacondena.
Un daesteladrn, ya cansado, fracasado ysin dinero,
se present en unaestacin de polica, y declar: "Vengo
paraqueme encierren, porquela crcel no serpeorque
la prisin en que he vivido todami vida". Realmente, la
conciencia culpable es insoportable; es vivir autoacusado
todoel tiempo,sin tranquilidadinterior. Comolo dice el
verso de GasparNezde Arce:
Conciencianuncadormida,
mudoypertinaztestigo
que no dejas sin castigo
ningn crimen enlavida!
147
--
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZN/
Encambio, aquelqueprocede bien recibelarica ben-
dicin delAltsimo. Lapromesadivinalo confirma:
''El que camina en justicia y habla lo recto; el
que aborrece la ganancia de violencias; el que
sacude sus manos para no recibir cohecho; el
que tapa sus odos para no or propuestas san-
guinarias; el que cierra sus ojos para no ver co-
sa mala; ste habitar en las alturas; fortaleza
de rocas ser su lugar de refugio; se le dar su
pan, y sus aguas sern seguras" (Isaas 33:15,
16).
Siempredisfruta mucho ms de lavida quien practica
la rectitud, y no se deja arrastrar por el mal. Tendr la
conciencia tranquila, y vivir libre del angustioso senti-
mientodeculpa.
De paso, este sentimiento puede ser doloroso, pero
tambin altamente beneficioso. Serslo doloroso cuan-
dolapersonapersistaenel maly noquieracambiar. En-
toncessserfuente de afliccin. Porquenoexisteperso-
namsdesdichadaqueaquellaquesigueviviendodelibe-
radamenteenel mal. Podracambiar, peronoquiere. Ay
del ser humano quese niega a hacerel bien, y que tiene
quesufrirlas consecuenciasdesu propiamaldad!
Pero el sentimiento deculparesulta beneficioso cuan-
do quienlo padecereconoce quehaobrado mal, y toma
la firmedecisin decambiar. Entonces, esa tristezaporel
mal cometidoproduceel saludable arrepentimiento, que
da lugar al cambio de la conducta y del carcter. y este
cambioengendraunainefablealegra. Estoes lo queocu-
rre en el fondo del almacuando permitimos quela con-
cienciaculpablenosllevedelamanohaciaDios, haciasu
148
perdn, yhacia unavidanueva.
CUANDOLA CONCIENCIAFUNCION
No existe relato que ilustre de manera ms vvida y
acabadala obradela conciencia que aquel que narrJe-
ss. Cuentael Maestro quehaba unhombrecon dos hi-
jos, el menordelos cuales un dale pidi codiciosamen-
teasupadrelaherenciaquele corresponda.Yconesedi-
nero, el desamorado muchacho abandonel hogarypar-
ti hacia unatierralejana.All, conansias de"gozarde la
vida", el hijo vivi perdidamente.Yensu conductaliber-
tina, gast todoel dinero que tena.
Trassu neciodespilfarroylibertinaje,el muchachoco-
menz asentirlaangustiadesuestmagovaco. Susami-
gos lo haban abandonado, ynotenaa quin recurriren
buscade apoyo. Entonces, solo en esa tierraextranjera, el
joven comenza buscaralgn trabajo parasobrevivir.
Qu trabajo encontr? El ms indigno para unaper-
sonadesu origen: cuidarcerdosen unchiquero.Yenese
lugarsucioymalolientetenaquealimentarseconlamis-
ma comida de los animales, la que no siempre lograba
sustraer fcilmente de ellos. Desesperado, solo y ham-
briento,sintientoncesestremecersuconciencia.Juntoa
loscerdos, recapacityvolviens. Pens: "Cuntosjor-
naleros enlacasademip a d r ~ tienenabundanciadepan,
yyo aquperezco de hambre!"
Luego, desdeel fondo desuabismo, el muchachode-
cidi con genuinoarrepentimiento: "Melevantar eira
mipadre,yledir: Padre,hepecadocontraelcieloycon-
tra ti. Ya nosoy dignodeserllamado tuhijo; hazme co-
moaunodetusjornaleros". Quienhabadejadoel hogar
149
~ l.,
(
con tanta arroganciay pretensin, ahora, movido por la
humildady el sentimiento de culpa, echabaportierrasu
rebelin juvenil. Reconoca su error, y se senta atrado
porel amorde su pap.
El final delahistoriapresentaal hijo regresandoal ho-
gar. Peroyanoconorgulloyfrialdad, nitampococonin-
gratitudysed de dinero. Estabadispuestoaserapenas un
pen en la hacienda de su padre. Lentamente recorri el
camino de retorno. Por su lado, el padre no haba perdi-
do la esperanza de que el hijo extraviado regresara algn
da. Yese da tan ansiado lleg.
Recortadasobreel horizonte,el padrealcanzadivisar
en lontananza una silueta humana. No poda ser otro!
S, era l! Era el hijo amado que volva al hogar! Pero
cun diferente erasu aspecto! Regresaba con su ropaan-
drajosayconsucoraznllenodeculpa.Volvaparapedir
perdnyser aceptado de nuevo ensu casa.
Cuando su pap lo reconoci, "fue movido a miseri-
cordia, ycorri, yse echsobresucuello, yle bes". En-
toncesel hijoarrepentidoconfessufalta. Yantetalarre-
pentimiento, el padrevolvi aestrechar tiernamenteasu
hijo y le expres su perdn. Organiz una gran fiesta de
bienvenida, le dio ropa nueva asu hijo, y la casa se llen
de alegra.
staes la milenariahistoriadel "hijoprdigo" narrada
porJess (S. Lucas 15:11-24), que con admirable ternu-
ramuestralaculpamovilizadoradelhijoyel amorincon-
dicional de su padre.
LA HISTORIASE REPITE
Lahistoriadel hijo prdigose prolongahastanuestros
150
LA FRMULA DE LAS TRES "C'
das. Serepitecadavez que unapersonareconocesumal,
y se vuelve con humildad a Dios en busca de perdn.
Quin podra quedar fuera de esta experiencia? Acaso,
no hay un pequeo "chiquero" dentro de cadacorazn?
Quierodecir, en el fondo de nuestras almas, no recono-
cemos que tenemos extravos, incorrecciones Ydiversas
faltas, quenos alejan del Padrey manchannuestroser?
Dice la Sagrada Escritura que "no hay justo, ni aun
uno"; yque"todos pecaron, yestndestituidosdelaglo-
riade Dios" (Romanos 3:10,23).Y esto es tanciertoque
"sidecimosquenotenemospecado,nosengaamosano-
sotroSmismos,ylaverdadnoesten nosotros" (1 S. Juan
1:8). Enotraspalabras,todostenemosalgnparecidocon
el hijo prdigode lahistoria. Unosenunsentido,yotrOS
en otro, con mayor o menor intensidad, todos flaquea-
mosytenemos el germendel mal en nuestro corazn.
Pero es igualmente cierto que todos podemos recono-
cerconhumildadnuestras faltas, y recibirel perdndivi-
no. "Estemosacuenta-diceDios-:si vuestros pecados
fueren como la grana, como la nieve sern emblanqueci-
dos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como
blancalana". Ademsse nos dice que Dios es "amplioen
perdonar" (Isaas 1:18; 55:7). Yel apstol Juan escribi:
"Si confesamos nuestro,Specados, l es fiel y justo para
perdonarnuestrospecados,ylimpiarnosdetodamaldad"
(1 S. Juan 1:9).
Cuando el mal hijo regres asu padre y fue perdona-
do, se sinti profundamente feliz. Y esto mismo ocurre
maravillosamente todavez que, guiados porla voz divina
de la conciencia, vamos al Padre y l nos abraza con su
amorperdonador. Entoncesdesaparecelaculpadel alma,
nos inunda la paz de Dios, y nace lmpida la verdadera
alegradelavida. Benditaconcienciaque, cuandolaobe-
151
decemos, tanta felicidad otorga al corazn!
3. CONTENTAMIENTO
Esta es la tercera "C" de nuestro captulo: la "C" del
CONTENTAMIENTO. Cuando la Conducta es correc-
ta, y la Conciencia es escuchada, el fruto inevitable es la
sensacin grata del alma que se llama Contentamiento.
El mal nunca termina bien. Siempre termina como es,
mal. Y ese final de sinsabor, cuando no de fracaso y amar-
gura, est en la base de toda la desdicha humana. La ale-
gra de la vida transita, pues, por otro carril, el carril de la
rectitud y el limpio proceder. Qu otra clase de conduc-
ta podra gratificar ms el espritu?
Sobre esta materia es altamente aleccionadora la expe-
riencia que vivi el rey David. Durante muchos aos, an-
tes y despus de su ascensin al trono, David fue un ejem-
plo de correccin e integridad. Fue un hombre conforme
al corazn de Dios (1 SamuelI3:14; Hechos 13:22). Fue
humilde y valiente a la vez. O raba tres veces por da co-
mo buen hijo de Dios (Salmo 55: 17). Respet la vida del
rey Sal, a quien pudo destruir como su peor enemigo.
Foment el culto al verdadero Dios. Dio gran prosperi-
dad a su nacin. Su mismo hijo Salomn, que lo sucedi
en el trono, le dijo a Dios acerca de David: "l anduvo
delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de co-
razn para contigo" (1 Reyes 3:6).
Realmente, David mostr un buen comportamiento
en todo lo que hizo y emprendi. Y mientras mantuvo
esa conducta ejemplar, fue un monarca dichoso y amado
por el pueblo. Pero un da cay, como suelen caer los gi-
gantes, produciendo gran escndalo en el pas y vergen-
za a su limpia reputacin personal. Vctima de la tenta-
cin carnal, tom por esposa a Betsab y orden matar a
su inocente marido. Y tras este doble pecado de adulte-
rio y homicidio, David se llen de culpa, de angustia y
de profundo pesar.
El admirado rey cay en desgracia: perdi el favor po-
pular, y tambin perdi su alegra personal. Pero ni bien
comprendi la dimensin de su cada, or de esta mane-
ra: "Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericor-
dia... Lmpiame de mi pecado ... Hazme or gozo y ale-
gra ... Vulveme el gozo de tu salvacin" (Salmo 51: 1, 2,
8, 12). Y David no slo recibi el amplio perdn de Dios,
sino que tambin recuper la "alegra" y el "gozo" que so-
licit con tanta angustia de parte de Dios.
Lo que vivi el antiguo rey David es smbolo y sem-
blanza de lo que puede experimentar todo ser humano. A
saber, (1) el camino del mal es duro y penoso; est lleno
de culpa y tristeza. En cambio, (2) el camino del retorno
a Dios, del perdn divino y del bien obrar proporciona
gozo y felicidad. As lo ense Jess quien, hablando so-
bre la necesidad de guardar sus preceptos, dijo: "Estas co-
sas os he hablado, para que ... vuestro gozo sea cumplido" (S.
Juan 15:10, 11), es decir, un regocijo completo y total.
Qu esperamos de la vida? Que nos depare tristeza, o
alegra; pesar, o contentamiento? La respuesta es obvia.
Todos anhelamos disfrutar de gozo pleno. Y ahora que sa-
bemos cmo se obtiene, la pregunta que se impone es:
Estamos dispuestos a practicar una conducta de bien, en
armona con la voluntad del Creador? Por qu ser que
tan a menudo solemos proceder de manera equivocada?
Aun queriendo hacer lo bueno, con frecuencia hacemos
lo malo, verdad?
153
152
1 "
I
PODEMOSLEVANTARNOS
Nuestra propia naturaleza humana nos traiciona vez
tras vez. Ysomos tan dbiles para llevar a cabo nuestras
mejores resoluciones, que ya desde antao el profetaJe-
remas preguntaba: "Podris vosotros hacer bien, estan-
do habituados a hacer mal?" (Jeremas 13:23). Pero esta
pregunta, que seala nuestra incapacidad para obrar el
bien,encuentraunarespuestaalentadoraenlapalabrade
SanPablo, quienescribi: "Todolo puedoen Cristoque
me fortalece" (Filipenses 4:13). S, lo que no podemos
hacercon nuestralimitadacapacidad humana, podemos
efectuarlo mediante la intervencin de Dios, quien nos
fortalece yvenceal malquehabitaennuestrocorazn (S.
Mateo 19:26).
Pero laautnticarectitud noslo garantizabienestary
alegra completa. A quien obra rectamente, se le asegura
adems el premio dela eternidad. Morarcon Dios,
"elqueandaen integridady hacejusticia,
y hablaverdaden su corazn.
Elque no calumniacon su lengua,
nihace malasuprjimo,
niadmite reproche alguno contrasu vecino.
Aquela cuyos ojos elviles menospreciado,
pero honra a los quetemen aJehov.
Elqueaunjurando en dao suyo,
noporeso cambia.
Quiensu dinero no dio a usura,
nicontra elinocenteadmiticohecho.
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r'

, i
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LA FRMULA DELASTRES "C"
I,,I
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Elquehace estas cosas, no resbalarjams" I
,1, I
'1 I
(Salmo 15).

El autorde estas palabras es el rey David aquien nos he-
( ,
mosreferido.Tantoantescomodespusdesupenosaca-
'1)
damoral, el monarcareconoci quelanicaformade no
1,
..!.' , I
"resbalar" consista en vivir con integridad y mantenien-
: l'
do un comportamiento justo, recto y noble. l lleg a
!,\
comprender que un solo descuido del alma, o una sola
l.
l1I' .
negligenciaespiritual,puedebastarparatomarlamaladi-
:l!
reccin que termine enfracaso yafliccin.
(1 1,
Por eso, paranocometernuevos errores ni incurriren
otros"resbalones", Davidorabaas enotrO desus salmos:
"Examname,ohDios... yve si hayenmcaminoele per-
versidad, y guame en el camino eterno" (Salmo 139:23,
24). stefue sumtodopredilecto paraacrecentarsu fo r-
taleza espiritual: oraba a Dios, pedasu direccin divina,
yasvivaapartadodelmal. Perocuandosedebili t suco-
munin con Dios, se dej llevar porla tentacin y cay,
segnyalo vimos.
CONVERSANDO CONDAVID
Si hoy pudiramos hablar con el rey David, bien po-
dramos preguntarle: "Qu te pas? Tanto te atrap la
tentacin carnal? Por qu no supiste resistir?" Ysin du-
da, l nos responderams o menos as: "Fueun momen-
to degran debilidad. Enlugar de pedirla fuerza de Dios
para vencer, la pasin descontrolada me venci. Y luego
me sent tan miserable, queslo el perdn de Dios trajo
alivio ami almadolorida".
Deeste dilogo verosmil, podemosextraer la siguien-
te reflexin:
155
154
(1) Todos somos vctimas de diversas tentacio-
nes, desde los ms humildes hasta los ms
encumbradosde la tierra.
(2) Cuando cedemos a la tentacin e incurri-
mos enalgunaformademaldad,nuestroco-
razn se llenadeculpayperdemosla alegra
de la vida. (Hemos visto por acaso a algn
transgresor o delincuentefeliz?)
(3) Somos vencidos por la tentacin cuando
nos desconectamos de Dios. Interrumpir
nuestradependenciadelAltsimo, es crearla
debilidad que termina en la comisin del
maL
(4) La tristeza que resulta del mal proceder, da
paso al regocijo cuando Dios nos perdona.
Entonces desaparece el sentimiento de cul-
pa, y se restaura nuestra buena relacin con
Dios.
(5) Como resultado, recuperamos la fuerza es-
piritualparaobrarrectamente,yse afianzala
alegrade nuestro corazn.
A partir de all se cumplen las palabras de
SanPablo: "Gran ganancia es la piedadacom-
paada de contentamiento" (1 Timoteo 6:6).
Ciertamente, es un excelente negocio, que
dejagran ganancia, vivir piadosamente (rec-
tamente) con el corazn contento. El alma
realmente pura siempre es alegre.
En conclusin ...
Las tres ceC" de este captulo guardan unaestrecha re-
lacin entres. La buenaConducta asegurala pazylaale-
gradel corazn. Produce una Conciencia tranquila, libre
de todo sentimiento de culpa. Pero cuandose incurreen
unprocederincorrecto,yla vozdela concienciaaslo se-
ala,es posibleiraDios,confesarleel malcometido,yre-
cibirsu perdn,el cual es siempre portadorde profundo
regocijo. As lo ilustra grficamente la historia del hijo
prdigo.
El verdadero Contentamiento de la vida siempre pasa
por la integridad, la correccin y el limpio comporta-
miento. Noexistepersonaalgunaquepuedaserrealmen-
te feliz al margen de la ley de Dios. Las tres "C", debida-
menteencaminadas,encierranunamagnficafrmulapa-
ra disfrutaralegrementede la vida.
157
156
CaptuLo 10
"LA LLAVE
MAESTRA DE
LA ALEGRA
"Lo contrario de la alegra no es la
tristeza. Es la
E
ran cuatro nios. Estaban conversando en el recreo
escolar acerca de cul de ellos tena el padre ms rico.
El primero dijo: "Mi pap tiene ms plata que el de uste-
des, porque hace pocos das se compr un auto importa-
do cero kilmetro". "Entonces -dijo otro de los chi-
cos-, mi pap es ms rico, porque acaba de construir
una casa de fin de semana con pileta de natacin. Yeso
cuesta mucho ms que un auto".
Un tercer nio dijo que su pap tena tanto dinero en
el banco, que poda comprar todo lo que quisiera. Mien-
tras tanto, el cuarto nio guardaba silencio. Hasta que
uno de sus compaeros le pregunt: ay tu pap, cunto
tiene?" El chico, que provena de un hogar humilde, vaci-
l avergonzado por un instante. Pero luego respondi:
"Mi pap tiene fe en Dios. Y todo lo que necesita se lo pi-
de a l, y Dios se lo da. As que mi pap es ms rico que
el de todos ustedes".
No era realmente rico el padre de este cuarto nio? En
un tiempo como el actual, cuando la mentalidad secular
y materialista ha empobrecido tanto el espritu humano,
cun necesario es cultivar los valores esenciales del alma!
159
Mediante ellos se enriquece la vida y se alegra el corazn.
y entre todos estos valores, la fe juega un papel funda-
mental. Sin embargo, por qu ser que tan a menudo es
descuidada y hasta despreciada?
''A LA DERIVA"
Muchos consideran que han superado el "simple plano
de la fe", y afirman que se guan slo por la razn. Pero a
los tales, les va mejor as en su vida? Tienen por eso ms
alegra? Se sienten mejor ntimamente?
Por causa de su incredulidad, una afamada cantante la-
tinoamericana confes entre lgrimas poco tiempo atrs:
"Voy a la deriva. Soy un nufrago. Me siento sola". Y a su
testimonio podra sumarse el de notables ateos del pasado
y del presente, quienes reconocen su angustia mental, su
vaco interior y su desdicha emocional por carecer del va-
lioso apoyo espiritual que proporciona la fe cristiana bien
vivida.
Sin embargo, curiosamente, cuntas de estas personas
que carecen de fe en Dios siguen los dictados de la astro-
loga, la brujera y otras formas de pretendida adivinacin
para llevar un poco de paz a sus almas! Pero como si se
tratara de vanos espejismos, estos caminos siempre termi-
nan en confusin y fallida ilusin. Resultados realmente
decepcionantes. En contraste, cunta seguridad y alegra
garantiza la verdadera fe en el Creador!
El ateo niega la existencia de Dios. El escptico no es-
t seguro de Dios y vacila. El incrdulo duda y carece de
fe. El agnstico no conoce a Dios. Pero el creyente, en vir-
tud de su fe, ama a Dios y vive feliz con l. Tiene certeza,
esperanza y fortaleza, porque recurre al Altsimo como su
Padre y leal Amigo que nunca lo defraudar.
LA LLAVE MAESTRA DE LA ALEGRA
Fulton J. Sheen, destacado obispo ' auxiliar de Nueva
York, escribi: "A pesar de nuestros esfuerzos por hallar
contentamiento en lo temporal, fracasamos en ello. Por-
que as como el pez necesita el agua, y el ojo la luz; como
el pjaro necesita el aire y el csped la tierra, as el alma
necesita un Dios Infinito". Con razn el antiguo salmista
dijo: "Mi alma tiene sed de Dios" (Salmo 42:2). Y "sed"
significa ansias y necesidad. T, yo y todos los seres huma-
nos tenemos esta clase de necesidad, aunque no siempre
lo advirtamos. Es el corazn que clama por lo fuerte, lo
trascendente y lo eterno.
UN ACENTO ESPECIAL
La conexin con el Creador mediante la fe en l pro-
porciona tanto beneficio, que hasta puede prevenir la en-
fermedad. Segn un estudio realizado por el Dr. Jorge
Comstock, de la Universidad John Hopkins, Estados
Unidos, las enfermedades fatales del corazn entre las per-
sonas creyentes que asisten al templo son un 50% menos
frecuentes que entre los que carecen de toda clase de fe.
y el mismo investigador aade que la fe religiosa tam-
bin parece actuar como preventivo contra algunas im-
portantes enfermedades, tales como el cncer, la cirrosis,
la tuberculosis y las dolencias del aparato respiratorio.
Frente a esta reveladora informacin, quin podra dudar
de que la fe es un factor primordial de salud?
En algunas ciudades existe la calle "Santa Fe"; y en va-
riados escritos aparece la palabra "fe". Pero en ambos ca-
sos suele estar errneamente acentuada. Esta palabrita de
una sola slaba no debe llevar acento. Es un error ortogr-
fico acentuarla. Pero lo que es una equivocacin en la or-
tografa, es un acierto en la vida del espritu. La fe es una
161
160
virtud cardinal, en la cual debera ponerseespecial acen-
to. Es decir, deberasercultivadaconmarcadoempeo, a
fin de convertirla en la gran fuerza sustentadora de la vi-
daypromotorade la felicidad.
"e D
lOS.
1"
j reo en
Cmo decirte ...
Quelas flores nopierdensu color,
aunquelas bae la lluvia...
Quelas montaasnopierdensuarrogancia,
aunquelos hombres trepenporellas...
Quela bondadnopierdesuvigencia,
aunqueaveces noseamos buenos...
Quela esperanza mantieneunailusin,
aunquetodoparezca perdido ...
Cmo decirte ...
Que el sol sigue brillando despus de cada
lluvia...
Quela alegra vuelve a nacer despus de ca-
da dolor ...
Quelos amigossiguen amando,
aunquehayahabido untraidor ...
Quelos niossiguen naciendo,
aunquemuchosdigan que no...
Cmo deci rte ...
QUEYO CREO ENDIOS!
Tanciertamentecomola naturalezamantienesuritmo
inalterabledevida, sin quenadie lo puedacambiar, as la
fe, la creencia firme en un Dios amantey todopoderoso,
es laconviccininalterabledel almaquenadiepuededes-
truir. Poreso, comodicen los versos,yo creo en Dios. Por-
que mehace feliz, porquemelibrade temores,porquees
sostn de mi familia, porqueennoblecemis ideales, por-
que meconvierteen hijo de Dios.. .
QUES LA FE
Laverdadera fe noes credulidad, supersticin o El11;l-
rismo.Tampocoes unamera creenciao unadoctrina. Es,
porencimadetodo,confiaren Diosyapoyarnosen l. Es
obteneralivio en el cansancio, yfuerzas paralas cargas de
la vida. Es recibirconsueloenel dolor, pazen la angustia,
y alegra en mediode los pesares.
Elena de White escribe: "La fe consiste en confiar en
Dios, en creer que nos ama y sabe lo que es mejor para
nuestrobien.As, envezdenuestrocamino, nosinducea
preferir el suyo. En vez de nuestra ignorancia, acepta su
sabidura;envez denuestradebilidad,sufuerza; envezde
nuestropecado, sujusticia".
La fe es convivencia con Diosydependenciade l pa-
ra todanecesidad.Ymientrasel quevivesinDiosnopue-
deser feliz, el queconviveconl puedeposeerverdadero
163
162
A pesarde todo..,ALGRESETUCORAZNI
buen humor y sana alegra. Con justa razn, la Sagrada
Escritura aconseja: "No perdis, pues, vuestra confianza,
que tienegrandegalardn" (Hebreos 10:35). S, lafe ola
confianzaenDioses altamenterecompensadora.Asegura
el galardnoel premiodeunavidamsprspera, mses-
tableymsdichosa. Noes extraoentoncesqueel reySa-
lomnhagaestaexhortacin: "FatedeJehovde todotu
corazn, y no te apoyes en tuptopiaprudencia. Recon-
celo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas"
(Proverbios 3:5, 6).
Siempre es reconfortantelaleccin de confianzaense-
ada por Jess. El Maestro nos recuerda que as como
Dioscuidadelas aves, aquienesnuncales faltael alimen-
to, l cuidatambinde nosotrosentodosnuestrosafanes.
Adems, si el Padre otorga admirable belleza a las flores,
que duran tan poco tiempo, cmo no nos dar mucho
ms a nosotros? YJess concluye: "No os afanis, pues,
diciendo:Qucomeremos, o qu beberemos, oquves-
tiremos?... Noos afanis porel da demaana, porqueel
da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio
mal" (S. Mateo6:25-34).
Con estas palabras, el Maestro reprob las ansieda-
des, los afanes y las excesivas preocupaciones que tanto
desgastanlavida. Cuntose consumeel hombredepen-
diendo slo de s mismo para el cumplimiento de sus
obligaciones cotidianas! No le ira mejor dependiendo
un poco ms de Dios y confiando un poco ms en la
ayuda divina?
Cuenta una cortafbula que cierta vez elgo-
rrin le dijo aljilguero: 'Cudnto megustara
saberporquestos torpes seres humanoscorren
ysufrenas!"Yeljilguero le respondi: "Lo que
----L..
LA LLAVEMAESTRA DELAALEGRiA
pasaes queellos no tienenunPadrecelestialco-
mo elque cuida denosotros",
,
La fbula pintala insensatez dela humanidad ansiosa
'i
l' I
que, porcarecer de confianzaen Dios, es vctimadel fre-
;'1 "
nes delavidamoderna. No tenemos acaso unPadrece-
(1, ti
lestial, aquienpodemosacudirconfiadamenteparahacer
msgratanuestravida? El mismo Diosamantequecuida
rl
de las aves y les ha enseado a cantar, tambin asegura
C' I
nuestro bienestary quierequecantemosdefelicidad.
,
,
\
I
1
1
,
:
DILOGO DEL CREYENTE
Uno de los mayores privilegios de la vida consiste en
[1
poderhablarcon Diosmediantela oracin. Esta conver-
t
sacin espontnea con el Creador brinda paz y alegra al
corazn. Orares el resultado natural de la fe. El creyente

se goza en hablar con el Padre celestial. Para qu? Para
presentarle sus necesidades humanas, para obtener sabi-
\
dura, paraconservarla buenasalud, paramejorarlacon-
vivencia con el prjimo, para desarrollar un buen carc-
ter, paracultivar la amistadcon Dios,paratenerxito en
toda actividad, para saber vivir con integridad ... En fin,
orares buscartodolobuenoparalavida,yeliminartodo
lo maloquehayaenella.
Estees un hbito tansaludable, queSan Pablo escri-
be: "Orad sin cesar" (I Tesalonicenses 5:17). Cunta
bendicin proporciona hablar con Dios, y ser escucha-
dos porl! Porque, adems, l respondenuestrosruegos.
Como lo asegur Jess: "Pedid, y se os dar; buscad, y
hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que
pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le
abrir" (S. Mateo7:7, 8).
165
164
Apesarde todo...ALGRESETUCORAZNI
El clebre violoncelista espaol Pablo Casals (1876-
1973) declar:
"Durantelos ltimosochentaaoshecomen-
zado cada da de la misma manera. No es una
rutina mecdnica, sino algo esencialparamivi-
da diaria. Medirijo alpiano,y toco dosprelu-
diosyfugas de Bach. Nopodrapensaren ac-
tuarde otro m o d o ~
Si cada ser humano comenzara el da hablando con
Dios -comoCasals tocaba el piano-,cuntafuerza y
cunta bendicin habra en los hogares! Habra gozo en
cadacorazn,yelmundosera unsitio muchoms agra-
dableparavivir. Si lagenteorarams!... Conmsfe, ms
amor, yms humildad... Decuntos malesse libraraen-
tonces, ycunto msfeliz serasu vida.
ELRUEGO DEUNAMUJER
AllestAlicia, deAmsterdam, Holanda, queenlo pa-
sado vivi bajo las garras de la prostitucin. Hoyes una
buenaamiga nuestra. Yhace un tiemponos contabaque
despusde haberabandonadosu vidalibertina,su mente
todavaalojabalos recuerdos negrosdesupasado. Nopo-
da sacrselos de encima, pormsesfuerzo quehaca. Es-
to era unaangustia insoportable parasu alma. Hastaque
un da, con toda la fe de su naciente vida cristiana, or
fervientemente a Dios, para que quitara de su mente
aquellos sucios recuerdos quenoladejabanvivir en paz.
Y Dios respondi la ferviente plegaria de esta mujer!
Suspensamientoshoysonpurosyedificantes.Ymientras
se ocupaen rescatar de aquel vil comercio a sus ex com-
166
-
LALLAVEMAESTRA DELAALEGRA
H
,
paeras, ella, como mujer transformada, disfruta de una
vidagozosayrenovada. Sumentehadejadodeserunba-
I,i ':
surero,paraconvertirseenunalhajeroqueatesoralas me-
1II
jores ideas.
. ij
Preguntmosleaestamujersi creeenel poderdelafe
y en la eficacia de la oracin, y nos responder con una 1 I
I
I
emocionadayenfticaafirmacin.
I
l '
I
1
;.1
Con qufrecuencia oramos aDios?
Tenemosverdaderafe cuando oramos?
ti
"
Le pedimos al Altsimo que nos d una
mente nueva, y quite deella todo mal pen-
samiento?
~
Slo l puede darnos pensamientos de ale-
grayde pureza.
Dijo el salmista David: "Delitate asimismo
enJehov, yl te concederlas peticionesde
tu corazn. Encomienda a Jehov tu cami-
no,yconfaenl; yl har" (Salmo37:4,5).
"Pero pidaconfe, no dudando nada;porque
el que duda es semejante a la onda del mar,
quees arrastradaporelvientoy echadade una
partea otra"(Santiago 1:6).
"Todo lo quepidiereisen oracin, creyendo, lo
recibiris"(S. Mateo 21:22).
PODERTRANSFORMADOR
Lafe es unafuerzatransformadora.Ya lo dijoJess: "Si
tuviereis fe como ungranodemostaza, diris aestemon-
167
A pesar de todo... ALGRESE TU CORAZ6N'
te: Psate de aqu all, yse pasar; ynadaos ser imposi-
ble" (S. Mateo 17:20).Cuntasmontaasde dificultades
se desvanecen gracias ala fe sincera! El corazn apenado
se vuelve alegre. El pesimistase tornaoptimista, el quejo-
so aprende a estar conforme, y el angustiado descubre la
paz. Los problemas del hogar pueden cesar. El trabajo
puede mejorar. La convivencia puede ofrecer grata satis-
faccin. La vida entera toma un rumbo feliz cuando se
ejercitalaconfianzaen Dios.
Un enorme camin cargado de chatarra avanza porla
calledelaciudad.Allhaytodaclasede hierroviejoyoxi-
dado, retorcido, sucio y aparentemente inservible. Pero
pocodespus, los hornosdela granfundicinconvertirn
esemismohierrosucioen unmetaltilparalos usos ms
diversos. Lo viejo pasar aser nuevo; lo oxidado, brillan-
te; ylo despreciado cobrar unalto valor.
No nossentimosms de unavez comochatarra? Des-
lucidos pordentro, subestimados porlos dems, ycarga- .
dos de flaquezas... Pero todos podemos cambiar. As co-
moel fuego transformael hierro viejo, el fuego consumi-
dorde Diosrenuevalavida, lavuelve til, ylallenade fe-
licidad.Tal es la transformacinquesloelAltsimopue-
de producirenla intimidaddel corazn del creyente, por
obradesudivino Espritu.
ELCAMBIO DE UNAVIDA
Haciael fin delcaptulo4hicimosreferenciaaunami-
go mo, quien en los das de su juventudsufri la ruina
propia del alcoholismo. l no viva; apenas duraba. Con
su mente embotada y su cuerpo debilitado por el vicio,
ese triste muchacho segua consumiendo de ocho a diez
litrosdevino porda.Ycuandoensu aburrimientodelos
168
-
fines desemanaaadaelevadasdosisde bebidablanca,su
caso se tornaba desesperante. Se entregaba al ocio y a la
pelea, concualquierayporcualquiermotivo.
Hastaqueciertodanuestromuchacho,dominadoto-
talmente porel alcohol, sali perdedoren unade sus ha-
bituales peleas. Agredido por su enemigo circunstancial,
que result ser su propio padre, y estando ambos igual-
menteebrios, el muchachocay al suelo con unaextensa
yprofundaheridaenel torso.Yall comenzadesangrar-
se. Providencialmente, undesconocido quepasabaen ese
instanteporel lugar, advirti el hilo desangrequeprove-
na del interior de esa vivienda en construccin, yse pu-
so en accin.
Rpidamente, el jovencasi exnimefue llevado al hos-
pital ms cercano, y luego a otro mejor equipado. Ydu-
rante su larga convalecencia en ese segundo hospital, el
muchacho recibi el apoyo espiritual que habrade cam-
biarel rumbodesuvida. Graciasal afectoylaorientacin
de varios creyentes, el joven paciente experiment en su
almael podertransformadordelafe enDios.Yesa noble
fuerza interior despert en l nuevos gustos y apetitos.
Abandon porcompletola bebida.
Con su salud milagrosamente recuperada, el mucha-
cho era ahora otra persona. Otro semblante, otro porte,
otrocorazn.Yamedidaquecrecasuconfianzaen Dios,
fortalecasuvoluntadparael trabajoyaumentabalanti-
maalegradesualma. Lagentequelohabaconocidoan-
tes nopodacreerel cambioquese habaproducidoenel
antiguoypeligroso bebedor. Pero eraverdad. El toquede
Dioslohabahechounanuevapersona.Si tpudierasco-
nocerloyhablarhoyconl, comprobaraslaveracidadde
este relato. Ytal vez terminarasdiciendo: "Silafe cristia-
na ha hecho tanto por este hombre, cunto yo quisiera
169
tambinatesorarlaen micorazn!"
En laexperienciade estecristiano nacido de nuevo, se
cumplenlaspalabrasdelcanto: "CuandoCristovinoami
corazn, mi vidaenteracambi". Ytambinse cumplela
declaracin de San Pablo, quien escribi: "Si alguno est
en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aqu todassonhechas nuevas" (2 Corintios5:17).
"Cuando el Espritu de Dios se posesiona del
corazn, transforma la vida. Los pensamien-
tos pecaminosos son puestos a un lado, las ma-
las acciones son abandonadas; el amor, la hu-
mildady la paz reemplazan a la ira, la envi-
dia y las contenciones. La alegra reemplaza a
la tristeza, y el rostro refleja la luz del cielo"
(Elena de White, El Deseado de todas las
gentes,pg. 144).
DOS CASOS ENCONTRASTE
El primero de estos dos casos lo ofrece el "joven rico"
comentado en los Evangelios. Era un muchacho con
grandesinquietudesespirituales. Enlaintimidaddesual-
ma estaba fascinado con la personalidad y la prdica de
Jesucristo. y ciertodafue corriendohacial paraformu-
larle una pregunta capital. Quera saber qu deba hacer
paraobtenerla vidaeterna.
y mientras el Maestro le responda la pregunta, el jo-
ven revel la sinceridadyla noblezadesu corazn.Tanto
queJess le demostr unaprofundasimpata, ylo invit
aseguirlo como undiscpulo suyo. Le dijo: "Anda, vende
lo quetienes, ydaloalos pobres; oo. yvenysgueme". Pe-
ro, "oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque te-
110
-
namuchas posesiones" (S. Mateo 19:21,22).
Jess le ofreci al joven la mejordelas oportunidades
y el mayor de los privilegios. En resumen, le dijo: "Con-
fa en m, ten fe en mi enseanzay sgueme". Pero el jo-'
ven consider que sus numerosas posesiones materiales
tenanmsvalorqueel futuro feliz quele ofrecael Maes-
tro. As que se fue sin aceptarla invitacin. Pero "se fue
triste" porhaberpreferido su riqueza material, antes que
la riqueza espiritualquele haba ofrecidoJess.
Conversemos imaginariamente con este muchacho
acaudalado. Preguntmosle:
-Teparecequetomasteunabuenadecisinal recha-
zarla propuestadel Maestro? Cmo te fue despus?
-Esefue el gran error de mi vida -nosresponde-
r-. Segu tan aferrado a mis posesiones, que las puse
porencimade Dios. Yal final perdla fe que tena; y de
nadamesirvi la riquezaquetanto mesedujo. Comore-
sultado, nuncallegu aser realmentefeliz. Ycuandoqui-
se reaccionar, no tuvevoluntadparavolveraDios.
Habiendo despreciado la fe y la amistad de Cristo, el
muchacho se qued solo y triste. Consu bolsillo lleno, y
sualmavaca.
El segundo caso, nomenosemblemtico, nospresen-
ta a un hombre oriundo de Etiopa. Era un importante
funcionario pblicoqueregresabadePalestinaasupas.
y a poco de comenzar su largo viaje se puso a leer una
porcin de la Sagrada Escritura. Al principio no la en-
tendi. Pero despus, gracias a la explicacin que le dio
el cristianollamadoFelipe, comprendilo queestabale-
yendo. Y all mismo, en ese sitio desrtico del camino,
abraz con fervor la fe cristiana, "y sigui gozoso su ca-
111
I
mino" (Hechos 8:39).
He ah el contraste. El joven rico se alej de Jess, y
permaneci triste. El funcionario etope, en cambio, se lle-
n de fe en el Dios verdadero y fue feliz. Comprendi que
la "llave maestra" de la genuina alegra consiste en confiar
en Dios y seguir sus directivas de amor. Y si hoy pudira-
mos conversar con l, nos dira sin vacilar: "La fe cristia-
na cambi mi vida, y me hizo inmensamente feliz. Me dio
lo que mi alma estaba necesitando".
CMO NACE Y CRECE
Quiz t digas: ''Acepto la importancia de la fe. Pero,
cmo se la puede poseer y desarrollar?" Para ello, recor-
demos el siguiente hecho ilustrativo. Cuando se constru-
y el viejo puente sobre el ro Nigara, entre Canad y los
Estados Unidos, uno de los problemas que debieron re-
solver los ingenieros fue cmo tender el primer cable de
acero desde una orilla hasta la otra del ro. Y la solucin
fue remontar un barrilete o cometa, que hicieron descen-
der sobre la orilla opuesta.
De ese modo, un delgado hilo uni inicialmente am-
bas orillas. Luego, a ese primer hilo se le at un cordn, y
al cordn una soga, y a la soga el primer cable de acero. Y
as, siempre tirando desde un extremo, se fueron pasando
nuevos cables y cada vez ms gruesos. Por fin, el puente
internacional qued terminado, listo para soportar toda
clase de trnsito.
Algo semejante ocurre con la fe del cristiano. Nace d-
bil, como el delgado hilo de un barrilete. Pero alcanza pa-
ra llegar a la otra orilla, a Dios. Luego, esa fe debidamen-
te cultivada mediante la oracin y alimentada con la divi-
172
-
na Palabra, se ir fort aleciendo hasta lograr una conexin
firme y segura con el Altsimo. Soportar as con xito el

peso y las cargas ms variadas de la vida.
Se trata, pues, de una fe prctica, activa y dinmica,
que crece a medida que se la ejercita. No es meramente
contemplativa, sino rica en acciones de bien, que llenan el
corazn de felicidad. Por eso Jess aconseja: "Tened fe en
Dios" (S. Marcos 11 :22).
En una palbra ...
La enorme fuerza espiritual de la fe es la "llave maes-
tra" que abre la puerta hacia una vida alegre y feliz. Real-
mente, "Felicidad se escribe con fe"
173
-
Captulo 11
DEL COMIENZO
AL FINAL DE LA
CARRERA
"De un extremo aL otro de La vida,
t tienes derecho a ser feLiz. EL
ansia de La feLicidad siempre est
en ti; no La puedes apagar"
(H. Noble).
A
unque la vida comienza con el llanto del recin naci-
do, todos tenemos derecho a la alegra de vivir. Pero
la alegra a menudo se muestra esquiva: durante la niez,
por problemas del hogar; durante la adolescencia, por fal-
ta de apoyo y orientacin; durante la juventud, por deja-
dez y carencia de ideales; durante la madurez, debido a
malas decisiones y a pobres realizaciones; y en los aos de
la vejez, por causa del vaco y el decaimiento general.
Sin embargo, estas etapas de la vida -cuando son
apoyadas y encaradas con sensatez- pueden otorgar bie-
nestar y gozo interior. Por eso, ms de una mujer crecida
suele decir: "Yo tuve una juventud feliz, con buenas ami-
gas y padres que me rodearon de amor". O bien, un an-
ciano, con sus fuerzas ya menguadas, puede asegurar: ''A
pesar de mis aos, todava me ocupo en tareas tiles, y
tengo algunos sueos en mi corazn".
A toda edad es posible gozar de estimulante alegra. Pe-
ro tal vez lajuventud y la ancianidad constituyan el ma-
175
yor desaHo. En el primercaso, porquese trata de la pre-
paracin para la vida. Yen el segundo, porque se quiere
disfrutar de todo lo aprendido y acumulado en los aos
anteriores. Siendo as, dediquemos el presente captulo a
comentar estos dos tramos esenciales de la vida, a la luz
del anhelo universal defelicidad.
ANTESALADELA MADUREZ
La adolescencia, y particularmente la juventud es el
tiempo de la alegra fcil y soadora. A lo menos as de-
beraser. Pero no siempre es esto lo que ocurre. All est
Ricardo, unjoven de 24 aos de edad, quien nos escribe
muypreocupadodeestamanera: "Nos qumepasa, pe-
ro me siento viejo por dentro. Me cuesta estar conten-
ro"... Ricardo tiene buenasaludy un futuro pordelante.
Pero enlugardeestaranimado, confiesasentirsedesgana-
do, sin metas definidas pordelante.
ste es uno de los tantos muchachos que han perdi-
dolaalegradevivir. Comenzaamargarseporcausade
algunospequeosproblemas. Luego, terminquejndo-
se porrodo, sin reconocersiquieralos hechosagradables
que le ocurran. Y si no cambia, qu futuro le espera?
Quiena los 24aosse sienteviejo, cmo se sentiren-
tonces a los 50?
y pensar que Ricardo no est solo en su condicin.
Existen tantos otros muchachos y chicas parecidos a l!...
Cules tucaso? Analzatemedianteestaspocaspreguntas:
1. S alegrarmeporlas cosasbuenasdelavida?
2. Tengo algn plan definido para mi futuro?
Cul es? Si es bueno, estoy luchando por
DEL COMIENZO AL FINAL DE LA CARRERA
alcanzarlo?
3. Cunto afectos demostrar a las personas
que me rodean?
4.Disfrutosanamentede mijuventud, o tien-
do ala melancolay al pesimismo?
Quiztus respuestas teayuden adescubrirtuedadin-
terioryla calidadde tus emociones. Recuerdala admira-
ble actitudde aquel ancianode 102aos, quese caracte-
rizaba porsu buenhumor. Cuando unavez le pregunta-
ron cul era el secreto de su alegra, l explic: "Al levan-
tarme porla maana, puedoelegir entre estar triste y es-
tar alegre; perosiempreelijo la alegra".
Contigopasarlomismo:tutonoemocionaldepende-
r en alto grado de tu propiadecisin. El temperamento
individual tiene su importancia. Pero la juventuddel co-
razn, en definitiva, es resultado de una eleccin cons-
cienteyde unesfuerzoconstante. Poreso, el reySalomn
daeste consejo a todo joven porigual:
':Algrate, joven, en tu juventud, y tome placer
tu corazn en los das de tu adolescencia; y an-
da en los caminos de tu corazn y en la vista de
tus ojos; pero sabe que sobre todas estas cosas te
juzgar Dios" (Eclesiasts 11 :9).
S, sta es una invitacin a disfrutar de la verdadera
alegra de la vida, desde la misma adolescencia. Todo
muchachoo chicaestllamadoasentirse bien, con gozo
interior. No hay razn para que un joven, en el mismo
umbral de la vida, deba sentirse triste, solitario o deso-
rientado. Sinembargo,lamentablementeestoes muyco-
177
~ r
I
176
I
mn. De ah la importancia del consejo de Salomn:
"Goza de la vida, y s feliz!" Hay tantas maneras de go-
zar sanamente de la juventud!
S feliz, pero a la vez recuerda que en todas tus accio-
nes "te juzgar Dios". Esto no implica restringir tu inicia-
tiva, o limitar tu alegra. Ms bien, seala la necesidad de
unir la alegra con la integridad moral. Y esto no slo es
posible, sino que es la nica forma de poder gozar de au-
tntica felicidad. Mezclar la conducta incorrecta con la
genuina alegra, es una mezcla imposible: la incorreccin
siempre desalojar el gozo del corazn.
,
PARA GOZAR DE TU JUVENTUD
Si tuvieras que mencionar los elementos o factores de
una juventud feliz, cul sera tu lista? Qu cosas inclui-
ras sin falta, y cules otras dejaras afuera? Tu lista revela-
ra tu escala de valores y tus sueos juveniles. Te exigira
autoanalizarte y conversar con tu propia conciencia.
A ver si coincides con esta lista de 8 puntos que, ms
que ma, es la combinacin de muchas otras, provenien-
tes de chicas y muchachos que alcanzaron un grado satis-
factorio de alegra juvenil. Aqu est la lista:
1. Tener un ideal elevado para la vida.
Esto significa tener una meta, y saber hacia dnde
orientar los esfuerzos que aseguren una juventud exitosa.
Naturalmente, ese ideal deber armonizar con la vocacin
y las aptitudes personales. Cada cual cultivar sus propios
talentos como mejor pueda, y con ellos sabr darle un
rumbo acertado a su vida.
2. Cultivar amistades sanas.
Ests de acuerdo con este segundo punto de la lista?
Cuntos muchachos y chicas han fracasado, y cuntos
otros han triunfado en sus esfuerzos debido a la influen-
cia de sus amistades! Un buen amigo es un apoyo y un
estmulo durante los aos de la adolescencia y la juven-
tud. Tener buenos amigos combate la soledad, ennoble-
ce los sentimientos y da felicidad. Particularmente, las
buenas amistades favorecen la madurez social yenrique-
cen el discernimiento para la eleccin del compaero o
compaera de la vida.
y si llegada la hora sabes elegir bien, eso podr deter-
minar la alegra del resto de tu vida. Porque un buen no-
viazgo no es otra cosa que el anticipo de una familia feliz.
3. Evitar los vicios.
ste es un importantsimo factor de bienestar juvenil.
Cmo un muchacho o una chica que desee triunfar en la
vida podra, al mismo tiempo, envenenarse con el tabaco,
debilitarse con el alcohol, o arruinarse con la droga? O
cmo podra entregarse a excesos de diversa ndole, y a la
vez aspirar a una vida sana y feliz? Los malos hbitos siem-
pre conducen al fracaso y la desdicha. Y si no, observa a
un joven vicioso, y comprobars los estragos inevitables
de una conducta irregular.
Slo la vida ordenada y de buenos hbitos puede ga-
rantizar una juventud radiante y exitosa. La virtud siem-
pre es ms gratificante y paga mejores dividendos a quien
la cultiva.
4. Aceptar las limitaciones propias.
Esto es lo que afirma ms de un joven. Y es verdad;
178
179
--
[
porque no todos somos iguales ni podemos alcanzar el
mismo nivel de desarrollo. Lo que s importa es que t ha-
gas lo mejor de tu parte, con el mayor empeo posible, y
logres todo lo que puedas, aunque sea menos que tu veci-
no. Esto te evitar vivir por comparacin, o incurrir en la-
mentable envidia.
T puedes, quiz ms de lo que imaginas. Pero no eres
omnipotente. Y no te sientas mal al aceptar tus limitacio-
nes personales, porque todos las tenemos. Mtete de alma
en tu oficio, en tu estudio, en tu vocacin. Conserva tu
autoestima, y vivirs satisfecho.
5. Asegurar el futuro.
Qu significa esto? Ni ms ni menos que aprovechar
al mximo tu presente, tu tiempo, tus oportunidades, tu
vitalidad juvenil... Hoy ests labrando lo que sers ma-
ana. Y quien piense que todava tiene mucho tiempo
para hacer lo que es debido, pudiendo hacerlo hoy, ini-
cia con semejante error mental el camino de la desidia y
la derrota.
Se afirma: "Lo que es pasado es prlogo". Es decir, lo
que hemos vivido ayer es el "prlogo", el comienzo y el
rumbo del da de hoy. Si deseas tener un futuro prspero
y feliz, asegrate de que hoy ests escribiendo correcta-
mente el prlogo de tu vida, que se llama juventud
6 Ser responsable.
T lo sabes muy bien. El joven responsable termina
siendo confiable. Todos lo aprecian, lo buscan y lo reco-
miendan. Porque es puntual, cumplidor y esmerado. El
muchacho o la chica responsable siempre tendr trabajo y
180

avanzar en sus proyectos de vida. Ser rebelde a la me-
diocridad y amante de laexcelencia. Tus allegados elogia-
rn tu responsabilidad, y esto te har feliz.
Un joven cabalmente responsable es un capital huma-
no de primer orden en la sociedad actual. Procura ser ese
muchacho meritorio, esa chica distinguida.
7. Aprender de los mayores.
Los jvenes consultados consideraron que tambin in-
cluiran en su lista este factor de la alegra juvenil. Coin-
cides con ellos? Aprender de los mayores significa saber
escucharlos y respetar su experiencia. Quiz muchos de
ellos fracasaron o se golpearon en su vida, porque no tu-
vieron a tiempo el consejo oportuno de una persona ma-
yor. Yen contraste, cuntos otros podran reconocer que
triunfaron gracias a la palabra orientadora de una perso-
na adulta. De manera que t puedes asegurar tu xito y tu
alegra consultando y escuchando a tus mayores: a tus pa-
dres, a tus maestros, y a otros adultos de tu confianza.
La historia est llena de chicas y muchachos que des-
preciaron la direccin de sus padres, o que se rebelaron
contra el mundo adulto. Y hoy son jvenes o personas
adultas que han perdido la alegra de vivir. Slo destilan
hostilidad y amargura. Quisieron "hacer la suya", y as les
fue. Que nunca pase tal cosa contigo.
8. Acordarse de Dios.
Aqu est la sustancia de la vida. Con razn el sabio Sa-
lomn dijo: "Acurdate de tu Creador en los das de tu ju-
ventud, antes que vengan los das malos, y lleguen los
aos de los cuales digas: No tengo en ellos contentamien-
181
to" (Eclesiasts 12: 11).
Qu es acordarse de Dios? Es cultivar la fe en l, y re-
currir a l en todo momento, sea para pedir la ayuda di-
vina como para agradecer su bondad. Es junto a Dios
donde mejor madura la vida, y donde est la fuente de la
felicidad. A su lado "hay plenitud de gozo, y delicias ... pa-
ra siempre", deca el salmista bblico (Salmo 16: 11).
Mientras que la incredulidad genera vaco existen-
cial, la fe sincera en Dios colma de paz y de dicha la vi-
da, aun desde la misma juventud. Haz la prueba! Ve-
rs que es verdad!
CON GANAS DE VIVIR
Sobre la base de la lista precedente, amigablemente
quisiera decirte: Enciende tus ansias de vivir! Cultiva
tus dones y aptitudes. "Ninguno tenga en poco tu ju-
ventud" (San Pablo). Mustrate positivo y optimista. No
dejes que tu corazn se desaliente o deprima por causa
de algn problema. Si llegaras a caer, levntate y perse-
vera en tus esfuerzos. Y si te decepcionara el mal ejem-
plo de algn adulto, no por eso te derrumbes ni mucho
menos lo imites.
Ata tu vida a la cumbre de un ideal elevado, y lucha ca-
da da por alcanzarlo. Y si te detienes temporariamente,
vuelve a la lucha con renovado ahnco. As se vive y se go-
za la juventud. Y si por momentos te sientes solo y deso-
rientado, sin saber qu hacer, recuerda la experiencia de
Saulo, aquel joven de la antigedad que en la mayor cri-
sis de su vida, le rog a Dios: "Seor, qu quieres que yo
haga?" (Hechos 9:6).
Al seguir la instruccin divina, Saulo cambi el curso
de su vida, y antes de mucho se convirti en el insigne
apstol San Pablo. Entonces, como seguidor de Cristo fue
feliz y seal a otros el camino de la felicidad.
Aquella sola oracin sincera de Saulo le cambi la vi-
da. No podra ocurrir hoy lo mismo en tu juventud? Sin
duda que s. Por eso, habla con Dios; escucha luego su voz
en su divina Palabra yen lo hondo de tu conciencia; y l
te llevar de la mano hacia la suprema alegra.
Por ltimo, recuerda: Disfruta del viaje! S, del viaje
de la vida. No slo esperes tener alegra cuando llegues
a la meta, o cuando cristalices tus planes. Desde ahora,
mientras avanzas hacia tu destino, puedes gozar de rus
pequeos logros cotidianos. Que todo lo que hagas, lo
que sientas, lo que converses y lo que observes se con-
vierta en los pequeos placeres de tu rutina diari a. En-
tonces podrs decir con el salmista: "ste es el da que
hizo el Seor; nos gozaremos y alegraremos en l " (Sal-
mo 118:24).
Viviendo cada da de esta manera no sers ablico,
transgresor, fracasado o melanclico. Sers un joven em-
prendedor, virtuoso, vencedor y feliz. Tu alma estar de
fiesta, y tu rostro se mantendr radiante.
y el joven creci, luch, madur, y se hizo hombre ... o
mujer ... Alcanz metas, logr ideales, traz una estela .. .
Y ahora, tiene ms aos vividos que los que tiene por
vivir ... Sus sienes estn plateadas ... Ha comenzado su ter-
cera edad ...
LOS AOS QUE RESTAN
ste es el otro tramo de la vida que merece vivirse con
182
183
A pesar de todo.. . ALGRESE TU CORAZN'
especial alegra. Todos los gerontlogos afirman que esta
etapa puede ser fuerte y agradable, siempre que sepa ocu-
parse el tiempo en algo til y mantenerse el optimismo
del espritu. Recientes estudios revelan que existe un ndi-
ce mayor de longevidad entre las personas que se mantie-
nen ocupadas y se esmeran por ser felices.
La edad avanzada no necesariamente inhabilita para el
trabajo. Bertrand Russell, premio Nbel, clebre filsofo
y matemtico britnico, pasados sus 80 aos de edad
cumpla su jornada de trabajo y caminaba ocho kilme-
tros seguidos cada da. Benedetto Croce, uno de los me-
jores filsofos italianos del siglo XX, a los 89 aos conti-
nuaba trabajando diez horas por da. Arturo Toscanini, a
los 87 aos segua dirigiendo su orquesta sinfnica. Hom-
bres con ms de 70 aos condujeron importantes nacio-
nes, tales como K. Adenauer en Alemania, De Gaulle en
Francia, Bresniev en la Unin Sovitica, y R. Reagan en
los Estados Unidos. Cuntos, cuntos otros nombres po-
dran aadirse a esta lista!
Segn explica el Dr. Leopoldo Salvarezza en sU: ctedra
de Psicologa de la Tercera Edad, en la Universidad de
Buenos Aires, "la vejez es algo inevitable, pero cada per-
sona es duea de un resorte propio, subjetivo, que le ayu-
da a decidir cundo y para qu es vieja". Y como ejemplo
recuerda el caso de John Glenn, el astronauta que a los 77
aos realiz un nuevo viaje espacial. l quera mostrar
que poda hacerlo. Y as revel que a su edad es mucho
mejor estar dentro del cohete que sentado en una silla mi-
rando cmo despega. No es ste un ejemplo que puede
movilizar a otras personas sanas de la edad de Glenn?
Cuntos se enferman de ocio poco despus de su ju-
bilacin! Y ms tarde fallecen sin que pueda detectarse al-
guna causa fsica aparente. Tim LaHaye, autor de Cmo
vencer la depresin, advierte: "Cuidado con la obsesin
jubilatoria! La mente humana puede adaptarse prctica-
mente a todo, pero no a la ociosidad". La reja del arado
brilla cuando est en uso, pero se oxida cuando permane-
ce quieta. Cul de estas opciones prefieres para tu vida?
Si le tuvieras temor a la tercera edad, piensa que hay
sobrados motivos para recorrer con gozo este tramo del
camino, sin resentimiento ni malos recuerdos. Una seo-
ra nos escriba de esta manera: "Tengo 73 aos, y siento
la extraa sensacin de estar de ms en la vida, y no tener
motivos para vivir". Pero esta pobre mujer estaba llena de
rencores, sin el afecto de sus hijos, porque ella misma ha-
ba fallado en la crianza de ellos. Y ahora, cargada de cul-
pa, su tristeza la estaba consumiendo. Su envejecimiento
era ms anmico que fsico.
En tal sentido, cun aleccionador es el ejemplo del
apstol Pablo, quien dijo de s mismo: ''Aunque este nues-
tro hombre exterior se va desgastando, el interior no obs-
tante se renueva de da en da" (2 Corintios 4:16). Me-
diante su fe y su servicio de amor, Pablo conservaba la vi-
talidad de su espritu. Lejos de abandonarse anmicamen-
te, o incurrir en actitudes egocntricas, l declar: "Ni es-
timo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe
mi carrera con gozo" (Hechos 20:24). La alegra cristiana
dominaba su corazn. Y su experiencia prueba que esto es
posible en la vida de todo creyente, no importa cul sea
su edad.
Supongamos que t tuvieras entre 65 y 75 aos de
edad, y te preguntaran qu planes tienes para este ao;
cul sera tu respuesta? Esa misma pregunta se la hicieron
al Dr. Juan Filloy cuando tena 102 aos de edad, en
1996. y su respuesta fue: "Editar tres libros". En su larga
carrera judicial como abogado en la ciudad de Ro Cuar-
185
184
to, Argentina, Filloy haba desarrollado una intensa acti-
vidadcultural,social yprofesional. Yahoranoestabadis-
puesto aquedarseconlos brazos cruzados.
El entusiasta anciano tena planes por delante: editar
varios libros. Yeso lo mantena animoso y fortalecido.
Cules son tuspropios planes? En tu condicin de jubi-
lado, tienesalgunossueosquedesearas concretar?C-
moocupaslas horas de cadada? Te deleitas enhaceral-
go til que te mantenga ocupado y entretenido? Cami-
nas, o ayudas aalguien hastadonde tusalud te lo permi-
te? Unveteranodelaterceraedaddijoqueenesesegmen-
to delavida,se debe: "Comerlamitad, caminarel doble,
y rer el cudruple". No es sta unaforma inteligentede
encararlavejez y retenerlaalegra devivir?
DILOGO CON UN VETERANO
Despus de unavidade noble servicio cristiano jun-
to consuesposa MargaritaLegarda, mi to Nicols em-
prendiunalaborsingularalos 74aos deedad: lapre-
paracinde la Biblia"NuevaReinaValera". Fue unata-
rea paciente, minuciosay concienzudaque le demand
unperododediezaos. Pero trassemejanteesfuerzoin-
telectual, durantetodaunadcada, obtuvounproducto
encomiable, quehoyestllevando bendicinamultitud
de lectores.
Como resultado de este vasto trabajo no slo fue dis-
tinguido conundoctorado honorfico, sinoqueenrique-
ci su mente y fortaleci su espritu. Y con su intelecto
alerta, mantuvomejorlasaluddesuorganismo. HoyNi-
cols, consus 93aos, siempretienealgo parahacer.Aca-
bade editarsuautobiografa. Yconsu actitud positivay
su notoria espiritualidad, es una inspiracin para todos
186
-
los que lo conocen. Un representante de la tercera edad,
digno deseremulado.
Pero en este sectordel captulo, quisiera adems com-
partircontigoel cortodilogo quemantuveconotro to,
el Dr. DavidRhys, maestro de almayseordelaula. Hi-
jode unafamiliagalesadelaPatagonia, Davidsecaracte-
riz desdejovenporsuesprituesforzadoyluchador. En-
tre otros logros acadmicos, obtuvo sus ttulos de profe-
sor de Matemticay Geografa, y doctor en Geociencia.
CasadoconAdelaChaij, dedic conella44aos alado-
cenciay alaadministracineducativa.
Al verlo tan lcido y vital ensus 83 juveniles aos, le
heformuladoalgunaspreguntas,cuyasrespuestassonuna
contribucin al tema que estamos desarrollando. Tal vez
sus conceptossean de inters directo para ti, o bien para
algnallegado tuyo quehayaalcanzado la terceraedad,y
a quien tquisieras beneficiarcon estas ideas. Aquva la
sntesis denuestro dilogo:
-David, al mirar hacia tu pasado y ver cmo Dios
bendijo tuvida,qusentimientospredominanhoyentu
corazn?
-Mialmase llenade gratitud al ver cmo Dios gui
mis pasos, y corrigi mis errores. He tenido buenos pa-
drescristianos;yhepodidodisfrutardelafamiliaquefor-
m con mi esposa, quien fue mi apoyo incondicional en
las horasdepazydeturbulencia.Cantodealegraporto-
dolo queDios medio!
-Enquocupasactualmente tu tiempo?
-Colaboro voluntariamente con el Geoscience Re-
search Institute (Instituto de Investigacin de Geocien-
cia) en su tarea de armonizar la ciencia con las verdades
187
bblicas. Contino como redactor de la revista Ciencia de
los orgenes. Hago ejercicio, mediante caminatas y trabajo
al aire libre. Leo y asisto a conferencias, conciertos, etc.
Ahora estoy publicando el libro La Patagonia que canta,
que contiene las memorias inditas de mi abuelo acerca
de la colonizacin en la Patagonia; y estoy escribiendo mis
propias memorias, cuando me da el tiempo.
-Con tus aos ya cumplidos, y con tu experiencia
acumulada, qu consejo le daras a una persona de la ter-
cera edad, a fin de que pueda gozar de bienestar y alegra?
-Me limitar a unas pocas ideas:
(a) Si te es posible, dedica una parte de tu tiempo a al-
guna tarea voluntaria. No te dar dinero, pero te dar una
gran satisfaccin.
(b) Planea pasar parte del da en comunicacin con tu
cnyuge. Puede ser mediante un trabajo en comn, o una
simple caminata. Pero dos seres en la misma casa sin co-
municarse conspira contra el bienestar de ambos.
(c) Desarrolla alguna actividad fsica (caminata o ejer-
cicio), y conserva alerta tu mente mediante el estudio y la
lectura. No tengas temor de iniciar alguna forma de estu-
dio que sea de tu inters.
(d) Infrmate de los adelantos y los cambios del mun-
do. Acompaa los avances de tu profesin. Esto conserva-
r la frescura de tu mente.
(e) Cuida tu salud. No abuses de tu alimentacin. Haz-
te un examen mdico anual. Pero no te vuelvas obsesivo en
el cuidado de tu salud, al punto de perturbarte o deprimir-
te. Conserva una disposicin siempre alegre y positiva.
(f) Fortalece tu relacin con Dios por medio de la ora-
cin, el estudio de la divina Palabra, y la contemplacin
del maravilloso mundo natural que te rodea. As, tu ter-
cera edad podr ser la de mayor satisfaccin.
Hasta aqu la palabra del Dr. David Rhys, quien re-
vela una profunda gratitud a la vida y a Dios, quien se
mantiene ocupado de acuerdo con sus posibilidades per-
sonales, y quien comparte consejos tiles que l mismo
practlca.
SIN TEMOR
No le temas a la vejez. Recbela con naturalidad y con
valor. Vendr acompaada de algunos achaques y limi-
taciones. Pero recuerda que hay una sola forma de evitar
estos males: o morirse antes, o conservar la juventud del
corazn; es decir, vivir inteligentemente los aos de la
tercera edad.
Concntrate en lo agradable de la vida: las buenas ac-
ciones, los buenos recuerdos, los buenos amigos, las bue-
nas lecturas ... Todo esto te har sentir mucho mejor.
No te preocupes por las canas de tu cabello, sino por
las de tu alma. Lo importante es que no se encanezcan las
ideas y los pensamientos. All adentro yace el secreto de la
frescura de la vida. Y lo mismo cuenta para quien haya
quedado con poco cabello. Va a perder la alegra por esa
causa? Siempre importa mucho ms la inteligencia de la
cabeza que los pelos que haya en ella. No te parece?
Insprate en el buen ejemplo de alguna persona longe-
va. Pero no te apenes, ni mucho menos te dejes invadir
poi la envidia, si no tuvieras la misma salud o las mismas
posibilidades que la tal persona. S t mismo, o t mis-
188
189
ma. Disfruta de lo que tienes, o de lo que eres.
Conserva un corazn agradecido. Hay tantas razones
para ello: ... los aos ya cumplidos, los trabajos realiza-
dos, los afectos cultivados ... Y si en algo has fallado en
tu vida, Dios te perdonar, y activar la paz y la alegra
de tu alma.
Mira con ojos de comprensin y de indulgencia a los
que vienen detrs de ti. No te alteres si ellos no te brin-
dan la debida consideracin. Ellos son lo que t eras
cincuenta aos antes: sin experiencia y necesitados de
aprender.
y cuando la puerta de la vida se est por cerrar, no le
temas a la muerte. El creyente que se apoya en Dios cie-
rra apaciblemente sus ojos cuando le toca su hora. Y sien-
te como dijo el salmista David: "Aunque ande en valle de
sombra de muerte, no temer mal alguno, porque t es-
tars conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn alien-
to" (Salmo 23:4). El cristiano sabe que su muerte no es un
salto al vaco, sino un paso al descanso y a la eternidad.
Seor, ensame a envejecer!
Seor, ensame a envejecer como cristiano.
Convnceme de que no son injustos conmigo:
-los que me quitan responsabilidad;
-los que ya no piden mi opinin;
-los que llaman a otro para que ocupen
mi puesto.
Pero aydame, Seor, para que todava sea
tiL
-contribuyendo con mi optimismo y mi ora-
cin, a la alegra y al entusiasmo de los dems.
-viviendo en contacto humilde con el mun-
do que cambia, sin lamentarme por el pasado
que ya se fue ...
-D. Betancourt (adaptado).
En este captulo hemos intentado destacar que la ale-
gra de la vida es accesible a toda edad, incluyendo de mo-
do particular la juventud y la ancianidad. Y el hecho de
que haya jvenes que se sientan envejecidos, y ancianos
que se muestren radiantes, indica que la genuina alegra
depende en alto grado de las actitudes del corazn.
Si eres joven, pregntate: Por lo general, me siento
contento? De qu manera venzo mis momentos de fasti-
dio? Conozco el secreto de la verdadera alegra?
y si ests en la tercera edad, pregntate: Tiendo al de-
saliento, o conservo alegra en el corazn? Le agradezco a
Dios por los aos que me ha dado? Qu hago para com-
partir una nota de alegra con los dems?
"Del comienzo al final de la carrera"
t puedes gozar de legtima alegra.
No permtas que nada ni nadie la quite
de tu corazn. Porque si la pierdes
habr nacido la noche de tu alma.
190
191
Capitulo 12
HACIA LA
ALEGRA
SUPREMA
Mientras haya corazones doloridos,
hogares divididos, cuerpos
desnutridos y enfermedades
incurables, podra existir
verdadera alegra sobre la tierra?
Qu remedio puede haber para
esta desventura humana?
E
n la introduccin de su libro Hacia un mundo sin ne-
cesidades, Pablo Hoffman afirma: "Si usted ha comi-
do bien en las ltimas horas; si habita en una casa abri-
gada y con corriente elctrica; si viste ropas adecuadas, y
espera vivir lo suficiente como para ver mayores a sus hi-
jos ... Si usted goza de alguna de estas ventajas, usted for-
ma parte de una pequea minora. Y si llega a tenerlas
todas, usted se encuentra entre los pocos favorecidos de
la tierra".
Las dos terceras partes de la humanidad carecen de las
ventajas mencionadas. Centenares de millones de perso-
nas padecen crnicamente de hambre, pobreza, ignoran-
cia y enfermedad. Y mientras stos deben soportar tales
padecimientos, apenas una exigua minora de la humani-
dad goza de los adelantos del m undo desarrollado y mo-
derno. Ante semejante contraste y desigualdad, cmo
podra haber satisfaccin y alegra para todos por igual?
193
Unos contentos, los otros descontentos; unos en la abun-
dancia, los otros en la miseria; unos con alimento, los
otros con el estmago vaco ...
Muchos millones de estos infortunados se parecen a
aquel hombre que, en medio de la selva, se vio persegui-
do por una bestia feroz. Cuenta la leyenda que el hombre
huy, hasta que por fin pudo meterse dentro de un pozo
seco. Pero para su horror vio que en el fondo del pozo ha-
ba un dragn, que amagaba con lanzarse sobre l para de-
vorarlo. Vindose as ante tan terrible peligro, el hombre
se agarr de un pequeo rbol que creca entre las grietas
del pozo. Pero all observ espantado cmo dos ratones
estaban royendo el tronco del rbol.
Arriba ruga la bestia feroz, abajo el dragn amenazan-
te, y en el tronco los dos ratones que pronto derribaran
el rbol. Qu poda hacer el hombre en esa horrible si-
tuacin? sta es precisamente la leccin de la leyenda: la
impotencia humana frente a los grandes problemas del
hombre y del mundo.
NUESTROS DAS
Frente a un mundo tan lleno de necesidades y proble-
mas insolubles, cabe la pregunta: Cmo podramos al-
canzar una alegra plena? Cmo podramos calmar la an-
gustia del corazn humano? Cmo podramos construir
familias de completa armona? Humanamente, esto sera
imposible. Sin embargo, existe un camino de salida, que
puede conducir a la "alegra suprema". Y ste es justamen-
te el apasionante tema del presente captulo.
Comencemos diciendo que no debera sorprendernos
el estado actual de la humanidad. Ya desde los das apos-
tlicos se haba anticipado que stos seran "tiempos peli-
HACIA LA ALEGRiA SUPREMA
grosos". Y se aclara por qu. "Porque habr hombres ama-
dores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blas-
femos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin
afecto natural, implacables, cal umniadores, intemperan-
tes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impe-
tuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de
Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella" (2 Timoteo 3:1-5).
No son stas las lacras morales que arruinan al mun-
do y roban la alegra del corazn? S, all est la base des-
compuesta de todas las miserias y las desgracias de la hu-
manidad. Y como resultado, bien puede aplicarse a nues-
tro tiempo lo dicho por el profeta Isaas: "Se destruy, ca-
y la tierra; enferm, cay el mundo; enfermaron los al-
tos pueblos de la tierra. Y la tierra se contamin bajo sus
moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el dere-
cho, quebrantaron el pacto sempiterno" (Isaas 24:4, 5).
Cun patticamente se cumplen estas palabras delante de
nuestros propios ojos!
Para peor, los malvados no slo realizan sus acciones
perversas, "sino que tambin se complacen con los que las
practican" (Romanos 1 :32). Es decir, fomentan, estimu-
lan y aplauden la proliferacin del mal. Y as forman aso-
ciaciones ilcitas dedicadas a toda forma de maldad. stos
son los transgresores que, de manera encubierta, se mue-
ven y socavan la tranquilidad del pueblo. No son felices
ellos, ni dejan que lo sean los dems.
En mayor o menor grado, con mayor o menor sutile-
za, sta es la triste realidad que se vive en todo lugar de
la tierra. Por eso, desde lo ms hondo del alma brota el
clamor: "No existir alguna forma de cambiar el mun-
do y sus habitantes? Basta ya de tanta descomposicin
moral!"
194
195
UNA ESPERANZA DE GOZO
Cierto da Federico el Grande (1712-1786), rey de
Prusia, visit una escuela en la pequea ciudad de Bran-
deburgo, Alemania. Y en la clase de Geografa, el empe-
rador le pregunt a un alumno dnde estaba situada esa
ciudad. "En Prusia", respondi el nio. "Y dnde est
Prusia?" sigui preguntando el emperador. "En Alema-
." "Y

Al . ?" "E
n
E " " Y E

?" "E
n e nra. emanra. uropa. uropa.
1
mundo". "Y el mundo?" pregunt finalmente el empera-
dor. El nio qued entonces pensativo por un momento,
y luego contest: "El mundo? En Dios".
No estaba en lo cierto este nio escolar? S, el mundo
est en Dios, en sus manos poderosas. l es el Creador y
Sustentador de los cielos y la tierra. Y frente al fracaso del
hombre en su intento por crear un mundo mejor, Dios
mismo intervendr en forma directa y personal. Est vis-
to que el hombre no puede vivir con acabada rectitud, ni
tiene la capacidad para curar la enfermedad espiritual del
mundo. As como va, el camino del hombre terminar in-
defectiblemente mal.
Pero, de qu manera Dios intervendr "en forma di-
recta y personal"? Mediante la segunda venida de Cristo a
la tierra. Dijo el Maestro: "No se turbe vuestro corazn ...
vendr otra vez, y os tomar a m mismo [conmigo], para
que donde yo estoy, vosotros tambin estis" (S. Juan
14:1-3). Y ms adelante declar: "Ahora tenis tristeza;
pero os volver a ver, y se gozar vuestro corazn, y nadie
os quitar vuestro gozo" (lbd. , 16:22).
ste es el magno proyecto del Altsimo para remediar
todos los males de la tierra. Tal es la "bienaventurada es-
peranza" de los cristianos: "la manifestacin gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito 2: 13). Por
136
HACIA LAALEGRfA SUPREMA
eso, San Pablo nos insta a estar "gozosos en la esperanza"
(Romanos 12:12). Cmo no habramos de tener gozo y
alegra al saber que Cristo, el Hijo de Dios y Redentor del
mundo, regresar para terminar con el mal y darnos una
vida plenamente feliz!
Frente a esta grandiosa promesa, podemos saber que
nuestro futuro est en las manos de Dios. De ah que
"no se turbe vuestro corazn". Tal fue el mensaje alenta-
dor que comunic Jesucristo antes de regresar a su tro-
no en los cielos.
CMO SE PRODUCIR
Sobre este punto no faltan las divergencias. Hay
quienes afirman que Jess volver a la tierra de manera
"espiritual" e "invisible"; o que lo har en un determi-
nado sitio del planeta, y que por lo tanto slo unos po-
cos lo vern. Pero qu dice la Sagrada Escritura al res-
pecto? Qu ensea Jess acerca de lo que l mismo ha-
r? Su palabra es la nica realmente autorizada sobre es-
ta materia.
En primer lugar, Jess advierte: "Mirad que nadie os
engae". Y aade: "Si alguno os dijere: Mirad, aqu est
el Cristo, o mirad, all est, no lo creis" (S. Mateo 24:4,
23, 26). Cmo un hecho tan glorioso sera visto apenas
en una sola localidad de la tierra! Por eso el Maestro
aclara: "Como el relmpago que sale del oriente y se
muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del
Hijo del Hombre" (lbd. , 24:27). Y luego especifica que
vendr "sobre las nubes del cielo, con poder y gran glo-
ria" (vers. 31).
S, el regreso de Cristo ser glorioso, universal y visi-
137
HACIA LA ALEGRA SUPREMA
A pesar de todo.. . ALGRESE TU CORAZ6N!
ble. San Juan declara que "todo ojo le ver" (Apocalipsis
1:7). No se trata, pues, de un acontecimiento local y pri-
vado. Todos podrn verlo y asombrarse ante esa gloria
espectacular.
En su primera venida, Jess fue visto por unos pocos.
Slo contadas personas se allegaron al pesebre de Beln,
para rendir honor al Nio recin nacido. Pero cuando el
Redentor haga su segunda aparicin, "con voz de mando,
con voz de arcngel, y con trompeta de Dios descender
del cielo" (1 Tesalonicenses 4: 16). Vendr como "Rey de
reyes y Seor de seores". El mismo Jess que fuera mal-
tratado, y que ofrendara por amor su vida en la cruz; el
mismo que resucitara al tercer da y regresara luego a su
trono, vendr encendiendo los cielos y la tierra con su
deslumbrante presencia.
Sobre esta base podemos saber que cuando alguien
afirme ser el Cristo, o el Enviado de Dios para resolver los
problemas del mundo, se tratar de un impostor y enga-
ador. Porque el verdadero Cristo vendr en la forma co-
mo l mismo lo anticip. Las imitaciones sern imposi-
bles. Quin otro podra iluminar el mundo entero, y ser
visto por todos los seres humanos!
SIGNOS INDICADORES
Qu indicios existen de que el Seor ciertamente vol-
ver? Slo hay que observar el mundo que nos rodea, pa-
ra darnos cuenta de que la realidad actual coincide con las
seales precursoras del retorno de Cristo. Cuando el
Maestro anunci el plan de su regreso, los discpulos le
preguntaron: "Qu seal habr de tu venida, y del fin del
mundo?" (S. Mateo 24:3). Yen su respuesta, Jess descri-
bi las condiciones que imperaran en la tierra inmediata-
mente antes de su venida. Lo asombroso es que tal des-
cripcin no hace ms que pintar las caractersticas del
tIempo presente.
Jess habl de engaos y falsas enseanzas, de "gue-
" " ""h b n ce " " . " P
rras , pestes, am res, terremotos, y angustIa. e-
ro tambin -como seal anunciadora- mencion la
corrupcin propia de los das antediluvianos, y de Sodo-
ma y Gomorra (S. Lucas 17:28-30). No es esto acaso lo
que hoy vemos por doquier? Hemos visto al mundo al-
guna vez ms atormentado y trastornado que en estos
das? Podramos entonces desconocer que estamos en
vsperas del fin? (S. Mateo, cap. 24; S. Marcos, cap. 13;
S. Lucas, cap. 21).
"De la higuera aprended la parbola -ense Je-
ss-: cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas,
sabis que el verano est cerca. As tambin vosotros,
cuando veis todas estas cosas, conoced que est cerca, a
las puertas" (S. Mateo 24:32, 33). Ya continuacin aa-
di: "El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pa-
sarn" (vers. 35). Con lo cual, el Maestro revel la firme-
za y la vigencia eterna de su palabra. Lo que l dijo es cier-
to; y lo que prometi, lo cumplir. Su palabra es ms es-
table que los cielos y la tierra.
Muchos podrn dudar de la promesa divina. Pero
quien recuerde que Jess es "la verdad" (S. Juan 14:6), no
podr dudar; creer de todo corazn. Y su creencia ser al-
tamente recompensada. El proceso de descomposicin
moral seguir su curso en toda la tierra, sin que nadie lo
pueda detener. Y como la noche oscura precede a la luz de
la aurora, as las condiciones lgubres de hoy anuncian la
cercana del eterno amanecer de Dios. Entonces comen-
zar la etapa de la "alegra suprema".
199
198
PREDICCIONES FALLIDAS
Naturalmente, ante la maravilla de la promesa divina,
la mayor inquietud tiene que ver con el da de su cumpli-
miento: Cundo volver Jess? Cunto falta? Podemos
saber la fecha exacta?
Al respecto, Jess dijo claramente: "Pero el da y la ho-
ra nadie sabe, ni aun los ngeles del cielo, sino slo mi Pa-
dre" (S. Mateo 24:36). Sin embargo, a lo largo de los si-
glos se han hecho numerosas predicciones, estableciendo
fechas determinadas, en relacin con el movimiento de
los astros, con dichos de la Biblia mal interpretados, o con
"visiones" de gente pretendidamente iluminada.
Cuando lleg el ao 1000 de nuestra era, mucha gen-
te se llen de temor, y hasta hubo quienes se quitaron la
vida, pensando que por entonces se producira el fin del
mundo y destruira a todos los vivientes. Cuando lleg el
ao 2000 se repiti la historia. Muchos afirmaban con
igual temor: "Se viene el fin del mundo!" "Cristo vuelve
a la tierra!" Pero el 2000 vino y pas, y todava seguimos
bajo la rutina milenaria de la tierra: nacer, crece!;", repro-
ducirnos, y fenecer ...
Todos los vaticinios acerca del fin del mundo y de la
venida de Cristo han terminado en el error y el ridculo.
y los que sigan formulando fechas para ese doble aconte-
cimiento, terminarn de la misma manera. Porque la cla-
ra palabra de Jess dice: "Nadie sabe" el da, ni la hora; ni
siquiera el mes o el ao.
Pero si bien no corresponde fijar fechas, s puede ha-
blarse del tiempo en que Cristo har su aparicin. Y ese
tiempo, llamado "del fin" -de una extensin indetermi-
nada-, es la poca actual, son los das de hoy. Todos los
perodos profticos que se mencionan en las Sagradas Es-
200
HACIA LA ALEGRA SUPREMA
critutas ya se han cumplido. Vivimos en la hora undci-
ma de la historia de la humanidad. Y hoy ms que nunca
son oportunas las palabras bblicas: "No perdis, pues,
vuestra confianza, que tiene grande galardn... Porque
an un poquito, yel que ha de venir vendr, y no tarda-
r" (Hebreos 10:35,37).
UNA PREPARACIN IMPOSTERGABLE
Con el deseo de asegurarnos la "alegra suprema", Jess
no slo habl sobre el da de su venida, sino tambin so-
bre nuestro estado espiritual para recibirlo dignamente.
Entre muchos otros consejos, dijo: "Velad, pues, porque
no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sa-
bed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el
ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa.
Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el
Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis" (S.
Mateo 24:42-44).
Cierto jardinero se destacaba por el tesn de su traba-
jo. El jardn y la mansin que estaban bajo su cuidado re-
flejaban una impecable limpieza. Pero de manera particu-
lar, las flores del jardn eran la admiracin de todo el ve-
cindario. El dueo de la mansin no viva all. Slo vena
de vez en cuando para pasar unos das.
y una tarde, mientras el cuidador y jardinero estaba
arreglando minuciosamente el jardn, uno de los vecinos
se detuvo, y le dijo: "Usted mantiene tan hermoso el jar-
dn como si el dueo fuera a venir maana". A lo que el
jardinero repuso: "No, como si fuera a venir hoy!'
y as como el jardinero estaba preparado para recibir
en cualquier momento al seor de la casa, no debera-
201
Apesarde todo...ALGRESETUCORAZ6N!
mos los cristianos tambin estar preparados para la veni-
da del Seor? Con razn San Juan escribi: "Todo aquel
que tiene esta esperanza en l [Cristo], se purifica a s
mismo, as como l es puro" (1 S. Juan 3:3). Se trata de
una preparacin espiritual, mediante la cual desechamos
todo lo malo e incorporamos todo lo bueno en nuestto
corazn.
San Pablo declara: "Vosotros sabis perfectamente que
el da del Seor vendr as como ladrn en la noche ...
Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que
aquel da os sorprenda como ladrn" (1 Tesalonicenses
5:2, 4). Y San Pedro, siendo ms especfico, dice: "Cmo
no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vi-
vir! ... Estando en espera de estas cosas, procurad con dili-
gencia ser hallados por l sin mancha e irreprensibles, en
paz" (2 S. Pedro 3:11, 14).
En otras palabras, el buen hijo de Dios no demora ni
posterga su preparacin interior. Por la gracia divina, vive
cada da con su conciencia limpia y tranquila, haciendo
gozosamente la voluntad de Dios, y en completa prepara-
cin para el da de la gloriosa venida de Jess.
Seor
Porquetvienes,
yo te espero.
Porque te espero,
mepreparo.
Porque mepreparo,
t mebendices.
Porque mebendices,
teamoy soyfeliz.
202
HACIA LAALEGRiASUPREMA
Porque teamo,
micorazn tealaba.
Porque tealabo,
tambin te sirvoy obedezco.
Porquetesirvo,
tepertenezcoparasiempre.
Amn.
FELICES "PARA SIEMPRE"
Y cuando Cristo regrese, dar completa y eterna ale-
gra a sus redimidos, a quienes se prepararon para reci-
birlo. "Los redimidos de Jehov volvern, y vendrn a
Sin con alegra; y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas;
y tendrn gozo y alegra, y huirn la tristeza y el gemi-
do" (Isaas 35:10) . "Yo crear nuevos cielos y nueva tie-
rra; y de lo primero [los pesares de esta vida] no habr
memoria, ni ms vendr al pensamiento. Porque os go-
zaris y os alegraris para siempreen las cosas que yo he
creado" (Ibd., 65:17, 18).
y cuando llegue ese ansiado da, "enjugar Dios toda
lgrima de los ojos de ellos [los redimidos]; y ya no ha-
br muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron" (Apocalipsis 21 :4) .
Podramos pedir una promesa ms alentadora y mara-
villosa que sta? En el eterno reino de Dios no habr
tristes, aburridos, cansados, deprimidos, enfermos, o
afligidos por razn alguna. La vida ser eterna, sin fin,
con entusiasmo desbordante y jbilo perfecto para to-
dos. Te imagi nas cun grandiosa ser esa vida de gozo
interminabl t: ? .J unto a Dios por la eternidad! Junto a
Cristo para siempre! Junto a seres redimidos de absolu-
203
Apesarde todo...ALGRESETUCORAZN!
ta perfeccin!
A menudo omos decir que "todos los problemas tie-
nen solucin, menos la muerte". Y es verdad. Pero para
Dios aun la muerte tiene solucin. Mediante su entrega
en la cruz y su resurreccin, Jesucristo venci a la muer-
te para siempre. Y comparte ese don con todos aquellos
que se lo pidan, y lo acepten a l mismo como el divino
Redentor. Entonces se cumplirn las palabras: "Sorbida
es la muerte en victoria. Dnde est, oh muerte, tu
aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria?" (1 Corintios
15:54, 55). Tal ser el canto de triunfo que entonarn
los redimidos de Dios en ocasin de la venida de Cristo;
tanto los que estn con vida, como los que hayan sido
resucitados en esa hora de gloria (Ibd., 15:51-54; 1 Te-
salonicenses 4:13-18).
Cada vez que una lgrima de dolor asome en nuestros
ojos, cada vez que un ser amado parta de nuestro lado, o
cada vez que la afliccin oprima nuestro corazn, conso-
lmonos pensando que pronto terminarn para siempre
las penas de esta vida pasajera. Las buenas familias se vol-
vern a reunir, y nunca ms habr separacin. Slo reso-
nar en la eternidad la sonrisa cristalina de una felicidad
infinita. Entonces la "alegra suprema", cual don inextin-
guible de Dios, brillar sin cesar en su mximo esplendor.
S que volvers
Seor, squevolvers;
aslo dice tuPalabra,
aslo sientemicorazn...
Dndequedara la esperanza
204
HACIALAALEGRASUPREMA
si tno volvieras,
si t no cumplieras tupromesa?..
Doquiera voy
veo desgraciay dolor,
veo cmo sangra elpobre corazn...
Seor, squevolvers;
poreso te espero,
poreso anso tu venida...
yaunquesquevolvers,
nodilates tu regreso,
noprolongues tuausencia...
j Ven Seor!j Ven de una vez!
porqueen tus mansionesquiero morar,
porquecontigoparasiempreanhelo estar.
STA ES LA HORA
Es tan maravilloso el mundo perfecto que tenemos
por delante, que no existe imaginacin alguna que lo
pueda concebir. Deca el apstol: "Cosas que ojo no vio,
ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Co-
rintios 2:9).
Cmo entonces alguien podra vivir esta vida sin pre-
pararse para la venidera, la inmortal? Amigo, amiga, que
ninguna tentacin engaadora derrumbe tu alma; que
ningn resplandor mundanal entorpezca tu sentido de
eternidad. t.sta no es la hora de la debilidad. Es la hora
de vivir con fort al eza y fidelidad espiritual, a fin de reci-
205
bir maana el premio de la "alegra suprema" en el reino
eterno de Dios. Por nada del mundo renuncies a este in-
comparable ideal!
y ahora nos toca despedirnos. Como si hubisemos
hecho juntos un viaje agradable, que termina aqu con su
cuota de afecto y de nostalgia. En tal sentido, cuesta ms
terminar un libro que comenzarlo.
A modo de conclusin, quiero decirte que ha sido un
placer preparar esta obra, mientras pensaba continuamen-
te en ti. Porque en cada pgina procuraba ponerme en tu
lugar, ya fuese para interpretar tus posibles sentimientos,
o bien para ofrecerte las ideas ms constructivas.
Me resta desearte la abundante bendicin del Altsimo
para tu vida, con tus luchas, tus ambiciones y tus victo-
rias. Aqu nos separamos; pero el viaje contina. T por
tu lado; yo por el mo. Pero hermanados por un mismo
ideal espiritual. Espero reencontrarme algn da contigo,
para saber cmo hemos seguido disfrutando de la vida.
Entretanto, no importa qu te suceda, cunto te toque
trajinar, o cuntas ptuebas debas soportar, Dios estard con-
tigo. Por eso, siempre, ( pesar de todo ... ALGRESE TU
CORAZN!" Ahora t sabes de qu manera esto es po-
sible! Transitando la buena senda sealada, tu corazn
palpitar siempre de autntica felicidad.
206

CHAIG, Enrique. Alegrese Tu Corazon

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