Laura Susana Jimnnmez lvarez

Cdigo 2013 153017

Amrica Latina

EL LIBERALISMO Y LA IMPOSICION DEL YO
Cuando en el colegio nos contaban de la conquista de Amrica, se deca que se
utilizaba la palabra indio por parte de colon ya que l pensaba que haba llegado
a las Indias orientales. Hoy en da seguimos en esa idea, y as ya tengamos
satlites y mapas de ltima generacin, seguimos mirando al mundo indgena
como uno solo. Cuando nos ensean biologa simplemente se nos dice que existe
el mundo vegetal y las diferencias cientficas entre plantas, pero al salir del aula de
clase a todo le llamamos mata o rbol, as nos cegamos o mejor nos cegaron a
nuestro mundo y su hermosa diversidad
1
.

Estos son solo algunos de los miles de ejemplos en el cual la imposicin no es
solo por vas econmicas o militares sino en nuestro diario vivir.
Miramos en televisin que Chile o la India estn en un alto crecimiento econmico,
pero al detenernos por un tiempo ms, notamos que solo algunos de sus
pobladores son los beneficiados, por no decir ninguno. Ya que menos del 5% de
las gentes de estos pases es duea de esa riqueza y del poder
2
; tanto as que
no existe un gobierno que no relacione crecimiento econmico con acumulacin
de riqueza
3
, familia que no relacione el salario con el xito y persona que no
relacione la ostentacin con la seguridad personal.
La academia tambin sufre en algunos este yugo, creando bachilleres y
profesionales con una sed insaciable de progreso, lo cual se reduce a pensar que
solo cuando llenemos todo de industrias y pavimento, solucionaremos nuestros
problemas sean los que sean
4
. Y esto a los afortunados, a los que tienen apoyo no
solo de su familia, sino de todos los que pagan impuestos y se suean un mejor
futuro, pero estos estudiantes si responden a las necesidades reales? motivados
a ser estudiante de elite, los mejores de cada pas, los ms capaces, se les
crean metas las cuales en el tiempo inmediato son cincos y en un futuro un buen
trabajo, en el cual el esfuerzo sea poco y la ganancia mucha, sin importar si se
crean o no soluciones a los problemas del resto de nosotros.

1
Carlos Lenkersdorf, Latino amerindia Pg. 97
2
James Petras Todd Cavaluzzi Neoliberalismo en Amrica Latina Pag. 193
3
Ibidem, Pg. 194
4
Stavenbager subdesarrollo 1983 PP. 15-84
Estos casos nos narran cmo hemos perdido el sentido del nosotros, pero no
podemos olvidar que este ha existido en todas las culturas del mundo
5
y
perdurado en nuestros ancestros. Por medio de las acciones, palabras y modos de
vida, sobre todo en las personas de ms edad de cada familia, quienes tuvieron un
acercamiento real a lo que fuimos, los cuales guardan el ideal de compartir y de
vernos como un todo. Por esto vemos a nuestros padres, abuelas y a nosotros
mismos colocando la casa de la mejor manera ya que vienen visitas o llevar algo
cuando el visitante es uno. Con frases como uno puede ser pobre pero jams
dejado, dando como dicen sin querer queriendo un nimo para todas las
dificultades y querellas de la vida. No digo que ellos no hayan sido influenciados
ms o menos como nosotros, sino que sus pensamientos al estar ms cerca de su
contexto, crean soluciones ms reales al mismo.
Pero desde hace ya muchos aos
6
gracias a los medios de comunicacin, las
nuevas generaciones ya solo creen en el sueo de la acumulacin y la libre
competencia, con el vivir sin necesidad de pensar en nadie ms y del olvido total
de esa herencia, la cual se ve como atrasada y que solo obstaculiza el desarrollo
7

Pero esta identidad que todos buscamos no es que se acabe, simplemente se
forma toda una gama de productos para satisfacer Tu personalidad, Tu estilo y
esto genera una fuerte cultura al yo. Y ms aun hace olvidar nuestro contexto,
nuestras necesidades y por sobre todo nuestra comunidad.
Ya la personalidad no depende de nuestra manera de ser o de como
reaccionamos en este mundo, sino de que msica escuchamos, que ropa usamos,
que celular tenemos, donde vivimos y a quienes seguimos. Esto no significa que
no lleven un poco de nosotros, sino que nos olvidamos y peor despreciamos el
resto de valores y formas de existir.
Ya que la mayora de jvenes piensan y siente en ser lo nuevo, en hacer su
revolucin y ver su mundo en dos partes. Una que est formada por sus padres y
familiares la cual ven la mayora de las veces retrograda y otra que es su yo y el
yo de sus contemporneos
8
, sin darse cuenta que gastarse el dinero en alcohol,
perderse del contexto del hogar y solo colocar un rumbo en la vida cuando se
tienen hijos, son los mismos actos que nos han perseguido ya hace varios aos.
Por esto como estudiantes, nuestro deber es el cuestionamiento de la academia
colonial actual en su metodologa y epistemologa
9
, y ms por sobre todo en el

5
Tesiu R. Xelhuantzi Nosotros en Amrica Latina Pag 57
6
James Petras Todd Cavaluzzi Neoliberalismo en Amrica Latina Pag. 191
7
Stavenbager Subdesarrollo Mxico Nuestro tiempo 1981 Pg. 4
8
Ibdem Pg. 1
9
Tesiu R. Xelhuantzi Nosotros en Amrica Latina Pg. 60
deber de llevar la academia, fuera de sus paredes. Solo compartiendo con todos
los nuestros, podemos crear nuevas soluciones ms reales.
Ya que los estados se empecinan en guiar los recursos a los privados
10
, mostrar
su xito en que las cinco familias ms ricas compitan con las otras cinco familias
ms ricas de otra parte y que en sus peridicos nos demuestren como usar
nuestro esfuerzo para su propio beneficio est bien y es sinnimo de progreso.
Nuestra solucin debe ser fuera de esta pantomima. Nuestro esfuerzo y estudio
debe ser para romper esta historia sin fin y pensar en cada tema clase esto como
nos ayudara en nuestro da a da. Empezar a creer ms en nuestros profesores,
seguirlos en su lnea acadmica y por sobre todo compartir no solo la academia
sino nuestros miedos, felicidades, frustraciones, etc.
Por esto volver parte integral de nuestra educacin a nuestras familias y amigos
nos dar la libertad de conocer muchos contextos y no encerrarnos en que este es
mi mundo y ustedes estn en otro, sino por el contrario que nuestros trabajos sean
encaminados y revisados por el impacto que tengan en nuestras comunidades y
as evitar que sean solo por una nota o un cartn.
Reflejar nuestros pensamientos no por tener una imagen de Camilo torres en el
cuarto, o por saberse todos los lbumes de Silvio Rodrguez o por sacar
innumerables cincos, y promedios perfectos, aunque ninguno de esos trabajos
pueda ser visto en nuestros barrios y solo sean felicitados bajo la idea despus
cuando trabaje, esto le ayudara o cuando sean ms grandes entendern, desde
que estamos en el colegio nos deberan felicitar de acuerdo al impacto que
tenemos en nuestras comunidades, segn lo que aprendimos en ese camino y
esto demostrarlo en las palabras y testimonios de los que nos rodean y viceversa
que se nos reprenda cuando nuestra pereza o ego, daan a las gentes y no
reflejamos lo que aprendimos en la academia.
As desde pequeitos entenderemos y recuperaremos el sentido del nosotros y
del compartir que tanto nos hace falta.





10
James Petras Todd Cavaluzzi Neoliberalismo en Amrica Latina Pg. 189