Apologia de Scrates

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"Mas j hora de nos retirarmos, eu, para morrer, e vs para viverdes. Entre vs e mim,
quem est melhor? Isso o que ningum sabe, excepto Zeus"
Palavras finais de Scrates na "Apologia"
Apologia de Scrates (por vezes simplesmente Apologia) a verso de Plato de um discur
so dado por Scrates. Apologia de Scrates considerado o segundo livro da tetralogia
formada pelos seguintes dilogos: Eutfron, onde vemos o filsofo, ainda livre, indo
para o tribunal a fim de conhecer as acusaes que lhe foram movidas pelo jovem Mele
to; a Apologia, com a descrio do processo; o Crton, com a visita de seu amigo mais
querido ao crcere; o Fdon, com os ltimos instantes de vida e o discurso sobre a imo
rtalidade da alma.
Em Apologia de Scrates, o mesmo faz sua defesa sobre as acusaes de "corromper a juv
entude, no acreditar nos deuses e criar a nova Deidade". (criar novos Deuses)
Sntese da obra
Scrates comea a sua defesa advertindo que dir unicamente a verdade e, ao mesmo temp
o, afirmando que seus acusadores nada disseram de verdadeiro, embora tenham sido
to convincentes que quase fizeram o prprio Scrates crer que era culpado pelo que no
fez. Demarca-se aqui a contraposio entre a sofstica e a filosofia: Scrates, represe
ntante maior desta na obra platnica, alega que, apesar de no ter a experincia de fa
lar em tribunais e no dominar a retrica prpria desse ambiente, pronunciar exclusivam
ente a verdade, sua preocupao como filsofo; seus denunciadores, ao contrrio, no teria
m compromisso com ela, mas apenas com a persuaso, com o uso da retrica para obteno d
e seus interesses.
O filsofo resgata as acusaes que pesam sobre ele, desde as mais antigas, que no fazi
am parte do processo, mas poderiam influenciar a deciso dos juzes, at as mais recen
tes e oficiais. As denncias que pesam contra Scrates so a de no reconhecer os deuses
que o Estado reconhece, de introduzir novos cultos e, tambm, de corromper a juve
ntude, pelo que receberia pena capital, caso fosse julgado culpado. Essa acusao as
sinada por Meleto, que representa os poetas, mas no somente ele; tambm nito, repres
entante dos polticos e artfices, e Licon, ligado aos oradores, tendo os trs o mesmo
direito de palavra no desenvolvimento do processo.
Pouco se sabe sobre Meleto. Teria sido um tragedigrafo, cujos motivos para acus-lo
Scrates alega desconhecer. nito tido como o provvel mentor do processo. Era um cid
ado importante, pertencente a uma famlia de ricos comerciantes de curtumes; fora g
eneral a servio de Atenas, durante a Guerra do Peloponeso. Destacou-se no cenrio p
oltico ateniense por ser contra os Trinta Tiranos, ganhando simpatia por no pleite
ar recompensas pelos prejuzos econmicos que sofrera durante a oligarquia. As razes
que o levaram a acusar Scrates foram muitas, dentre elas, o relacionamento desapr
ovado de seu filho com o filsofo. Sobre Licon, pouco se sabe. Foi um orador relat
ivamente afamado em Atenas, cujos motivos para a acusao Scrates afirma desconhecer.
Em sua defesa, Scrates, que atesta veementemente sua franqueza, busca um elemento
que possa convencer os juzes de sua sabedoria. Menciona que o Orculo de Delfos af
irmou ser ele o homem mais sbio de sua poca, pois, ao inquirir os polticos, os poet
as e os artfices, todos afirmavam obter a plena sabedoria; e que somente ele, Scra
tes, era o verdadeiro sbio, porque tinha a plena noo de sua douta-ignorncia (Sei que na
da sei).
Depois de ser julgado, enquanto aguarda a sentena, Scrates volta ideia de fazer o
que pensa ser justo, mesmo que suas aes o levem morte. Toma como exemplo Aquiles,
que, mesmo sabendo que seu ato iria lev-lo morte, recusou-se a agir injustamente,
vingando a morte de seu grande companheiro Ptroclo.
Ao ser julgado, Scrates diz no estranhar a deciso, mas sim a razo dos votos contra (
230) e a favor (280) da condenao, pois, se apenas 30 juzes da acusao tivessem votado
contra, ele teria sido absolvido. Afirma que deveria fazer parte dos clebres que
se encontram no Pritaneu e lamenta as leis de Atenas, que lhe concedem pouco tem
po para sua defesa, em comparao a outras cidades em que a lei impede que uma pena
de morte possa ser ditada em apenas um dia, e que por isso seria impossvel se des
fazer de tantas acusaes em to pouco tempo. Scrates declara ter sido condenado pela f
alta de pudor, mas no pela falta de argumentos e afirma que no se arrepende da sua
defesa, pois os que o condenam sero condenados mais tarde.
queles que votaram favoravelmente, diz serem justos como juzes. E pronuncia um dis
curso elogioso sobre a morte, destacando o desconhecimento que o homem tem de su
a real natureza, e elencando as duas hipteses: a da morte ser um sonho eterno e u
ma ausncia de sentidos ou uma simples passagem para um outro mundo, regozijando-s
e com ambas.
E termina, afetando a necessidade de encurtar a sua defesa torpe: "Mas j hora de
nos retirarmos, eu, para morrer, e vs para viverdes. Entre vs e mim, quem est melho
r? Isso o que ningum sabe, excepto Zeus"