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Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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Nous sommes lun des rares courants qui mette
laccent sur le fait que le socialisme doit tre identifi
avec labolition du travail salari et linstauration de
lgalit conomique entre les personnes. Cela signifie
lgalit de statut des personnes dans la production
sociale. Cela nous distingue clairement de tous les
courants qui identifient le socialisme avec la planification
dtat, avec lindustrialisation ou la redistribution des
richesses. Nous maintenons que le socialisme requiert
labolition du travail salari, et la transformation des
outils de travail, des moyens de production, en proprit
commune de la socit.




Non seulement notre faon de voir le monde, mais
aussi notre pratique politique a une base
internationaliste. Il est vident, dj aujourdhui, que
ceux qui ont la plus petite sympathie pour le concept de
patrie , y compris tout le spectre de la gauche qui,
dans ces rares occasions o ils parlent des travailleurs
et de leurs revendications, se rfre encore aux
ouvriers de notre patrie , ne devraient pas et ne
voudra pas rejoindre notre parti.





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Les
caractristiques
fondamentales
du parti
communiste-ouvrier







Mansoor Hekmat

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Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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Premire dition en persan : 1991
Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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malheureusement pourrait prvaloir dans le monde sil ny avait pas de
syndicats.

Nous nous efforons de construire et renforcer le mouvement des conseils au
sein de la classe ouvrire. Et avec nos progrs, nous appelons les travailleurs
rejoindre cette alternative. Nous reconnaissons la valeur des syndicats pour les
luttes ouvrires en labsence de conseils forts et dun mouvement des conseils,
mais nous nabandonnons pas nos vues critiques et indpendantes vis--vis
des syndicats.

Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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Nous nous considrons non comme un parti en dehors de la classe, mais
comme le parti dune tendance critique, avec une perspective sociale dfinie,
au sein de la classe elle-mme. Il est donc important pour nous de nous
confronter avec les autres tendances au sein de la classe, thoriquement,
politiquement et idologiquement.

8. Le mouvement des conseils

En ce qui concerne les diffrentes formes dorganisations de la lutte de classe
ouvrire, nous appartenons la tradition des conseils. Nous sommes un parti
qui dfend les conseils comme la principale forme dorganisation et daction
directe des masses ouvrires ; et cest de ce point de vue que nous traitons des
autres formes dorganisations ouvrires.

Si un courant fait rellement partie de la classe, recherche son unit et
lorganise, il peut rejeter les autres formes dorganisation et demander aux
travailleurs dabandonner ces formes, les syndicats par exemple, simplement
pour tendre ce quil est lui-mme capable de montrer comme une alternative
relle que les travailleurs peuvent rejoindre. Si le mouvement des conseils est
tabli lui-mme de faon suffisamment ferme pour tre capable de prendre en
charge les aspects de luttes dfensives qui sont prsent organises par les
syndicats, alors il peut tre correct de demander aux travailleurs de quitter les
syndicats et de rejoindre les conseils et le mouvement des conseils Dans
dautre cas, si une telle alternative ntait pas, en pratique, ouverte aux
travailleurs, alors il serait clairement une manuvre anti-ouvrire que de
saper les syndicats. Notre attitude en direction des syndicats ne peut pas tre
du mme ordre quen direction des institutions religieuses ou tatiques.

Dans un certain sens, cest en relation avec ce que jai dit plus tt sur la
signification des rformes set la relation entre rforme et rvolution. Les
syndicats sauvegardent, dune manire ou dune autre, certaines rformes
sociales et conqutes ouvrires. Ils sont des organisations pour gagner et
protger des rformes. On peut imaginer quaujourdhui, en labsence de
meilleures alternatives organisationnelles pour la classe ouvrire, ce qui
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Introduction

Quelle est la base de notre unit comme tendance et comme parti ? De quels
prmisses gnraux proviennent nos rponses concrtes aux questions sur le
communisme aujourdhui ? J e crois que, au cours de ces dernires annes,
nous avons dit et crit suffisamment sur ce qui nous diffrencie, en tant que
communistes-ouvriers, des autres tendances de la gauche. Aussi, je voudrais
ici seulement indiquer les traits qui, daprs moi, caractrisent politiquement
notre mouvement, et forment les bases politiques du Parti communiste-ouvrier
dIran.

1. Le caractre social objectif du socialisme
ouvrier

Un point central sur lequel nous avons constamment mis laccent travers les
dbats de ces dernires annes est que le socialisme ouvrier est un mouvement
social qui existe de faon indpendante, et non le driv de lactivit de
marxistes ou de communistes. Cest un mouvement qui se droule
historiquement. La lutte contre le capitalisme avec pour objectif de le
remplacer par le socialisme travers une rvolution ouvrire, est une vision
vivante et fermement tablie au sein de la classe ouvrire cest une tradition
de lutte vivante. La thorie, la conscience de ce mouvement peut, une
priode donne, tre adapte ou inadapte, vraie ou fausse. Quoiquil en soit,
il existe toujours un courant au sein du mouvement de la classe ouvrire qui
aspire et essaye constamment de pousser la classe tout entire dans cette
direction socialiste.

Pour commencer, est que nous voyons le socialisme, le communisme, le parti
communiste-ouvrier, comme quelque chose qui prend forme dans le contexte
dune telle lutte relle et objective de la classe ouvrire, fut-il faible et limit
dans ses objectifs, tre toujours en mouvement dans la socit contemporaine.
Le socialisme nest pas une utopie, une utopie ou un dessein profond pour la
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socit, nous attendant seulement, nous socialistes, pour le mettre en uvre.
Ce nest pas un objectif arbitraire ou une prescription importe du royaume de
la raison dans celui de la pratique. Le socialisme est, principalement et tout
dabord, un cadre pour une certaine lutte sociale qui est mene invitablement
et indpendamment de la prsence ou de labsence dun parti ; un effort
social qui sest poursuivi tout aux long des dix-neuvime et vingtime sicle,
et qui est, encore aujourdhui, clairement observable.

Il est clair que les diffrentes tendances sociales tentent dinfluencer ce
mouvement, cet effort de classe, et de la le guider dans la direction de leurs
propres conceptions. Nanmoins, la lutte de la classe ouvrire contre le
capitalisme et pour lgalit sociale se cache sous nimporte quelle couverture
dans laquelle dautres mouvements sociaux ou partis tentent de lenvelopper.
Ce mouvement peut tre distingu dautres dans la socit contemporaine par
ses objectifs sociaux gnraux, par la matire et les centres dintrts de ses
revendications dans la socit actuelle, et par ses origines sociales de classe
Il y a toujours une partie de la classe ouvrire qui ne se contente pas dune
lutte dfensive, qui ne croit pas quelle peut obtenir ce quelle veut vraiment
dans le cadre du systme actuel, qui pense que le capitalisme devrait cder la
place au socialisme, qui croit que la bourgeoisie devrait tre dpossde des
moyens de production, et, finalement, qui pense que pour y arriver, il est
ncessaire de sunir et de faire la rvolution. Ce nest rien dautre que la
dfinition du socialisme ouvrier.

Mme derrire les activits de syndicats de droite, derrire les paroles de
leaders syndicaux locaux, quelque naves ou timide que soient leurs
dclarations, on peut reconnatre certains faits qui montrent la persistance
dune tendance socialiste et dune lutte socialiste de la classe ouvrire ; des
choses que la plupart des tendances radicales de la gauche sont incapables de
voir. Les illusions de droite au sein de la classe ouvrire sont acquises, mais
les tendances anti-capitalistes, qui forcent les leaders syndicaux parler ainsi,
sont intrinsques et authentiques. Le socialisme ouvrier est la tendance au sein
de la classe qui cr des leaders radicaux et maintient la pression constante du
radicalisme sur les leaders non-radicaux.

Reconnatre et mettre laccent sur lexistence dun effort objectif, socialiste,
au sein de la classe ouvrire elle-mme, malgr lexpression intellectuelle
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et tout aussi isolationnistes des mouvements ouvriers rformistes, et de leur
extriorit la cause gnrale de la rvolution sociale de la classe ouvrire.
Nous sommes une tendance au sein de la classe ouvrire qui voit les
travailleurs comme capables, et ayant le devoir, dune intervention extensive
dans la vie conomique, politique, culturelle et intellectuelle de la socit.
Nous voulons que les travailleurs mergent comme une force qui se prsente
lhumanit tout entire avec une alternative relle. Nous considrons la vision
socialiste, la thorie, la critique sociale, lunit pour la rvolution sociale
comme vitale ; de la mme manire que nous voyons les augmentations de
salaires, lallocation chmage, le droit de grve et lorganisation pour amener
des amliorations dans les conditions conomiques et politiques de la classe
ouvrire comme vitales. Chacun de ses aspects exprime les diffrents
moments de la vie, de la lutte, de laffirmation de soi, de la classe ouvrire ;
des aspects que nous voyons comme indivisibles et indispensables. Nous
devons critiquer toutes les tendances sociales, ouvrires ou autres, qui
rompent cette unit et gardent les travailleurs loin de la rvolution sociale et la
rvolution sociale loin des travailleurs.

7. Le parti et la classe

Une autre caractristique de notre courant est notre comprhension de la
relation entre le parti et la classe. Notre parti est le parti dune certaine
tradition de lutte lintrieur de la classe elle-mme. Sa relation avec la classe
ouvrire est ainsi base sur la relation de cette tendance au sein de la classe
la classe tout entire. Cela signifie, premirement, que ce nest pas un parti
form par un groupe de rformateurs sociaux pour le salut de la classe
ouvrire, mais form par une partie, une tendance au sein de la classe ouvrire
elle-mme avec pour objectif dunifier et de mener la classe tout entire vers
ses objectifs de classe.

Deuximement, il est donc clair que le parti communiste ouvrier nest pas un
parti de tous les travailleurs indpendamment de leurs objectifs politiques et
sociaux En dautres mots, ce nest ni un parti driv dides prconues ou
dune thorie qui devrait maintenant tre implante dans la classe ouvrire, ni
un parti de tous les travailleurs indpendamment de leur perspective sociale.
Cest un parti de travailleurs socialistes qui dveloppent une critique
fondamentale et totale complte du systme actuel.
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effectivement la classe ouvrire dans son ensemble. Mais il est galement vrai
que sans reprsenter explicitement le socialisme et la rvolution proltarienne
au sein de la classe ouvrire, la tendance socialiste ouvrire, non seulement
faillirait sapprocher de ses objectifs rvolutionnaires, mais laisserait
galement le mouvement pour les rformes captif dans les limites des visions
politiques bourgeoises courte vue. ..

Ce nest pas assez, pour nous, dapparatre et dtre reconnus comme un
courant sincre et actif dans les mouvements de protestation ouvrire, comme
un courant qui y participe, et, effectivement, comme une partie et une parcelle
de ces mouvements. Cela prouverait notre distinction de la gauche radicale
sotrique. Notre communisme, donc, commence au moment o nous
apparaissons dans ces mouvements, comme, au sein de notre classe, un
courant critique des courants non-socialistes, comme un courant qui propose
une cause plus fondamentale et un changement plus radical, comme un
courant marxiste qui propage une vue particulire au sein de la classe

Soutenir les syndicats et avoir des relations de proximit avec leur aile
gauche, renforcer le mouvement ouvrier dans son entier contre la bourgeoisie,
est une tche dune importance vitale. Mais nous devons scruter
minutieusement, comme communistes ouvriers, les visions, la politique et les
vues des organisations de la classe ouvrire et de leurs leaders. Dmocratiser
tel ou tel syndicat industriel aux USA, par exemple, est un bon boulot. Mais,
un communiste ouvrier doit aussi confronter les leaders dun tel mouvement
avec les questions telles que : quoi a mnera, par exemple, dans trente ans,
aprs que le syndicat ait t dmocratis avec succs ? Quest ce vous pensez
du communisme et du marxisme ? Quelle alternative avez vous pour la
rorganisation de la socit ? Comment, selon vous, peut-on arriver la
libration totale des travailleurs ?

Les leaders radicaux des travailleurs aux USA, au Canada, en Allemagne, en
Grande-Bretagne, doivent galement tre confronts avec les questions de
savoir pourquoi ils ne sont pas communistes, pourquoi ils nont rien dire et
faire en ce qui concerne les fondations conomiques du systme actuel, ltat,
la religion, le systme ducatif, lgalit des sexes ; la guerre entre les
puissances, et ainsi de suite. Nous ne critiquons pas lisolationnisme sectaire
de la gauche non-ouvrire juste pour ployer ensuite devant les professionnels
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quil a trouv dans diffrentes priodes, est lune des caractristiques
importantes de notre courant et tradition politique. Nous voyons, au-del des
activits quotidiennes du mouvement ouvrier, lexistence objective dune
tendance socialiste au sein de la classe ouvrire et pensons que lorganisation
communiste doit se dvelopper dans le contexte de cette tradition sociale
relle de lutte.

Le parti que nous formons aujourdhui appartient cette tradition, et pas la
tradition de lopposition radicale iranienne, ou de la gauche radicale au sens
large. Les origines politiques et sociales de ce parti ne sont pas trouver dans
la lutte contre la monarchie, contre le rgime islamique, contre la dictature ou
limprialisme. Ce parti est form dans la tradition de la lutte des travailleurs
pour lgalit conomique dans la socit une lutte socialiste qui a t
constamment mene dans le socialisme et cest l seulement que le Parti
communiste-ouvrier dIran trouve sa force et son pouvoir.

2. Internationalisme

Cest une autre caractristique de notre tradition. Non seulement notre faon
de voir le monde, mais aussi notre pratique politique a une base
internationaliste. Il est vident, dj aujourdhui, que ceux qui ont la plus
petite sympathie pour le concept de patrie , y compris tout le spectre de la
gauche qui, dans ces rares occasions o ils parlent des travailleurs et de leurs
revendications, se rfre encore aux ouvriers de notre patrie , ne devraient
pas et ne voudra pas rejoindre notre parti. Le nationalisme a un sens
profondment ngatif dans notre tradition. Aujourdhui, nous parlons du
nationalisme et du patriotisme avec un ton qui aurait t inconcevable pour la
gauche iranienne voici dix ans de cela.

Le Parti communiste-ouvrier na aucune sympathie nationaliste que ce soit.
Nous parlons dhumanit et de travailleurs. Voila des concepts valables pour
nous. Nous ne considrons pas comme tels toute autre division qui pourrait
tomber entre les deux. Nous demandons, bien sr, et nous nous battons pour
labolition de toute discrimination fonde sur les divisions et catgorisations
de lhumanit, mais ces divisions ne sont pas, en elles-mmes, le point de
dpart de notre travail et de notre organisation politique. Nous ne sommes pas
surgis dune lutte nationale, nous ne reconnaissons aucune frontire nationale
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ou tatique dans notre travail et dagitation politique. La lutte de classe,
partout, est au centre de notre activit.

Nous poursuivons une stratgie mondiale. Et en Iran, o nous avons une
implication et une influence directe, nous poursuivons, comme une part de
notre stratgie mondiale, un programme daction plus direct et complet.

3. Le socialisme comme but final

Le socialisme a t dfini et interprt de nombreuses faons. Nous sommes
lun des rares courants qui mette laccent sur le fait que le socialisme doit tre
identifi avec labolition du travail salari et linstauration de lgalit
conomique entre les personnes. Cela signifie lgalit de statut des personnes
dans la production sociale. Cela nous distingue clairement de tous les courants
qui identifient le socialisme avec la planification dtat, avec
lindustrialisation ou la redistribution des richesses. Nous maintenons que le
socialisme requiert labolition du travail salari, et la transformation des outils
de travail, des moyens de production, en proprit commune de la socit. Le
bien-tre social et la scurit conomique des personnes ne peuvent tre que le
rsultat dune telle rvolution dans les fondations conomiques de la socit.

4. Point de vue marxiste sur le monde et sa
critique

Ce parti est form dans la tradition marxiste, et en dfense de Marx. Le
communisme ouvrier est, daprs moi, ne peut pas aller bien loin sans le
marxisme. Dfendre Marx et le marxisme, comme critique sociale, est un trait
distinctif de notre tradition.

Il y a de bien des gens aujourdhui qui voudraient bien maintenir leurs partis
de gauche, pour rester sur la scne politique comme socialistes, mais, en
mme temps, reconnaissent que pour le faire, ils doivent dabord rviser ou
modifier le marxisme. Essayer, par exemple, dassembler dmocratie et
march avec le marxisme et le socialisme. Pour autant que cela nous
concerne, il sagit dabsurdits sans intrt. J e crois que la grande masse de
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sociales de son temps. Cest comme si maintenir son intgrit politique, ou
rester radical dans ses idaux programmatiques, avait une relation inverse
avec gagner de la force et de linfluence relle. Les ides rvolutionnaires
apparaissent comme incompatibles avec laction relle. La vrit est, je crois,
que cette contradiction na jamais rellement exist que dans la tte de la
gauche radicale. Pour eux, le marxisme est une pure thorie, et pas un
mouvement social qui devrait sexprimer lui-mme dans ses diverses
dimensions pratiques.

Il est caractristique de notre tradition, donc, que le rvolutionnarisme
communiste est non seulement compatible avec lactivit quotidienne pour
amener des amliorations dans les conditions de vie des travailleurs, et dans
les conditions conomiques, politiques, culturelles et judiciaires de la socit,
mais de manire insparablement connectes. Nous voyons les gens et les
classes nous comme politiquement statiques et informes, mais comme en lutte
constante pour amliorer leur socit et leurs propres conditions de vie. Aucun
communiste ne peut ignorer ces luttes rellement existantes et en mme temps
appeler une rvolution qui se tient apparemment de manire indpendante
de tout cela.

La question de la relation entre rvolution et rforme, et donc de la relation
entre les lments rvolutionnaires dans les mouvements et les organisations
en prise avec les rformes sociales, est lun des piliers de notre point de vue.
Pour nous, cette question est la source dune srie de conclusions
programmatiques, tactiques et stratgiques. Des questions comme la relation
entre la rvolution ouvrire et les nombreux mouvements pour la libert et la
justice sociale qui mergent lintrieur de la socit avec des objectifs plus
troits, lattitude du parti ouvrier lgard des syndicats, la relation entre
notre programme rvolutionnaire et les demandes immdiates dans des
domaines varis, les questions du travail lgal et souterrain, etc. sont la
charnire dune certaine comprhension de la relation entre rvolution et
rforme.

Au demeurant, comprendre le sens de la lutte pour les rformes nest pas se
dissoudre dans le rformisme. Il est vrai que, sans tre impliqu dans les luttes
relles dans la socit, llment communiste rvolutionnaire au sein de la
classe ouvrire est astreint rester marginalis et incapable dinfluencer
Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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Un esclavage moderne pourrait tout simplement tre le destin du monde, au
moins pour plusieurs gnrations.

En rsum, lissue est le destin dun mouvement dfini : le mouvement
socialiste de la classe ouvrire. La cause de ltat des choses prsent, la cause
de la survie de la barbarie capitaliste jusquici, est que ce mouvement a t
dfait un tournant critique de lhistoire contemporaine. Nous avons t
dfaits dans lexprience de lunion sovitique ; une dfaite qui a conditionn
le destin du monde pour plusieurs dcennies. Nous ntions pas reprsents de
manire adquate, ni politiquement, ni intellectuellement, dans les
controverses fatales qui ont pris place dans les annes 1920, dans lvolution
post-rvolutionnaire de lconomie sovitique. Nous ntions pas prpars
lavance pour ce dfi. Aucun des leaders du mouvement socialiste de classe
ouvrire russe nest entr dans cette priode avec une vision conomique
claire, et de ce fait, aucune rsistance na t organise, du point de vue du
communisme ouvrier, contre lavance du nationalisme et de la vision
conomique bourgeoise Nous navons pas russi conserver notre classe
sous notre propre bannire. Ainsi, nous avons manqu, en pratique, une
tape dcisive et en regard de la question cardinale de lre post-
rvolutionnaire [cest--dire la question du contenu conomique de la
rvolution dOctobre] dune bannire, ou dun programme, indpendant

Maintenant, le futur dpend, de la mme manire, entirement de notre
pratique relle de notre mouvement et de ses activistes ; de ce quils font, et
de quelle vision ils ont et tiennent dans le mouvement ouvrier. Sils le font
bien, a marchera ; sils ne le font pas, a ne marchera pas. Il ny a ici pas
dinvitabilit historique !

6. Rvolution et rforme

Un autre trait, selon moi trs significatif, de notre tradition politique est la
faon dont nous nous voyons la relation entre rforme et rvolution. La
gauche radicale est toujours, typiquement, reste isole des mouvements
sociaux rels pour les rformes et a t, pour cette raison, mprise par les
activistes de ce mouvement. Plus radicale est une tendance de gauche, plus
isole elle a t, et plus incapable elle a t dinfluencer les circonstances
Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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ceux qui abandonnent le marxisme sont des gens qui lont dabord accept,
non comme un point de vue critique, clairant, mais comme une cole de
pense la mode qui sest impose eux. La plupart dentre eux sont des gens
qui utilisent la terminologie marxiste pour enrober des vues et des aspirations
sociales trangres au marxisme. J usque trs rcemment, le monde a t
infest de tels marxistes.

J e crois que la critique sociale de Marx est indispensable pour le Parti
communiste-ouvrier. Et je vois personnellement cela comme lune de nos
diffrences majeures avec la plupart des tendances au sein du mouvement
ouvrier qui ngligent Marx et la critique marxiste.

Nous sommes les marxistes du mouvement ouvrier. Nous devons dfier les
tendances non-marxistes dans le mouvement. Nous devons critiquer, dun
point de vue marxiste, la manire dont elles expliquent les conditions de la
classe ouvrire, la socit, ltat, la religion, le rgime politique, etc. Cest
lobjectif fondamental de notre tradition et de notre parti que les leaders
ouvriers deviennent marxistes.

5. Les causes historiques de lchec du
communisme ouvrier

Notre compte-rendu de lhistoire de la lutte socialiste de la classe ouvrire, et
des causes de lchec du communisme jusquici, est galement une
caractristique et un trait distinctif de notre tradition.

La question laquelle tout communiste devrait rpondre aujourdhui est :
Pourquoi est-ce que tout ceci est arriv ? Quest ce qui est arriv au
communisme ?. Beaucoup sont dj venus avec ce quils regardent comme
des rponses. Ils nous disent : la thorie marxiste tait fausse, Le lninisme
tait une fausse contribution au marxisme, le socialisme, en gnral, a
toujours t une utopie ; ce nest pas praticable, etc., etc.

En rponse aux explications de cette sorte, ou plutt, en explication des
conditions actuelles du communisme, nous dveloppons une argumentation
totalement diffrente. Nous disons que ce qui, en pratique, est arriv son
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terme mortel est un autre mouvement social de classe ; un mouvement qui na
aucun rapport de parent, except le nom, avec le socialisme, avec le
marxisme, et avec le mouvement social de la classe ouvrire. Ce quoi nous
assistons aujourdhui est la dfaite dun certain mouvement social pseudo-
socialiste qui a merg au vingtime sicle et a t exprim et reprsent par
les partis dirigeants du bloc de lEst et ses divers rejets pseudo-socialistes
soutiens ou critiques du courant principal en dehors de ce bloc. En effet, cet
effondrement requiert en lui-mme une analyse prcise. Mais nous devons
expliquer linefficacit, jusquici, du mouvement de la classe ouvrire de
manire distincte de ce bloc.

La cration de ce bloc sest faite au dtriment du mouvement socialiste de la
classe ouvrire. En fait, il sest rig comme un monument sur la dfaite de ce
dernier. La rvolution de 1917 tait un produit de notre mouvement. Mais,
nous avons t dfaits dans lunion sovitique ; pas aujourdhui, mais il y a
bien longtemps. Il y a bien longtemps que nous avons t dfaits l-bas, que
nous avons t forcs lisolement, et que nous avons perdu la vaste influence
que nous avions au sein du mouvement ouvrier et dans la politique
internationale.

Alors, si on nous demande aujourdhui, pourquoi le communisme na t
atteint nul part un sicle et demi aprs Marx ?, notre rponse sera : la
bourgeoisie nous a inflig une srieuse dfaite la suite de la rvolution de
1917 ; une dfaite dont ne nous sommes pas encore remis. Ctait donc la
monte (et non la chute) du bloc de lEst qui a amen la dfaite du
communisme ouvrier.

Selon moi, le mouvement communiste de la classe ouvrire a toujours exist
ct du communisme officiel ; et cest exactement pourquoi nous devons
utiliser, au lieu du mot communisme qui nous rappelle le courant officiel,
non-proltarien, le terme de communisme ouvrier de faon nous rfre
notre propre mouvement de classe Nous sommes en mesure dexpliquer les
raisons de notre dfait historique. Nous sommes en mesure de montrer
pourquoi les mouvements bourgeois ont emprunts les slogans et le langage
de notre mouvement. Nous pouvons expliquer pourquoi et cause de quelles
faiblesses et dfauts, notre mouvement a t dfait par le nationalisme dans
lexprience de lunion sovitique. Nous pouvons expliquer quelles taient
Les caractristiques fondamentales du parti communiste-ouvrier

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sont les bases sociales et les objectives de ce faux socialisme. Et aujourdhui,
nous pouvons expliquer pourquoi ce pole dominant a t finalement dfait, et
ainsi de suite.

Comme communistes ouvriers, nous ne reconnaissons donc pas la crise du
pole officiel du communisme comme la crise du communisme ouvrier, et
considrons ceci comme un point de vue qui nous distingue des autres
tendances. Nos propres problmes, notre propre isolement, notre propre
incapacit a dfier le monde contemporain, et tout cela, sont bien plus
anciens. Comme je lai dit, la monte du bloc sovitique tait en elle-mme
une indication de lisolement de notre mouvement social. Notre rponse la
situation actuelle nest donc pas de rviser nos principes thoriques et
pratiques, mais dintensifier nos efforts.

Laissez moi ajouter ici un commentaire personnel sur laquelle dautres
camarades peuvent avoir un point de vue diffrent. Je ne veux pas voir, tout
prix, la victoire du communisme ouvrier comme invitable. J e ne vois mme
pas sa croissance comme invitable, la victoire du mouvement communiste
ouvrier comme invitable. Mais personne ne peut proclamer que cette
protestation se fera invitablement sous la bannire du communisme ouvrier
comme mouvement ayant une vision et une stratgie politique et conomique
particulire. Je ne crois pas cette invitabilit, et pour cette raison que les
choix conscients que les hommes et des femmes rels font diffrentes
tapes, et la pratique relle de diffrents mouvements diffrent point de
jonction, sont pour moi, dune importance vitale. Si nous voulons avancer, ces
choix et ces pratiques doivent tre correctes et communistes. Les personnes et
les gnrations vivantes de classe ouvrire dcident du destin du socialisme et
du communisme.

La victoire du socialisme nest pas un rsultat invitable et prdtermin de
lhistoire. Peut-tre au XIX
e
sicle, les options rellement offertes la
bourgeoisie semblaient limites aux yeux des socialistes et ils pouvaient se
demander quest que la bourgeoisie pouvait rellement faire pour contrer la
pression de la vaste classe exploite ?. Aujourdhui, au contraire, la
bourgeoise est capable de dtruire physiquement le monde, elle peut le
transformer en dsert, elle peut le transformer en un tel besoin sauvage de
pain et doxygne que le socialisme ne traversera plus lesprit de quiconque.