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LIMA, Luiz Costa. Teoria da cultura de Massa. 5. ed. So Paulo: Ed.

Paz e Terra,
2000.
Teoria da cultura de massa
AGRADECIMENTOS
Este livro reproduz de modo uase i!te"ral o #urso de So#iolo"ia da Comu!i#a$o de
Massa o%ere#ido pelo &epartame!to de So#iolo"ia e Pol'ti#a da Po!ti%'#ia (!iversidade
Cat)li#a do *io de +a!eiro dura!te o a!o letivo de ,-.-. /o teria sido ele poss'vel sem
o apoio dos ue t0m diri"ido esse &epartame!to desde mi!1a data de i!"resso, assim
#omo sem a #oopera$o e a simpatia #r'ti#a dos ue e!to %oram alu!os. A estes
#ompa!1eiros, prese!tes !a mem)ria ou !a roti!a, esta reu!io.
LCL
*io, setem2ro de ,-.-.
p. 03
SUMRIO
/ota para a se"u!da edi$o 4 p.-.
I!trodu$o 5eral da Comu!i#a$o e Cultura de Massa 6 Luiz Costa Lima 4 p.,7 .
Come!t8rio 4 p.37.
,. &outri!as so2re a Comu!i#a$o de Massas 6 A2ra1am A. Moles 4 p.35.
Come!t8rio 4 p.,05.
2. Comu!i#a$o de Massa, 5osto Popular e A 9r"a!iza$o da A$o So#ial 6 *o2ert :.
Merto! e Paul ;. Lazars%eld 4 p.,0-.
Come!t8rio 4 p.,75.
7. 9 Tur!o da /oite 6 &avid *iesma! 4 p.,73.
Come!t8rio 4 p.,<-.
<. =iso, Som e ;>ria 6 Mars1all M#Lu1a! 4 p.,57.
Come!t8rio 4 p.,.5.
5. A I!d>stria Cultural:9 Ilumi!ismo #omo Misti%i#a$o de Massa 6 Ma? @orA1eimer e
T1eodor B. Ador!o 4 p.,.-.
.. Come!t8rio 4 p.2,3.
A 92ra de Arte !a Cpo#a de Sua *eproduti2ilidade TD#!i#a 6 Balter Ee!Fami! 4 p.22,.
3. Come!t8rio 4 p.253.
A Arte !a So#iedade (!idime!sio!al 6 @er2ert Mar#use 4 p.25-.
G. Come!t8rio 4 p.237.
So#iolo"ia da =a!"uarda 6Edoardo Sa!"ui!eti 4 p.233.
-. Come!t8rio 4 p.2G-.
Si"!i%i#a$o da Pu2li#idade 6 +ea! Eaudrillard 4 p.2-,.
,0. Come!t8rio 4 p.707.
A Semiolo"ia: Ci0!#ia Cr'ti#a e6ou Cr'ti#a da Ci0!#ia 6 +ulia :risteva 4 p.703.
,,. Come!t8rio 4 p.727.
A Me!sa"em ;oto"r8%i#a 6 *ola!d Eart1es 4 p.725.
,2. Come!t8rio 4 p.7<,.
Estilo e Meio !o ;ilme 6 ErHi! Pa!o%sAI 4 p.7<5.
/9TAS PA*A A SE5(/&A E&IJK9
Lue !o %azemos para so2reviver, #om uma atividade i!tele#tual, !o ErasilM /o
m'!imo, dar %reNe!teme!te #ursos ue pou#o ou !ada !os i!teressam. Assim, em ,-.-,
lotado em um departame!to de so#iolo"ia, tive de o%ere#er um #urso so2re #ultura de
massa. O+8 e!to o 1orror o%i#ial pelas massas #u!1ara a e?presso eu%em'sti#a e
redu!da!te ue atD 1oFe es#uto: #omu!i#a$o so#ial.P
&e%ro!teiQme por isso #om um assu!to ue s) paralelame!te me importava e so2re
o ual !o 1avia e!to su%i#ie!te 2i2lio"ra%ia em portu"u0s. Tive, pois, #om a aFuda de
alu!os e de um ami"o, 9tto Maria Carpeau? R ue "ratuitame!te se pro!ti%i#ou a
#orri"ir a tradu$o de Ador!oR, de verter al"u!s te?tos, ue servissem de orie!ta$o
para a a2orda"em da #ultura de massa, #omo %e!Sme!o so#iol)"i#o.
Com a mesma %i!alidade e para me o2ri"ar a ter al"uma opi!io so2re o ue iria
e!si!ar, %or#eiQme a es#rever uma i!trodu$o "eral. 5ostaria 1oFe de rev0Qla, mas a %alta
de tempo #o!ti!ua a mesma. Talvez tampou#o %osse #orreto eme!dar um assu!to ue D
to pou#o meu. A!te a #ar0!#ia e a d>vida, o2servo ape!as um po!to. /o TAp0!di#eU
Vuela i!trodu$o, mostr8vamos #omo a oposi$o T#ultura superior6#ultura de massaU
!o pode ser apli#ada sem mais ao #aso 2rasileiro, pois ela %u!#io!aria ape!as ua!to Vs
#lasses mDdia e alta.
-
Lua!to aos outros se"me!tos so#iais, leva!t8vamos a 1ip)tese de ue eles viviam
uma oposi$o do tipo T#ultura de massa6outra %orma de #ulturaU ou a sua parti#ipa$o
!o u!iverso da #ultura seria uase !ula, porue e!tre os produtos #ulturais e estes seus
re#eptores 1averia um tal 1iato ue !o os permitiria se i!te"rar !os modelos OpadrWes e
valoresP seuer da #ultura de massa.
/o >!i#o livro valioso do po!to de vista da pesuisa so2re os media !o Erasil, A
!oite da madri!1a, seu autor, SDr"io Mi#elli, re#orda a proposta para #1am8Qla a2surda:
o autor, diz Mi#elli, #1e"a ao a2surdo de propor toda uma modalidade sim2)li#a Tue
!o de%la"ra se!tidoU O,P.
C poss'vel ue tam2Dm esse %osse meu po!to de vista ao es#rever a passa"em, #uFa
%i!alidade era a!tes re%or$ar o termo alter!ativo a!terior. Mas 1oFe #reio mais !o
#ime!to da %a!tasia. E o #o!tato #om turmas u!iversit8rias OXP advi!das da #lasse mDdia
2ai?a su2ur2a!a e de meios prolet8rios, me leva a pe!sar a sDrio !auela proposta. A
de"rada$o do e!si!o ue so%remos e a %a#ilidade paralela do diploma u!iversit8rio
e!tre !)s levam a esta #o!#luso l)"i#oQparado?al: %ormamos 2a#1arDis ue so to
estra!1os V #arreira em ue se diplomaram #omo seria um visi"odo !o se!ado roma!o.
Mais e?pli#itame!te: o prest'"io do diploma e!tre !)s resulta de se a#reditar ue ele
%a#ilitar8 a as#e!so so#ial. Como e!treta!to tais #ursos se modelam a partir da ima"em
da T#ultura superiorU, #amadas si"!i%i#ativas da so#iedade a2a!do!am suas prDvias
ide!ti%i#a$Wes #ulturais R o #re!te !a ma#um2a ou em reli"iWes si!#rDti#as re#al#a,
dis%ar$a ou !e"a sua %idelidade ao #ulto, o #ura!deiro teme seFa divul"ado seu
#o!1e#ime!to das mezi!1as e das ervas medi#i!ais R e pro#uram se %amiliarizar #om a
li!"ua"em do Tse!ado roma!oU. Como isso e!treta!to leva tempo e o pr)prio #urso
u!iversit8rio e?i"e pou#o, #riamQse doutores 2ra!#os ue !em se em2ra!ue#em, !em
ma!tiveram sua outra ide!ti%i#a$o. Co!#luiQse mal, dia!te de tal #aso, ao se dizer,
#omo se tor!ou %reNe!te, ue #ada vez os diplomados domi!am me!os o portu"u0s. A
uesto vai alDm do mero apre!dizado de uma l'!"ua. 9 pro2lema, #omo auela
1ip)tese !os permite ver, D de orie!ta$o !o i!terior de uma #ultura.
/ota de rodapD
,. SDr"io Mi#elli, A !oite da madri!1a, p. 2<2, Perspe#tiva, So Paulo, ,-32.
,0
Mais 2em dito, de or%a!dade !o i!terior das #ulturas #ompree!didas pela so#iedade
2rasileira.
Pare#e sem d>vida estra!1o supor "rupos so#iais ou par#elas deles sem
parti#ipa$o !o u!iverso da #ultura. Talvez ai!da !o sai2amos re#o!1e#er o estra!1o
ue D !osso pa's. 9 dese!volvime!to do tema talvez %osse i!teressa!te. &e ualuer
modo, ele e?i"iria uma pesuisa para a ual !o te!1o #o!di$Wes, !em a su%i#ie!te
motiva$o. Pois, !a verdade, esta #oletY!ea 1oFe se"ue o seu #urso, depois de 1aver se
des"astado de uem a reu!iu.
Luiz Costa Lima
*io, a2ril de ,-3G
,,
I/T*9&(JK9 5E*AL
C9M(/ICAJK9 E C(LT(*A &E MASSA
A +osD Laur0!io de Melo e 9rla!do da Costa ;erreira
,. A partir da dD#ada de ,-<0, !os Estados (!idos, uesto pou#o %reNe!te e!tre
e!sa'stas, pe!sadores e pesuisadores so#iais tor!ouQse ass'dua e!tre suas pu2li#a$Wes.
TratavaQse da importY!#ia e #o!seN0!#ias so#io#ulturais das me!sa"e!s tra!smitidas
por #a!ais, dotados de alto poder de al#a!#e e6ou reprodu$o OFor!ais, 1ist)rias em
uadri!1o, revistas de atualidades, r8dio, #i!ema, dis#o, em 2reve, a %ita ma"!eto%S!i#a
e a T=P.
9 assu!to, D verdade, !o era de todo i!e?plorado. A!te o r8dio e o #i!ema
!as#e!tes, o roma!#ista 5. &u1amel #omportavaQse #omo se estivesse a e!#arar a
moder!a %a#e da 2estialidade OS#Z!es de la vie %uture, ,-70P. Seu #o!temporY!eo, o
1istoriador austr'a#o E"o! ;riedel !o D me!os e!%8ti#o. /a :ultur"es#1i#1te der
/euzeit O,-7,P, es#reve: TE!ua!to o #i!ema %oi mudo ti!1a outras possi2ilidades ue
as de !atureza %'lmi#a: a sa2er, possi2ilidades espirituais. Mas a tril1a so!ora
desmas#arou o #i!ema e a todos os ol1os, a todos os ouvidos, tor!aQse pate!te ue
estamos Vs voltas #om uma m8ui!a morta e est>pida. 9 2ios#)pio mata ape!as o "esto
1uma!o, mas a tril1a so!ora tam2Dm a#a2a #om a voz. 9 r8dio a"e !o mesmo se!tido.
Ao mesmo tempo, li2eraQ!os da o2ri"a$o de !os #o!#e!trarmos, tor!a!do a"ora
poss'vel apre#iar Mozart e os #1u#rutes, o sermo domi!i#al e o 2rid"e. Ta!to o #i!ema
ua!to o r8dio elimi!am auele %luido misterioso
,7
ue ema!a i!disti!tame!te do p>2li#o e do artista e ue tra!s%orma #ada #o!#erto, #ada
#o!%er0!#ia em uma e?peri0!#ia espiritual >!i#a. A voz 1uma!a al#a!$ou o!iprese!$a,
o "esto 1uma!o, eter!idade, mas ao pre$o da alma. [...\ +8 temos #o!#ertos de rou?i!)is
pelo semQ%io e %alas po!ti%'#ias. E de %ato o ]de#l'!io do o#ide!te^U O,, p. <35P.
&u1amel e ;riedel i!au"uram uma postura 1oFe a#ess'vel a toda a 1ipo#risia dos
tradi#io!alistas i!di"!ados. 9s #ruzados do sD#ulo __ des#o2rem !ovos i!%iDis ta!to
!as revolu$Wes so#iais ua!to !a te#!ol)"i#a. &e#l'!io do 9#ide!te, #omo ;riedel
prete!dia, ou o#aso de #erta i!tele#tualidadeM
Em #o!trapartida, li"eirame!te posterior D o e!saio de Balter Ee!Fami!, A o2ra
de arte !a Dpo#a de sua reproduti2ilidade tD#!i#a O,-7.P, assim #omo 2asta!te a!terior
era o pio!eiro *e%le?Wes para uma estDti#a do #i!ema O,-,7P de LuA8#s, em ue pe!sa o
%ilme #omo o realizador, por #o!ta de sua pote!#ialidade tD#!i#a, de aspira$o ue
movera o teatro romY!ti#o e !ele %al1ara: o%ere#er Ta mais ativa e dese!%reada
di!ami#idade das %ormas, a #ompleta a!ima$o e vitaliza$o do 2a#A"rou!d, da
!atureza, dos ]i!teriores^, das pla!tas e dos a!imaisU O2, p. G7P.
` parte suas %la"ra!tes disti!$Wes i!terpretativas, estas a2orda"e!s se
#ara#terizavam por seu padro a!tes espe#ulador ue a!al'ti#o. 9 %e!Sme!o ape!as
irradiava e pou#o maduro se mostrava para o modo ue seu estudo adotaria depois dos
a!os <0. *etr)"rados ou i!teli"e!tes, os primeiros estudiosos a!alisavam os ve'#ulos de
massa em #ompara$o #om a arte ue #o!1e#iam. Esta era a realidade estDti#a de!tro da
ual 1aviam sido edu#ados, ue 1aviam i!troFetado #omo a pr)pria su2sta!#ia$o da
Arte. &a' ue, salvo Ee!Fami! R prova de sua pro%u!da ori"i!alidade R, tratavam do
%e!Sme!o re#e!te por #ompara$o valorativa, ide!ti%i#a!do aprioristi#ame!te o valor
#om as %ormas de #omu!i#a$o art'sti#a F8 esta2ele#idas. Aprisio!avamQse, desse modo,
!o #'r#ulo de %o"o de suas pre!o$Wes e se impediam de 2us#ar a ide!tidade da
#omu!i#a$o e da #ultura de massa.
Em tro#a, os primeiros estudos !orteQameri#a!os sero prepo!dera!teme!te
so#iol)"i#os. A2ordamQse uestWes de mer#ado, de rela$Wes #om a estrutura do poder,
das rela$Wes #om o tipo de audi0!#ia, pro#uramQse as %u!$Wes e dis%u!$Wes dos mass
media. C, sem d>vida, um passo adia!te, pois o a!alista, ao #o!tato #om a matDria 2ruta,
D o2ri"ado, mais #edo ou mais tarde, em2ora de %orma "rosseira e super%i#ial,
,<
a e?pli#itar seus Fu'zos de valor, a tir8Qlos da som2ra ue os 2e!e%i#iava. /outras
palavras, a a?iolo"ia T!aturalU do a!alista D imediatame!te posta V prova. 9s resultados,
#o!tudo, !o #aso em pauta, perma!e#em 2em par#os. Tais pesuisas o%ere#iam, !o
m8?imo, resultados emp'ri#os R #omo ve!der mel1or isto ou auilo, #omo tor!ar
%u!#io!al, TpositivoU ao sistema o uso dos i!strume!tos de #omu!i#a$o et#. /ada
diziam, #o!tudo, so2re o sistema ue poderia ser #o!stitu'do pelos mass media #omo
um todo ou por medium em parti#ular. Aui, #omo em ualuer situa$o em ue se lida
#om sistemas semiol)"i#os, a so#iolo"ia D i!#apaz de apree!der, pelos mDtodos ue l1e
t0m sido pr)prios, a !atureza de um %e!Sme!o %ormulado em si"!osa #uFas rela$Wes
so#iais so primeira e esse!#ialme!te rela$Wes e!tre si"!os. bteis, porta!to, ue te!1am
sido, essas a2orda"e!s pou#o !os dizem so2re o ue seFa radi#alme!te pr)prio V #ultura
de massa.
/o mome!to em ue es#revo, o estudo dos mass media F8 aduiriu status
u!iversit8rio. 9 ue vale dizer, a divul"a$o de pesuisas so2re eles e o re#o!1e#ime!to
so#ial de sua importY!#ia F8 os tiraram do 2as %o!d das preo#upa$Wes i!tele#tuais. Por
outro lado, #o!tudo, isso !ada prova so2re a ualidade de seu estudo. 9 ue D
espe#i%i#ame!te a #ultura de massa D per"u!ta em2ara$osa, ue se dei?a V mar"em,
suFeita Vs tiradas espirituosas dos Fo"adores de palavras. Prepo!deram, ao i!vDs, os
ma!uais pra"m8ti#os, de leve trato e ve!da #erta, moderadame!te i!%ormativos,
moderadame!te i!o%e!sivos, #omo o I!trodu#tio! to Mass Commu!i#atio!s, de EmerI,
Ault e A"ee, as aprese!ta$Wes super%i#ialme!te redu!da!tes #omo o L^Esprit du Temps,
de E. Mori!, o pro%etismo ale"re de M#Lu1a!, as s'!teses de%i#ie!tes de A. Moles.
Assim talvez a#o!te$a em ualuer !ovo ramo de re%le?o: a aluimia sempre pre#edeu
a u'mi#a. E, se o aluimista vive !uma Dpo#a de #i0!#ia e tD#!i#a, suas Te?plosWesU F8
!o podem ser e?#lusivame!te m8"i#as. Isso e?pli#a a am2i"Nidade #om ue se
mostram os aluimistas dos mass media: os T#1utesU, improvisa$Wes e 2outades dos
T#riadoresU so #o!tra2ala!$ados pelos !>meros, #i%ras, estat'sti#as e palavras estra!1as
es"rimidas #omo se %ossem #o!Furos. A suspeita de serem !>meros e #o!#eitos
#ie!ti%i#ame!te #o!trolados %u!#io!a para os leitores #omo "ara!tia de i!vestime!to. A
#i0!#ia #ari#ata sempre re#orre Vs vestes da #i0!#ia. .
Esta i!trodu$o #o!sidera des!e#ess8ria a aluimia. E mais %8#il, porDm, sa2er
diz0Qlo do ue prati#8Qlo. Co!sideramos ue o primeiro
,5
passo #o!tra a aluimia so2re a #ultura de massa 1aver8 de #o!sistir !uma re%le?o
empree!dida de!tro da 1ist)ria, ue !os permita pre#isar o #o!te?to so#ial o!de se d8 o
%e!Sme!o #o!siderado. /e#essitamos, para tal %im, re#orrer !aturalme!te V o2ra dos
1istoriadores. Mas, ao assim %azermos, di%i#uldade paralela se aprese!ta: #a2er8 !o
a#eitarmos passivame!te a 1ist)ria, mas, sim, ao ma!ipularmos seus dados, pSr
simulta!eame!te em dis#usso seu mDtodo de operar. Isso si"!i%i#a dizer ue o tra2al1o
assim estipulado !o ser8 de ordem 1istorio"r8%i#a, !o porue seu autor !o seFa
1istoriador, mas sim porue ele Ful"a ue a 8rea da 1ist)ria !o satis%az seu proFeto de
a!8lise. A!tes, por #o!se"ui!te, de aprese!tarmos uma medita$o so2re per'odos
1ist)ri#os, #o!vDm re%letirmos so2re a metodolo"ia em 1ist)ria. S) assim mostraremos
#omo, ao !o %azermos 1ist)ria, ue #oisa estaremos prete!de!do %azer.
2. A @ISTc*IA, A S9CI9L95IA E A Lc5ICA &9 @9MEM /A &I;E*E/JA &E
SE(S MCT9&9S
T... l]1istoire mZ!e V tout mais V #o!ditio! d^e! sortirU OLDviQStraussP
TCo!struir a 1ist)ria D !arr8QlaU O7, p. -<P, dizia @. Pire!!e. E !arrar, #omo
sa2emos, supWe se"uir o %io de uma meada, um a!tes, um dura!te, talvez um depois.
9ra, ua!do essa a%irma$o era pu2li#ada O,-7,P, o 9#ide!te F8 ti!1a #o!di$Wes de
sa2er ue !arrar !o D a >!i#a ma!eira de e?primir. ProvavamQ!o ma!i%esta$Wes da arte
moder!a #omo, !a pi!tura, o #u2ismo e, !o roma!#e R o #ampo privile"iado da
!arrativa R o (lIsses O,-22P. Co!tudo, mesmo !os #e!tros ava!$ados, a i!%orma$o
!ova !o #ami!1a sem o2st8#ulos. A simulta!eidade de per#ep$o estampada !a tela
#u2ista, o estil1a$ame!to do tempo #ro!ol)"i#o em +oI#e, #ome$ado #om a redu$o do
pDriplo 1omDri#o V dime!so de um dia Q ualuer, traziam em #omum a re#usa da
li!earidade !arrativa. Mas a arte moder!a 1avia de #o!uistar seu p>2li#o e #o!se"uir
seus i!tDrpretes a!tes de ter seu e?emplo #o!siderado pelos 1istoriadores. /o s) esse
rela#io!ame!to dei?ou de ser %eito, #omo, e #o!seNe!teme!te, a 1ist)ria se ma!teve
#omo meta aspirada, i! "e!ere, pelas #i0!#ias so#iais.
,.
S) ao %im da dD#ada de ,-50, ua!do a pro2lem8ti#a estruturalista #ome$ou a
ultrapassar os #'r#ulos espe#ializadas dos li!"Nistas e a!trop)lo"os, este primado so%reu
#o!testa$o. /o ue o estruturalismo seFa a!ist)ri#o ou seuer #o!tra a 1ist)riaa mas
sua 2us#a de pre#isar sistemas, a idDia dos sistemas des#o!t'!uos O<P, de determi!a$o
das leis i!ter!as dos sistemas e suas tra!s%orma$Wes #1o#avamQse #om o #ar8ter
!arrativo da 1ist)ria. Saussure, atD e!to uase e?#lusividade dos li!"Nistas O5P, %oi
trazido ao de2ate e a !arrativa 1ist)ri#a re#e2eu !ome mais pre#iso: dia#ro!ia, #i0!#ia
do dia#rS!i#o. &este modo, a 2us#a do sist0mi#o, sem se #o!%u!dir #om uma luta #o!tra
a 1ist)ria, o2ri"ouQ!os a pe!sar !os limites impostos por uma metodolo"ia pla!tada
so2re a su#essividade dia#rS!i#a. Mas a 1ist)ria D %or$osame!te dia#rS!i#aM Ao me!os,
respo!demos, a 1ist)ria tal #omo pe!sada por seus maiores #ultores atD a primeira
metade do sD#ulo __. E assim ue Mar# Elo#1 !o diver"e do 2reve e!u!#iado, atr8s
reproduzido, de Pire!!e: T9 1istoriador !o pe!sa ape!as o ]1uma!o^. A atmos%era em
ue respira seu pe!same!to D a #ate"oria da dura$oU O., pp. <Q5P. Isso euivale a dizer,
a 1ist)ria se !utre do tempo e!te!dido #omo desdo2rame!to #o!t'!uo, o!de #ada
"era$o re#e2e a to#1a portada pela "era$o dos a!tepassados e #orre para lev8Qla V
se"ui!te. /outras palavras, a 1ist)ria, assim e!te!dida, !o rompe #om a pre!o$o
"e!eralizada do tempo #omo rio #uFo leito podeQse es#o!der, mas !u!#a dei?ar de %luir.
&a' o %as#'!io e?er#ido so2re os 1istoriadores em lo#alizar a "0!ese dos %e!Sme!os,
%as#'!io ue o mesmo Elo#1 de!u!#iava #omo a idolatria da tri2o dos 1istoriadores O.,
p. 5P. Ao autor %ra!#0s, #o!tudo, talvez te!1a %altado #orrela#io!ar os dois termos aui
lem2rados: o %as#'!io da "0!ese !o #essa ao ser !omeadoa ele volta a se i!si!uar
e!ua!to !o se dis#ute uma metodolo"ia 2aseada !o pri!#'pio do a!tes 4 dura!te
Qdepois.
Te!do a 1ist)ria assim se aprese!tado atD a"ora, mostraQse i!#apaz de respo!der
V i!terro"a$o ue !os move: em ue #o!siste a #ultura de massaM Lual seu tipo de
realidadeM &everemos e!to surrupiar os dados %or!e#idos pelos 1istoriadores para, em
se"uida, !os va!"loriarmos de !osso %eitoM /o seria solu$o #ie!ti%i#ame!te e%i#az.
Pois a!tes de re!u!#iarmos ao prop)sito 1istorio"r8%i#o devemos sa2er ual o veio ue
#a!alizar8 as i!%orma$Wes dali retiradas.
Pe!so des#o2riQlo re#orre!do outra vez ao mesmo Elo#1. Ao a!alisar os tipos de
do#ume!tos #om ue lida o 1istoriador, o2serva
,3
ue ele privile"ia o do#ume!to i!volu!t8rio, o mais ise!to do prop)sito #o!s#ie!te de
testemu!1ar O., pp. 2< e 25P, por ser este o me!os sus#et'vel a %raudes e distor$Wes. 9ra,
o privilD"io #o!#edido ao do#ume!to i!volu!t8rio apro?ima o 1istoriador do so#i)lo"o,
#o!sidera!doQse #om Eourdieu, ue, para %u"ir V Tso#iolo"ia espo!tY!eaU e aduirir
status de #ie!ti%i#idade, a so#iolo"ia !e#essita prati#ar o Tpri!#'pio da !o #o!s#i0!#iaU,
i.e., privile"iar aspe#to ou esuema e?iste!te a2ai?o da tra!spar0!#ia dos %e!Sme!os.
TA#reditamos %e#u!da RF8 dizia o &urA1eim por Eourdieu #itado R esta idDia ue a
vida so#ial se deve e?pli#ar, !o pela #o!#ep$o ue dela se %azem os ue dela
parti#ipam, mas por #ausas pro%u!das ue es#apam V #o!s#i0!#iaU O3, p. 7GP. Ta!to o
1istoriador ua!to o so#i)lo"o des#o!%iam da #ristali!idade dos %atos. A %ala do
1istoriador !o D o prolo!"ame!to da %ala dos 1ome!s so2re os uais %ala, mas a 2us#a
da %ala o#ulta so2 o ue eles %alaram. C por isso ue o 1istoriador se re"oziFa a!te o
testemu!1o i!volu!t8rio. As i!stitui$Wes so#iais tampou#o T%alamU por i!termDdio da
%ala de seus mem2rosa e!tre a %ala e o sistema de ue o #ie!tista prete!de tratar se
i!terpWem as ra#io!aliza$Wes. C pre#iso por isso es#avar so2re o ue dizem as pessoas.
Mar? F8 1avia dito ue Tos 1ome!s %azem sua pr)pria 1ist)ria, mas !o sa2em ue a
%azemU.
Assim #o!sidera!do, prete!deremos #a!alizar as 8"uas trazidas da i!da"a$o
1ist)ri#a para o terre!o da so#iolo"ia. Mas tampou#o este satis%az !osso prop)sito. Com
a va!ta"em so2re a 1ist)ria de ser #apaz da apree!so de sistemas mais detal1ados, em
seu #aso #o!stru'dos por uma rede de rela$Wes so#iais, a so#iolo"ia, e!treta!to, #o!ti!ua
mar#ada pela atra$o em %avor do "e!Dti#o. /o D ue se !e"ue #ie!ti%i#idade ao
es%or$o de determi!a$o da "0!ese dos %e!Sme!os e das i!stitui$Wes so#iais. /o D ue
se re#use tout #ourt o pri!#'pio da #ausalidade. A%irmaQse, sim, ue a i!vesti"a$o so2re
a "0!ese !o pode pre#eder validame!te, mas sim de#orrer da determi!a$o sist0mi#a.
Te!1amos o roma!#e #omo e?emplo. A 1ist)ria !os e!si!a ue sua e?ist0!#ia #omo
"0!ero de e?presso domi!a!te s) se #umpriu a partir do sD#ulo _=III, morme!te o
i!"l0s. A 1ist)ria ai!da determi!ar8 ue, ao #o!tr8rio, seu tipo de !arrativa, ao se
mostrar !outras Dpo#as, era mi!orit8rio e sem tradi$o de #o!ti!uidade, seFa isto ua!to
ao Satiri#o!, ao &e#amero!e ou ua!to ao Lui?ote, mal"rado a tradi$o !oveles#a ue
este >ltimo aprese!ta !o #o!te?to espa!1ol, #omo se v0 desde o Li2ro del 2ue! amor. A
so#iolo"ia, por sua vez, poder8 e?pli#ar de ma!eira mais
,G
sistem8ti#a a razo do %e!Sme!o e a!alisar, #omo F8 tem sido %eito, a rela$o do "0!ero
#om o sur"ime!to da impre!sa, #om o adve!to do i!dividualismo 2ur"u0s, #om a
e?ist0!#ia de p>2li#o %emi!i!o et#. &e am2os os e!%oues, porDm, es#apa um dado
%u!dame!tal: mas o ue D o roma!#eM Am2as auelas perspe#tivas dei?am i!ta#to o
sistema propriame!te dito tra$ado pelo "0!ero.
Tais di%i#uldades e de%i#i0!#ias reapare#em ua!do se #o"ita da #ultura de
massa. Podemos su#i!tame!te veri%i#8Qlo #o!sidera!do os se"ui!tes esuemas. Em2ora
1ipotDti#os e "rosseiros, prete!dem eles dar #o!ta das opera$Wes pr)prias Vs es%eras
1istorio"r8%i#a e so#iol)"i#a.
Para o 1istoriador o pro2lema assim se aprese!taria:
I!dustrializa$o OdP Re ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa Re #ultura de massa
A uesto se a2revia, suas di%i#uldades se amorte#em. Mas, #omo veremos !as
p8"i!as se"ui!tes, tomar a #ultura de massa #omo o !e#ess8rio e%eito da vi"0!#ia dos
ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa D, !o m'!imo, imprud0!#ia. 9miteQse, em suma,
media!te este primeiro esuema, a demo!stra$o soli#itada e #o!sideraQse #omo %o!te
de e?pli#a$o o ue ai!da deveria ser e?pli#ado.
9 uadro !o pare#e mais satis%at)rio se #o!#e2emos a"ora um simula#ro de
esuema so#iol)"i#o:
I!dustrializa$oRe tra!s%orma$o das rela$Wes de produ$oRe redistri2ui$o
dos papDis #ulturais
Perma!e#em os v'!#ulos de #ausa e e%eito, muito em2ora seFa me!os
pro!u!#iado o #ar8ter "e!Dti#o do esuema O!o se diz, por e?emplo, ue o se"u!do
termo seFa posterior e !o paralelo ao primeiro, !em tampou#o ue o ter#eiro termo seFa
o e%eito direto do se"u!doP. /o se es#apa, porDm, da idolatria "e!eti#ista. 9ra, tal
a2orda"em s) seria satis%at)ria #aso o ter#eiro termo permitisse vislum2rar a posi$o
e!to o#upada pela #ultura de massa. Pesuisas orie!tadas !esse
/ota de rodapD
Od 9 leitor #ompree!der8 por ue a i!dustrializa$o apare#e #omo o primeiro termo
!este esuema e !os se"ui!tes, ao a!alisar o f . desta I!trodu$o.P
,-
se!tido, #o!tudo, s) !os %izeram per#e2er ue, se a #ultura de massa tem a ver #om a
redistri2ui$o de papDis R as #amadas da i!telli"e!tsia ue, em vez de se diri"irem para
os #a!ais tradi#io!ais de aproveitame!to do i!tele#tual, se tor!am mem2ros das euipes
da i!d>stria #ultural R, essa redistri2ui$o F8 pressupWe a e?ist0!#ia dauela. =oltamos
V esta#a zero e, #o!#retame!te, #omprovamos ue a des#o2erta do sistema R ou de seu
%ilo R 18 de pre#eder ualuer tratame!to "e!Dti#o. &a', s) ua!do o sistema em ue
se realiza a CM te!1a sido vislum2rado, o material so#iol)"i#o e 1ist)ri#o esto#ado serQ
!osQ8 de utilidade. Pois Tle so#ial ! ]est rDel u^ i!te"rD e! sIstZmeU OLDviQStraussP.
&o!de a %ormula$o da se"ui!te re"ra: ua!to mais dia#rS!i#a e "e!eti#ame!te seFa
disposto um material, ta!to mais dista!te ser8 a !ossa re#orr0!#ia a ele. Ele %i#a !uma
espD#ie de uare!te!a, atD a #erteza de ue seu uso ser8 adeuado. Prati#ame!te isso
si"!i%i#a dizer ue s) re#orreremos V so#iolo"ia e V 1ist)ria depois de 1avermos
#o!siderado e per#orrido o se"ui!te ter#eiro esuema:
I!dustrializa$o R ue2ra do u!iverso das e?pe#tativas #ulturais #o!1e#idas R
reor"a!iza$o das oposi$Wes #ulturais i!#o!s#ie!tes
OA2a!do!amos o uso das setas e!tre os termos, pois s) por e?#esso de simplismo
poder'amos #o!siderar #ada #o!seNe!te #omo e%eito do a!terior.P
9 pri!#'pio do testemu!1o i!volu!t8rio O1ist)riaP !os levou ao pri!#'pio da !oQ
#o!s#i0!#ia Oso#iolo"iaP e este ao i!teresse so2re o i!#o!s#ie!te a!tropol)"i#o. C este
ter#eiro ue se mostra o mais i!#lusivo e perti!e!te. C a ele ue pediremos o
i!strume!tal #om ue pro#uraremos tor!ar opera#io!ais os dois !'veis a!teriores.
Aui #1e"ados, podemos #o!siderar este e!saio por i!teiro e dizer: a di%ere!$a
e!tre a seN0!#ia do ra#io#'!io e?presso !este par8"ra%o e a seN0!#ia realizada !o todo
do e!saio mostraQse #omo uma i!verso de traFeto. Sua Fusti%i#a$o metodol)"i#a tomou
#omo primeiro eleme!to e?atame!te auele ue deveria ser o >ltimo a e!la$ar: a
1ist)ria. 9u seFa, este par8"ra%o, ao ser es#rito, devia dar #o!ta de uma ordem ue
aprioristi#ame!te R !o se e!te!da, do"m8ti#a ou irra#io!alme!te R 1avia sido
es#ol1ida e determi!ada, a sa2er: O,P Material A!tropol)"i#o, O2P So#iol)"i#o, O7P
@ist)ri#o. Este par8"ra%o !o teve
20
outra %u!$o se!o a de mostrar por ue %oi esta a seN0!#ia pre%erida e !o outra
ualuer. Em vez de #o!ti!uarmos a lidar #om rela$Wes "e!Dti#as, a passa"em a #ada
um dos dois pla!os su2ordi!ados visa #orrela#io!ar aspe#tos ue pro"ressivame!te vo
e!riue#e!do, por #o!#retiza$o, o !osso sistema.
Aui #1e"ados, a#reditamos ue o leitor v8 se!tirQse me!os i!tri"ado #om o uso
!o 1istorio"r8%i#o da 1ist)ria e !o so#iol)"i#o da so#iolo"ia. Em vez de me!osprezo
por #i0!#ias ue !o so !ossas, pro#uraremos ape!as e!%ei?8Qlas !uma l)"i#a do
1omem.
7. C(LT(*A: =AL9* &ECLA*A&9 E =AL9* =E*&A&EI*9
9s mass media !o e?istiram em al"umas ou em v8rias so#iedades, porDm,
ori"i!ariame!te, s) !a o#ide!tal e, de!tro desta, seu ple!o apare#ime!to s) se d8 !o
sD#ulo em #urso. Cada uma destas duas a%irma$Wes !e#essitaria e?ame. *esumamoQ!os
V se"u!da.
Em seu livro &e la #ulture populaire au? ,3 et ,G siZ#les OGP, o 1istoriador *.
Ma!drou demo!strou a e?ist0!#ia, !os sD#ulos ue #o!sidera, de uma %orma de
or"a!iza$o e distri2ui$o #ulturais ue aprese!ta tra$os de semel1a!$a #om a #ultura
de massa. Com 2ase !a #idade de TroIes, o!de eram es#ritos os %ol1etos, divul"ados
pelo !orte da ;ra!$a, #ompostos se"u!do padrWes esta2ele#idos, ate!de!do ao "osto da
massa rural, sua 28si#a #o!sumidora, essa literatura am2ula!te, se"u!do o autor,
e!#o!trou euivale!te !a I!"laterra, !a Alema!1a !a PolS!ia.
Ao passarmos em revista suas #ara#ter'sti#as, !otamos ue, de %ato, se
a!te#ipavam eleme!tos da #ultura de massa. Assim, desde lo"o, seus autores !o so do
povo, mas para ele es#revem, tra2al1a!do a ma!dato de editores dedi#ados a esse tipo
de pu2li#a$oa e?ploram uma tem8ti#a de evaso, aFustada aos i!teresses do status uo.
A impessoalidade da #ria$o, a tem8ti#a previame!te #om2i!ada, a lami!a$o, em
suma, do produto, F8 se mostram e!to prese!tes. Por outro lado, #o!tudo, seu #o!sumo
D so#ialme!te demar#ado e lo!"o seu prazo de vida. Como diz Ma!drou, ela aprese!ta
Tuma #o!#ep$o de mu!do e dos 1ome!s o%ere#ida ao lo!"o das "era$Wes, repisada dos
av)s aos !etos, relida e #ome!tada de sero em sero, em todos os meios
2,
popularesa D 2em o alime!to de uma #ultura dos meios popularesU OG, p. ,<GP.
9u seFa, trataQse de uma ma!i%esta$o tra!si#io!ala !o represe!ta uma ruptura
#om o solo da #ultura popular ou %ol#l)ri#a, mas ape!as a i!dustrializa$o de!tro de
seus limites. Como tal, !o se #o!%u!de #om o %ol1etim e a literatura de #ordel da
tradi$o i2Dri#a e !ordesti!a, em ue, ao #o!tr8rio, F8 por sua ori"em popular, F8 pelas
%ormas mDtri#as pe#uliares, F8 pela li!"ua"em, tradi$Wes #ultivadas e me!talidade,
temos ma!i%esta$o pura de #ultura popular, isto !o o2sta!te sua i!dustrializa$o, em
data re#e!te, F8 se tor!e per#ept'vel.
Mas a #ara#teriza$o de produto tra!si#io!al para a TlittDrature de #olporta"eU de
Ma!drou !o D su%i#ie!te. Com 2ase !os ar"ume!tos atr8s leva!tados, a#res#e!tamos:
!o 2asta o esta2ele#ime!to de uma rede #omer#ial, a adeua$o do o2Feto #ultural a
seu prov8vel #o!sumidor, seFa pela a#essi2ilidade de pre$o, seFa atD pela
esta!dardiza$o do e!redo e da tem8ti#a para ue possamos %alar em #ultura de massa.
E isso !o por uma de%i#i0!#ia ua!titativa, ou seFa, porue a aludida i!dustrializa$o
ata#asse ape!as a %ai?a ver2al. Pois devemos ue2rar #om o %eti#1e da ua!tidade e
lev8Qla em #o!ta #omo o ue D de %ato: '!di#e de uma realidade !o apree!s'vel por sua
mera #o!sidera$o. Mas por ue a ua!tidade D ape!as um '!di#e, irreleva!te e!ua!to
!o seFa #om2i!ado de!tro de um mar#o maiorM Porue a ua!tidade !o a%eta a
ualidade, se!o ua!do o aume!to ua!titativo tor!a previs'vel uma di%ere!$a
ualitativa. 9ra, !o #aso em pauta, a ua!tidade R o !>mero de ve'#ulos utilizados e
seu poder de irradia$o R s) i!ter%ere !o #ar8ter das me!sa"e!s ua!do os meios de
#omu!i#a$o %ormam uma trama i!te"rada !uma modalidade de #ultura pr)pria,
#1amada Tde massaU. *a#io#i!a!do em termos mais "erais: os mass media, #omo
ualuer ve'#ulo de #omu!i#a$o #ultural, esta2ele#em ua!tidades, importam pelas
ua!tidades ue trazem V #ir#ula$oa a #ultura ue os i!te"ra esta2ele#e ualidade,
importa pelo valor ue so#ialme!te se l1e #o!%ere.
A solu$o aui aprese!tada, #o!tudo, poderia ser a#usada de !omi!alista:
esta2ele#emos duas i"ualdades ua!tidade R #omu!i#a$o, ualidade R modalidade
#ultural e tratamos de e!uadrar o Tmu!doU !o Ym2ito das duas proposi$Wes... 9ra, por
ue a ua!tidade tem a ver #om o par es#ol1ido e !o #om o outroM A uesto, 2em
perti!e!te, !o poder8, e!treta!to, ser esmiu$ada a!tes de dese!volvermos
22
duas #o!seN0!#ias ue, diretame!te, resultam da a%irmativa a!terior. Ao e?primiQlas,
teremos o#asio de #ome$ar a %u!dame!tar as duas proposi$Wes a!teriores. So elas: ,P
Lua!do a%irmamos ue a ualidade D vei#ulada pela modalidade de #ultura !o estamos
%ala!do em ualidade i!dividual e e%etiva de #ada o2Feto perte!#e!te Vuela
modalidade. 9 valor de#larado de uma #ultura !o i!di#a o valor verdadeiro de suas
o2ras. TrataQse, !a verdade, de dois Ym2itos diversi%i#ados em ue %u!#io!a a !o$o de
valor. 9 valor e%etivo das o2ras s) pode ser a%erido media!te #ritDrios de a!8lise R ue
sero mais o2Fetivos ou me!os R e!ua!to o valor vei#ulado pela modalidade de
#ultura D i!#o!s#ie!te, so#ial, "e!eralizador e, ao mesmo tempo, des#rimi!ativo. (ma
modalidade D valorizada em razo da outra, o valor est8 em depe!d0!#ia de uma
di%ere!$a, ue, a!te a a!8lise, poder8 se revelar %alsa ou verdadeira, mas ue, !a
e?ist0!#ia #omu!al da #ultura, mostraQse sempre atua!te, empre"ada O-P.
Muitas vezes, a diversidade aludida e!tre os Ym2itos de doa$o de se!tido V
#ultura R ou pela modalidade #ultural, ou pela a!8lise parti#ulariza!te de espD#imes
seus R termi!a !um #1oue. Por e?emplo, pela modalidade de #ultura a ue perte!#em,
a #ultura dita superior, os #o!#ertos e as pe$as si!%S!i#as de um *a#1ma!i!o%% so
"e!eri#ame!te valorizadas, e!ua!to pela a!8lise musi#al i!dividualizada so
despresti"iadas #omo merame!te epi"S!i#as. E?emplo #o!tr8rio e!#o!tramos !o
&e#amero!e de Eo##a##io. /o seu tempo, ele %oi Ful"ado um su#edY!eo dos atuais
livros de simples #o!sumo, sem !ada de !o2re ou e?emplar O,0P, e!ua!to 1oFe !os
pare#e !u!#a ter sido outra #oisa se!o T#ultura superiorU.
9 mesmo se apli#a V #ultura de massa. (ma #oisa D sua valoriza$o i!#o!s#ie!te,
re%erida V sua espD#ie R a ual re#e2e a !ota reservada para seu #o!ti!e!te i!teiro R,
outra #oisa D a a!8lise #o!s#ie!te, o2Fetiva, #ie!t'%i#a ou prope!same!te #ie!t'%i#a de
produtos seus. &evemos ter !itidame!te em #o!ta esses dois pla!os, pois, em #aso
#o!tr8rio, #o!%u!diremos pre!o$Wes #om !o$Wes e Ful"aremos #om seriedade #ie!t'%i#a
%ormula$Wes derivadas de e?pe#tativas i!#o!s#ie!tes.
2P Co!sidera!do a disti!$o e!tre os mass media e a #ultura de massa, deduzimos
ue a e?ist0!#ia dos primeiros !o determi!a a %or$osa e?ist0!#ia da se"u!da. /outras
palavras, D le"'timo supor ue os meios de #omu!i#a$o de massa se i!te"rem !outra
modalidade #ultural,
27
dotada de uma valora$o diversi%i#ada, #om muda!$as mais dr8sti#as ou me!os. Tal
diverso a#oplame!to, porDm, !o passa de mera 1ip)tese te)ri#a, para !)s, 1a2ita!tes da
so#iedade #apitalistaQo#ide!tal.
&a re%le?o empree!dida, e!te!demos ue os mass media #o!stituem as
rami%i#a$Wes i!dispe!s8veis de um tro!#o R a modalidade de #ultura R ue os sustDm
e os pressupWe. As rami%i#a$Wes !o se #o!%u!dem #om este, !em perte!#em ao mesmo
tipo de realidade. 9s mass miedia so i!strume!tos e, #omo tais, empiri#ame!te
o2serv8veisa ao tro!#o i!te"ralizador #1e"amos por a2stra$o, por via dedutiva e !o
emp'ri#oQi!dutiva. I!versame!te, #omo resulta!te e #ompleme!ta$o do a!teriorme!te
visto, !o se pode #o"itar de #ultura de massa, !o se!tido pr)prio ue pro#uramos
pre#isar, o!de i!e?iste seu %ei?e de rami%i#a$Wes tD#!i#as. Ser8 e!to o #aso de %alarQse
em #ultura popular, %ol#l)ri#a ou de isolat, ualuer uma delas se #ara#teriza!do
imediatame!te pela domi!Y!#ia de rela$Wes prim8rias e, porta!to, tra!smitida por meios
pou#o ou !ada te#!i%i#ados e de #urto al#a!#e.
Pro#uraremos e!to pelo uso de material 1istorio"r8%i#o #orpori%i#ar esses
#o!#eitos. Come$amos e!to a usar a 1ist)ria para a !o Q 1ist)ria ue prete!demos.
<. C(LT(*A &E MASSA E *E/ASCIME/T9 ITALIA/9
9 sD#ulo _=III i!"l0s #o!stitui, #omo D sa2ido, a etapa de#isiva !a %orma$o do
#apitalismo. /ele ai!da !o se poder8 %alar em #ultura de massa Over o par8"ra%o se?toP.
Ao #o!tr8rio, os pro#essos de a#esso V #ultura perma!e#em os es#olarizados e,
2asi#ame!te, se %u!dame!tam !a apre!diza"em ver2al. As #o!di$Wes, e!treta!to, se
preparam, a!tes de %ora para de!tro do ue de de!tro para %ora. 9u seFa, so as
#o!di$Wes "lo2ais da so#iedade, #om o dese!volvime!to da e#o!omia de mer#ado, #om
a suprema#ia R a partir de e!to a2soluta R do valor de tro#a so2re o valor de uso,
#om a %orma$o dos i!teresses #apitalistas u!idos e amparados pelo poder estatal, em
suma, #om o mer#a!tilismo ue mi!aro o edi%'#io tradi#io!al da #ultura, em vez de
serem os a"e!tes re#o!1e#idos da #ultura R a es#ola, o es#ritor, o me#e!as R ue, de
per se, a2sorvero os si!ais muta!tes do tempo. /ada 18 de estra!1o !o %ato. 9s a"e!tes
i!ter!os da #ultura esto li"ados a uma or"a!iza$o so#ioe#o!Smi#a ue D amea$ada
pelas modi%i#a$Wes
2<
e?ter!as a seu #'r#ulo espe#'%i#o. Sero estas, por #o!se"ui!te, ue tero a i!i#iativa.
/o importa ue seus e%eitos !o se mostrem de imediato. 9 %ato de ue eles e?istam
di%ere!#ia o sD#ulo _=III i!"l0s das Dpo#as a!teriores de prepara$o #apitalista. A
disti!$o se aprese!ta pela pr)pria ma!eira #omo o esp'rito #apitalista !aueles #asos se
mostra. =eFamoQlo #o!#e!tra!doQ!os !o #apitalismo a!te#ipado das #idades italia!as.
+8 !o %im do sD#ulo _I, esta2ele#e!do uma #u!1a !a ri"idez 1ier8ti#a medieval,
sur"iram as peue!as rep>2li#as mar'timas de Amal%i, =e!eza, Pisa e 50!ova. /os
sD#ulos pr)?imos se"ui!tes, Milo, Lu##a, ;lore!$a e =ero!a tra!s%ormaramQse em
#omu!as livres, 2aseadas !a i"ualdade Fur'di#a de seus #omer#ia!tes. Simulta!eame!te,
ao lo!"o desses sD#ulos de a2ertura da empresa #apitalista, duas %re!tes sur"em #o!tra a
2ur"uesia: a represe!tada pela !o2reza rural, ue se deslo#a para as #idades, F8 !a
pro#ura de a#limatarQse Vs !ovas #o!di$Wes so#ioe#o!Smi#as, F8 !a 2us#a de deter a
dire$o ue se l1es es#apa.
A se"u!da %re!te D determi!ada pelo a!ta"o!ismo de i!teresses e!tre a alta #lasse
mDdia, em pro#esso de e!riue#ime!to, e o proletariado, %ormado pelo re#rutame!to
para as primeiras i!d>strias Ot0?teisP. +8 a', porta!to, por esta se"u!da %re!te, mostramQ
se os #o!%litos ue #ara#terizam a moder!idade. Correspo!de!teme!te, a #idade
2ur"uesa italia!a, li2erta das rela$Wes %eudais, D pal#o de i!te!so di!amismo so#ial. 9
peue!o #omer#ia!te, amparado ape!as em seu esp'rito de ave!tura e !as vias lu#rativas
F8 #o!1e#idas, #o!trai emprDstimo e!tre as "ra!des %am'lias R Til popolo "rassoU R,
%reta !avios e parte para o 9rie!te. Se D 2emQsu#edido e, ve!#idos mares e torme!tas,
arri2a #om as !aves #arre"adas de sedas, espe#iarias e produtos de lu?o, "a!1a o #rDdito
de seus #redores, muda de #o!di$o e as#e!de ao #'r#ulo dos 1o!or8veis #omer#ia!tes e
empres8rios. Esto a2ertas as #ortes, 2em #omo as estradas para o !orte da Europa. Esse
di!amismo, #o!tudo, D ta!to restri!"ido pelo mo!ta!te dos !e")#ios e restri$o do
mer#ado, #o!stitu'do ape!as pela #lasse dotada de alto poder de #ompra e de "osto pelo
su!tu8rio, ua!to i!#erto e arris#ado. A sorte la!$ava seus dados e !um s) "olpe podia
retomar o ue aos pou#os #o!#edera. 9s ue %al1am so #1amados ave!tureiros. 9s
salvos pro#uraro a2ri"o.
9s e%eitos da mo2ilidade so#ial, por outro lado, %azemQse se!tir, em2ora de
ma!eira disti!ta, !a massa o2reira. &e uma parte, desde o sD#ulo _III, ma!i%estaQse a
te!d0!#ia de su2stituir a #omu!a livre e as
25
#o!stitui$Wes repu2li#a!as por "over!os desp)ti#os e 1eredit8rios e pela #e!traliza$o
poli#ial das si"!oria. &outra parte, #o!tempora!eame!te, o proletariado t0?til or"a!izaQ
se e %or!e#e V 1ist)ria os primeiros sa!"re!tos e?emplos do a!ta"o!ismo e!tre #apital e
tra2al1o. ;i#ou %amosa a revolta dos #iompi %lore!ti!os, #uFo esma"ame!to, em ,73G,
pWe %e#1o a um per'odo de uare!ta a!os de vida demo#r8ti#a, pri!#ipiada !os a!os de
,72G, por #o!ta da #rise %i!a!#eira ue provo#ara a %al0!#ia de 2a!ueiros #omo Eardi e
Peruzzi a esta"!a$o dos !e")#ios, a#ompa!1adas pela derrota da oli"aruia %lore!ti!a,
em %avor de uma dire$o peue!oQ2ur"uesa. TA oli"aruia so%re uma perda de prest'"io
apare!teme!te irrepar8vel e tem de se su2meter primeiro ao despotismo do ]&uue de
Ate!as^, depois a um "over!o popular, esse!#ialme!te peue!oQ2ur"u0s, o primeiro
desta espD#ie em ;lore!$aU O,,, p. 2G,P.
9 #aso %lore!ti!o, #omo @auser e?pli#a, D t'pi#o ao das outras #idades italia!as.
&as #lasses em luta, !o2reza, 2ur"uesia e proletariado, ape!as a primeira ti!1a
#o!s#i0!#ia de #lasse. /o 18 ai!da um setor i!tele#tualizado da 2ur"uesia ue %ormule
sua auto#ompree!so. 9s 1uma!istas, ue teriam esse papel, sero dis#ipli!ados pelo
rumo em ue vai i!%letir o #apitalismo re!as#e!tista. Lua!to ao proletariado, a prop)sito
de revoltas %rustradas #omo a dos #iompi, @auser es#reve: TA 1ist)ria deste per'odo !o
ape!as prova a i!#ompati2ilidade dos i!teresses do proletariado #om os da 2ur"uesia,
mas aprese!ta ter sido um erro sDrio da parte da #lasse tra2al1adora uerer realizar a
muda!$a revolu#io!8ria !os mDtodos de produ$o de!tro da estrutura, F8 ultrapassada,
da or"a!iza$o das "uildasU O,,, p. 2G2P.
/o muito diverso, #o!tudo, era o #omportame!to do 2ur"u0s. /o se supo!1a ue
sua rare%eita #o!s#i0!#ia #lassista resultasse da i!e?ist0!#ia de uma tradi$o !este
se!tido. Este !o D o aspe#to determi!a!te. Eram as pr)prias #o!di$Wes prese!tes ue
restri!"iam as oportu!idades de o 2ur"u0s do *e!as#ime!to e!#ararQse #omo #lasse
a!ta"S!i#a V !o2reza. /a verdade, os 2ur"ueses do Luattro#e!to estavam to dista!tes
do 2ur"u0s do sD#ulo _I_ ua!to os viAi!"s ti!1am estado de Colom2o. Como estes, D
#erto, ti!1am uma AmDri#a em #omum. Como ai!da os viAi!"s, e!treta!to, era muito
#edo para ue, eles pr)prios, sou2essem e os outros a#eitassem ue 1aviam des#o2erto
um !ovo T#o!ti!e!teU. Isso de#orre, desde lo"o, do tipo de limita$o do mer#ado
auisitivo. A 2ur"uesia lidava %or$osame!te #om a #lie!tela dos !o2res e das
2.
#ortes, #om o papado e seus di"!it8rios. Esta restri$o #lassista impu!1a por sua vez
uma limita$o do tipo de #o!sumo: o !o2re i!teressaQse por o2Fetos e produtos
su!tu8rios, #uFo pre$o, #o!seNe!teme!te, os toma proi2itivos Vs demais #lasses. 9
#omDr#io e a i!d>stria t0?til pri!#ipia!te das #idades italia!as espe#ializamQse !a
e?pa!so e produ$o de arti"os de lu?o. /o 1avia, em suma, uma e#o!omia de
mer#ado #apaz de %lores#er. &esse modo a 2ur"uesia, ai!da ua!do em #o!%lito #om a
!o2reza %u!di8ria, !o ti!1a ma!eira de aume!tar sua distY!#ia, a ual, e!treta!to,
!e#essitava assumir. Se!do, por #o!seN0!#ia, restrita a #lie!tela e demoradas as vias de
a#esso Vs #ortes europDias, !o 1avia ma!eira de diversi%i#ar e 2aratear a produ$o.
Co!#orriam, em se"u!do lu"ar, para a %alta de #o!s#i0!#ia de #lasse da 2ur"uesia
re!as#e!tista os pr)prios ris#os ue e!to e!volviam seus !e")#ios. A possi2ilidade de
perdas totais era sempre imi!e!te, %osse dura!te as via"e!s, %osse, e pri!#ipalme!te,
pela or"a!iza$o !oQ#apitalista dos estados, de ue resultava estarem os 2a!ueiros
suFeitos, ta!to !as #idades italia!as ua!to !as pra$as do estra!"eiro, Vs uais este!diam
suas %iliais, Vs de#lara$Wes de 2a!#arrota dos pr'!#ipes e V impossi2ilidade das #asas
rei!a!tes em solverem os seus dD2itos O,2, p. ,5P. Por isso, ao ati!"ir #erto "rau
ava!taFado de a#umula$o #apitalista, a alta 2ur"uesia te!dia a retirarQse das #idades, da
dire$o de seus !e")#ios e a se deslo#ar para as propriedades #ampestres, usu%rui!do da
tra!Nilidade e do #o!tato re%i!ado de sua #orte de 8uli#os, "rati%i#ada pelos deleites
%or!e#idos por seus prote"Ds, e!tre os uais primava o artista. Assim, F8 !a se"u!da
metade do sD#ulo _I=, a e?ist0!#ia 2ur"uesa assume uma #o!duta se!1orial. Por
estra!1o ue pare$a ao o2servador lei"o, tal i!%le?o determi!a a semel1a!$a das
situa$Wes e!tre a do sD#ulo _II, ua!do a 2ur"uesia empresarial ai!da lutava #o!tra os
i!teresses da aristo#ra#ia, e a da se"u!da metade do sD#ulo _I= em dia!te, ua!do ela
F8 est8 de posse dos meios pri!#ipais de produ$o. TEm ,2.., as sete #1amadas "ra!des
"uildas, represe!ta!do a ri#a 2ur"uesia e #omposta de mer#adores e 2a!ueiros ue se
or"a!izaram a!tes dos artesos, "a!1aram i"ualdade de direitos #om os !o2res. Pela
#o!stitui$o de ,2G2, ape!as os !o2res perte!#e!tes a uma das "uildas podiam e?er#er
direitos pol'ti#os. Pela #o!stitui$o de#isiva de ,2-7, #o!1e#ida #omo os 9rdi!ame!ti
di 5iustizia, vit)ria i!#o!di#io!al e de#isiva %oi o2tida pela alta 2ur"uesia, or"a!izada
em suas "uildas e, em #erta medida, por seus aliados, os estratos
23
mDdiosa as "uildas assumiram o poder pol'ti#oU O,2, pp. ,.Q3P. /esta etapa,
pro"ressivame!te, a 2ur"uesia %or$a a portaa ao #o!uist8Qla, porDm, !o pare#e disposta
a respo!sa2ilizarQse sozi!1aa #ompromissos so te!tados. /o2res e 2ur"ueses
1armo!izam seus i!teresses e suas m>tuas #ar0!#ias pela tro#a das mul1eres: #asa!do
seus %il1os, o lustre dos t'tulos e o tesouro das moedas so i!ter#am2iados. &e mos
dadas, 2ur"ueses e!o2re#idos e %idal"os a2ur"uesados esta2ele#em o #ompromisso pelo
ual a2orta o #apitalismo re!as#e!tista.
AtD ue po!to o dilema so#ial sumarizado !o i!ter%ere so2re o pe!same!to
re!as#e!tistaM =eFamoQlo de passa"em o2serva!do a re%le?o ue L. Salvatorelli
empree!de so2re Mauiavel e 5ui##iardi!i. T9!de o primeiro, diz ele, idealiza a razo
de estado, o se"u!do a despoFa de valor u!iversal, reduzi!doQo ao ]parti#ular^ do
pr'!#ipe. ;re!te a este ]parti#ular^, #ada #idado se de%e!de #omo podeU O,7, p. ,<0P.
9u seFa, mal"rado a di%ere!$a apo!tada, am2os desterram as espe#ula$Wes Dti#as #omo
impr)prias ao pe!sar pol'ti#o. A pol'ti#a su2ordi!ada V Dti#a, li$o dos a!ti"os %il)so%os,
!o mais e?iste. Apol'ti#a 18 de ser #o!ta2ilizada #omo as despesas e e!tradas. A
leitura, e!treta!to, dos dois autores !os mostra, e Salvatorelli o desta#a, ue !o
restavam tra!Nilos #om a sua TtD#!i#aU: TAs am2i"Nidades, as #o!tradi$Wes, os
em2ara$os de Mauiavel e, em "rau me!or de 5ui##iardi!i, !o so parti#ularidades
deles. ]Am2i"Nidade^ D um mote adaptado para todo o re!as#ime!to, parti#ularme!te,
para o italia!oU O,7, p. ,<,P. Para o 1istoriador #itado, as #o!tradi$Wes vo ter a ver #om
a pr)pria situa$o pol'ti#a italia!a, #om a predomi!Y!#ia dos i!teresses lo#ais so2re os
da !a$o. A e?pli#a$o, #o!tudo, D %r8"il. As #o!tradi$Wes dos maiores pe!sadores
pol'ti#os da primeira metade do sD#ulo _=I apare#emQ!os determi!adas, i!diretame!te,
pelas pr)prias #o!tradi$Wes so#iais. /o D ue a aristo#ra#ia privile"iasse o Dti#o, #o!tra
a #o!ta2ilidade pol'ti#a i!su%lada pelo Tesp'ritoU da 2ur"uesia. C sim ue esta se mostra
relativame!te dD2il e #omprometida a po!to de !o poder determi!ar so2re a re%le?o
pol'ti#a #oer0!#ia !a apree!so de sua ra#io!alidade. A medida ue as #o!tradi$Wes se
a#almam, ou seFa, ue o #apitalismo re!as#e!tista %e!e#e, o pe!same!to de pro#ed0!#ia
re!as#e!tista se do#iliza e pre%ere o terre!o mais d)#il da es#ava$o %ilol)"i#a. 9
a#ad0mi#o #o!de!a o TmauiavelismoU, %e#1a os ol1os ao mu!do e se %az i!o%e!sivo.
2G
Correlatame!te, !o #ampo da arte, de 5iotto a *a%ael, de Sie!a ao =ati#a!o,
vemos o pro"ressivo desapare#er de uma arte pla!tada so2re %atos do #otidia!o em
%avor de uma arte de portes !o2res e "estos "ra#iosos. Pois o u!iverso art'sti#o do
re!as#ime!to R lo!"e e!treta!to do esuematismo su"erido pela e?trema limita$o
destas li!1as
R D o de uma es%era ue se %e#1a e #ompleta, de um estilo ue se i!te"ra em si mesmo,
em vez de #o!ti!uame!te se romper, #omo 5iotto rompera #om o estilo a!terior. Por
esse #ar8ter, #orrelato V %ortu!a da 2ur"uesia, i!te"rada, depois de seu desa%io, !os
moldes da aristo#ra#ia, de#orre ue a #ultura se ma!tDm u!it8ria !os seus m)dulos
tem8ti#os e de estilo. Como demo!stra P. ;ra!#astel O,<, pp. 2,,Q7GP, #e!as populares,
i!%lu0!#ia reli"iosa R e?er#ida, por sua vez, so2re material de pro#ed0!#ia pa" R e
tratame!to re!as#e!tista se amal"amam e aprese!tam, !o Luattro#e!to, um teatro e uma
pi!tura possuidores de Tum %u!do #omum de a#ess)rios materiais ue l1es servem de
si!ais de re#o!1e#ime!to #o!sa"rados pelo uso e i"ualme!te %amiliares a todas as
#lasses da so#iedadeU O,<, p. 227P. 9ra, tal u!i%i#a$o tem8ti#oQestil'sti#a D o pr)prio
oposto da #ultura de massa, em ue vi"orar8 a re"ra da diversidade i!ter!a. E assim,
mal"rado a e?ist0!#ia de uma %orma a!te#ipada de #apitalismo, !o 18 lo#aliza$o
poss'vel do %e!Sme!o ue !os pre!de.
5. C(LT(*A &E MASSA E ;9*MAJK9 &A C9/SCIg/CIA E(*5(ESA
/o dese!volvime!to do par8"ra%o a!terior, #1amamos a ate!$o para a es#assa
#o!s#i0!#ia da 2ur"uesia re!as#e!tista. Asso#iamos depois tal #o!s#i0!#ia a2ortada #om
o #ar8ter da #ultura da Dpo#a e #om a i!e?ist0!#ia de #ultura de massa. Por via de
1ip)tese, podeQse, por #o!se"ui!te, leva!tar a suspeita ue, se essa #o!s#i0!#ia se
dese!volve, tal ma!i%esta$o #om ela apare#e. 92viame!te ue !o se estaria pe!sa!do
!uma espD#ie de ima!e!tismo a li"ar #o!s#i0!#ia 2ur"uesa e #ultura de massaX OSeria
estra"ar a mera %ormula$o 1ipotDti#a.P 9 elo e!tre tal #o!s#i0!#ia e tal modalidade
#ultural se!do %ormado pelo tipo de #iviliza$o material R o #apitalismo R ue a
2ur"uesia %orFou. A#1emoQla ou !o vi8vel, o %ato D ue ela impWe a #o!sidera$o
doutro #o!te?to 1ist)ri#o, o ual, ua!do !ada, !os servir8 a ma!eira de
2-
um simula#ro para resultados ue se i!s#revem %ora da ordem 1istorioQ "r8%i#a.
Co!sideremos assim o #aso represe!tado pelo sD#ulo _=II, #uFo ei?o de#is)rio
e!volve tr0s !a$Wes: ;ra!$a, @ola!da e I!"laterra. Como %o!te para a 1ist)ria das idDias
!o per'odo utilizaremos a o2ra #l8ssi#a de P. @azard, La #rise de la #o!s#ie!#e
europDe!!e.
Todo o sD#ulo _=II D atravessado pela #r'ti#a a#erva da tradi$o #ulturol)"i#a
europDia. &a 1ist)ria e!to #o!1e#ida, #o!siderada #omo dis#urso ret)ri#o e %alseador, V
teolo"ia, e!to re%rat8ria a i!#orporar os dados %or!e#idos pelas des#o2ertas, via"e!s e
e?plora$Wes re#e!tes, passa!do pelo direito O5ro#iusP, pela %iloso%ia OLo#Ae, Spi!oza e
Lei2!izP, pela literatura OEoileau e PopeP, pela #r'ti#a dos #ostumes OPierre EaIle R
esta %i"ura a!te#ipada de tipo 2em #o!1e#ido em !ossos dias: o revolu#io!8rio ue se
tor!a 1erDti#o mesmo para seus #ompa!1eirosP, por todos esses ataues, espera!$as,
re#uos e promessas, a razo pro#ura impor sua suprema#ia so2re os pri!#'pios da
autoridade e da tradi$o a2solutistas. A ;ra!$a de Lu's _I= e de Eossuet mostraQse
#omo a #ampe do a!ti"o re"ime e, #om a revo"a$o do edito de /a!tes, o2ri"a os
protesta!tes ao e?'lio. A @ola!da %azQse seu re%>"io e a matriz propulsora do
ra#io!alismo. /o #o!%u!damos, porDm, a ;ra!$a de Lu's _I= #om a vel1a matro!a,
e!#errada em seu uarto, temerosa da m'!ima #orre!te de ar. Ela pro#ura adaptarQse,
#o!serva!do. Talvez te!1a uerido #o!servar em demasia e, #omo e!to a#o!te#e, #edo
se perdeu. &e todo modo, !o #o"itava em se tra!#ar #om o ue F8 tivesse.
Apro?ima!doQse do modelo, e!treta!to des#o!1e#ido, do re!as#ime!to italia!o, admite
e pro#ura a adeso da 2ur"uesia, %avore#e!do seu a#esso V T!o2lesse de ro2eU, ue
disputa e "a!1a postos a!tes e?#lusivos V vel1a T!o2lesse d^DpDeU. ` di%ere!$a, porDm,
do #aso re!as#e!tista, F8 !o D a 2ur"uesia ue 2us#a se apro?imar de seu rival. C este,
em2ora de posse do tro!o e das prerro"ativas #o!seNe!tes, ue pro#ura o apoio do
2ur"u0s. Em am2os os #asos, os i!teresses das duas #lasses podiamQse #om2i!ar. Mas F8
D 1ist)ri#a e so#iolo"i#ame!te #o!sider8vel o deslo#ame!to da i!i#iativa !a dema!da do
pa#to. A !o2reza !o prete!de, !em poderia, a2ur"uesar seu "over!o R as #lasses
so#iais !o se sui#idam, pri!#ipalme!te se t0m #o!di$Wes de poder. Prete!de sim
#o!uistar um se"me!to i!%lue!te, assim supo!do ser #apaz de ultrapassar o !ovo
desa%io ue e!%re!ta. Ao mesmo tempo ue es#ol1e essa pol'ti#a, reprime #om
veem0!#ia as
70
idDias !ovas. 92ri"aQas ao e?'lio. Em tro#a, e #omo de#orr0!#ia da te!tativa de a2sorver
o ue 18 de T2omU !o advers8rio 2ur"u0s, por meio de #o!#essWes reais, i!#orpora os
!ovos me#a!ismos %i!a!#eiros, de ue +o1! LaH ser8 o maior propulsio!ador e o
#ausador do maior %ra#asso Oo Ea!#o de ;ra!$a, #om 2ase !o ual %u!da a Compa!1ia
do Mississipi, or"a!izado so2 a re"0!#ia de ;ilipe de 9rlDa!s e ue e!tra em 2a!#arrota
em ,320P.
Em #o!traposi$o, a I!"laterra D a pot0!#ia a"ressora do a!ti"o. /ela se
dese!volvem #om li2erdade as dis#ussWes, as idDias e as pu2li#a$Wes ori"i!adas, em sua
maior parte, da @ola!da. Com a revolu$o de ,.G-, ue depWe +aime I e leva ao tro!o
5uil1erme de 9ra!"e, a #oroa %avore#e de%i!itivame!te a re%orma, a li2erdade de
pe!same!to e as atividades em e?pa!so da 2ur"uesia. Medidas e#o!Smi#as e
orie!ta$o i!tele#tual #ami!1am, ao lo!"o do sD#ulo _=III i!"l0s, !o mesmo passo, em
%avor da ra#io!aliza$o #apitalista. /o se te!ta, #omo !a ;ra!$a, su2Fu"ar o esp'rito de
empresa !o uadro dos valores aristo#r8ti#os. &ese!volveQse, ao #o!tr8rio, es#ala de
valores tipi#ame!te 2ur"ueses. Steele e Addiso!, !o Tatler e !o Spe#tator, de%e!dem o
!e"o#ia!te #omo ideal de 1omem #o!traposto ao !o2re letrado e o#ioso. T9 !e"o#ia!te,
a%irma o Tatler, tem mais direito de #1amarQse "e!tlema! do ue o #orteso ue
some!te pa"a #om palavras ou do ue o erudito ue es#ar!e#e o i"!ora!te. 9 Spe#tator
D da mesma opi!io. 9 !e"o#ia!te mere#e todo respeito. /o ape!as traz V I!"laterra
pot0!#ia, riueza, 1o!ra e tor!ou "lorioso o Ea!#o da I!"laterra, templo da !ova era,
#omo, atravDs de seu #omDr#io, esta2ele#e a #ola2ora$o e!tre todos os pa'ses e %az #om
ue #o!tri2uam ao 2emQestar u!iversal: D o ami"o do "0!ero 1uma!o. 9 1er)i se
#o!te!ta #om uma %ama va"aa o !e"o#ia!te !e#essita de uma reputa$o mais deli#ada,
mais se!s'vel e, por assim dizer, mais sutil: o #rDdito. [...\ Assim se a%irma, or"ul1osa,
uma 1o!ra de "0!ero !ovo: a 1o!ra #omer#ial.U O,5P
Este D, em s'!tese, o per'odo em ue o pe!same!to %ormula te)ri#a e
ideolo"i#ame!te a Fusti%i#a$o da ra#io!aliza$o dos !e")#ios. La!$amQse as 2ases do
Tpra"matismo das LuzesU, do empirismo e, #omo !o poderia dei?ar de ser, a arte, por
i!termDdio de Steele e Addiso!, D ata#ada #omo atividade me!os di"!a, pr)pria dos
o#iosos e dos a!ti"os tempos. C ue F8 se a%irmamos tra$os da ideolo"ia da poupa!$aQ
repressiva, so2re a ual, de!tro em pou#o, !os voltaremos. 9u seFa, estamos a lidar #om
o per'odo em ue a 2ur"uesia, por seus represe!ta!tes
7,
mais ava!$ados, %ormula e dese!volve sua #o!s#i0!#ia #lassista. Por e!ua!to, as idDias
e dis#ussWes me!#io!adas restri!"emQse a #'r#ulos pou#o !umerosos. 9 de2ate primeiro
se diri"e V are!a reli"iosa, mas, em pou#as dD#adas, se lai#iza e amplia. 9s prosadores
pro#uram adaptar sua e?presso ao e!te!dime!to "eral, p>2li#o e !o espe#ializado. 9
For!al, para eles, !o D ape!as um meio a mais de e?presso, mas sim o meio ao ual
a#limatam sua e?presso. 9 es#ritor v0Qse me!os #omo #riador do ue #omo
dissemi!ador de idDias. A leitura dos arti"os de um Pierre EaIle #1e"a mesmo a
espa!tar pela atualidade, dire#t!ess e a"ilidade de seu estilo. Tal a#o!te#e !o ape!as
por motivo de !atureza pol'ti#a, isto D, pelo deseFo de propa"ar seus ideais
tra!s%ormadores, mas por serem #o!di#io!ados pela pr)pria diversidade de seu
rela#io!ame!to #om o p>2li#o. E!ua!to a i!tele#tualidade #o!servadora #o!ta #om o
apoio da #orte, ue l1e propor#io!a uma pre2e!da para a vida tra!Nila ou #om o
amparo de uma me#e!asa e!ua!to seus leitores ou ouvi!tes so #o!1e#idos e!tre os
#o!vivas de seu protetor ou, pelo me!os, so presumivelme!te dotados do mesmo !'vel
de edu#a$o e de #o!1e#ime!tos, ua!to ao es#ritor 2ur"u0s, a situa$o D 2em me!os
#o!%ort8vel. Ele !o dispWe, em "eral, de uma %o!te #erta de i!"ressos, ue asse"urem a
#o!ti!ua$o de sua tare%a. 9 audit)rio, #erto, tra!s%ormaQse em p>2li#o #o!uist8vel.
Seu !'vel de edu#a$o e de #re!$as tampou#o tem a 1omo"e!eidade do p>2li#o
%reNe!tador dos salWes !o2res. 9 "a!1ar este p>2li#o, porta!to, !o D ape!as
importa!te para a tra!smisso de suas idDias: D a #o!di$o mesma de sua so2reviv0!#ia.
Em todas as Dpo#as, o i!tele#tual sempre %ez #o!#essWes para so2reviver. Mas a"ora ele
tem de #o!#eder !a pro#ura de uma %orma de #omu!i#a$o mais direta, #om me!or dose
de re#orr0!#ia a um sistema de tradi$Wes e i!%orma$Wes previame!te trazidas por seu
leitor. Assim o i!tele#tual 2ur"u0s da Dpo#a !o se #o!%u!de #om um mer#e!8rio das
letras. Ele passa por se"uidas di%i#uldades, os For!ais %e#1ama a2remQse outros. 9s
termos da uesto, porta!to, !o so mer#e!arismo ou des#a!so asse"urado, mas sim
p>2li#o a #o!uistar ou salo de "osto previame!te #o!1e#ido.
A pro2lem8ti#a re#ordada %azQ!os ver esses %ra!#eses emi"rados ou prosadores
i!"leses #omo os a!tepassados pr)?imos dos e!#i#lopedistas. Estes #o!tam #om uma
situa$o mais madura. /o s) dispu!1am do #ami!1o a2erto por aueles, #omo,
ademais, viviam so2 um re"ime ue pa"ava o dD2ito do %ra#asso da pol'ti#a repressiva
de Lu's
72
_I= e de seus desastres !o #o!ti!e!te, em %avor de seu rival i!"l0s, assim #omo de
maior !>mero de leitores. 9s estudos !e#ess8rios ao dese!volvime!to dessas a%irma$Wes
lo!"e esto de ser e?austivos. SoQ!os su%i#ie!tes, e!treta!to, para ue veFamos o sD#ulo
_=II #omo o da %orma$o do esp'rito 2ur"u0s, dis%ar$ado pela uesto reli"iosa, assim
#omo o se"ui!te ser8 o da sua sistematiza$o. Co!sidera!doQse esse %ator, 2em #omo o
F8 assi!alado so2re a ela2ora$o de uma li!"ua"em adaptada ao #o!sumo de p>2li#o
des#o!1e#ido, poderemos, por a#aso, a#res#e!tar ue o desa2ro#1ar da #o!s#i0!#ia
2ur"uesa D paralela ao apare#ime!to de uma #ultura de massa, #o!%orme a 1ip)tese
leva!tada !a a2ertura deste par8"ra%oM
/o, so provas i!su%i#ie!tes. A#o!te#e, em primeiro lu"ar, ue o p>2li#o da
i!tele#tualidade pro"ressista, em2ora previame!te des#o!1e#ido, admite a presu!$o,
por parte do es#ritor, de uma edu#a$o e de i!teresses 1omo"0!eos.
A #o!#luso so2re esse po!to, e!treta!to, !o D i!dis#ut'vel. Co!trariame!te,
*esti% de la Ereto!!e es#revia: T@8 al"um tempo os oper8rios da #apital tor!aramQse
i!trat8veis porue leram, em !ossos livros, uma verdade muito %orte para eles: ue o
oper8rio D um 1omem pre#iosoU O,., p. 2-5P. Mas, #omo #ome!ta A. So2oul, Ta' pare#e
1aver um #aso e?#ep#io!al ue s) D #ara#ter'sti#o dos #'r#ulos restritos dos
tra2al1adores da impre!sa, os >!i#os ue empree!deram, por volta do %im do A!#ie!
*D"ime, al"umas a$Wes reivi!di#ativasU O,., p. 2-5P. E verdade ue o pr)prio So2oul
desta#a a li"a$o e!tre as idDias do ilumi!ismo revolu#io!8rio e #ertas pu2li#a$Wes
populares: T&ois "0!eros liter8rios parti#ularme!te populares !o %im do sD#ulo _=III
#o!tri2u'ram, e!tre as pu2li#a$Wes am2ula!tes, para multipli#ar a audi0!#ia das Luzes: o
alma!aue e o ]#a!#io!eiroU O,., p. 2--P. Co!tudo, o leva!tame!to dos t'tulos
distri2u'dos por essa literatura am2ula!te mostra, diz ai!da So2oul, a multipli#idade de
i!teresses das #amadas ate!didas por esses distri2uidores. Por #erto ue 1avia
pu2li#a$Wes de #ar8ter pol'ti#o, #o!#orda!te aos e!si!ame!tos ilumi!istasa estas, porDm,
se misturavam V mera literatura de evaso, pre%erida pelas Camadas mais 2ai?as. 9s
tip)"ra%os #o!stitu'am a es#assa represe!ta$o prolet8ria de!tro de um #o!sumo
estritame!te 2ur"u0s. Isso porue, das #lasses des#o!te!tes, a 2ur"uesia D a >!i#a
i!tele#tualme!te preparada para a2sorver a me!sa"em revolu#io!8ria do ilumi!ismo:
T&eli2era$Wes, me!sa"e!s e peti$Wes das assem2lDias das se$Wes parisie!ses
77
e das so#iedades populares, ue !os tra!smitiram #omo um raio re%ratado das Luzes,
ema!am de uma mi!oria de milita!tes 2asta!te #ultivados para redi"irUO,., p. 2-<P.
Isto posto, podemos #o!siderar Fusti%i#ada a primeira #o!#luso.
A razo pri!#ipal, #o!tudo, de !e"armos direito de e?ist0!#ia V #ultura de massa !o
per'odo #o!siderado ai!da !o D esta. 9 %ator de#isivo D sim represe!tado pela aus0!#ia
de uma e#o!omia de mer#ado, ue permitisse o a#esso de v8rios setores so#iais a uma
pluralidade de mer#adorias, ta!to de ordem material ua!to de su2stY!#ia ima"i!8ria.
Assim, !o D porue uma #ultura se %a$a portaQvoz de ideais revolu#io!8rios ou muito
me!os porue seFa ela pr)pria revolu#io!8ria ue passa a re#e2er, #om le"itimidade, o
desi"!ativo Tde massaU. Tampou#o ser8 porue a e?presso privile"ia assu!to da
atualidade, tratado em li!"ua"em Tdemo#r8ti#aU ue a #ultura re#e2er8 o !ome de
TmassaU. Aleatoriame!te assim pode a#o!te#er, mas tomar esses dados #omo
#ara#ter'sti#os do %e!Sme!o ser8 prati#ar seu elo"io ideol)"i#o.
&e!tro da di#otomia #o!temporY!ea R #ultura de massa, #ultura superior ou
es#olarizada R as o2ras re%eridas dos sD#ulos _=II e _=III perma!e#em !o Ym2ito da
#ultura superior, porue e?i"em um "rau de i!teresse espe#ializado. =oltaire, &iderot,
*ousseau !o so #ultura superior porue a 1ist)ria da #ultura l1es reservou um posto
superior. Seus e?emplos simplesme!te !o podem ser #omparados #om os T#l8ssi#osU
da #ultura de massa de 1oFe. Pois perte!#em V modalidade diversa de #ultura. Podem ser
#omparados ape!as de a#ordo #om a se"u!da idDia de valor ue e!u!#iamos, i.D., pela
a!8lise i!ter!a de sua ualidade.
Em #o!seN0!#ia de tudo o ue %oi dito, ue a 2ur"uesia assuma sua #o!s#i0!#ia
de #lasse !o provo#a, i!tele#tualme!te, outro resultado se!o o adve!to de uma #ultura
2ur"uesa, a ual !o se #o!%u!de o2ri"atoriame!te #om !e!1um dos dois p)los da
di#otomia #o!tempora!eame!te prese!te. A #ultura de massa, em suma, #o!ti!ua
ause!te. A demo!stra$o de sua i!e?ist0!#ia, porDm, serveQ!os mais do ue para
re%or$ar uma idDia ue F8 seria esper8vel. Ela %u!#io!ou #omo simula#ro para o re%or$o
da determi!a$o de um dos aspe#tos da #ultura de massa: a sua !oQ1omo"e!eidade,
e?iste!te por detr8s de sua to apare!te padro!iza$o. Ca2erQ!osQ8, posteriorme!te,
%u!dame!tar esta #o!#luso.
7<
.. C(LT(*A &E MASSA E CAPITALISM9 LIEE*AL
Some!te a partir do sD#ulo _I_ a e#o!omia de mer#ado e?iste #omo totalidade.
A!teriorme!te e!#o!tramos ma!#1as, sali0!#ias il1adas do ue o #apitalismo si"!i%i#a
#omo sistema. A repeti$o dessas !o$Wes, to #o!1e#idas, importa de um po!to de vista
merame!te pr8ti#o: ela o2ri"a o pesuisador a situar #o!te?tualme!te seus #o!#eitos. A
%alta de #o!sidera$o pelo pre#iso #o!te?to 1ist)ri#o F8 tem sido diversas vezes
assi!alada pelos preFu'zos assim #ausados Oassim a %alsi%i#a$o do mDtodo de a!8lise
mar?ista pela apli#a$o me#Y!i#a de seus #o!#eitos a todas as %ormas so#iais e a todas
as Dpo#as, ue /orma! EroH! e!#o!tra mesmo e!tre os #l8ssi#os, !a idDia do
#omu!ismo primitivo O,3, p. 2.7P, ue represe!taria a proFe$o, !o #o!Fu!to das
so#iedades ar#ai#as, da !o$o 1ist)ri#a de propriedadea o mesmo tipo de erro se repete,
se"u!do Sa!"ui!etti O,0, p. ,2P, em Auer2a#1, ue apli#a V medievalidade #o!#eito
e?#lusivo ao #o!te?to de uma e#o!omia de mer#ado, o #o!#eito de p>2li#oP. A%im de
!o re#airmos !a mesma %al1a, pro#uremos, de i!'#io, pre#isar o ue estamos
e!te!de!do por #apitalismo, para da' retirarmos suas impli#a$Wes "erais. S) depois
tor!aremos V !ossa per"u!taQ#1ave: F8 e!to e?iste #ultura de massaM
A prop)sito da e?i"0!#ia #o!#eitual prDvia, limitemoQ!os a desta#ar a #o!1e#ida
#ara#teriza$o de Ma? Be2er: T... S) podemos dizer ue toda uma Dpo#a D tipi#ame!te
#apitalista ua!do a satis%a$o de !e#essidades se a#1a, #o!%orme seu #e!tro de
"ravidade, orie!tada de tal modo ue, se ima"i!amos elimi!ada esta %orma de
or"a!iza$o, %i#a em suspe!so a satis%a$o das !e#essidades [...\ A premissa mais "eral
para a e?ist0!#ia do #apitalismo moder!o D a #o!ta2ilidade ra#io!al do #apital #omo
!orma para todas as "ra!des empresas lu#rativas ue se o#upam da satis%a$o das
!e#essidades #otidia!asU
O,G, p. 273P.
(m eleme!to #e!tral desta#aQse desse pri!#'pio de #ara#teriza$o: o #apitalismo
%u!dame!taQse !uma modalidade de razo diri"ida. Seu ra#io!alismo se ap)ia !o
dese!volvime!to das opera$Wes #o!t82eis, a2ra!"e!do todos os es#alWes da es%era dos
!e")#ios, pois a ra#io!aliza$o da #o!ta2ilidade D o pressuposto do euil'2rio de uma
empresa ualuer. TrataQse, por #o!se"ui!te, de uma razo diri"ida a #erta meta, de
!atureza e#o!Smi#a, e ue provo#a o rea"e!#iame!to de todos os %atores i!terli"ados R
moQdeQo2ra, 2ase tD#!i#a, es#ol1a da
75
matDriaQprima, #apital apli#ado e sua volta multipli#ada pela maisQ valia #om um %ito
ue perma!e#e 2asi#ame!te e#o!Smi#o. Tal ra#io!aliza$o, #o!tudo, !o se restri!"e a
al#a!$ar os dados de ordem e#o!Smi#a e so#ial a!teriorme!te i!di#ados. ProvaQo a
passa"em do e#o!omista ;. @. :!i"1t: TAs rela$Wes e#o!Smi#as so impessoais. [...\ 9
ue D %u!#io!alme!te real D o mer#ado, a possi2ilidade de tro#a, !o os seres 1uma!osa
estes !em seuer so meios para a a$o. A rela$o !o D !em de #oopera$o !em de
m>tua e?plora$o, mas #ompletame!te !oQmoral, !oQ1uma!aU O,3, p. 72GP. 9u seFa, a
razo diri"ida pr)pria do #apitalismo i!ter%ere diretame!te !os a"e!tes de ordem
e#o!Smi#a e so#ial, imediatame!te #1amados a ualuer proFeto desta !atureza, i.e., as
pessoas To2ri"adas a ve!der livreme!te sua atividade !um mer#adoU OBe2erP. Mas
i!ter%erir diretame!te !o si"!i%i#a dizer e?#lusivame!te. Pois, #omo a so#iedade
pressupWe a e?ist0!#ia doutros pla!os alDm do e#o!Smi#o, #omo as pessoas se
e!volvem !esta multipli#idade de pla!os e #omo o e#o!Smi#o tor!aQse o determi!a!te
dos outros, sur"em simultY!ea e paralelame!te os e%eitos i!diretos. Estes se disti!"uem
dos e%eitos e#o!Smi#os por !o serem privile"iados pela razo diri"ida. 9 raio de a$o
desta os al#a!$a. Media!te uma rela$o propor#io!alme!te ra#io!al, per"u!tamos. A
passa"em do e#o!omista i!"l0s F8 !os o%ere#e resposta, i!depe!de!teme!te de sua
#o!s#i0!#ia do ue vem de de#larar ou mesmo #o!tra ela. 9 %ato de o #apitalismo
aprese!tar uma rela$o #ompletame!te !oQmoral, !oQ1uma!a, !o o ise!ta de e%eitos
se!s'veis !essas duas orde!s. A%i!al, o 1omem e a Dti#a !o so uestWes depe!de!tes
de !osso ar2'trio. So, ao i!vDs, pesos #o!sta!tes, ati!"idos uer seFam previstos !o
proFeto do sistema, uer seFam e!#arados #omo vari8veis irreleva!tes. &a' resulta a
#o!tradi$o pr)pria da razo diri"ida: tudo o ue !o D diretame!te a2ra!"ido por seu
raio de a$o resta suFeito V irra#io!alidade provo#ada pela pr)pria 8rea privile"iada pelo
sistema. 9 ue !o D privile"iado !o se ma!tDm de %ora, livre ou suFeito Vs re"ras
doutro sistema. Perma!e#e, ao #o!tr8rio, i!volu!tariame!te determi!ado, %or$osame!te
ma!ipulado pelas re"ras de um Fo"o para o ual !o %omos #o!vidados. A
T#o!ta2ilidade ra#io!alU #o!verteQ!os a todos em Fo"adores aos uais !o se per"u!tou
se ueriam Fo"ar. A irra#io!alidade sist0mi#a D, assim, a #o!traparte !atural da
ra#io!alidade empresarial. Essa #o!tradi$o, por sua vez, determi!a rea"e!#iame!tos
#orrelatos e i"ualme!te #o!tradit)rios. 9 rea"e!#iame!to dos
7.
%atores de produ$o se"ue uma ordem ra#io!ala os rea"e!#iame!tos de #o!tor!o, o
i!verso. Mal se a#omodam Vuele, em2ora !o seFa i!sta!tY!ea a des#o2erta de seu
desaFuste. 9s 1ome!s, servos e servidores, pro#uram mas#arar ou mi!orar os e%eitos
#ausados por uma razo ue, por ser diri"ida, D tam2Dm par#ial.
Tal modo de ra#io!aliza$o !o se daria, e!treta!to, ape!as pelo euil'2rio
#o!t82il, ou porue, de repe!te, o 1omem a#edesse em dese!volver, e!#a!tado, seu
se!so pr8ti#o !os !e")#ios. A ra#io!aliza$o empresarial muito me!os teria tido
#o!di$Wes de ve!#er por si mesma a pol'ti#a aristo#r8ti#oQ%u!di8ria da ;ra!$a prDQ
revolu#io!8ria e da Espa!1a, #aso !o %osse a#ompa!1ada e 2e!e%i#iada pelo surto de
des#o2ertas e aper%ei$oame!tos tD#!i#os. E!tre estes se desta#am #omo pri!#ipais o
pro#essame!to do #arvo em #oue, #o!se"uido !a I!"laterra em ,375, #i!#o a!os
depois apli#ada aos altosQ%or!os e aper%ei$oado em ,3G< e a i!ve!$o da m8ui!a a
vapor, realizada e aper%ei$oada e!tre ,.30 e ,330.
Tal dese!volvime!to da te#!olo"ia %or!e#eu a #o!traparte devida para a e?pa!so
da e#o!omia de mer#ado. Pois, #omo si!tetiza Be2er, permitiu a Tema!#ipa$o da
tD#!i#a e, #orrelativame!te, da possi2ilidade de lu#ro ua!to aos v'!#ulos ue li"avam o
1omem Vs matDrias do mu!do or"Y!i#o. [...\ A me#a!iza$o do pro#esso produtivo
media!te a m8ui!a a vapor li2erou a produ$o das travas or"Y!i#as do tra2al1o. [...\
Por >ltimo, "ra$as V asso#ia$o #om a #i0!#ia, a produ$o de 2e!s e#o!Smi#os
ema!#ipaQse das travas ue a li"avam V tradi$oU O,G, pp. 25-Q.0P.
*a#io!aliza$o #o!t82il, dese!volvime!to te#!ol)"i#o, reor"a!iza$o Fur'di#a e
pol'ti#oQadmi!istrativa 1armo!izadas e mo Q deQ o2ra %or$ada a ve!der sua %or$a de
tra2al1o, estes so os %atores da arra!#ada e do triu!%o da e#o!omia de mer#ado. Tais
eleme!tos se i!te"ram aos me#a!ismos de produ$o, de #o!trole, de e?pa!so e
represso ue #ara#terizam o #apitalismo, #o!#retiza!do a di#otomia de ra#io!alidade
de aspe#to e irra#io!alidade do todo.
&e posse desses dados, podemos traz0Qlos ao pro2lema ue !os to#a. *e#orremos
ai!da a Be2er para desta#armos a di%ere!$a e!tre a #o!duta !oQ#apitalista e a
#apitalista, !o ue respeita ao #o!sumo. E!ua!to a primeira, #omo F8 vimos pelo
e?emplo das #idades italia!as, #ara#terizaQse pela restri$o do #o!sumo, media!te a
espe#ializa$o em produtos de lu?o ou, em #aso i!verso, por uma mera e#o!omia
73
de su2sist0!#ia, a #o!duta #apitalista, mesmo em se trata!do de !e#essidades su!tu8rias,
determi!a a Tdemo#ratiza$o do lu?oU. TEsta D, desta#a Be2er, uma das #ara#ter'sti#as
mais de#isivas do #apitalismoU O,G, p. 2.7P.
&ura!te o sD#ulo _I_, por #o!se"ui!te, ue2ramQse as travas ue pre!diam o
#o!sumo. C1e"amos e!to V !ossa per"u!ta. +8 e?istir8 a"ora #ultura de massaM A
resposta perma!e#e !e"ativa. Sem d>vida, se !os #o!te!t8ssemos #om um #ritDrio
ua!titativo, #1e"ar'amos V resposta i!versa. /as "ra!des #idades, For!ais, alma!aues,
produ$o de !ovelas em sDrie R &umas tem uma o%i#i!a de es#ritores, em ue os
a!S!imos #ompWem os e!redos, ue, depois de revistos pelo mestre e do!o, re#e2em
sua Tmar#a de %82ri#aUR, o vaudeville, o estilo #1amativo #om ue so #ompostos os
"ra!des #artazes #oloridos, disso!a!tes #om o #i!za suFo das paredes, o i!'#io da
%oto"ra%ia, as e?peri0!#ias i!i#iais do me#a!)"ra%o F8 so ve'#ulos, em2ora i!#ipie!tes,
de uma #ultura este!dida Vs massas. Simulta!eame!te as #omu!i#a$Wes a lar"a distY!#ia
se dese!volvem a partir da i!stala$o, em ,G53, do primeiro #a2o su2mari!o
i!ter#o!ti!e!tal.
9 ue %alta e!toM A#o!te#e ue a "ra!de diviso #ultural perma!e#e 2aseada !a
distY!#ia e!tre #ampo e #idade, e!tre provi!#ia!o e #itadi!o e, da', e!tre #ultura de
%u!$o ou pro#ed0!#ia rural, a %ol#l)ri#a ou popular, e #ultura de %u!$o ur2a!a a
superior ou es#olarizada. Cultura %ol#l)ri#a e #ultura es#olarizada so os dois p)los #uFo
#orte #o!stitui o se!tido do u!iverso me!tal do sD#ulo _I_. E verdade ue a %orma$o,
F8 dese!volvida, das #o!#e!tra$Wes prolet8rias determi!a o apare#ime!to de vasto setor
i!#apaz de se ide!ti%i#ar !o u!iverso dauela di#otomia. 9 oper8rio perde
pro"ressivame!te os v'!#ulos #om a #ultura %ol#l)ri#a V medida ue se a%asta do #ampo,
sem ue, !em por som2ra, te!1a a#esso ao se"u!do p)lo do u!iverso das e?pe#tativas
#ulturais. Este des"arre ser8 ta!to mais #ruel ua!to, ai!da !as primeiras dD#adas do
sD#ulo, depois de vitoriosa a primeira revolu$o prolet8ria da 1ist)ria, um de seus
l'deres demo!strava #omo !o era poss'vel %alarQse, mesmo !o uadro soviDti#o, de
#ultura prolet8ria, !em se!tido em supor ue a !ova #ultura, ue viesse a ser %ormulada,
tivesse essa uali%i#a$o O,-P. Este se"me!to so#ial ser8 posteriorme!te suFeito, em
#o!Fu!to #om as outras #lasses, ao ali#iame!to da #ultura de massa.
7G
Mas outra per"u!ta se impWe: mesmo se #o!#ordamos #omo ue %oi dito, a
i!e?ist0!#ia de #ultura de massa !o seio do #apitalismo li2eral !o era ape!as uma
uesto de tempoM 9u seFa, as e?pe#tativas #ulturais i!#o!s#ie!tes !o estavam
mudadas ai!da some!te porue as modi%i#a$Wes em tal #ampo so 2asta!te mais le!tasM
A %ormula$o da per"u!ta revela sua !atureza simplista. E?pli#a$o mais #o!vi!#e!te
para a persist0!#ia !otada s) e!#o!traremos se pe!sarmos !o pr)prio #ar8ter da
produ$o #apitalista do sD#ulo passado. C ela de al#a!#e 1orizo!tal, a2ra!"e!do desde
as !e#essidades 28si#as i!dividuais R vestir, #omer, #urar a doe!$a, matar a sede R
desde as #omu!alme!te 28si#as R tra!sportarQse e se #omu!i#ar O20P R atD as 28si#as
para o estado em vi"or R %azer "uerra, #o!uistar mer#ados, impor Vs popula$Wes
!ativas suas !ormas de vida e su2misso. Todas estas so mer#adorias vis'veis e
1orizo!talme!te utilizadas.
AlDm do mais, por #o!ta do est8"io i!su%i#ie!te de seu dese!volvime!to
te#!ol)"i#o e pelo relativo desa%o"o pol'ti#o em ue as !a$Wes 2ur"uesas europDias
vivem depois de ,G<G, D um pro#esso produtivo ue dei?a i!ta#tas !umerosas 8reas de
#o!sumo !o e?ploradas.
*eu!i!do as duas #ara#teriza$Wes da produ$o i!dustrial da Dpo#a podemos dizer:
a vida privada s) par#ialme!te %ora a%etada pela produ$o i!dustrial OD #laro ue !o
estamos !os re%eri!do aos ue ti!1am de se suFeitar Vs imposi$Wes do tra2al1o mais rude
!as %82ri#asP. A produ$o i!dustrial mostrava sua prese!$a a!tes pelo espa$o ue as
#riaturas o#upam R as m8ui!as ue se pWem a seu redor e das uais elas #ada vez
mais depe!dem R do ue pelo tempo em ue se ela2oram suas per#ep$Wes e
se!time!tos. Eaudelaire tor!ouQse o pre#ursor da poesia moder!a por des#o2rir o
si"!i%i#ado diverso ue a poesia Co!trai !a "ra!de metr)pole. Mas sua e?peri0!#ia
ta!to era isolada e e?#ep#io!al ue esteve sem #ompa!1ia e!tre seus #o!temporY!eos,
se!do o poeta pro#essado por #o!ta dos valores ue !o se"uia e #o!tra os uais
2las%emava R valores Dti#os, reli"iosos e de 2om "osto liter8rio R ue eram os
re#o!1e#idos. A tra"Ddia e a "ra!deza de Eaudelaire so e?pli#adas R o ue !o uer
dizer e?pli#ar a arte de Eaudelaire R pelo #ar8ter e!#o!trado !a produ$o #apitalista da
Dpo#a. 9u seFa, porue a i!dustrializa$o se apossara ape!as a %a#e pu2li#a das #oisas,
%aze!do a ime!sa maioria supor ue tudo o mais #o!ti!uava #omo a!tes, a arte de posse
de sua mesma %u!$o, i!alterados seus valores Eaudelaire, para tal maioria, !o passava
de
7-
uma a!omalia. E!ua!to, por #o!seN0!#ia, a produ$o #apitalista limitar sua atua$o
ao mer#ado 1orizo!tal e vis'vel a #ultura de massa !o ter8 vez. Assim #omo, por outro
lado, a sistem8ti#a da va!"uarda tampou#o. /o 2astou, porta!to, a arra!#ada do
sistema #apitalista, o i!#reme!to da velo#idade da #omu!i#a$o, o apare#ime!to dos
primeiros meios de reprodu$o tD#!i#a e a 2ai?o pre$o para ue F8 se desse a #ultura de
massa. +8 e?istem sim os seus ve'#ulos, os mass media, ue apre!dem o Feito de #ativar
a tudo e a todos. I!e?iste a i!te"ra$o i!#o!s#ie!te de suas me!sa"e!s !uma
modalidade de #ultura.
A a!8lise do #otidia!o dos 1er)is de Ealza# e Ste!d1al e dos perso!a"e!s de
Proust 2em es#lare#em o peue!o ataue ue so%re o #otidia!o das pessoas !a se"u!da
metade do sD#ulo _I_ e primeiros a!os do __. 9s Lu#ie! *u2emprD e os +ulie! Sorel
a#er#amQse op#io!alme!te das me!sa"e!s. Estas !o se atropelam em seu #ami!1o.
Sorel, ua!do se %az %avorito do maru0s de La Mole, divide seu dia e!tre os e!#ar"os
da #orrespo!d0!#ia do se!1or e as o2ri"a$Wes so#iais de %reNe!tar salWes, de apare#er
!a )pera, eve!tualme!te, em a!dar a #avalo ou viaFar V I!"laterra. ;ora dos #o!tatos
orais ue a' es#uta ou tra!smite, seu rela#io!ame!to #om a es%era da #omu!i#a$o
#ultural %azQse pelos livros ue es#ol1e, rel0 ou %ol1eia. Ele preside seu #otidia!oa as
me!sa"e!s !o se impWem #o!tra sua vo!tade.
9 mesmo se dir8 de *u2emprD, em2ora %reNe!te #'r#ulos me!os reservados e
suas ilusWes te!1am mais 8rduo #ami!1o. 9 For!al, em ue vem a tra2al1ar, e os arti"os
di%amat)rios ue, %or$ado, vir8 a es#rever #o!somem al"umas 1oras de seu dia. /o
resta!te, D livre para maui!ar e meterQse em !ovas empresas.
C por #o!ta do )#io ue possuem ue se e?pli#am os deva!eios #o!sta!tes !os
perso!a"e!s do roma!#e do sD#ulo _I_. Simplistame!te #o!siderados #omo e%eito de
mero #li#10 romY!ti#o, os deva!eios so a #o!seN0!#ia !atural do #otidia!o permitido
V #lasse desses perso!a"e!s. A eles est8 reservada a modela"em, ai!da ue tr8"i#a, de
seu diaQaQdia.
Lua!to V aristo#r8ti#a "aleria proustia!a, !e!1uma di%ere!$a su2sta!#ial. 9
/arrador %az do deva!eio a pr8ti#a da vida. Lua!do a#ede ao mu!do dos outros D por ter
optado volu!tariame!te. 9 mu!do ai!da D um pa!orama, ue se a2re alDm das Fa!elas
de seu uarto e !o perde esse #ar8ter mesmo ua!do o /arrador o #o!templa, deitado
em seu leito, %e#1adas as #orti!as, so2 a %orma de um raio lumi!oso a da!$ar
<0
e!tre as al%aias. 9 teatro, a visita ao ateli0 do pi!tor, os #18s em #asa de 5il2erte so
es#ol1idos #om pre#iosa #autela, sem ue o pressio!e se!o a e?i"0!#ia #om ue se l1e
pare#eu impor um #o!vite, um "esto, palavras talvez mal i!terpretadas. A #omu!i#a$o
#ultural tem suas #e!trais i!di#adas !os mapas das #idades: so os teatros e seus
su#edY!eos, os #18s re#itativos, os For!ais mati!ais, as salas de #o!#erto.
A situa$o !o ser8 diversa se visualizamos o am2ie!te prolet8rio dos roma!#es de
hola. 92viame!te, os *ou"o! Q Ma#uart !o t0m auela dispo!i2ilidade, !o so to
prope!sos ao deva!eio ou o roma!#ista V des#ri$o dos to!s ue a tarde des#e so2re os
#ampos, e a luz desvela !os vitrais. 92viame!te, os perso!a"e!s !o so os #o!strutores
de seu #otidia!o. 9s tempos vazios a seu dispor, em2ora '!%imos, !o so i!vadidos por
ru'dos, #a!$Wes, luzes, demorados dis#ursos pelos uais !o te!1am optado. Podem !o
%reNe!tar, #omo !o %reNe!tam, os #e!tros de #omu!i#a$o #ultural. /em por isso,
e!treta!to, estes dei?am de ser topo"ra%i#ame!te assi!alados. As li!1as de i!ter#urso
e!tre os lo#ais de resid0!#ia, de tra2al1o e as distri2uidoras de #omu!i#a$o #ultural !o
esto o#upadas por me!sa"e!s multi%ormes, aleat)rias, autoQsu%i#ie!tes. Ao #o!tr8rio,
esto vazias. Este seu #ar8ter era ta!to mais prese!te ua!to mais e?te!sas %ossem as
distY!#ias R as prov'!#ias #o!sideradas ua!to V #apital R se!do a2soluto o vazio
ua!do a arti#ula$o i!di#ada a!tes estivesse !a letra dos papDis ue !a ordem da
realidade R as vastidWes #olo!iais ua!to V metr)pole. Se em sD#ulos passados, TviaFar
!o D a"rad8vel se!o !as re"iWes em ue #idades e aldeias esto apro?imadasU O20, p.
7,-P, #omo ;. Eraudel es#reve, !o sD#ulo _I_ as m8ui!as tor!am mais leves os pDs. E,
alDm do mais, !o se viaFa ape!as porue !isto se e!#o!tre prazer.
A op$o de *im2aud, a2a!do!a!do Paris e a poesia pelo #o!tra2a!do de armas
!o #ora$o da i%ri#a, %oi plaus'vel !este uadro. Ao per#e2er ue a arte e a #idade eram
i!#apazes de %ormular a vida ue almeFara, despoFaQse delas. Seu ato, e!treta!to, !o se
#o!%u!de #om o sui#'dio, !o se!tido literal de perda da e?ist0!#ia. Pois a distY!#ia i!da
permitia a #o!uista de uma !ova vida. C do mesmo modo ue e!te!demos as levas de
ave!tureiros, mer#e!8rios, m'sti#os e es#ritores ue, a!tes de *im2aud e mesmo depois,
pre%erem o i!terior do 9rie!te ou da i%ri#a aos #e!tros europeus o!de !as#eram.
E?traviamQse dos padrWes da 2ur"uesia reui!tada, ou da misDria das #olS!ias
prolet8rias,
<,
porDm, ao mesmo tempo, #a!didatamQse a modelar a vida a seu "osto. A #ria$o do
#otidia!o i!dividual admitia v8rias possi2ilidades. As mais a2solutas eram mais
arris#adas, #o!tudo s) por roma!tismo as #o!%u!dimos #om o volu!t8rio sui#'dio.
A #o!stitui$o do #otidia!o autS!omo era, porta!to, i!versame!te propor#io!al V
ua!tidade de tempo de e?posi$o aos lo#ais de ate!$o e prese!$a %or$adas, %ossem
estes a %82ri#a, a o%i#i!a, o es#rit)rio ou os salWes de #ompare#ime!to i!dispe!s8vel.
Luem dele se livrasse, estava apto a Tma!darU em sua vida. Era o ue 2em sa2ia mesmo
uma pessoa modesta #omo ;ra!#is#a, a vel1a #riada da %am'lia do /arrador de Proust:
TA1X si F^avais seuleme!t du pai! se# V ma!"er et du 2ois pour me #1au%%er l ]1iver, il I
a 2eau temps ue Fe serais da!s la pauvre maiso! de mo! %rZre V Com2raI. LVQ2as o! se
se!t vivre au moi!s, o! !^a pas toutes #es maiso!s deva!t soi, il I a si peu de 2ruit ue
la !uit o! e!te!d les "re!ouilles #1a!ter V plus de deu? lieuesU OLe #StD des
5uerma!tesP.
*espo!daQse ue todos esses par8"ra%os !o passam de so%isti#a$o de um dado
re#o!1e#ido pelo se!so #omum: ua!to mais al"uDm D o2ri"ado a tra2al1ar para
so2reviver, ta!to me!os tem #o!di$Wes de viver a vida. /a verdade, porDm, duas #oisas
esto em Fo"o e !o se #o!%u!dem. A di%ere!$a pri!#ipal e!tre o ue !os diz o 2omQ
se!so e o ue de#lara auela re%le?o #o!siste !o se"ui!te: o se!so #omum !o duvidar8
ue e?iste 1oFe uma vida #otidia!a da mesma !atureza da ue a!tes e?istia.
A#res#e!tar8 atD ue ela pare#e mais variada e divertida. 9 mito de *o2i!so! CrusoD
re!as#e !a ima"i!a$o de #ada adoles#e!te 2ur"u0s. Se"u!do !ossa re%le?o, ao i!vDs,
!o se #o!%u!di!do divertime!to #om auto!omia, esse #otidia!o autS!omo a!da em
vias de desapare#ime!to isso ua!do ai!da su2sista. 9 #otidia!o i!dividual !o pode
perdurar o!de F8 !o e?ista vida privada #o!stru'da. *o2i!so!, #om e%eito, est8 perdido.
9 seu #i#lo D sim2oli#ame!te e!#errado pelo perso!a"em do #o!to de Cort8zar, TLa isla
ai Mediod'aU, ati!"ido !a deserta il1a "re"a pelo desastre do avio a ue, atD 18 pou#o,
servira. *o2i!so! #1e"ara V sua il1a por um !au%r8"ioa !o o2sta!te, domi!a os
eleme!tos e #o!str)i uma !ova e?ist0!#ia. 9 perso!a"em de Cort8zar #1e"ara V il1a por
sua vo!tadea !o o2sta!te, o T!au%r8"ioU o pro#ura e destr)i a sua pro#ura de !ova
e?ist0!#ia. Elimi!aramQse as distY!#ias. As #omu!i#a$Wes de massa tra!smitem suas
me!sa"e!s ao i!terior da mais remota aldeia. E!#erraQse o #i#io do
<2
ave!tureiro empree!dedora restamQl1e as #a$adas em 8reas demar#adas, so2 superviso.
A situa$o ue a!alisamos a#ima D a de um mu!do em ue vi"ora a oposi$o
#ultura %ol#l)ri#a R #ampo ou #e!tro a%astado R e #ultura es#olarizada R #idade ou
#e!tro pr)?imo. A oposi$o, #omo ai!da vimos, era respaldada por uma situa$o
#o!#reta R a e%etiva distY!#ia, !o s) "eo"r8%i#a, e!tre #e!tro e peri%eriaRue
i!#o!s#ie!teme!te tra2al1ava so2re as pessoas. 9ra, o desapare#ime!to desta distY!#ia
ir8 atuar a"ora em se!tido i!verso. Assim #omo da distY!#ia tra!spare#e o i"ual, !a
oposi$o ue se #o!stituir8, a distY!#ia ser8 e?e#utada de!tro de modalidades e?iste!tes
!um mu!do i"ual.
3. A *ESI&g/CIA &A C(LT(*A &E MASSA
Lidamos atD a"ora #om situa$Wes em ue a #ultura de massa i!e?istia. 9 papel da
a!8lise %ora, por #o!se"ui!te, determi!ar o ue !o a #ara#teriza. /aturalme!te, a
%u!$o da a2orda"em a"ora se modi%i#a. &e%ro!tamoQ!os #om a pr)pria resid0!#ia
1ist)ri#a da #ultura de massa.
Assim #omo o dese!volvime!to te#!ol)"i#o desempe!1ou um dos reuisitos
28si#os !a #o!stitui$o do #apitalismo, assim tam2Dm, !o #ampo da CM, so de#isivos
os dese!volvime!tos realizados !os pro#essos de #omu!i#a$o, desde o pri!#'pio do
sD#ulo atD as dD#adas mais re#e!tes. A #omu!i#a$o a"ora dei?a de ser 2asi#ame!te
ver2al, es#rita e6ou liter8ria para tor!arQse, utiliza!do a a"luti!a$o FoI#ea!a, ver2oQ
vo#oQvisual. Te#!i#ame!te, passamos V era da #omu!i#a$o multidire#io!al. A
me!sa"em perde seu #ar8ter de par#elada, distri2u'da em po!tos re#o!1e#idos Oteatro,
2i2liote#a, museu, sala de #o!#erto, sala de #ursos, de proFe$oP, por i!strume!tos
re#o!1e#idos OFor!al, livro, revista, "ravura, #artazP, ue se podem evitar ou es#ol1er. 9
retiro em si mesmo, o Te?'lio i!teriorU, tor!aQse impo!der8vela as %Drias, as via"e!s,
ma!eiras a!tes adeuadas de o i!div'duo desli"arQse de sua #1ati#e #otidia!a, tor!amQse
e!uadradas e esuadri!1adas peias a"0!#ias de turismo ou, a!te !ovo lo#al, o%ere#em a
repeti$o de pro2lemas e uestWes ue F8 se depositavam !a #idade ou !o #o!ti!e!te de
partida, 9 viaFa!te, !os dois #asos, tem, porta!to, seus passos previstos e, por #o!ta da
irrespo!sa2ilidade #o!%ort8vel, pre%ere !o #o!s#ie!tizar
<7
sua #o!ti!uada depe!d0!#ia. Sem sairQse de #asa passeiaQse pelo mu!do OtelevisoP ou
#arre"aQse a #asa !os passeios pelo mu!do Oas via"e!sP. 9 mu!do %ezQse #urto e amplo,
ao mesmo tempo. 9 teatro perdeu suas paredes #o!ve!#io!ais. El teatro del mu!do
dei?ou de ser, #omo para o Earro#o, uma met8%ora, para ser de e!te!dime!to literal.
Perdidas as paredes, tudo pode passar para teatro ou museu, #omo F8 !os diz a prosa de
va!"uarda: Tmas 1oFe ualuer um ade!tra impu!e seu ateli0 vitri%i#ado !o tempo
reti%i#ado !o MusDe d^ Art Moder!e para uem uiser ver seus o2Fetos de pedra e
madeira, sua "uitarra, sua #ama tal1ada tos#a e mais o u0 um p>#aro ou um prato, um
#a#1im2o ou um tam2orete, %ru"ais impleme!tos de vida, a"ora peue!o arse!al de
s'm2olosU O2,, p. 23P.
Para ue o teatroQesteFaQemQtodaQaQparte, !o 2astou, por #erto, o simples
dese!volvime!to te#!ol)"i#o. =8rios outros tor!aramQse #ie!ti%i#ame!te poss'veis sem
ue te!1am sido e?plorados em tama!1a es#ala #omer#ial. Errar'amos, por isso, se
supusDssemos ue tais e%eitos depe!deram e?#lusivame!te da 2ase te#!ol)"i#a. Esta
ape!as l1es serviu de suporte. Sem este, e%eito al"um teria sido poss'vel. Mas, se 1oFe
relemos o e!saio de Ee!Fami!, A o2ra de arte !a Dpo#a..., vemos #omo se %rustraram
suas espera!$as !o poder revolu#io!8rio dos mass media, e se !o i!terpretamos tal
resultado #omo simples %al1a de #8l#ulo, #o!#luiremos ue o desaFuste e!tre a realidade
e%etiva e as espera!$as de Ee!Fami! resultou da i!ter%er0!#ia de uma se"u!da #amada
#o!di#io!a!te, ue a2sorveu e #a!alizou o pote!#ial te#!olo"i#ame!te possi2ilitado.
C essa se"u!da #amada a respo!s8vel pelos e%eitos pr)prios dos mass media. Ela D
o sistema so#ial ue i!te"rou os ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa, limitou seu al#a!#e
e os atrelou Vs suas diretrizes e#o!Smi#o Q pol'ti#as. Como este sistema,F8 sa2emos, D de
ra#io!alidade par#ial, sua ma!ipula$o da #omu!i#a$o tor!a os seus ve'#ulos
par#ialme!te diri"idos. Isto, e!treta!to, !o permite ao a!alista a%irmar ue,
#ulturalme!te, tais me!sa"e!s so i!%eriores, !o#ivas, to e!latadas ua!to outro
produto i!dustrial ualuer, ue s) visam V se"ura!$a de lu#ro do produtor et#.
Semel1a!te #o!#luso represe!taria um passo atr8s, i!#idi!do !um ma!iue'smo ue, a
prete?to de a#usar a so#iedade de de%ormadora, termi!aria por Fusti%i#ar ideolo"ia to
#o!servadora ou atD mais ai!da. A%astarQseQia assim a pr)pria meta almeFada por este
estudo i!trodut)rio. Mas, so2 o re#eio de repetirmos
<<
erro do passado, !o devemos tampou#o des#urar a #o!di$o i!dustrial dos mass media
e os e%eitos i!dustriais esperados pelos produtores da #ultura de massa.
/a pro#ura de evitarmos uma e outra distor$o, temos atD aui de%i!ido o se"ui!te
Sistema em mo!ta"em:
OaP Ease te#!ol)"i#a Omer#adorias Tverti#aisUP
O2P Sistema so#ial ue a utiliza Oso#iedade de #o!sumoP
O#P Cultura de massa.
Cada um dos termos a!teriores ao ter#eiro %u!#io!a !o #omo #ausa li!ear, mas
sim #omo %o!te de tra!s%orma$Wes, ue, #o!Fu"adas, daro o termo de resultado
Oa#res#e!teQse ai!da ue a idDia de so#iedade de #o!sumo, resulta!te do se"u!do termo,
ai!da !o %oi aui dis#utidaP.
9 termo O2P #o!stitui, porta!to, a media$o so#ial do termo OaP. 9 ter#eiro termo
O#P D, por este aspe#to, resultado seu, mas por outro lado, por sua #o!stitui$o
propriame!te dita, i.e., por ser #o!stitu'do em si"!os, ai!da #o!tDm uma par#ela
tam2Dm mediadora. Lidamos, por #o!se"ui!te, #om dois sistemas mediatizadores, o
primeiro [termo O2P\ D pass'vel de i!strume!ta$o so#iol)"i#a, o se"u!do [termo O#P\
e?i"e i!strume!tal semiol)"i#o.
=0Qse ai!da, #o!sidera!doQse a mo!ta"em a#ima, a i!evit8vel par#ialidade das
a!8lises ue !o dispo!1am de dois padrWes a!al'ti#os, o semiol)"i#o R ue
es#lare#er8 a %eitura i!ter!a de uma o2ra i!#lusa !a CM R e o so#iol)"i#o R ue, a
partir da semiol)"i#a, pro#ura rela#io!ar so#ialme!te a estrutura F8 #aptada do te?to.
Essa #o!stata$o, porDm, es#lare#e ape!as em pri!#'pio o rumo ue o a!alista da CM
pre#isa assumir. 9s estudos re#e!tes so2re CM, por e%eito mesmo da dupla media$o
i!di#ada, e!volvem i!strume!tais to diversi%i#ados e metodolo"ias, !a maioria das
vezes impl'#itas, to diversas ue a te!d0!#ia !atural do estudioso D ou perder a
dime!so #o!te?tual do %e!Sme!o ou, ao i!vDs, restri!"irQse a esta. Pro#uremos evitar
estes e?travios trata!do !este par8"ra%o dos aspe#tos %u!dame!tais da media$o so#ial.
C o ue pro#uraremos %azer #o!sidera!do o tipo de aFuste psi#osso#ial ue e!volve a
#ultura de massa. Com esse %ito re#orremos V #lassi%i#a$o aprese!tada por &avid
*iesma!.
<5
9 so#i)lo"o !orteQameri#a!o #ara#teriza e estuda tr0s tipos psi#osso#iais: o
primeiro, o diri"ido pela tradi$o Otraditio!Qdire#tedP, D o ue vi"ora !as so#iedades de
ampla estati#idade, #omo a j!dia e a C1i!a dos sD#ulos passados, as so#iedades
primitivas e as 8reas pou#o suFeitas ao surto das tra!s%orma$Wes !a#io!ais Oseria, !o
Erasil, o #aso do /orte, /ordeste e Ce!troQ9esteP. Em todas elas, o i!div'duo Tapre!de
a lidar #om a vida por adapta$o, !o por i!ve!$oU O22, p. ,,P.
*iesma! !o prete!deria, em2ora !o se pre!da V uesto, ue as tradi$Wes seFam
ri"idame!te im)veis, !o suFeitas a muda!$as. A#o!te#e sim ue D a pr)pria realidade
ue pou#o e?i"e modi%i#a$Wes e!%8ti#as. Es#assame!te %le?'veis, porDm, o %ato D ue
!as so#iedades diri"idas pela tradi$o as !ormas so#iais so %orteme!te #o!%ormistas e
prev0em papDis para todos, mesmo para o i!div'duo mar"i!al. T/as so#iedades em ue
a dire$o da tradi$o D o modo domi!a!te de asse"urar #o!%ormidade, a esta2ilidade
relativa D, em parte, preservada pelo pro#esso, !o %reNe!te mas de alta importY!#ia, de
aFustar em papDis i!stitu#io!alizados as #o!dutas por mais diver"e!tes ue seFam. Em
tais so#iedades, uma pessoa ue, !um est8"io 1ist)ri#o posterior, poderQseQia #o!verter
em um i!ovador ou re2elde, #uFa i!te"ra$o, #omo tal, D mar"i!al e pro2lem8ti#a, D
atra'da para papDis #omo de ?am ou %eiti#eiro. 9u seFa, D atra'da para papDis ue
o%ere#em uma #o!tri2ui$o so#ialme!te a#eit8vel e %or!e#em ao i!div'duo um !i#1o
mais ou me!os aprovado. As orde!s mo!8sti#as medievais podem ter servido, de modo
semel1a!te, para a2sorver muitas ]muta$Wes^ #ara#terol)"i#asU O22, p. ,2P.
Como tal tipo vi"ora !as so#iedades T%riasU, de est8ti#a altame!te domi!a!te e
2ai?o dese!volvime!to te#!ol)"i#o, isso si"!i%i#a dizer ue ele !ada tem a ver #om a
so#iedade de #ultura de massa. Por isso, !o e?ame a se"uir, !o !os re%eriremos a esse
tipo de aFuste psi#osso#ial.
+8 o se"u!do tipo, o autodiri"ido Oi!!erQdire#tedP assi!ala a Dpo#a em ue os mass
media #ome$am a se tor!ar releva!tes. E, por e?#el0!#ia, a Dpo#a de #o!stru$o do
esp'rito #apitalista, a2ra!"e!do assim desde o *e!as#ime!to atD o sD#ulo _I_. TTal
so#iedade D #ara#terizada pela #res#e!te mo2ilidade pessoal, pela r8pida a#umula$o de
#apital Oasso#iada a devasta!tes muda!$as te#!ol)"i#asP e por uma e?pa!so uase
#o!sta!te: a e?pa!so i!te!siva pela produ$o de 2e!s e pessoas e a e?pa!so e?te!siva
pela e?plora$o, #olo!iza$o e imperialismo.
<.
As maiores op$Wes ue essa so#iedade %or!e#e R e as maiores i!i#iativas ue impWe, de
modo a ar#ar #om !ovos pro2lemas R so e?er#idas por tipos #ara#terol)"i#os ue
podem se #o!duzir so#ialme!te !a vida sem uma dire$o tradi#io!al Otraditio!Qdire#tedP
estrita e autoQevide!te. So os tipos autodiri"idosU O22, p. ,<P. E, e?pli#a!do a
#u!1a"em da e?presso: TA %o!te de dire$o para o i!div'duo D ]i!ter!a^ !o se!tido de
ser impla!tada !os primeiros a!os de sua vida pelos mais vel1os e diri"ida a metas
"e!eralizadas, mas, sem em2ar"o, i!es#apavelmerte desti!adasU O22, p. ,5P.
E!tre os dois tipos #orrem a#e!tuadas di%ere!$as. Ali, #omportame!tos pres#ritos
e situa$Wes de %ato poss'veis eram i"ualme!te reduzidos, se!do, porta!to, plaus'vel a sua
previso #odi%i#ada. Aui, !o se"u!do tipo, !o pode 1aver, pela razo i!versa, um
#)di"o prDvio e?austivo, determi!a!do pr0mios ou sa!$Wes para as #o!dutas
parti#ulares. Caem assim as !ormas a2solutas e, em seu lu"ar, impla!taQse um sistema
"eral de pri!#'pios. Estes so os ue vi"oram, pois dotados de maior %le?i2ilidade. E
esta se %az !e#ess8ria a %im de permitir o aFustame!to !uma so#iedade disti!"uida pela
mo2ilidade so#ial. 9s i!div'duos lidam #om uma so#iedade em pro#esso de a#umula$o
de #apital, ue, por #o!ta disso, a eles impWe um ele!#o #o!ti!uado de tare%as, ta!to
materiais ua!to de aFuste ps'ui#o a tais varia$Wes. &a' ue *iesma! per#e2a ue a
autodire$o provo#ava um aFuste !a propor$o em ue, simulta!eame!te, o%ere#ia uma
#arapa$a protetora #o!tra os outros: TPodemos sumarizar o ue D releva!te a#er#a da
autodire$o dize!do ue, !uma so#iedade em ue ela D domi!a!te, sua te!d0!#ia D
prote"er o i!div'duo #o!tra os outros, ao pre$o de dei?8Qlo vul!er8vel a si pr)prioU O22,
p. ,27P. /a so#iedade do laissezQ%aire, o demS!io D o outro, em2ora, o#ulto, ele
perma!e$a em si mesmo. 9 outro atrapal1a, por isso des#o!%ia!$a, ar">#ia, %irmeza e
tempera!$a se tor!am as virtudes por e?#el0!#ia. E #o!tra o demS!io ue se traz
re#al#adoM *estam os ma!i#Smios, espera!do a so#iedade ue seus mem2ros mais
ativos deles !o !e#essitem.
&ia!te do #res#ime!to do leue de possi2ilidades de %i?a$o pro%issio!al e da
#o!#orr0!#ia i!dis#rimi!ada, os pri!#'pios su2stitutivos das !ormas devem i!sistir so2re
um !>#leo #omum, ue permita a i!te"ra$o em ualuer dos ramos !e#ess8rios. TA
pessoa autodi!"ida tor!aQse #apaz de ma!ter um deli#ado euil'2rio e!tre as dema!das
<3
impostas por sua meta e?iste!#ial e as 2o%etadas ue re#e2e de seu e!volt)rio e?ter!oU
O22, p. ,.P.
Al"umas #o!seN0!#ias se mostram, desde lo"o, releva!tes. Al"umas so
aprese!tadas por *iesma!. I!teressemoQ!os pelas ue ele !o apo!tou. &e i!'#io, !a
so#iedade da autodire$o, perdeQse a v8lvula de aFuste ue o primeiro tipo asse"urava ao
re2elde ou ao mar"i!al. Pois essa so#iedade D auela em ue #res#e a diviso so#ial do
tra2al1o e ue est8 %u!dame!tada !a a#umula$o 28si#a do #apital. Tare%as, porta!to,
ue !o satis%azem este es#opo so, por %or$a, mar"i!alizadas. /o importa ue o
tra2al1o seFa #riador, mas sim ue seFa >til, o ue vale dizer, ue seFa de al"um modo
re!t8vel. 9 mar"i!al poder8 i!stitu#io!alizarQse, D #erto, desde ue respo!da ao
reuisito %u!dame!tal: tor!arQse re!t8vel. Tal TaFustame!toU, a supor um
rea"e!#iame!to mais deli#ado, #om e%eito, ser8 e!to raro, e s) se dar8 em lar"a es#ala
!uma outra etapa do #apitalismo. /o ser8, porta!to, em virtude da !oQ%u!#io!alidade
das v8lvulas de es#ape ue se e?pli#a o #orte des#o2erto por M. ;ou#ault, em sua
@istoire de la ;olie V l^Y"e Classiue, esta2ele#ido a partir dos sD#ulos _=II e _=III, a
separar %ro!talme!te o mu!do dos lou#os do mu!do dos sosM ;ou#ault o demo!stra ao
veri%i#ar ue os asilos !o a2ra!"iam ape!as os ue, #li!i#ame!te, assim %osse!
#o!siderados. Suas portas, ao #o!tr8rio, re#e2em todo auele ue !o #umpre a razo
diri"ida e?altada pelo sistema. TA!tes de ter o se!tido mDdi#o ue l1e damos, ou ue
pelo me!os "ostamos de !ele supor, o i!ter!ame!to %oi e?i"ido por #oisa 2em disti!ta
ue o deseFo de #urar. 9 ue o tor!ou !e#ess8rio %oi um imperativo de tra2al1o. /ossa
%ila!tropia "ostaria de re#o!1e#er os si!ais de 2e!evol0!#ia ua!to V doe!$a, o!de se
assi!ala ape!as a #o!de!a$o da o#iosidadeU O27, p. .7P.
A se"u!da #o!seN0!#ia ue depree!demos !o pare#e me!os importa!te: a
so#iedade da autodire$o D uma so#iedade de poupa!$a, o!de, por #o!se"ui!te, as
pessoas devemQse a#ostumar a "uardar parte de seus re!dime!tos, de seus tale!tos
%'si#os e i!tele#tuais. Co!#orr0!#ia e poupa!$a so, #om e%eito, os dois vetores 28si#os
!a %ormula$o do autodiri"ido. Eles e?pli#itam o #ar8ter a#umulativo ue vive a
so#iedade. A a#umula$o, por #o!se"ui!te, !o a%eta ape!as a ordem e#o!Smi#a. A
partir desta se espal1am e #riam !'veis #orrela#io!ados. C o 1omem autodiri"ido ue se
#ara#teriza pela a#umula$o. C o 1omemQpoupa!$aa o ue vive o %uturo em #ada par#ela
do prese!te e,
<G
!este, s) "asta o m'!imo !e#ess8rio para #1e"ar ao pr)?imo i!sta!te prese!te e assim
para sempre.
Este!damos a"ora a #ompree!so desses dados ao rela#io!ame!to do i!div'duo
#om o mu!do e, !este, #om a mer#adoria. TrataQse 2asi#ame!te de uma rela$o
repressiva. 9 autodiri"ido apre!de a se #o!ter, a e#o!omizar meios e e!er"ias para a
realiza$o da meta %avore#ida: a se"ura!$a i!dividual media!te o apresame!to de uma
m)di#a parte das riuezas ue #ir#ulam a seu redor. Este #ar8ter repressivo mel1or se
apli#a ao autodiri"ido do ue se apli#aria ao traditio!Qdire#ted. Este #o!tava #om uma
tradi$o preesta2ele#idaa ela a"ora se mostra estil1a$adaa em #o!seN0!#ia, os
pri!#'pios autoQimpostos pre#isam ser muito mais severos e a alma muito mais dura
para servir de Fuiz a si mesma.
A poupa!$a D a %orma "e!Dri#a de repressividade. E a repressividade D a#eita,
em2ora !o tomem #o!s#i0!#ia do ue a#eitam, a!te o re#eio de des#er so#ialme!te R
veFamQse as #o!de!a$Wes #omu!it8rias das mul1eres ue !o sou2eram se TpouparU
a!tes do #asame!to. E!tre !)s, !o Erasil, a poupa!$a #o!ti!ua a ser prati#ada de
ma!eira #o!sta!te. *esposta a uestio!8rio de uma pesuisa so2re #lasse mDdia,
re#e!teme!te realizado pela Es#ola de So#iolo"ia da P(C, mostra a !'tida apree!so
dessa realidade por um dos e!trevistados. Per"u!tado, #o!siderou ue a #lasse mDdia se
#ara#teriza por ser %ormada por Tpessoas #om ve!#ime!to mDdio, ue permite um
padro de vida mDdio. So assalariados. &i%ere!tes das #lasses alta e 2ai?a !a ma!eira
de ser: ri#os e po2res "ostam dos e?a"eros, mas a #lasse mDdia D prude!te, usa a
matem8ti#a, #o!trola os seus "astos, pois tem de tomar #uidado para !o des#erU.
A Poupa!$a #o!siderada, porta!to, tem uma apli#a$o mais vasta ue o mero
#omDr#io de 2e!s. Ela a2ra!"e tudo o ue pode ser %o!te de "asto e desperd'#io.
Edmu!d 5osse disso !os d8 prova em sua auto2io"ra%ia O;at1er a!d So!P. 5osta!do de
es#rever, sua me, e!treta!to, a%astava #omo pe#ami!osa ualuer o2ra de %i#$o. TS1e
1ad a remarAa2le, I #o!%ess to me still someH1at u!a##ou!ta2le impressio!, t1at to ]tell
a storI T, t1at is, to #ompose%i#titious !arrative o% a!I Ai!d, Has a si!.U 5osse e?pli#a o
estra!1o %ato, #ita!do passa"em do di8rio de sua me. Lua!do #ria!$a, ela a' !arra,
ti!1a o 182ito de i!ve!tar 1ist)rias, Fu!tame!te #om seus irmos. Eles a estimulavam e
ela !o e!#o!trava razo para ue !o e!#o!trasse !a %a2ula$o To prazer
<-
pri!#ipal de sua vidaU. Mais tarde, porDm, uma "over!a!ta #alvi!ista a adverte #o!tra o
prazer da 1ist)ria i!ve!tada. A %utura se!1ora 5osse #o!ve!#eQse de seu erro. /e"aQse a
prati#8Qlo e de%e!deQse #o!tra sua te!ta$o. 9 erro, e!treta!to, mostraQse mais %orte. A
me de 5osse se!teQse #ulpada, revoltaQse #o!tra si pr)pria, !ota porDm ue, #o!tra seus
es#r>pulos, suas ora$Wes so preFudi#adas e seu pro"resso impedido pela pe#ami!osa
o2sesso.
Em !e!1um i!sta!te a "over!a!ta, a "arota, mesmo ua!do F8 mul1er madura, se
per"u!tam por ue seria imoral tal pr8ti#a. 9 %ato ue #o!siderem !aturalme!te
ile"'timo o ato mostra a %or$a repressiva irradiada de seu meio. 9 deleite de ima"i!ar
era uma %orma de prazer, uma %orma de "astarQse sem se tor!ar >til. A moralidade
vitoria!a, o purita!ismo i!"l0s %u!damQse !essa espD#ie de e?peri0!#ia 28si#a. 9
1omem autodiri"ido D o ue se pu!e e #e!sura por tudo o ue !o seFa re!t8vel. A ele,
sem d>vida, repu"!aria a !ossa i!terpreta$o. Mas a repu"!aria e #o!sideraria !atural
sua pr8ti#a mesmo porue ela era a idealme!te aFustada V so#iedade de #ar0!#ia e de
a#umula$o em ue vivia.
T'pi#o do 1omem vitoria!o, este #omportame!to, porDm, se este!dia por toda a
Europa, pela mesma razo a#ima i!vo#ada. 9s estudos #o!#retos ue #o!1e#emos, D
verdade, !o so #ompletos para este dia"!)sti#o. PorDm os dados ue Eraudel
aprese!ta podem ser este!didos pelas demais #lasses so#iais, respeita!doQse suas
di%ere!$as !as rela$Wes de produ$o, o%ere#e!do o per%il #o!#reto dauela situa$o
1ist)ri#a. 9 or$ame!to de uma %am'lia de pedreiros 2erli!e!ses, em ,G00, era
#a!alizado em mais de 30k para a alime!ta$o. 9 resta!te se!do empre"ado em "astos
tam2Dm de mera su2sist0!#ia.
Co!%orme os #8l#ulos do pr)prio Eraudel, a situa$o !o era diversa para o
tra2al1ador parisie!se e europeu em "eral O20, p. ,02P:
o alto #o!sumo de po se!do e?pli#ado porue o tri"o #o!stitu'a o #ereal mais ri#o e
mais ao al#a!#e da 2olsa do po2re.
&ados semel1a!tes !os %altam ua!to aos es#alWes mDdio e alto da so#iedade europDia,
deve!doQse, ademais, ressalvar ue o i!'#io do sD#ulo _I_ !o Do po!to )timo para
a!8lise da vida so2 o #apitalismo li2eral. Mal"rado essas de%i#i0!#ias, os eleme!tos
i!di#ados por Eraudel F8 !os servem, ao me!os provisoriame!te, para atestarmos o
ua!to o autodiri"ido se disti!"ue do #o!sumidor de massa. Este, #om e%eito, pressupWe
outro modo de #omportame!to i!te"rativo, o ual,
50
#o!%irma!do a a!8lise 1ist)ri#a a!teriorme!te realizada, ai!da !o se d8 !o 2oFo das
Dpo#as da autodire$o.
9r$ame!to de uma %am'lia de pedreiro
O5 pessoas em Eerlim por volta de ,G00P
em por#e!ta"em da re!da
32,3 k Q alime!ta$o
<<,2 k Q po
.,, k Q vestime!ta e diversos
.,G k Q luz, aue#ime!to
,<,< k Q alu"uel
,<,- k Q produtos de ori"em a!imal
2,, k Q 2e2idas
,,,5 k Q outros produtos de ori"em ve"etal
OSe"u!do B. A2el, apud ;. EraudelP
9posta D a #o!#luso ao e!#ararmos o ter#eiro tipo e!u!#iado por *iesma!, o
alterodiri"ido Oot1erQdire#tedP. +8 pela #o!#eitua$o aprese!tada depree!demos ue sua
prese!$a supWe a e?ist0!#ia de ve'#ulos de massa e uma so#iedade de #o!sumo: T9 ue
D #omum a todas as pessoas 1eterodiri"idas #o!siste em ue seus #o!temporY!eos so a
%o!te de dire$o para o i!div'duo R uer aueles ue l1e so #o!1e#idos, uer aueles
#om os uais est8 i!diretame!te rela#io!ado, por meio de ami"os e dos mass media.
Essa %o!te D !aturalme!te ]i!teriorizada^ !o se!tido de ue a depe!d0!#ia para #om ela,
#om o %ito de orie!ta$o !a vida, D impla!tada desde #edo. As metas pelas uais se
es%or$am as pessoas 1eterodiri"idas se modi%i#am de a#ordo #om auela orie!ta$o: a
>!i#a #oisa ue perma!e#e i!alter8vel ao #urso da
5,
vida D o pro#esso de es%or$arQse e de prestar e?trema ate!$o aos si!ais vi!dos dos
outrosU O22, p. 2,P.
9 alterodiri"ido traz #o!si"o uma espD#ie de radar, #omportame!to ue apre!de
desde peue!o, so2 o e?emplo dos pais: TA aprova$o em si mesma, sem #o!sidera$o
pelo #o!te>do, tor!aQse uase o >!i#o 2em i!eu'vo#o !esta situa$o: a"eQse 2em
ua!do se D aprovado. Todo poder, assim, !o ape!as #erto poder, est8 !as mos do
poder de aprova$o, real ou ima"i!8rio, e a #ria!$a apre!de, das rea$Wes de seus pais,
ue !ada em seu #ar8ter, !ada de seu patrimS!io, !e!1uma 1era!$a de !ome ou de
tale!to, !e!1um tra2al1o ue %a$a D valorizado por si mesmo, mas ape!as pelo e%eito
ue #ause so2re os outros. A"ir 2em tor!aQse uase euivale!te a %azer ami"os ou, pelo
me!os, #erta espD#ie de ami"os. ]Auele a uem %oi dada aprova$o, ser8 dada mais
aprova$oU O22, p. <GP.
*iesma! por #erto e!%atiza em demasia sua des#o2erta. &izer ue toda a %o!te de poder
e!#o!traQse so2 o #o!trole dos "rupos de aprova$o D de%ormar a uesto da pr)pria
2ase material do poder. Para !ossa #o!sidera$o, porDm, o detal1e D irreleva!te. Assim,
e!ua!to o tipo a!terior visava ao aFustame!to !uma so#iedade de poupa!$a, o
alterodiri"ido supWe o aFuste a uma so#iedade ue tra!s"rediu e ultrapassou essa etapa.
C1amemoQla so#iedade de #o!sumo ou, !a #o!#eitua$o opera#io!al de @. Le%e2vre,
so#iedade 2uro#r8ti#a do #o!sumo diri"ido e a di%ere!$a !o ser8, !o #aso, si"!i%i#ativa.
ImportaQ!os, sim, re#ordar ue essa modalidade so#ial pressupWe ue a a#umula$o de
#apital F8 ati!"iu um es#alo 2asta!te #o!sider8vel e, paralelame!te, um alto pote!#ial
te#!ol)"i#o. Em se"u!do lu"ar, i!teressaQ!os ter em #o!ta ue tal so#iedade e!riue#ida
o%ere#e elevado padro de vida para as massas, ue "ara!te seu a#esso "e!eralizado ao
mer#ado. Tr0s, porta!to, so os reuisitos ue desta#amos !a media$o so#ial: aP
rDussite do pro#esso de a#umula$o #apitalista, 2P i!dis#rimi!ada pote!#ialidade
te#!ol)"i#a, #P a#esso das #lasses populares V Tdemo#ratiza$o do #o!sumoU.
Modi%i#amQse, em #o!seN0!#ia, ai!da os padrWes s)#ioQpsi#ol)"i#os de di%ere!#ia$o
so#ial. /a so#iedade de poupa!$a, o T#o!sumo #o!sp'#uoU O=e2le!P, #orrespo!de!te
#ivilizado dos potlat#1 dos primitivos, pelo ual se dava mostra oste!siva de riueza por
seu "asto evide!te aos ol1os p>2li#os R a vestu8ria e?trava"a!te do dY!di, a realiza$o
de %esta, #omo a ue %oi dada em /ova lorA, !o %im do sD#ulo _I_, o!de #ada #o!viva
re#e2ia, ao e!trar, uma !ota de
52
ta!tos d)lares para a#e!der seu #1aruto R era a ma!eira i!eu'vo#a de destaue.
E!ua!to todos e#o!omizavam, u!s pou#os se davam ao direito de desperdi$ar. 9
e?i2i#io!ismo era privilD"io destes raros. Ao e!trarmos, porDm, !a so#iedade de
#o!sumo estes pou#os se multipli#am. 9 me#a!ismo des#rito por =e2le! perde sua
%u!#io!alidade. Muitos podemQse vestir #om e?trava"Y!#ia, muitos podem TueimarU
di!1eiro e assim !e!1um Tapare#eU. &a' ue T#o!sumo #o!sp'#uoU seFa su2stitu'do pelo
ue *iesma! #1amou de Tdi%ere!#ia$o mar"i!alU. A pessoa mostra ser di%ere!te !o
pela di%ere!$a do produto ue usa, mas por peue!o si!al re#o!1e#'vel ape!as pelos
e?perts, os mem2ros do "rupo de de#iso. A ualidade F8 !o disti!"ue R ao #o!tr8rio
do ue dir8 a propa"a!daR, pois !a t'pi#a so#iedade de #o!sumo muitos tero meios de
us8Qla. +8 !o 18 produtos !o2res, mas sim toues !o2res. C a #amisa i"ual Vs outras ue
traz !o 2olso o dese!1o em #or de um Fa#arD. Seus produtores de%e!demQse das
imita$Wes tira!do a pate!te da mar#a. Assim os i!#autos #ompram o similar !a#io!al,
apare!teme!te id0!ti#o, sem !otarem ue o seu Fa#arD !e#essita mostrar a #a2e$a para o
lado #o!tr8rio ou ser de outro tama!1o. A imita$o propa"a a importY!#ia do ori"i!al.
/o i!teressa ue muitos sai2am do detal1e ide!ti%i#ador. Importa ue al"u!s o sai2am.
Estes se e!#arre"aro de distri2uir os TvaloresU por e!tre os mem2ros da Tturmi!1aU. C
o le!$o de #a2elo estereotipado, de matDria #omum, ue, e!treta!to, usado de #erta
%orma, mostra estampada !a #a2e$a uma i!i#ial salie!te, ue s) pou#os ide!ti%i#aro
#omo a mar#a de um "ra!de #ostureiroa D o a!el de metal #uFo em2lema ou se es#o!de
por seu pr)prio dese!1o ou deve ser usado i!vertido, para ue s) al"u!s per#e2am seu
toue et#. Tais pr8ti#as se e!tredevoram e 2astam pou#os meses para ue seFam
su2stitu'das por outras. A perdura$o vai de e!#o!tro ao se"redo dos pou#os, alma do
!e")#io... E assim poss'vel ue para o leitor deste livro os e?emplos lem2rados F8
perte!$am V prDQ1ist)ria da >ltima di%ere!#ia$o.
Por outro lado, e!ua!to o #o!sumo #o!sp'#uo resultava de uma motiva$o
#o!sta!te !o 1omem, o deseFo de se disti!"uir, se!do #omo tal lo#aliz8vel em diversas
situa$Wes so#iais e em Dpo#as 2em disti!tas, a di%ere!#ia$o mar"i!al D i!dustrialme!te
alime!tada, #omer#ialme!te !e#essitada sistemati#ame!te estimulada pela propa"a!da.
/outras Palavras D um me#a!ismo i!stitu#io!alizado pelas !e#essidades de #erto tipo de
sistema so#ial. C parte i!te"ra!te de uma so#iedade ue,
57
2uro#rati#ame!te, e!%atiza o #o!sumo, pois dele depe!de e#o!Smi#a e ideolo"i#ame!te.
/i!"uDm mais i!suspeito para diz0Qlo do ue 5al2rait1: T9 i!div'duo serve o sistema
i!dustrial, !o para a2aste#0Qlo #om a poupa!$a e o #apital dela resulta!tea ele o serve
pelo #o!sumo de seus produtos. Em !e!1um outro assu!to, reli"ioso, pol'ti#o ou moral,
est8 a #omu!idade to ela2orada, perita e dispe!diosame!te i!stru'da. Espe#i%i#ame!te,
de modo paralelo V produ$o de 2e!s, so %eitos es%or$os e!Dr"i#os e !o me!os
importa!tes para "ara!tir o seu uso. Estes es%or$os e!%atizam a sa>de, a 2eleza, a
a#eita$o so#ial, o su#esso se?ual R a %eli#idade, em resumo R ue resultaro da posse
e do uso de um determi!ado produto. Esta #omu!i#a$o, #om2i!ada diariame!te #om o
es%or$o em prol de i!umer8veis outros produtos, tor!aQse, !o #o!Fu!to, um ar"ume!to
i!i!terrupto das va!ta"e!s do #o!sumo. Por sua vez, i!evitavelme!te, este %ato a%eta os
valores so#iais. 9 padro de vida de uma %am'lia tor!aQse o i!di#ador de suas
realiza$Wes, aFuda!do a "ara!tir ue a produ$o e, pari passu, o #o!sumo de 2e!s seFam
a primeira medida de realiza$o so#ialU O2<, pp. <5Q.P.
9 #o!sumo D estimulado em seus diversos !'veis, desde o "eral R #ompra de
e!latados, de deter"e!tes, de eletrodomDsti#os, "eladeiras e autom)veis R atD o mais
so%isti#adame!te di%ere!#iador. Co2ri!do esta 8rea, %u!#io!a a mesma lei da varia$o
peri)di#a. TrataQse !o s) de i!#e!tivar o #o!sumo, mas de a"ir de ma!eira ue ele se
re!ove #om re"ularidade. Isso D ma!tido uer pelo prazo de vida estipulado
i!dustrialme!te para os produtos o ual !o est8 !a depe!d0!#ia do pro#esso
te#!ol)"i#o propriame!te dito R, uer pela dura$o de vida arti%i#ialme!te de#retada
pela propa"a!da. Em uaisuer dos #asos, a propa"a!da desempe!1a %u!$o esse!#ial.
Ela ue, iro!ia i!volu!t8ria, F8 %oi #1amada a poDti#a do sD#ulo __ #o!verteQse !a pe$a
ue lu2ri%i#a o 2om %u!#io!ame!to da e!"re!a"em. C o metamedium por e?#el0!#ia,
ue T%alaU por ualuer um dos media e se %ormula de a#ordo #om a li!"ua"em
parti#ularizada de #ada ual.
/este >ltimo par8"ra%o, por #o!se"ui!te, ide!ti%i#amos a media$o so#ial da
#ultura de massa pela so#iedade de #o!sumo, assim #omo os resultados so#iais !o
sistema #o!stitu'do por essa modalidade #ultural. Te!doQse em #o!ta, porDm, o ue F8
%oi dito lidarmos #om um sistema ue aprese!ta duas media$Wes R isso !o si"!i%i#a
prete!der ue a totalidade dos tra$os espe#'%i#os da CM te!1am sido #aptados. /o
%izemos mais do ue parti#ularizar o mediador so#ial e !o o
5<
mediador do espe#'%i#o. Sem uma i!da"a$o #o!te?tual, o #o!di#io!a!te R mediador
so#ial R es#apa. A ma!eira, #o!tudo, #omo o mediador so#ial vai atuar depe!de da
!atureza e do "rau de #omple?idade ue aprese!te o mediador do espe#'%i#o, ou seFa, a
li!"ua"em de #ada mass medium. 9 mediador so#ial !o i!%lui de ma!eira
i!di%ere!#iadame!te i"ual se atua so2re um meio sem tradi$o ou de ela2orada tradi$o.
/o a"e tampou#o de modo semel1a!te so2re meios apoiados so2re materialidades
disti!tas, di"amos as artes pl8sti#as e a literatura, em2ora do mesmo per'odo e so%re!do
as mesmas pressWes do #o!di#io!ame!to so#ial. Essa resist0!#ia pr)pria V li!"ua"em de
#ada meio provo#a a !e#essidade de uma i!da"a$o autS!oma, a semiol)"i#a, a ual
!o ser8 aui dese!volvida F8 por uesto de espa$o, F8 porue o #ar8ter atual das
pesuisas !essa 8rea ai!da !o permite a sua teoriza$o su%i#ie!te. &e ualuer
ma!eira, #o!#luso importa!te deriva das #o!sidera$Wes a!teriores: s) pela #o!Fu!$o
de dois modelos a!al'ti#os, o #o!te?tual e o semiol)"i#o, al#a!$amos uma viso, ao
mesmo tempo, #ompree!siva e opera#io!al de %e!Sme!os da !atureza da #ultura de
massa. A#res#e!temos ai!da: a a!8lise #o!te?tual D de ordem #o!Fu!tural, a se"u!da de
ordem estrutural. Ao assim desi"!armos a se"u!da, temos #o!di$Wes de mel1or veri%i#ar
a armadura i!ter!a realizada por este e!saio: do mesmo modo #omo su2ordi!amos a
i!da"a$o 1ist)ri#a e a so#iol)"i#a a um esuema a!tropol)"i#o, su2ordi!amos a"ora a
a!8lise so#iol)"i#a da li!"ua"em V a!8lise do sistema pr)prio da li!"ua"em ou das
li!"ua"e!s Oesuema ue se repetir8 !a ordem dos te?tos a se"uir solu#io!adosP.
C9/CL(SmES
&os dese!volvime!tos e%etuados por esta i!trodu$o, deduzimos #omo
propriedades da #ultura de massa:
aP Em rela$o direta #om o aparato te#!ol)"i#o da so#iedade em ue %erme!ta,
F8 porue pressupWe a e?ist0!#ia de uma rede de mass media, em si mesmos
te#!i%i#ados, F8 por aFustar sua #o!duta aos padrWes de produ$o e #omportame!to desta
so#iedade. Assim #o!sidera!do, !os per"u!tamos se a CM pressupWe a o2ri"at)ria
prese!$a da so#iedade de #o!sumo. @istori#ame!te, a per"u!ta seuer tem se!tido, pois
s) 1ouve CM #om so#iedade de #o!sumo. A medida porDm
55
ue re#usamos a!8lise 1istori#ista, a resposta do 1istori#ame!te #o!1e#ido !o satis%ar8.
Podemos, #om e%eito, leva!tar a 1ip)tese de uma T#ultura de massaU !o mediada por
#o!stitui$o so#ial semel1a!te V so#iedade de #o!sumo. Caso isto se d0, e!treta!to, ser8
T#ultura de massaU !o id0!ti#a Vuela ue, e!tre !)s, re#o!1e#emos. 9 ue !o
podemos, seuer 1ipoteti#ame!te, #o!#e2er D uma CM ue !o esteFa %u!dame!tada
pelo dese!volvime!to te#!ol)"i#o prDvio, o ual permita a produ$o em es#ala verti#al.
A partir dessa primeira propriedade, disti!"uimos, por #o!se"ui!te, e!tre um eleme!to
i!vari8vel R a !atureza te#!ol)"i#a da produ$o #ultural #o!ve!#io!alme!te #1amada
Tde massaU R e um eleme!to vari8vel ou #o!Fu!tural R, i.e., !as#ido de #erta
#o!Fu!tura R a so#iedade de #o!sumo, ue, !o 9#ide!te, tem servido #omo seu
mediador so#ial.
2P Em oposi$o Vs modalidades #ulturais desta#adas em per'odos 1ist)ri#os
passados, a #ultura de massa supWe #amadas e #amadas de 1etero"e!eidade.
@etero"e!eidade i!ter!a de seus produtos R uer #o!sidera!do os %ormulados e6ou
tra!smitidos por um mesmo ve'#ulo, uer #o!sidera!do os ue, trata!do de um mesmo
tema ou eve!to, se di%ere!#iam ao serem Tto#adosU pela disti!ta materialidade da
li!"ua"em de ve'#ulos diversos Oum #rime a2ordado em p8"i!a poli#ial de For!al, !um
#urtaQmetra"em ou !uma 1ist)ria em uadri!1os aduire to!alidades di%ere!#iadas de
TrealismoUP. @etero"e!eidade e?ter!a, mais 2em dita, por #ompara$o #om seu p)lo de
#orrela$o, resulta!te da a!8lise de sua tem8ti#a6%ormula$o6li!"ua"em em %a#e da
tem8ti#a6%ormula$o6li!"ua"em dos produtos de T#ultura superiorU, tomados ai!da uer
de ve'#ulo a ve'#ulo #orrespo!de!te R ua!do tal #orrespo!d0!#ia seFa poss'vel R] por
e?emplo, revista de atualidade e revista espe#ializada, For!al e livro, uer de 2lo#o para
2lo#o.
Mas a 1etero"e!eidade !o se e!#erra !o pla!o assi!alado. Temos ai!da a
#o!siderar a 1etero"e!eidade de !'vel e!tre os p)los de #omu!i#a$o. /o Ym2ito da CM
vi"ora, #omo re"ra "eral, a di%ere!$a de !'vel e!tre produtores e #o!sumidores de seus
produtos, re"ra oposta V re%ere!te ao Ym2ito da #ultura superior, em ue a
1omo"e!eidade mais ou me!os #o!sta!te da #omu!i#a$o resulta da espe#ializa$o
!e#ess8ria a ualuer um de seus setores.
/o se #o!#lua, e!treta!to, #o!%orme F8 advertimos !o i!'#io desta a2orda"em,
ue e!tre #ultura de massa e #ultura superior e?ista
5.
uma per%eitame!te re#ortada li!1a de demar#a$o. A amostra"em do %ato talvez F8 te!1a
sido 2asta!te, isto !o !os ise!ta, #o!tudo, de mel1or pre#isarmos a"ora a 2ase
metodol)"i#a em ue !os apoiamos.
@av'amos dito Of 2P ue a ualidade ou valor asso#iado a uma modalidade de
#ultura !ada ti!1a ver #om uma %ormula$o media!te #ritDrios o2Fetivos, a!al'ti#os,
#apaz de veri%i#a$o, e?perime!ta$o, #o!%irma$o ou desme!tidoa ue a ualidade, em
suma, era ma!eira de esta2ele#er disti!$o #om outra modalidade de #ultura,
diversame!te uali%i#ada se!do a disti!$o opositiva assim travada um re#urso pelo
ual o 1omem d8 se!tido ao %e!Sme!o em pauta R a valoriza$o %aze!doQse a partir da
desvaloriza$o do eleme!to asso#iado e vi#e Q versa. Este Fu'zo, #riado de!tro do Ym2ito
do estruturalismo, !e#essita mostrar a"ora sua raiz.
2 ,P 9posi$o e i!#o!s#ie!te
Em e!saio datado de ,-2., TComo es#rever versosU, MaiaAovsAI reu!ia #o!sel1os
e %atos de sua e?peri0!#ia de poeta. (m deles aui !os i!teressa. Ele mostra #omo, ao
uerer es#rever versos de amor, des#o2rira ue o mel1or modo de #1e"ar Vs palavras
#o!sistia em tomar uma #o!du$o e %az0Qla diri"irQse a um #ami!1o es2ura#ado, #uFos
i!#Smodos #ausados ao passa"eiro !ada ti!1am de semel1a!te V e?peri0!#ia amorosa.
Sem se dar #o!ta da teoria ue Fazia impl'#ita, MaiaAovsAi est8Q!os dize!do ue o
#riador !e#essita #o!tar #om uma distY!#ia ua!to ao material a ser prati#ado, a %im de,
pela di%ere!$a, mais 2em ser ele per#e2ido. 9 amor s) tem se!tido porue !em tudo D
amora as #oisas s) t0m se!tido para o 1omem pela di%ere!$a ue as separa e disti!"ue
doutras #oisas.
/a Apolo"ie pour l ]1istoire, M. Elo#1, !outro #o!te?to, o%ere#eQ !os e?emplo de
mesmo si"!i%i#ado. *e%ereQse V %orma$o tardia do #o!#eito de Idade MDdia.
9ri"i!alme!te, medium aevum desi"!ava o i!terre"!o e!tre a dissolu$o da Lei A!ti"a
e o Adve!to do rei!o do Se!1or. A dessa#raliza$o do #o!#eito D realizada em %i!s do
sD#ulo _=II, por Tu! modeste %aiseur de ma!uelsU. 9 !ovo se!tido, #o!ti!ua Elo#1, !o
passa ai!da de uma etiueta a #o2rir o per'odo mile!ar ue se este!dia desde as
i!vasWes 28r2aras atD o *e!as#ime!to. A etiueta desapare#e ua!do, !o sD#ulo _I_, o
termo passa a #o!ter uma #ar"a valorativa !e"ativa, a!ta"S!i#a V #ar"a de se!tido
positivo #om ue a
53
*e!as#e!$a F8 se i!vestira. Estava soldado o par de opostos, em ue, i!#o!s#ie!teme!te,
o i!dividualismo 2ur"u0s valorizava seus a!te#ipados pr)?imos, os empres8rios e
"over!a!tes re!as#e!tistas, e la!$ava a pe#1a #o!de!at)ria so2re os a!tepassados do
poder aristo#r8ti#o e reli"ioso, ai!da seu i!imi"o. Elo#1 F8 era #apaz de medir a
ar"amassa ue u!ia os #o!#eitos de Idade MDdia e *e!as#ime!to, #omo mostra ao dizer
ue o se"u!do #o!stitu'a o Tpe!da!t pres ue !D#DssaireU O., p. -,P do primeiro.
&e i"ual ao e?emplo a!terior, tor!amos a e!#o!trar a oposi$o #omo me#a!ismo
doador de se!tido. Ilustra$Wes semel1a!tes e!to se multipli#am se re#orremos Vs o2ras
de 5. Ea#1elard so2re a vida do ima"i!8rio. EasteQ!os, porDm, uma >!i#a, retirada da
PoDtiue de l^ espa#e O25P. Ea#1elard a!alisa a oposi$o e!tre o #laro e o es#uro e a
#ar"a sim2)li#a de ue se reveste, mar#a!do partes da moradia. TCom e%eito, uase sem
#ome!t8rio, podeQse opor a irra#io!alidade do tel1ado V irra#io!alidade do s)to. [...\
*umo ao tel1ado todos os pe!same!tos so #laros. /a 8"uaQ%urtada, v0Qse a des!udo,
#om prazer, a %orte ossame!ta das vi"as. Parti#ipaQse da s)lida #o!stru$o do
#arpi!teiro, 9 s)to ser8, sem d>vida, #o!siderado >til. *a#io!alizarQseQl1eQ8
e!umera!do suas va!ta"e!s. Mas, a!tes de tudo, D o ser o2s#uro da #asa, o ser ue
parti#ipa dos poderes su2terrY!eos. So!1a!do #om ele, a#er#amoQ!os da irra#io!alidade
do pro%u!doU O25, pp. 5 ,Q2P.
*i#as #omo so as ilustra$Wes desta e!ver"adura, elas, !o e!ta!to, !o revelam a
l)"i#a sist0mi#a ue, ao mesmo tempo, a!te#ede e se realiza media!te as oposi$Wes.
Este salto s) ser8 dado pela o2ra de LDviQStrauss e, a partir dela, pelos autores direta ou
i!diretame!te i!%lue!#iados.
Em LDviQStrauss, a oposi$o apare#e #omo o me#a!ismo por e?#el0!#ia a servi$o
da vo#a$o estruturaliza!te portada pelo i!#o!s#ie!te 1uma!o. 9posi$o e i!#o!s#ie!te
apare#em assim #omo pe$as 28si#as para a dDmar#1e a!tropol)"i#a. 9u$amos
2reveme!te o autor Fusti%i#ar o papel do i!#o!s#ie!te: T9 ris#o tr8"i#o ue sempre
espreita o et!)"ra%o, la!$ado !esta empresa de ide!ti%i#a$o, D o de ser a v'tima de um
malQe!te!didoa ou seFa, ue a apree!so su2Fetiva V ual #1e"ou !o aprese!te #om a do
i!d'"e!a !e!1um po!to #omum, %ora de sua pr)pria su2Fetividade. Esta di%i#uldade seria
i!sol>vel, se!do as su2Fetividade, por 1ip)tese, i!#ompar8veis e i!#omu!i#8veis, se a
oposi$o e!tre o eu e o outro !o pudesse ser so2repuFada so2re um
5G
#ampo, ue D tam2Dm auele em ue o o2Fetivo e o su2Fetivo se ree!#o!tram, ueremos
dizer o i!#o!s#ie!te. &e uma parte, #om e%eito, as leis da atividade i!#o!s#ie!te esto
sempre %ora da apree!so su2Fetiva Opodemos dela tomar #o!s#i0!#ia, mas #omo
o2FetoPa de outra, porDm so elas ue determi!am as modalidades desta apree!soU O2.,
p. ___P. 9u seFa, o #ami!1o da o2Fetividade !as #i0!#ias so#iais #o!%u!deQse #om a
pe!etra$o !a via do i!#o!s#ie!te, pois To i!#o!s#ie!te seria assim o termo mediador
e!tre o eu e o outroU O2., p. ___IP.
C pela o2ra do pr)prio LDviQStrauss, ademais, ue #o!se"uimos mel1or
i!strume!talizar a idDia. 9 i!#o!s#ie!te !o se restri!"e a ser auilo ue es#apa V
tra!spar0!#ia Oo ue a #o!%u!diria #om o pri!#'pio da !oQ#o!s#i0!#ia de EourdieuP. E
sim o #ampo o!de verdadeirame!te se estrutura o se!tido de um %e!Sme!o, te?to ou
i!stitui$o, pelas oposi$Wes ue so releva!tes me!os pelos termos ue separam do ue
pelo tipo de rela$Wes ue esta2ele#em: TApe!as as rela$Wes so #o!sta!tes, !o os
eleme!tosU O23, p. 37P. Isso si"!i%i#a dizer: u!iversais !o so os #o!te>dos R a iluso
Fu!"uia!a R mas sim as rela$Wes opositivas e #ompleme!tares, de ue la!$a mo o
i!div'duo. &a' ai!da se deduz ue, para ver #omo os esuemas so pree!#1idos, i.e.,
para es#utar o ue est8 se!do oposto, a a!8lise l)"i#a deveQse desdo2rar em a!8lise do
#o!te?to, da!doQse a passa"em do a!tropol)"i#o ao so#iol)"i#o e ao 1ist)ri#o.
Apliuemos e!to essa i!%orma$o metodol)"i#a ao ue %oi aprese!tado !este
e!saio.
Como o leitor F8 ter8 #ompree!dido, utilizamos a idDia estruturalista de oposi$o
para di%ere!$ar #omu!i#a$o R ue est8 para a ua!tidade estatisti#ame!te apree!s'vel
R e #ultura de massa R ue sur"e media!te a modi%i#a$o das modalidades #ulturais
a!teriorme!te vi"e!tes !o pla!o do i!#o!s#ie!te #omu!it8rio. Apro?ima!do e!to a
Fusti%i#a$o metodol)"i#a aprese!tada e seu uso !esta i!trodu$o, podemos dizer:
perma!e!te !o #ampo da #ultura D ape!as a rela$o ue opWe A a E, rela#io!ame!to
doador de se!tido para am2os os p)los #ompree!didos !a Fu!$o. Parti#ular,
1istori#ame!te lo#alizada, #o!te?tualme!te e?pli#ada D a !omea$o ue re#e2e a
oposi$o #ultural, a sa2er CM6CS, ue su2stitui a a!teriorme!te em vi"0!#ia: C;6CS.
Isso e?pli#a por ue temos dito ue essa oposi$o s) se mostra !a etapa prese!te da
so#iedade #apitalista o#ide!tal. ;alar em CM a respeito da C1i!a #o!temporY!ea revelaQ
se um a2surdo, por mais la#u!osos
5-
ue seFam os dados de ue dispomos para a!8lise, desde ue apre!demos a !o de%i!ir
uma modalidade #ultural se!o dia!te doutra modalidade, so#ialme!te #arre"ada de
valor #o!tr8rio.
;ora o #'r#ulo estruturalista, #o!tudo, ai!da e!#o!tramos eleme!to para
#orro2orar !ossas premissas de mDtodo e, ao mesmo tempo, ampli8Qlas.
Em sua #r'ti#a V teoria psi#ol)"i#a da i!du$o de @ume, :. Popper assi!ala: TEm
vez de e?pli#ar !ossa prope!so em esperar re"ularidades #omo resultado da repeti$o,
propo!1o e?pli#ar a repeti$o para !)s #omo o resultado de !ossa prope!so em esperar
re"ularidades e em 2us#8Qlas. [...\ Sem esperar passivame!te ue as repeti$Wes
imprimam ou impo!1am re"ularidades so2re !)s, devemos tratar ativame!te de impor
re"ularidades ao mu!do. &evemos tratar de des#o2rir similaridades !o mu!do e
i!terpret8Qlas em %u!$o das leis por !)s i!ve!tadas. Sem esperar o des#o2rime!to de
premissas, devemos saltar para #o!#lusWes. Estas talvez te!1am de ser lo"o des#artadas
se a o2serva$o mostra ue so erradas. [...\ OPor tal teoria tor!aQse poss'velP
#ompree!der por ue !ossos i!te!tos em impor i!terpreta$Wes ao mu!do so
lo"i#ame!te a!teriores V o2serva$o de similitudes O2G, pp. 53QGP.
9u seFa, Popper esta2ele#e a a!terioridade de e?pe#tativas de re"ularidade V
o2serva$o mesma das re"ularidades, lei do me#a!ismo ps'ui#o 1uma!o ue
esta2ele#e a po!te e!tre a e?peri0!#ia #omum do mu!do e a e?perime!ta$o #ie!t'%i#a.
Mas, desli"a!doQ!os de uma %idelidade estrita ao autor, isso !o si"!i%i#a dizer ue a
e?peri0!#ia #ie!t'%i#a seFa um prolo!"ame!to re%i!ado da e?peri0!#ia #omum. /o, o
ue 18 de id0!ti#o D ouso de um mesmo me#a!ismo de ue o !osso i!#o!s#ie!te D
dotado. Pois as Tleis por !)s i!ve!tadasU, a!teriores V o2serva$o de re"ularidades, !o
so e?pli#adas sem levarmos em #o!ta a disposi$o em T"rilleU trazida pelo #Dre2ro
1uma!o. Ci0!#ia e e?peri0!#ia #omum %azem uso deste i!strume!to, do mesmo modo
#omo #ie!tistas e 1ome!s #omu!s usam de i"ual seus 2ra$os, ol1os e per!as. Mas o uso
F8 !o D #omum. As leis !aturais, ou seFa, as e?pe#tativas de re"ularidade, so meras
propostas de leis. Por isso mesmo diz'amos ue as modalidades #ulturais ue estudamos
!o so o2Fetivas R isto D, !o so dotadas de uma uali%i#a$o i!tr'!se#a. +8 as leis
#ie!t'%i#as se propWem #omo e?pe#tativas de re"ularidade suFeitas V e?perime!ta$o.
E!ua!to auelas so %e#1adas, estas so
.0
tra!sitivasa auelas !o se es#lare#em a si mesmas, pois s) so #ompree!didas V medida
ue por meio delas estas tra!sitam. Assim, sem o #o!1e#ime!to da dDmar#1e
a!tropol)"i#a estrutural, utiliza!do #ami!1o diverso, Popper rati%i#a a l)"i#a do
i!#o!s#ie!te e mel1or !os aFuda a #ompree!der sua prati#a2ilidade.
Supor, porta!to, #omo usualme!te se de#lara, ue a ua!tidade esta2ele#e a ualidade,
ser8 re#orrer, em2ora sem se ter disso !o$o, V vel1a teoria de @ume. 9 po!to de vista
aui de%e!dido, ao i!vDs, a%irma ue as ua!tidades, em !osso #aso, os mass media,
pressio!am i!#o!s#ie!teme!te as pessoas, esta2ele#e!do e?pe#tativas de re"ularidade,
ue se e?primem por esta espD#ie de lei !atural, a modalidade #ultural. A"ora, #omo tal
e?pe#tativa de re"ularidade !o se #o!%u!de #om a re"ularidade o2Fetivame!te
#omprovada ou #omprov8vel Olei !o mais !atural, porDm, #ie!t'%i#aP, resulta a
di%ere!$a e, ta!tas vezes, a dis#ordY!#ia e!tre o valor #o!#edido V modalidade #ultural e
o valor a%irmado ou re#usado media!te a a!8lise. Mais ai!da: a dis#ordY!#ia pode
ati!"ir po!to e?tremo, !e"a!do a pr)pria li!1a de separa$o e!tre modalidades tomadas
#omo disti!tivas. OLem2reQse a prop)sito a demo!stra$o de LDviQStrauss so2re a %al8#ia
#o!tida !o ue se #1amava totemismo.P Ser8 este o#aso ua!to Vs #ulturas Tde massaU e
TsuperiorUM /o o a#reditamos, mas, de toda ma!eira, s) pela #o!ti!uada a!8lise de
seus o2Fetos al#a!$aremos resposta de ri"or. &esde lo"o, os eleme!tos F8 aui
aprese!tados permitemQ!os a%irmar ue a disti!$o a2issal e!tre as duas modalidades
perte!#e merame!te ao #ampo da e?pe#tativa de "e!eralidade i!#o!s#ie!te. E ela
esta2ele#ida, porta!to, media!te um pro#edime!to m'ti#o e !o media!te disti!$o
#ie!t'%i#a. ;ormulada em termos de oposi$o simples, vista ua!to a seu par disti!tivo, a
#ultura de massa !o passa de um mito O!o se e!te!da, porDm, ue mito si"!i%i#a
me!tira e %alsidadeP. A #ultura de massa D, !a verdade, um dos "ra!des mitos do sD#ulo
__. E #omo mito, em #o!seN0!#ia, ue deve ser e!#arada a sua determi!a$o
opositiva. Como em todo mito, a' e!#o!traremos uma #o!#ep$o de mu!do, uma
ideolo"ia e uma li!"ua"em. S) a partir desses tr0s !ovos eleme!tos, e!u!#iados da
a!8lise em vias de #o!#luso, o a!alista poder8 e!%o#ar, #om pre#iso, as rela$Wes e!tre
os dois p)los da di#otomia. Elu#idemos, para este %im, por e!ua!to ape!as almeFado, o
papel dos tr0s termos. Lua!to V #o!#ep$o de mu!do, D de se supor ue ela aprese!ta
me!os varia$Wes !a #ultura de massa do ue !a es#olarizada. /o ue 1aFa
.,
u!a!imidade !a primeira R pe!same!to em ue pare#em asse!tar as re%le?Wes de um
Ador!o. As #ria!$as !eur)ti#as de C1arles S#1ultz, !o Pea!uts, des#erram a e?ist0!#ia
de um mu!do som2rio e #a)ti#o ue !ada tem de #omum #om a #o!#ep$o europeiza!te
e ai!da #olo!izadora de um Ti!ti! ou #om a #o!#ep$o a!tiimperialista e de li2erdade
para os povos riso!1ame!te di%u!dida pelos "auleses de AstDri?. As muta$Wes, #o!tudo,
so 2em me!os i!te!sas do ue !a %i#$o #orrespo!de!te !a modalidade TsuperiorU,
o!de, se !o 18 ta!tas #o!#ep$Wes de mu!do ua!to autores de "0!io, 18 a te!d0!#ia de
e?istirem ta!tas varia!tes de id0!ti#a #o!#ep$o ua!to #riadores de alto relevo.
Lua!to ao se"u!do eleme!to, a ideolo"ia, a o2serva$o ue aui %aremos D mais
provis)ria. /a #ultura de massa, ela D diretame!te de#larada, seus em2ustes mais
imediatame!te per#ept'veis, mais r8pida a des#o2erta de sua T#o!s#i0!#ia par#ialU. /o
ue a #ultura superior %a$a parte de um rei!o ise!to dos #ompromissos de #lasse, #omo,
por mais estra!1o ue pare$a, F8 se a%irmou. Ape!as R e #omo resulta!te do eleme!to
estudado R est8 mes#lada a eleme!tos, preo#upaQse #om uma materialidade te?tual ue
tor!a improv8vel ser ela #o!%u!dida #om a #omu!i#a$o ideol)"i#a. Em ualuer um
dos #asos, porDm, deveQse levar em #o!ta a o2serva$o de Eourdieu: te!tar esta2ele#er o
ue o te?to diz pro#ura!doQse de#i%r8Qlo em termos de mera ideolo"ia R a!tes de
pro#urar sa2er ual o sistema ue #o!stitui R tem represe!tado uma e?#ele!te ma!eira
para erros %reNe!tes. EasteQ!os a prova do ue tem su#edido #om /ietzs#1e: ta!tas
vezes %oi a#usado de preparador do !azismo ue muitos so tomados de surpresa #om o
ue seus >ltimos i!tDrpretes !ele des#o2rem. Lua!to V li!"ua"em, seremos ai!da mais
2reves, pois sua e?plora$o e?i"iria outra i!trodu$o de id0!ti#o tama!1o. Podemos
e!treta!to dizer: te!de!#ialme!te, a di%ere!$a e!tre os dois p)los, CM6CS, se de#lara
pelos dois pri!#'pios ue almeFam #umprir. 9 maAe it !eH, de ue E. Pou!d %alava,
#o!verteQse !o verdadeiro em2lema para a arte, V medida ue a e?perime!ta$o se tor!a
#o!sta!te em seus produtos #o!temporY!eos. A ele se #o!trapWe a mar#a do maAe it
easI, pro#urado pelos mass media. /oteQse, e!treta!to, ue !em o !ovo pro#urado se
#o!%u!de #om o !ovo realizado, !em tampou#o ue a leitura %8#il D, por pri!#'pio,
a!ta"S!i#a ao !ovo. Sirva de prova a li!"ua"em da 1ist)ria em uadri!1os. So
#omportame!tos, am2os de possi2ilidades e?perime!tais, ue se espe#i%i#am pelo
tratame!to te!de!#ial de suas respe#tivas
.2
li!"ua"e!s, as uais se disti!"uem F8 pela prese!$a disti!ta do #o!di#io!a!te so#ial R
diretame!te impli#ada !os produtos de #ultura de massa, mesmo por se tratar de uma
%orma de i!d>stria, mediatame!te prese!te !o #aso dos produtos da #ultura superior.
&e passa"em, a#res#e!teQse ai!da: por mais %8#il ue seFa a li!"ua"em de um
produto de massa, mesmo por mais redu!da!te ue seFa a sua %a#ilidade, apli#arQl1e os
mDtodos da #1amada Ta!8lise de #o!te>doU dese!volvidos pela so#iolo"ia da
#omu!i#a$o !orteQameri#a!a ser8, previame!te, impossi2ilitarQse de sa2er do ue se
%ala. E. Eerelso!, por e?emplo, um dos mestres dessa so#iolo"ia para "ere!tes, es#reve:
TEm "eral, e!to, a a!8lise de #o!te>do deve lidar #om materiais de #omu!i#a$o
relativame!te de!otativos e !o #om materiais relativame!te #o!otativosU O2-, p. 2.5P.
9ra, a m'!ima i!%orma$o so2re os estudos li!"N'sti#os !os %az o2servar ue, se a
prete?to de ri"or #ie!t'%i#o, limitamoQ!os a #ole#io!ar as i!#id0!#ias de!otativas de um
te?to, dele poderemos e?trair !o m8?imo ta2ula$Wes estat'sti#as so2re um #o!Fu!to #uFa
realidade #o!ti!uamos a des#o!1e#er. Seria o mesmo ue leva!tarmos o !>mero de
per!as aprese!tadas pelas ara!1as sem ue sou2Dssemos simplesme!te para ue as
ara!1as pre#isam de per!as.
7P E!ua!to a #ultura das Dpo#as pro?imame!te a!teriores era e!%ati#ame!te
ver2al, privile"ia!do assim a l'!"ua e!tre as li!"ua"e!s poss'veis, es#rita, liter8ria,
li!ear e u!idiri"ida, da #ultura de massa resulta, utiliza!do a passa"em de M#Lu1a!,
uma "al8?ia de e%eitos, o e!volvime!to de todo o #orpo, !o mais s) o ol1o, #omo meio
re#eptor, o e!#o2rime!to i!dividual e #omu!al !uma rede de me!sa"e!s 1etero"0!eas,
ue #omu!i#am i!depe!de!teme!te da ate!$o ou do des#aso do e?pe#tador, te!de!do
a #o!verterQse seu des#aso !outra %orma de ate!$o. Em #o!seN0!#ia, ua!to mais
ma#i$a a #o!#e!tra$o dos mass media ta!to mais des#artada a possi2ilidade de um
#otidia!o pr)prio e i!di%ere!#iado. Em tro#a, os mass media doaro um simula#ro de
vida '!tima. Seus aparel1os o%ere#em uma apar0!#ia de 1oras desli"adas, ue, !a
verdade, so outras ta!tas 1oras li"adas aos #o!troles da opi!io p>2li#a.
<P A essa "al8?ia de e%eitos #orrespo!de uma "al8?ia de %ormas da li!"ua"em, ue
e?i"em o estudo da #ultura de massa tra!s%ormarQse, em determi!ado est8"io seu, em
estudo de semiolo"ia, tal #omo Pri!#ipia 1oFe a ser %eito, pri!#ipalme!te !a Europa.
.7
APg/&ICE
*estaria assi!alar um aspe#to #uFa importY!#ia D 2em maior ue o tratame!to ue
aui i!#lu'mos. /o 2asta dizer #omo %izemos ue, "lo2alme!te, !o sD#ulo __, a
oposi$o CM6CS su2stitui a a!terior C;6CS. Tal a%irma$o !e#essita ser su2metida a
provas de mais ri"or, ue vise determi!ar ual a e?te!so so#ial !a ual ela D
verdadeira. Lue este #uidado !o se te!1a dado !a Europa ai!da pode ser
#ompree!s'vel, se!do esper8vel #erta 1omo"e!eidade de e?pe#tativas e!tre as #lasses
so#iais dos pa'ses de i!dustrializa$o !o re"io!alme!te #o!#e!trada, tais #omo a
;ra!$a, a Alema!1a e a I!"laterra. Mas, e!tre !)s, em uma !a$o ue si!#ro!i#ame!te
vive uma pluralidade de tempos 1ist)ri#os R 2asta!do uma simples via"em *ioQ
Petr)polis para per#e20Qlo R supor a distri2ui$o re"ular de e?pe#tativas de #ultura
e!tre as #lasses so#iais e mesmo !a mesma #lasse lo#alizada, porDm, em espa$os
re"io!ais diversos, seria %or$ar um u!iverso de %a#1ada. Leva!taQse e!to o pro2lema:
para uais #lasses so#iais 2rasileiras a oposi$o CM6CS D um %atoM /otemos, desde
lo"o, ue o modelo #l8ssi#o R te#!olo"ia ava!$ada, so#iedade de #o!sumo, #ultura de
massa R se"uido, ta!to !os Estados (!idos ua!to !a Europa, pela #ultura de massa,
aui !o se reproduz. Pa's o!de a desi"ualdade de re!das %az #om ue a um dD#imo da
popula$o #orrespo!da <0k da re!da !a#io!al e o!de o deseuil'2rio #o!ti!ua a ser
a#usado mesmo !o i!terior desse um dD#imo, de modo ue 20k da re!da !a#io!al
#orrespo!de a ,k dauele dD#imo O70, p. 7GP, !o pode #o!ter uma so#iedade de
#o!sumo, mas sim, e ape!as, 2olsWes, il1as resumidas a #'r#ulos restritos !as pou#as
metr)poles. Isso, e!treta!to, !o si"!i%i#ar8 dizer ue a #ultura de massa simplesme!te
i!e?iste !o ErasilM /o, ape!as ela !o se"ue seu modelo #l8ssi#o. A uesto assim se
e?pli#a: as #o!di$Wes !e#ess8rias para ue a #ultura de massa %a$a sua apari$o !a
@ist)ria R Vs uais #orrespo!de o modelo #l8ssi#o R !o so de id0!ti#a
o2ri"atoriedade para ue ela se e?pa!da. /a verdade, o modelo tri%8si#o a!tes mo!tado
dizia respeito V situa$o ori"i!8ria de sua impla!ta$o. &epois, e!treta!to, ue esta se
veri%i#ou, o #ar8ter i!#o!s#ie!te da oposi$o de ue se alime!ta a #ultura de massa
permite ue ela se e?pa!da a #o!te?tos ue, par#ialme!te, des#o!1e#em os dois
primeiros reuisitos de seu modelo ori"i!8rio. Easta assim a e?ist0!#ia de uma il1a
so#ioe#o!omi#ame!te i!dustrializada
.<
para ue, e #omo au?'lio das me!sa"e!s dissemi!adas pelos aparel1os de #omu!i#a$o
de massa, o termo CM se impla!te paulati!ame!te so2re seu a!tepassado, a #ultura
%ol#l)ri#a ou popular. Tal impla!ta$o, #o!tudo, s) se realizar8 para as #lasses so#iais
ue, diretame!te, re#e2em o impa#to dos mass media e o #orrela#io!am a uma
modalidade a!ta"S!i#a de #ultura. 9ra, F8 por essa dedu$o veri%i#aQse uo il)"i#o
seria supor ue os dois aludidos pressupostos R re#ep$o dos mass media e
#orrela#io!ame!to #om outra modalidade ualuer de #ultura R %u!#io!em de ma!eira
propor#io!ada para "rupos so#iais disti!tos #omo, por e?emplo, o dos oper8rios !oQ
espe#ializados, peue!os #omer#ia!tes e pro%issio!ais li2erais.
Lue #o!#luso da' tirarM Lue a oposi$o CM6CS %u!#io!a ape!as para as #lasses
mDdia e alta. S) estas realizam os dois pressupostos i!di#ados, pois s) elas, esta!do !o
#ir#uito dos meios de massa, F8 1aviam i!troFetado a ima"em da #ultura superior, seFa
so2 a %orma mais roti!eira de es#aler para vida me!os sa#ri%i#ada.
A resposta, #o!tudo, a!tes a"rava ue resolve a uesto. Pois o ue se dir8 dos
outros se"me!tos so#iaisM @averemos de a%irmar ue a #ultura de massa !o e?iste
propriame!te para eles porue se #omportam #omo seus meros #o!sumidoresM 9u seFa,
porue sua vi!#ula$o D epidDrmi#a, asse!ta!do 2asi#ame!te !a parti#ipa$o em
pro"ramas de audit)rio, em ue 2a#al1aus, Fa!tares e promessas #ostumam ser
distri2u'dosM
*esposta pre#isa s) poder8 sur"ir depois de i!i#iados os tra2al1os de #ampo, #om
os uais este e!saio !o #o!tou. Em sua %alta, leva!temos a se"ui!te 1ip)tese: aP ou a
#ultura de massa se pWe #omo um dos termos de uma rela$o #uFo se"u!do p)lo !o se
ide!ti%i#a #om a #ultura superior, ou 2P !o e?iste tal alter!ativa, o ue vale dizer, a
#ultura !o %orma um u!iverso i!te"rado, !o D de%la"radora de se!tidoa os produtos
#ulturais so ma!ipulados, atD #a!tarolados, mas so ouvidos sem uma mar#a pr)pria,
#omo o2Fetos uaisuer, #o!sumidos sem maior e%eito do po!to de vista de es#ala de
valores.
Am2os os termos da alter!ativa so, #omo 1ipotDti#os, plaus'veis e a resposta !o
ser8 o2ri"atoriame!te e?#lude!te,
Para o primeiro termo da alter!ativa pare#em se i!#li!ar os setores prolet8rios de
mDdia ou alta espe#ializa$o ue, al#a!$ada #erta as#e!so so#ial, aspiram para seus
%il1os um padro de edu#a$o superior, e!te!dida #omo si!al aprovado de mel1oria
so#ioe#o!Smi#a. Por
.5
e%eito i!direto, estes podem adotar os si"!os e s'm2olos ue l1es pare#em ide!ti%i#ados
#om o TsuperiorU Oa T#eiaU !a sala de Fa!tar, uma e!#i#lopDdia em %as#'#ulos, "rava$Wes
de #ad0!#ia le!tame!te !o2reP.
Para a se"u!da, ao i!vDs, pare#em se dispor #amadas #omo o #ampesi!ato e os
su2empre"ados, aos uais #1e"am as mer#adorias de massa mais desprez'veis, sem ue,
!o e!ta!to, elas se po!1am #omo termo a!titDti#o a ualuer #oisa de outro. 9u este
outro, !o #aso das massas rurais, poderia ser pree!#1ido pela tradi#io!al #ultura de 2ase
%ol#l)ri#aM Em2ora estudo de 9#tavio Ia!!i O7,, p. 2,- e ss.P i!diretame!te leve a assim
pe!sar, resposta #o!#lusiva em #o!tr8rio F8 aprese!tava 9s par#eiros do *io Eo!ito de
A!tS!io CY!dido. /ele se mostra a desa"re"a$o da #ultura r>sti#a do #aipira ao #o!tato
#om os #e!tros ur2a!os e i!dustrializados. A #ultura das #idades, diz o autor, Tvai
a2sorve!do as variedades #ulturais r>sti#as e desempe!1a #ada vez mais o papel de
#ultura domi!a!te, impo!do as suas tD#!i#as, padrWes e valoresU O72, p. ,3-P. MostraQse
ai!da ue, !o #aso de rea$o do 1omem i!teriora!a, esta se #o!%u!de #om a re"resso a
valores i!#ompat'veis #om a !ova situa$o e!%re!tada: TSem pla!eFame!to ra#io!al, a
ur2a!iza$o do #ampo se pro#essar8 #ada vez mais #omo um vasto traumatismo #ultural
e so#ial, em ue a %ome e a a!emia #o!ti!uaro a ro!dar o seu vel1o #o!1e#idoU O72, p.
,G,P.
9u seFa, desa"re"aQse a #ultura de e?tra$o popular, tradi#io!al, ue e!to dei?a
de servir #omo po!to de re%er0!#ia e valora$o ua!to a modalidade disti!ta, ou seFa, a
i!d>stria #ultural.
/o se pode, !o mome!to, mais do ue e!u!#iar as premissas de um tra2al1o, sem
o ual !o se poder8 talvez dese!volver o estudo sDrio, e F8 !o mais T2adalativoU, da
#omu!i#a$o de massa !o Erasil.
*io,Fa!eiroQmar$o, Ful1o de ,-.-
/9TAS E *E;E*g/CIAS EIELI95*i;ICAS
,. Cito de a#ordo #om a tradu$o para o i!"l0s A Cultural @istorI o% t1e Moder!
A"e, vol. 7., :!op%, /ova lorA, ,-5<.
2. Em S#ritti di so#iolo"ia della letteratura, trad. italia!a, Su"ar Editore, Milo,
,-.<.
..
7. TB1at are @istoria!s trIi!" to doMU I! Met1ods i! So#ial S#ie!#e, editado por
Stuart A. *i#e, ,-7,, repu2li#ado em T1e P1ilosop1I o% @istorI i! our Time, sele$o e
edi$o de @a!s MeIer1o%%, &ou2ledaI A!#1or EooAs, /ova lorA, ,-5-.
<. Em2ora ;ou#ault re#lame O#om razoP #o!tra os ue o #1amam estruturalista, D,
e!treta!to, de #lara pro#ed0!#ia lDviQstraussia!a a idDia ue e!u!#ia: T+e m^ e%%or#e [...\
de mo!trer ue la dis#o!ti!uitD !^ est pas e!tre les DvD!eme!ts u! vide mo!oto!e et
impe!sa2le, u^ il %audrait se 1Yter de remplir Odeu? solutio!s par%aiteme!t sImDtriuesP
par la ple!itude mor!e de la #ause ou par l^a"ile ludio! de l^esprita mais u^ elle est u!
Feu de tra!s%ormatio!s spD#i%iDes, d%%Dre!tes les u!es des autres Oave#, #1a#u!e, ses
#o!ditio!s, ses rZ"les, so! !iveauP et liDes e!tre elles selo! des s#1Dmas de
dDpe!da!#eU, T*Dpo!se V u!e uestio!U, em revista Esprit, Paris, maio de ,-.G, p. G5G.
OSo2re o !oQestruturalismo de ;ou#ualt, ver de (m2erto E#o, La Struttura Asse!te,
#ap. =, Eompia!i, Milo, ,-.G.P
5. *e#ordeQse o depoime!to de LDviQStrauss so2re o e!si!o ue re#e2era: T... os
!ossos pro%essores Omais o#upados, sem d>vida, em meditar o E!saio so2re os dados
imediatos da #o!s#i0!#ia ue o Curso de Li!"N'sti#a 5eral de ;. de SaussureP...U,
Tristes tr)pi#os, trad. 2rasileira, A!1em2i Limitada, So Paulo, ,-53, p. 57.
.. Apolo"ie pour l^ 1istoire ou mDtier d^1istorie!, Arma!d Coli!, Paris,
,-.<.
3. Em TI!trodu#tio! R Cpistemolo"ie et mDt1odolo"ieU, de Le mDtier de
so#iolo"ue, Mouto!QEordas, Paris, ,-.G.
G. &ela #ulture populaire au? ,3 et ,G siZ#les, Cditio!s Sto#A, Paris,
,-.<.
-. A idDia ue dese!volvemos deve sua primeira %ormula$o a *ola!d Eart1es. =er
sua i!terve!$o !o #ol)uio de *oIaumo!t, so2re Tos i!tele#tuais e a #ultura de massaU,
em revista em Commu!i#atio!s, 5, Cditio!s de Seuil, Paris, maio de ,-.5, pp. 77Q..
,0. T(m %il)lo"o italia!o, Era!#a, ue estudou os #)di#es do &e#amero!e de
Eo##a##io des#o2riu ue o &e#amero!e !o era #o!siderado pela so#iedade do tempo
#omo um %ato #ultural ou art'sti#oa o &e#amero!e !as#eu em ple!a oposi$o V #ultura
de seu tempo e represe!tava !a Dpo#a, "uardadas as propor$Wes, o ue 1oFe se #1amaria
Tarte de massaU, i!terve!$o de E. Sa!"ui!etti !o de2ate travado a prop)sito de sua
#omu!i#a$o TSo#iolo"ia da va!"uardaU Oaui i!#lu'doP, em LittDrature et so#iDtD,
pro2lZmes de mDt1odolo"ie e! so#iolo"ie de la littDrature, (!iversitD Li2re de
Eru?elles, Eru?elas, l-.3,pp. 2.Q3.
,,. Ar!old @auser, T1e So#ial @istorI o% Art, vol. ,., *outled"e a!d :e"a! Paul,
Lo!dres, ,-.2.
.3
,2. TI! ,77-, EdHard III^s #ampai"! a"ai!st ;ra!#e Has %i!a!#ed 2I tHo lar"est
;lore!ti!e 2a!Ai!" 1ouses, t1e Eardi a!d t1e Peruzzi, H1o earlI i! t1e #e!turI 1ad
#o!trolled 2etHee! t1em t1e H1ole %i!a!#ial admi!istratio! o% E!"la!d a!d 1ad lar"e
i!vestme!ts i! t1at #ou!trI. T1e %ailure o% t1e #ampai"!, t1e impoveris1me!t o% t1e
#ou!trI, t1e Ai!" ]s i!a2ilitI to settle 1is de2ts O,.7.5.000 %lori!sP 2rou"1t a2out t1e
2a!Arupti#I o% t1e Lo!do! 2ra!#1es o% t1e tHo %irmes, a!d t1is, i! its tur!, led i! ,7<7Q
<. to t1e %ailure o% t1e pare!ts 1ouses t1emselvesU, ;rederi#A A!tal, ;lore!ti!e Pai!ti!"
a!d its So#ial Ea#A"rou!d, *outled"e a!d :e"a! Paul, Lo!dres, ,-<G.
,7. TMa#1iavelli e 5ui##iardi!i, e l^ am2i"uitV del *i!as#ime!toU, #ap. = de Miti e
storia, 5iulio Ei!audi Editore, Turim, ,-.<.
,<. TIma"i!atio! plastiue, visio! t1Datrale et si"!i%i#atio! 1umai!eU, #ap. I da 7.n
parte de La rDalitD %i"urative, Cditio!s 5o!t1ier, Paris, ,-.5.
,5. Cap. TPor um !ovo modelo de 1uma!idadeU. Cito de a#ordo #om a trad. italia!a
La #risi delia #os#ie!za europea, 5iulio Ei!audi Editore, Turim,,-<..
,.. TL^audie!#e des LumiZres sous Ia *Dvolutio!. +ea!Q+a#ues *ousseau et les
#lasses populairesU, i! (topie et i!stitutio!s au _=III siZ#le, te?tos re#ol1idos por P.
;ra!#astel, Mouto! o Co., ParisQ@aia, ,-.7.
,3. Li%e a"ai!st &eat1, =i!ta"e EooAs, /ova lorA, ,-5-.
,G. @istoria e#o!)mi#a "e!eral, tradu$o em espa!1ol, ;o!do de Cultura
E#o!)mi#a, MD?i#o, ,-5..
,-. =er TrotsAi, em espe#ial #ap. TA #ultura e a arte prolet8riasU de Literatura e
revolu$o, trad. 2rasileira, +or"e ha1ar, *io de +a!eiro, ,-.-.
20. =eFamQse a respeito as duas se"ui!tes passa"e!s de Eraudel: TE!tre
,3<5 et ,3.0, u!e premiZre rDvolutio! routiZre s^ esuisse le pri? des tra!sportes 2aisse,
plus e!#ore ]u!e li"!De de petits #apitalistes spe#ulateurs^ e! pro%ite ils a!!o!#e!t le
#1a!"eme!t des tempsU , p. 725. TIl ! ]I aura ]dDroute de l^ espa#e^, #omme le dit Er!st
Ba"ema!!, u^ V partir de ,G53 ave# la pose du premier #Y2le maritime
i!ter#o!ti!e!tal. Le #1emi! de %er, le 2ateau V vapeur, le tDlD"rap1e, le tDlDp1o!e
i!au"ure ro!t trZs tard les verita2les #ommu!i#atio!s de masse V l^ D#1elle du mo!deU,
p. 7,., Civilisatio! matDrielle et #apitalisme, Li2rairie A. Coli!, tomo ,0, Paris ,-.3.
2,. @aroldo de Campos, T5al8?iasU, em revista I!ve!$o, 5, Edi$Wes I!ve!$o, So
Paulo, dez. ,-..RFa!. ,-.3.
22 T1e Lo!elI CroHd, lale (!iversitI Press, /eH @ave!, ,-.5.
27. @istoire de la %olie V l^Y"e #iassiue, (!io! "D!Drale d^Dditio!s, Paris, ,-.<.
2<. 9 !ovo estado i!dustrial, trad. 2rasileira, Civiliza$o Erasileira, *io de +a!eiro,
,-.G.
.G
25. Cito de a#ordo #om a tradu$o para o espa!1ol, La poeti#a del espa#io, ;o!do
de Cultura E#o!)mi#a, MD?i#o, ,-.5.
2.. TI!trodu#tio! V l^ oeuvre de Mar#el MaussU, pre%8#io a So#iolo"ie et
a!t1opolo"ie de M. Mauss, P(;, Paris, ,-...
23. La pe!sDe sauva"e, Li2rairie Plo!, Paris, ,-.2.
2G. El desarrollo del #o!o#imie!to #ie!t'%i#o, tradu$o para o espa!1ol, Paid)s,
Eue!os Aires, ,-.3.
2-. I! Eer!ard Eerelso! a!d Morris +a!oHitz, *eader i! Pu2li# 9pi!io! a!d
Commu!i#atio!, T1e ;ree Press, /ova lorA, ,-.., 2.a ed.
70. Celso ;urtado, (m proFeto para o Erasil, Editora Sa"a, *io, ,-.G.
7,. *a$as e #lasses so#iais !o Erasil. Civiliza$o Erasileira, *io de +a!eiro, ,-...
72. 9s par#eiros do *io Eo!ito. +osD 9lImpio, *io de +a!eiro, ,-.<.
.-
&9(T*I/A S9E*E A C9M(/ICAJK9 &E MASSA
A2ra1am A. Moles
C9ME/Ti*I9
A2ra1am A. Moles %ezQse #o!1e#ido por sua apli#a$o da teoria da i!%orma$o
ao #ampo da arte. Sua o2ra %u!dame!tal a respeito D a Thorie de l information et
perception esthtique O,-5G trad. 2ras, de ,-.-P. /a mesma li!1a, #omo a2orda"em
i!%orma#io!al das li!"ua"e!s se i!#lui a o2ra, ue or"a!izou Fu!tame!te #om E.
=alia!#ie!, Commu!i#atio! et la!"a"es O,-.7P. 9 te?to i!#lu'do perte!#e a
So#iodI!amiue dela #ulture OMouto!, Paris, ,-.3P, livro de #ar8ter me!os tD#!i#o, em
ue o autor pro#ura dese!volver uma teoria "eral da #ultura !o mu!do prese!te,
media!te a utiliza$o de meios moder!os de me!sura$o i!%ormativa e #atalo"a$o. A
primeira va!ta"em da a!8lise ue traduzimos #o!siste !a e?pli#ita$o de #o!#ep$Wes
ue, em2ora rei!a!tes !a ma!ipula$o dos mass media, se ma!t0m, e!treta!to, em
#autelosa reserva, !o se!do e!u!#iadas, mas, ao #o!tr8rio, dis%ar$adas. E o ue
pre#isame!te se d8 #om as #o!#ep$Wes dema")"i#a e totalit8ria, so2 as uais os mass
media so, em es#ala mu!dial, #o!trolados. /o satis%eito, porDm, #om o ue l1e mostra
a realidade prese!te, Moles pro#ura a se"uir desta#ar #o!#ep$Wes ue, par#ialme!te
late!tes, poderiam se realizar: a #ulturalista e a so#iodi!Ymi#a. Elas em #omum se
aprese!tam #omo #orretivos de uma i!%ormativa empo2re#ida pelo diri"ismo seFa dos
mo!op)lios i!dustriais, seFa do mo!op)lio partid8rio. As duas #o!#ep$Wes, por sua vez,
se disti!"uem pela atitude
37
de passividade re#eptiva ou a"ressividade ativa ue, respe#tivaQ me!te, assumem ua!to
V #ultura e?iste!tea uma, a #ulturalista, %aze!do dos mass media simples #a!al de
distri2ui$o e e?pa!so de um a#ervo ela2orado e?ter!a e previame!tea a outra, a
so#iodi!Ymi#a, #o!verte!do os mass media !o pr)prio meio de ela2ora$o de !ovos
te?tos e %ormas #ulturais. Impli#itame!te, porta!to, Moles a#usa a situa$o de %ato, a
%a#e prese!te da op$o de sistemas em ue os mass media mer"ul1am e se %raudam.
Impli#itame!te ai!da se #omporta #omo uem pro#ura #orri"ir desvios mais %la"ra!tes
ue e!torpe#em o uso poss'vel do aparato i!dustrial. A #orre$o, porDm, V di%ere!$a
doutros autores aui prese!tes, tem uma diretriz merame!te tD#!i#a. 9u seFa, ai!da
su2Fa#e!teme!te Moles de#lara ue os desvios o2servados podem ser remediados
media!te o #o!1e#ime!to de tD#!i#as mais 2em ela2oradas, a e?emplo das ue ele
mostra. Apro?ima!doQse de Merto! Ote?to ! 2P, Moles, e!treta!to, D mais radi#al !a
ado$o de uma postura est8ti#a. Para Merto! seria o pr)prio sistema e#o!Smi#o R !o
#aso, o #apitalismo !orteQameri#a!o R ue !o deveria ter i!teresse em ma!ter meios
de #omu!i#a$o ue despolitizam as #omu!idades, 2ai?am o !'vel do "osto et#. Moles
simplesme!te re#usaQse a pe!sar em termos "lo2ais. Como ele mesmo de#lara, #o"itar,
!este #o!te?to, de uma Tviso de #o!Fu!toU T!o passa de pura meta%'si#aU. 9 pro2lema
e?iste!te D assim de !atureza tD#!i#a: a#elerar ou %rear um ve'#ulo ue,
i!depe!de!teme!te, de !ossa vo!tade e previso, F8 se e!#o!tra em movime!to. E para
ualuer um dos #asos !omeados 18 uma solu$o a aprese!tar. /o #usta desse modo
per#e2er ue seu te?to ultrapassa a i!te!$o primeira pela ual %oi es#ol1ido: a
e?pli#ita$o das doutri!as reais ou poss'veis ue re"em os mass media !a atualidade. E
o poss'vel %i#a #o!tami!ado pela TteoriaU ue o preside. Pois de %ato a viso de Moles
represe!ta a posi$o merame!te te#!o#r8ti#a so2re o %e!Sme!o. E assim ue sua
so#iodi!Ymi#a poder8 ser tam2Dm #1amada a teoria te#!ol)"i#a O#r8ti#aP da #ultura de
massa.
3<
, Q &9(T*I/AS S9E*E A C9M(/ICAJK9 &E MASSA
A2ra1am A. Moles
,. A &9(T*I/A &EMA5c5ICA &9S P(ELICISTAS
A primeira doutri!a ue o e?er#'#io da radiotra!smisso !os propSs teve um
#ar8ter emi!e!teme!te dema")"i#o. Emer"i!do em um pa's de livre #o!#orr0!#ia ap)s
a eu%oria da des#o2erta da #omu!i#a$o a distY!#ia R @o!olulu trazida ao uarto do
estuda!te R rapidame!te ela %oi pe!sada #omo sistema de #o!e?o e!tre um i!div'duo
e o #ampo so#ial e #omo eleme!to desse #ampo so#ial. Seu aspe#to tD#!i#o passou a
se"u!do pla!o: ua!to a seu papel so#ial, dispositivos #omo a radiodi%uso por %io
O*u!dspru#1P se #o!%u!dem simplesme!te #omo r8dio.
9 primeiro uso dauela #o!e?o %oi de%i!ido #omo a imerso do i!div'duo !o
#ampo pu2li#ista OMaletzAeP: o r8dio D um sistema desti!ado a %or!e#er ao i!div'duo
motiva$Wes e#o!Smi#as i!e?tri!#avelme!te mes#ladas #om o prazer. 9 r8dio D um
#ompo!e!te dos espa$os mortos da dura$oa ao me#a!ismo das radiodi%usWes privadas
!um pa's #apitalista #a2e ma!ter o euil'2rio perma!e!te e!tre o #oe%i#ie!te de atra$o
do pro"rama e as me!sa"e!s pu2li#it8rias %a2ri#adas pelos e!"e!1eiros da emo$o.
Assim se de%i!e a pol'ti#a imediata de uma #adeia de radiodi%uso: #omo al#a!$ar e
ma!ter o maior '!di#e de audi0!#ia dura!te o maior per'odo poss'velM E o #oe%i#ie!te
1orasQaudi0!#ia ue mede o valor do su#esso. *esta sa2er ual deve ser a pol'ti#a a
lo!"o prazo. /ela, o pro#esso #orre!teme!te adotado D o da i!%lu0!#ia da opi!io ou do
estudo do #omportame!toa soma dos %atores: Osu#esso #ertas produ$WesP, mais
O#orrespo!d0!#ia dos ouvi!tesP, mais Orea$o dos a!u!#ia!tesP d8 lu"ar a uma espD#ie
de Tuadro #l'!i#oU perma!e!te do sistema, se"u!do o me#a!ismo i!di#ado !a %i"ura.
35 e 3.
Esuema , R 9 Sistema da di%uso de massa 2aseado !a pirYmide #ultural
A %i"ura represe!ta a pirYmide #ultural, da!do V direita a reparti$o dos
#o!sumidores em #e!te!as de mil1Wes, e V esuerda a reparti$o dos #riadores de
me!sa"e!s !ovas ou de idDias !ovas, em #e!te!as de mil1ares.
(ma "ra!de #adeia de radiodi%uso ou um "ra!de sistema de #omu!i#a$o de
massa, #omo um truste de impre!sa, podeQse dar #omo meta satis%azer #ada um dos
!'veis de #o!sumidores #om um #erto tipo de pro"rama adaptado e?atame!te a este
!'vel. 9 aparel1o de di%uso se aprese!ta e!to #om uma sDrie de sistemas, mais ou
me!os isolados e!tre si, li"a!do tal !'vel de #riadores e tal !'vel de #o!sumidores. C,
por e?emplo, a pol'ti#a se"uida por #ertas #adeias de r8dio ue possuem 7,< ou 5
pro"ramas disti!tos, #ada um e!dere$ado a um !'vel #ultural di%ere!te, o >ltimo
pode!do, por e?emplo, ser uma #adeia #o!%ide!#ial para uso e?#lusivo dos i!tele#tuais,
ou seFa, do mi#romeio. Esta pol'ti#a D e!#o!trada !as empresas de impre!sa
!a#io!alizadas a servi$o de um Estado totalit8rio. E!#o!traQse, tam2Dm, !a
de#omposi$o dos #i!emas em salas de e?#lusividade, #i!ema de arte e de e!saio, sala
de "ra!des estrDias. #i!ema de 2airro, #ada uma passa!do "0!eros de %ilmes di%ere!tes.
3. e 33
A maior satis%a$o do maior !>mero, tal D o #ritDrio do ue #1amaremos a
doutri!a dema")"i#a. Ela D auela ue ser8 adotada todas as vezes ue o r8dio %or
#o!siderado #omo um au?iliar tD#!i#o do #ampo pu2li#ista, a mesmo t'tulo, por
e?emplo, ue as p8"i!as de a!>!#ios ou os #artazes pu2li#it8rios. A ess0!#ia da *8dioQ
T= D imprimir um #erto !>mero de me!sa"e!s estereotipadas !o i!terior do #Dre2ro dos
ouvi!tes ou dos telespe#tadores, soli#ita!do seus ol1os ou seus ouviQ dos a partir de
features, de eleme!tos de distra$o, es#ol1idos para a"radar o maior !>mero.
Cata#lismos, revolu$Wes, si!%o!ias pastorais ou e!er"ia atSmi#a so ape!as ma!#1as de
#or, mais ou me!os vivas so2re o uadro audiovisual. 9 padro real D a estrutura
pu2li#it8ria ue D a >!i#a 5estalt em "ra!de es#ala perma!e!te ao lo!"o do tempo e ue
deve, realme!te, ser tra!smitida do emissor ao re#eptor.
Eem e!te!dido, essa doutri!a D uma doutri!a limite, !u!#a prese!te em sua
pureza em !e!1um dos respo!s8veis das #adeias de #omu!i#a$o e ue sempre se
mistura, em #erta medida, #om outras preo#upa$Wes, outros eleme!tos do uadro de
valores, aprese!tado !o Cap'tulo I=. Pare#e ser !os E(A ue e!#o!tramos essa
doutri!a levada a seu e?tremo !as #adeias de radiodi%uso parti#ulares, #uFos o2Fetivos
so estritame!te e#o!Smi#os. Mas e?istem !a Europa tam2Dm !umerosos e?emplos.
Aui o r8dio empresta ao uadro so#io#ultural %atores de rete!$o se"u!do uma
tD#!i#a !o totalme!te elu#idada pelos detal1es, mas ue #omporta al"umas re"ras
simples:
33
,. Situar sempre o !'vel do ue D dito em uma ta?a de i!teli"i2ilidade
#orrespo!de!te a um #o#ie!te i!tele#tual de, apro?imadame!te, ,0 po!tos a2ai?o do
#o#ie!te mDdio do !'vel so#ial ue se uer ati!"ir.
2. /o soli#itar do ouvi!te !e!1um es%or$o de mem)ria ou de te!a#idade.
7. &ispor a produ$o de tal modo ue !o importa uem possa !em ua!do
possa se #o!e#tar #om ela !uma %ra$o i!%erior V da mem)ria i!sta!tY!ea O. a G
se"u!dosP.
&a' resulta ue ualuer pro"rama ser8, por %im, um mosai#o de mi#roidDias
simples, 2ril1a!tes, dispostas em . a ,0 se"u!dos !o m8?imo, #o!e#tadas de modo
%rou?o, !a ual a estrutura em "ra!de es#ala O;er!ord!u!"P D uma %orma %r8"il em
rela$o V estrutura de peue!a es#ala.
9s modos de #o!e?o empre"ados sero os mesmos su"eridos pela #ulturaQ
mosai#o tal #omo a de%i!imos:O,P asso#ia$o, #o!ti"Nidade, semel1a!$a et#. E?emplos:
se o tema E D vizi!1o do tema A, isso si"!i%i#a ue A D #ausa de E, se a letra / se
assemel1a V letra M D porue e?iste uma li"a$o e!tre elas.
Todos esses modos de pe!same!to #orrespo!dem, em seu #o!Fu!to, a um tipo de
sistema de lo"os, a uma Ti!%ral)"i#aU. As estruturas em "ra!de es#ala su2siste!tes !o
se este!dem por espa$os de tempo muito #o!sider8veis, pois ue, de ualuer ma!eira,
devem ser #olo#adas !os i!tervalos separados por ma!#1etes do ou dos pri!#ipais temas
pu2li#it8rios ue devem se repetir #om uma %reN0!#ia imposta pelas leis de psi#olo"ia
da apre!diza"ema isto D, parti#ularme!te assi!al8vel !as produ$Wes de T= ameri#a!a.
E !atural assim ue a a$o #ultural dessas #adeias de radiodi%uso seFa
i!teirame!te oposta a toda #ria$o. &e %ato, os #riadores s) %azem um uso e?tremame!te
limitado R pelo me!os em pri!#'pio R !o seu pr)prio dom'!io, mas, por outro lado,
sa2emos ue a #ria$o i!tele#tual D, em "ra!de parte, um sistema de utiliza$o de
%ormas me!tais tra!spostas de um dom'!io para o outro, de modo arti%i#ial. C1e"arQseQ8
assim ao #aso em ue i!div'duos #riadores e?traiam uma idDia, ori"i!al !o seu dom'!io,
a partir de me!sa"e!s de outro dom'!io, o!de ela D per%eitame!te 2a!al: esse D um dos
aspe#tos positivos da #ultura. mosai#o.
O,P Por T#ultura mosai#oU, Moles e!te!de a Tresulta!te de um #o!"lomerado aleat)rio
de eleme!tos d'sparesU, se!do, #omo tal, oposta V #ultura #l8ssi#a. Tue repousa so2re
uma trama #oere!te e orde!ada dos #o!#eitos de 2aseU OSo#ioQdI!amiue de la #ulture,
Mouto!. Paris, ,-.3. p. .GP.
3G
Assim lem2remos !o dom'!io musi#al, o arti%'#io de +o1! Ca"e ao %azer um
#o!#erto #om a aFuda de al"u!s i!strume!tistas e de dezessete re#eptores de r8dio, todos
li"ados em esta$Wes di%ere!tes e i!seridos !o mome!to oportu!o OMP pelo diri"e!te.
E!#o!tramos a' a a!alo"ia das #ola"e!s e des#ola"e!s de S#1Hitters e dos dada'stas.
Mas, de ualuer ma!eira, aui, e D o ue #o!vDm su2li!1ar, a me!sa"em so!ora
i!te!#io!al do r8dio a#1aQse #ompletame!te desviada de seu o2Fetivo, %i#a!do
su2ordi!ada ao estado de matDriaQprima.
Ai!da outra ma!eira de e?plorar esses Tpro"ramas dema")"i#osU #o!sistir8 para
o #riador em servirQse deles, a modo de um artista ue utiliza um 2ri#QVQ2ra# !um
a!tiu8rio, uer dizer, em isolar um #erto eleme!to parti#ular, esue#e!doQse do resto,
em reestrutur8Qlo, em l1e o%ere#er um uadro e uma #olora$o !ovas, servi!doQse
depois dele para seus pr)prios o2Fetivos. E a tra!s%i"ura$o do Tmer#ado de pul"asU de
#ulturaX
&e ualuer ma!eira, essas modalidades #riadoras de utiliza$o t0m #omo
#ar8ter esse!#ial desviar o sistema dos mass media de seu o2Fetivo deli2erado por um
arti%'#io e um es%or$o ori"i!ais do #riadora eles, e!treta!to, !o #orrespo!dem aos %i!s
perse"uidos e o seu re!dime!to D, a%i!al, muito %ra#oa so meros su2produtos: as
si!%o!ias de m>si#a moder!a, i!spiradas !os pro"ramas de #a!$Wes de su#esso das
emissWes de TatualidadesU, e i!s#ritas !o repert)rio de o2ras de arte, so raras e sem real
importY!#ia art'sti#a para a evolu$o da m>si#a.
2. A &9(T*I/A &95MiTICA
(ma se"u!da doutri!a ue !os su"ere o estudo das #adeias de radiodi%uso D a
ue #1amaremos doutri!a do"m8ti#a. 9 sistema de #omu!i#a$Wes est8 !as mos de um
#o!sel1o de dire$o, ue possui um uadro de valores #ate")ri#o e pre#iso, mas
di%ere!te da idDia de suporte de um mer#ado e#o!Smi#o, uer dizer, de um apre!dizado
de slo"a!s pu2li#it8rios. A radiodi%uso aui perte!#e a um partido pol'ti#o, a uma
doutri!a reli"iosa, a um Estado ue prete!de re%azer o mu!do se"u!do uma ideolo"ia
de%i!ida.
3-
&e %ato, esse sistema !o passa de uma varia!te importa!te da pre#ede!te. Aui
tam2Dm o uadro de valores D %i?ado a priori, mas !o est8 %i?ado por #ritDrios
e#o!Smi#os. 9 sistema de radiodi%uso a' !o tem por >!i#a %i!alidade ser es#utado
maior !>mero e !o m8?imo de tempo poss'vel, !em tem #omo pri!#ipal re#urso o
di!1eiro re#e2ido dos a!u!#ia!tes, para imprimir !os #Dre2ros motiva$Wes e#o!Smi#as
de%i!idas.
A esse limite D levado o sistema !os Estados totalit8riosa D o sistema da
propa"a!da. Ai!da a' 18 uma #omposi$o de %or$as e!tre os di%ere!tes o2Fetivos e, se o
uadro de valores #omporta esse!#ialme!te eleme!tos de propa"a!da, #omporta
tam2Dm eleme!tos #ulturais ou so#iais ue #o!#orrem em #ada uma das de#isWes
eleme!tares. Assim, !a @ola!da, as #adeias de radiodi%uso so partil1adas pelas
pri!#ipais reli"iWes e?iste!tes !o pa's e devem o2ede#er a #erto !>mero de imperativos
#omu!s.
(m dos mDtodos limites ue empre"ar8 a radiodi%uso propa"a!dista se
rela#io!ar8 #om os mDtodos de pu2li#idade media!te a simples su2stitui$o dos slo"a!s
pu2li#it8rios por slo"a!s do"m8ti#os. PodeQse ima"i!ar %i!alme!te um r8dio #al#ado
so2re os pro#essos dema")"i#os e utiliza!do sua ta?a de atra$o so2re o p>2li#o para
i!serir, a #ada dez mi!utos, em vez de um slo"a! so2re Ta %eli#idade o%ere#ida pelos
re%ri"eradores _U ou so2re To poder !utritivo do a$>#arU, um outro slo"a! so2re T&eus
salvador dos 1ome!sU ou To poder da idDia mal8sia !a (!io dos povos tra!sa%ri#a!osU.
Pare#e ter sido essa ma!eira de ver ue provo#ou, e%etivame!te, o
amadure#ime!to de #ertas doutri!as da radiodi%uso totalit8ria em pa's o#upado dura!te
a >ltima "uerra. Essas doutri!as, #o!tudo, !a razo mesma de sua #oer0!#ia, !o podem
ser levadas atD o e?tremo sem meios #o!sider8veis, ue atD o prese!te !o permitiram
sua ple!a realiza$o: a alma #oletiva, ue se se!te livre ao ser #o!%ro!tada #om uma
d>zia de slo"a!s relativos Vs virtudes das sardi!1as em #o!serva, da mar"ari!a, do
sa2o ou dos autom)veis, slo"a!s #uFa rela$o i!ter!a ela !o per#e2e, 2em depressa
#apta a #oer0!#ia pro%u!da dos slo"a!s relativos Vs virtudes do partido da situa$o e se
l1es tor!a pou#o perme8vel, e?i"i!do, porta!to, a partir da' o empre"o de i!strume!tos
mais #o!sider8veis. Lo"o, !o D pela via da Tpu2li#idade do do"maU ue as doutri!as
do"m8ti#as pro#edero de pre%er0!#ia, mas sim pela utiliza$o de %e!Sme!os #ulturais
su2limi!ares, uer dizer, situados a2ai?o do limiar da per#ep$o ou da #o!s#i0!#ia de
#ada i!div'duo re#eptor: D a idDia te!de!#iosa O2iasP ou de polariza$o.
G0
9 me#a!ismo real das doutri!as do"m8ti#as, V medida ue so e%i#azes, repousa
diretame!te so2re a esuerdiza$o do uadro so#io#ultural, !o se!tido mesmo da
"eometria do espa$o: deriva de um paralelo e!tre a T#e!suraU !o se!tido pol'ti#o e a
T#e!suraU !o se!tido psi#a!al'ti#o, ou seFa, da #om2i!a$o da represso estat'sti#a de
um #erto !>mero de eleme!tos e da promo$o de um #erto !>mero de outros. 9 ue D
importa!te aui, e !o %oi su2li!1ado #larame!te atD a"ora, D ue esse aspe#to
estat'sti#o resulta do me#a!ismo #umulativo de peue!os desvios, orie!tados sempre !o
mesmo se!tido, em vez de resultar de a$Wes deli2eradas e #o!s#ie!tes. T@o!estI is t1e
2est poli#IU: D sempre mais lu#rativo ser 1o!esto ua!to aos %atos do ue suprimiQlos
deli2eradame!te, porue, lo"o depois, D !e#ess8rio re#o!struir a ima"em do real etapa a
etapa, a partir dauela omisso i!i#ial, #oisa ue e?i"e uma #oer0!#ia a#ima das %or$as
1uma!as. As e?peri0!#ias %eitas por @ovla!d !os E(A so #o!#lusivas a respeito, pois
revelam ue, !um meio possuidor de i!%orma$Wes muito diversas, D sempre pre%er'vel
di%u!dir um uadro "eral da totalidade dos ite!s de i!%orma$Wes dispo!'veis, em vez de
elimi!ar al"u!s #uFa aus0!#ia e!to arris#aria ser !otada.
Em resumo, a Tdoutri!a do"m8ti#aU do r8dio a"e esta2ele#e!do um %iltro
seletivo e pro"ressivo dos ite!s ue vai di%u!dir. Esses ite!s, di"am respeito a
a#o!te#ime!tos ou seFam #ulturais, sero todos aprese!tados !as me!sa"e!s. A
polariza$o das me!sa"e!s, !a dire$o deseFada, realizarQseQ8 por meio de di%ere!tes
a#e!tua$Wes, #om %reN0!#ias 2asta!te sutis, #o!%orme o item #o!siderado aFa !o
se!tido do do"ma adotado ou #o!trariame!te a este. Assim, uma radiodi%uso reli"iosa
deseFar8 ser 2em i!%ormada, #ompleta, e#lDti#a et#. &i%u!dir8 todos os ite!s ue l1e
#1e"arem, mas #om uma %r8"il polariza$o, ue deve ser to %r8"il a po!to de estar
a2ai?o do limiar da se!si2ilidade semY!ti#a do re#eptor mDdio, polariza$o esta ue
a%etar8 a totalidade ou uma por#e!ta"em importa!te dos eleme!tos. Estes, dispersa!doQ
se !a massa, i!%lue!#iam, dis#retame!te, o #o!Fu!to dos #riadores da me!sa"em, ue
vo re#ol1er !os assu!tos de ue dispWem temas li"eirame!te a%astados do ue se
proporia uma T#ultura o2FetivaU. Estes, por seu lado, sero estatisti#ame!te di%u!didos
#om a mesma polariza$o a!terior, e o pro#esso se tor!a #umulativo.
G,
Possu'mos, !a 1ist)ria dos modos de #omu!i#a$o, !umerosos e?emplos dessa
ma!eira, a ual se ma!i%esta por o#asio de todos os "ra!des a#o!te#ime!tos pol'ti#os,
o#upa$Wes e "uerras: pare#e ue este te!1a sido um dos sistemas mais #o!sta!tes e mais
e%i#azes das #ulturas reli"iosas.
/esta esuerdiza$o "e!eralizada do #i#lo so#io#ultural pelos modos de
#omu!i#a$o de massa, a rea$o da massa so2re os #riadores e so2re os di%usores
desempe!1a um papel me!or do ue !o pre#ede!te. /a realidade, essa rea$o da massa
D #o!trolada pelos or"a!izadores dos sistemas de di%uso, serveQl1es de %eed2a#A para
determi!ar a !o$o esse!#ial do limiar da se!si2ilidade mDdia do re#eptor, a2ai?o do
ue eles devem, !uma pol'ti#a #oere!te, sempre se situar. 9 uadro so#io#ultural ue
resultar8 dos meios de #omu!i#a$o de massa ser8, em resumo, a #ada i!sta!te, uma
ima"em reduzida, #ompleta, mas leveme!te de%ormada, da #ultura "lo2al.
(m dos i!#o!ve!ie!tes desse sistema R ue tem sido amplame!te
e?perime!tado, pois D um tipo de e?plora$o dos %e!Sme!os su2limi!ares R D ue
e?i"e uma e?trema #oer0!#ia do di%usor, uer se trate da impre!sa ou do r8dio, ao
mesmo tempo ue um #o!1e#ime!to 2asta!te pre#iso das rea$Wes, e?i"i!do deste
sistema di%usor uma or"a!iza$o i!ter!a 2asta!te arroFada, ao mesmo tempo ue
dis#reta. 9 sistema deve perse"uir !o seu #o!Fu!to uma verdadeira pol'ti#a #ultural,
pol'ti#a ue o sistema pode le"itimame!te prete!der e demo!strar, por #ima do
mer#ado, ser impar#ial, pois e!u!#ia todos os aspe#tos e todos os eleme!tos do
pro2lema.
Aui, o p>2li#o re#eptor !o ser8 o2ri"atoriame!te de !>mero maior: o sistema,
ao dispor de outros re#ursos, podeQse permitir o lu?o de !o satis%azer totalme!te seu
p>2li#o !a propor$o mesmo em ue !o os %rustra totalme!te. Em parti#ular, ter8
i!teresse em levar seu es%or$o, !a pirYmide #ultural, Vs v8rias #amadas disti!tas e,
so2retudo, Vs #amadas superiores, em ue, pri!#ipalme!te, so re#rutados os #riadores,
pelo i!teresse ue o sistema ma!i%esta por todos aueles ue seFam se!s'veis V
#olora$o ue d8 Vs suas me!sa"e!s.
Estas #amadas superiores da pirYmide #ultural perte!#em ao mi#romeio e
i!%lue!#iam diretame!te o resto da so#iedade #ultural de %orma despropor#io!al a seu
!>mero. Se!do o o2Fetivo perse"uido uma i!%lu0!#ia di%usa so2re o #o!Fu!to da
so#iedade, D proveitoso para os mass media, utilizados a servi$o de um do"matismo
G2
ualuer, e?plorar o #o!de!sador de ampli%i#a$o %ormado pelo mi#romeio, pois ue
este a#res#e!ta sua a$o V dos #a!ais de di%uso de massa, e!ua!to, !o #aso da
propa"a!da e#o!Smi#a, por e?emplo, o mi#romeio te!de a se retrair a tal a$o. 9s
i!tele#tuais talvez a#eitem ser pa"os por uma %82ri#a de sa2o por uma tare%a de%i!ida
pass'vel de realiza$o por %or$a de um #o!trato. Mas D 2asta!te di%'#il #o!se"uir ue
a#reditem !a propa"a!da mais ou me!os 182il ue so #apazes de realizar, !o e?er#'#io
de seu tale!to pro%issio!ala ou ue, por simples e!tusiasmo, o poeta i!dustrial, ue, %ora
de suas 1oras de tra2al1o, #ola2ora !a reda$o de uma revista de va!"uarda, desa2a%e
em suas #olu!as seu otimismo pelas virtudes do sa2o _. Ao #o!tr8rio, o Fovem
For!alista, mem2ro ele de um partido pol'ti#o ou de uma reli"io, D 2asta!te mais
adere!te a suas #re!$as e !o e?iste !e!1uma des#o!ti!uidade e!tre a atividade em sua
pro%isso e %ora delaa ser8 e!to se!s'vel aos ar"ume!tos dos mass media ue se l1e
e!#ami!1am e ue ele tomar8 a pSr em #ir#ula$o ao ampli%i#8Qlos pelos #a!ais de
di%uso ue l1es so pr)prios, #o!tri2ui!do assim a uma a$o 2asta!te mais e%i#az.
Ademais, os mass media, %u!#io!a!do se"u!do a doutri!a do"m8ti#a ue
a#a2amos de e?por, podemQse permitir uma #erta ta?a de a%astame!to por parte do
"ra!de p>2li#o, pois ue sua a$o D, a lo!"o prazo, #umulativa, #o!ver"e!te, e seus
e!#arre"ados esto #ertos de, a ualuer mome!to, re#uperar a %ra$o ue se des"arrou.
=emos emer"ir !esse pro#esso a possi2ilidade, pelo modo de #omu!i#a$o, de
re#ortaremQse %ai?as, #ada uma delas #orrespo!de!do a uma #amada de%i!ida da
so#iedade #ulturala !outros termos, vemos aui a possi2ilidade de v8rios #i#los #ulturais
paralelos #orrespo!de!tes a me#a!ismos de isolame!to das #amadas da pirYmide
#ultural, se"u!do o me#a!ismo e?posto !o esuema ,, po!to ue retomaremos em
se"uida.
.
7. A &9(T*I/A ECLCTICA 9( C(LT(*ALISTA
A e?plora$o do pri!#'pio %u!dame!tal da #ir#ula$o da #ultura por i!termDdio
dos mi#romeios e dos mass media pode e!to levar, em rea$o aos pre#ede!tes, a uma
ter#eira doutri!a #ultural, ue seria le"'timo uali%i#ar de doutri!a e#lDti#a ou
#ulturalista.
G7
C a pr)pria !o$o do uadro de #o!1e#ime!tos, e de #ultura 1uma!a, em seu
se!tido amplo, ue vai servir de 2ase a essa doutri!a: ela utilizar8 o uadro da #ultura
u!iversal, tal #omo o apree!demos !o primeiro #ap'tulo O2P e !o ual, o ue #1amamos
Ta mem)ria do mu!doU. !o passa do tra$o material.
Se se admite ser poss'vel, media!te uma a!8lise estat'sti#a, represar, pelo me!os
par#ialme!te, a partir do #o!Fu!to dos a#o!te#ime!tos #ulturais e dos materiais ue
servem de suste!to ao #o!1e#ime!to, a estrutura deste #o!1e#ime!to, poderQseQ8,
le"itimame!te, propor #omo o2Fetivo #o!#eder ao i!div'duo, mem2ro da so#iedade, um
mo2ili8rio me!tal, uma #ultura i!dividual, ue seFa de al"um modo um re%le?o !o
distor#ido, uma ima"em reduzida, uma T2oaU amostra"em, !o se!tido estat'sti#o, dessa
#ultura 1uma!a mais "eral, da ual os %il)so%os pare#em pe!sar ue #o!tDm o pr)prio
se!tido da ave!tura do 1omem: a #o!uista do mu!do pelo poder das idDias.
Isso si"!i%i#aria dizer ue o i!div'duo se e!#o!traria, em sua vida, !um #o!tato
e!to direto #om o u!iverso dos #o!1e#ime!tosa ue, em pri!#'pio, ele !o so%reria
distor$Wes !ot8veis !essa redu$o ma#i$a da ime!sa rede dos #o!1e#ime!tos V modesta
rede apree!s'vel pelo #Dre2ro 1uma!oa e ue este, pre#isame!te, seria o papel dos mass
media, ou seFa, realizar tal %u!$o. /outros termos R e se desprezamos as polariza$Wes
i!evit8veis ue a #riatura i!troduz em sua per#ep$o, a partir do %lu?o de me!sa"e!s
ue l1e #1e"am de seu meio R o uadro so#io#ultural seria a pr)pria ima"em reduzida
do #o!Fu!to da #ultura do mu!do, !um determi!ado mome!to. Satis%aria o ideal de uma
2oa #omu!i#a$o e!tre o 1omem e o seu meio, so#ial, estDti#o e material: em outras
palavras, o%ere#eria uma adeua$o do ser Vs pr)prias #o!di$Wes de sua vida.
E!#o!tramos aui, so2 sua %orma estat'sti#a, o ideal %reNe!teme!te a!u!#iado
da Ti!%orma$o o2FetivaU, de uma #ultura ue seria ao mesmo tempo uma edu#a$o
adulta perma!e!te, a ual permitiria sa2er a #ada mome!to tudo o ue e?iste !o mu!do,
!o se!tido do movime!to das idDias e dos #o!1e#ime!tos, e ue o %aria sa2er
pre#isame!te a importY!#ia ue #ada uma destas tem, de %ato, !o %uturo do u!iverso
#ultural.
O2P 9 primeiro #ap'tulo aludido trata da !o$o de #ultura. Trad. de Amra1 de Ara>Fo
Cardoso e Maria @ele!a de 9liveira Torres O*ev. de LCLP..
G<
Isso tor!aria a ide!ti%i#ar #ultura e valor a admitir ue !o e?iste outro valor
se!o a pr)pria #ultura, ue esta se#reta espo!ta!eame!te o se!tido da vida ou ao me!os
da vida so#ial: o ser em so#iedade !o tem outro si"!i%i#ado se!o seu papel !o
pro"resso #oletivo da 1uma!idade. Sua vida i!dividual D uma T%lutua$oU em rela$o ao
dese!volvime!to so#ial, pode!do esta %lutua$o ati!"ir ta?as #o!sider8veis e
represe!ta!do uma li2erdade i!dividual ilimitada, Torto"o!alU ua!to ao %uturo so#ial.
Essa doutri!a #apta, em pri!#'pio, o o2Fetivo ue se atri2uiu V edu#a$o, #omo
Vs #omu!i#a$Wes de massa: impre!sa, livros et#., !a Dpo#a demo#r8ti#a e li2eral, mas
ue estes !u!#a se"uiram de %ato, por motivos resulta!tes de seu me#a!ismo tD#!i#o e
ue, F8 em data re#e!te, %oram #larame!te e!u!#iados OMillsP. ` medida ue ela a%irma
a #ultura 1uma!a se#retar seu pr)prio uadro de valores, i!depe!de!teme!te dos valores
morais #uFa ar2itrariedade e importY!#ia s) %oram !itidame!te deli!eados !o de#orrer
dos sD#ulos OEe!t1am R /ietzs#1e R Mar? R SartreP, poderQseQia dizer ue ela D um
mito perma!e!te da 1uma!idade, uma Dti#a #ulturalista. As !o$Wes e!u!#iadas por :a!t
so2re os imperativos #ate")ri#os tiram seu valor !o de uma tra!s#e!d0!#ia ue a
#ultura re#usa, mas do simples %ato de ue eles so, em um #erto mome!to da evolu$o
1ist)ri#a, os T#o!#eitosQ #1aveU de uma doutri!a de #omportame!to para uma parte
!ot8vel do "0!ero 1uma!o, sus#et'veis de a!8lises %reN0!#ias, mas, ao mesmo tempo,
pass'veis de se tor!arem peremptas ao #urso de uma evolu$o ue ultrapassa o
i!div'duo, mas se limita V 1uma!idade.
PodeQse esuematizar essa doutri!a #ulturalista R ue deve e!#o!trar seu
#ampo de apli#a$o !uma pol'ti#a dos meios de #omu!i#a$o de massa #o!siderados
#omo os determi!a!tes moder!os do i!div'duo e da so#iedade R ao !os i!da"armos em
ue medida uma e!#i#lopDdia u!iversal se#retar8 seu pr)prio uadro de valores,
determi!a!do o #omportame!to estat'sti#o dos seres ue a leriam em razo da
importY!#ia ua!titativa dos diversos eleme!tos de #o!1e#ime!to ue ela #o!tivesse. C,
em verdade, 2em e?ato ue o #omportame!to dos 1ome!s D em "ra!de parte
determi!ado pela i!te"ra$o em sua mem)ria de sua e?peri0!#ia passada e do %lu?o
perma!e!te de #o!1e#ime!tos ue re#e2em de seu meio. (ma tal Dti#a #ulturalista !o
di%erir8 esse!#ialme!te de uma Dti#a tra!s#e!de!tal, a !o ser pela i!trodu$o de %atores
o2Fetiv8veis, ua!titativos, resulta!tes dos pro"ressos do #o!Fu!to dos #o!1e#ime!tos a
#ada mome!to.
G5
/o se!tido 1ist)ri#o, podeQse per"u!tar em ue medida a E!#i#lopDdia do sD#ulo
_=III #o!ti!1a uma TmoralU, e se o %ato de ue, ap)s CooA e Eou"ai!vilie, um es#ritor
!os re%ira #erto aspe#to parti#ular da se?ualidade !o Taiti !o se propWe em si a
su2stituir a di#otomia do Eem e do Mal, su"erida pelos sistemas morais e?pl'#itos da
Dpo#a, por uma TDti#a do mais %reNe!teU, ue di%ere %u!dame!talme!te de uma Dti#a do
#o!%ormismo, F8 ue i!troduz, #om o #o!#eito de %reN0!#ia, o #o!#eito de desvio,
a#eito #omo %e!Sme!o !atural.
Co!#e2eQse em todo #aso, ue uma tal TDti#a #ulturalistaU possa seduzir por sua
%alta total de tra!s#e!d0!#ia, pelo me!os a al"umas por$Wes da so#iedade, pre#isame!te
aos mi#romeios i!tele#tuais.
Essa doutri!a supWe #erto !>mero de postulados. Primeirame!te, admite ue D
e%etivame!te poss'vel #o!1e#er a rede da #ultura u!iversal media!te o pro#esso de
sedime!ta$o ue aprese!ta a mem)ria do mu!do. Mas supWe ai!da ue todo item, todo
8tomo de #ultura, D assimil8vel pelo ser 1uma!o em razo e?#lusivame!te de sua
importY!#ia %u!dame!tal e !o em razo de sua di%i#uldade de apree!soa !outras
palavras, ue os meios de #omu!i#a$o de massa, #oi!#idi!do aui #om os meios de
edu#a$o perma!e!te, seFam #apazes de tor!ar apree!s'vel !o importa o u0, !o
importa a uem, visto ue este !o importa o u0 te!1a uma importY!#ia su%i#ie!te,
uer se trate da disti!$o sutil e!tre Tvelo#idade de "rupoU e Tvelo#idade de %aseU !as
#i0!#ias da !atureza, uer se trate do valor do #laroQo2s#uro !a re!ova$o da pi!tura
italia!a.
&e %ato, esses postulados !o so Famais verdadeirame!te satis%eitos #omo
tampou#o os re%ere!tes V a2sor$o pelo i!div'duo das me!sa"e!s do uadro
so#io#ultural, sem distor$Wes apre#i8veis. 9 ue 18 de !ovo !esse dom'!io D ue "ra$as
V psi#olo"ia so#ial #o!1e#emos muito mel1or a !atureza e o %u!#io!ame!to dessas
distor$Wes.
A!tevemos, ademais, a possi2ilidade, em2ora ape!as depri!#'pio, de re"ularQse V
vo!tade a a#essi2ilidade das me!sa"e!s. Seria essa a tare%a dos Te!"e!1eiros da
#omu!i#a$oU. 9s !ossos vul"arizadores dela !os aprese!tam uma p8lida idDia. A teoria
do !0utro! ou a dialDti#a mar?ista da alie!a$o poderiam ser tor!adas to simples e
a#ess'veis ua!to os dilemas se!time!tais das estrelas i!ter!a#io!ais.
G.
A uesto D, supomos, a!tes da ordem dos meios, ou seFa, depe!de!te da vo!tade, do
ue da ordem mesmo da possi2ilidade.
Em todo #aso, #o!#e2eQse ue tal doutri!a pode servir #omo pol'ti#a de a$o
ua!to aos meios de #omu!i#a$o de massa, eleme!tos do #ampo de per#ep$o de ue a
r8dioQteleviso D um dos mais importa!tes aspe#tos.
&o po!to de vista pr8ti#o, %i!alme!te, a ue levaria tal doutri!aM Ela, !o
%u!dame!tal, impli#aria o retor!o ao estado em ue o uadro so#io#ultural se aprese!ta
#omo uma T2oa amostra"emU do #res#ime!to do uadro dos #o!1e#ime!tosa ou seFa,
em ue a %reN0!#ia dos pri!#ipais temas, dom'!ios ou assu!tos !os mass media %osse
represe!tativa de suas %reN0!#ias !o #res#ime!to dos #o!1e#ime!tos e, ao mesmo
tempo, %Sssemos !)s #apazes de apre!d0Qlas. (ma de suas #o!seN0!#ias pr8ti#as seria
a dimi!ui$o do papel ue desempe!1am, !o uadro so#io#ultural, os a#o!te#ime!tos
em rela$o aos %atos de #ultura.
9 uadro so#io#ultural apare#e e!to #omo o eleme!to pri!#ipal ue #arateriza
os atos do sistema de #omu!i#a$o, o ue %oi 2em evide!#iado, por e?emplo, pelos
tra2al1os de Sil2erma!! so2re a so#iolo"ia do r8dio. 9 uadro so#io#ultural D, por
assim dizer, a derivada em rela$o ao tempo da #ultura, e?primi!do seu #res#ime!to
#o!sta!te.
9 uadro so#io#ultural D o i!di#ativo do #o!te>do dos pro"ramasa permiteQ!os
dis#er!ir as li!1as "erais das te!d0!#ias e or"a!izaQlas se"u!do uma #ultura ue D a
pol'ti#a e%etiva. A doutri!a e#lDti#a apro?ima, !a medida do poss'vel, o #o!te>do desse
uadro do #o!te>do da pr)pria #ultura, !uma Dpo#a dada, ou seFa, #uida !o se!tido de
ue #ada um desses eleme!tos esteFa prese!te !o sistema di%usor V massa so#ial !uma
ua!tidade Oi.e., #om uma importY!#iaP propor#io!al V %reN0!#ia relativa ou V
po!dera$o do item #orrespo!de!te !a #ultura "lo2al dauele i!sta!te 1ist)ri#o,
#o!%ormeme!te ao ue te!1a sido revelado por uma a!8lise semel1a!te Vuela F8 !este
livro %eita OCap'tulo ,P, a!8lise ue #o!duz aos repert)rios de #ultura ue #1amamos
Tmem)ria do mu!doU ou Te!#i#lopDdia u!iversalU, produtos da lo"os%era, da atividade
Tda so#iedadeU #omo %a2ri#a!te dos si"!os.
Para resumir o me#a!ismo da doutri!a #ulturalista das #omu!i#a$Wes de massa,
supo!1amos e!to um item #ultural, ue apare$a so2 a %orma de pu2li#a$o #ie!t'%i#a
!o mi#romeio e, li"ado a um a#o!te#ime!to, #omo me!sa"em !as !ot'#ias das a"0!#ias.
G3
9 item, depois de #erto prazo de amadure#ime!to, por %u!$o de sua !atureza, ser8
a!alisado e avaliado ua!to a seu "rau de ori"i!alidade, sua ta?a de a2stra$o, a
%reN0!#ia de sua situa$o Opor #)pia, #ome!t8rio e #ita$o e!tre outrosP !o mi#romeio,
sua ta?a de importY!#ia para o #idado et#. &epois deste e?ame, e!trar8 !um sistema de
valores, ?, ? ?, ue o situar8 !o espa$o dime!sio!al de um tempo t. Em razo de sua
posi$o !este espa$o, ser8 a%etado de um #oe%i#ie!te de tra!smisso, ue #ara#terizar8 o
lu"ar ue dever8 o#upar !os meios de #omu!i#a$o de massa, pela a$o dos mediadores
ou dos i!ter#essores OLazars%eldP, #uFo papel ser8 tra!s%ormar al"umas de suas
#oorde!adas, em parti#ular as relativas V a#essi2ilidade, V redu!dY!#ia, ao i!teresse
1uma!o et#. Este me#a!ismo, muito esuematizado, euivale a uma teoria matem8ti#a
2asta!te simpli%i#ada da produ$o #ultural. 9 #o!Fu!to desses ite!s tra!s%ormados
#o!stituir8, ap)s a a!8lise de #o!te>do, o esuema a2strato do !ovo uadro
so#io#ultural !o tempo r p t.
/otemos ue essa atividade do sistema de #omu!i#a$o a#a2a por se i!serir
!uma peue!a parte da lo"os%era, da mem)ria do mu!do, !o se!tido em ue F8 a
de%i!imos: trataQse de um pro#esso #umulativo, re"ido !o pla!o matem8ti#o por um
sistema de eua$Wes i!te"rais, porua!to a produ$o #otidia!a D a derivada po!derada
de uma %u!$o "lo2ala um e?emplo dessa %u!$o de derivada, a T%o!ote#aU, #ole$o dos
re"istros de #ada #adeia de radiodi%uso, periodi#ame!te e!riue#er8 o %u!do #omum
das %o!ote#as !a#io!ais ou i!ter!a#io!ais, ou seFa, a#res#e!tarQseQ8 Vuela e!#i#lopDdia
u!iversal dos si"!os, dos so!s e das ima"e!s, a #uFa estrutura late!te #1amamos
pre#isame!te #ultura. /o setor musi#al, a a!8lise dos eleme!tos mais importa!tes !esse
dom'!io servir8 e!to para orie!tar os pro"ramas musi#ais.
Em suma, a doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al a#a2a por tra!s%ormar o #o!Fu!to
dos pro"ramas !um re%le?o da #ultura, !o ual os a#o!te#ime!tos desempe!1am um
papel relativame!te se#u!d8rio, 9 i!strume!to esse!#ial D, e!to, o pr)prio uadro
so#io#ultural, "uia dos e!"e!1eiros da #omu!i#a$o. Isso, por #o!se"ui!te, #o!duziria V
#ria$o, !o se!tido pr)prio do termo, de um servi$o so#io#ultural, e!#arre"ado da
a!8lise do #o!te>do "lo2al das produ$Wes, so2 o Y!"ulo estat'sti#o, e e!#arre"ado,
ademais, de de%i!ir o ue #1amamos, de modo e!%8ti#o, a T#ultura u!iversalU, ue, !a
verdade, se reduz a um estudo muito mais modesto dos ei?os pri!#ipais do pe!same!to
da so#iedade.
GG
Co!vDm, em se"uida, o2servar ue o sistema ue des#revemos e?iste, de %ato, de
modo di%uso e %ra"me!t8rio. A maior parte dos meios de #omu!i#a$o de massa, seFa o
r8dio ou os For!ais, tem prete!sWes #ulturaisa presume, 2em ou mal, represe!tar o
re%le?o da atividade u!iversal do esp'rito e o ue #1amamos imperativo #ultural !o
or"a!o"rama dos uadros dos valores. Isto uase euivale V doutri!a i!%orma#io!al ue
a#a2amos de de%i!ir.
Mas, por um lado, auelas prete!sWes #ulturais so a!tes impulsos aleat)rios e
!o parte i!te"ra!te de uma pol'ti#a #oere!tea a !o$o de a!8lise de #o!te>do es#apa V
maioria dos produtores ou dos diretores de pro"ramasa ua!to V !o$o de estrutura "eral
dos #o!1e#ime!tos 1uma!os, em #ada mome!to, est8 ela a#a!to!ada em setores
parti#ulares: a dos si"!os impressos, de um lado, a dos si"!os da m>si#a, de outro, a da
me!sa"em #ie!t'%i#a doutro !ada em setores parti#ulares: a dos si"!os impressos, de um
lado, al"u!s i!div'duos de ampla #ultura, ue %reNe!teme!te desempe!1am o papel de
emi!0!#ias pardas !a maior parte daueles or"a!ismos, t0m uma idDia de #o!Fu!to do
euil'2rio "eral ue se deve realizar e desempe!1am um papel !esse se!tido, ali8s
irre"ular e a #urto prazo.
&outra parte, os respo!s8veis pelos meios de #omu!i#a$o de massa se desviam
sistemati#ame!te dessa pol'ti#a #ultural, a ual, e!treta!to, e de modo #o!%uso, Ful"am
#omo deseF8vel, em !ome e!tre outras #oisas da a#essi2ilidade das me!sa"e!s. /a
maior parte das radiodi%usWes dos pa'ses ue %u!#io!am se"u!do o a?ioma do TlaissezQ
%aire, laissezQpasserU 1era!$a do #apitalismo do sD#ulo _I_ R as preo#upa$Wes ue
re"em a es#ol1a das produ$Wes e so2retudo suas realiza$Wes so, por sua vez, re"idas
por %atores de #urt'ssimo prazo, e por preo#upa$Wes muito imediatas do me!or es%or$o
da parte dos produtores. Ai!da, se #o!sidere ue a sele$o por eles e%etuada, em rela$o
ao uadro "eral da #ultura, em suas produ$Wes, D "uiada, de %ato, uase e?#lusivame!te,
de um lado, por sua espe#ializa$o pr)pria R os produtores, m>si#os, 1ome!s de letras
e #ie!tistas a"i!do #ada um de sua parte R e, de outro, pela es#ol1a do assu!to mais
%8#il de tratar e ue reueira o m'!imo de i!%orma$Wes, pela es#ol1a, e!%im, dos
assu!tos de mais %8#il e!te!dime!to ue !o leva!tem pro2lemas parti#ulares ua!to V
sua %orma. Isso elimi!a, por e?emplo, de modo seletivo a maioria das uestWes
#ie!t'%i#as ou tD#!i#as ue, realme!te, re"em o mu!do atual, #o!stitui!do talvez uma
das maiores razWes por ue os mass media so to a2solutame!te i!%iDis V sua misso
i!%orma#io!al, mesmo ua!do prete!dem, ao me!os impli#itame!te, pa"ar tri2uto V
doutri!a e#lDti#a, ue se #o!sidera deva #o!tra2ala!$ar as doutri!as do"m8ti#a ou
pu2li#ista.
G-
C #erto ue o mu!do atual est8 re"ido pri!#ipalme!te pela ave!tura #ie!t'%i#a, e
a a!8lise do #o!te>do das 2i2liote#as 2asta para demo!str8Qlo. E!treta!to os produtores
R em vez de pro#urar o ue D importa!te e de #o!#e2er sua tare%a #omo a de al#a!$ar o
!'vel de lisi2ilidade ou auditi2ilidade #o!ve!ie!te V #amada #ultural ue represe!ta seu
p>2li#o, tal #omo ela D de%i!ida pelos %atores tD#!i#os O1oras de a#esso ao r8dio, e!tre
outrasP R 2us#am seletivame!te o ue D de mais %8#il a#esso para eles e o ue D mais
%8#il de aprese!tar. /o e?istem atualme!te e!"e!1eiros em psi#olo"ia da edu#a$o,
!em e!"e!1eiros em edu#a$o adulta ou em vul"ariza$o #ie!t'%i#a, musi#al ou
liter8ria.
*8dio D auilo ue os produtores %azema este or"a!ismo %u!dame!tal, ue D o
T#o!sel1o dos pro"ramasU a#eita ou re#usa os proFetos de produ$o ue l1e so trazidos,
mas !o e?er#e prati#ame!te !e!1uma a$o positiva !o se!tido de e?i"ir R por
e?emplo, #omo o %aria !o Ym2ito de uma Dti#a so#ial dos meios de #omu!i#a$o R ue
seFa aprese!tado tal ou ual item %u!dame!tal da m>si#a moder!a ou tal des#o2erta
re#e!te so2re a !o #o!serva$o da paridade OparitDP em mi#ro%'si#a, #o!sidera!do ue a
tare%a do produtor ser8 pre#isame!te a de ve!#er, ua!to a ele !o i!'#io, ua!to aos
outros em se"uida, as di%i#uldades de a#esso apare!tes destes ite!s e tor!ar atrativa V
ampla massa a m>si#a de Ma1ler, Be2er! ou Eoulez, ou a !o$o de Tspi!U do !0utro!.
9ra, !o mu!do atual, esses #o!1e#ime!tos t0m se"urame!te um valor de di!Ymi#a
#ultural pelo me!os to "ra!de ua!to as %82ulas de ;loria! ou #erta do#e m>si#a
re!as#e!tista italia!a, ue #o!stituem o prato espe#ial dos produtores de r8dio mais
preo#upados #om sua %u!$o #ultural.
9 a?ioma ue e!u!#iamos, 2aseado em re#e!tes tra2al1os da teoria da
i!%orma$o, se"u!do o ual ualuer #o!1e#ime!to pode ser a#ess'vel a ualuer
mem2ro da so#iedade, so2 a #o!di$o de ue seFam %eitos, !esse se!tido, os es%or$os
!e#ess8rios, perma!e#e, !o mu!do atual, ou pelo me!os !o 9#ide!te, uma pura
a%irma$o de pri!#'pio, ue !o re#ruta !a so#iedade i!tele#tual R a ual tam2Dm D
"uiada pelo pri!#'pio do m8?imo resultado apare!te #om o me!or es%or$o R i!div'duos
su%i#ie!tes para tra!s%ormar esse a?ioma em pr8ti#a #orre!te.
-0
A pesuisa dos Te!"e!1eiros de #omu!i#a$oU e dos tD#!i#os em #omu!i#a$Wes
#ulturais !u!#a deu lu"ar a um i!'#io de sistematiza$o. 9s psi#)lo"os e os 1ome!s de
"ra!de #ultura, ue seriam os primeiros desi"!ados para se i!teressar por essas tare%as,
esto, !a pr8ti#a, o#upados #om outros pro2lemas mais li"ados ao %lu?o #otidia!o da
evolu$o de suas #i0!#ias.
Em resumo, a doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al d8 #omo o2Fetivo deli2erado
aos meios de #omu!i#a$o de massa #o!stituir, por sua produ$o, um re%le?o
perma!e!te de uma #ultura "lo2ala ela se mostra, de modo di%uso e uase i!#o!s#ie!te,
!a 2ase das motiva$Wes de todos os sistemas de r8dio ou de impre!sa ue re#usam a
doutri!a dema")"i#a ou a doutri!a do"m8ti#a. 9s i!strume!tos esse!#iais de ue
!e#essita so os se"ui!tes:
R a!8lise das #ara#ter'sti#as estat'sti#as dos #ulturemas !um espa$o a2strato de
#o!%i"ura$o,
R leva!tame!to do uadro so#io#ultural,
R emer"0!#ia de li!1as diretrizes desta #ultura de 2ase, V ual se re%ere,
R tD#!i#as ue permitam, por modos apropriados, a a#essi2ilidade de ualuer item
importa!te a ualuer #amada so#ial,
R i!div'duos sa2edores e deseFosos de se utilizarem dessas tD#!i#as.
Todos esses meios s) e?istem em estado de %ra"me!tos mais ou me!os
rudime!tares, de es2o$o ou mesmo de a%irma$Wes te)ri#as, das uais some!te al"umas
se mostraram poss'veis media!te e?perime!ta$Wes e%etuadas.
Apesar de tudo, pare#e ue esta seFa a doutri!a ue a!ima, de modo di%uso,
muitas #adeias estatais de r8dio, !os pa'ses #om prete!sWes demo#r8ti#as ou, de modo
mais !'tido, as #adeias #ulturais, tais #omo as r8dios u!iversit8rias !os E(A, os
pro"ramas de !oite !a Alema!1a, o #1amado ter#eiro pro"rama da EEC !a I!"laterra, o
uarto pro"rama !a ;ra!$a. Estes resolvem a di%i#uldade %u!dame!tal de a#essi2ilidade
mais ou me!os a#e!tuada das #oisas importa!tes de um modo 2asta!te par#ial,
diri"i!doQse deli2eradame!te a uma %ra$o do p>2li#o, ue se reputa possuidor de um
!'vel de edu#a$o elevado e, porta!to, #apaz, em pri!#'pio, de se i!teressar e de
#ompree!der suas tra!smissWes.
-,
Lo"o, todas #o!tam #om a #ola2ora$o ativa dos re#eptores, #om o dom de sua ate!$o
e de sua i!teli"0!#ia. Esta solu$o D, ali8s, ape!as uma i!di#a$o, ape!as uma
te!d0!#ia, ai!da totalme!te rudime!tar.
Por e?emplo, !o dom'!io #ie!t'%i#o, a de%asa"em e!tre #i0!#ia e so#iedade, ue
dimi!uiu lar"ame!te !os >ltimos 20 a!os, ai!da perma!e#e e!ormea D pre#iso admitir
#om Co!a!t #omo pri!#'pio diretor ue, Tde um modo "eral, a #i0!#ia %oi #o!siderada
#omo um o2Feto V parte e !o i!te"rada em !ossa #ulturaU. Ai!da !o se #o!1e#em, !a
Dpo#a atual, emissWes de r8dio ou televiso #o!sa"radas a e?pli#ar ao "ra!de p>2li#o as
#o!seN0!#ias pr8ti#as ue pode provo#ar, !a tD#!i#a, o %e!Sme!o da Tresso!Y!#ia
ma"!Dti#a !u#learU, em2ora !u!#a te!1a sido demo!strado ser imposs'vel e?pli#8Qlo de
um modo simples, 2em #omo de ue !o 1averia !o p>2li#o pessoas sus#et'veis de se
i!teressar pelo assu!to, desde ue o #ompree!dessem.
<. A &9(T*I/A S9CI9&I/qMICA
Todo o #o!Fu!to das tr0s doutri!as pri!#ipais ue a!alisamos pre#ede!teme!te
#omo apli#a$o da e?ist0!#ia !os #ir#uitos #ulturais, perte!#e ao ue ser8 #o!ve!ie!te
de!omi!ar so#ioest8ti#a da #ultura. Cada uma destas doutri!as de%i!e:
aP um estado de #oisas #ultural
2P um uadro de valores ou um pri!#'pio de 2ase e, depois, da' prete!de deduzir
pri!#'pios de a$o, visa!do V realiza$o destes valores.
Se!do a #ultura, e!treta!to, um pro#esso #umulativo, vai 1aver, pelo simples
%ato da e?ist0!#ia desses #ir#uitos, um #erto e%eito di!Ymi#o de evolu$o da so#iedade,
uma varia$o em razo do tempo !uma dire$o de%i!ida. 9s #riadores, imersos !o
#ampo da di%uso, rea"em, #o!s#ie!te ou i!#o!s#ie!teme!te, pe!sa!do outras #ria$Wes
ue se vo i!#orporar pelos diversos #ami!1os ue des#revemos, !o #ampo "lo2al e
ue, por sua vez, rea"em so2re outros #riadores et#.
(m e?emplo desse pro#esso D a i!%lu0!#ia do surrealismo ue %oi outrora o
movime!to #ultural revolu#io!8rio !as te!d0!#ias art'sti#as
e se i!#orporou to 2em !o esp'rito dos #riadores, seFam eles m>si#os, pi!tores, poetas
ou For!alistas, ue !o e?iste prati#ame!te !o mu!do atual o2Feto estDti#o ue !o
revele, ua!do a!alisado, uma peue!a ua!tidade de surrealismo, a ual,
%reNe!teme!te, D poss'vel de ser dosada mesmo !os #artazes, por e?emplo. E, de i!'#io,
por uma rea$o so2re o mi#romeio O#ir#uito #urtoP, depois so2re o meio de massa
O#ir#uito lo!"oP ue se produziu o pro#esso de i!#orpora$o da atitude surrealista !o
pe!same!to do 1omem o#ide!tal.
@8, porta!to, em suma, mesmo !essas doutri!as de #ar8ter est8ti#o, em ue os
uadros de valor so %i?ados pelo tempo, um pro#esso di!Ymi#o !os resultados, uma
evolu$o #umulativa. Mas D poss'vel, a partir da doutri!a pre#ede!te, tal #omo %oi
resumida pela idDia de re%le?o de uma #ultura de 2ase, dis#er!ir uma outra atitude, ai!da
me!os passiva, !a ual D o pr)prio uadro de valores ue D suFeito V dis#usso, em
!ome da orie!ta$o de seus eleme!tos ua!to ao passado O#o!serva$oP ou ua!to ao
%uturo Oevolu$oP.
/outros termos, D poss'vel su"erir uma so#iodi!Ymi#a, ue represe!ta uma a$o
!o so2re a evolu$o da so#iedade #ultural, mas sim uma a$o so2re a pr)pria #ultura.
Como esta varia de #o!te>do a #ada mome!to e a #ada Dpo#a, !o D e!to so2re os
eleme!tos de #o!te>do R a idDia de &eus, a idDia da P8tria, a idDia de ;ri"idaire R ue
se poderia %u!dar uma tal di!Ymi#a. Ela, e!treta!to, podeQse re%erir V pr)pria evolu$o,
de #o!%ormidade #om as duas atitudes %u!dame!tais ue o pr)prio ser D #apaz de
assumir dia!te de uma evolu$o: deseFar ue ela se a#elere ou ue se a2ra!de. 9 #ir#uito
#ulturalR#riador, di%usor, #o!sumidor e seu retor!o R o%ere#e pre#isame!te aos
1ome!s ou, pelo me!os, aos "ateQAeepers a possi2ilidade de a"ir so2re a evolu$o
se"u!do as duas atitudes ue podem tomar a seu respeito, sem, de modo al"um,
preFul"ar a orie!ta$o dessa evolu$o. Elas #o!stituem as duas atitudes %u!dame!tais de
uma Tpol'ti#aU, !o se!tido etimol)"i#o do termo, a atitude pro"ressista, ue visa
a#elerar a evolu$o, a atitude #o!servadora, ue te!de a dimi!uir o ritmo dessa
evolu$o.
*etoma!do uma ima"em de @u?leI, se o 1omem est8 e!#errado !uma viatura
#uFo vola!te est8 2loueado R #oisa a ue #1ama a a!tiual1a da #iviliza$o os >!i#os
re#ursos ue l1e restam so empurrar ou o %reio ou o a#elerador, para %i!alme!te
#o!se"uir seFa a se!sa$o do prazer de ver o des%ile mais r8pido do mu!do, seFa a
se!sa$o de #o!%orto de !o se se!tir ultrapassado por seu e!volt)rio. Co!vDm a#e!tuar,
!o #o!te?to dessa ima"em, ue, de ualuer modo, !o se trata a2solutame!te de ue o
#o!dutor te!1a uma viso de #o!Fu!to do rumo da estrada em ue se e!#o!tra e, em
#o!seN0!#ia, toda doutri!a 2aseada !essa desti!a$o !o passa de pura meta%'si#a.
-<
;AT9S C(LT(*AIS 4 or"a!o"rama poss'vel de uma #adeia de radioteleviso
#o!%orme a doutri!a so#io#ultural.
A doutri!a so#io#ultural se propWe #omo o2Fetivo o%ere#er V massa, por
i!termDdio do r8dio, uma amostra to #orreta ua!to poss'vel do #o!Fu!to do uadro
so#io#ultural da so#iedade em um determi!ado mome!to. A #adeia de r8dio repousa,
porta!to, so2re um Tservi$o so#io#ulturalU, ue #oleta os %atos importa!tes ue
apare#em a #ada mome!to !a so#iedade. Este servi$o da' retira uma si!opse ue D uma
rede dos temas de pro"ramas po!derados em %u!$o do seu valor. Coleta e!to para
#ada um de!tre eles idDias ori"i!ais permiti!do apree!der #ada um dos temas Omodo de
aprese!ta$o, a!edotas, idDias %ilos)%i#as su2Fa#e!tes et#.P. A si!opse D e!to
tra!s%ormada em uma produ$o 2ruta. Esta D %iltrada, #o!trolada ua!to V sua
a#essi2ilidade ao p>2li#o em %u!$o das #apa#idades deste >ltimo, #o!1e#idas atravDs
de estudos psi#osso#iol)"i#os. A produ$o D e!to esto#ada atD sua utiliza$o. Ca2e ao
servi$o de reparti$o esta2ele#er a pro"rama$o em #o!Fu!to destes temas, em %u!$o
da dispo!i2ilidade material ou temporal do p>2li#o, ou dos seus di%ere!tes !'veis. (m
servi$o perma!e!te de opi!io #o!trola as rea$Wes do p>2li#o ue so em si um
%e!Sme!o #ultural e!tre 9utros, da' retira!do as diretrizes de #oorde!a$o.
-5
/umerosos tra2al1os de psi#osso#iolo"ia OLiAert, LasHell, Lazars%eld, 9s"ood,
Sta"!erP mostraram ue esse duplo p)lo dialDti#o
R e?presso por di%ere!tes %)rmulas de oposi$o: pro"ressistaQ#o!servador, ativoQ
passivo !uma dire$o dada, radi#alQrea#io!8rio R #o!stitui um dos %atores
%u!dame!tais de e?pli#a$o das atitudes 1uma!as. /o se!tido da teoria da a!8lise
%atorial, d8 #o!ta de uma parte 2asta!te !ot8vel da variY!#ia das atitudes, seFa em es#ala
i!dividual R rea$o de um i!div'duo dia!te do mu!do material ue o #er#aR, seFa !a
es#ala das opi!iWes p>2li#as, seFa !a es#ala das opi!iWes reli"iosas et#. Todo item, todo
#ulturema pode ser situado !uma dime!so u!iversal de valores, Torie!tado rumo ao
passado R orie!tado rumo ao %uturoU.
9ra, a e?ist0!#ia de e!#ruzil1adas !os #ir#uitos #ulturais, de po!tos #r'ti#os !os
per#ursos desses #ir#uitos, toma poss'vel a um !>mero '!%imo de 1ome!s, pre#isame!te
os #riadores e os #o!dutores dos mass media, situados em po!tos estratD"i#os do
#ir#uito #ultural, e?er#er so2re eles uma a$o de#isiva. C isso ue Fusti%i#a o i!teresse
opera#io!al de uma a!8lise da #ultura e %oi a prop)sito de tal poder R detido, por
e?emplo, por um #o!sel1o de pro"ramas, por um #o!sel1o de reda$o de um "ra!de
For!al ou por um #o!sel1o de leitura de uma "ra!de editora R ue !ot8vamos o ua!to
seus dete!tores so titulares de uma %or$a, da ual, muitas vezes, !o t0m #lareza de
#omo podero se servir. &ia!te da #o!%uso dos meios e dos %i!s, da #omple?idade do
mer#ado #ultural e V medida ue auela par#ela '!%ima !o pro#ura e?#lusivame!te
"a!1ar di!1eiro R #oisa mais %reNe!te do ue o p>2li#o te!de a ima"i!ar R ela 2us#a
uma doutri!a relativa V sua a$o poss'vel, e assim re#o!1e#e ue D importa!te, em2ora
!em sempre sai2a em u0.
9s diri"e!tes de um sistema de r8dio podem pre#isame!te, %ora de ualuer
uadro de valores do"m8ti#os, e V medida ue seu sistema ati!"e uma massa importa!te
da so#iedade, se per"u!tar em ue podem a"ir so2re o %uturo, e aui uma s) op$o l1es
D o%ere#ida: retardar ou a#elerar o devir, sem preFul"ar o %uturo.
(ma doutri!a so#iodi!Ymi#a, parti!do da doutri!a #ulturalista pre#ede!te, dar8
e!to um passo a mais, a%eta!do #ada item de seu uadro de partida de um #oe%i#ie!te
positivo ou !e"ativo, mais ou me!os "ra!de, ue se poderia #1amar #oe%i#ie!te de
evolu$o, e es#ol1er8 um valor T#o!servadorU ou Tpro"ressistaU. &e a#ordo #om esse
valor, ser8 #o!duzida a sele#io!ar, promover ou #e!surar, de modo estritame!te
estat'sti#o, um !>mero mais ou me!os "ra!de de ite!s orie!tados em #ada se!tido,
sa2e!do ue o me#a!ismo #umulativo da so#iedade "lo2al ter8 #omo papel re%or$ar,
ampliar essa a$o i!i#ial. E?er#er8 e!to um papel de %reio ou de a#elerador da
evolu$o.
/o %lu?o dos a#o!te#ime!tos, ue de ualuer modo o#upam uma #erta par#ela
!o material dos mass media, D %reNe!teme!te poss'vel dis#er!iQlos em razo de uma
atitude prospe#tiva %a#e a %a#e dos a#o!te#ime!tos passados ou diri"idos ao %uturo, ue
a#a2am por se %u!dir !auela es#ol1a polarizada, ue D o %u!dame!to de uma doutri!a
di!Ymi#a do r8dio.
TrataQse, em suma, de uma atitude per%eitame!te per#ept'vel em #ertos pa'ses
o!de o amor se!time!tal pela Dpo#a de ,-00 ou pelos 2a>s @e!riue II, i!ere!te ao
#ora$o do 1omem, D #ompe!sado por uma a#e!tua$o sistem8ti#a das virtudes
#o!uistadoras das pro%u!dezas do 8tomo, do espa$o ou da #omple?i2ilidade.dos
or"a!ismos.
PodeQse e!treta!to per"u!tar se a idDia de 2ase da !atureza 1uma!a, ue serve de
po!to de partida aos e!"e!1eiros da #omu!i#a$o dos pa'ses !ovos ue se es%or$aram
!esse se!tido, !o ser8 um pou#o simplista e se, ao se re#usarem a pe!etrar !os
pro%u!dos dom'!ios psi#ol)"i#os do amor pelas #oisas vel1as, !o #o!de!am, por isso
mesmo, seu po!to de partida a uma #erta i!e%i#8#ia, #riadora de %rustra$Wes.
-.
5.0 Q ASPECT9 P*iTIC9 &AS &9(T*I/AS S9CI9C(LT(*AIS
As doutri!as de 2ase #ultural ue a#a2amos de des#rever, uer se trate da
do"m8ti#a, da e#lDti#a ou so#iodi!Ymi#a !o se!tido em ue de%i!imos este termo,
repousam todas !a idDia de um uadro so#io#ultural, em oposi$o V doutri!a
dema")"i#a ue repousa esse!#ialme!te !a so!da"em das audi0!#iasa impli#am e!to a
e?ist0!#ia de um #erto !>mero de i!strume!tos asso#iados aos mass media, dos uais
#ada uma %ar8 um uso li"eirame!te di%ere!te. E!tre esses i!strume!tos da pol'ti#a
#ultural #o!vDm me!#io!ar: os servi$os so#io#ulturais, as i!d>strias de tra!s%orma$o
das me!sa"e!s, os #o!troles de produtos a#a2ados. /otemos ue, de %ato, !e!1uma
dessas uatro doutri!as, ue !itidame!te isolamos por !e#essidade de e?posi$o, D
aprese!tada em estado puro, em !e!1um dos sistemas de #omu!i#a$o de massa:
!e!1um #a!al de televiso se arris#aria a ser i!te"ralme!te pu2li#ista ou dema")"i#o.
Todos os sistemas aprese!tam de %ato uma mistura das uatro doutri!as e?postas, em
propor$Wes vari8veis. Por outro lado, eles possuem, so2 %ormas diversas, um #erto
!>mero dos me#a!ismos e!u!#iados #orrespo!de!te a servi$os tais #omo os ue
e!umeramos a!teriorme!te.
Tais servi$os sero %i?ados em #ada um dos #a!ais de #omu!i#a$o Or8dio,
impre!sa, televiso, #i!ema et#.P ou, !o i!terior desses #a!ais, em #ada uma das
empresas de #omu!i#a$o, V medida ue estas seFam i!depe!de!tes ou, mesmo
eve!tualme!te, #ompetitivas. Esses servi$os tero um papel #o!sultivo, mas
determi!a!te, a partir do mome!to em ue sero eles ue e?pli#itaro o uadro
so#io#ultural do #a!al parti#ular estudado so2 uma %orma ua!titativa, media!te uma
a!8lise %reNe!#ial perma!e!te do #o!te>do.
PoderQseQia dizer ue represe!tam as esta$Wes meteorol)"i#as do #lima #ultural,
e!#arre"ados de !os %azer #o!1e#er o ue e?iste para determi!ar o ue vai e?istir.
Te#!i#ame!te, sua tare%a repousa:
aP so2re a a!8lise do #o!te>do, so2re um i!ve!t8rio to e?ato, se !o to #ompleto
ua!to poss'vel, dos T#ulturemasU de uma so#iedadea
2P de outro lado, so2re o es#lare#ime!to do valor #ultural ue os a#o!te#ime!tos
assumem a #ada i!sta!te.
-3
*elem2remos ue todas as doutri!as so#io#ulturais repousam, em suma, !uma
#ompara$o po!derada em razo de um uadro de valores parti#ulares e!tre a
represe!ta$o do ue o #a!al de #omu!i#a$o di%u!de e o i!ve!t8rio da 2a"a"em
i!tele#tual late!te da so#iedade, tal #omo D ela #o!de!sada !a Tmem)ria do mu!doU.
=isto so2 essa %orma, poderQseQia pe!sar ue este papel dos #ir#uitos #ulturais D
uma me#Y!i#a 2asta!te arti%i#ial e auela demo"ra%ia perma!e!te do #o!1e#ime!to !o
pode de ma!eira al"uma e?istir !a realidade, 9 %ato, e!treta!to, D ue e?istem
!umerosas apro?ima$Wes, #o!stitui!do uma %u!$o late!te da so#iedade. Essa lat0!#ia,
por sua vez, si"!i%i#a ue a so#iedade !o D #o!s#ie!te da e?ist0!#ia dela, mesmo
ua!do a usa.
E?iste #om e%eito um !>mero e!orme de i!stitui$Wes ou de or"a!ismos ue se
preo#upam #om a a!8lise perma!e!te do #o!te>do #ultural de uma so#iedade. Assim, as
so#iedades #omer#iais de i!%orma$Wes "erais, tais #omo as ue se #1amam !a ;ra!$a
TS=PU, ue t0m pre#isame!te por %i!alidade e%etuar um i!ve!t8rio perma!e!te da
#uriosidade do mu!do, a %im de l1e poder respo!der por meios %i!a!#eiros. Esses
or"a!ismos, tipi#ame!te moder!os, ue e?ploram #omer#ialme!te a mer#adoria
#ultural, esto li"ados V !e#essidade de i!%orma$Wes, ue teriam sido i!ima"i!8veis 18
uare!ta a!os.
9 sistema #o!1e#ido !a ;ra!$a so2 o !ome de TS=PU D um or"a!ismo #riado em
meados de ,-7. por um mi!istro de Estado, 5eor"es Ma!del, ue 1avia !otado a
!e#essidade demo!strada por muitos dos meios #omer#iais, %i!a!#eiros, i!dustriais ou
i!tele#tuais de dispor de um meio de respo!der Vs uestWes mais 1etero"0!eas, sem ue,
eles pr)prios, !e#essitassem pa"ar o pesado S!us da pesuisa. Ma!dei pe!sava
respo!der a tal !e#essidade media!te um servi$o tele%S!i#o de i!%orma$Wes "erais para
uso do p>2li#o. Sua idDia tomou depois !a ;ra!$a uma amplitude #o!sider8vel e serviu
de prot)tipo aos or"a!ismos de ve!da ao p>2li#o de I!%orma$Wes, so2 a %orma mais
"eral.
Para ve!der a i!%orma$o, D pre#iso t0Qla, e um tal servi$o deveria e!to
esta2ele#er uma rede ra#io!alizada de %o!tes de i!%orma$oa o ue !os i!teressa D ue
ela dever8 ser ra#io!alizada em %u!$o das !e#essidades de #o!1e#ime!tos !o se!tido
mais amplo. 9 #o!Fu!to dos %i#18rios de tais or"a!ismos represe!ta e!to um tipo de
i!ve!t8rio da #uriosidade do p>2li#o, F8 ue ele D #o!stru'do #om a %u!$o de
respo!derQl1e.
-G
(ma a!8lise do #o!te>do e da estrutura das per"u!tas revelar8 e!to os %atores
de dese!volvime!to desse apetite de #o!1e#ime!tos ue D polarizado pelas apli#a$Wes
#o!#retas, pois a resposta a tais per"u!tas impli#a, se"u!do as modalidades 2asta!te
sutis, uma retri2ui$o %i!a!#eira. A a!8lise %atorial das uestWes propostas a estes
or"a!ismos !u!#a %oi %eita R se 2em !o 1aFa di%i#uldades %u!dame!taisQmas sa2eQse,
por e?emplo, ue o re%le?o ue ela o%ere#e das !e#essidades de i!%orma$o do p>2li#o
est8 2em mais pr)?imo da evolu$o #ultural do ue esto, por e?emplo, as a"0!#ias de
!ot'#ia ue alime!tam os mass media. Por elas ai!da se veri%i#a ue os
Ta#o!te#ime!tosU desempe!1am um papel 2em me!or ue os T#o!1e#ime!tosU. Mais
pre#isame!te, os i!div'duos se diri"em a tais or"a!ismos Fustame!te para ter a#esso a
um %e!Sme!o #ultural, a al"o perma!e!teme!te retido pela so#iedade, a um
#o!1e#ime!to !o se!tido pr)prio do termo. 9s i!div'duos s) ret0m os Ta#o!te#ime!tosU
R ou seFa, os a#ide!tes 1ist)ri#os do #o!t'!uo esp8#ioQtemporal !o ue eles t0m de
perma!e!te, ou de previs'vel, ou de repetitivo, uer dizer, por auilo ue os i!s#reve !a
#ultura, por serem estes os dotados de re#ursos para a a$o. A#res#e ai!da ue os a#o!te
#ime!tos em porta!to tra!sit)rios, s) #o!stituem uma parte reduzida da atividade de
todo sistema de do#ume!ta$o, e!ua!to, por outro lado, %ormam a parte pri!#ipal dos
meios de #omu!i#a$o de massa.
Em resumo, a a!8lise dos #a!ais de radiodi%uso !os demo!strou o se"ui!te:
,. A radiodi%uso, #omo todo sistema de #omu!i#a$Wes de massa, !e#essita, em #erto
!'vel, de uma doutri!a relativa ao %im ue visa. C esta doutri!a ue vai determi!ar sua
estrutura tD#!i#a, #o!trariame!te ao ue se passou !o i!'#io de sua 1ist)ria.
2. PodeQse dis#er!ir uatro doutri!as pri!#ipais dos mass media, se"u!do elas levam
mais ou me!os em #o!ta os valores #ulturais, doutri!as apli#adas pelos diri"e!tes desses
meios de #omu!i#a$o de massa, supostame!te Tde 2oa vo!tadeU.
7. A doutri!a dema")"i#a visa %azer ue o i!div'duo emirFa !um #ampo pu2li#ista e a'
se ma!te!1a o maior tempo poss'vel por um apelo #o!sta!te V sua te!d0!#ia ao me!or
es%or$o. Pro#ura #o!di#io!8Qlo !este #ampo a aderir a um #erto !>mero de valores ue
#o!stituem, para ele, motiva$Wes perma!e!tes: os valores da so#iedade de #o!sumo.
Co!sidera a #ultura um eleme!to de atra$o Tde#orativaU, ue se li"ar8 V vo!tade a
ualuer eleme!to disparatado do #ampo de valores.
--
<. A doutri!a do"m8ti#a pro#ura tam2Dm #olo#ar o i!div'duo !um #ampo de
i!%lu0!#ias orie!tadoa seus valores so perma!e!tes e 1ieraruizados, perte!#e!do a
a2stra$Wes so#iais #omo o Estado, a reli"io ou a virtude. So estes valores ue vo
de%ormar, de modo dis#reto e su2limi!ar, os #ulturemas es#ol1idos. Pela rea$o
esta2ele#ida e!tre o p>2li#o e #riadores, este pro#esso se tor!a #umulativo e pode
modelar, ao %im de um #erto tempo, a pr)pria %a#e de uma #iviliza$o.
5. A doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al se propWe #omo uma rea$o Vs doutri!as
pre#ede!tesa pro#ura 2asearQse !a pr)pria e?ist0!#ia dos #i#los so#io#ulturais, e,
#o!seNe!teme!te, so2re o %u!#io!ame!to dos meios de #omu!i#a$o de massa.
Prete!de e!to su2stituir todos os valores e?tr'!se#os por valores tirados da pr)pria
!o$o de #ultura, ou seFa, por uma espD#ie de Te!#i#lopedismoU, visa!do elevar o
i!div'duo ao !'vel da #ultura da so#iedade em ue vive. PodeQse dizer ue ela propWe
#omo valor >!i#o, a adeua$o do 1omem a seu meio #ultural. Essa doutri!a prete!de
al#a!$ar tal o2Fetivo, dispo!do dos #a!ais #ulturais de tal modo ue, a!alisa!do as
diversas tra!s%er0!#ias do uadro de #o!1e#ime!tos para o mo2iliame!to do #Dre2ro R
o ual, de um po!to de vista estat'sti#o, D um re%le?o sem muitas distor$Wes do
pre#ede!te R, o i!div'duo se mostraria #omo um mi#ro#osmo da so#iedade
#o!stitui!do seus #o!1e#ime!tos, i!teresses e valores, uma T2oaU amostra"em dos
prese!tes !esta Dpo#a e !esta so#iedade.
.. Isso impli#a a possi2ilidade de ue ualuer #ulturema podeQ se tomar
#o!ve!ie!teme!te #o!di#io!ado a ualuer i!div'duo, o ue, por sua vez, impli#a a
e?ist0!#ia de uma doutri!a da edu#a$o adulta e uma !ova espD#ie de e!"e!1eiros em
#omu!i#a$o so#ial, #apazes de apli#8Qlo e su%i#ie!teme!te !umerosos para assim
pro#ederem.
3. A teoria #ulturalista ter8 #omo primeira #o!seN0!#ia desvalorizar o aspe#to
de a#o!te#ime!to ODve!eme!tielP ou 1ist)ri#o da vida #otidia!a, em proveito de um
aspe#to propriame!te i!tele#tual, ou seFa, valorizar as idDias em lu"ar dos %atos,
i!sisti!do !a i!te"ra$o dos %e!Sme!os 1ist)ri#os pelo esp'rito.
G. A doutri!a #ulturalista !o D realizada de modo e?te!sivo !a so#iedade atual,
pri!#ipalme!te em razo da %alta de Te!"e!1eiros em #omu!i#a$oU ue seFam
sus#et'veis de realizar seus pressupostos de %orma adeuadaa essa %alta se traduz por
uma #erta !e#essidade pote!#ial, muito mal atualizada. Mas essa doutri!a #ulturalista
!o D i"!orada em meios de #omu!i#a$o de massa #omo o r8dio, e dela F8 e?istem
!umerosos %ra"me!tos de realiza$o. Em todo #aso, de um modo late!te, ela F8 vale
para os mi#romeios alime!tados por #a!ais espe#ializados, %u!#io!a!do !um T#ir#uitoU
#urto de #ultura. As radiotelevisWes u!iversit8rias ou estatais, espe#ialme!te !os estados
so#ialistas, dela #o!stituem a2orda"e!s mais ou me!os #o!s#ie!tes.
-. AlDm desta %u!$o espe#'%i#a ue seria a tomada de #o!s#i0!#ia e?pl'#ita do
uadro de #o!1e#ime!to, a #ada mome!to e?tra'do da mem)ria do mu!do, a doutri!a
#ulturalista reuer a a!8lise do uadro so#io#ultural, das tD#!i#as de #o!di#io!ame!to
dos ite!s e seu #o!trole. Ela, e!%im, e?i"iria uma i!te"ra$o sistem8ti#a de todo o
#o!Fu!to dos #a!ais de #omu!i#a$o, para ue todos parti#ipem de uma a$o #omum.
Assim, !o ser8 poss'vel, !um pla!o pr8ti#o, de%i!ir uma pol'ti#a #ultural de um meio
parti#ular de #omu!i#a$o de massa, #omo a radioteleviso, sem levar em #o!ta todos
os outros: 18 me!sa"e!s ue e!#o!tram espo!ta!eame!te, e al"umas vezes uase
!e#essariame!te, seu lu"ar !um #a!al parti#ular, a!tes ue !outro ualuer. E o ue se
d8 espe#ialme!te #om as me!sa"e!s estDti#asa !o se pode su2stituir uma %ita de #i!ema
por sua des#ri$o, do mesmo modo ue !o se poderia su2stituir uma o2ra si!%S!i#a por
sua partitura. Esta espe#i%i#idade dos #a!ais, #o!tri2ui!do a uma a$o #omum, vai e!to
#o!di#io!ar as partes do uadro #ultural de ue #ada i!div'duo se respo!sa2ilizar8.
Assim, por e?emplo, relem2remos a rela$o e!tre o r8dio, retra!smissor de !ot'#ias, e a
impre!sa, ue !os o%ere#e um suporte material ue permite, so2retudo, o retor!o a uma
%o!te, ue !o D mais %u"itiva e ue i!te"ra os a#o!te#ime!tos i!esperados, ta!to ua!to
os seus pr)prios prazos. Modo de a#esso e modo de rete!$o so os eleme!tos
esse!#iais do sistema.
Mais alDm da doutri!a #ulturalista, porDm !ela 2aseada, eQse deli!ear uma uarta
doutri!a di!Ymi#a ue a#res#e V idDia #ulturalista do re%le?o da so#iedade so2re um
i!div'duo, #omo #o!di$o de adeua$o deste >ltimo a seu meio, o vetor %u!dame!tal
de tomada de posi$o do ser de uma so#iedade em seu #o!Fu!to dia!te de sua pr)pria
evolu$o: a#elerar ou retardar esta evolu$o, F8 ue se deve admitir ue !o D poss'vel e
D talvez pou#o deseF8vel orie!tar ualitativame!te tal evolu$o, ou seFa, prever seu
o2Fetivo e ue tudo ue essa so#iedade pode %azer D a"ir so2re a velo#idade de sua
pr)pria evolu$o.
Para ati!"ir o o2Fetivo pre#ede!te, uma pol'ti#a dos mass media, derivada da
pol'ti#a #ulturalista, pro#urar8 atri2uir a #ada #ulturema um !ovo #oe%i#ie!te provido de
um si"!o ue se poderia #1amar vetor de evolu$o, orie!tado ta!to para o passado
ua!to para o %uturo, e o #a!al de #omu!i#a$o %iltrar8 o %lu?o de #ulturemas #om uma
es#ol1a pre%ere!#ial seFa para o %uturo Oatitude pro"ressistaP, seFa para o passado Oatitude
#o!servadoraP. Se!do o #i#lo #ultural de !atureza #umulativa, essa %iltra"em poder8 ser
e?tremame!te dis#reta e %r8"il, F8 ue sua a$o se a#res#e!ta a si mesma em #ada #i#lo,
#a2e!do aos #riadores rea"ir aos materiais i!tele#tuais ue seu meio l1es o%ere#e.
,02
COMUNICAO DE MASSA, GOSTO POPUAR E A ORGANI!AO
DA AO SOCIA
*o2ert : Merto! e Paul E Lazars%eld
COMENTRIO
*o2ert :. Merto! D, Fu!tame!te #om Tal#ott Parso!s, o so#i)lo"o !orteQ
ameri#a!o mais #ele2rado. Paul ;. Lazars%eld, de sua parte, %orma #om E. Eerelso!,
/at1a! Leites, Leo LoHe!t1al e @. LassHell a euipe dos mais i!%lue!tes pesuisadores
da so#iolo"ia da #omu!i#a$o de orie!ta$o ameri#a!a.
9 te?to sele#io!ado %ez i!i#ialme!te parte do livro T1e Commu!i#atio! o%ideas
O@arper o Erot1ers, ,-<GP, se!do depois i!#lu'do !a a!tolo"ia realizada por E.
*ose!2er" e &. M. B1ite, Mass Culture, Popular Arts i!Ameri#a OT1e ;ree Press,
,-53P. 9 e!saio, porta!to a!terior ao estudo mais #o!1e#ido ue Merto! dedi#aria ao
tema sua o2ra #apital, T1e So#ial T1eorv a!d So#ial Stru#ture OT1e ;ree Press o%
5le!#oe, Illi!ois, ,-<-P.
Pela a2orda"em, o leitor tem #o!di$Wes de a%erir a pr8ti#a %u!#io!alista,
empree!dida por um de seus pri!#ipais ela2oradores. Perte!#e!do a uma "era$o ue F8
#o!ta #om os %rutos dos primeiros "ra!des %u!#io!alistas, 2asi#ame!te a!trop)lo"os
so#iais #omo Mali!oHsAi e *ad#li%%eQEroH!, Merto! tem a va!ta"em de poder reti%i#ar
o %u!#io!alismo ai!da i!"0!uo das %ormula$Wes prDvias. C assim ue !o #ap'tulo de
a2ertura de T1e So#ial T1eorI OTMa!i%est a!d Late!t ;u!#tio!sUP passa #riti#ame!te em
revista o #o!#eito de %u!$o e os arti"os %D do primeiro %u!#io!alismo, pro#ura!do
des%azer a si!o!'mia
,05
e!tre %u!#io!alismo e teoria ideolo"i#ame!te #o!servadora, media!te a i!trodu$o de
#o!#eitos opera#io!ais #omo o de dis%u!$o e pela di%ere!$a e!tre %u!$Wes ma!i%estas
Oas T#o!seN0!#ias o2Fetivas ue #o!tri2uem para o aFuste ou adapta$o ao sistema, ue
so i!te!#io!ais e re#o!1e#idas pelos parti#ipa!tes !o sistemaUP e late!tes OTauelas ue
!o so !em i!te!#io!ais !em re#o!1e#idasUP.
Em2ora leveme!te a!terior, o e!saio aui traduzido F8 dispo e ma!ipula esse
aparato #o!#eitual. Sua leitura, porDm, a!tes i!%irma do ue #o!%irma as prete!sWes de
Merto!. E, por ser e?te!sa a i!%lu0!#ia dos dois autores !os estudos !orteQameri#a!os
so2re o si"!i%i#ado dos mass media, somos levados a dizer: seus po!tos %ra#os se
reproduzem muito alDm da 8rea assi!ada por seus !omes. Pois, #omo ta!to F8 se repetiu,
o mDtodo de a!8lise determi!a o o2Feto a!alisado. Sumarizemos e!to por ue D
i!su%i#ie!te a a2orda"em %u!#io!alista.
I!troduzi!do o #o!#eito de dis%u!$o, Merto! sem d>vida se a%asta da mera
tra!sposi$o do #o!#eito 2iol)"i#o R em ue um )r"o D e!#arado pela %u!$o de
euil'2rio e Tirri"a$oU ue desempe!1a ua!to ao todo or"Y!i#o R %reNe!te !os
%u!#io!alistas a!teriores. Assim a#o!te#e porue a dis%u!#io!alidade em um #o!te?to
de i!da"a$o %u!#io!al supWe ue !o Tor"a!ismoU so#ial so releva!tes ta!to os
eleme!tos de euili2ra$o ua!to os de pertur2a$o. Mas a va!ta"em D dD2il e relativa.
C o ue se per#e2e media!te a i!da"a$o l)"i#a #omparativa dos #o!#eitos de dis%u!$o
e #o!tradi$o, !ota!doQse ue o se"u!do !o apare#e !o arse!al %u!#io!alista. A
dis%u!$o se de%i!e por a!t'tese V %u!$o e esta si"!i%i#a o papel i!te"rativo R
#o!s#ie!te ou i!#o!s#ie!te R ua!to ao sistema so#ial. Co!tradi$o, por sua vez, supWe
a e?ist0!#ia de um deseuil'2rio estrutural, !o pode!do sua !atureza ser es#lare#ida
media!te a simples re#orr0!#ia ao eleme!to a!titDti#o: o euil'2rio ou aFuste. &a'
deduzimos: ao utilizar o #o!#eito de dis%u!$o, o a!alista %i#a metodol)"i#a e
i!strume!talme!te preso V ima"em de seu oposto, seFa a ordem e%etiva ue %u!#io!a,
seFam pri!#'pios "erais ue o sistema teria i!teresse em ver %u!#io!ar OF8 veremos ue o
estudo de Merto! se i!#li!a pela se"u!da alter!ativaP. I!versame!te a"ora, ao utilizar o
#o!#eito de #o!tradi$o so#ial, o a!alista !e#essita so2repor a idDia de estrutura, de
2re#1a ou ruptura estrutural, V idDia de %u!$o. Pois a #o!tradi$o supWe um
deseuil'2rio estrutural R !o !a simples or"a!iza$o so#ial R, i.e., a te!so de
estruturas a!ta"S!i#as, uma domi!a!te, outra domi!ada, uma %ormulada
,0.
#omo sistema, a outra #omo a!tiQsistema. /um #aso, o i!strume!tal leva a um o2Feto
mo!ovale!te, pois, #omo vimos &is%Re ;. /o outro, o i!strume!tal impWe a revela$o,
em !'vel mais pro%u!do, de uma 2ival0!#ia em #1oue. Essa 2ival0!#ia !o se #o!%u!de
#om o pla!o em ue se situam as %u!$Wes ma!i%estas e late!tes: so determi!a!tes ue
!o se es"otam so2 a !ome!#latura de %u!$Wes. &esta re%le?o, #1e"amos V se"u!da
#o!#luso: por sua pr)pria teoria, o %u!#io!alista D levado a e!%atizar estrutura de
super%'#ie, !o importa o papel ue asse"ure Vs %u!$Wes late!tes. &a' #ompree!dermos
as de2ilidades em ue este e!saio re#ai. Co!%irmaQse le!do o ue es#revem os autores
a#er#a da ter#eira #o!seN0!#ia so#ial dos mass media. TomamQ!a #omo dis%u!#io!al
Tsupo!doQse ue !o seFa do i!teresse da #omple?a so#iedade moder!a ter uma "ra!de
par#ela da popula$o politi#ame!te ap8ti#a e i!erteU. Lual a #ie!ti%i#idade da
suposi$oM Por ue o politi#ame!te ap8ti#o !o seria de alta %u!#io!alidade para o
sistema #o!siderado se o ap8ti#o D um i!te"rado passivo !os valore do esta2iis1me!t, ou
seFa, seu !o #o!testadorM A a%irma$o s) tem se!tido !uma estrutura de super%'#ie o!de
D o2viame!te a2surdo uerer ma!ter apolitizada a #omu!idade. MasF8 !o ter8 se
i!da"amos a razo por ue os sistemas atuais pre%erem este rumo. 9 ap8ti#o s) D um
peso morto do po!to de vista da #o!testa$o, pois impli#itame!te D uma reserva de ue
o esta2lis1me!t dispWe, seFa para !o pertur2ar !os tempos de TpazU, seFa para ser mais
%a#ilme!te #apturado em tempos de emer"0!#ia. 9ra, tal muda!$a de #o!sidera$o
e?i"e irQse alDm do %u!#io!al e suas vari8veis depe!de!tes. E a teoria ue postulam,
ademais, a e?pli#ar por ue os autores !o #o!si"am des#o2rir a espe#i%i#idade da
#ultura de massa. (tiliza!do uma l)"i#a mo!ovale!te, CM D para eles de%i!ida #omo a
dis%u!$o de CS. CM D o ue de"rada o "osto, o ue reitera o redu!da!te et#. Como
CM se de%i!eMA partir de leis %ormuladas ua!to ao sistema so#ial. 9u seFa, CM !o D
um sistema pr)prio, mas o re%le?o R %u!#io!al ou dis%u!#io!al R de um sistema
ma#rosso#ial. Co!#luso ue irma!a %u!#io!alistas e mar?istas de li!1a re%le?ol)"i#a,
Coi!#id0!#ia e?pli#8vel pelo uso do mesmo tipo de l)"i#a.
LCL
,03
"
COMUNICAO DE MASSA, GOSTO
POPUAR E A ORGANI!AO
DA AO SOCIA
*o2ert : Merto! e Paul E Lazars%eld
9s pro2lemas ue o#upam a ate!$o dos 1ome!s mudam, !o de uma %orma
ar2itr8ria, mas, "eralme!te, de a#ordo #om as dema!das em muda!$a da so#iedade e da
e#o!omia. [...\ Como um "ra!de !>mero de #o!%er0!#ias, livros e arti"os atualme!te
i!di#a, o papel do r8dio, impre!sa e %ilme !a so#iedade vemQse tor!a!do um pro2lema
de i!teresse para muitos e uma %o!te de preo#upa$o para al"u!s. Esse deslo#ame!to do
i!teresse p>2li#o pare#e ser de#orre!te da soma de v8rias te!d0!#ias so#iais.
A PREOCUPAO SOCIA COM OS MASS MEDIA
Muitos se preo#upam #om a u2iNidade e poder em pote!#ial dos r!ass media.
Se!teQse, "eralme!te, ue os mass media #o!t0m um poderoso i!strume!tal ue poder8
ser utilizado para o 2em ou para o mal e ue, !a aus0!#ia de #o!troles adeuados, a
>ltima possi2ilidade aprese!taQse #omo a mais prov8vel. 9s mass media so os ve'#ulos
da propa"a!da, e os ameri#a!os t0m medo, um medo estra!1o do poder da propa"a!da.
Como o o2servador 2ritY!i#o Billiam Empso! re#e!teme!te #ome!tou so2re !)s: TEles
#r0em !a m8ui!a mais apai?o!a!te me!te do ue !)sa e a moder!a propa"a!da D uma
m8ui!a #ie!Q
,0-
t'%i#aa pare#eQl1es, porta!to, )2vio ue um simples 1omem ra#io!al !o possa e!%re!t8Q
la.U Tudo isto se resume !uma atitude si!"ularme! te i!%a!til, #o!tra ualuer pessoa
ue esteFa %aze!do propa"a!da:
T/o dei?e ue auele 1omem se apro?imeX /o dei?e ue ele te!te, porue se!o !a
#erta #airei.U
A u2iNidade dos mass media !os leva pro!tame!te V #re!$a, uase m8"i#a, em seu
e!orme poder. Mas e?iste outra 2ase, talvez mais realista, para esta ampla preo#upa$o
#om o papel so#ial dos mass media. *e%erimoQ!os aos diversos tipos de #o!trole so#ial
ue poderosos "rupos de i!teresse e?er#em !a so#iedade. Cada vez mais, os pri!#ipais
"rupos de poder, e!tre os uais o mu!do do !e")#io or"a!izado Oor"a!ized2ussi!essP
o#upa a posi$o de maior destaue, v0m adota!do tD#!i#as para ma!ipular o p>2li#o de
massa Omasspu2li#P pela propa"a!da, ao i!vDs de empre"ar meios mais diretos de
#o!trole. As or"a!iza$Wes i!dustriais !o mais o2ri"am V #ria!$a de oito a!os estar a
servi$o de uma m8ui!a dura!te ,< 1oras por dia. Ao i!vDs disto, preo#upamQse #om
reui!tados pro"ramas de Trela$Wes p>2li#asUa #olo#am e?te!sos a!>!#ios de "ra!de
impa#to !os For!ais do pa'sa patro#i!am !umerosos pro"ramas radio%S!i#osa or"a!izam
#ompeti$Wes V 2ase de pr0mios, so2 a orie!ta$o dos #o!sel1eiros de rela$Wes p>2li#asa
esta2ele#em %u!da$Wes de 2e!e%i#0!#ia e ap)iam as #ausas merit)rias.O9 poder
e#o!Smi#o pare#e ter reduzido a e?plora$o direta, volta!doQse para um tipo mais sutil
de e?plora$o psi#ol)"i#a al#a!$ada em "ra!de parte pela propa"a!da dissemi!ada
pelos mass media.
Essa muda!$a !a estrutura do #o!trole so#ial mere#e um #uidadoso e?ame. As
so#iedades #omple?as so suFeitas a %ormas diversas de #o!trole or"a!izado. @itler, por
e?emplo, utilizouQse da %orma de #o!trole mais vis'vel e direta: a viol0!#ia or"a!izada e
a #oer$o da massa. /os Estados (!idos, a #oer$o direta temQse mi!imizado. Se as
pessoas !o adotam as #re!$as e atitudes pleiteadas por um "rupo ualuer de poder R
di"amos, a Asso#ia$o /a#io!al de Ma!u%atureiros, !o sero elimi!adas ou postas em
#ampos de #o!#e!tra$o. Aueles ue prete!dem #o!trolar as opi!iWes e #re!$as de
!ossa so#iedade utilizamQse #ada vez me!os da %or$a %'si#a, e #ada vez mais da
persuaso em massa. 9s pro"ramas de r8dio e o a!>!#io i!stitu#io!alizado su2stituem a
viol0!#ia e a #oer$o. A preo#upa$o ma!i%esta ua!to Vs %u!$Wes dos mass media
deveQse, em parte, V o2serva$o v8lida de ue
,,0
estes meios tomaram para si a tare%a de #o!%ormar o p>2li#o de massa ao status uo
so#ial e e#o!Smi#o.
(ma ter#eira %o!te de ampla preo#upa$o #om o papel so#ial dos mass media se
e!#o!tra em seus e%eitos supostos so2re a #ultura popular e o "osto estDti#o de seu
p>2li#o. TemQse a%irmado ue, V medida ue a assist0!#ia aume!ta, o !'vel de "osto
estDti#o tem de#a'do. TemeQ se ue, propositadame!te, os mass media a#atam tais
"ostos vul"arizados, assim #o!tri2ui!do para uma de#ad0!#ia #ada vez maior.
Pare#e prov8vel ue esses po!tos #o!stituem os tr0s eleme!tos, or"a!i#ame!te
rela#io!ados, de !ossa preo#upa$o #om os mass media. Em primeiro lu"ar, muitos
temem a u2iNidade e o poder em pote!#ial desses meios. Temos su"erido ue isto se
assemel1a ao medo i!dis#rimi!ado de um %a!tasma, e provDm de uma posi$o so#ial
i!se"ura e de valores te!uame!te ma!tidos. A propa"a!da mostraQse amea$adora.
E?iste, em se"u!do lu"ar, a preo#upa$o #om os atuais e%eitos dos mass media
so2re seu e!orme p>2li#o e, mais espe#i%i#ame!te, #om a possi2ilidade de ue seu
#o!t'!uo assalto leve V e!tre"a i!#o!di#io!al da #apa#idade #r'ti#a do p>2li#o a seu
i!#o!s#ie!te #o!%ormismo.
;i!alme!te, e?iste o peri"o de ue esses i!strume!tos de #omu!i#a$o de massa,
te#!i#ame!te ava!$ados, levem a sDria deteriora$o dos "ostos estDti#os e dos padrWes
#ulturais populares. Temos tam2Dm su"erido ue e?istem razWes si"!i%i#ativas para a
preo#upa$o #om os e%eitos so#iais imediatos dos mass media.
E?ami!ar o atual estado do #o!1e#ime!to #orre!te relativo ao papel so#ial dos
i!strume!tos de #omu!i#a$o de massa e a seus e%eitos !a #omu!idade !orteQameri#a!a
de 1oFe D um tra2al1o i!"rato, pois o #o!1e#ime!to di"!o de #o!%ia!$a e respeito D
impressio!a!teme!te peue!o. Pou#o mais podeQse %azer alDm de e?ami!ar a !atureza
dos pro2lemas empre"a!do mDtodos ue, !o de#orrer de muitas dD#adas, !os %or!e#ero
o #o!1e#ime!to ue 2us#amos. Apesar desse preYm2ulo ser pou#o a!imador, d8Q!os o
#o!te?to !e#ess8rio para avaliar a pesuisa e as #o!#lusWes provis)rias daueles ue se
preo#upam pro%issio!alme!te #om o estudo dos mass media. (m re#o!1e#ime!to do
terre!o lo#alizar8 o ue pre#isamos sa2er e lo#alizar8 os po!tos estratD"i#os ue
reuerem pesuisas posteriores.
,,,
Pro#urar os Te%eitosU dos mass media !a so#iedade D %o#alizar um pro2lema mal
de%i!ido. Ser8 >til disti!"uirmos tr0s %a#etas do pro2lema e #o!siderarmos #ada uma
separadame!te. Primeirame!te, vamos i!uirir so2re o ue sa2emos dos e%eitos desses
meios em !ossa so#iedade. Em se"u!do lu"ar, devemos i!vesti"ar os e%eitos da
estrutura de propriedade e opera$o pe#uliares aos mass media deste pa's, estrutura esta
ue ta!to di%ere dauela e!#o!trada !outros lu"ares. E, %i!alme!te, devemos #o!siderar
auele aspe#to do pro2lema ue lida mais diretame!te #om a pol%ti#a e as t8ti#as
determi!a!tes do uso desses meios para %i!s so#iais de%i!idos: o !osso #o!1e#ime!to
dos e%eitos do #o!te>do espe#'%i#o di%u!dido pelos meios de #omu!i#a$o de massa.
9 PAPEL S9CIAL &A MiL(I/A &9S MASS ME&IA
Lue papel so#ial podeQse atri2uir aos mass media em virtude de sua e?ist0!#iaM
Luais so as impli#a$Wes de uma #idade #omo @ollIHood, de um #i!emaQteatro #omo
*adioQCitI, ou de uma empresa #omo TimeQLi%eQ;ortu!e ua!to V !ossa so#iedadeM
Estas per"u!tas some!te podem ser dis#utidas em termos espe#ulativos "erais, uma vez
ue !e!1uma e?perime!ta$o ou estudo #omparativo ri"oroso D poss'vel. As
#ompara$Wes %eitas #om outras so#iedades ue !o possuem esses i!strume!tos so
muito rudime!tares para ue o2te!1amos resultados de#isivos, e #ompara$Wes #om
Dpo#as a!teriores da so#iedade !orteQameri#a!a resultariam em a%irma$Wes muito "erais,
em vez de %or!e#erem demo!stra$Wes pre#isas. /este #aso, a #o!#iso D o #ami!1o mais
i!di#ado, e as opi!iWes devem ser #autelosas. Provisoriame!te, Ful"amos ue o papel
so#ial represe!tado pela mera e?ist0!#ia dos mass media tem sido "ra!deme!te
superestimado. Luais so as razWes para este Ful"ame!toM
C evide!te ue os mass media ati!"em uma vasta platDia. Apro?imadame!te 30
mil1Wes de ameri#a!os vo sema!alme!te ao #i!emaa a #ir#ula$o de !ossos For!ais
di8rios D de mais ou me!os <. mil1Wes de e?emplaresa apro?imadame!te 7< mil1Wes de
lares ameri#a!os possuem r8dio, se!do ue, !estes, o ameri#a!o mDdio o es#uta dura!te
umas tr0s 1oras por dia. Apesar desses dados serem impressio!a!tes, ape!as !os
%or!e#em #i%ras de o%erta e #o!sumo, e !o os dados so2re os e%eitos dos mass media.
;o#alizam o ue as pessoas %azem, e
,,2
!o o impa#to so#ial e psi#ol)"i#o deste meio. 9 %ato de se #o!1e#er o !>mero de 1oras
ue as pessoas utilizam o r8dio !ada !os i!di#a so2re os e%eitos dauilo ue ouvem. 9
#o!1e#ime!to dos dados de #o!sumo !o #ampo dos mass media dista muito de seus
e%eitos totais so2re o #omportame!to, as atitudes e as perspe#tivas.
Co!%orme i!di#amos a!teriorme!te, !o podemos utilizar e?perime!ta$Wes
#omparativas, #om ou sem os mass media, !a so#iedade !orteQameri#a!a atual.
Provisoriame!te, porDm, podemos #omparar os seus e%eitos so#iais #om os do
autom)vel, por e?emplo. Provavelme!te a i!ve!$o do autom)vel e seu
dese!volvime!to #omo #omodidade #uFa propriedade D poss'vel para a massa tem um
e%eito si"!i%i#adame!te maior !a so#iedade do ue a i!ve!$o do r8dio e seu
dese!volvime!to #omo meio de #omu!i#a$o de massa. Co!sideremQse os #omple?os
so#iais ati!"idos pelo autom)vel. Sua mera e?ist0!#ia tem e?er#ido presso para
mel1ores estradas e, #om estas, a mo2ilidade aume!tou e!ormeme!te. A %orma dos
a"lomerados ur2a!os %oi si"!i%i#ativame!te a%etada pelo autom)vel. E, ave!turamoQ!os
a dizer, as i!ve!$Wes ue ampliam o raio de movime!to e a$o e?er#em maior
i!%lu0!#ia so2re a perspe#tiva so#ial e a roti!a di8ria do ue auelas ue estimulam as
!ovas idDias R idDias estas ue podem ser evitadas pelo retraime!to, #o!tor!adas pela
resist0!#ia e tra!s%ormadas pela assimila$o.
Admitamos, por um mome!to, ue os mass media o#upam um papel maior !a
%orma$o de !ossa so#iedade. E!to, por ue so o2Feto de ta!ta #r'ti#a e preo#upa$o
popularM Por ue ta!tos se a%li"em #om os pro2lemas #riados pelo r8dio, o #i!ema e a
impre!sa R e to pou#os se preo#upam #om os pro2lemas #riados pelo autom)vel e o
avio, por e?emploM
Ao somarmos as %o!tes de preo#upa$o a!tes !otadas, o2servamos ue e?iste
uma 2ase psi#ol)"i#a i!#o!s#ie!te para auela preo#upa$o, a ual deriva de um
#o!te?to s)#ioQ1ist)ri#o. Muitos %azem dos mass media alvo de #r'ti#a 1ostil porue se
se!tem lo"rados pelo rumo dos a#o!te#ime!tos.
As muda!$as so#iais atri2u'das aos Tmovime!tos de re%ormaU so #umulativas,
em2ora le!tas e apare!teme!te i!si"!i%i#a!tes. 9s %atos ue se aprese!tam !a super%'#ie
so 2asta!te #o!1e#idos. Asema!ade .0 1oras reduziuQse V sema!a de <0 1orasa o
tra2al1o de me!ores aos pou#os vem se!do elimi!adoa a edu#a$o "ratuita u!iversal,
malQ
,,7
"rado todas as suas de%i#i0!#ias, temQse i!stitu#io!alizado pro"ressivame!te. Estes e
outros "a!1os demo!stram uma sDrie de re%ormas vitoriosas. As pessoas t0m a"ora mais
tempo livre e, apare!teme!te, maior a#esso ao a#ervo #ultural. Mas o ue %azem desta
dispo!i2ilidade, para eles #o!uistada #om ta!to sa#ri%'#ioM 9uvem r8dio e assistem
#i!ema. 9s mass media assim pare#em ter rou2ado aos re%ormadores os %rutos de suas
vit)rias. A luta pela li2erdade, o lazer, a edu#a$o popular e a previd0!#ia so#ial %oram
levados ava!te !a espera!$a de ue as pessoas, uma vez livres de seus "ril1Wes, viessem
a se valer da importa!te 1era!$a #ultural de !ossa so#iedade R S1aAespeare ou
Eeet1ove! ou talvez :a!t. Ao i!vDs disso, voltamQse para ;ait1 EaldHi!, +o1!!I
Mer#er ou Ed"ar 5uest.
Muitos se!temQse lesados #om semel1a!te re#ompe!sa. A situa$o assemel1aQse
V primeira e?peri0!#ia de um rapazola !o di%'#il #ampo do amor adoles#e!te.
Pro%u!dame!te apai?o!ado por sua amada, e#o!omiza sua mesada dura!te sema!as e
sema!as para, %i!alme!te, l1e #omprar uma 2ela pulseira. E a TeleitaU, de to
maravil1ada #om seu prese!te, ue lo"o mar#a um e!#o!tro #om outro, a %im de e?i2iQ
lo. As !ossas lutas so#iais se e!#o!tram !o mesmo pD de i"ualdade. /o de#orrer de
muitas "era$Wes, os 1ome!s lutaram para ue as pessoas tivessem mais 1oras de %ol"a e
elas a"ora so "astas em es#utar uma esta$o de r8dio, ao i!vDs de serem usadas em
%reNe!tar, por e?emplo, uma u!iversidade.
AGUMAS #UN$ES SOCIAIS DOS MASS MEDIA
Ao #o!ti!uarmos o !osso e?ame do papel so#ial atri2u'do aos mass media
simplesme!te pelo %ato de Te?istiremU, a2stra'moQ!os provisoriame!te da estrutura
so#ial em ue eles se i!serem. /o #o!sideramos, por e?emplo, os e%eitos diversos dos
mass media so2re os sistemas multi%ormes de propriedade e #o!trole R um importa!te
%ator estrutural ue dis#utiremos su2seNe!teme!te.
9s mass media pree!#1e , i!du2Ftave,me!te, muitas %u!$Wes so#iais ue 2em se
podem tor!ar o2Feto de prolo!"adas pesuisas. E!tre estas, %o#alizaremos ape!as tr0s.
;u!$o de Atri2ui$o de Status. 9s mass media atri2uem status Vs #ausas p>2li#as, Vs
pessoas, Vs or"a!iza$Wes e aos movime!tos
,,<
so#iais. A e?peri0!#ia #otidia!a, assim #omo a pesuisa, atesta ue a posi$o so#ial das
pessoas ou ue um pro"rama pol'ti#o D %avore#ido ua!do reper#ute positivame!te !os
mass media. Em muitos lu"ares, por e?emplo, o %ato do Times apoiar um #a!didato para
um #ar"o pol'ti#o, ou apoiar um pro"rama de Ym2ito p>2li#o, D tomado #omo %ator
si"!i%i#ativoa esse apoio D #o!siderado uma va!ta"em para o #a!didato ou para o
pro"rama. Por u0M
Para al"u!s, as opi!iWes dos editoriais do Times represe!tam o Ful"ame!to
po!derado de um "rupo de espe#ialistas, e?i"i!do, porta!to, o respeito dos lei"os. Mas
esse D some!te um eleme!to !a %u!$o de atri2ui$o de status dos mass mediaa o status
mais valorizado D atri2u'do Vueles ue ape!as so #itados pelos media,
i!depe!de!teme!te de ualuer apoio editorial.
9s mass media #o!%erem prest'"io e a#res#em a autoridade de i!div'duos e
"rupos, le"itima!do seu status. 9 re#o!1e#ime!to pela impre!sa, r8dio, revistas ou
For!ais %alados atesta ue uma !ova perso!alidade despo!toua um Tal"uDmU de opi!io e
#omportame!to 2asta!te si"!i%i#ativos para atrair a ate!$o do p>2li#o. 9 me#a!ismo
desta %u!$o de atri2ui$o de status D pate!te !a propa"a!daQpadro #om testemu!1os
em ue Tpessoas importa!tesU e!dossam um determi!ado produto. /o lar"o Ym2ito da
popula$o Oem2ora !o em #ertos estratos so#iais sele#io!adosP, tais testemu!1os !o
some!te desta#am o prest'"io do produto mas tam2Dm #a!alizam prest'"io para a pessoa
ue testemu!1a. Eles atestam pu2li#ame!te ue o "ra!de e poderoso mu!do do
#omDr#io a #o!sidera possuidora de status su%i#ie!teme!te elevado para ue sua opi!io
pese para muitas pessoas. Em suma, seu testemu!1o D um testemu!1o de seu pr)prio
status.
A perso!i%i#a$o ideal, ai!da ue simplista, ue e!"lo2a esse modelo #ir#ular de
prest'"io D e!#o!trada !a sDrie de a!>!#ios de Lord 5alvertd %o#aliza!do os T/e! o%
&isti!#tio!U. A%irma #omer#iale sua testemu!1a #omer#ial empe!1amQse !uma
i!termi!8vel sDrie de re#'pro#as Tpa!#adi!1as !as #ostasU. Com e%eito, um T1omem
disti!toU #umprime!ta um u'sue de #lasse, o ual, por i!termDdio do produtor,
#umprime!ta esse T1omem disti!toU pelo %ato de sua Tdisti!$oU mere#er uma
soli#ita$o do testemu!1o V #lasse do produto. 9 %u!#ioQ
/otas de rodapD
d Mar#a de u'sue. O/. do T.P
,,5
!ame!to dessa Tso#iedade de admira$o m>tuaU pode ser to il)"i#o ua!to e%i#ie!te. 9
p>2li#o dos mass media apare!teme!te D adepto da #re!$a #ir#ular: TSe vo#0 realme!te
D importa!te, estar8 !o %o#o de ate!$o da massa, e se vo#0 est8 !o %o#o de ate!$o da
massa, e!to #om #erteza vo#0 D realme!te importa!te.U
A %u!$o de atri2ui$o de status pe!etra dessa %orma !a a$o so#ial or"a!izada,
le"itima!do #ertos pro"ramas, pessoas ou "rupos ue, por sua vez, re#e2em o apoio dos
mass media. Teremos o#asio de o2servar o me#a!ismo detal1ado dessa %u!$o em
rela$o V utiliza$o m8?ima dos mass media para %i!s so#iais determi!ados. Te!do
#o!siderado a %u!$o da atri2ui$o do status, passaremos a #o!siderar uma se"u!da: o
empre"o dos mass media #omo re%or$o das !ormas so#iais.
OS MASS MEDIA COMO RE#ORO DAS NORMAS SOCIAIS
E?pressWes #omo To poder da impre!saU Oe doutros mass mediaP ou To 2ril1o da
pu2li#idadeU se re%erem, presumivelme!te, a essa %u!$o. 9s mass media podem i!i#iar
uma a$o so#ial or"a!izada, Te?po!doU #o!di$Wes ue esto em desa#ordo #om a moral
p>2li#a. Mas !o se deve presumir apressadame!te ue essa %u!$o D de ape!as tor!ar
p>2li#as essas dis#ordY!#ias. Temos al"o a apre!der ua!to a esse rela#io!ame!to !as
o2serva$Wes %eitas por Mali!ovsAi, e!tre seus ueridos 1a2ita!tes da il1a Tro2ia!d. Ali,
e?pli#a ele, !e!1uma a$o or"a!izada D e?er#ida ua!do o #omportame!to D
dis#orda!te de uma !orma so#ial, a me!os ue 1aFa uma de#lara$o p>2li#a da
dis#ordY!#ia. Isso !o se reduz ape!as a %azer #om ue os i!div'duos do "rupo tomem
#o!1e#ime!to dos %atos do #aso. Muitos podem ter tido #o!1e#ime!to parti#ular dessas
diver"0!#ias, por e?emplo, do i!#esto e!tre os Tro2ia!ders, assim #omo da #orrup$o
pol'ti#a ou #omer#ial, da prostitui$o, do Fo"o e!tre !)s, mas !o pressio!arem para
uma a$o p>2li#a. E!treta!to, uma vez ue as diver"0!#ias do #omportame!to
tor!aramQse tam2Dm de #o!1e#ime!to p>2li#o, esta2ele#emQse te!sWes e!tre o
Ttoler8vel parti#ularme!teU e o Ta#eito pu2li#ame!teU.
Esse me#a!ismo de e?posi$o p>2li#a pare#e o2ede#er ao se"ui!te pro#esso:
muitas !ormas so#iais #o!stra!"em os i!div'duos !a so#iedade, pois #o!trariam a
"rati%i#a$o de deseFos e impulsos. &esde ue muitos #o!sideram essas !ormas
opressivas, 18 uma #erta medida de
,,.
tolerY!#ia !a sua apli#a$o, ta!to para si pr)prio #omo para os outros. &a' a emer"0!#ia
do #omportame!to diver"e!te e da tolerY!#ia parti#ular para #om ele. Essa tolerY!#ia,
porDm, s) o#orrer8 ua!do o i!div'duo !o estiver opi!a!do pu2li#ame!te a %avor ou
#o!tra as !ormas. Apu2li#idade, ou seFa, o re#o!1e#ime!to re%or$ado por mem2ros do
"rupo de ue essas diver"0!#ias o#orreram, e?i"e ue #ada i!div'duo assuma uma
posi$o #lara. Ele deve ou se #olo#ar ao lado dos !oQ#o!%ormistas, pro#lama!do assim
seu rep>dio Vs !ormas do "rupo e, #o!seNe!teme!te, tam2Dm a%irma!do ue est8 %ora
do e!uadrame!to moral, ou, i!depe!de!teme!te de suas predile$Wes parti#ulares, deveQ
se e!uadrar apoia!do as !ormas. A pu2li#idade elimi!a o 1iato e?iste!te e!tre as
Tatitudes parti#ularesU e a Tmoralidade p>2li#a T. A pu2li#idade e?er#e presso para ue
1aFa uma moralidade >!i#a em vez de uma moralidade dual, impedi!do a #o!t'!ua
evaso do pro2lema. Sus#ita a rea%irma$o p>2li#a Oem2ora espor8di#aP e a apli#a$o da
!orma so#ial.
/uma so#iedade de massa, essa %u!$o de desmas#arame!to p>2li#o est8
i!stitu#io!alizaoapelos r!ass media. I!pre!sa, r8dio eFor!al e?pWem diver"0!#ias
relativame!te 2em #o!1e#idas do p>2li#o e, #omo re"ra, essa revela$o o2ri"a a #erto
"rau de a$o p>2li#a #o!tra o ue parti#ularme!te %oi tolerado. 9s mass media podem,
por e?emplo, i!troduzir pressWes severas ua!to V dis#rimi!a$o Dti#a velada, #1ama!do
a ate!$o p>2li#a para estas pr8ti#as dis#orda!tes das !ormas de !oQdis#rimi!a$o. Por
vezes esses media podem or"a!izar as atividdes de desmas#arame!to p>2li#o em %orma
de T#ruzadaU.
9 estudo das #ruzadas empree!didas pelos mass media muito au?iliaria !a
resposta a uestWes 28si#as so2re as suas rela$Wes #om a a$o so#ial or"a!izada. E
esse!#ial sa2er, por e?emplo, atD o!de a #ruzada serve de #e!tro or"a!izat)rio para
i!div'duos ue, de outra %orma, seriam !oQor"a!izados. A #ruzadaFode perar de %orma
diversa !os di%ere!tes setores da popula$o `s vezes seu maior e%eito pode iiii ta!to
i!#itar os #idados ap8ti#os ua!to alarmar os mal%eitores, leva!doQos a medidas
e?tremas, ue, por sua vez, a%astam o e,JitLralL. A pu2li#idade, assim, pode de tal
modo e!#a2ular o #ulposo ue este es#apar8, #omo a#o!te#eu !o #aso de al"u!s dos
pri!#ipais adeptos do THeed*i!", ap)s o seu desmas#arame!to %eito pelo /eH lorA
Times. 9s #1e%es da #orrup$o podem tam2Dm temer a #ruzada some!te pelo suposto
e%eito ue ter8 so2re o eleitorado R #omo %oi o #aso de Eoss THeed. Este, !uma
avalia$o surpree!de!teme!te realista do #omporQ
,,3
tame!to de #omu!i#a$o de seu eleitorado, assim #ome!tou irritadame!te as #ari#aturas
irS!i#as de T1omas /ast !o @arper^s BeeAlI: T/ada me importam seus arti"os !os
For!ais: meus #o!stitui!tes !o sa2em ler, mas !o podem dei?ar de ver suas detest8veis
#ari#aturasU.^
A #ruzada pode a%etar o p>2li#o diretame!te. Pode despertar e diri"ir a ate!$o
de uma #idada!ia ap8ti#a, atD e!to i!di%ere!te V #orrup$o rei!a!te por demais
%amiliar, para al"u!s #asos ue seFam dramati#ame!te simpli%i#ados. Como LaHre!#e
LoHell uma vez o2servou, de %orma "eral: a #omple?idade "eralme!te i!i2e a a$o de
massa. As uestWes p>2li#as devem ser de%i!idas em alter!ativas simples, em termos de
2ra!#o e preto, para possi2ilitar a a$o p>2li#a or"a!izada. Esta aprese!ta$o de
alter!ativas simples D uma das pri!#ipais %u!$Wes da #ruzada. A #ruzada pode ai!da
e!volver outros me#a!ismos. Se um "over!o mu!i#ipal !o D i!teirame!te 1o!esto,
raras vezes, porDm, D de todo #orrupto. Al"u!s mem2ros admi!istrativos eFudi#i8rios
es#rupulosos "eralme!te se e!#o!tram misturados a seus #ole"as #orruptos. ;i!alme!te,
uma #ruzada 2emQsu#edida pode e?empli%i#ar um pro#esso #ir#ular, autoQsuste!tador,
!o ual o i!teresse dos mass media #om uestWes p>2li#as ve!1a a #oi!#idir #om seu
pr)prio i!teresse parti#ular. A #ruzada triu!%a!te poder8 al#a!$ar, ou mel1or, real$ar, o
poder e o prest'"io dos mass media, tor!a!doQos, por sua vez, mais poderosos !as
#ruzadas su2seNe!tes, ue, se tam2Dm %orem 2emQsu#edidas, podero aume!tar ai!da
mais o seu poder e prest'"io.
SeFam uais %orem as respostas a essas uestWes, os meios de #omu!i#a$o de
massa servem !otadame!te para rea%irma as !ormas so#iais, e?po!do os desvios desstas
!ormas ao p>2li#o. 9 estudo da #lassi%i#a$o parti#ular das !ormas e!to rea%irmadas
possi2ilitaria um '!di#e #laro do "rau de rela#io!ame!to dos mass media #om os
pro2lemas peri%Dri#os ou #e!trais da estrutura de !ossa so#iedade.
A DIS#UNO NARCOTI!ANTE
A %u!$o de atri2ui$o de status e de rea%irma$o de !ormas so#iais so
evide!teme!te 2em re#o!1e#idas pelos a"e!tes dos meios
/otas de rodapD
,. +ames ErI#e, T1e Ameri#a! Commo!Healt1, vol. 2, Ma#milla! a!d Co., ,G-G.
,,G
de massa. Estas %u!$Wes, 2em #omo outros me#a!ismos psi#ol)"i#os e so#iais, t0m
diversas %ormas de apli#a$o. Co!1e#er tais %u!$Wes si"!i%i#a poder o ual o%ere#e a
oportu!idade de ser usado para i!teresses "erais ou espe#'%i#os.
(ma ter#eira #o!seN0!#ia so#ial dos r!ass media tem passado lar"ame!te
desper#e2ida. Pelome!os tem re#e2ido pou#os #oi!t8rios espe#'%i#os e, ao ue pare#e,
!o tem sido sistemati#ar!e!te usada #om o2Fetivos pla!eFados. A ela podemos #1amar
a dis%u!$o !ar#otiza!te dos mass media. E de!omi!ada dis%u!#io!al em vez de
%u!#io!al, supo!doQse ue !o seFa do i!teresse da #omple?a so#iedade moder!a ter
uma "ra!de par#ela da popula$o politi#ame!te ap8ti#a e i!erte.
Como opera esse me#a!ismo !o pla!eFadoM &iversos estudos t0m mostrado ue
os ameri#a!os estoQse dedi#a!do #ada vez mais aos produtos o%ere#idos pelos mass
media. Com varia$Wes disti!tas, em di%ere!tes re"iWes e e!tre #amadas so#iais os
la!$ame!tos dos produtos de massa presumivelme!te permitiram ue o ameri#a!o do
sD#ulo __ a#ompa!1asse os a#o!te#ime!tos mu!diais. SupWeQse, e!treta!to, ue esse
vasto %lu?o de #omu!i#a$Wes sus#ita ape!as uma preo#upa$o super%i#ial #om os
pro2lemas so#iais, e essa super%i#ialidade %reNe!teme!te e!#apa a apatia da massa.
9 estar e?posto a essa avala!#1a de i!%orma$Wes poder8 servir para !ar#otizar o
leitor ou o ouvi!te media!o, em vez de estimul8Qlo. Assim #omo uma maior parte de
tempo D dispe!dida em ler e ouvir, temos uma me!or par#ela dispo!'vel para a a$o
or"a!izada. 9 i!div'duo l0 des#ri$Wes de uestWes e pro2lemas, i!#lusive atD dis#ute
li!1as de a$o alter!ativa. Mas esta li"a$o remota #om a a$o so#ial or"a!izada, de
#erta %orma i!tele#tualizada, !o D ativada. 9 #idado i!teressado e i!%ormado pode
#o!te!tarQse #om seu elevado "rau de i!teresse e i!%orma$o e !e"arQse a ver ue se
a2steve de de#iso e a$o. Em suma, ele toma seu #o!tato se#u!d8rio #omo mu!do da
realidade pol'ti#a, pela leitura de sua #o!di$o e de seu pe!sai, #omo uma a$o i!direta.
Co!%u!de assim o %ato de #o!1e#er os pro2lemas #otidia!os #om o %ato de atuar so2re
eles. Sua #o!s#i0!#ia so#ial perma!e#e ima#ulada. Est8 preo#upadoa est8 i!%ormadoa
tem toda sorte de idDias a#er#a do ue deve ser %eito. Mas, depois de termi!ado seu
+a!tar e ap)s es#utado seu pro"rama de r8dio predileto e depois de lido seu se"u!do
For!al di8rio, F8 D 1ora de ir para a #ama.
Por essa razo pe#uliar as #omu!i#a$Wes de massa podemQse i!#luir e!tre os
mais respeit8veis e e%i#azes !ar#oti#os so#iais. Elas
,,-
podem ser de tal %orma i!e%i#azes ue impe$am o vi#iado de re#o!1e#er sua pr)pria
doe!$a.
C %ato evide!te ue os mass media elevaram o !'vel de i!%orma$o das "ra!des
popula$Wes. Sem i!te!$o #o!s#ie!te, porDmW aume!to de dosa"em das #omu!i#a$Wes
de massa pode estar tra!s%orma!do, i!advertidame!te, as e!er"ias dos 1ome!s, leva!doQ
os de uma parti#ipa$o ativa a um mero #o!1e#ime!to passivo.
A o#orr0!#ia dessa dis%u!$o !ar#otiza!te D evide!te, resta, porDm, determi!arQ
se os seus limites opera#io!ais. Pesuisas so2re esse pro2lema #o!stituem uma das
muitas tare%as ue ai!da se leva!tam para o estudioso das #omu!i#a$Wes de massa.
A ESTRUTURA DE PROPRIEDADE E DE OPERAO
AtD a"ora, temos #o!siderado os mass media disti!tame!te V parte de sua
i!#orpora$o !uma parti#ular estrutura e#o!Smi#a e so#ial. Mas D evide!te ue os
e%eitos so#iais dos media vo variar de a#ordo #om o sistema de propriedade e #o!trole.
E!to, #o!siderar os e%eitos so#iais dos mass media ameri#a!os D lidar some!te #om os
e%eitos desses media #omo empresas privadas, so2 uma admi!istra$o ue visa ao lu#ro.
E sa2ido ue essa #ir#u!stY!#ia !o D i!ere!te V !atureza te#!ol)"i#a dos meios de
massa. /a I!"laterra, por e?emplo, para !o #itar a *>ssia, o r8dio D, para todos os
e%eitos e prop)sitos, propriedade do "over!o, #o!trolado e operado por ele.
A estrutura de #o!trole D i!teirame!te di%ere!te !este pa's. Sua #ara#ter'sti#a
!ot8vel deriva do %ato de ue, e?#eto para %ilmes e livros, !o Do leitor de revista !em o
ouvi!te de r8dio, !em, em "ra!de parte, o leitor de For!al ue suste!ta o
empree!dime!to, mas sim o a!u!#ia!te. So os "ra!des !e")#ios ue %i!a!#iam a
produ$o e distri2ui$o dos mass media. E, sem se"u!das i!te!$Wes, auele ue pa"a D
uem ma!da mais.
CON#ORMISMO SOCIA
Como os mass media so suste!tados pelos i!teresses das"ra!des %irmas ue se
e!"re!am !o prese!te sistema e#o!Smi#o e so#ial, os media #o!tri2uem para a
ma!ute!$o desse sistema. Essa #o!tri2ui$o
,20
!o se e!#o!tra ape!as !a propa"a!da e%etiva do produto patro#i!ado. Sur"e, mais
pre#isame!te, da prese!$a t'pi#a de al"um eleme!to de #o!%irma$o e aprova$o da
atual estrutura da so#iedade em 1ist)rias de revistas, pro"ramas de r8dio e #olu!as de
For!ais. E essa #o!ti!uada rea%irma$o re%or$a o dever de a#eitar.
A e?te!so da i!%lu0!#ia ue os meios de #omu!i#a$o de massa t0m e?er#ido
so2re sua platDia deriva !o some!te do ue D dito porDm, mais si"!i%i#ativame!te, do
ue !o D dito. Pois esses meios !o some!te #o!ti!uam a a%irmar o status uo, mas, !a
mesma medida, dei?am de leva!tar uestWes esse!#iais so2re a estrutura da so#iedade.
Porta!to, leva!do ao #o!%ormismo e %or!e#e!do pou#a 2ase para uma apre#ia$o #r'ti#a
da so#iedade, os mass media, patro#i!ados #omer#ialme!te, restri!"em i!direta mas
e%etivame!te o dese!volvime!to #o!s#ie!te de uma viso "e!ui!ame!te #r'ti#a.
/o se deve i"!orar os arti"os de For!al ou pro"ramas de r8dio o#asio!alme!te
#r'ti#os. Essas e?#e$Wes, !o e!ta!to, so to raras ue %i#am perdidas !a esma"adora
i!u!da$ de materiais #o!%ormistas. 9 dr. LIma! ErIso!, por e?emplo, tem tra!smitido
um pro"rama de r8dio sema!al de avalia$o #r'ti#a e ra#io!al de pro2lemas so#iais em
"eral, assim #omo da i!stitui$o do r8dio em parti#ular. Mas estes ,5 mi!utos em ue o
dr. ErIso! se o#upa de tais uestWes, por meio de uma #adeia, #o!stituem uma "ota
i!%i!itame!te peue!a !a i!u!da$o sema!al de materiais de uatro #adeias maiores, de
530 ou mais esta$Wes !o a%iliadas, de #e!te!as de revistas e de @ollIHood.
Como !ossos mass media, #omer#ialme!te patro#i!ados, promovem de modo
amplame!te irre%letido a su2misso V !ossa estrutura so#ial, !o podemos #o!tar #om
eles para realizar muda!$as, !em seuer muda!$as me!ores, !essa estrutura. C poss'vel
e!umerar al"u!s dese!volvime!tos #o!tr8rios mas, ap)s uma i!spe$o mais apurada,
eles se mostram ilus)rios. (m "rupo #omu!it8rio tal #omo o Pare!t Tea#1er
Asso#iatio! OPTAP pode soli#itar ao produtor de um seriado de r8dio ue #oloue o
tema tolerY!#ia ra#ial em seu pro"rama. Se o produtor a#1ar ue esse tema D se"uro,
ue !o a!ta"o!izar8 !e!1uma parte su2sta!#ial de sua platDia poder8 #o!#ordara mas V
primeira i!di#a$o de ue D um tema peri"oso pois poder8 a%astar #o!sumidores
pote!#iais R o re#usar8, ou lo"o a2a!do!ar8 o e?perime!to. 9s o2Fetivos so#iais so
#o!siste!teme!te e?pulsos dos media ao e!trarem em #o!%lito #om sua re!ta2ilidade.
Co!tri2ui$Wes dotadas de viso Tpro"ressistaU so de pou#a
,2,
mo!ta, F8 ue so i!#lu'das some!te por "ra$a dos patro#i!adores e some!te so2 a
#o!di$o de ue seFam su%i#ie!teme!te a#eitas a po!to de !o dista!#iar parte
apre#i8vel da audi0!#ia. A presso e#o!Smi#a #o!tri2ui para o #o!%ormismo, omiti!do
as uestWes se!s'veis.
O IMPACTO SO%RE O GOSTO POPUAR
(ma vez ue a maior parte de !ossos pro"ramas de r8dio, #i!ema, revistas e
uma #o!sider8vel parte de !ossos livros eFor!ais se dedi#a ao Te!trete!ime!toU, isso !os
o2ri"a a #o!siderar o impa#to dos mass media so2re o "osto popular.
Caso %Sssemos per"u!tar ao ameri#a!o mDdio, #om al"uma prete!so ao #ultivo
da literatura ou da estDti#a, se as #omu!i#a$Wes de massa tiveram al"uma i!%lu0!#ia
so2re o "osto popular, ele respo!deria, sem d>vida, #om uma e!%8ti#a a%irmativa. E
mais, #ita!do !umerosos e?emplos, i!sistiria ue os "ostos R estDti#o e i!tele#tual R
%oram #orrompidos pelo %lu?o de produtos de %)rmula trivial da impre!sa, das esta$Wes
de r8dio e dos est>dios de #i!ema. As #olu!as de #r'ti#as #o!t0m diversas dessas
uei?as.
/um #erto se!tido, isso !o D pass'vel de dis#usso. /o 18 d>vida de ue as
mul1eres ue se deli#iam diariame!te #om umas doze !ovelas padro!izadas e
#o!se#utivas, dura!te tr0s ou uatro 1oras, e?i2em uma lame!t8vel %alta de Ful"ame!to
estDti#o. Tampou#o D esta impresso modi%i#ada pelo #o!te>do de #ertas revistas Opulp
a!d sli#A ma"azi!esP ou pela a2u!dY!#ia desa!imadora de %ilmes de e!redo
estereotipado, repletos de 1er)is, 1ero'!as e vilos ue se movem !uma trama de se?o,
pe#ado e su#esso.
E, ai!da, a me!os ue lo#alizemos esses padrWes em termos 1ist)ri#os e
so#iol)"i#os, poderemos #o!de!ar #o!%usame!te sem e!te!der, ou #riti#ar #om
%u!dame!to, porDm de ma!eira irreleva!te. Lual D o status 1ist)ri#o desse !'vel
!otoriame!te 2ai?o de "osto popularM Ser8 um po2re resu'#io de padrWes ue F8 %oram
si"!i%i#ativame!te mais altosM (m sur"ime!to relativame!te mais !ovo, !o mu!do dos
valores, e amplame!te desvi!#ulado dos padrWes mais altos de o!de presumivelme!te
vieramM 9u um %ra#o su2stituto ue 2loueia o #ami!1o ao dese!volvime!to dos
padrWes superiores e a e?presso de elevado se!tido estDti#oM
,22
Se os "ostos estDti#os devem ser #o!siderados em seu #e!8rio so#ial, pre#isamos
re#o!1e#er ue a e%etiva platDia da arte se tra!s%ormou 1istori#ame!te. Al"u!s sD#ulos
atr8s, essa platDia se restri!"ia a uma elite aristo#r8ti#a sele#io!ada. *elativame!te
pou#os eram literatos. E muito pou#os possu'am os meios de #omprar livros, assistir
pe$as de teatro e viaFar para os #e!tros art'sti#os. /o mais do ue uma peue!a %ra$o,
possivelme!te !o mais do ue ,k ou 2k da popula$o, #ompu!1a o p>2li#o e%etivo da
arte. Esses pou#os %elizardos #ultivavam seus "ostos estDti#os e sua dema!da seletiva
dei?ou uma mar#a !a %orma de padrWes art'sti#os, relativame!te altos.
Com a amplia$o e?te!siva da edu#a$o popular e #om a emer"0!#ia de !ovas
te#!olo"ias de #omu!i#a$o de massa, dese!volveuQ se um mer#ado e!ormeme!te
ampliado para a arte.
Al"umas %ormas de m>si#a, drama e literatura a"ora prati#ame!te al#a!$am a
todos em !ossa so#iedade. Clarame!te essa D a razo por ue %alamos de mass media e
de MassArt. 9ra, as "ra!des piaias dos meios de #omu!i#a$o de massa, em2ora
al%a2etizadas, !o so #ulturalme!te re%i!adas. Mais ou me!os metade da popula$o, de
%ato, e!#errou sua edu#a$o %ormal ap>so tDrmi!o do "rammar s#1ool . dO,P.
Com o sur"ime!to da edu#a$o popular, pare#e ter 1avido um de#l'!io !o "osto
popular. 5ra!de !>mero de pessoas aduiriu o ue poderia ser de!omi!ado T#apa#idade
de leitura %ormalU, ou seFa, uma #apa#idade de ler, #ompree!der #o!te>dos eleme!tares
e super%i#iais, assim #omo uma #orrelativa i!#apa#idade de a2sorver o se!tido "lo2al do
ue leram. 2 Em suma, dese!volveuQse uma mar#a!te 2re#1a e!tre a #apa#idade de
leitura e a #ompree!so. As pessoas l0em mais e #om
/otas de rodapD
dO,P 9 5rammar s#1ool D euivale!te ao !osso "i!8sio. /. do T..
O2P Idem, parte I=, #ap'tulo L___. +ames ErI#e per#e2eu esse aspe#to #om sua
pe#uliar #larivid0!#ia: TT1at l1e edu#atio! o%t1e masses is !eve rt1eless a super%i#ial
edu#atio! "oes Hit1out saIi!". It is su%%i#ie!t lo e!a2le t1em lo t1i!A t1eI A!oH
somet1i!" a2out t1e "reatpro2lems o%politi#s: i!su%%i#ie!t lo s1oH t1em 1oH little t1eI
A!oH. T1e pu2li# eleme!tarI s#1ool "ives everI2odI t1e AeI to A!oHled"e i! maAi!"
readi!" a!d Hriti!"%amiliar 2ut is 1as !ot time lo tea#1 1im lo use t1e AeI, H1ose use is
i!%a#t, 2I t1e pressure o% dailI HorA, almost #o!%i!ed to t1e !eHspaper a!d t1e
ma"azi!e. So He saI t1at % l1e politi#al edu#atio! o%t1e avera"e Ameri#a! voter 2e
#ompared Hit1 t1at o%t1e avera"e valer i! Europe, it sta!ds 1i"1: 2ut i%it to 2e #ompared
Hit1 t1e %u!#tio!s H1i#1 t1e t1eorI o% t1e Ameri#a! "over!me%lt laIs o!1im, H1,#1 iis
spirir implies, H1i#1 t1e met1ods o% its partI or"a!izatio! assume, irs i!adeua#I is
ma!i%estU. Mutatis muta!dis o mesmo pode ser dito so2re a de%asa"em e!tre a teoria do
#o!teudo #ultural superior !os mass media e os !'veis #orre!tes da edu#a$o popular.
,27
pree!dem me!os. Maior r!r!ero depessoas l0, propor#io!alme!te, #o!tudo, me!os
assimilam #riti#ame!teleii.
/ossa %ormula$o do pro2lema deve ser a"ora evide!#iada. C e!"a!ador %alarQse
simplesme!te de de#l'!io do "osto estDti#o. As platDias de massa provavelme!te
i!#luem uma propor$o maior de pessoas #om padrWes estDti#os dese!volvidos, porDm
ela D tra"ada pela "ra!de massa ue #o!stitui a !ova e i!#ulta platDia de arte. E!ua!to
a elite o!tem #o!stitu'a prati#ame!te o total da platDia, ela D 1oFe uma %ra$o dimi!uta
do #o!Fu!to. Em de#orr0!#ia, o !'vel mDdio dos padrWes estDti#os e de "osto da
audi0!#ia de#res#eu, em2ora o "osto de al"u!s setores da popula$o, i!du2itavelme!te,
se apurou e a soma "eral de pessoas e?postas aos #o!te>dos da #omu!i#a$o te!1a
aume!tado de modo se!s'vel.
Essa a!8lise, e!treta!to, !o respo!de de %re!te V uesto dos e%eitos dos mass
media so2re o "osto popular. Esta, !a verdade, D uma uesto to #omple?a ua!to
i!e?plorada. A resposta poder8 advir u!i#ame!te da pesuisa dis#ipli!ada. PoderQseQia
deseFar sa2er, por e?emplo, se os mass media privaram a elite i!tele#tual e art'sti#a das
%ormas de arte ue, doutra %orma, terQl1esQia sido a#ess'vel. E isso provo#a i!da"arQse
so2re a presso e?er#ida pela platDia de massa so2re i!div'duos #riativos !o se!tido de
ue estes ate!dam ao "osto da massa. Em todas as Dpo#as e?istiram mer#e!8rios das
letras. C, e!treta!to, de importY!#ia sa2erQse se a eletri%i#a$o das artes %or!e#e e!er"ia
para uma propor$o si"!i%i#ativame!te maior de %ra#as luzes liter8rias. A#ima de tudo,
seria esse!#ial determi!ar se os mass media e os "ostos da massa esto !e#essariame!te
li"ados !um #%r#ulo vi#ioso de padrWes em de#ad0!#ia ou se uma a$o apropriada por
parte dos diretores dos mass media poderia levar ao aper%ei$oame!to #umulativo do
"osto de suas platDias. Mais #o!#retame!te: os a"e!tes dos mass media #omer#ializados
estaro presos !uma situa$o da ual !o podem, uaisuer ue seFam suas pre%er0!#ias
parti#ulares, elevar de %orma radi#al os padrWes estDti#os de seus produtosM
&everia de passa"em ser o2servado ue muito resta a ser apre!dido a respeito de
padrWes apropriados para a arte popular. C poss'vel ue padrWes de %ormas art'sti#as
produzidas por um peue!o "rupo de tale!tos #riadores para uma platDia restrita e
sele#io!ada !o seFam apli#8veis Vs %ormas de arte produzidas por uma i!d>stria
"i"a!tes#a para a
,2<
popula$o em "eral. As i!vesti"a$Wes i!i#iais ua!to a esse pro2lema so
su%i#ie!teme!te su"estivas para mere#er estudos su2seNe!tes.
E?perime!tos espor8di#os, e por #o!se"ui!te !o #o!#lusivos, e!#o!traram
pro%u!da resist0!#ia da platDia de massa ua!to V eleva$o de padrWes. 9#asio!alme!te,
esta$Wes de r8dio e #adeias te!taram supla!tar a !ovela #om pro"ramas de m>si#a
erudita, ou #omDdias padro!izadas por dis#ussWes a respeito de uestWes p>2li#as. Em
"eral, as pessoas ue se supu!1a serem 2e!e%i#iadas por essa re%ormula$o dos
pro"ramas simplesme!te se re#usam a ser 2e!e%i#iadas. Elas dei?am de es#utar. A
audi0!#ia m'!"ua. Pesuisas mostraram, por e?emplo, ue pro"ramas radio%S!i#os de
m>si#a erudita te!dem mais a preservar do ue a despertar !ovos i!teresses !esse tipo
de m>si#a e ue os i!teresses re#DmQemer"e!tes so tipi#ame!te super%i#iais. A maioria
dos ouvi!tes desses pro"ramas F8 1aviam a!tes aduirido i!teresse em m>si#a #l8ssi#aa
os pou#os #uFo i!teresse %oi despertado pelos pro"ramas %oram atra'dos por
#omposi$Wes mel)di#as e passaram a pe!sar em m>si#a erudita e?#lusivame!te em
termos de Ts#1aiAoHsAI, *imsAIQ:orsaAov ou &voraA.
As solu$Wes propostas para estes pro2lemas provavelme!te sur"iro mais da %D
do ue do #o!1e#ime!to. 9 aprimorame!to do "osto popular pelo aprimorame!to dos
produtos de arte popular !o D uma uesto to simples #omo "ostar'amos de #rer. C
poss'vel, evide!teme!te, ue um es%or$o #o!#lude!te !o te!1a sido %eito. Por um
es%or$o de ima"i!a$o so2re a atual or"a!iza$o dos mass media podeQse #o!#e2er uma
ri"orosa #e!sura em todos os media, tal ue !ada %osse permitido !a impre!sa, !o r8dio
ou !os %ilmes, salvo To mel1or ue F8 %oi pe!sado e dito !o mu!doU. 9 %ato de uma
muda!$a radi#al !o suprime!to da Mass Art vir a re%ormar, !o de#orrer do tempo, os
"ostos da platDia de massa perma!e#e uesto a2erta V espe#ula$o. &D#adas de
e?perime!ta$o e pesuisa so !e#ess8rias. /o mome!to, tor!aQse evide!te o pou#o ue
sa2emos so2re os mDtodos de aprimorame!to dos "ostos estDti#os e re#o!1e#emos ue
al"u!s dos mDtodos su"eridos so i!e%i#ie!tes. Temos #o!s#i0!#ia dos %ra#assos. ;osse
esta disQ
/ota de rodapD
7. C%. o #ap'tulo _=I de T1e Commu!i#atio! o%'deas, @arper a!d Erot1ers, /ova lorA,
,-<G.
,25
#usso rea2erta em ,-3., poder'amos talvez relatar #om i"ual #o!%ia!$a !osso
#o!1e#ime!to de realiza$Wes positivas.
/esse po!to, %a$amos uma pausa para re#apitular o ue %oi dito. Como
i!trodu$o, #o!sideramos as #ausas apare!tes da ampla preo#upa$o #om a posi$o dos
mass media em !ossa so#iedade. Em se"uida, e?ami!amos primeirame!te o papel so#ial
atri2u'do V mera e?ist0!#ia dos mass media: sua %u!$o de atri2ui$o de status, sua
%u!$o em re%or$ar a apli#a$o de !ormas so#iais, e sua dis%u!$o !ar#otiza!te.
Posteriorme!te, apo!tamos o e%eito repressivo de uma estrutura de propriedade e
#o!trole #omer#ializados so2re os mass media #omo a"e!tes de #r'ti#a so#ial e #omo
portadores de altos padrWes estDti#os.
&iri"imoQ!os a"ora para o ter#eiro e >ltimo aspe#to do papel so#ial dos mass
media: as possi2ilidades de utiliz8Qlos em %avor de
tipos de o2Fetivos so#iais de%i!idos.
PROPAGANDA COM O%&ETI'OS SOCIAIS
Essa uesto %i!al D talvez de i!teresse mais direto do ue as F8 dis#utidas.
*eprese!ta de #erta %orma um desa%io para !)s, uma vez ue %or!e#e meios de resolver
o apare!te parado?o a ue !os re%erimos previame!te: a a%irma$o de ue a si"!i%i#a$o
da simples e?ist0!#ia dos mass media %oi e?a"erada, assim #omo as m>ltiplas
i!di#a$Wes de ue os media e?er#em, #om e%eito, i!%lu0!#ia so2re suas platDias.
Luais so as #o!di$Wes para o uso e%etivo dos mass media, ou seFa, da
Tpropa"a!da #om o2Fetivos so#iaisUM A promo$o, di"amos, de rela$Wes ra#iais !oQ
dis#rimi!at)rias, ou de re%ormas edu#a#io!ais, ou de atitudes positivas ua!to ao
tra2al1o or"a!izado. Pesuisas i!di#am ue pelo me!os uma ou mais de tr0s #o!di$Wes
devem ser satis%eitas para ue essa propa"a!da se mostre e%etiva. Essas #o!di$Wes
podem ser desi"!adas sumariame!te #omo: O,P mo!opoliza$o, O2P #a!aliza$o ao i!vDs
de muda!$a dos valores 28si#os, e O7P #o!tatos %a#e a %a#e supleme!tares. Cada uma
dessas #o!di$Wes mere#e #erta dis#usso.
Mo!opoliza$o R Essa situa$o D ati!"ida ua!do 18 pou#a ou !e!1uma oposi$o aos
meios de #omu!i#a$o de massa !a di%uso de valores, pol'ti#as ou ima"e!s p>2li#as.
Em outras palavras, a mo!opoQ
,2.
liza$o dos meios de #omu!i#a$o de massa o#orre !a aus0!#ia da #o!trapropa"a!da.
/este se!tido restrito, a mo!opoliza$o dos meios de #omu!i#a$o D e!#o!trada
em diversas #ir#u!stY!#ias. Ela D, sem d>vida, i!ere!te V estrutura pol'ti#a da so#iedade
autorit8ria, o!de o a#esso aos meios de #omu!i#a$o de massa est8 totalme!te %e#1ado
Vueles ue se opWem V ideolo"ia o%i#ial. Tudo i!di#a ue esse mo!op)lio
desempe!1ou um papel importa!te para ue os !azistas ma!tivessem o #o!trole so2re o
povo alemo. Essa situa$o, porDm, D uase semel1a!te em outros sistemas so#iais.
&ura!te a "uerra, por e?emplo, o "over!o !orteQameri#a!o utilizouQse do r8dio #om
al"um 0?ito para promover e ma!ter a ide!ti%i#a$o #om o es%or$o de "uerra. A e%i#8#ia
deste tra2al1o !o leva!tame!to do moral %oi em "ra!de parte de#orr0!#ia da aus0!#ia,
uase #ompleta, da #o!trapropa"a!da.
Situa$Wes semel1a!tes apare#em !o mu!do da propa"a!da #omer#ial. 9s meios
de #omu!i#a$o de massa #riam 'dolos dop>2li#o. A ima"em ueV p>2li#o %azia atriz
de r8dio, :at S.m!it1, por e?emplo, era de ue era uma mul1er ue #ompree!dia #omo
!e!1uma outra as mul1eres ameri#a!asa ue 1avia muita simpatia pelas pessoas
simplesa ue era um tipo de "uia espiritual e me!toraa ue era uma patriota #uFos
pare#eres so2re assu!tos p>2li#os deveriam ser levados em #o!sidera$o. I!te"rada !as
virtudes ameri#a!as, a ima"em p>2li#a de :ate Smit1 !u!#a %oi suFeita V
#o!trapropa"a!da. /o ue ela !o tivesse #ompetidores !o mer#ado radio%S!i#oa
a#o!te#e sim ue !o 1avia !i!"uDm ue a #o!testasse. Em #o!seN0!#ia disso, uma
a!imadora de pro"ramas de r8dio, solteira, #om uma re!da a!ual !a #asa dos #em mil
d)lares, podia ser vista por mil1Wes de mul1eres ameri#a!as #omo uma me
#o!1e#edora da re#eita de euili2rar a vida, #om um sal8rio de ,25 d)lares me!sais
O,.500 d)lares a!uaisP.
Essa ima"em de um 'dolo popular teria muito me!os a#eita$o se estivesse
suFeita V #o!trapropa"a!da. (ma !eutraliza$o o#orre, por e?emplo, #omo resultado das
#ampa!1as eleitorais prim8rias, realizadas pelos repu2li#a!os e demo#ratas. Como um
estudo re#e!te demo!strou, a propa"a!da %eita por #ada um destes partidos !eutraliza o
e%eito da propa"a!da de outro. Se am2os os partidos %ossem %azer sua #ampa!1a
some!te media!te #omu!i#a$Wes de massa, D muito prov8vel ue o e%eito l'uido %osse o
de se ma!ter a atual distri2ui$o de votos.
,23
Esse modelo %oi des#rito da se"ui!te %orma por :e!!et1 EurAe, em seu livro
Attitudes ToHard@isto^: T9s 1ome!s de !e")#io #ompetem te!ta!do e?altar seu pr)prio
produto mais persuasivame!te ue o de seus rivais, e!ua!to os pol'ti#os #ompetem
di%ama!do seus advers8rios. Soma!doQse tudo, o ue resta D uma "ra!de soma de
elo"ios para os !e")#ios e uma e!orme ua!tidade de #al>!ias para a pol%ti#a.U
Lua!do pelos meios de #omu!i#a$o de massa as propa"a!das pol'ti#as opostas
so #o!tra2ala!$adas, o e%eito l'uido tor!aQse desprez'vel. Em ess0!#ia, a
mo!opoliza$o dos media para %i!s so#iais produzir8, ao #o!tr8rio, e%eitos muito
vis'veis !a audi0!#ia.
Ca!aliza$o R As #re!$as prevales#e!tes !o e!orme poder da #omu!i#a$o de massa
pare#em provir dos 2o!s resultados da propa"a!da mo!opolista ou da pr)pria
pu2li#idade. Mas o salto da e%i#8#ia da pu2li#idade para a e%i#8#ia suposta pela
propa"a!da ua!to Vs atitudes pro%u!das e ao #omportame!to i!dividual D to pou#o
#omprovado ua!to peri"oso. A pu2li#idade D diri"ida espe#ialme!te para #a!alizar
padrWes ou atitudes de #omportame!to pree?iste!tes. Ela raras vezes pro#ura i!#utir
!ovas atitudes ou #riar !ovos padrWes de #omportame!to. TA pu2li#idade pa"aU porue
"eralme!te lida #om situa$Wes psi#ol)"i#as simples. Para os ameri#a!os ueF8 %oram
so#ializados !o uso da es#ova de de!tes %az pou#a di%ere!$a a mar#a da es#ova a ser
usada. (ma vez ue os maiores modelos de #omportame!to ou de atitudes "e!Dri#as
te!1am sido esta2ele#idos D %8#il #a!aliz8los !uma dire$o ou !outra. A resist0!#ia D
pou#a. Mas a propa"a!da de massa e!#o!tra !ormalme!te uma situa$o muito mais
#omple?a. Ela pode visar a o2Fetivos ue esto em desva!ta"em ua!to a atitudes
e!raizadas. Ela pode pro#urar muito a!tes remodelar do ue #a!alizar os sistemas
#orre!tes de valor. E o su#esso da pu2li#idade ape!as pWe em %o#o o %ra#asso da
propa"a!da. Muito da propa"a!da atual est8 desti!ado a elimi!ar os pre#o!#eitos Dti#os
e ra#iais e ela pare#e ter tido muito pou#o resultado.
9s meios de #omu!i#a$o de massa, e!to, t0m sido utilizados #om muito 2om
resultado para #a!alizar as atitudes 28si#as, mas pare#em e?istir muito pou#as provas de
ue te!1am servido para modi%i#ar estas atitudes.
Supleme!ta$o R A propa"a!da de massa, ue !o D !em mo!opolista !em
#a!alizadora em seu tipo, pode, todavia, tor!arQse e%i#az
,2G
se respo!der a uma ter#eira #o!di$o: supleme!ta$o pelo #o!tato direto O%a#eQtoQ%a#eP.
(m e?emplo a prop)sito ilustrar8 a i!terli"a$o e!tre os meios de #omu!i#a$o
de massa e as i!%lu0!#ias do #o!tato direto. 9 apare!te su#esso propa"a!d'sti#o ue o
padre Cou"1li! #o!se"uiu 18 al"u!s a!os !o pare#e, V primeira vista, terQse
primariame!te ori"i!ado do #o!te>do da propa"a!da de suas palestras radio%S!i#as.
A!tes era o resultado dessas palestrasQpropa"a!da #e!tralizadas e das amplas
or"a!iza$Wes lo#ais ue %aziam #om ue seus mem2ros o ouvissem, assim #omo as
dis#ussWes ue depois se esta2ele#iam e!tre eles, a respeito dos pro2lemas so#iais ue o
padre leva!tara. A #om2i!a$o de uma #e!tral de propa"a!da Oas palestras de Cou"1li!
!uma rede !a#io!alP #om a distri2ui$o or"a!izada de For!ais e pa!%letos e dis#ussWes
diretas e!tre "rupos relativame!te peue!os R esse #omple?o de re%or$o re#'pro#o %eito
pelas #omu!i#a$Wes de massa e pelas rela$Wes pessoais provo#ou um 0?ito espeta#ular.
9s estudiosos dos movime!tos de massa repudiam a idDia de ue a propa"a!da
de massa em si mesma e por si mesma #rie ou ma!te!1a o movime!to. 9 !azismo !o
ati!"iu seu 2reve per'odo de 1e"emo!ia ao se apossar dos meios de #omu!i#a$o de
massa. 9s media ti!1am um papel au?iliar, supleme!ta!do o uso da viol0!#ia
or"a!izada, a distri2ui$o or"a!izada de pr0mios pela #o!%ormidade e os #e!tros
or"a!izados de doutri!a$o lo#al. A (!io SoviDti#a tam2Dm temQse utilizado muito dos
meios de #omu!i#a$o para doutri!ar "ra!des popula$Wes #om ideolo"ias apropriadas.
Mas os or"a!izadores da doutri!a$o #1e"aram V #o!#luso de ue os meios de
#omu!i#a$o !o a"em sozi!1osa as Tred #or!ersU, as Treadi!" 1utsU e as Tliste!i!"
statio!sU #ompree!diam po!tos de e!#o!tro, o!de "rupos de #idados eram e?postos,
em #omum, aos meios de #omu!i#a$o de massa. As 55 mil salas de leitura e #lu2es ue
apare#eram em ,-77 permitiram Vs elites lo#ais, muito 2em %ormadas ideolo"i#ame!te,
dis#utir #om os leitores o #o!te>do das o2ras ue liam. A relativa es#assez de r8dios !as
#asas parti#ulares o2ri"ava a %orma$o de "rupos e a dis#usso em "rupo do ue era
tra!smitido. /essas #ir#u!stY!#ias, a persuaso de massa i!#lu'a #o!tatos diretos !as
or"a!iza$Wes lo#ais #omo re%or$o do ue os mass media tra!smitiam. A resposta
i!dividual ao ue os #a!ais de #omu!i#a$o aprese!tavam mostrou ue a propa"a!da
!o se tor!a e%i#az pelo simples %ato de sua e?posi$o.
,2-
Em so#iedades #omo a !orteQameri#a!a, em ue o modelo da 2uro#ratizaJ9
ai!da !o se tor!ou to persuasivo ou, pelo me!os, to #larame!te #ristalizado,
veri%i#ouQse ue os meios de #omu!i#a$o de massa provam ser muito mais e%i#azes
tra2al1a!do em #o!Fu!to #om #e!tros lo#ais de #o!tatos or"a!izados e diretos.
&iversos %atores #o!tri2uem para a e%i#8#ia real$ada !a Fu!$o dos media #om o
#o!tato direto e pessoal. ;ala!do mais #larame!te: as dis#ussWes lo#ais servem para
re%or$ar o #o!te>do da propa"a!da de massa. Tal m>tua #o!%irma$o produz um Te%eito
reiterativoU O#li!#1i!" e%%e#tP. Em se"u!do lu"ar, os media #e!trais dimi!uem a tare%a
do or"a!izador lo#al e as #o!di$Wes pessoais reueridas para tais au?iliares, !um
movime!to popular, !o !e#essitam ser to ri"orosas. 9s au?iliares !o pre#isam
e?pa!dir o #o!te>do da propa"a!da por sua pr)pria #o!taa pre#isam ape!as pSr o "rupo
em si!to!ia #om a esta$o em ue a doutri!a est8 se!do e?posta. Em ter#eiro lu"ar, o
apare#ime!to de um represe!ta!te do movime!to !uma rede !a#io!al ou o %ato de ser
me!#io!ado !a impre!sa !a#io!al serve para sim2olizar a le"itimidade e a si"!i%i#a$o
do movime!to. Essa prese!$a ou me!$o serve de prova de ue !o se trata de um
empree!dime!to %ra#o e i!#o!seNe!te. 9s meios de #omu!i#a$o, #omo vimos,
#o!%erem status. E o status de um movime!to !a#io!al re%or$a por sua vez o status das
#Dlulas lo#ais, assim #o!solida!do as prov8veis de#isWes de seus mem2ros. /essa
#om2i!a$o e!trela$ada, o or"a!izador lo#al "ara!te uma audi0!#ia para o orador de
Ym2ito !a#io!al e este, por sua parte, #o!%irma o status do or"a!izador lo#al.
Esse 2reve sum8rio da situa$o em ue os meios de #omu!i#a$o de massa
e!#o!tram seu m8?imo e%eito de propa"a!da pode resolver a #o!tradi$o apare!te
sur"ida !o i!'#io de !ossa dis#usso. 9s meios de #omu!i#a$o de massa provam ser
mais e%i#azes ua!do utilizados !uma situa$o de virtual Tmo!op)lio psi#ol)"i#oU ou
ua!do o o2Fetivo D muito mais #a!alizar do ue modi%i#ar as atitudes 28si#as ou e!to
ua!do operam em #om2i!a$o #om #o!tatos diretos. *arame!te, porDm, essas tr0s
#o!di$Wes so pree!#1idas !a propa"a!da para %i!s so#iais. ` medida ue o mo!op)lio
da ate!$o D raro, as propa"a!das opostas t0m #ampo a2erto !uma demo#ra#ia. E, de
modo "eral, as uestWes so#iais 28si#as e!volvem muito mais do ue uma simples
#a!aliza$o de atitudes 28si#as pree?iste!tes. Elas, !a verdade, !e#essitam de muda!$as
su2sta!#iais !a atitude e !o #omportaQ
,70
me!to. Por %im, #o!sidereQse R o ue D uma das razWes mais )2vias R ue a estreita
#ola2ora$o dos mass media #om #e!tros lo#alme!te or"a!izados para #o!tatos diretos
rarame!te tem sido o2tida por "rupos ue lutam por muda!$as so#iais pla!eFadas. Tais
pro"ramas so #aros. 9ra, so pre#isame!te esses "rupos os ue !o dispWem dos
re#ursos !e#ess8rios para pro"ramas assim dispe!diosos. 9s "rupos de va!"uarda, V
mar"em da estrutura de poder, !ormalme!te !o t0m os amplos re#ursos %i!a!#eiros
a#ess'veis, pelo #o!tr8rio, aos "rupos i!stalados !o #e!tro do poder.
Como resultado dessa tr'pli#e situa$o, o papel atual dos mass media est8 uase por
#ompleto limitado a assu!tos so#iais peri%Dri#os e os media !o mostram o "rau de
pot0!#ia so#ial ue !ormalme!te se l1es atri2ui. Pela mesma razo e em vista da
prese!te or"a!iza$o da propriedade e de #o!trole dos mass media, estes t0m servido
para sedime!tar a estrutura da so#iedade !orteQameri#a!a. Empresas or"a!izadas
#o!se"uem o virtual Tmo!op)lio psi#ol)"i#oU dos #a!ais de #omu!i#a$o. 9s a!>!#ios
de r8dio e deFor!al so, sem d>vida, 2aseados !o #1amado sistema da livre empresa.
AlDm disso, o mu!do do #omDr#io est8 2asi#ame!te i!teressado em #a!alizar as atitudes
28si#as, em vez de modi%i#8Qlas radi#alme!te. Ele 2us#a to s) e ape!as #riar
pre%er0!#ia por esta ou auela mar#a de produto. 9s #o!tatos diretos, em #om2i!a$o
#om os ueF8 %oram so#ializados em !ossa #ultura, servem, !o %u!dame!tal, para
re%or$ar os padrWes de #ultura prevales#e!tes.
Assim, as mesmas #o!di$Wes ue a"em em %avor da m8?ima e%i#8#ia dos mass media
operam em %avor da ma!ute!$o da estrutura so#ial e #ultural vi"e!te. 9u seFa,
tra2al1am muito mais para a ma!ute!$o dessa estrutura so#io#ultural do ue para a sua
modi%i#a$o.
Tradu$o de Carme! &ora 5uimares.
,7,
O TURNO DA NOITE
&avid *iesma!
COMENTRIO
Pro%essor de #i0!#ias so#iais, &avid *iesma! disti!"ueQse, porDm, das
te!d0!#ias domi!a!tes !a so#iolo"ia !orteQameri#a!a, e!%ati#ame!te voltadas para os
estudos de peue!os "rupos, pela te!tativa de determi!ar li!1as i!terpretativas das
so#iedades #omo um todo. Paralelame!te, a a2orda"em mi#rosso#iol)"i#a ameri#a!a se
#ara#teriza pela te!tativa de %ormaliza$o dos dados media!te ua!ti%i#adores, #omo
"r8%i#os, ta2ula$Wes e a!8lise de leva!tame!tos estat'sti#os. Tam2Dm aui D diversa a
#o!duta do autor. Seus livros R T1e Lo!elI CroHd O,-50P, ao ual este te?to perte!#e,
e ;a#es at t1e CroHd, I!dividualism *e#o!sidered O,-5<PR revelamQ!o a!tes
preo#upado #om a so#iolo"ia da #ultura, #uFa verte!te prati#ada !o o leva a pro#urar a
%ormaliza$o R a ual, a ser #oere!teme!te opositiva aos mDtodos domi!a!tes em seu
pa's, 1averia de re#orrer a modelos de illaior %le?i2ilidade sist0mi#a do ue os uadros
ua!titativos R de seus Ti!si"1tsU. As va!ta"e!s e desva!ta"e!s dessa #o!duta so
evide!tes. *iesma!, por um lado, o%ere#e tril1as de #ompree!so e apro%u!dame!to
imposs'veis aos estudos de mi#ro"ruposa por outro, e!treta!to, suas a%irma$Wes so !o
tra2al1adas de modo a permitir a veri%i#a$o de sua validez. /outras palavras,
re#usa!do a %ormalizaa $ de 2ase empirista, !o o%ere#e, #o!tudoperse, uma
alter%lattvai^d ( Il#ie!teme!te ela2orada. Como e!sa'sta so#ial, em vez de propria..
,75
me!te um #ie!tista so#ial, !o se!tido ri"oroso do termo, as re%le?Wes do autor e?i"em,
mais do ue ualuer outra, a e!trada em #e!a doutros i!vesti"adores ue, desdo2ra!do
e testa!do seus a#1ados, #1e"uem a %ormaliz8Qlos, permiti!do sua posterior valida$oQ
veri%i#a$o. OA#er#a dos #o!#eitos de autodiri"ido e alterodiri"ido aui empre"ados,
#o!sulteQse a i!trodu$o a esta a!tolo"ia.P
LCL
,7.
(
O TURNO DA NOITE
&avid *iesma!
/o se deve, porDm, supor ue em meio Vs suas la2utas, os ue vivem em
demo#ra#ias se #o!siderem di"!os de l8stima, pelo #o!tr8rio. /o 18 1ome!s mais
#iosos da pr)pria #o!di$o. A vida !o teria atrativo para eles se os desa%o"assem das
a!siedades ue os assolam, e revelam maior ape"o aos seus #uidados do ue as !a$Wes
aristo#r8ti#as aos seus prazeres.
To#ueville, &e la dDmo#ratie e! AmDriue
A >!i#a #oisa ue mudou desde ue To#ueville es#reveu Omuda!$a !ada
peue!a, D verdadeP %oi ue o Ym2ito dos prazeres tra!s%ormouQse !o Ym2ito dos
#uidados. Muitos dos so%rime!tos %'si#os das %ro!teiras mais a!ti"as da produ$o e da
terra so2reviveram em %ormas psi#ol)"i#as alteradas, !a mais re#e!te, de #o!sumo.
E?atame!te #omo vimos !o #ap'tulo a!terior, ue o tur!o do dia de disposi$o para o
tra2al1o D i!vadido por atitudes de a#ol1ime!to #ordial, e valores ue prov0m em parte
do Ym2ito do )#io, do mesmo modo o tur!o da !oite de disposi$o para o )#io D
assediado pelos outros Fu!to #om os uais !os empe!1amos visa!do a diverso.
,73
Primeiro ue tudo, #omo sur"ime!to da alterodire$o assistimos ao %im dos
#o!sumidores 8vidos e dos es#apistas do per'odo a!terior. A pai?o pela auisi$o
dimi!ui ua!do a propriedade !o mais possui sua esta2ilidade a!ti"a e validez
o2Fetivaa a a2ste!$o dimi!ui pelo pr)prio %ato de ue o tra2al1o e o prazer esto
e!trela$ados. Podemos ver essas te!d0!#ias !ovas !o ue talvez seFa a sua %orma mais
e?trema, as atitudes em rela$o V alime!ta$o e V e?peri0!#ia se?ual predomi!a!tes
e!tre al"u!s "rupos da alta #lasse mDdia.
)* MUDANAS NO SIGNI#ICADO SIM%+ICO
DA AIMENTAO E DO SE,O*
&a ti"ela de tri"o ao prato de salada. E!tre os tipos autodiri"idos veri%i#aQse, D
#laro, "ra!de varia$o ua!to ao i!teresse em alime!tos. /a AmDri#a R a 1ist)ria D
di%ere!te e!tre os povos apre#iadores de alime!tos do resta!te do mu!do R purita!os e
!o purita!os do passado re#e!te podem ter usado o alime!to para e?posi$o, #om
#ard8pios relativame!te padro!izados para reu!iWes so#iais e para #omer %ora. 9 ue se
e?i2ia era um peso es#ol1ido de #ar!e, uma mesa ele"a!te e e?#ele!te #ozi!1a. Tudo
isso era um assu!to em "ra!des es#aladas mul1eres e em muitos #%r#ulos a alime!ta$o
!o #o!stitu'a um tema de#e!te para uma #o!versa V mesa. Ter a alime!ta$o adeuada
era al"o ue ema!ava da pr)pria #o!di$o so#ial, da prete!so V respo!sa2ilidade e
mais re#e!teme!te do #o!1e#ime!to de 1i"ie!e #om as suas #alorias e vitami!as. OEsta
>ltima %orma !o se espal1ou para o Sul, o!de prevale#eu uma tradi$o de ape"o
#erimo!ial V alime!ta$o mais a!ti"a, mais vi"orosa. As primeiras edi$Wes do Eosto!
#ooAi!" s#1ool #ooA2ooA e?alam esse ar de solidez, #o!servadorismo e preo#upa$o
#om a !utri$o.P
A pessoa alterodiri"ida da metade do sD#ulo __ !a AmDri#a, ao #o!tr8rio, e?i2e
o seu "osto e !o diretame!te a riueza, respeita2ilidade, #apa#idade #>2i#a ou a#erto
#al)ri#o. +8 vimos !o Cap%tulo I= #omo o r8dio i!i#ia o trei!ame!to da pessoa
alterodiri"ida #om rela$o ao "osto !a alime!ta$o a!tes mesmo da ida da #ria!$a V
es#ola, e uo seriame!te ela e!#ara as suas li$Wes. Em2ora pais 2em edu#ados da alta
#lasse mDdia ve!1am 1esita!do em e!si!ar Vs #ria!$as a #omer al"o porue D 2om para
elas R re#eosos de ue #riem #omple?os orais R u!emQse ao r8dio !a dis#usso do ue
seFa T2omU em matDria de "osto. Ami>de,
,7G
de %ato, isso dis%ar$a merame!te a emo$o %o#alizada !os 182itos de alime!ta$o da
#ria!$a, uase ta!ta ua!to seus pais #o!#e!traram !o re"ime da limpeza es#rupulosa
dos pratos. A pessoa alterodiri"ida e!#o!traQ se assim preparada para a 2us#a da
di%ere!#ia$o mar"i!al !o ape!as !auilo ue #olo#a dia!te de seus #o!vidados #omo
tam2Dm !a ma!eira de #omo dis#orrer8 so2re eles Fu!tame!te #om aueles.
@avia a!teriorme!te um peue!o #'r#ulo de "astrS!omos: a %rui$o e?i"e!te de
alime!tos era um passatempo, e!tre outros, ue poderia ser es#ol1ido por pessoas
autodiri"idas. @oFe em dia, em lar"os #'r#ulos, muitas pessoas so e muito mais a#1am
ue devem ser "astrS!omas. A %artura !a AmDri#a !a %ase de de#l'!io i!#ipie!te de
popula$o D talvez o %ator mais importa!te !esse pro"resso, esta!do os 2o!s alime!tos
ao al#a!#e de uase todos. As limita$Wes esta#io!ais e "eo"r8%i#as ue !o per'odo
a!terior estreitavam as varia$Wes de alime!ta$o para todos, V e?#e$o dos muito ri#os,
%oram a"ora so2repuFadas em "ra!de parte pela rede de distri2ui$o e das tD#!i#as de
preserva$o de alime!tos R am2as le"ados da %ase de #res#ime!to tra!sit)rio da
popula$o. A es#ol1a de alime!tos por parte do #o!sumidor, porta!to, !o mais pre#isa
ser %eita !a 2ase da tradi$o ou de limites maltusia!os.
Como resultado, so a%etados a or"a!iza$o e o #o!te>do da re%ei$o. A %alta de
%ormalidade rompe a i!i2i$o purita!a de #o!versar so2re #omida e 2e2ida, e?atame!te
#omo as #a$arolas me?i#a!as e as #1aleiras de #o2re su2stituem os pa!os de mesa
2ra!#os e a de#oraro #l8ssi#a da mesa de #lasse mDdia do sD#ulo _I_. Mais importa!te
ai!da, a do!a de #asa !o pode mais #ulpar a #ozi!1a pre%ere!#ial e limitada de uma
empre"ada pelo %ra#asso dela pr)pria em perso!alizar o seu "osto !a #omida. /o
per'odo de de#l'!io i!#ipie!te de popula$o desapare#em os #riados dos lares da #lasse
mDdia, e o!de assim !o su#ede, !o "ozam de uaisuer prerro"ativas tradi#io!ais ue
l1es permita, em lu"ar dos a!%itriWes, #o!trolar o #ard8pio e seu servi$o estilizado /o
mais e?istem muros de isolame!to, da posi$o so#ial ou do as#etismo ue proteFam ou
evitem ue al"uDm demo!stre "osto pessoal !a alime!ta$o e !a de#ora$o #omo um
eleme!to !a #ompeti$o #om os demais. 9 #ome!sal tem o poder, ao #o!tr8rio de +i""s,
de de#idir ue a #ar!e e!latada #om !a2os D um prato i!teressa!te, pode!do e?plorar a
#ozi!1a dos emi"ra!tes ou se"uir as su"estoes da #olu!ista de #uli!8ria Cleme!ti!e
Paddle%ord rumo ao e?otismo. Some!te !as reu!iWes #o!ve!#io!ais ai!da se pode
e!#o!trar um #ard8pio i!vaQ
,7-
ri8vel de 2i%e ou "ali!1a, 2atatas e petitQpois. E !os lares, em lu"ar do #ard8pio 28si#o, a
a!%itri de 1oFe te!de a dar pre%er0!#ia V sua pr)pria espe#ialidade, tal #omo lasa!1a ou
rNsto%%el. ]9s 1ome!s i!teressamQse ta!to ua!to as mul1eres, uer seFa !a #ozi!1a ou
!a #1urrasueira do ui!tal.
9 livro de re#eitas 1oFe em dia tido #omo mais popular D T1eFoI o%#ooAi!" e o
!>mero de livros espe#ializados R Dt!i#os, louazes e atmos%Dri#os R aume!ta
#o!sta!teme!te a %im de ate!der V pro#ura de di%ere!#ia$o mar"i!al. A pr)pria
muda!$a em padrWes to o2Fetivos de su#esso #omo os ue "uiaram a autodiri"ida: ela
poder8 ser perse"uida pela idDia de ue est8 perde!do o prazer ue dever8 se!tir !a
#omida ou !a 2e2ida. A 1ora das re%ei$Wes deve ser a"ora Ta"rad8velU. 9 !ovo ;ireside
#ooA2ooA D dedi#ado a Tpessoas ue !o se satis%azem ape!as em #o!siderar o alime!to
#omo al"o ue D tra!s%erido periodi#ame!te do prato para a 2o#aU. E se ai!da se
#o!ti!ua sem o2ter satis%a$o das re#eitas ali %or!e#idas, podero ser #o!sultados livros
#omo SpD#ialitD de la Maiso!, a %im de ue se veFa o ue ToutrosU esto #ome!do R as
Tre#eitas %avoritasU de "e!te #omo /oel CoHard e Lu#ius Eee2e. ;red Ma#MurraI e
Claudete Col2ert pro#lamam as del'#ias de !ovas misturas tais #omo T+ulepo, o ovo e
euU. T/ada 18 ue se #ompareU, es#reve Ma#MurraI !uma peue!a #ole$o de suas
re#eitas %avoritas de ovo, Ta um par de ovos %ritos #om os seus l'mpidos ol1os dourados
%ita!doQ!os a%etuosame!te !o #e!tro de um prato de desFeFum, e!%eitado de tiras de
2a#o! %res#o ou salsi#1as, ou e!to es#aldados, ale"reme!te mo!tados !uma torrada.U A
tradu$o mais popular de um vel1o livro de re#eitas %ra!#0s, Ta!te Marie, D tam2Dm
e?tremame!te louaz, %ator e?pli#ado em T1e FoI o% #ooAi!", revela!doQse ue
ori"i!ariame!te as re#eitas %oram reu!idas e es#ritas para a %il1a da autora, ue por seu
tur!o a#1ou ue Toutras %il1asU iriam apre#i8Qlas. OComo 1oFe em dia as mes e!si!am
me!os Vs %il1as, estas pre#isaro re#orrer aos e!si!ame!tos de al"uDm de %ora, se
uiserem apre!der a #ozi!1ar.P Em resumo, a pessoa alterodiri"ida ta!to ao #o!siderar a
#omida #omo as suas 2atal1as se?uais e!#o!traQse #o!sta!teme!te V pro#ura de um
eleme!to ualitativo ue
/otas de rodapD
,. Eatatas %ritas O/. do T.P
,<0
poder8 %u"irQl1e. Ela so%re do ue Mart1a Bol%e!stei! e /at1a! Leites #1amam de
Tmoralidade de diversoU. dO2P.
E #laro ue e!#ara!do as #oisas dessa ma!eira %i#am real$adas as desva!ta"e!s
da muda!$a: i!e"avelme!te, um !>mero muito maior de pessoas 1oFe apre#ia e "osta
mais de %alar so2re #omida do ue ua!do era !ot)ria a mo!oto!ia da alime!ta$o
ameri#a!a.
Muitas pessoas, #ertame!te, se"uem os !ovos 182itos de alime!ta$o sem serem
alterodiri"idas ua!to ao #ar8ter, e?atame!te #omo muitos diretores de pessoal !a
i!d>stria so zelosos #re!tes auto#liri"idos, do a#ol1ime!to #ordial. Ai!da assim, se
uisDssemos deli!ear as %ro!teiras da alterodire$o !a AmDri#a, poder'amos e!#o!trar
!a a!8use de #ard8pios um '!di#e ue !o seria de todo i!e?ato. ` medida ue saladas
mistas #om al1o, mol1os apurados, pratos em #a$arolas, da revista 5ourmet, vi!1os e
li#ores propa"amQse a oeste de /ova lorA e a leste de So ;ra!#is#o, V medida ue os
1ome!s adotam per'odos de duas 1oras para almo$o e e?i2em seu "osto !a #omida e
!os vi!1os, V medida ue o livro de re#eitas perso!alizado te!de a su2stituir o tipo
Eosto! #ooAi!" s#1ool R em todos esses si!ais dos tempos surpree!demos os i!d'#ios
do !ovo tipo de #ar8ter. *e#e!teme!te, *ussel LI!es, !o seu arti"o @i"1 2roH,
loH2roH, middle2roH, deli!ear o sistema so#ial ameri#a!o ur2a!o #o!temporY!eo em
termos de '!di#es de #o!sumo similares. &esse modo, a salada mista D i!d'#io do
i!tele#tual, ue tam2Dm poder8 ser #lassi%i#ado pelo "osto ua!to aos #arros, roupas e
postura. 9 ue vemos realme!te sur"ir D um sistema so#ial em2rio!8rio, #uFos #ritDrios
de status so i!#o!siste!tes Fu!to ao sistema mais tradi#io!al de #lasses. Isso %oi visto
por LloId Bar!er, ue, !a verdade, de%i!e #lasse me!os em termos de riueza ou poder
e mais em termos de uem D so#i8vel #om uem, e de estilos de #o!duta do #o!sumidor.
Esses o2servadores, e!treta!to, so e?#ep#io!ais. Co!%orme veremos !o Cap'tulo _I, a
maioria dos ameri#a!os #o!ti!ua a e!#arar a sua estrutura so#ial !os termos de uma
mais a!ti"a, 2aseada !a riueza, o#upa$o e posi$o !o se!tido de #olu!a so#ial. Mas
por 2ai?o dessas vel1as ru2ri#as, a#redito ue uma estrutura muito mais amor%a est8
sur"i!do, !a ual a lidera!$a de opi!io D #ada vez mais importa!te, e !a ual a
1ieraruia Ti!tele#tualQiletradoQmedia!oU
/otas de rodapD
2. Mouvie? O;ree Press o% 5leri#o!, illi!ois, ,-50P.
7. @arper^s ,-G. ,-<-. ,-.
,<,
e!tra em #ompeti$o #om as tradi#io!ais 2aseadas !a riueza e posi$o pro%issio!al.
Se?o: a >ltima %ro!teira. /uma era depe!de!te da autodire$o, o se?o podia ser i!i2ido,
#omo !as #lasses e 8reas %orteme!te ati!"idas pela *e%orma e Co!traQ*e%orma. 9u a sua
satis%a$o poder8 ser presumida e!tre os 1ome!s e de!tro de #ertos limites, #omo !a
It8lia, Espa!1a, e os eleme!tos !o respeit8veis, #omo a T"e!te 2ai?aU de #ada
popula$o. Em am2os os #asos, 1avia uma #erta simpli%i#a$o do se?o, de um lado
pelos ta2us, de outro pela tradi$o. 9s pro2lemas a%i!s de su2sist0!#ia e de poder,
pro2lemas de mera e?ist0!#ia ou de Tmel1orar de vidaU eram predomi!a!tes, o se?o
rele"ado ao seu tempo e lu"ar TapropriadoU: a !oite, a esposa ou a prostituta, li!"ua"em
rude o#asio!al e deva!eios. Some!te !as #lasses superiores, pre#ursoras dos tipos
moder!os alterodiri"idos, as atividades amorosas aduiriam importY!#ia maior do ue a
#o!solida$o de 2e!s O#omo se ale"ava !a ;ra!$aP e ati!"iam o status de uma ordem do
dia. /esses #'r#ulos o se?o era uase totalme!te separado da produ$o e da reprodu$o.
Essa separa$o, ua!do vai alDm da #lasse superior e se espal1a por uase toda a
so#iedade, #o!stitui um si!al de ue a so#iedade, por meio do #o!trole da !atalidade e
de tudo ue ela impli#a, i!"ressou !a %ase de de#l'!io i!#ipie!te da popula$o, via
i!dustrializa$o. /esta %ase veri%i#aQse !o ape!as um aume!to de lazer, #omo tam2Dm
o tra2al1o se tor!a me!os i!teressa!te e me!os pe!oso para muitosa o aume!to da
superviso e a su2diviso de tare%as tra!s%ormam em roti!a o pro#esso i!dustrial mesmo
ai!da alDm do ue se veri%i#ava !a %ase de #res#ime!to tra!si#io!al da popula$o. Mais
do ue a!tes, V medida ue dimi!ui a me!talidade de tra2al1o, o se?o passa a saturar as
1oras do dia, #omo tam2Dm a #o!s#i0!#ia das 1oras de re#reio. E e!#arado #omo um
2em de #o!sumo !o ape!as pelas a!ti"as #lasses o#iosas, #omo tam2Dm pelas
moder!as massas o#iosas.
A pessoa alterodiri"ida, ue %reNe!teme!te so%re de 2ai?a re#eptividade, poder8
empree!der o ue possa pare#er um T#ulto da i!Dr#iaU em muitas es%eras da e?ist0!#ia.
Ser8 #apaz de a#ol1er 2em a tra!s%orma$o em roti!a do seu papel e#o!Smi#o e da sua
vida domDsti#aa as #ompa!1ias de autom)veis iro te!t8Qlo #omFa!elas ue se a2rem
sozi!1as e muda!$as autom8ti#asa retirar8 a emo$o da pol'ti#a. /o e!ta!to !o poder8
diri"ir dessa ma!eira a sua vida se?ual. Em2ora 1aFa uma
,<2
treme!da i!se"ura!$a a#er#a de #omo o Fo"o do se?o D e%etuado, 18 pou#a d>vida
ua!to a se deve ser e%etuado ou !o. Mesmo ua!do estamos #o!s#ie!teme!te
e!tediados #om o se?o, ai!da !e#essitamos o2ede#er ao seu est'mulo. 9 se?o, porta!to,
propor#io!a uma espD#ie de de%esa #o!tra a amea$a de apatia total. Esta D uma das
razWes por ue a pessoa alterodiri"ida #a!aliza para o se?o ta!ta e?#ita$o. *e#orre a ele
#omo uma rea%irma$o de ue se e!#o!tra vivo. A pessoa autodiri"ida, #o!duzida pelo
seu "iros#)pio i!ter!o e orie!tada para os pro2lemas mais e?ter!os da produ$o, !o
!e#essitava desta prova.
Em2ora o 8vido #o!sumidor autodiri"ido pudesse perse"uir as %ro!teiras sempre
em re#uo da auisi$o material, para a pessoa alterodiri"ida elas perderam muito do seu
atrativo. Como vimos !o Cap'tulo III, esta >ltima #ome$a desde muito #ria!$a a sa2er
#omo rea"e dia!te dos 2e!s de #o!sumo. =iaFa e?te!same!te, para a#ampame!tos ou
#om a %am%lia. Sa2e ue o #arro do 1omem ri#o D ape!as mar"i!alQ me!te R se D o ue
#1e"a realme!te a ser R di%ere!te do seu R !a mel1or das 1ip)teses uma uesto de
al"u!s #avalos de %or$a a mais. &e ualuer modo, sa2e ue o #arro do pr)?imo a!o
ser8 mel1or do ue o deste. Mesmo ue !o te!1a ido a 2oates, sa2e #omo elas so, e
assiste a televiso. E!ua!to a pessoa autodiri"ida %reNe!teme!te a!siava por posses
#omo um o2Fetivo #uFo %as#'!io a riueza !a idade adulta !o #o!se"uia empa!ar, a
pessoa alterodiri"ida di%i#ilme!te pode #o!#e2er um 2em de #o!sumo #apaz de ma!ter
por ualuer espa$o de tempo um dom'!io i!#o!teste so2re a sua ima"i!a$o. E?#eto
talvez o se?o.
Pois o #o!sumo do amor, a despeito de todos os es%or$os dos mass media,
perma!e#e o#ulto das vistas do p>2li#o. Se al"uDm possui um !ovo Cadilla#, a pessoa
1eterodiri"ida sa2e o ue auilo D, e ue D #apaz de reproduzir a e?peri0!#ia, mais ou
me!os. Mas se al"uDm tem uma !ova ama!te, !o poder8 sa2er o ue isso si"!i%i#a. 9s
Cadilla#s %oram demo#ratizados. &o mesmo modo o %as#'!io se?ual, atD #erto po!to:
sem a produ$o em massa de uma Fuve!tude 2o!ita e 2em vestida, o padro ameri#a!o
da #ompeti$o se?ual !o poderia e?istir. E?iste, porDm, uma di%ere!$a e!tre Cadilla#s
e par#eiros se?uais ua!to ao "rau de mistDrio. E #om a perda ou su2merso da
ver"o!1a moral e das i!i2i$Wes, mas !o #ompletame!te de uma #erta i!o#0!#ia
i!#o!s#ie!te, a pessoa alterodiri"ida !o dispWe de de%esas #o!tra a sua propria i!veFa.
Ela !o D am2i#iosa a po!to de 2ater os re#ordes ua!Q
,<7
titativos dos #o!sumidores 8vidos do se?o #omo &o! +ua!, mas !o deseFa perder, !o
diaQaQdia, as ualidades de e?peri0!#ia ue para si mesma #o!sidera ue os outros
esteFam te!do.
&e #erto modo esse pro"resso D parado?al. Pois e!ua!to os livros de re#eitas se
tor!aram mais %as#i!a!tes !a era da alterodire$o, deuQse o #o!tr8rio ua!to aos livros
de se?o. 9s ma!uais mais a!ti"os so2re o #asame!to, tais #omo o de =a! der =elde
Oai!da popular, #o!tudoP, e?alam um tom de 0?tasea so os "uias das ale"rias do amor.
9s mais !ovos, i!#lusive al"u!s ma!uais de se?o de !'vel "i!asia!o so prosai#os,
i!#olores, e 1i"i0!i#os R !o estilo do Eosto! #ooAi!" s#1ool. /o o2sta!te #o!ua!to
os Fove!s possam pare#er estar i!"eri!do se?o de roldo #om as suas vitami!as, a Dpo#a
#o!ti!ua se!do de #ompeti$o e um !>#leo de pesuisas, !u!#a i!teirame!te suprimido,
do si"!i%i#ado e resposta emo#io!al da vida. A pessoa alterodiri"ida re#orre ao se?o !o
#omo e?i2i$o, mas #omo um teste da 1a2ilidade dele ou dela de atrair, do lu"ar dele ou
dela !a es#ala de T"radua$o dos e!#o!trosU e para alDm disso, #om a %i!alidade de
e?perime!tar a vida e o amor.
(ma razo para a muda!$a D ue as mul1eres !o so mais o2Fetos para o
#o!sumidor 8vido, e sim rivais umas em rela$o Vs outras. A esposa relativame!te
depe!de!te e as ama!tes so#ialme!te i!%eriores do autodiri"ido !o eram #apazes de
desa%iar seriame!te a ualidade do seu desempe!1o se?ual. @oFe em dia, mil1Wes de
mul1eres, li2ertadas pela te#!olo"ia dos a%azeres domDsti#os, dotadas pela te#!olo"ia de
muitos Tau?%lios para o roma!#eU, tor!aramQse pio!eiras, Fu!tame!te #om os 1ome!s,
!a %ro!teira do se?o. A medida ue se tor!am #o!sumidoras avisadas, tam2Dm #res#e a
a!siedade dos 1ome!s, temerosos de !o #o!se"uirem satis%az0Qlas R mas ao mesmo
tempo isso #o!stitui um !ovo teste ue atrai 1ome!s ue, por seu tur!o, uerem
serFul"ados por outros. A pr)pria 1a2ilidade das mul1eres em #orrespo!derem de uma
ma!eira ue some!te as #ortess eram #apazes !uma era a!terior si"!i%i#a, ademais, ue
as di%ere!$as ualitativas da e?peri0!#ia se?ual R o mistDrio impe!etr8vel R podem
ser i!vesti"adas !oite ap)s !oite, e !o ape!as em visitas peri)di#as a uma ama!te ou a
um 2ordel. E!ua!to o padro de uma era a!terior #o!sistia %reNe!teme!te em
ridi#ularizar o se?o, seFa !o !'vel do #a%D #o!#erto ou !os Co!tes drolatiues de Ealza#,
o se?o 1oFe em dia leva uma #ar"a ps'ui#a demasiada para ue seFa realme!te divertido
para os alterodi ri"idos.
,<<
Media!te um as#etismo dis%ar$ado, ele se tor!a ao mesmo tempo um !e")#io por
demais a!sioso e uma iluso por demais sa"rada.
Essa #ompeti$o a!siosa !o dom'!io do se?o tem muito pou#o em #omum #om
os a!ti"os padrWes de as#e!so so#ial. As mul1eres ai!da usam por #erto o se?o #omo
meio de al#a!$ar status !as es%eras #o!troladas por 1ome!s. Podem realizar isso, !o
e!ta!to, pri!#ipalme!te !as i!d>strias ue ai!da so #ompetitivas !os padrWes
prDmo!opol'sti#os. < &esse modo, atD re#e!teme!te o teatro e o #i!ema eram
#o!trolados por !ovi 1omi!es, ue !os %azem lem2rar aueles primitivos do!os de
%82ri#as i!"leses do sD#ulo _I_, ue, a!tes dos ;a#torI a#ts, re#orriam Vs sua %82ri#as
#omo a um 1arDm. Bar!er, @avi"1urst e Loe2, em B1o s1all 2e edu#ated, des#revem
#omo pro%essoras pre#isam ai!da po!til1ar de e!#o!tros sua as#e!so !as 1ieraruias
relativame!te desprovidas de 2uro#ra#ias das or"a!iza$Wes es#olares lo#ais. Esses, !o
e!ta!to, so #asos e?#ep#io!aisa a pro#ura de e?peri0!#ia !a %ro!teira do se?o D, !a era
1eterodiri"ida, destitu'da de outros motivos ulteriores.
Tradu$o de CDsar Eloom
/otas de rodapD
<. =er5.M. lou!", Portraito%a!A"e, 9?%ord (!iversitI Press, p. ,., !. ,, Lo!dres,
,-7..
5. B. LloId Bar!er, *o2ert +. @avi"1urst e Marti! Loe2, B1o s1all 2e Edu#atedM
@arper, p.e?.,p. ,07, /ovalorA, ,-<<.
,<5
'ISO, SOM E #-RIA
Mars1all M#Lu1a!
COMENTRIO
&e ori"em #a!ade!se, e?Qpro%essor de literatura, radi#ado !os E(A, por volta de
,-.7Q.< M#Lu1a! #ausou o maior impa#to i!tele#tualQpu2li#it8rio da vida !orteQ
ameri#a!a. Em livros de 2olso, sua %ama se propa"ou. Em ,-.3, e!tre !)s, F8 !o era
raro ouvir seu !ome pro!u!#iado #omo e?or#ismo i!dispe!s8vel a #a!didato a
i!tele#tual. Aos pou#os, V medida ue suas o2ras %oram se!do di"eridas, ue2rouQ se a
u!a!imidade do assom2ro: a veem0!#ia dos admiradores passou a #o!tar #om a
#o!traveem0!#ia dos a#usadores. 50!io ou misti%i#ador, os dois #ls !o %azem por
me!os. Com a %i!alidade de o%ere#er um te?to su#i!to ue permita o posi#io!ame!to
#r'ti#o de M#Lu1a! i!troduzimos o prese!te arti"o. Pu2li#ado em ,-5<, !a revista
Commo!Heal Ovol. .0P, repu2li#ado em Mass Culture, T1e PopularArts i! Ameri#a,
or"a!izada por E. *ose!2er" e &. M. B1ite, a!terior porta!to a seus livros
%u!dame!tais OT1e 5ute!2er" 5ala?I, ,-.2, (!dersta!di!" Media, ,-.<, trad. 2ras.
,-.-P, suas teses #e!trais F8 se a#1am, #o!tudo, aui asse!tadas. Assim, desde lo"o, a
a%irma$o ue !o dei?ar8 de repetir: o 1omem p)sQre!as#e!tista ser8 psi#osso#ialme!te
de%i!ido #omo 1omem tipo"r8%i#o, por %azer da li!earidade da %rase es#rita seu primeiro
padro de e!te!dime!to da realidade. Para #ompree!dermos o peso do a%irmado,
devemos partir de tr8s. Cada meio de #omu!i#a$o, dir8, D a e?te!so de um se!tido.
Lua!do um
,<-
desses se!tidos predomi!a so2re os demais toda a ratio #ompree!siva do 1omem se
modi%i#a e a apree!so do todo, depe!de!te a"ora da e?#lusividade de um #a!al
re#eptor Oo se!tido privile"iadoP, se de%orma. &este modo, e!ua!to a li!"ua"em D a
te#!olo"ia em ue viso e audi$o se i!terQrela#io!am, a propa"a$o do i!ve!to de
5ute!2er" O,<<0P provo#ar8 um Tvisual stressU, ue #o!di#io!ar8 toda a me!ta$o
o#ide!tal. A disso#ia$o dos se!tidos F8 vi!1a de a!tes, D o2serv8vel, !ota em T1e
5ute!2er" 5ala?I, desde a 5rD#ia 1omDri#a, mas s) se #ompleta #om o apare#ime!to
dos tipos m)veis de impresso, #om a i!dustrializa$o da es#rita %o!Dti#a, #ausadora dos
diversos %e!Sme!os ue, #o!stelados, %ormaro a "al8?ia de 5ute!2er", o u!iverso
me!tal do 1omem tipo"r8%i#o. &e!tro desses pressupostos, M#Lu1a! propWeQse estudar
a #rise #o!temporY!ea. Se"u!do ele, a #ausa motora seria to i"!orada ua!to >!i#a: ao
e!trarmos !o limiar da era elDtri#a e, depois, da eletrS!i#a, so a2alados os %u!dame!tos
em ue se e!raizara a e?peri0!#ia do mu!do pelo 1omem tipo"r8%i#o. Comprometida a
e?#lusividade do se!tido visual, pelo apare#ime!to de media so!oros e t8teis, ue2rada
a li!earidade da #omu!i#a$o pr)pria ao livro impresso e Vs estradas de %erro, o 1omem
estaria reimerso !a i!terQrela$o de todos os seus se!tidos. &esa#ostumado a esta2ele#er
uma ratio "lo2al, o 1omem e!traria em #rise desde ua!do !o mais lida #om um
mu!do %eito V sua ima"em e semel1a!$a tipo"r8%i#a. &esse 2reve resumo, podemos
o2servar: M#Lu1a! pe!sa em termos de est8"ios ue se su#edem e ultrapassam. So
eles em !>mero de tr0s:
,P etapa primitiva, prDQte#!ol)"i#a, i!terQrela#io!ame!to dos se!tidos, #orrespo!de!te
ta!to ao per'odo Dpi#o das #iviliza$Wes a!ti"as ua!to ao tempo vivido pelos primitivos
#o!temporY!eosa 2P etapa tipo"r8%i#a, 0!%ase !a li!earidade e perspe#tivismo visuais,
per'odo p)sQre!as#e!tista ou, "rosso modo, #apitalista, pr)prio das !a$Wes
dese!volvidas, ue e?pli#aria a de%asa"em em ue, parado?alme!te, estas se e!#o!tram
para respo!der aos dilemas da era eletrS!i#aa 7P etapa de ree!volvime!to
ver2ovo#ovisual, produzida pelo ava!$o te#!ol)"i#o. Assim visto, o pe!same!to de
M#Lu1a! aprese!ta um #ar8ter #uriosame!te a!tiuado. Ele ue #o!de!a o pe!same!to
li!ear, teoriza, #o!tudo, !esses mesmos termos. Seu esuema termi!a se!do de tipo
evolu#io!ista, V semel1a!$a das teorias do evolu#io!ismo #ultural to #aro aos #ie!tistas
so#iais do sD#ulo _I_ e 1oFe de%i!ido #omo %orma et!o#0!tri#a, ideolo"ia %u!dadora do
ra#ismo Over *a#e et 1istoire
,50
de LDviQStraussP. @averia, por #erto, uma varia!te a #o!siderar: o evolu#io!ismo de
M#Lu1a! a2a!do!a o pro"ressismo i!"0!uo dos TIlor e dos Comte ao %azer #om ue a
ter#eira etapa volte a dar as mos V primeira, !uma espD#ie de retomada da #o!#ep$o
#'#li#a da 1ist)ria de =i#o. Mas a muda!$a !o ise!ta o autor dos mesmos preFu'zos
a!ti#ie!t'%i#os a#usados ua!to ao evolu#io!ismo #ultural. A varia!te de M#Lu1a! !o
D me!os a!ti#ie!t'%i#a, de%asada e ideol)"i#a. A i!terpreta$o de =i#o F8 %oi i!terpretada
#omo a tra!sposi$o da pre!o$o ori"i!ada pelo ritmo #'#li#o das esta$Wes em eter!o
retor!o Over Eourdieu, TLa so#iolo"ie spo!ta!De et les pouvoirs du la!"a"eU !a
TI!trodu#tio!U a Le metier de so#iolo"ue, p. <.P. Se teori#ame!te, porta!to, M#Lu1a!
!o pare#e e?istir, sua o2ra, !o e!ta!to, por outro lado, aprese!ta pelo me!os uma
se!s'vel ualidade: a de, #o!tra a dire$o predomi!a!te !a so#iolo"ia da #omu!i#a$o
de massa, i!sistir so2re o #ar8ter de#isivo das a!8lises so2re e a partir da li!"ua"em, i.e.,
so2re e a partir do pr)prio meio em ue a me!sa"em se %ormula.
LCL
,5,
.
'ISO, SOM E #-RIA
Mars1all M#Lu1a!
/a sua re#e!te visita V AmDri#a, *oI Camp2ell revelou ue ua!do &Ila!
T1omas des#o2riu ue podia ler poesia !o r8dio, tal des#o2erta tra!s%ormou sua poesia,
mel1ora!doQa. T1omas des#o2riu uma !ova dime!so !a sua li!"ua"em ua!do
esta2ele#eu uma rela$o !ova #om o p>2li#o.
AtD 5ute!2er", a pu2li#a$o poDti#a si"!i%i#ava a leitura ou o #a!to dos pr)prios
poemas para uma peue!a platDia. Lua!do a poesia #ome$ou a e?istir
%u!dame!talme!te !a p8"i!a impressa, !o sD#ulo _=II, o#orreu essa estra!1a mistura
de viso e som, mais tarde #o!1e#ida #omo Tpoesia meta%'si#aU ue tem ta!to em
#omum #om a poesia moder!a.
A #olo!iza$o ameri#a!a #ome$ou ua!do a >!i#a #ultura ao al#a!#e da maioria
dos 1ome!s era a do livro impresso. A #ultura europDia era e!to, #omo a"ora, ta!to
uma uesto de m>si#a, pi!tura, es#ultura e #omu!i#a$o ua!to de literatura. Ta!to
assim ue atD o dia de 1oFe os !orteQameri#a!os asso#iam pri!#ipalme!te a #ultura #om
os livros. Mas, parado?alme!te, D !a AmDri#a do /orte ue os !ovos meios da viso e
do som o2tiveram maior impa#to popular. Ser8 pre#isame!te em de#orr0!#ia do %ato de
esta2ele#ermos a mais ampla separa$o e!tre #ultura e os !ossos !ovos meios ue !os
tor!amos i!#apazes de e!#arar os !ovos meios #omo #ultura sDriaM Sera ue uatro
,57
sD#ulos de #ultura de livro !os 1ip!otizaram !uma tal #o!#e!tra$o so2re o #o!te>do
dos livros e dos !ovos meios ue !o podemos re#o!1e#er ue a pr)pria %orma de
ualuer meio de #omu!i#a$o D to importa!te ua!to ualuer #oisa ue ele
tra!smitaM
A Irla!da D talvez a >!i#a parte do mu!do da l'!"ua i!"lesa o!de a tradi$o oral
da #ultura persistiu %orteme!te, a despeito da p8"i!a impressa. E a Irla!da !os deu
Bilde, S1aH, leats, SI!"e e +oI#e em re#e!tes a!os R todos eles mestres da ma"ia da
palavra %alada. (m %aze!deiro da EallI!ooleI ue re"ressava para a Irla!da da AmDri#a
disse para o seu vizi!1o: T&ura!te tr0s a!os !o e!#o!trei um s) 1omem ue %osse
#apaz de #a!tar uma 2alada, ua!to mais se leva!tar e %azer umaU.
A p8"i!a impressa #o!stituiu em si mesma uma %orma altame!te espe#ializada Oe
espe#ializadaP de #omu!i#a$o. Em ,500 d.C. era revolu#io!8ria. E Erasmo %oi talvez o
primeiro a #ompree!der o %ato de ue a revolu$o iria o#orrer so2retudo !a sala de aula.
Ele dedi#ouQse V prepara$o de #omp0!dios e or"a!iza$o de "i!8sios. 9 livro impresso
de repe!te liuidou #om 2 mil a!os de #ultura ma!us#rita. Criou o estuda!te solit8rio.
Esta2ele#eu o predom'!io da i!terpreta$o parti#ular so2re o de2ate p>2li#o.
Esta2ele#eu o div)r#io e!tre a Tliteratura e a vidaU. Criou uma #ultura altame!te a2strata
porue ele mesmo era uma %orma me#a!izada de #ultura. @oFe em dia, ua!do o
#omp0!dio deu lu"ar ao proFeto de aula e V sala de aula #omo o%i#i!a de tra2al1o so#ial
e dis#usso de "rupo, tor!aQse mais %8#il para !)s e?ami!ar o ue su#edia em ,500.
Sa2emos 1oFe ue a muda!$a para o visual de um lado, isto D, para a %oto"ra%ia, e para
os meios auditivos de r8dio e euipame!to de altoQ%ala!tes de outro, #riou uma
am2i0!#ia totalme!te !ova para o pro#esso edu#a#io!al.
A!drD Malrau? popularizou re#e!teme!te a !o$o da revolu$o da arte de !osso
tempo !o seu Le musDe ima"i!aire. Seu tema D ode ue o livro de ima"e!s pode
a2ra!"er 1oFe em dia um Ym2ito maior de arte do ue ualuer museu. Traze!do para
uma es%era port8til um tal Ym2ito de arte, #o!tudo, ele #1e"ou a mudar a viso da
pi!tura por parte do pi!tor. /o se trata, !ovame!te, de uma simples uesto de
me!sa"em, ima"em ou #o!te>do. 9 livro de ima"e!s #omo um museu ima"i!8rio
aduiriu para o artista um !ovo si"!i%i#ado tD#!i#o, e?atame!te #omo para o espe#tador
a #omu!i#a$o pi#t)ri#a si"!i%i#ou um desvio #o!sider8vel, porDm, i!#o!s#ie!te, de
suas ma!eiras de pe!sar e se!tir.
,5<
@8 muito !os a#ostumamos V !o$o de ue as #re!$as de uma pessoa propi#iamQ
l1e %orma e #or V e?ist0!#ia. Elas %or!e#em molduras as Fa!elas, pelas uais se visualiza
a e?ist0!#ia. Estamos me!os a#ostumados V !o$o de ue as %ormas de uma am2i0!#ia
te#!ol)"i#a #o!stituem tam2DmFa!elasQidDias. Cada %orma Odispositivo ou metr)poleP,
#ada situa$o pla!eFada e realizada pela i!teli"0!#ia %a#tiva do 1omem D uma Fa!ela ue
revela ou de%orma a realidade. Atualme!te, ua!do o poderio te#!ol)"i#o tomou #o!ta
do am2ie!te "lo2al a %im de ser ma!ipulado #omo o material da arte, a !atureza
desapare#eu #omo !aturezaQpoesia. E a e%i#8#ia da sala de aula promoveu o de#l'!io da
#ultura de livro. Assim #omo Erasmo via a sala de aula #omo o !ovo pal#o para o drama
da impre!sa, veri%i#amos 1oFe ue a situa$o !ova ue se o%ere#e i"ualme!te aos Fove!s
e vel1os D a sala de aula sem paredes. Todo o am2ie!te ur2a!o tor!ouQse
a"ressivame!te peda")"i#o. Todos e tudo t0m uma me!sa"em a de#larar, um %io ue
li"ar.
Essa D a Dpo#a de tra!si$o da era #omer#ial, ua!do era a produ$o e
distri2ui$o de utilidades ue a2sorvia o e!"e!1o dos 1ome!s. Passamos 1oFe da
produ$o de mer#adorias empa#otadas para o empa#otame!to da i!%orma$o.
A!teriorme!te, i!vad'amos os mer#ados estra!"eiros #om utilidades. @oFe i!vadimos
#ulturas i!teiras #om i!%orma$o a#o!di#io!ada, diverso e idDias. Em vista do al#a!#e
"lo2al i!sta!tY!eo dos !ovos meios de viso e som, atD mesmo o For!al D va"aroso.
E!treta!to, a impre!sa so2repuFou o livro !o sD#ulo _I_, porue o livro #1e"ava tarde
demais. A p8"i!a do For!al !o era uma mera amplia$o da p8"i!a do livro. Era, #omo o
#i!ema, uma !ova %orma de arte #oletiva.
Para re#o!siderar um pou#o desse #ami!1o, ser8 >til lem2rar ue em ;edro,
Plato o2Fetou ue o apare#ime!to re#e!te da es#rita iria revolu#io!ar a #ultura para
pior. Ale"ou ue ela iria trazer a remi!is#0!#ia !o lu"ar do pe!same!to e o apre!dizado
me#Y!i#o ao i!vDs da dialDti#a verdadeira da i!da"a$o viva da verdade media!te o
dis#urso e a #o!versa$o. ;ora #omo se ele 1ouvesse previsto a 2i2liote#a de Ale?a!dria
e as i!%i!d8veis e?e"eses so2re a!teriores e?e"eses dos #ome!tadores e "ram8ti#os.
&irQ seQia ue a "ra!de virtude da es#rita D o poder de deter o veloz
pro#esso do pe!same!to para a #o!templa$o e a!8lise #o!sta!tes. A
es#rita D a tradu$o do aud'vel para o visual. Em lar"a medida #o!stitui a espe#ializa$o
do pe!same!to. /o e!ta!to, a es#rita !o papiro e
,55
!o per"ami!1o promoveu uma or"a!iza$o muito di%ere!te de 182itos me!tais dos
daueles ue esto li"ados V impresso e aos livros. Em primeiro lu"ar, a leitura
sile!#iosa era des#o!1e#ida atD o sur"ime!to das super%'#ies ma#adamizadas e
aerodi!Ymi#as da p8"i!a impressa, ue permitiam a passa"em veloz do ol1o ape!as. Em
se"u!do, a di%i#uldade de a#esso aos ma!us#ritos o2ri"ou os estuda!tes a memorizar
ta!to ua!to poss'vel tudo o ue liam. Isso levou ao e!#i#lopedismo, #omo tam2Dm a
ter pro!ta para #o!sumo em dis#urso oral a erudi$o total de #ada um.
A #ria!$a !a es#ola dura!te a Idade MDdia ti!1a primeiro de %azer suas pr)prias
#)pias dos te?tos, por meio do ditado. Em se"uida ti!1a de #ompilar sua pr)pria
"ram8ti#a, di#io!8rio e a!tolo"ia. 9 apare#ime!to de uma "ra!de ua!tidade de te?tos
impressos 2aratos e u!i%ormes modi%i#ou tudo isso. A me#a!iza$o da es#rita pela
#omposi$o de tipos m)veis ampliou rapidame!te o Ym2ito da leitura dispo!'vel e do
mesmo modo reduziu velozme!te o 182ito do dis#urso oral #omo mDtodo de
apre!dizado. &ura!te o sD#ulo _=I, e!treta!to, persistiu um "rau de euil'2rio e!tre o
apre!dizado oral e es#rito, ue asso#iamos #om o espe#ial "rau de e?#el0!#ia do drama,
do sermo e da poesia eliza2eta!os.
Co!trariame!te, "ra!de parte da viva e?u2erY!#ia da produ$o %alada e es#rita
ameri#a!a !o sD#ulo __ D resultado do desvio da #ultura de livro para a #omu!i#a$o
oral. Essa dire$o !oQliter8ria da %ala %oi o2servada em "rau 2em me!or !a I!"laterra e
!a Europa dura!te o mesmo per'odo. 9 r8dio em parti#ular estimulou o retor!o V
dis#usso em "rupo seleto e, em mesaQredo!da. Mas a impre!sa e a %oto"ra%ia
au?iliaram tam2Dm o movime!to espo!tY!eo em dire$o V ado$o do semi!8rio e da
dis#usso em aula #omo pro#esso de apre!dizado, V medida ue desa%iaram o
mo!op)lio do livro.
A#ima de tudo, os 182itos da #omu!idade dos !e")#ios de e?i"ir a #o!%er0!#ia e
a dis#usso #omo meio r8pido de esta2ele#er um dis#er!ime!to ua!to ao mDtodo e
pro#esso !os diversos ramos espe#ializados dos !e")#ios R estimularam sem d>vida a
!ova #o!%ia!$a !a %ala #omo um meio de des#o2erta. C su"estivo, por e?emplo, terem
os %'siL#os atSmi#os des#o2erto ue some!te pelo #o!tato di8rio e %a#e a %a#e
l1es %oi poss'vel levar a #a2o suas tare%as dura!te a "uerra passada.
,5.
@8 muito vi"ora o tru'smo de ue as modi%i#a$Wes !a #ultura material o#asio!am
varia$Wes !os padrWes da #ultura i!teira. A estrada a!ti"a tor!ou poss'vel e?Dr#ito e
impDrios e destruiu as #idadesQ estados isoladas da 5rD#ia. Mas a estrada depe!dia em
primeiro lu"ar da es#rita. Por detr8s do #oma!do imperial de "ra!des e?te!sWes de terra
estava a palavra es#rita, em %orma %a#ilme!te tra!sport8vel. /o sD#ulo _I_, os For!ais,
espe#ialme!te depois do telD"ra%o, pa"aram !ovas estradas e tra!sporte mais r8pido por
terra e mar. A impre!sa alterou as %ormas de "over!o, e o telD"ra%o termi!ou #om a
diploma#ia se#reta. Lua!do os a#o!te#ime!tos !o E"ito ou !a *>ssia, em Lo!dres,
Paris ou /ova lorA eram #o!1e#idos imediatame!te em toda aparte, o prazo para as
!e"o#ia$Wes se#retas %oi reduzido a 1oras e mi!utos. E as "ra!des popula$Wes dos pa'ses
do mu!do, alertadas e emo#io!adas pela impre!sa, puderam #o!%ro!tarQse umas #om as
outras !o mesmo i!sta!te, para uma e?pli#a$o de%i!itiva.
A impre!sa %ome!tara desde o i!'#io o !a#io!alismo porue os idiomas
ver!8#ulos #om as "ra!des massas de p>2li#o leitor eram mais re!dosas para editores
#omer#iais do ue o latim. A impre!sa %ome!tara esse !a#io!alismo ao po!to m8?imo,
o!de ele se ma!tDm. Mas a %oto"ra%ia e o #i!ema, assim #omo a m>si#a e a pi!tura, so
i!ter!a#io!ais ua!to ao seu poder de atra$o. 9 poder das ima"e!s de saltarem por
so2re %ro!teiras !a#io!ais e pre#o!#eitos D 2em #o!1e#ido, para o 2em ou para o mal.
A esse mesmo respeito, mere#e #ome!t8rio espe#ial um aspe#to da impre!sa. 9
#o!te>do dos For!ais, suas me!sa"e!s e i!%orma$Wes, promoveram sem #essar o
!a#io!alismo. Mas a %orma da p8"i!a doFor!al D poderosame!te i!ter#ultural e
i!ter!a#io!al. A me!sa"em !o e?pressa de uma #ole$o de !ovos t)pi#os de todas as
partes do mu!do D ue o mu!do de 1oFe D uma >!i#a #idade. Toda "uerra D "uerra #ivil.
Todo so%rime!to D !osso. Porta!to, a despeito da li!1a pol'ti#a, do tempo ou do lu"ar, o
simples %ormato da impre!sa e?er#e uma mesma presso. (ma a#eita$o 28si#a deste
%ato assi!alaQse !o #res#e!te e!%raue#ime!to dos partidos pol'ti#os em toda a parte.
&o po!to de vista do %ormato, a impre!sa #omo um #orte tra!sversal di8rio do
"lo2o #o!stitui um espel1o dos i!strume!tos te#!ol)"i#os de #omu!i#a$o. E o livro
popular di8rio, o "ra!de poema #oletivo, a diverso u!iversal de !ossa era. Como tal,
modi%i#ou tD#!i#as poDti#as e por seu tur!o %oi modi%i#ada pelos !ovos meios do
#i!ema,
,53
r8dio e televiso. Estes >ltimos represe!tam revolu$Wes !a #omu!i#a$o to radi#ais
#omo a pr)pria impre!sa. Co!stituem, de %ato, Tm8"i#os 2al#Wes a2ri!doQse dia!te da
espuma de mares peri"ososU, !os uais pou#os de!tre !)s se ave!turaram em
pe!same!to, arte ou viv0!#ia. Se Erasmo %oi o primeiro a avaliar e e?plorar a impre!sa
#omo uma %or$a !ova !a arte e !a edu#a$o, +ames +oI#e tam2Dm o %oi, ua!to V
utiliza$o do For!al, do r8dio, do #i!ema e da televiso para a mo!ta"em do seu drama
Tver2ivo#ovisualU em ;i!!e"a!s BaAe. Em #ompara$o #om +oI#e, Pou!d e Eliot so
t'midos partid8rios do livro #omo %orma de arte. Co!tudo, a maioria das dF%i#uldades
e!#o!tradas pelas pessoas #omu!s !a poesia de Pou!d e Eliot desapare#e se a
e!#ararmos #omo um #i!eQFor!al 1ist)ri#o de pessoas, mitos, idDias e a#o!te#ime!tos,
#om a #orrespo!de!te tril1a so!ora. +oI#e ti!1a uma %D muito maior !a li!"ua"em e !a
realidade do ue Pou!d ou Eliot. Por #o!traste, estes emprestaram V sua li!"ua"em e
realidade o tratame!to "lamouroso de @ollIHood. +oI#e est8 mais pr)?imo de um %ilme
de &e Si#a, #om a sua per#ep$o das '!timas riuezas das #e!as e situa$Wes mais
#omu!s.
E!treta!to, o leitor ue re#orre a Pou!d, Eliot e tam2Dm a +oI#e #omo
e?ploradores dos aspe#tos #i!em8t'#os da li!"ua"em #1e"ar8 a uma apre#ia$o muito
mais rapidame!te do ue auele ue te!ta i!#o!s#ie!teme!te de#i%r8Qlos reduzi!do o
seu uso dos !ovos meios de #omu!i#a$o Vs %ormas li!eares a2stratas da p8"i!a do
livro.
9 %ato 28si#o ue se deve ter em me!te ua!to V #Ymera de #i!ema e ao proFetor
D a sua semel1a!$a #om o pro#esso do #o!1e#ime!to 1uma!o. A %o!te verdadeira do
seu poder m8"i#o e tra!s%ormador D e!#o!trada a'. A #Ymera e!rola !um #arretel o
mu!do e?terior. Co!se"ueQo por meio de r8pidas %oto"ra%ias est8ti#as. 9 proFetor
dese!rola esse #arretel #omo uma espD#ie de tapete m8"i#o ue tra!sporta
i!sta!ta!ear!e!te o espe#tador para ualuer parte do mu!do. A #Ymera "rava e a!alisa
o mu!do V luz do dia #om i!te!sidade maior do ue a 1uma!a, em razo do Y!"ulo de
<5 "raus do seu ol1o. 9 proFetor revela esse mu!do V luz do dia so2re uma tela es#ura,
o!de ele se toma um mu!do de so!1os.
A maravil1osa semel1a!$a em tudo isso #om o #o!1e#ime!to 1uma!o este!deQ
se atD o se"ui!te po!to: !o #o!1e#ime!to temos de i!teriorizar o mu!do e?terior. Temos
de re#riar !o meio de !ossos se!tidos e %a#uldades i!ter!as o drama da e?ist0!#ia. Isso D
tra2al1o do
,5G
lo"os poietiAos, o i!tele#to a"e!te. Pela %ala, pro%erimos tal drama, a!alo"ame!te
re#riado de!tro de !)s. /a %ala produzimos ou poetamos o mu!do !o se!tido em ue se
possa dizer ue o %ilme papa"ueia o mu!do. &essa %orma, as li!"ua"e!s #o!stituem as
maiores de todas as o2ras de arte. So os 1i!os #oletivos V e?ist0!#ia. Pois !o pr)prio
#o!1e#ime!to reside a totalidade do pro#esso poDti#o. 9 artista, porDm, di%ere da
maioria dos 1ome!s ua!to ao seu poder de deter e em se"uida modi%i#ar radi#alme!te
os est8"ios da apree!so 1uma!a. Ele apre!de a #orpori%i#ar os est8"ios do
#o!1e#ime!to Oo Te!redoU deArist)telesP !uma o2ra e?terior ue pode ser o%ere#ida V
#o!templa$o.
Ai!da !esse se!tido o %ilme assemel1aQse ao pro#esso #o"!itivo,
F8 ue o mu!do V luz do dia ue a #Ymera e!rola !o #arretel D i!vertido
e proFetado a %im de se tomar o m8"i#o mu!do de so!1os da platDia.
Mas todos os meios de #omu!i#a$o de al"uma %orma #ompartil1am
desse #ar8ter #o"!itiv9 a ue some!te uma viso tomista da e?ist0!#ia
e do #o!1e#ime!to ousa %azer Fusti$a.
Ateleviso. por e?emplo, di%ere do #i!ema ua!to V imedia$o #om ue #apta e
tra!smite o vis'vel. A #Ymera de T= D #omo o mi#ro%o!e em rela$o V voz. 9 %ilme !o
possui tal imedia$o de #apta$o e tra!smisso. ` medida ue #ome$amos a e?ami!ar o
#ar8ter i!evitavelme!te #o"!itivo dos v8rios meios, lo"o superamos as pertur2a$Wes
advi!das da preo#upa$o e?#lusiva #om ualuer %orma de #omu!i#a$o.
/a sua Teoria do ;ilme, Eela Ealazs assi!ala #omo Ta des#o2erta da impre!sa
tor!ou "radualme!te ile"'veis os rostos dos 1ome!s. Ta!to poderia ser lido do papel,
ue o mDtodo de emprestar si"!i%i#ado atravDs da e?presso %a#ial #aiu em desuso.
=i#tor @u"o es#reveu #erta vez ue o livro impresso assumFu o papel desempe!1ado
pela #atedral !a Idade MDdia e tor!ouQse o #orreio do esp'rito do povo. Mas os mil1ares
de livros es%ra!"al1aram o esp%rito >!i#o [...\ em mil1ares de opi!iWes [...\
es%ra!"al1aram a i"reFa em mil1ares de livros. 9 esp'rito vis'vel tra!s%ormouQse assim
!um esp'rito le"'vel e a #ultura visual !uma #ultura de #o!#eitosU.
A!tes da impre!sa, um leitor era al"uDm ue dis#emia e so!dava e!i"mas. Ap)s
a impre!sa, passou a si"!i%i#ar al"uDm ue #orria 05 ol1os, ue se es#apulia ao lo!"o
das super%'#ies ma#adamizadas do te?to impresso. @oFe em dia, !o %i!al de tal pro#esso,
#1e"amos a aliar a 1a2ilidade de ler velozme!te #om a distra$o, em vez de #om a
sa2edoria. Mas V impre!sa, V me#a!iza$o da es#rita, su#edeu !o sD#ulo
,5-
_I_ a %oto"ra%ia e, em se"uida, a me#a!iza$o do "esto 1uma!o !o %ilme. A isso
se"uiuQse a me#a!iza$o da %ala !o tele%o!e, !o %o!)"ra%o e !o r8dio. Com o #i!ema
%alado, e %i!alme!te #om a televiso, so2reveio a me#a!iza$o da totalidade da
e?presso 1uma!a, da voz, do "esto e da %i"ura 1uma!a em a$o.
Cada um desses est8"ios da me#a!iza$o da e?presso 1uma!a #omparouQse, !o
seu Ym2ito, V revolu$o de%la"rada pela pr)pria me#a!iza$o da es#rita. As muda!$as
!os pro#essos de asso#ia$o 1uma!a, so#ial e pol'ti#a %oram e!#ai?adas !o tempo e,
porta!to, o#ultas dos o2servadores eve!tuais.
Se e?iste al"um tru'smo !a 1ist)ria da #omu!i#a$o 1uma!a D o de ue ualuer
i!ova$o !os meios e?ter!os de #omu!i#a$o trazem !o seu rastro #1oue so2re #1oue
de muda!$a so#ial. (m dos e%eitos da es#rita %oi tor!ar poss'veis as #idades, as estradas,
os e?Dr#itos e os impDrios. As letras do al%a2eto %oram !a verdade os de!tes do dra"o.
9 livro impresso !o ape!as %avore#eu o !a#io!alismo, #omo tam2Dm possi2ilitou
trazer o mu!do passado para #ada "a2i!ete de tra2al1o. 9 For!al D um livro di8rio ue
#olo#a dia!te dos !ossos ol1os todos os dias uma por$o de todas as #ulturas do mu!do.
/esse po!to #1e"a a modi%i#ar radi#alme!te a te!d0!#ia da impre!sa em a#e!tuar toQ
some!te a #ultura !a#io!al. 9 For!alismo pi#t)ri#o e a reporta"em te!dem %orteme!te
para a mesma dire$o i!ter!a#io!al. Mas D isso verdade ua!to ao r8dioM 9 r8dio
%ortale#eu o 182ito oral de #omu!i#a$o e este!deuQo, por meio do pai!el e da mesaQ
redo!da, ao estudo sDrio. Co!tudo, o r8dio pare#e ser uma %orma ue tam2Dm %ortale#e
a #ultura !a#io!al. As so#iedades merame!te orais, por e?emplo, so o po!to e?tremo
em e?#lusivismo !a#io!al.
(m "rupo !osso realizou re#e!teme!te uma e?peri0!#ia #om um "ra!de "rupo
de estuda!tes. &ividimoQlos em uatro se$Wes e desti!amos #ada se$o a um #a!al de
#omu!i#a$o separado. Cada se$o re#e2eu simulta!eame!te id0!ti#o dis#urso, mas um
leuQo, outro ouviuQo #omo um dis#urso #omum !uma sala, outro ouviuQo pelo r8dio e
outro ouviuQo e viuQo !uma tra!smisso de televiso. Lo"o em se"uida propusemos um
uestio!8rio, a %im de determi!ar a apree!so e a #ompree!so desse material !ovo e
di%'#il. A se$o de televiso veio em primeiro lu"ar, em se"uida a se$o de r8dio, e !os
>ltimos postos as se$Wes de sala e de leitura. Esse resultado %oi totalme!te i!esperado e
ai!da D #edo demais para "e!eralizar. C #erto, porDm, ue os #1amados
,.0
meios de massa !o so !e#essariame!te predesti!ados a serem ape!as #a!ais de
diverso popular.
Pe!sa!do !os !ovos meios, D TdeseF8velU ue !os lem2remos de ue os edi%'#ios
so #omu!i#a$Wes de massa e ue o primeiro meio me#Y!i#o %oi a impresso por tipo
m)vel. &e %ato, a des#o2erta do tipo m)vel %oi o a!#estral de todas as li!1as de
mo!ta"em, e seria toli#e desprezar o impa#to da %orma te#!ol)"i#a e!volvida !a
impresso so2re a vida psi#ol)"i#a dos leitores. &esprezar isso seria to pou#o realista
#omo pSr de lado o ritmo e o tempo !a m>si#a. &o mesmo modo, D ape!as uma uesto
de 2om se!so re#o!1e#er ue a situa$o "eral #riada por um #a!al de #omu!i#a$o e o
seu p>2li#o #o!stitui "ra!de parte dauilo !o ual e pelo ual os i!div'duos #omu!i#am.
A me!sa"em e!#odi%i#ada !o pode ser #o!siderada uma simples #8psula ou p'lula
produzida de um lado e #o!sumida do outro. A #omu!i#a$o D #omu!i#a$o em toda a
li!1a.
Podemos tirar e?emplo dos esportes. Amel1or ualidade de %ute2ol Fo"ada
dia!te de #i!Ne!ta pessoas #are#eria um pou#o do poder de #omu!i#a$o. A multido
"ra!de, e!tusi8sti#a, D !e#ess8ria para represe!tar toda a #omu!idade, assim #omo
#omedia!tes i!terpretam um drama ue e?terioriza #ertas motiva$Wes e te!sWes da vida
#omu!al ue de outra ma!eira !o poderiam ser vis'veis ou a##ess'veis V parti#ipa$o
de uma platDia. /a I!dia, e!ormes multidWes re>!emQse para e?perime!tar dars1a!, ue
#o!sideram o#orrer ua!do esto reu!idos em massa em prese!$a de uma ma!i%esta$o
vis'vel de sua vida #oletiva.
9s !ovos meios %azem al"uma #oisa de similar para !)s !o 9#ide!te. Ci!ema,
r8dio e televiso situam #ertas perso!alidades !um !ovo pla!o de e?ist0!#ia. Elas
e?istem !o ta!to em si mesmas, mas #omo tipos da vida #oletiva se!tidos e per#e2idos
por um meio de massa. L^ il A2!er, Eo2 @ope, o Pato &o!ald e MarilI! Mo!roe
tor!amQse po!tos de #o!s#i0!#ia #oletiva e #omu!i#a$o para uma so#iedade i!teira. E V
medida ue a te#!olo"ia i!te!ta su2meter #ada vez mais 9 pla!eta todo, #omo tam2Dm
o #o!te>do da #o!s#i0!#ia aos prop)sitos da i!teli"0!#ia %a#tiva do 1omem, #umpreQ!os
e?ami!ar o pro#esso i!teiro da tra!s%orma$o m8"i#a, a"uda e ete!sivame!te.
&esse po!to de vista deveria ser )2vio, por e?emplo, ue os ue #ompuseram o
#)di"o de moralidade de @ollIHood estivessem opera!do #om uma sDrie 2asta!te
i!adeuada de per#ep$Wes e #o!#eitos
,.,
a#er#a da !atureza do meio do #i!ema. As dis#ussWes moder!as de #e!sura, do mesmo
modo, esto irremediavelme!te presas a #o!#ep$Wes e?tra'das some!te da #ultura do
livro. E os de%e!sores da #ultura do livro rarame!te dedi#aram ualuer pe!same!to a
uaisuer dos meios #omo %ormas de arte, o livro me!os ue todos. 9 resultado D ue a
Tde%esaU deles 2em poderia ser %eita !um est>dio a2a!do!ado, tal Do e%eito ue produz
!a situa$o verdadeira.
Lua!do es#revi T1e Me#1a!i#al Eride 18 al"u!s a!os, !o tive a !o$o de ue
estava te!ta!do uma de%esa da #ultura do livro #o!tra os !ovos meios. A"ora posso
veri%i#ar ue pro#urava %azer i!#idir !os !ovos meios da viso e do som a #o!s#i0!#ia
#r'ti#a %avore#ida pela %orma$o liter8ria. Mi!1a estratD"ia estava errada, porue a
mi!1a o2sesso pelos valores liter8rios #e"avaQme ua!to a muito do ue estava
a#o!te#e!do de 2om e ruim. 9 ue temos de de%e!der 1oFe !o so os valores
dese!volvidos em ualuer #ultura espe#ial ou por ualuer modo de #omu!i#a$o. A
te#!olo"ia moder!a prete!de te!tar uma tra!s%orma$o total do 1omem e do seu meio, o
ue por seu tur!o e?i"e a i!spe$o e de%esa de todos os valores 1uma!os. E pelo ue
respeita ao mero au?'lio 1uma!o, a #idadela desta de%esa deve estar lo#alizada !a
#o!s#i0!#ia a!al'ti#a da !atureza do pro#esso #riador e!volvido !o #o!1e#ime!to
1uma!o. Pois D !essa #idadela ue a #i0!#ia e a te#!olo"ia F8 se esta2ele#eram ua!to V
sua ma!ipula$o dos !ovos meios.
Tradu$o de CDsar Eloom
,.2
A IND-STRIA CUTURA
O IUMINISMO COMO
MISTI#ICAO DE MASSAS
Ma? @orA1eimer e T1eodor B. Ador!o
COMENTRIOS
+u!tame!te #om Balter Ee!Fami!, Ma? @orA1eimer, Sie"%ried :ra#auer,
@er2ert Mar#use, T1eodor Biese!"ru!d Ador!o %orma a #1amada es#ola 1e"elia!a de
;ra!A%urt. /as#ido !esta #idade em ,-03, e morto em ,-.-, a ime!sa o2ra ador!ia!a
a"rupaQse em tor!o de tr0s ei?os pri!#ipais: ,P o2ras de #r'ti#a liter8ria e musi#al [a
e?emplo de /ote! zur Literatur O,, ,-5G, II, ,-.,P e P1ilosop1ie der !eue! MusiA
O,-<-P\a 2P o2ras de #i0!#ia so#ial e6ou %iloso%ia so#ial Oa e?emplo de T1e Aut1oritarFa!
Perso!alitI, o2ra #l8ssi#a es#rita em seu per'odo estadu!ide!se O,-50P e &ialeAtiA der
Au%AlNru!", P1ilosop1is#1e ;ra"me!te O,-<3Pa 7P e!sa'sti#a so2re %iloso%ia da #ultura Oa
e?emplo de Prisme!, :ulturArFtFA u!d 5esells#1a%t, trad. esp. ,-.2P. A &ialDti#a do
Ilumi!ismo, %ra"me!tos %ilos)%i#os OLuerido =eria", Amsterd, ,-<3P, em ue o
prese!te te?to #ompare#e, %oi #o!#e2ida, #omo dizemos autores em seu Pre%8#io, #omo
i!trodu$o a uma teoria "eral da 1ist)ria e da so#iedade. Essa teoria, a#res#e!tam, !u!#a
se realizou e a pr)pria i!trodu$o termi!ou se!do um %ra"me!to do ue !ela se
propu!1am Em suma, de um prete!dido tratado resultou um e!saio de%i!i!do..se este
#omo o "0!ero mesmo adeuado ao %ra"me!to. Como do e!saio diria o pr)prio Ador!o:
TSeus #o!#eitos !o se #o!stroem a partir de al"o primeiro !em se arredo!dam em al"o
termi!alU O &er EssaI ais ;ormU, i! /ote!, ,, ,-5G, p. ,,, trad. esp. ,-.2P. I!daQ
,.5
"a$o aui imposs'vel !os levaria a per"u!tar da razo da %or$a do %ra"me!to !a arte
#o!temporY!ea. Em sua %alta, veFamos por ue, !essa pre#isa situa$o, o tratame!to
sist0mi#o deu lu"ar a seu oposto. Si!tetizemoQlo #om a se"ui!te a%irma$o: V medida
ue dese!volviam sua i!terpreta$o so2re o esp'rito ilumi!ista, %oram os autores levados
a #orri"ir !o s) partes de sua premissa, ua!to a veri%i#ar ue, iro!i#ame!te, ela
#o!ti!1a #o!tra%a#e de dialDti#o a!ta"o!ismo, de i!'#io !o per#e2ida. Como esta
premissa #o!stitu'a o !>#leo da i!trodu$o ao sistema "eral, sua i!ter!a #o!tradi$o
desma!#1ava a possi2ilidade mesma da 2us#a da aruitetura. A i!trodu$o assim se
#o!verteu !a a2ertura de um dis#urso de se!tido ai!da des#o!1e#ido ta!to para os
autores ua!to para seus demais #o!temporY!eos. /o %ra#asso do sistema, !a primazia
do %ra"me!to e!#o!tramos o #orrespo!de!te te?tual do impasse em ue o pe!same!to
so#ial pro"ressista #o!temporY!eo se e!reda. Pre#isemos e!to a premissa 28si#a e o
a!ta"o!ismo ue de!tro dela depois se veri%i#ou. Ela pode ser dividida em tr0s partes de
a2ra!"0!#ia de#res#e!te: ,P de%i!e o Ilumi!ismo #omo um proFeto #ara#terizado pela
vo!tade de dom'!io do 1omem, assim #omo de redimirQse do temor das #oisas. Como
tal, o Ilumi!ismo #o!%u!deQse #om a vo!tade de poder so2re a resist0!#ia da /aturezaa
2P o proFeto ilumi!ista "a!1a #orpo 1ist)ri#o ao ser i!da"ado !a resid0!#ia espe#'%i#a do
sD#ulo _=III. *e#e2e um !ome pre#iso: D o pe!same!to li2eral, ue a!te#ede e
#orrespo!de V etapa do li2eralismo e#o!Smi#oa 7P e!tra em de"e!eres#0!#ia o ideal do
ilumi!ismo li2eral, o ue se mostra pelo %e!Sme!o da i!d>stria #ultural, t'pi#a do sD#ulo
__ e, por sua vez, #orrespo!de!te ao esta2ele#ime!to do #apitalismo mo!opolista. 9ra,
#omo a &ialDti#a do Ilumi!ismo toma #omo pal#o de re%er0!#ia a ter#eira etapa aludida
e so2 o impa#to de duas e?peri0!#ias traumatiza!tes para os autores R a e?peri0!#ia
!azista, de ue %o"em, e a !orteQ ameri#a!a, ue vivem #omo pro%essores re%u"iados atD
o adve!to da #a$a Vs 2ru?as patro#i!ada pelo se!ador +osep1 M#Cart1I R a premissa
%oi aos pou#os perde!do a !itidez de seu dese!1o e as %ases de seu desdo2rame!to
mostra!doQse mutuame!te i!#lusivas. A #o!tradi$o pla!taQse !a pr)pria premissa do
Ilumi!ismo: D !a vo!tade de dom'!io O#ara#ter'sti#a da primeira e mais a2ra!"e!teP e,
parti#ularQ me!te, !o molde #om ue se %orFa o ilumi!ismo li2eral Ose"u!da etapaP ue
os autores e!#o!traro os "ermes ue iro se de%i!ir !a ter#eira. 9 ue euivale a dizer:
esta s) D de"e!eres#0!#ia e!ua!to pelo
,..
termo se e!te!der a revela$o do ue F8 vi!1a trazido a modo de em2rio desde a
a2ertura do proFeto. /o so as moder!as ideolo"ias #omo o !a#io!alQso#ialismo, diro,
ue provo#am a represso do Ilumi!ismo V mitolo"ia, #o!%orme deseFariam os
tra!Niliza!tes. Esta !o seria mais ue es#usa a o2s#ure#er o %ato pri!#ipal: o
lumi!ismo %ormulado prepara a paralisia do Ilumi!ismo. &a' ser plaus'vel dizer so2re
Ador!o o ue ele pr)prio dissera so2re seu #ompa!1eiro Balter Ee!Fami!: TMotto de
sua meta%'si#a poderia ser a %rase: e?iste ime!sa espera!$a, !o porDm para !)s...U
OPrisme!P. Se esta D a a!atomia super%i#ial da tese ue e!volve a &ialeAtiA, a
#orrespo!de!te ao #ap'tulo traduzido D assim si!tetizada: aP #ara#terizaQse a etapa de
de"e!eres#0!#ia ilumi!ista pela #apa#idade de o sistema i!stitu'do retirar a virul0!#ia
dos %atores ue o !e"am e #o!testam, sem o2ri"atoriame!te ter de re#orrer V represso
%'si#a #o!tra o advers8rio Over !o mesmo se!tido te?to %lL -Pa 2P de%i!i!doQse a arte
#omo verdade !e"ativa, em virtude da a%irma$o a!terior, #o!#luiQse ue o desti!o da
arte !a so#iedade #o!temporY!ea D ser de i"ual a2sorvida, desossada e dei?ada
so2reviver #omo o2Feto ue se %ez %u!#io!al mesmo porue dei?ou de ser i!#Smodo. A
tese de Ador!o tor!aQse mais palp8vel V medida ue tra!s%ormamos em a%irma$Wes
simples seu si!uoso dis#urso. &epois de t0Qlo %eito, podemos ar"ume!tar ua!to aos
dois postulados: aP se o #apitalismo mo!opolista tem de %ato a #apa#idade de a2sor$o
Over a prop)sito te?to ! GP, !o #o!se"ue e!treta!to des%azer as #o!tradi$Wes por ele
mesmo "eradas. &izer ue essas #o!tradi$Wes so peremptoriame!te as%i?iadas D
a%irma$o ue, por !o estar validada, pelo me!os 1avemos de a#res#e!tar, !o D
#ie!ti%i#ame!te %ormuladaa 2P de%i!ir a arte #omo verdade !e"ativa D,
#o!traditoriame!te, ma!ter est8vel a #o!#ep$o estDti#a do Ilumi!ismo R varia!te da
T%i!alidade sem %imU de :a!t R, i. e., previame!te armarQse de um uadro #o!#eitual
ue levar8 V #o!#luso ue se prete!de esta2ele#er. Mome!to 8ureo do pe!same!to do
sD#ulo __,o te?to de @orA1eimerQ Ador!o o ser8 pelo me!os e!ua!to !o
apre!dermos a %reNe!tar a sa'da ue, !o es%or$o de 2us#8Qla, termi!aram por, em
de%i!itivo, 2louear.
LCL
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A IND-STRIA CUTURA
O IUMINISMO COMO
MISTI#ICAO DE MASSAS
Ma? @orA1eimer e T1eodor B Ador!o.
A tese so#iol)"i#a de ue a perda de apoio !a reli"io o2Fetiva, a dissolu$o dos
>ltimos res'duos prDQ#apitalistas, a di%ere!#ia$o tD#!i#a e so#ial e a e?trema
espe#ializa$o, deram lu"ar a um #aos #ultural D #otidia!ame!te desme!tida pelos %atos.
A #iviliza$o atual a tudo #o!%ere um ar de semel1a!$a. ;ilmes, r8dio e sema!8rios
#o!stituem um sistema. Cada setor se 1armo!iza em si e todos e!tre si. As
ma!i%esta$Wes estDti#as, mesmo a dos a!ta"o!istas pol'ti#os, #ele2ram da mesma %orma
o elo"io do ritmo do a$o. As sedes de#orativas das admi!istra$Wes e das amostras
i!dustriais so pou#o di%ere!tes !os pa'ses autorit8rios e !os outros. 9s pal8#ios
#olossais ue sur"em de todas as partes represe!tam a pura ra#io!alidade sem se!tido
dos "ra!des #arteis i!ter!a#io!ais a ue F8 te!dia a livre i!i#iativa dese!%reada, ue tem,
!o e!ta!to, os seus mo!ume!tos !os som2rios edi%'#ios #ir#u!da!tes de moradia ou de
!e")#ios R das #idades desoladas. Por sua vez, as #asas mais vel1as em tor!o ao #e!tro
de #ime!to armado t0m o aspe#to de slums O%avelasP, e!ua!to os !ovos 2a!"alSs Vs
mar"e!s das #idades #a!tam O#omo as %r8"eis #o!stru$Wes das %eiras i!ter!a#io!aisP
louvores ao pro"resso tD#!i#o, #o!vida!do a liuid8Qlas, ap)s um r8pido (so, #omo
latas de #o!serva. Mas os proFetos ur2a!'sti#os ue deveriam perpetuar, em peue!as
1a2ita$Wes 1i"i0!i#as, o i!div'duo #omo ser i!depe!de!te, o su2metem ai!da mais
radi#alme!te V sua a!t'tese,
,.-
o poder total do #apital. Como os 1a2ita!tes a%luem aos #e!tros em 2us#a de tra2al1o e
de diverso, #omo produtores e #o!sumidores, as u!idades de #o!stru$o se #ristalizam
sem solu$o de #o!ti!uidade em #omple?os 2em or"a!izados. A u!idade vis'vel de
ma#ro#osmo e de mi#ro#osmo mostra aos 1ome!s o esuema da sua #iviliza$o: a %alsa
ide!tidade do u!iversal e do parti#ular. Toda a #iviliza$o de massa em sistema de
e#o!omia #o!#e!trada D id0!ti#a, e o seu esueleto, a armadura #o!#eptual dauela,
#ome$a a deli!earQse. 9s diri"e!tes !o esto mais to i!teressados em es#o!d0Qlaa a
sua autoridade se re%or$a ua!to mais 2rutalme!te D re#o!1e#ida. ;ilme e r8dio !o t0m
mais !e#essidade de serem empa#otados #omo arte. A verdade, #uFo !ome real D
!e")#io, serveQl1es de ideolo"ia. Esta dever8 le"itimar os re%u"os ue de prop)sito
produzem. ;ilme e r8dio se autode%i!em #omo i!d>strias, e as #i%ras pu2li#adas dos
re!dime!tos de seus diretoresQ"erais tiram ualuer d>vida so2re a !e#essidade so#ial
de seus produtos. 9s i!teressados adoram e?pli#ar a i!d>stria #ultural em termos
te#!ol)"i#os. A parti#ipa$o de mil1Wes em tal i!d>stria imporia mDtodos de reprodu$o
ue, por seu tur!o, %azem #om ue i!evitavelme!te, em !umerosos lo#ais, !e#essidades
i"uais seFam satis%eitas #om produtos esta!dardizados. 9 #o!traste tD#!i#o e!tre pou#os
#e!tros de produ$o e uma re#ep$o di%usa e?i"iria, por %or$a das #oisas, or"a!iza$o e
pla!i%i#a$o da parte dos dete!tores. 9s #li#10s seriam #ausados pelas !e#essidades dos
#o!sumidores: e s) por isso seriam a#eitos sem oposi$o. /a realidade, D !este #'r#ulo
de ma!ipula$Wes e !e#essidades derivadas ue a u!idade do sistema se restri!"e sempre
mais. Mas !o se diz ue o am2ie!te em ue a tD#!i#a aduire ta!to poder so2re a
so#iedade e!#ar!a o pr)prio poder dos e#o!omi#ame!te mais %ortes so2re a mesma
so#iedade. A ra#io!alidade tD#!i#a 1oFe D a ra#io!alidade do pr)prio dom'!io, D o
#ar8ter repressivo da so#iedade ue se autoQ alie!a. Autom)veis, 2om2as e %ilmes
ma!t0m o todo atD ue seu eleme!to !ivelador reper#uta so2re a pr)pria i!Fusti$a a ue
servia. Por 1ora a tD#!i#a da i!d>stria #ultural s) #1e"ou V esta!dardiza$o e V produ$o
em sDrie, sa#ri%i#a!do auilo pelo ual a l)"i#a da o2ra se disti!"uia da l)"i#a do
sistema so#ial. Mas isso !o vai imputado a uma lei de dese!volvime!to da tD#!i#a
e!ua!to tal, mas V sua %u!$o !a atual so#iedade e#o!Smi#a. A !e#essidade, ue talvez
pudesse %u"ir ao #o!trole #e!tral, F8 est8 reprimida pela !e#essidade da #o!s#i0!#ia
i!dividual. A passa"em do tele%o!e ao r8dio dividiu de ma!eiraFusta as
,30
partes. Auele, li2eral, dei?ava ai!da ao usu8rio a parte de suFeito. Este, demo#r8ti#o,
tor!a todos os ouvi!tes i"uais ao suFeit8Qlos, autoritariame!te, aos id0!ti#os pro"ramas
das v8rias esta$Wes. /o se dese!volveu ualuer sistema de rDpli#a e as tra!smissWes
privadas so ma!tidas !a #la!desti!idade. Estas se limitam ao mu!do e?#0!tri#o dos
amadores, ue, ai!da por #ima, so or"a!izados do alto. Mas ualuer tra$o de
espo!ta!eidade do p>2li#o !o Ym2ito da r8dio o%i#ial D "uiado e a2sorvido, em uma
sele$o de tipo espe#ial, por #a$adores de tale!to, #ompeti$Wes dia!te do mi#ro%o!e,
ma!i%esta$Wes domesti#adas de todo o "0!ero. 9s tale!tos perte!#em V i!d>stria muito
a!tes ue esta os aprese!tea ou !o se adaptariam to pro!tame!te. A #o!stitui$o do
p>2li#o, ue teori#ame!te e de %ato %avore#e o sistema da i!d>stria #ultural, %az parte do
sistema e !o o des#ulpa. Lua!do um ramo art'sti#o pro#ede se"u!do a re#eita de outro,
se!do eles muito di%ere!tes pelo #o!te>do e pelos meios de e?presso, ua!do o elo
dram8ti#o da soap opera^ !o r8dio se tra!s%orma !uma ilustra$o peda")"i#a do mu!do
por meio do ual se resolvem di%i#uldades tD#!i#as, domi!adas #omo iam !os po!tos
#ulmi!a!tes da vida do Fazz, ou ua!do a Tadapta$oU e?perime!tal de uma %rase de
Eeet1ove! se %az se"u!do o mesmo esuema da de um roma!#e de Tolstoi em um
%ilme, o re#urso aos deseFos espo!tY!eos do p>2li#o tor!aQse um prete?to i!#o!siste!te.
Mais pr)?ima V realidade D a e?pli#a$o 2aseada !o pr)prio peso, !a %or$a da i!Dr#ia do
aparato tD#!i#o e pessoal, ue deve ser #o!siderado, em #ada detal1e, #omo parte
i!te"ra!te do me#a!ismo e#o!Smi#o de sele$o. +u!taQse a isso o a#ordo, ou, ao me!os,
a determi!a$o #omum aos #1e%es e?e#utivos de !o produzir ou admitir !ada ue !o
se assemel1e Vs suas t82uas da lei, ao seu #o!#eito de #o!sumidor, e, so2retudo, ue se
a%aste de seu autoQretrato.
Se a te!d0!#ia so#ial o2Fetiva da Dpo#a se e!#ar!a !as i!te!$Wes su2Fetivas dos
supremos diri"e!tes, so estes os ue ori"i!alme!te i!te"ram os setores mais pote!tes
da i!d>stria. 9s mo!op)lios #ulturais so, em #o!%ro!to #om eles, dD2eis e depe!de!tes.
Estes devemQse apressar em satis%azer os verdadeiros pote!tados, para ue a sua es%era
!a so#iedade de massa #uFo "0!ero parti#ular de mer#adoria tem F8 muito a ver #om o
li2eralismo a#ol1edor e #om os i!tele#tuaisi(deuS
Q !o seFa su2metida a uma sDrie de TlimpezasU. A depe!d0!#ia da
/otas de rodapD
,. Soap opera: !ovela de r8dio e, por e?te!so, de T=. O/. do T.P
,3,
mais pote!te so#iedade radio%S!i#a V i!d>stria elDtri#a, ou a do #i!ema aos 2a!#os,
de%i!e a es%era toda, #uFos setores si!"ulares so ai!da, por sua vez, #oQi!teressados e
i!terdepe!de!tes. Tudo est8 to estreitaQ me!te li"ado ue a #o!#e!tra$o do esp'rito
al#a!$a um volume tal ue l1e permite tra!s2ordar os #o!%i!s das v8rias %irmas
#omer#iais e dos v8rios setores tD#!i#os. A u!idade despre#o!#e2ida da i!d>stria
#ultural atesta a u!idade R em %orma$o R da pol'ti#a. &isti!$Wes e!%8ti#as, #omo
e!tre %ilmes de #lasse A e E, ou e!tre 1ist)rias em revistas a pre$os diversi%i#ados, !o
so to %u!dadas !a realidade, ua!to, a!tes, servem para #lassi%i#ar e or"a!izar os
#o!sumidores a %im de padro!iz8Qlos. Para todos, al"uma #oisa D prevista a %im de ue
!e!1um possa es#apara as di%ere!$as v0m #u!1adas e di%u!didas arti%i#ialme!te. 9 %ato
de o%ere#er ao p>2li#o uma 1ieraruia de ualidades em sDrie serve some!te V
ua!ti%i#a$o mais #ompleta, Cada um deveQse portar, por assim dizer,
espo!ta!eame!te, se"u!do o seu !'vel, determi!ado apriori por '!di#es estat'sti#os, e
diri"irQse V #ate"oria de produtos de massa ue %oi preparada para o seu tipo. *eduzido
a mateQ riaX estat'sti#o, os #o!sumidores so divididos, !o mapa "eo"r8%i#o dos
es#rit)rios tD#!i#os Oue !o se di%ere!#iam prati#ame!te mais dos de propa"a!daP, em
"rupos de re!da, em #ampos vermel1os, verdes e azuis.
A esuematiza$o do pro#edime!to apare#e em os produtos me#a!i#ame!te
di%ere!#iados revelaremQse, a%i!al de #o!tas, #omo sempre i"uais. Lue a di%ere!$a e!tre
a sDrie C1rIsler e da 5e!eral Motors seFa su2sta!#ialme!te ilus)ria disso sa2em atD as
#ria!$as TvidradasU por elas. As ualidades e as desva!ta"e!s dis#utidas pelos
#o!1e#edores servem to s) para ma!i%estar uma apar0!#ia de #o!#orr0!#ia e
possi2ilidade de es#ol1a. As #oisas !o #ami!1am de modo diverso #om as produ$Wes
da Bar!er Erot1ers e da M5M. PorDm, mesmo e!tre os tipos mais #aros e me!os #aros
da #ole$o de modelos de uma mesma %irma, as di%ere!$as #ada vez mais se reduzem:
!os autom)veis, a varia$o !o !>mero de #ili!dros, !o tama!1o, !a !ovidade dos
"ad"etsa !os %ilmes, a di%ere!$a !o !>mero de astros, !a %artura dos meios tD#!i#os,
moQdeQo2ra, %i"uri!os e de#ora$Wes, !o empre"o de !ovas %ormas psi#ol)"i#as. A
medida u!it8ria do valor #o!siste !a dose de #o!spi#uousprodu#tio!, de i!vestime!to
oste!sivo. A di%ere!$a de valor or$ado pela i!d>stria #ultural !o tem !ada a ver #om a
di%ere!$a o2Fetiva, #om o si"!i%i#ado dos produtos. Mesmo os meios tD#!i#os
,32
te!dem a uma #res#e!te u!i%ormidade re#'pro#a. A televiso te!de a uma s'!tese do
r8dio e do #i!ema, retardada e!ua!to os i!teressados ai!da !o te!1am #o!se"uido um
a#ordo satis%at)rio, mas #uFas possi2ilidades ilimitadas prometem i!te!si%i#ar a tal
po!to empo2re#ime!to dos materiais estDti#os ue a ide!tidade ape!as li"eirame!te
mas#arada de todos os produtos da i!d>stria #ultural F8 ama!1 poder8 triu!%ar
a2ertame!te. Seria iro!i#ame!te a realiza$o do so!1o Ha"!eria!o da To2ra de arte
totalU. 9 a#ordo e!tre palavra, m>si#a e ima"em realizaQse mais per%eitame!te ue !o
Tristo, e!ua!to os eleme!tos se!s'veis so, !a maioria dos #asos, produzidos pelo
mesmo pro#esso tD#!i#o de tra2al1o e e?primem ta!to a sua u!idade ua!to o seu
verdadeiro #o!te>do.
Esse pro#esso de tra2al1o i!te"ra todos os eleme!tos da produ$o, desde a trama
do roma!#e ue F8 tem em mira o %ilme atD o m'!imo e%eito so!oro. C o triu!%o do
#apital i!vestido. Imprimir #om letras de %o"o a sua o!ipot0!#ia R a do seu pr)prio
padro R !o Yma"o de todos os miser8veis em 2us#a de empre"o, D o si"!i%i#ado de
todo o %ilme, i!depe!de!teme!te do e!redo ue a dire$o da produ$o de vez em
ua!do es#ol1e.
9 tra2al1ador, dura!te seu tempo livre, deveQse orie!tar pela u!idade da
produ$o. A tare%a ue o esuematismo Aa!tia!o ai!da assi!alava aos suFeitos, a de,
a!te#ipadame!te, re%erir a multipli#idade se!s'vel aos #o!#eitos %u!dame!tais, D levada
ao suFeito da i!d>stria. Esta realiza o esuematismo #omo o primeiro servi$o do #lie!te.
/a alma a"ia, se"u!do :a!t, um me#a!ismo se#reto ue F8 preparava os dados
imediatos de modo ue se adaptassem ao sistema da pura razo. @oFe, o e!i"ma est8
revelado. Mesmo se a pla!i%i#a$o do me#a!ismo por parte daueles ue ma!ipulam os
dados da i!d>stria #ultural seFa imposta em virtude da pr)pria %or$a de uma so#iedade,
ue, !o o2sta!te toda ra#io!aliza$o, se ma!tDm irra#io!al, essa te!d0!#ia %atal,
passa!do pelas a"0!#ias da i!d>stria, tra!s%ormaQse !a i!te!#io!alidade astuta desta
>ltima. Para o #o!sumidor, !o 18 mais !ada a #lassi%i#ar ue o esuematismo da
produ$o F8 !o te!1a a!te#ipadame!te #lassi%i#ado. A arte, sem so!1o, para o povo
realiza auele idealismo So!1ador ue pare#ia e?a"erado ao idealismo #r'ti#o. Tudo
advDm da #o!s#i0!#ia: em Male2ra!#1e e em EerAeleI era a #o!s#i0!#ia de &eusa !a
arte de massa, a da dire$o terre!a da produ$o. /o s) os tipos de m>si#a de da!$a, de
astros e soap operas, retor!am #'#li#a
,37
me!te #omo e!tidades i!vari8veis, ua!to o #o!te>do parti#ular do espet8#ulo, auilo
ue apare!teme!te muda D, por seu tur!o, i!%erido daueles. 9s porme!ores tor!aramQ
se %u!#io!ais. A 2reve su#esso de i!tervalos ue se mostrou e%i#az em um motivo, o
ve?ame tempor8rio do 1er)i, por ele esportivame!te a#eito, os saud8veis tapas ue a
2ela re#e2e da ro2ustez do astro, sua rudeza #om a 1erdeira vi#iada so, #omo todos os
porme!ores e #li#10s, salpi#ados aui e ali, se!do #ada vez su2ordi!ados V %i!alidade:
#o!%irmar o esuema e!ua!to impWem a sua realidade. Lo"o se pode per#e2er #omo
termi!ar8 um %ilme, uem ser8 re#ompe!sado, pu!ido ou esue#idoa para !o %alar da
m>si#a li"eira em ue o ouvido a#ostumado #o!se"ue, desde os primeiros a#ordes,
adivi!1ar a #o!ti!ua$o, e se!tirQse %eliz ua!do ela o#orre. 9 !>mero mDdio de
palavras da s1ortQstorI D auele e !o se pode mudar. Mesmo as "a"s, os e%eitos e os
#ompassos so #al#ulados #omo a sua pr)pria mo!ta"em. Mi!istrados por espe#ialistas,
sua es#assa variedade D distri2u'da pelos es#rit)rios. A i!d>stria #ultural se dese!volveu
#om a primazia dos e%eitos, do e?ploit ta!"'vel, do parti#ular tD#!i#o so2re a o2ra, ue
outrora trazia a idDia e ue %oi liuidada. 9 parti#ular, ao ema!#iparQse, tor!araQse
re2elde, e se eri"ira, desde o *oma!tismo atD o E?pressio!ismo, #omo e?presso
autS!oma, da revolta #o!tra a or"a!iza$o. 9 simples e%eito 1armS!i#o ti!1a #a!#elado
!a m>si#a a #o!s#i0!#ia da totalidade %ormala a #or parti#ular !a pi!tura, a #omposi$o
do uadroa a pe!etra$o psi#ol)"i#a, a aruitetura do roma!#e. A isso pWe %im a
i!d>stria #ultural. S) re#o!1e#e!do os e%eitos, ela despeda$a a sua i!su2ordi!a$o e os
suFeita V %)rmula ue tomou o posto da o2ra. Molda da mesma ma!eira o todo e as
partes. 9 todo se opWe R impiedosame!te R aos porme!ores, V semel1a!$a da #arreira
de um 1omem de su#esso, para o ual tudo deve servir de ilustra$o e e?peri0!#ia,
e!ua!to a pr)pria #arreira !o passa da soma daueles a#o!te#ime!tos idiotas. Assim a
#1amada idDia "eral D um mapa #adastral, e #ria uma ordem mas !e!1uma #o!e?o.
Privados de oposi$Wes e #o!e?Wes, o todo e os porme!ores t0m os mesmos tra$os. A sua
1armo!ia, de i!'#io "ara!tida, D a par)dia da 1armo!ia #o!uistada da o2raQprima
2ur"uesa. /a Alema!1a, !os %ilmes mais irre%letidos do per'odo demo#r8ti#o, F8 estava
prese!te a paz sepul#ral da ditadura.
9 mu!do i!teiro passou pelo #rivo da i!d>stria #ultural. A vel1a e?peri0!#ia do
espe#tador #i!emato"r8%i#o para uem a rua l8 de %ora
,3<
pare#e a #o!ti!ua$o do espet8#ulo a#a2ado de ver R pois ue este uer pre#isame!te
reproduzir de modo e?ato o mu!do per#eptivo de todo dia R tor!ouQse o #ritDrio da
produ$o. Lua!to mais de!sa e i!te"ral a dupli#a$o dos o2Fetos emp'ri#os por parte de
suas tD#!i#as, ta!to mais %8#il %azer #rer ue o mu!do de %ora D o simples
prolo!"ame!to dauele ue se a#a2a de ver !o #i!ema. &esde a 2rus#a i!trodu$o da
tril1a so!ora o pro#esso de reprodu$o me#Y!i#a passou i!teirame!te ao servi$o desse
des'"!io. A vida, te!de!#ialme!te, !o deve mais poder se disti!"uir do %ilme.
E!ua!to este, supera!do de %ato o teatro ilusio!ista, !o dei?a V %a!tasia e ao
pe!same!to dos espe#tadores ualuer dime!so !a ual possam R sempre !o Ym2ito
da o2ra #i!emato"r8%i#a, mas desvi!#ulados de seus dados puros R se mover e se
ampliar por #o!ta pr)pria sem ue per#am o %io e, ao mesmo tempo, e?er#ita as pr)prias
v'timas em ide!ti%i#8Qlo #om a realidade. A atro%ia da ima"i!a$o e da espo!ta!eidade
do #o!sumidor #ultural de 1oFe !o tem !e#essidade de ser e?pli#ada em termos
psi#ol)"i#os. 9s pr)prios produtos, desde o mais t'pi#o, o %ilme so!oro, paralisam
auelas %a#uldades pela sua pr)pria #o!stitui$o o2Fetiva. Eles so %eitos de modo ue a
sua apree!so adeuada e?i"e, por um lado, rapidez de per#ep$o, #apa#idade de
o2serva$o e #ompet0!#ia espe#'%i#a, e por outro D %eita de modo a vetar, de %ato, a
atividade me!tal do espe#tador, se ele !o uiser perder os %atos ue, rapidame!te, se
dese!rolam V sua %re!te. E uma te!so to autom8ti#a ue !os #asos i!dividuais !o 18
seuer !e#essidade de ser atualizado para ue a%aste a ima"i!a$o. Auele ue se
mostra de tal %orma a2sorvido pelo u!iverso do %ilme, "estos, ima"e!s, palavras R a
po!to de !o ser #apaz de l1e a#res#e!tar auilo ue l1e tor!aria um %ilme R!o estar8,
!e#essariame!te por isso, !o ato da represe!ta$o, o#upado #om os e%eitos parti#ulares
da %ita. 9s outros %ilmes e produtos #ulturais ue !e#essariame!te deve #o!1e#er,
tor!amQl1e to %amiliares as provas de ate!$o reueridas ue estas se automatizam. A
viol0!#ia da so#iedade i!dustrial opera !os 1ome!s de uma vez por todas. 9s produtos
da i!d>stria #ultural podem estar #ertos de seremFovialme!te #o!sumidos, mesmo em
estado de distra$o. Mas #ada um destes D um modelo do "i"a!tes#o me#a!ismo
e#o!Smi#o ue desde o i!'#io ma!tDm tudo so2 presso ta!to !o tra2al1o ua!to !o
lazer ue l1e D semel1a!te. &e #ada %ilme so!oro, de #ada tra!smisso radio%S!i#a,
podeQse deduzir auilo ue !o se poderia atri2uir #omo e%eito de #ada um em parti#ular
mas s) de todos
,35
em #o!Fu!to !a so#iedade. I!%alivelme!te, #ada ma!i%esta$o parti#ular da i!d>stria
#ultural reproduz os 1ome!s #omo auilo ue %oi F8 produzido por toda a i!d>stria
#ultural. E, !o se!tido de impedir ue a simQ pies reprodu$o do esp'rito !o #o!duza V
sua amplia$o, vi"iam todos os seus a"e!tes, desde o produtor atD as asso#ia$Wes
%emi!i!as. 9s lame!tos dos 1istoriadores de arte e dos advo"ados da #ultura so2re a
e?ti!$o de e!er"ia estil'sti#a !o 9#ide!te so a#a!1adame!te i!%u!dados. A tradu$o
ue a tudo estereotipa R i!#lusive o ue ai!da !o %oi pe!sadoR, !o esuema da
reproduti2ilidade me#Y!i#a, supera em ri"or e validade ualuer estilo verdadeiro,
#o!#eito #om o ual os ami"os da #ultura idealizam R #omo or"Y!i#o R o passado
prDQ#apitalista.
/e!1um PalestrF!a sa2eria tirar a disso!Y!#ia improvisada e irresoluta #omo
purismo #om ue um arra!"eur de m>si#a deFazz elimi!a ualuer #ad0!#ia ue !o se
e!uadra per%eitame!te em seu Far"o. Lua!do adapta Mozart !o se limita a modi%i#8Q
lo o!de D muito sDrio ou muito di%'#il, mas tam2Dm o!de 1armo!izava a melodia de
modo diverso R e talvez mais simples do ue se usa 1oFe. /e!1um #o!strutor de
i"reFas da Idade MDdia teria a!alisado os temas dos vitrais e das es#ulturas #om a
mesma des#o!%ia!$a #om ue a 1ieraruia dos est8dios #i!emato"r8%i#os e?ami!a um
tema de Ealza# ou de =i#tor @u"o a!tes de o2ter o imprimatur ue l1e permita
divul"a$o. /e!1um #ap'tulo e#lesi8sti#o teria i!di#ado Vs #arra!#as dia2)li#as e Vs
pe!as dos #o!de!ados o seu devido lu"ar !a ordem do sumo amor #om o mesmo
es#r>pulo #om ue a dire$o da produ$o o %i?a para a tortura do 1er)i ou para a mi!is
saia da atriz pri!#ipal, !o le!"ale!"a do %ilme de su#esso. 9 #at8lo"o e?pl'#ito e
impl'#ito, esotDri#o e e?otDri#o do proi2ido e do tolerado !o se limita a #ir#u!s#rever
um setor livre, mas o domi!a e #o!trola de #ima a 2ai?o. AtD os m'!imos detal1es so
modelados se"u!do a sua re#eita. A i!d>stria #ultural, media!te suas proi2i$Wes, %i?a
positivame!te R #omo a sua a!t'tese, a arte de va!"uarda R uma li!"ua"em sua, #om
uma si!ta?e e um lD?i#o pr)prios. A !e#essidade perma!e!te de e%eitos !ovos, ue,
todavia, perma!e#em li"ados ao vel1o esuema, s) %az a#res#e!tar, #omo re"ra
supletiva, a autoridade do ue F8 %oi tra!smitido, ao ual #ada e%eito parti#ular deseFaria
esuivarQse. Tudo o ue sur"e D su2metido a um esti"ma to pro%u!do ue, por %im,
!ada apare#e ue F8 !o tra"a a!te#ipadame!te as mar#as do Far"o sa2ido, e, V primeira
vista, !o se
,3.
demo!stre aprovado e re#o!1e#ido. Mas os matadores R produtores ou reprodutores R
so os ue usam esse Far"o #om ta!ta %a#ilidade, li2erdade e ale"ria, #omo se %osse a
l'!"ua ue, 18 tempo, %oi reduzida ao sil0!#io. E o ideal da !aturalidade !o ramo e ue
se a%irma ta!to mais imperiosame!te ua!to mais a tD#!i#a aper%ei$oada reduz a te!so
e!tre a ima"em e a vida #otidia!a. Per#e2eQse o parado?o da routi!e, dis%ar$ada em
!atureza, em todas as ma!i%esta$Wes da i!d>stria #ultural, e em muitas ela se dei?a
apalpar. (mFazzista ue deve e?e#utar um tre#1o de m>si#a sDria,o mais simples
mi!ueto de Eeet1ove!, #ome$a i!volu!tariame!te a si!#op8Qlo, e s) #om um sorriso de
superioridade #o!se!te em e!trar #om o #ompasso #erto. Essa !atura, #ompli#ada pelas
pressWes sempre prese!tes e e?a"eradas do medium espe#'%i#o, #o!stitui o !ovo estilo,
isto D, Tum sistema de i!#ultura ao ual se poderia #o!#eder #erta u!idade estil'sti#a,
e!ua!to ai!da tem se!tido %alar em 2ar28rie estilizadaU.2
A %or$a u!iversaime!te vi!#ula!te dessa estiliza$o F8 supera a %or$a das
proi2i$Wes e das pres#ri$Wes o%i#iosasa 1oFe #om mais %a#ilidade se perdoa a um motivo
!o se ater aos 72 #ompassos ou ao Ym2ito da !o!a, do ue #o!ter uma parti#ularidade
mel)di#a ou 1armS!i#a estra!1a ao idioma, mesmo ue seFa o mais se#reto idioma.
Todas as viola$Wes do e?er#'#io da pro%isso #ometidas por 9rso! Belles l1e so
perdoadas porue R i!#orre$Wes #al#uladas R s) %azem #o!%irmar e re%or$ar a validez
do sistema. A o2ri"a$o do idioma te#!i#ame!te #o!di#io!ado ue atores e diretores
devem produzir #omo !atureza, para ue a !a$o dele se aproprie, re%ereQse a matizes
to sutis a po!to de uase al#a!$ar o re%i!ame!to dos meios de uma o2ra de va!"uarda.
Arara #apa#idade de suFeitarQse mi!u#iosame!te Vs e?i"0!#ias do idioma da
simpli#idade em todos os setores da i!d>stria #ultural tor!aQse o #ritDrio da 1a2ilidade e
da #ompet0!#ia. Tudo o ue estes dizem e o modo #omo o dizem deve poder ser
#o!trolado pela li!"ua"em #otidia!a, #omo su#ede !o positivismo l)"i#o. 9s produtores
so os e?perts. 9 idioma e?i"e uma %or$a produtiva e?#ep#io!al, e D i!teirame!te
#o!sumido. SatY!i#o, este superou a di%ere!$a R #ara V teoria #o!servadora da #ultura
R e!tre estilo "e!u'!o e arti%i#ial. Por arti%iQ
/otas de rodapD
2. ;. /ietzs#1e, (!zeit"emsse Eetra#1tu!" OCo!sidera$Wes i!auaisP i! BerAe,
5rossoAtaraus"a2e, Leipzi" ,-,3,,. p. ,G3.
,33
#ial poderia ser de%i!ido um estilo ue se impWe do e?terior so2re os impulsos reluta!tes
da %i"ura. Mas, !a i!d>stria #ultural, a matDria, atD os seus >ltimos eleme!tos, tem
ori"em !o mesmo aparato ue produz oF ar"o !o ual se per%az. As 2ri"as, e!tre os
Tespe#ialistas art'sti#osU, o spo!sor e o #e!sor a prop)sito de uma me!tira demasiado
i!#r'vel, !o revelam me!os uma te!so e!tre valores estDti#os do ue uma diver"0!#ia
de i!teresses, 9 re!ome do espe#ialista, !o ual um >ltimo resto de auto!omia o2Fetiva
Vs vezes e!#o!tra re%>"io, #o!%lita #om a pol'ti#a #omer#iaX da I"reFa ou do truste ue
produz a mer#adoria #utural. Mas em sua ess0!#ia a #oisaF8 est8 rei%i#ada #omo vi8vel
a!tes mesmo ue se d0 auele #o!%lito de 1ieraruias. A!tes ue ha!u#A a aduirisse,
sa!ta Eer!adete 2ril1ava !o #ampo visual do seu poeta #omo uma propa"a!da para
todos os #o!s)r#ios i!teressados. Eis o ue resta dos impulsos autS!omos da o2ra.
E eis por ue o estilo da i!d>stria #ultural, ue !o tem mais de se a%irmar so2re
a resist0!#ia do material, D, ao mesmo tempo, a !e"a$o do estilo. A #o!#ilia$o do
u!iversal e do parti#ular, re"ra e i!stY!#ia espe#'%i#a do o2Feto, s) por #uFa atua$o o
estilo aduire peso e su2stY!#ia, D sem valor porue F8 !o se #umpre ualuer te!so
e!tre os dois p)los e?tremos ue se to#am, so eles traspassados por uma ide!tidade, o
u!iversal pode su2stituir o parti#ular e vi#eQversa. Esta #ari#atura do estilo, #o!tudo, diz
al"uma #oisa so2re o estilo aut0!ti#o do passado. 9 #o!#eito de estilo aut0!ti#o se
desmas#ara, !a i!d>stria #ultural, #omo o euivale!te estDti#o da domi!a$o. A idDia do
estalo #omo #oer0!#ia purame!te estDti#a D uma ima"i!a$o retrospe#tiva dos
romY!ti#os. /a u!idade do estilo, !o s) do medievo #risto #omo tam2Dm do
*e!as#ime!to, ma!i%estaQse a estrutura #ada vez di%ere!te do poder so#ial em ue o
u!iversal restava e!#lausurado, e !o a o2s#ura e?peri0!#ia dos domi!ados. 9s "ra!des
artistas !u!#a %oram os ue e!#ar!aram o estilo !o modo mais puro e per%eito, mas sim
aueles ue a#ol1eram !a pr)pria o2ra o estilo #omo ri"or, a #ami!1o da e?presso
#a)ti#a do so%rime!to, o estilo #omo verdade !e"ativa. /o estilo das o2ras a e?presso
aduiria a %or$a sem a ual a e?ist0!#ia resta i!aud'vel. Mesmo as o2ras ue passam por
#l8ssi#as, #omo a m>si#a de Mozart, #o!t0m te!d0!#ias o2Fetivas ue esto em #o!traste
#om o seu estilo.
9s "ra!des artistas, atD S#1r!2er" e Pi#asso, #o!servavam a des#o!%ia!$a para
#om o estilo e R em tudo o ue D de#isivo R detiveQ
,3G
ramQse me!os !o estilo do ue !a l)"i#a do o2Feto. Auilo ue os e?pressio!istas e
dada'stas a%irmavam polemi#ame!te, a %alsidade do estilo #omo tal, 1oFe triu!%a !o
Far"o #a!oro do #roo!er, !a "ra$a esmerada da estrela do #i!ema, por %im !a ma"istral
tomada %oto"r8%i#a do 2arra#o miser8vel do tra2al1ador rural. Em toda o2ra de arte,
seu estilo D uma promessa. E!ua!to o #o!te>do, por meio do estilo, e!tra !as %ormas
domi!a!tes da u!iversalidade, !a li!"ua"em musi#al, pi#t)ri#a ver2al, deve re#o!#iliarQ
se #om a idDia da u!iversalidade aut0!ti#a. Essa promessa da o2ra de arte de %u!dar a
verdade pela i!ser$o da %i"ura !as %ormas so#ialme!te tra!smitidas D ao mesmo tempo
!e#ess8ria e 1ip)#rita. Ela #olo#a #omo a2solutas as %ormas reais do e?iste!te,
prete!de!do a!te#ipar seu #umprime!to por meio dos derivados estDti#os. /ese se!tido,
a prete!so da arte D, de %ato, sempre ideolo"ia. Por outro lado, D s) !o #o!%ro!to #om a
tradi$o depositada !o estilo ue a arte pode e!#o!trar uma e?presso para o
so%rime!to. 9 mome!to pelo ual a o2ra de arte tra!s#e!de a realidade D, #om e%eito,
i!separ8vel do estilo, mas !o #o!siste !a 1armo!ia realizada, !a pro2lem8ti#a u!idade
de %orma e #o!te>do, i!ter!o e e?ter!o, i!div'duo e so#iedade, mas sim !os tra$os em
ue a%lora a dis#repY!#ia !a %al0!#ia !e#ess8ria da apai?o!ada te!so para #om a
ide!tidade. Em vez de se e?por a essa %al0!#ia, !a ual o estilo da "ra!de o2ra de arte
sempre se !e"ou, a o2ra med'o#re sempre se ma!teve V semel1a!$a de outras pelo 8li2i
da ide!tidade. A i!d>stria #ultural por %im a2solutiza a imita$o. *eduzida a puro estilo,
trai o seu se"redo: a o2edi0!#ia V 1ieraruia so#ial. A 2ar28rie estDti#a realiza 1oFe a
amea$a ue pesa so2re as #ria$Wes espirituais desde o dia em ue %oram #ole#io!adas e
!eutralizadas #omo #ultura. ;alar de #ultura %oi sempre #o!tra a #ultura. 9 de!omi!ador
T#ulturaUF8 #o!tDm, virtualme!te, a tomada de posse, o e!uadrame!to, a #lassi%i#a$o
ue a #ultura assume !o rei!o da admi!istra$o. S) a Tadmi!istra$oU i!dustrializada,
radi#al e #o!seNe!te, D ple!ame!te adeuada a esse #o!#eito de #ultura. Su2ordi!a!do
do mesmo modo todos os ramos da produ$o espiritual #om o >!i#o %ito de arrol1ar os
se!tidos dos 1ome!s R desde a sa'da da %82ri#a V !oite ate sua #1e"ada, !a ma!1
se"ui!te, dia!te do rel)"io de po!to R #om 9s si!etes dos pro#essos de tra2al1o, ue
eles pr)prios devem alime!tar dura!te o dia, ela, sar#asti#ame!te, realiza o #o!#eito de
#ultura or"Y!i#a, ue os %il)so%os da perso!alidade opu!1am V massi%i#a$o.
,3-
Assim a i!d>stria #ultural, o estilo mais i!%le?'vel de todos, revelaQse #omo a
pr)pria meta dauele li2eralismo de ue se #e!surava a %alta de estilo. /o s) as suas
#ate"orias e os seus #o!te>dos irrompem da es%era li2eral, do !aturalismo domesti#ado
#omo o da opereta e da revistaa os moder!os trustes #ulturais so o lu"ar e#o!Smi#o
o!de #o!ti!ua, provisoriame!te, a so2reviver, #om os tipos #orrespo!de!tes de
empres8rios, uma parte da es%era tradi#io!al da #ir#ula$o, em vias de a!iuilame!to !o
resta!te da so#iedade. Aui, al"uDm ai!da pode %azer %ortu!a, desde ue !o ol1e muito
reto dia!te de si, mas #o!si!ta em pa#tuar. Auele ue reside pode so2reviver ape!as se
i!seri!do. (ma vez re"istrado em sua di%ere!$a pela i!d>stria #ultural, F8 %az parte
desta, assim #omo a re%orma a"r8ria !o #apitalismo. A revolta ue re!de 1ome!a"em V
realidade se tor!a a mar#a de %82ri#a de uem tem uma !ova idDia para levar V i!d>stria.
A es%era p>2li#a da so#iedade atual !o dei?a passar ualuer a#usa$o per#ept'vel em
#uFo tom os auditivame!te se!s'veis F8 !o advirtam a autoridade em #uFo seio o
TrDvoltDU #om eles se re#o!#ilia. Mais i!#ome!sur8vel tor!aQse o a2ismo e!tre o #oro e
o primeiro pla!o, e, #om ta!ta maior #erteza, aui D posto auele ue sai2a atestar a
pr)pria superioridade #om uma ori"i!alidade 2em or"a!izada. Assim, mesmo !a
i!d>stria #ultural, so2revive a te!d0!#ia do li2eralismo em dei?ar a2erto o #ami!1o para
os #apazes.
A2rir #ami!1o para esses virtuosos D a %u!$o ue perma!e#e ai!da 1oFe, do
mer#ado, o ual, !outras es%eras, F8 se mostra amplame!te re"ulado: trataQse de uma
li2erdade ue, F8 em seus 2o!s tempos, era ta!to !a arte Oua!to em "eral para os tolosP,
ape!as a de morrer de %ome. /o D por a#aso ue o sistema da i!d>stria #ultural sur"iu
!os pa'ses i!dustriais mais li2erais, assim #omo ter sido a' ue triu!%aram todos os seus
meios #ara#ter'sti#os: o #i!ema, o r8dio, o Fazz e as revistas. C verdade ue o seu
dese!volvime!to pro"ressivo %lu'a !e#essariame!te das leis "erais do #apital. 5aumo!t
e Pat1D, (llstei! e @u"e!2er" ti!1am se"uido #om 0?ito a te!d0!#ia i!ter!a#io!ala o
resta!te %oi %eito pela depe!d0!#ia e#o!Smi#a europDia !os E(A, depois da Primeira
5uerra Mu!dial e pela i!%la$o. A#reditar ue a 2ar28rie da i!d>stria #ultural seFa uma
#o!seN0!#ia da T#ultura la"U, do atraso da #o!s#i0!#ia ameri#a!a ua!to ao estado
al#a!$ado pela tD#!i#a D pura iluso.
,G0
*etardada #om respeito V te!d0!#ia ao mo!op)lio #ultural era a Europa prDQ
%as#ista. Em virtude mesmo, porDm, desse atraso, o esp'rito ai!da era devedor de um
resto de auto!omia, assim #omo os >ltimos e?poe!tes da sua e?ist0!#ia, #o!ua!to
opressa e di%'#il. /a Alema!1a, a i!su%i#i0!#ia do #o!trole demo#r8ti#o so2re a vida
#ivil 1avia tido e%eitos parado?ais. Muito perma!e#ia su2tra'do ao me#a!ismo do
mer#ado, dese!#adeado !os pa'ses o#ide!tais. 9 sistema edu#ativo alemo, i!#lusive a
u!iversidade, os teatros #om %u!$o de "uia !o pia!o art'sti#o, as "ra!des oruestras e
os museus estavam so2 prote$o. 9s poderes pol'ti#os, Estado e #omu!as, ue ti!1am
re#e2ido essas i!stitui$Wes #omo 1era!$a do a2solutismo, 1aviam l1es dei?ado parte
dauela i!depe!d0!#ia das rela$Wes de %or$a e?pl'#itas !o mer#ado, a ual l1es %ora
#o!#edida, apesar de tudo, atD %i!s do sD#ulo _I_, pelos pr'!#ipes e se!1ores %eudais.
Isso re%or$ou a posi$o da arte tardoQ2ur"uesa #o!tra o veredito da dema!da e da o%erta
e %avore#eu a sua resist0!#ia muito alDm da prote$o e%etivame!te #o!#edida. Mesmo
!o mer#ado, a 1ome!a"em V ualidade, ai!da !o traduz'vel em valor #orre!te, se
tra!s%ormara em %or$a de #ompra. Por eia, di"!os editores liter8rios e musi#ais podiamQ
se o#upar de autores ue !o re!diam muito mais ue a estima dos espe#ialistas. S) a
o2ri"a$o de i!serirQse #o!ti!uame!te, so2 as mais "raves amea$as, #omo e?pert
estDti#o !a vida i!dustrial, suFeitou de%i!itivame!te o artista. @8 al"um tempo apu!1am
em suas #artas, #omo :a!t e @ume, a e?presso Tservo 1um%iimoU, !o e!ta!to,
mi!avam as 2ases do tro!o e do altar. @oFe #1amam pelo !ome os #1e%es de "over!o, e
so su2metidos, em todo impulso art'sti#o, ao Fu'zo dos seus "over!a!tes uadrados. A
a!8lise %eita por To#ueville 18 #em a!os %oi ple!ame!te #o!%irmada. So2 o mo!op)lio
privado da #ultura su#ede de %ato ue Ta tira!ia dei?a livre o #orpo e i!veste diretame!te
so2re a almaU. A',o patro !o diz mais: ou pe!sas #omo eu ou morres. Mas diz: Ds livre
em !o pe!sares #omo eu, a tua vida, os teus 2e!s, tudo te ser8 dei?ado, mas, a partir
deste i!sta!te, Ds um i!truso e!tre !)s.7 Luem !o se adapta D massa#rado pela
impot0!#ia e#o!Smi#a ue se Prolo!"a !a impot0!#ia espiritual do isolado. E?#lu'do da
i!d>stria D %a#il #o!ve!#0Qlo de sua i!su%i#i0!#ia. E!ua!to a"ora, !a produ$o
material, o me#a!ismo da dema!da e da o%erta est8 em vias de dissoluQ
/otas de rodapD
7. A. de To#ueville, &ela &Dmo#ratie e! AmDriue, Paris, ,G.<,,,, ,5,.
,G,
$o, !a superestrutura, ele opera #omo #o!trole em proveito dos patrWes. 9s
#o!sumidores so os oper8rios e os empre"ados, %aze!deiros e peue!os 2ur"ueses. A
totalidade das i!stitui$Wes e?iste!tes os aprisio!a de #orpo e alma a po!to de sem
resist0!#ia su#um2irem dia!te de tudo o ue l1es D o%ere#ido. E assim #omo a moral dos
se!1ores era levada mais a sDrio pelos domi!ados do ue pelos pr)prios se!1ores, assim
tam2Dm as massas e!"a!adas de 1oFe so mais su2missas ao mito do su#esso do ue os
pr)prios a%ortu!ados. Estes t0m o ue uerem e e?i"em o2sti!adame!te a ideolo"ia #om
ue se l1es serve. 9 %u!esto ape"o do povo ao mal ue l1e D %eito #1e"a mesmo a
a!te#ipar a sa2edoria das i!stY!#ias superiores e supera o ri"orismo dos @aIsQ9%%i#e.<
Assim #omo em "ra!des Dpo#as a!imou e estimulou maiores poderes diri"idos #o!tra
eles: o terror dos tri2u!ais. Sust0m Mi#AeI *oo!eI #o!tra a tr8"i#a 5ar2o e Pato
&o!ald #o!tra EettI Eoop. A i!d>stria adaptaQse aos deseFos por ela evo#ados. Auilo
ue represe!ta um passivo para a %irma privada, ue Vs vezes !o pode des%rutar por
#omplto o #o!trato #om a atriz em de#l'!io, D um #usto razo8vel para o sistema em seu
todo. *ati%i#a!do astutame!te o pedido de re%u"os, ele esta2ele#e a 1armo!ia total.
Se!so #r'ti#o e #ompet0!#ia so 2a!idos #omo presu!$Wes de uem se #r0 superior aos
outros, e!ua!to a #ultura, demo#r8ti#a, reparte seus privilD"ios e!tre todos. &e %re!te V
trD"ua ideol)"i#a, o #o!%ormismo dos #o!sumidores, assim #omo a imprud0!#ia da
produ$o ue estes ma!t0m em vida, aduire uma 2oa #o!s#i0!#ia. Ele se satis%az #om a
produ$o do sempre i"ual.
9 sempre i"ual ai!da re"ula a rela$o #om o passado. A !ovidade do est8"io da
#ultura de massa em %a#e do li2eralismo tardio est8 !a e?#luso do !ovo. A m8ui!a
"ira em tor!o do seu pr)prio ei?o. C1e"a!do ao po!to de determi!ar o #o!sumo, a%asta
#omo ris#o i!>til auilo ue ai!da !o %oi e?perime!tado. 9s #i!eastas #o!sideram #om
suspeita todo ma!us#rito atr8s do ual !o e!#o!trem um tra!Niliza!te 2estQseller
Mesmo por isso sempre se %ala de idDia, !ovidade e surpresa, de al"uma #oisa ue ao
mesmo tempo seFa arui!ato e !u!#a te!1a e?istido. Para isso servem o ritmo e o
di!amismo. /ada deve perma!e#er #omo era, tudo deve #o!ti!uame!te %luir, estar em
movime!Q
/otas de rodapD
<. cr"o e!#arre"ado da #e!sura #i!emato"r8%i#a. Sua %or$a %oi se!sivelme!te
a2ra!dada !o %im da presid0!#ia de +o1!so! O,-.-P.
,G2
to. Pois s) o triu!%o u!iversal do ritmo de produ$o e de reprodu$o me#Y!i#a "ara!te
ue !ada mude, ue !ada surFa ue !o possa ser e!uadrado. A#rDs#imos ao i!ve!t8rio
#ultural e?perime!tado so peri"osos e arris#ados. 9s tipos %ormais #ristalizados, #omo
os sAet#1, os #o!tos, os %ilmes de tese, as #a!$o!etes so a mDdia ue se tor!ou
!ormativa e amea$adorame!te o#troIDe OautorizadaP do "osto tardoQ li2eral. 9s #1e%es
das empresas #ulturais R ue esta2ele#em a#ordos s) semel1a!tes aos ue um ma!a"er
%az #om o seu #o!1e#ido de !e")#io ou de #oile"e R F8 18 al"um tempo sa!aram e
ra#io!alizaram o esp'rito o2Fetivo. E #omo se um poder o!iprese!te 1ouvesse
e?ami!ado o material e esta2ele#ido o #at8lo"o o%i#ial dos 2e!s #ulturais ue or!a
2reveme!te as sDries dispo!'veis. As idDias esto i!s#ritas !o #Du da #ultura, em ue
!umeradas, ou, mel1or dize!do, em !>mero %i?o e imut8vel, PlatoF8 as tra!#a%iara.
9 amuseme!t, ou seFa, todos os eleme!tos da i!d>stria #ultural, F8 e?istia muito
a!tes do ue esta. A"ora so retomados pelo alto e postos ao !'vel dos tempos. A
i!d>stria #ultural podeQse va!"loriar de 1aver atuado #om e!er"ia e de ter eri"ido em
pri!#'pio a tra!sposi$oR ta!tas vezes "rosseira R da arte para a es%era do #o!sumo,
de 1aver li2erado o amuseme!t da sua i!"e!uidade mais desa"rad8vel e de 1aver
mel1orado a #o!%e#$o das mer#adorias. Lua!to mais total ela se tor!ou, ua!to mais
desapiedadame!te o2ri"a #ada mar"i!al V %al0!#ia ou a e!trar !a #orpora$o, ta!to mais
se %ez astu#iosa e respeit8vel. Eis sua "l)ria: 1aver termi!ado por si!tetizar Eeet1ove!
#om o Cassi!o de Paris. Seu triu!%o D duplo: auilo ue e?pele para %ora de si #omo
verdade pode reproduzir a 2elQprazer em si #omo me!tira. A arte TleveU #omo tal, a
distra$o, !o D uma %orma m)r2ida e de"e!erada. Luem a a#usa de trai$o ua!to ao
ideal de pura e?presso, se ilude ua!to V so#iedade. A pureza da arte 2ur"uesa,
1ipostasiada V #o!di$o de rei!o da li2erdade em oposi$o V pra?is material, desde o
i!'#io %oi pa"a pela e?#luso da #lasse i!%erior, V #ausa da ual R a verdadeira
u!iversalidade R a arte perma!e#e %iel, mesmo em virtude da li2erdade dos %i!s da
%alsa u!iversalidade. A arte sDria %oi !e"ada Vueles a uem a !e#essidade e a presso
da e?ist0!#ia tor!am a seriedade uma %arsa e ue, !e#essariame!te, se se!tem %elizes
!as 1oras em ue %ol"am da rodaQviva. A arte TleveU a#ompa!1ou a arte autS!oma
#omo uma som2ra. Ela represe!ta a m8 #o!s#i0!#ia so#ial da arte seria. 9ue esta em
verdade devia perder, em virtude de suas #o!di$Wes so#iais,
,G7
#o!%ere V arte leve uma apar0!#ia de le"itimidade. A verdade se e!#o!tra !a pr)pria
#iso: ue pelo me!os e?prime a !e"atividade da #ultura a ue as duas es%eras,
soma!doQse, do lu"ar. @oFe mais do ue !u!#a, a a!t'tese dei?aQse #o!#iliar, a#ol1e!do
a arte leve !a sDria e vi#eQversa. E Fustame!te isso ue a i!d>stria #ultural pro#ura %azer.
A e?#e!tri#idade do #ir#o, do pa!opti#um e do 2ordel em %a#e da so#iedade #ausa a esta
ta!to #a!sa$o ua!to S#1N!2er" e :arl :raus. Assim o Fazzista Ee!!I 5oodma! %azQse
a#ompa!1ar pelo uarteto de Eudapeste, to#a!do #om um ritmo mais peda!te ue um
#lari!etista de %ilarmS!i#a, e!ua!to os mem2ros do uarteto to#am, do mesmo modo
ma#io e verti#al e #om a mesma do$ura de 5uI Lom2ardo. Cara#ter'sti#a !o D a #rassa
i!#ultura, a rudeza ou a estupidez. Ao se aper%ei$oar e ao e?ti!"uir o dileta!tismo, a
i!d>stria #ultural liuidou #om os produtos mais "rosseiros, em2ora #o!ti!uame!te
#ometa "a%es oriu!das da sua pr)pria respeita2ilidade. Mas a !ovidade #o!siste em ue
os eleme!tos i!#o!#ili8veis da #ultura, arte e divertime!to, seFam reduzidos a um %also
de!omi!ador #omum, a totalidade da i!d>stria #ultural. Esta #o!siste !a repeti$o. Lue
as suas i!ova$Wes t'pi#as #o!sistam sempre e to s) em mel1orar os pro#essos de
reprodu$o de massa !o D de %ato e?tr'!se#o ao sistema. Em virtude do i!teresse de
i!umer8veis #o!sumidores, tudo D levado para a tD#!i#a, e !o para os #o!te>dos
ri"idame!te repetidos, i!timame!te esvaziados e F8 meio a2a!do!ados. 9 poder so#ial
adorado pelos espe#tadores e?primeQse de modo mais v8lido !a o!iprese!$a do
estere)tipo realizado e imposto pela tD#!i#a do ue pelas ideolo"ias vel1as e a!tiuadas,
Vs uais os e%0meros #o!te>dos devemQse aFustar.
/o o2sta!te, a i!d>stria #ultural perma!e#e a i!d>stria do divertime!to. 9 seu
poder so2re os #o!sumidores D mediatizado pelo amuseme!t ue, a%i!al, D elimi!ado
!o por um mero diAtat, mas sim pela 1ostilidade, i!ere!te ao pr)prio pri!#'pio do
divertime!to dia!te de tudo ue poderia ser mais do ue divertime!to. (ma ue a
e!#ar!a$o de todas as te!d0!#ias da i!d>stria #ultural !a #ar!e e !o sa!"ue do
p>2li#o se %az media!te o pro#esso so#ial i!teiro, a so2reviv0!#ia do mer#ado, !este
setor, opera !o se!tido de i!te!si%i#ar auelas te!d0!L#ias. A i!terro"a$o ai!da !o D
su2stitu'da pela pura o2edi0!#ia. Ta!to isso D verdade ue a "ra!de reor"a!iza$o do
#i!ema Vs vDsperas da Primeira 5uerra Mu!dial, premissa material da sua e?pa!so, %oi,
de %ato, um adeuarQse #o!s#ie!te Vs !e#essidades do p>2li#o #o!troladas
,G<
pelas #i%ras de 2il1eteria, #oisa ue, !o tempo dos pio!eiros do #i!ema, !em seuer se
pe!sava levar em #o!ta. Assim pare#e atD 1oFe aos ma"!atas do #i!ema, ue se 2aseiam
!o mesmo pri!#'pio, e !os su#essos mais ou me!os %e!ome!ais, e !o !o pri!#'pio
#o!tr8rio, o da verdade. Sua ideolo"ia so os !e")#ios. A verdade D ue a %or$a da
i!d>stria #ultural reside em seu a#ordo #om as !e#essidades #riadas e !o !o simQ pies
#o!traste ua!to a estas, seFa mesmo o #o!traste %ormado pela o!ipot0!#ia em %a#e da
impot0!#ia.
9 amuseme!t D o prolo!"ame!to do tra2al1o so2 o #apitalismo tardio. Ele D
pro#urado pelos ue uerem se su2trair aos pro#essos de tra2al1o me#a!izado, para ue
esteFam de !ovo em #o!di$Wes de a%ro!t8Qlo. Mas, ao mesmo tempo, a me#a!iza$o
aduiriu ta!to poder so2re o 1omem em seu tempo de lazer e so2re sua %eli#idade,
determi!ado i!te"ralme!te pela %a2ri#a$o dos produtos de divertime!to, ue ele ape!as
pode #aptar as #)pias e as reprodu$Wes do pr)prio pro#esso de tra2al1o. 9 prete!so
#o!te>do D s) uma p8lida %a#1adaa auilo ue se imprime D a su#esso autom8ti#a de
opera$Wes re"uladas. &o pro#esso de tra2al1o !a %82ri#a e !o es#rit)rio s) se pode %u"ir
adeua!doQse a ele mesmo !o )#io. &isso so%re i!#uravelme!te todo amuseme!t. 9
prazer #o!"elaQse !o e!%ado, pois ue, para perma!e#er prazer, !o deve e?i"ir es%or$o
al"um, da' ue deva #ami!1ar estreitame!te !o Ym2ito das asso#ia$Wes 1a2ituais. 9
espe#tador !o deve tra2al1ar #om a pr)pria #a2e$aa o produto pres#reve ualuer
rea$o: !o pelo seu #o!te?to o2Fetivo R ue desapare#e to lo"o se diri"e V %a#uldade
pe!sa!te R mas por meio de si!ais. Toda #o!e?o l)"i#a ue e?iFa ale!to i!tele#tual D
es#rupulosame!te evitada. 9s dese!volvime!tos devem irromper em ualuer parte
poss'vel da situa$o pre#ede!te, e !o da idDia do todo. /o 18 e!redo ue resista ao
zelo dos #ola2oradores em retirar de #ada #e!a tudo auilo ue ela pode dar. Em suma,
atD o esuema pode pare#er peri"oso, V medida ue te!1a #o!stitu'do seFa mesmo um
po2re #o!te?to si"!i%i#ativo, pois s) D a#eita a aus0!#ia de si"!i%i#ado. Com %reN0!#ia,
#1e"a a ser re%utada a pr)pria #o!ti!ua$o dos perso!a"e!s e da !arrativa prevista pelo
esuema primitivo. Em seu lu"ar, #omo passo imediatame!te posterior D adotada a idDia
apare!teme!te mais e%i#az, ue os roteiristas e!#o!tram para #ada situa$o. (ma
surpresa estupidame!te ima"i!ada irrompe !o a#o!te#ime!to #i!emato"r8%i#o. A
te!d0!#ia do produto de voltar, mali"!ame!te ao puro a2surdo, de ue parti#ipavam
#om le"itimida
,G5
de a arte popular, a %arsa e a #omDdia atD C1apli! e os irmos Mar?, apare#e de modo
mais evide!te !os "0!eros me!os ela2orados. E!ua!to os %ilmes de 5reer 5arso! e
Eette &avis dese!volvem a partir da u!idade do #aso psi#osso#ial al"o prete!same!te
#oere!te, auela te!d0!#ia se impSs ple!ame!te !o te?to do !oveltI so!", !os %ilmes de
mistDrio e !os dese!1os a!imados. A pr)pria idDia D, #omo os o2Fetos do #Smi#o e do
1orr'vel, dila#erada e %eita em peda$os. 9s !oveltI so!"s sempre viveram do desprezo
pelo si"!i%i#ado ue R pre#ursores e su#essores da psi#a!8lise R #o!%i!am V es%era
i!disti!ta do sim2olismo se?ual. /os %ilmes poli#iais e de ave!tura 1oFe !o mais se
#o!#ede ao espe#tador assistir V pro"ressiva des#o2erta. &eve #o!te!tarQse, mesmo !as
produ$Wes sDrias do "0!ero, #om o%risso! de situa$Wes uase sem !e?o i!ter!o.
9s dese!1os a!imados outrora eram e?poe!tes da %a!tasia #o!tra o ra#io!alismo.
;aziam Fusti$a aos a!imais e Vs #oisas eletrizadas pela sua tD#!i#a, pois, em2ora os
mutila!do, l1e #o!%eriam uma se"u!da vida. A"ora !o %azem mais ue #o!%irmar a
vit)ria da razo te#!ol)"i#a so2re a verdade. @8 al"u!s a!os aprese!tavam a$Wes
#oere!tes ue s) se resolviam !os >ltimos i!sta!tes !o ritmo dese!%reado das seN0!#ias
%i!ais. 9 seu dese!volvime!to muito se assemel1ava ao vel1o esuema da slapsti#A
#omedI O#omDdia pasteloP. Mas a"ora as rela$Wes de tempo %oram deslo#adas. &esde a
primeira seN0!#ia do dese!1o a!imado D a!u!#iado o motivo da a$o, #om 2ase !o
ual, dura!te o seu #urso, possa e?er#itarQse a destrui$o: !o meio dos aplausos do
p>2li#o, o prota"o!ista D atirado por todas as partes #omo um trapo. Assim a ua!tidade
de divertime!to traspassa a ualidade pela %ero#idade or"a!izada. 9s #e!sores
autode!omi!ados da i!d>stria #i!emato"r8%i#a, li"ados a esta por uma a%i!idade eletiva,
velam para ue a dura$o do delito prolo!"ado seFa um espet8#ulo divertido. A
1ilaridade tru!#a o prazer ue poderia resultar, em apar0!#ia, da viso do a2ra$o, e
tra!s%ere a satis%a$o para o dia do pro"rom. Se os dese!1os a!imados t0m outro e%eito
alDm de 1a2ituar os se!tidos a um !ovo ritmo, Do de martelar em todos os #Dre2ros a
a!ti"a verdade ue o mau trato #o!t'!uo, o es%a#elame!to de toda resist0!#ia i!dividual,
D a #o!di$o da vida !esta so#iedade. Pato &o!ald mostra !os dese!1os a!imados #omo
os i!%elizes !a realidade so espa!#ados para ue os espe#tadores se 1a2ituem #om o
pro#edime!to.
,G.
9 prazer da viol0!#ia #o!tra o perso!a"em tra!s%ormaQ se em viol0!#ia #o!tra o
espe#tador, o divertime!to #o!verteQse em te!so. Ao ol1o #a!sado !ada deve es#apar
do ue os espe#ialistas puseram #omo estimula!te, !o !os devemos espa!tar dia!te da
%i!ura da represe!ta$o, 1avemos sempre de a#ompa!1ar e, por #o!tra pr)pria, mostrar
auela presteza ue a #e!a e?pWe e re#ome!da. Assim se!do pelo me!os duvidoso ue a
i!d>stria #ultural pree!#1a mesmo a te%a de diverso de ue a2ertame!te se va!"loria.
Se a maior parte do r8dio e do #i!ema emude#esse, #om toda pro2a2ilidade os
#o!sumidores !o se!tiriam muito sua %alta. Apassa"em da rua para o #i!emaF8 !o
i!troduz ao so!1o, e se as i!stitui$Wes, por um #erto per'odo, !o mais o2ri"assem a
pr)pria prese!$a do espe#tador, o impulso para utiliz8Qlo !o seria muito %orte.5 Tal
%e#1ame!to !o se #o!%u!diria #om um rea#io!8rio Tassalto Vs m8ui!asU. &esiludidos
!o %i#ariam ta!to os ta!8ti#os ua!to os ue, de resto, ali se perdem, isto D, os
ve!#idos. Para a do!a de #asa a o2s#uridade do #i!ema, !o o2sta!te os %ilmes visarem
posteriorme!te i!te"r8Qla, represe!ta um re%>"io em ue pode estar se!tada por duas
1oras em paz, #omo outrora, ua!do ai!da 1avia !oites de %esta, e ela a apre#iar o
mu!do alDm das Fa!elas. 9s deso#upados das metr)poles e!#o!tram ame!idade !o
vero e #alor !o i!ver0 !as salas de temperatura re"ulada. Por outro lado, mesmo ao
!'vel d e?iste!te, o sistema i!%lado pela i!d>stria dos divertime!tos !o tor!a, de %ato,
mais 1uma!a a vida para os 1ome!s. A idDia de Te?aurirU a possi2ilidades tD#!i#as
dadas, de utilizar ple!ame!te as #apa#idadet e?iste!tes para o #o!sumo estDti#o de
massa, %az parte do sistema e&o!Smi#o ue se re#usa a utilizar suas #apa#idades ua!do
se trta de elimi!ar a %ome.
A i!d>stria #ultural #o!ti!uame!te priva seus #o!sumidoes do ue
#o!ti!uame!te l1es promete. 9 assalto ao prazer ue a$o e aprese!ta$o emitem D
i!de%i!idame!te prorro"ado: a promessa a ue !a realidade o espet8#ulo se reduz,
mali"!ame!te si"!i%i#a ue io se #1e"a ao uid, ue o 1)spede 18 de se #o!te!tar #om
a leitura do ie!u. Ao deseFo sus#itado por todos os !omes e ima"e!s espl0!didos
%ervese, em suma, ape!as o elo"io da opa#a roti!a da ual se ueria esapar. Mesmo as
o2ras de arte !o #o!sistiam em e?i2i$Wes se?uais. Mas
/ota de rodapD
5. /oteQse pela data de %eitura deste e!saio ue a televiso !o estava e!to dili!dida.
O/.doT.P
,G3
represe!ta!do a priva$o #omo al"o !e"ativo, evo#avam, por assim dizer, a 1umil1a$o
do i!sti!to e salvavam R mediatame!te R auiQ loue 1avia sido !e"ado. Este o
se"redo da su2lima$o estDti#a: represe!tar a satis%a$o !a sua pr)pria !e"a$o. A
i!d>stria #ultural !o su2lima, mas reprime e su%o#a. E?po!do, #o!ti!uame!te, o o2Feto
do deseFo, o seio !o sHeater e o 2usto !u do 1er)i esportivo, ela ape!as e?#ita o prazer
prelimi!ar !o su2limado, ue, pelo 182ito da priva$o, 18 muito tempo se tor!ou
purame!te masouista. /o 18 situa$o er)ti#a ue !o u!a V aluso e ao e?#itame!to a
advert0!#ia pre#isa ue !o se deve e !o se pode #1e"ar a este po!to. 9 @aIsQ9%%i#e
ape!as #o!%irma o ritual ue a i!d>stria #ultural F8 por si mesma esta2ele#eu:
o ritual de TY!talo. As o2ras de arte so as#Dti#as e sem pudora a i!d>stria #ultural D
por!o"r8%i#a e pudi#a. Ela assim reduz o amor V %uma$a. E dessa %orma muita #oisa
passa, i!#lusive a li2erti!a"em #omo espe#ialidade #orre!te em peue!as doses e #om a
etiueta dari!" OousadoP. A produ$o em sDrie do se?o automati#ame!te realiza a sua
represso. 9 astro por uem se se dever8 apai?o!ar D, a priori, !a sua u2iNidade, a
#)pia de si mesmo. Toda voz de te!or soa e?atame!te #omo um dis#o de Caruso, e os
rostos das "arotas do Te?as !aturalme!te se assemel1am aos modelos se"u!do os uais
seriam #lassi%i#adas em @ollIHood. A reprodu$o me#Y!i#a do 2elo, ue a e?alta$o
rea#io!8ria da T#ulturaU, #om a sua idolatria sistem8ti#a da i!dividualidade %avore#e
ta!to mais %atalme!te, !o dei?a !e!1um lu"ar para a idolatria i!#o!s#ie!te a ue o 2elo
estava li"ado. 9 triu!%o so2re o 2elo D realizado pelo 1umor pelo prazer ue se se!te
dia!te das priva$Wes 2emQsu#edidas. *iQse do %ato ue !ada tem de ris'vel. 9 riso,
sere!o ou terr'vel, assi!ala sempre um mome!to em ue desapare#e um temor. A!u!#ia
a li2era$o, seFa do peri"o %'si#o, seFa das mal1as da l)"i#a. 9 rosto tra!Nilizado D
#omo o e#o da vit)ria do poder. 9 rosto prisio!eiro ve!#e o medo e!%ileira!doQse #om
as i!stY!#ias ue teme. C o e#o do poder #omo %or$a i!elut8vel. 9%u! D um 2a!1o
retempera!te. A i!d>stria dos divertime!tos #o!ti!uame!te o re#eita. /ela, o riso tomaQ
se um i!strume!to de uma %raude so2re a %eli#idade. 9s mome!tos de %eli#idade !o o
#o!1e#ema s) as operetas e, depois, os %ilmes aprese!tam o se?o e!tre "ar"al1adas.
Mas em Eaudelaire i!e?iste o 1umor assim #omo em @Nlderli!. /a %alsa
so#iedade, o riso "olpeou a %eli#idade #omo uma le2re e a arrasta !a sua totalidade
i!si"!i%i#a!te. *ir de al"uma #oisa D sempre
,GG
es#am a vida ue, se"u!do Eer"so!, rompe a #rosta e!dure#ida, passa a ser, !a
realidade, a irrup$o da 2ar28rie, a a%irma$o de si ue, !a asso#ia$o so#ial, #ele2ra a
sua li2era$o de ualuer es#r>pulo. A #oletividade dos ue riem D a par)dia da
1uma!idade. So mS!adas, #ada uma das uais e!tre"ue V vol>pia de estar disposta a
tudo, Vs espe!sas dos outros e #om a maioria atr8s de si. /esta 1armo!ia, elas %or!e#em
a #ari#atura da solidariedade. 9 dia2)li#o do %also riso #o!siste em ue este #o!se"ue
parodiar vitoriosame!te atD o mel1or: a #o!#ilia$o. Mas o prazer D severo: Tres severa
verum "audiumU. A ideolo"ia dos #o!ve!tos R !o D a as#ese, mas D o ato se?ual ue
impli#a a re!>!#ia V 2eatitude a#ess'vel R D !e"ativame!te #o!%irmada pela seriedade
do ama!te ue, #1eio de presse!time!to o2s#uro, dedi#a sua vida ao i!sta!te passa"eiro.
A i!d>stria #ultural #olo#a a re!>!#ia ale"re em lu"ar da dor, ue D prese!te ta!to !o
or"asmo #omo !a as#ese. Lei suprema D ue !u!#a se #1e"ue ao ue se deseFa e ue
disso atD se deve rir #om satis%a$o. Em #ada espet8#ulo da i!d>stria #ultural, a
%rustra$o perma!e!te ue a #iviliza$o impWe D, i!euivo#ame!te, outra vez imposta.
9%ere#erQl1es uma #oisa e, ao mesmo tempo, priv8los dela D pro#esso id0!ti#o e
simultY!eo. Este D o e%eito de todo aparato er)ti#o. Tudo "ira em tor!o do #oito,
Fustame!te porue este !o pode a#o!te#er. Admitir em um %ilme a rela$o ile"'tima
sem ue os #ulpados i!#orram !o Fusto #asti"o D ai!da mais severame!te vedado do
ue, por e?emplo, o %uturo "e!ro do milio!8rio ser um ativista !o movime!to oper8rio.
Em #o!traste #om a era li2eral, a #ultura i!dustrializada, assim #omo a %as#ista, pode
pare#er ue dese!1a os #o!%litos do #apitalismo: mas !o pode pare#er ue re!u!#ia V
amea$a de #astra$o. Esta #o!stitui toda a sua ess0!#ia. Ela so2revive ao ali!1ame!to
or"a!izado dos #ostumes, !os #1oues dos 1ome!s divididos, !os ale"res %ilmes por
eles produzidos, so2revive, por %im, !a realidade. @oFe, de#isivo !o D mais o
purita!ismo, em2ora ele #o!ti!ue a se %azer valer por i!termDdio das asso#ia$Wes
%emi!i!as, mas a !e#essidade i!tr'!se#a ao sistema de !o lar"ar o #o!sumidor, de !o
l1e dar a se!sa$o de ue D poss'vel opor resist0!#ia. 9 pri!#'pio 28si#o #o!siste em l1e
aprese!tar ta!to as !e#essidades, #omo tais, ue podem ser satis%eitas pela i!d>stria
#ultural, ua!to em, por outro lado, a!te#ipadame!te, or"a!izar essas !e#essidades de
modo ue 9 #o!sumidor a elas se pre!da, sempre e to s) #omo eter!o #o!sumidor,
#omo o2Feto da i!d>stria #ultural. Esta !o ape!as l1e i!#ul#a ue !o e!"a!o se
,G-
e!#o!tra a sua realiza$o, #omo ai!da l1e %az #ompree!der ue, de ualuer modo, se
deve #o!te!tai #omo ue D o%ere#ido. A %u"a da vida #otidia!a, prometida por todos os
ramos da i!d>stria #ultural, D #omo o rapto da %il1a !a revista !orteQameri#a!a de
1umorismo: o pr)prio pai se e!#arre"a de dei?ar a es#ada sem luz. A i!d>stria #ultural
%or!e#e #omo para'so a mesma vida #otidia!a. Es#ape e elopeme!t so determi!ados, a
priori, #omo os meios de re#o!du$o ao po!to de partida. 9 divertime!to promove a
resi"!a$o ue !ele pro#ura se esue#er.
9 amuseme!t, totalme!te dese!%reado, !o seria ape!as a a!t'tese da arte, mas
tam2Dm o e?tremo ue a to#a. 9 a2surdo V ma!eira de MarA THai!, #om o ual Vs
vezes !amora a i!d>stria #ultural ameri#a!a, poderia ser um #orretivo da arte, Lua!to
mais esta leva a sDrio as #o!tradi$Wes da realidade, ta!to !iais vai se assemel1ar V
seriedade da e?ist0!#ia, seu oposto: ua!to mais se es%or$a em se dese!volver
purame!te a partir de sua pr)pria lei %ormal, ta!to mais o es%or$o de #ompree!so ue
ela e?i"ea e isso ua!do a sua %i!alidade era e?atame!te !e"ar o peso do es%or$o. Em
muitos %ilmesQrevistas, mas so2retudo !as %arsas e !os %u!!ies, vislum2raQse em #ertos
i!sta!tes a pr)pria possi2ilidade dessa !e"a$oa mas sua realiza$o !o l1e D l'#ito
al#a!$ar. A l)"i#a do divertime!to puro, o a2a!do!o irre%letido Vs asso#ia$Wes variadas
e ao a2surdo %eliz, D e?#lu'da do divertime!to #orre!te: pois ue D preFudi#ada pela
i!trodu$o su2stitutiva de um si"!i%i#ado #oere!te ue a i!d>stria #ultural se o2sti!a em
esta2ele#er para suas produ$Wes, e!ua!to, por outro lado, o2serva!do a %u!do trata
auele si"!i%i#ado #omo um simples prete?to para ue os astros se mostrem.
9#orr0!#ias 2io"r8%i#as e semel1a!tes ali!1am as pe$as do a2surdo em uma 1ist)ria
idiota, o!deF8 !o soam os "uizos do 2u%o, mas sim o mol1o de #1aves da razo
prese!te, ue atD !as ima"e!s su2ordi!a o prazer aos %i!s do pro"resso. Cada 2eiFo !o
%ilmeQrevista deve #o!tri2uir para o 0?ito do pu"ilista ou do #a!tor de uem se e?alta a
#arreira. A misti%i#a$o !o est8 porta!to !o %ato de a i!d>stria #ultural ma!ipular as
distra$Wes, mas sim em ue ela estra"a o prazer, perma!e#e!do volu!tariame!te li"ada
aos #li#10s ideol)"i#os da #ultura em vias de liuida$o. Cti#a e 2om "osto vetam #omo
Ti!"0!uoU o amuseme!t des#o!trolado R a i!"e!uidade !o D me!os mal vista ue o
i!tele#tualismo R e limita, por %im, as #apa#idades tD#!i#as. A i!d>stria #ultural D
#orrompida !o #omo Ea2el pelo pe#ado, mas sim #omo templo do prazer elevado. Em
todos os seus !'veis, de @emi!"HaI a Emil LudHi", da SeQ
,-0
!1ora Mi!!iver a Lo!e *a!"er de Tos#a!i!i a 5uI Lom2ardo, a me!tira D i!ere!te a
um esp'rito ue a i!d>stria #ultural F8 re#e2e #o!%e##io!ado pela arte e pela #i0!#ia. Ela
retDm uma ima"em do mel1or !os tra$os ue a apro?imam do #ir#o, !a 2ravura
o2sti!adame!te i!se!sata de #avalari$as a#ro2atas e pal1a$os, !a Tde%esa e Fusti%i#a$o
da arte %'si#a em #o!%ro!to #om a arte espiritualU.. Mas os >ltimos re%>"ios desse
virtuosismo sem su2stY!#ia, ue desperso!aliza o 1uma!o #o!tra o me#a!ismo so#ial,
so desapiedadame!te polidos por uma razo pla!i%i#adora ue a tudo #o!stra!"e a
de#larar sua pr)pria %u!$o e seu pr)prio si"!i%i#ado. Ela ata#a em dois pla!os: em2ai?o
elimi!a o ue !o tem se!tido, em #ima, o si"!i%i#ado das o2ras de arte.
A %uso atual da #ultura e da diverso !o se realiza ape!as #omo deprava$o
dauela, mas ai!da #omo espiritualiza$o %or$ada desta. C o ue se v0 F8 pelo %ato de a
diverso ser aprese!tada ape!as #omo reprodu$oa #i!e%oto"ra%ia ou audi$o de r8dio.
/a Dpo#a da e?pa!so li2eral, o amuseme!t alime!tavaQse da %D i!ta#ta !o %uturo: as
#oisas assim perma!e#eriam e ai!da se tor!ariam mel1ores. @oFe a %D volta a se
espiritualizara tor!aQse to sutil a po!to de perder de vista toda e ualuer meta e de
reduzirQse ao %u!do dourado ue se proFeta por detr8s da realidade. Esta se #ompWe das
i!%le?Wes de valor #om ue, !o espet8#ulo, e em per%eito a#ordo #om a pr)pria vida, so
outra vez i!vestidos, o tipo 2a#a!a, o e!"e!1eiro, a mo$a di!Ymi#a, a %alta de
es#r>pulos dis%ar$ada em %or$a de #ar8ter, os i!teresses esportivos e e!%im os
autom)veis e os #i"arros. Assim a#o!te#e mesmo ua!do o espet8#ulo !o depe!de da
pu2li#idade das %i!!as imediatame!te i!teressadas. E o pr)prio sistema ue assim
determi!a. Mesmo o amuseme!t se ali!1a e!tre os ideais, toma o lu"ar dos 2e!s
superiores, po!doQse de %re!te para as massas Vs uais repete de %orma ai!da mais
estereotipada as %rases pu2li#it8rias pa"as pelos parti#ulares. A i!%erioridade, a %orma
su2Fetivame!te limitada da verdade, sempre %oi, mais do ue se ima"i!a, suFeita aos
padrWes e?ter!os. A i!d>stria #ultural a reduz V me!tira pate!te. Es#utaQseQl1e some!te
#omo ret)ri#a a#eita a modo de a#rDs#imo pe!osame!te a"rad8vel, !os 2estQseilers
reli"iososa !os %ilmes psi#ol)"i#os e !os Home! seriais. Tal se d8 para ue ela possa
domi!ar #om maior se"ura!$a, !a vida, os pr)prios
/otas de rodapD
.. ;. BedeAi!d, 5esalmmelte BerAe, Mu!iue, ,-2,, I_, p. <2..
,-,
impulsos 1uma!os. /esse se!tido o amuseme!t realiza a pu%lti#a$o das pai?Wes, a
#atarse ue F8 Arist)teles atri2u'a V tra"Ddia e Mortimer Adler dO3P atri2ui, de %ato, aos
%ilmes. Assim #omo !o estilo, a i!d>stria #ultural des#o2re a verdade mesmo !a #atarse.
6Lua!to mais s)lidas se tor!am as posi$Wes da i!d>stria #ultural, ta!to mais 2rutalme!te
esta pode a"ir so2re as !e#essidades dos #o!sumidores, produziQlas, "ui8Qlas e
dis#ipli!8Qlas, retirarQl1es atD o divertime!to. Aui !o se #olo#a limite al"um ao
pro"resso #ultural6 Mas essa te!d0!#ia D ima!e!te ao pr)prio pri!#'pio R 2ur"u0s e
ilumi!ista R do amuseme!t. Se a !e#essidade de amuseme!t %oi, em lar"a es#ala
produzida pela i!d>stria, ue %azia a pu2li#idade da o2ra a partir de seu autor, e
#o!%u!dia a oleo"ra%ia #om a "ulodi#e e vi#eQ versa, o pudim em p) #om a reprodu$o
do pudim, podeQse e!to sempre #o!statar, !o amuseme!t, a ma!ipula$o #omer#ial, o
saies talA, a voz do #amelS. Mas a a%i!idade ori"i!8ria de !e")#io e divertime!to
apare#e !o pr)prio si"!i%i#ado deste: a apolo"ia da so#iedade. &ivertirQse si"!i%i#a estar
de a#ordo. 9 amuseme!t D poss'vel ape!as e!ua!to se isola e se a%asta a totalidade do
pro#esso so#ial, e!ua!to se re!u!#ia a2surdame!te desde o i!'#io V prete!so
i!elut8vel de toda o2ra, mesmo da mais i!si"!i%i#a!te: a de, em sua limita$o, re%letir o
todo. &ivertirQse si"!i%i#a ue !o devemos pe!sar, ue devemos esue#er a dor,
mesmo o!de ela se mostra. /a sua 2ase do divertime!to pla!taQse a impot0!#ia. C, de
%ato, %u"a, mas !o, #omo prete!de, %u"a da realidade perversa, mas sim do >ltimo "ro
de resist0!#ia ue a realidade ai!da pode 1aver dei?ado. A li2erta$o prometida pelo
amuseme!t D a do pe!same!to #omo !e"a$o. A impud0!#ia da per"u!ta ret)ri#a: TLue
D ue a "e!te uerMU #o!siste em se diri"ir Vs pessoas %i!"i!do trat8Qlas #omo suFeitos
pe!sa!tes, ua!do seu %ito, !a verdade, D ode desa2itu8Qlas ao #o!tato #om a
su2Fetividade. Se al"umas vezes o p>2li#o re#al#itra #o!tra a i!d>stria do divertime!to,
trataQse ape!as da passividade R ue se tor!ou #oere!te R para ue ela o edu#ou. Isso
!o o2sta!te o e!trete!ime!to se tor!a #ada vez mais di%'#il. A estupidez pro"ressiva
deve ma!ter o passo #om o pro"resso da i!teli"0!#ia. /a Dpo#a da estat'sti#a as massas
so to i!"0!uas ue
/ota de rodapD
3. ;il)so%o tomista popular, ue de%e!deu o %ilme #om ar"ume!tos tirados da %iloso%ia
es#ol8sti#a. O/. do T.P.
,-2
#1e"am a se ide!ti%i#ar #om o milio!8rio !o lume, e to o2tusas ue !o se permitem o
m'!imo desvio da lei dos "ra!des !>meros. A ideolo"ia se es#o!de atr8s do #8l#ulo das
pro2a2ilidades. A %ortu!a !o vir8 para todos, ape!as para al"um %elizardo, ou a!tes aos
ue um poder superior desi"!a R poder ue, #om %reN0!#ia D a pr)pria i!d>stria dos
divertime!tos, des#rita #omo !a eter!a pro#ura de seus eleitos. 9s perso!a"e!s
des#o2ertos pelos #a$adores de tale!to, e depois la!$ados pelo est>dio #i!emato"r8%i#o,
so tipos ideais da !ova #lasse mDdia depe!de!te. A starlet deve sim2olizar a
empre"ada, mas de modo ue para ela, V di%ere!$a da verdadeira, o ma!teau pare#e
%eito so2 medida. Ela assim !o se limita a %i?ar, para a espe#tadora, a possi2ilidade de
ue mesmo ela apare$a !o %ilme, porDm, #om !itidez ai!da maior a distY!#ia ue a
separa. (ma ape!as ter8 a "ra!de #1a!#e, some!te um ser8 %amoso, e mesmo se todos,
matemati#ame!te, t0m a mesma pro2a2ilidade, todavia, para #ada um, esta D to
m'!ima, ue ele %ar8 mel1or em esue#0Qla de imediato e em se ale"rar #om a %ortu!a
do outro, o ual muito 2em poderia ter sido ele pr)prio e ue, !o e!ta!to, !u!#a o ser8.
Ao mesmo tempo ue a i!d>stria #ultural #o!vida a uma ide!ti%i#a$o i!"0!ua, lo"o e
pro!tame!te ela D desme!tida. A !i!"uDm mais D l'#ito esue#0Qlo. A!terio!!e!te, o
espe#tador do %ilme via as pr)prias 2odas !as 2odas do outro. A"ora os %elizes !o %ilme
so e?emplares perte!#e!tes V mesma espD#ie de #ada um ue %orma o p>2li#o, mas
!esta i"ualdade D #olo#ada a i!super8vel separa$o dos eleme!tos 1uma!os. A per%eita
semel1a!$a D a a2soluta di%ere!$a. A ide!tidade da espD#ie pro'2e a dos #asos. A
i!d>stria #ultural per%idame!te realizou o 1omem #omo ser "e!Dri#o. Cada um D ape!as
auilo ue ualuer outro pode su2stituir: #oisa %u!"'vel, um e?emplar. Ele mesmo
#omo i!div'duo D a2solutame!te su2stitu'vel, o puro !ada, e D isto ue #ome$a a
e?perime!tar ua!do, #om o tempo, termi!a por perder a semel1a!$a. Assim se
modi%i#a a '!tima estrutura da reli"io do su#esso, a ue, por outro lado, estritame!te se
pre!de. Em lu"ar da via per aspera ad astra, ue impli#a di%i#uldade e es%or$o, #ada vez
mais pe!etra a idDia de pr0mio. 9 eleme!to de #e"ueira ue e!volve as de#isWes
ordi!8rias a#er#a da #a!$o ue se tor!ar8 #Dle2re, ou a#er#a da atriz adeuada para o
papel da 1ero'!a, D e?altado pela ideolo"ia. 9s %ilmes su2li!1am o #aso. E?i"i!do a
semel1a!$a esse!#ial dos seus perso!a"e!s, #om a e?#e$o do mau, atD V e?#luso das
%isio!omias reluta!tes O#omo auelas ue, a e?emplo de 5reta 5ar2o, !o t0m o
,-7
Feito de se dei?ar i!terpelar #om um T1elio sisterUP, o #i!ema por meio desse
pro#edime!to pare#e tor!ar a vida mais %8#il aos espe#tadores. A estes D asse"urado !o
ser !e#ess8rio di%ere!$arQse dauilo ue so, e ue podero ter o mesmo su#esso, sem
ue deles se prete!da auilo de ue se sa2em i!#apazes. Mas, ao mesmo tempo, %azQse
#om ue #ompree!dam ue mesmo o es%or$o !o serviria de !ada, pois a pr)pria
%ortu!a 2ur"uesa !o mais tem ualuer rela$o #om o e%eito #al#ul8vel do seu tra2al1o.
E a massa e!"ole o e!"odo. /o %u!do todos re#o!1e#em !o #aso em ue al"uDm %az
%ortu!a #omo o outro lado da pla!i%i#a$o. Mesmo porue as %or$as da so#iedade F8
ati!"iram tal "rau de ra#io!alidade ue todos poderiam %azer o papel do e!"e!1eiro ou
do empres8rio, tor!aQse irra#io!al e imotivado ue a so#iedade i!vista !a prepara$o ou
!a #o!%ia!$a !e#ess8ria para o #umprime!to destas %u!$Wes. A#aso e pla!i%i#a$o
tor!amQse id0!ti#os, pois em %a#e da i"ualdade dos 1ome!s, a sorte ou o azar de um
>!i#o, atD Vs posi$Wes mais elevadas, perdeu ualuer si"!i%i#ado e#o!Smi#o. 9 pr)prio
a#aso #1e"a a ser pla!i%i#ado: !o porue ati!"e este ou auele i!div'duo, mas
Fustame!te porue se #r0 !o seu "over!o. Isso %u!#io!a #omo 8li2i para os
pla!i%i#adores e sus#ita a apar0!#ia ue a rede de tra!sa$Wes e de medidas em ue a vida
%oi tra!s%ormada ai!da dei?a lu"ar a rela$Wes espo!tY!eas e imediatas e!tre as pessoas.
Esse tipo de li2erdade D sim2olizado, !os v8rios ramos da i!d>stria #ultural, pela
sele$o ar2itr8ria de 1er)is e o#orr0!#ias mDdias. /as i!%orma$Wes esmiu$adas irazidas
pela revista so2re a #arreira modesta mas espl0!dida R or"a!izada pela pr)pria revista
R da ve!#edora a%ortu!ada Opor si!al uma datil)"ra%a ue talvez te!1a ve!#ido o
#o!#urso "ra$as Vs rela$Wes #om ma"!atas lo#aisP espel1aQse a impot0!#ia de todos. A
tal po!to so meras #oisas ue aueles ue delas dispWem podem #olo#8Qlas por um
i!sta!te !o #Du para de !ovoFoQlas !a ruaa e ue vo para o dia2o #om seus direitos e o
seu tra2al1t i!d>stria se i!teressa pelos 1ome!s ape!as #omo pelos pr)prios #lie!tes e
empre"ados, e reduziu, e%etivame!te, a 1uma!idade !o seu #o!Fu!to, #omo #ada um dos
seus eleme!tos, a esta %orma e?austivae"u!do o Y!"ulo determi!a!te, D su2li!1ado, !a
ideolo"ia, o pla1o ou o %e!Sme!o, a tD#!i#a ou a vida, a #iviliza$o ou a !atureza. Como
empre"ados so #1amados V or"a!iza$o ra#io!al e pressio!ados a i!serirQse #om sadio
2om se!so. Como #lie!tes se v0em a si mesmos #omo ilustra$o, !a tela ou !os For!ais,
em epis)dios 1uma!os e privados da li2erdade de es#ol1a e #omo atraQ
,-<
$o do ue ai!da !ao esta e!uadrado. tm ualuer dos #asos perma!e#em o2Fetos.
Lua!to me!os a i!d>stria #ultural tem a prometer, ua!to me!os est8 em "rau de
mostrar ue a vida D #1eia de se!tido, e ta!to mais po2re se tor!a, por %or$a das #oisas, a
ideolo"ia por ela di%u!dida. Mesmo os ideais a2stratos de 1armo!ia e 2o!dade da
so#iedade so, !a Dpo#a da pu2li#idade u!iversal, muito #o!#retos. Mesmo os ideais
a2stratos apressamQse em ser ide!ti%i#ados #omo pu2li#idade. 9 dis#urso ue ape!as
2us#a a verdade lo"o sus#ita a impa#i0!#ia de ue #1e"ue #om rapidez ao %im #omer#ial
ue se supWe perse"uir !a a$o pr8ti#a. A palavra ue !o D meio apare#e privada de
se!tido, a outra #omo %i#$o e me!tira. Es#utamos os Fu'zos de valor #omo propa"a!da
ou ta"areli#e i!>til. Mas a ideolo"ia assim #o!stra!"ida a ma!terQ se !o va"o !o se
tor!a por isso mais tra!spare!te, !em tampou#o mais dD2il. Mesmo sua "e!eralidade, a
re#usa uase #ie!t'%i#a de empe!1arQ se so2re ualuer #oisa de i!veri%i#8vel, %u!#io!a
#omo i!strume!to de dom'!io. Pois ela se tor!a a de#idida e sistem8ti#a pro#lama$o do
ue D. A i!d>stria #ultural tem a te!d0!#ia de se #o!verter em um #o!Fu!to de
proto#olos, e, por essa mesma razo, de se tor!ar o irre%ut8vel pro%eta do e?iste!te.
E!tre a alter!ativa represe!tada pela %alsa !ot'#ia i!dividualizada e pela verdade
ma!i%esta, ela sai pela ta!"e!te, 1a2ilme!te repeti!do este e auele %e!Sme!o, opo!do
sua #apa#idade ao #o!1e#ime!to e eri"i!do a ideal o pr)prio %e!Sme!o em sua
#o!ti!uidade o!iprese!te. A ideolo"ia #i!deQse e!tre a %oto"ra%ia da realidade 2ruta e a
pura me!tira do seu si"!i%i#ado, ue !o D %ormulada e?pli#itame!te, mas su"erida e
i!#ul#ada. Pela demo!stra$o de sua divi!dade o real D sempre e ape!as #i!i#ame!te
repetido. Essa prova %otol)"i#a !o D pre#isa, mas D esma"adora.
Luem, dia!te da pot0!#ia da mo!oto!ia, ai!da duvida D um im2e#il. A i!d>stria
#ultural, por outro lado, tem 2oas sa'das para repelir as o2Fe$Wes %eitas #o!tra ela #omo
as #o!tra o mu!do ue ela dupli#a sem teses pre#o!#e2idas. A >!i#a es#ol1a D #ola2orar
ou se mar"i!alizar: os provi!#ia!os ue, #o!tra o #i!ema e o r8dio, re#orrem V eter!a
2eleza ou aos %ilodram8ti#os,F8 esto politi#ame!te !o posto para o ual a #ultura de
massa ai!da empurra os seus. Ela est8 su%i#ie!teme!te a#o!di#io!ada para parodiar ou
para des%rutar #omo ideolo"ia, se"u!do o #aso, mesmo os vel1os so!1os de outrora,
o#ulto do pai ou o se!time!to i!#o!di#io!ado. A !ova ideolo"ia tem por o2Feto o
mu!do #omo tal.
,-5
Ela usa o #ulto do %ato, limita!doQse a suspe!der a m8 realidade, media!te a
represe!ta$o mais e?ata poss'vel, !o rei!o dos %atos. /esta tra!sposi$o, a pr)pria
realidade se tor!a um su#edY!eo do se!tido
do direito. Eelo D tudo o ue a #Ymara reproduz. ` perspe#tiva %rustrada de poder ser a
empre"ada a uem to#a, por sorte, o #ruzeiro tra!so#eY!i#o, #orrespo!de a vista
%rustrada dos pa'ses e?atame!te %oto"ra%ados pelos uais a via"em poderia levar. /o D
a It8lia ue se o%ere#e, mas, a prova vis'vel de sua e?ist0!#ia. 9 %ilme pode atD mostrar
Paris, o!de a Fovem ameri#a!a pe!sa realizar seus so!1os !a mais #ompleta desola$o,
para, ta!to mais i!e?oravelme!te, empurr8Qla !os 2ra$os do Fovem astuto #ompatriota
ue poderia ter #o!1e#ido em seu pa's. Lue tudo em "eral %u!#io!e, ue o sistema,
mesmo !a sua >ltima %ase, #o!ti!ue a reproduzir a vida dos ue a %ormam, em vez de
elimi!8Qlos, de s>2ito DQl1e #reditado #omo mDrito e si"!i%i#ado. Co!ti!uar Tir leva!doU
em "eral se tor!a aFusti%i#a$o da #e"a perma!0!#ia do sistema, ou mel1or, da sua
imuta2ilidade. Sadio D o ue se repete, o #i#lo !a !atureza e !a i!d>stria. 9 eter!o es"ar
dos mesmos 2a2ies das revistas de #ores, o eter!o %u!#io!ar da m8ui!a doFaz. /o
o2sta!te os pro"ressos da tD#!i#a de reprodu$o, das re"ras e das espe#ialidades, !o
o2sta!te a pressa a"itada, o alime!to ue a i!d>stria #ultural o%ere#e aos 1ome!s
perma!e#e #omo a pedra da estereotipia. Ela vive do #i#lo, da maravil1a Fusti%i#ada ue
as mes, apesar de tudo, #o!ti!uem a parir, ue as rodas #o!ti!uem a "irar. Isso serve
para re%or$ar a imuta2ilidade das rela$Wes. As espi"as o!dula!tes !o %im do &itador de
C1apli! desme!tem a are!"a a!ti%as#ista pela li2erdade. Assemel1amQse V loura esvoa$
a!te ue a (PA dOGP %oto"ra%a !a vida #ampestre, ao ve!to do estio. A !atureza, em
virtude mesmo de o me#a!ismo so#ial de dom'!io tom8la #omo a a!t'tese salutar da
so#iedade, D a2sorvida e e!uadrada !a so#iedade sem #ura. A se"ura!$a vis'vel ue as
8rvores so verdes, azul o #Du e passa"eiras as !uve!s serve de #ripto"rama das %82ri#as
e dos postos de "asoli!a. =i#eQversa, rodas e partes me#Y!i#as devem 2ril1ar
alusivame!te, de"radadas V situa$o de e?poe!te dessa alma ve"etal
etDrea. /atureza e tD#!i#a so assim mo2ilizadas #o!tra o 2olor, #o!tra a ima"em
%alseada !a lem2ra!$a da so#iedade li2eral, !a ual, ao ue pare#e, se vivia em tor!o de
apose!tos mor!os e %elpudos, em vez de se
!otas de rodapD
G. A"0!#ia %oto"r8%i#a.
,-.
prati#ar, #omo 1oFe se %az, um sadio e asse?uado !aturalismo, ou em ue !os
arrast8vamos em Mer#edesQEe!z a!tidiluvia!os em vez de, !a velo#idade de um raio,
passarQse do po!to o!de se estava a um outro, ue D o mesmo. 9 triu!%o do truste
#olossal so2re a livre i!i#iativa D #ele2rado pela i!d>stria #ultural #omo a eter!idade da
livre i!i#iativa. Com2ateQse o i!imi"o F8 2atido, o suFeito pe!sa!te.^ A ressurrei$o do
a!ti%i1isteu @a!s Somme!stWsser !a Alema!1a e o prazer dei?ado pelo L%e Hit1 ;at1er
dO-P so da mesma mar#a.
(ma #oisa D #erta: a ideolo"ia vazia de #o!te>do !o 2ri!#a em servi$o ua!do
se trata da previd0!#ia so#ial. T/i!"uDm ter8 %rio ou %ome, uem o %izer vai a#a2ar !um
#ampo de #o!#e!tra$oU, esta re"ra prove!ie!te da Alema!1a 1itierista poderia 2ril1ar
#omo d'sti#o de todos os portais da i!d>stria #ultural. Ela pressupWe, #om astuta
i!"e!uidade, o estado ue #ara#teriza a so#iedade mais re#e!te: ue ela sa2e do2rar
muito 2em os seus. A li2erdade %ormal de #ada um D "ara!tida. /i!"uDm deve dar #o!ta
o%i#ialme!te do ue pe!sa. Em tro#a, todos so e!#errados, do #ome$o ao %im, em um
sistema de i!stitui$Wes e rela$Wes, ue %ormam um i!strume!to 1iperse!s'vel de #o!trole
so#ial. Luem !o uiser so$o2rar deve !o se mostrar muito leve !a 2ala!$a do sistema.
&outro modo, perde terre!o !a vida e termi!a por a%u!dar. Lue em #ada #arreira, mas
so2retudo !as pro%issWes li2erais, o #o!1e#ime!to do ramo esteFa "eralme!te li"ado a
uma atitude #o!%ormista, pode #riar a iluso de ue este seFa o mero resultado de um
#o!1e#ime!to espe#'%i#o. /a realidade, %az parte da pla!i%i#a$o irra#io!al desta
so#iedade ue ela, 2em ou mal, ape!as reproduza a vida de seus %iDis. A es#ala do teor
de vida #orrespo!de e?atame!te ao elo '!timo das #astas e dos i!div'duos #om o
sistema. /o ma!a"er se pode #o!%iar, mesmo o peue!o empre"ado, os &a"Hood,^s
disto est8 se"uro, a e?emplo do ue a#o!te#e ta!to !as p8"i!as 1umor'sti#as ua!to !a
realidade. Luem tem %rio ou %ome mesmo se al"uma vez teve 2oas perspe#tivas D um
mar#ado. E um outsider e esta Ose pres#i!dirmos, por vezes dos delitos #apitaisP D a
#ulpa mais "rave. /os %ilmes, ele se tor!a, !o mel1or dos #asos, o ori"i!al, o o2Feto de
uma s8tira per%idaQ
/otas de rodapD
-. /ovela ie Clare!#e &aI. Easeada em seu tipo de e!redo %amiliar, leve e
medio#reme!te e!"ra$ado "erou, depois, uma sDrie de %ilmes para a T= a e?emplo de
Papai sa2e tudo O/. do T.P.
,0. Popular perso!a"em de #omi#s, ue e!#ar!a o marido paspal1o, domi!ado por
Elo!die, sua mul1er. O/. do T.P
,-3
me!te i!dul"e!tea !a maioria dos #asos, porDm, D o vilo. Lo"o a primeira #e!a assim o
de#lara para ue !em seuer temporariame!te surFa a suspeita de a so#iedade voltarQse
#o!tra os 1ome!s de 2oa vo!tade. &e %ato, 1oFe, se realiza uma espD#ie de Hel%are state
de espD#ie superior. Para de%e!der as pr)prias posi$Wes, ma!tDmQse viva uma e#o!omia
em ue, "ra$as ao e?tremo dese!volvime!to da tD#!i#a, as massas do pr)prio pa's F8
so, de i!'#io, supDr%luas !a produ$o. Aposi$o i!dividual se tor!a dessa %orma
pre#8ria. /o li2eralismo, o po2re passava por pre"ui$oso, 1oFe ele D lo"o suspeito.
Auele ue !o se prov0, D ma!dado para os #ampos de #o!#e!tra$o, ou em todo #aso
ao i!%er!o do tra2al1o mais 1umilde e para as %avelas. Mas a i!d>stria #ultural re%lete a
assist0!#ia positiva e !e"ativa pelos admi!istrados #omo solidariedade imediata dos
1ome!s !o mu!do dos #apazes. /i!"uDm D esue#ido, por todos os lados esto os
vizi!1os, os assiste!tes so#iais do tipo do dr. 5iliespie e %il)so%os a domi#'lio #om o
#ora$o do lado direito, ue, da misDria so#ialme!te reproduzida, %azem, #om a sua
i!terve!$o a%8vel de 1omem para 1omem, #asos parti#ulares e #ur8veis V medida ue a
deprava$o pessoal do suFeito !o se opo!1a. 9 #uidado #om as 2oas rela$Wes e!tre os
depe!de!tes, a#o!sel1ada pela #i0!#ia admi!istrativa, e F8 prati#ada por toda %82ri#a em
vista do aume!to da produ$o, reduz atD mesmo o >ltimo impulso privado so2 #o!trole
so#ial, e!ua!to, em apar0!#ia, tor!a imediatas, ou volta a privatizar as rela$Wes e!tre
os 1ome!s !a produ$o. Essa espD#ie de so#orro ps'ui#o la!$a a sua som2ra
#o!#ilia!te so2re as tril1as vis'veis e so!oras da i!d>stria #ultural muito a!tes de se
e?pa!dir totalitariame!te da %82ri#a V so#iedade i!teira. Mas os "ra!des 2e!emDritos e
2e!%eitores da 1uma!idade R #uFos empree!dime!tos #ie!t'%i#os o #i!ema deve
aprese!tar diretame!te #omo atos de piedade, para ue l1es #arreie um %i#t'#io i!teresse
1uma!oR desempe!1am o papel de #o!dutores do povo, ue a#a2am por de#retar a
a2oli$o da piedade e previ!em ualuer #o!t8"io seu, ap)s liuidado atD o >ltimo
paral'ti#o.
A i!sist0!#ia so2re a 2oa vo!tade D o modo pelo ual a so#iedade #o!%essa a dor
ue produz: todos sa2em ue, !o sistema, !o podem mais se aFudar sozi!1os, e isso a
ideolo"ia 18 de levar em #o!ta. Em vez de se limitar a #o2rir a dor #omo vDu de uma
solidariedade improvisada, a i!d>stria #ultural pWe toda sua 1o!ra #omer#ial em e!#ar8Q
la virilme!te e em admitiQla ma!te!do #om di%i#uldade a sua #ompostura. 9 pat1os da
#ompostura Fusti%i#a o mu!do ue a tor!a !e#ess8ria. Esta D a
,-G
vida, assim dura, mas por isso assim tam2Dm maravil1osa e sadia. A me!tira !o re#ua
dia!te do tr8"i#o assim #omo a so#iedade total !o a2ole, mas re"istra e pla!i%i#a a dor
de seus mem2rosa assim tam2Dm pro#ede a #ultura de massa #om o tr8"i#o. &a' os
te!azes emprDstimos da arte. Ela 2us#a a su2stY!#ia tr8"i#a, ue o puro amuseme!t de
per si !o pode %or!e#er, mas ue l1e o#orre se uer ma!terQse de al"uma %orma %iel ao
postulado de reproduzir e?atame!te o %e!Sme!o. 9 tr8"i#o, #o!vertido em mome!to
#al#ulado e aprovado do mu!do, tor!aQse a 20!$o do mu!do. Ele depe!de da a#usa$o
de !o se levar muito a sDrio a verdade, ua!do, ao i!vDs ela D prati#ada #om #'!i#o
pesar. 9 tr8"i#o tor!a i!teressa!te o tDdio da %eli#idade #o!sa"rada e tor!a o
i!teressa!te a#ess'vel a todos. 9%ere#e ao #o!sumidor ue viu #ulturalme!te dias
mel1ores o su#edY!eo da pro%u!didade 18 muito tempo liuidada, e, ao espe#tador
#omum, a es#)ria #ultural de ue deve dispor por motivos de prest'"io. A todos #o!#ede
a #o!sola$o ue mesmo o %orte e aut0!ti#o desti!o 1uma!o ai!da D poss'vel, e
!e#ess8ria a sua represe!ta$o sem pre#o!#eitos. A realidade #ompa#ta e sem la#u!as,
em #uFa reprodu$o 1oFe se revolve a ideolo"ia, apare#e ta!to mais "ra!diosa, !o2re e
possa!te, ua!to mais vem mes#lada do !e#ess8rio so%rime!to. Ela assume a %a#e do
desti!o. 9 tr8"i#o D reduzido V amea$a de a!iuilame!to de uem !o #ola2ora,
e!ua!to o seu si"!i%i#ado parado?al a!tes #o!sistia !a resist0!#ia sem espera!$a V
amea$a m'ti#a. 9 desti!o tr8"i#o tra!spira !o Fusto #asti"o, tra!s%orma$o ue sempre
%oi aspirada pela estDti#a 2ur"uesa. A moral da #ultura de massa D a mesma,
Tapro%u!dadaU, dos livros para rapazes de o!tem. Assim, !a reprodu$o de primeira
ualidade, o mau D perso!i%i#ado pela mul1er 1istDri#a ue, media!te um estudo de
e?atido prete!same!te #l'!i#a, pro#ura preFudi#ar a mais realista rival do 2em da sua
vida e termi!a e!#o!tra!do uma morte 2em diversa da teatral. (ma aprese!ta$o assim
#ie!t'%i#a tem lu"ar ape!as !os vDrti#es de produ$o. Mais a2ai?o, os "astos so
me!ores, e o tr8"i#o D domesti#ado sem se pre#isar de psi#olo"ia so#ial. Assim #omo
toda opereta vie!e!se ue se respeite devia ter, !o se"u!do ato, o seu %i!al tr8"i#o,
dei?a!do para o ato se"ui!te o es#lare#ime!to dos malQe!te!didos, assim tam2Dm a
i!d>stria #ultural #o!#ede ao tr8"i#o um lu"ar pre#iso !a routi!e. +8 a !ot)ria e?ist0!#ia
da re#eita 2asta para apla#ar o temor de ue a tra"i#idade !o seFa #o!trolada. A
des#ri$o da %)rmula dram8ti#a por auela do!a de #asa, T"etti!" i!to trou2le a!d out
a"ai!U, de%i!e toda a #ultura de massa dos
,--
THome! serialU #omo mais idiota ue a o2ra mais i!si"!i%i#a!te. Mesmo o pior 0?ito,
ue a!teriorme!te estava i!vestido de mel1ores i!te!$Wes, re%or$a a ordem e %alseia o
tr8"i#o, seFa ue a ama!te ile"'tima pa"ue #om a morte a sua 2reve %eli#idade, seFa ue
o triste %im !as ima"e!s %a$a respla!de#er, ta!to mais lumi!osa, a i!destruti2ilidade da
vida real. 9 #i!ema tr8"i#o se tor!a de%i!itivame!te um i!stituto de aper%ei$oame!to
moral. As massas desmoralizadas pela vida so2 a presso do sistema e ue se mostram
#ivilizadas some!te pelos #omportame!tos autom8ti#os e %or$ados, das uais "oteFam
relutY!#ia e %uror, devem ser dis#ipli!adas pelo espet8#ulo da vida i!e?or8vel e pela
#o!te!$o e?emplar das v'timas. A #ultura sempre #o!tri2uiu para domar os i!sti!tos
revolu#io!8rios 2em #omo os #ostumes 28r2aros. A #ultura i!dustrializada d8 al"o mais.
Ela e!si!a e i!%u!de a #o!di$o em ue a vida desuma!a pode ser tolerada. 9 i!div'duo
deve utilizar o seu des"osto "eral #omo impulso para al,a!do!arQse ao poder #oletivo do
ual est8 #a!sado. As situa$Wes #ro!i#ame!te desesperadas ue a%li"em o espe#tador !a
vida #otidia!a tomamQse, !o se sa2e #omo, !a reprodu$o, a "ara!tia de ue se pode
#o!ti!uar a viver. Easta darQse #o!ta da pr)pria i!utilidade, su2s#rever a pr)pria
des#o!%ia!$a, eis ue F8 e!tramos !o Fo"o. A so#iedade D uma so#iedade de
desesperados e, porta!to, a presa dos l'deres. Em al"u!s dos mais si"!i%i#ativos
roma!#es alemes do per'odo prDQ%as#ista, #omo Eerli! Ale?a!derplatz e :lei!er Ma!!,
Has !u!M OE a"ora, meu ami"oMP,^, essa te!d0!#ia se e?primia #om o mesmo vi"or ue
!a mDdia dos %ilmes e !a tD#!i#a do Fazz. /o %u!do trataQse sempre da autoderriso do
T1ome!zi!1oU. Apossi2iidade de se tomar suFeito e#o!Smi#o, empree!dedor,
propriet8rio D de%i!itivame!te a%astada. AtD a >ltima dro"aria, a empresa i!depe!de!te,
so2 #uFa dire$o e 1era!$a %u!davamQse a %amiia 2ur"uesa e a posi$o do seu #1e%e, #aiu
!uma depe!d0!#ia para a ual !o 18 salva$o. Todos se tomam empre"ados, e !a
#iviliza$o dos empre"ados #essa a di"!idadeF8 duvidosa do pai. 9 #omportame!to do
i!div'duo si!"ular ua!to ao ra#Aet^2 R %irma, pro%isso ou partidoR, a!tes ou depois
da admisso, #omo o do l'der dia!te da massa, do ama!te dia!te da mul1er #orQ
/otas de rodapD
,,. *oma!#e de @a!s;alladaO,G-7Q,-<3P.O/. doT.P
,2. Ador!o Fo"a !a %rase #om a am2i"Nidade asse"urada pelo se!tido da palavra em
i!"l0s: ra#Aet si"!i%i#a !o s) Tualuer ramo de !e")#iosU, #omo tam2Dm Tpla!o
%raudule!to #1a!ta"em esta2ele#ida para a e?plora$o de #omer#ia!tesU. O/. do T.P
200
teFada, assume tra$os tipi#ame!te masouistas. 9 #omportame!to a ue #ada um D
#o!stra!"ido para, em #ada oportu!idade, provar ue perte!#e moralme!te a essa
so#iedade %az pe!sar !os rapazes ue, !o rito de admisso V tri2o, se movem em #%r#ulo,
#om um sorriso idiota, so2 as pa!#adas do sa#erdote.
A vida do #apitalismo tardio D um rito perma!e!te de i!i#ia$o. Todos devem
mostrar ue se ide!ti%i#am sem a m'!ima resist0!#ia #om os poderes aos uais esto
su2metidos. Isso se e!#o!tra !a 2ase da s'!#ope do Fazz ue es#ar!e#e dos trope$os e,
ao mesmo tempo, os eleva V #o!di$o de !orma. Avoz de eu!i#o do #roo!er da r8dio, o
"ala!te #orteFador da 1erdeira, ue #ai de smoAi!" !a pis#i!a, so e?emplos para os
1ome!s, ue de per se se devem do2rar pelo sistema. Todos podem ser #omo a
so#iedade o!ipote!te, todos podem se tor!ar %elizes, #o!ua!to se e!tre"uem sem
reservas, e re!u!#iem sua prete!so V %eli#idade. A so#iedade re#o!1e#e sua pr)pria
%or$a !a de2ilidade deles e l1es #ede uma parte. A passividade do i!div'duo o uali%i#a
#omo eleme!to se"uro. Assim o tr8"i#o D liuidado. A!ti"ame!te, a su2stY!#ia do
tr8"i#o estava !a oposi$o do i!div'duo V so#iedade. Ele e?altava To valor e a li2erdade
de Y!imo dia!te de um i!imi"o pote!te, de uma adversidade superior, de um terr'vel
pro2lemaU.^7 @oFe, o tr8"i#o se dissolveu !o !ada da %alsa ide!tidade de so#iedade e
suFeito, #uFo 1orror se vislum2ra ai!da !a apar0!#ia %raudule!ta do tr8"i#o. Mas o
mila"re da i!te"ra$o, o perma!e!te ato de "ra$a dos patrWes em a#ol1er uem #ede e
e!"ole a pr)pria relutY!#ia, te!de ao %as#ismo. Tal Tmila"reU lampeF a !a 1uma!idade
#om ue &W2li! permite ao seu Ei2erAop%< e!#o!trar uma sistematiza$o, assim #omo
!os %ilmes de tom so#ial. A #apa#idade de es#orre"ar e de se arra!Far, de so2reviver V
pr)pria ru'!a, pela ual, o tr8"i#o D superado, D pr)pria da !ova "era$oa seus mem2ros
esto em #o!di$Wes de desempe!1ar ualuer tra2al1o, porue o pro#esso de tra2al1o
!o os suFeita a um o%'#io determi!ado. Isso re#orda a triste do#ilidade do so2revive!te,
para o ual a "uerra !ada importava, ou do tra2al1ador o#asio!al, ue termi!a por
/otas de rodapD
,7. /ietzs#1e, 5dtze!dmmeru!", O9 o#aso dos deusesP em BerA =III, p. ,7..
,<. Perso!a"em pri!#ipal, um oper8rio ue se tor!a #rimi!oso de Eerli! Ale?a!derplatz
deAl%red &N2li! O,G3GQ,-53P, roma!#ista em ue 9tto Maria Carpeau? des#o2re a
i!%lu0!#ia de +oI#e Ov. @ist)ria da Literatura Alem, Cultri?, So PauloP. O/. do T.P.
20,
e!trar !as li"as e !as or"a!iza$Wes paramilitares. A liuida$o do tr8"i#o #o!%irma a
liuida$o do i!div'duo.
/a i!d>stria #ultural o i!div'duo D ilus)rio !o s) pela esta!dardiza$o das
tD#!i#as de produ$o. Ele s) D tolerado V medida ue sua ide!tidade sem reservas #om o
u!iversal perma!e#e %ora de #o!testa$o. &a improvisa$o re"ulada do Fazz atD a
perso!alidade #i!emato"r8%i#a ori"i!al, ue deve ter um topete #a'do so2re os ol1os
para ser re#o!1e#ida #omo tal, domi!a a pseudoQi!dividualidade. 9 i!dividual se reduz
V #apa#idade ue tem o u!iversal de assi!alar o a#ide!tal #om uma mar#a to i!delDvel
a po!to de tor!8Qlo de imediato ide!ti%i#8vel assim #omo esta. Mesmo o mutismo
o2sti!ado ou os modos eleitos pelo i!div'duo ue se e?pWe so produzidos em sDrie,
#omo as %e#1aduras lale, ue se disti!"uem e!tre si s) por %ra$Wes de mil'metros. A
parti#ularidade do Eu D um produto pate!teado, ue depe!de da situa$o so#ial e ue D
aprese!tado #omo !atural. Esta se reduz aos 2i"odes, ao sotaue %ra!#0s, V voz pro%u!da
de mul1er vivida, ao Lu2its#1 tou#1,^5 ue so uase #omo impressWes di"itais
estampadas so2re do#ume!tos de ide!tidade, e!treta!to i"uais. Coisa em ue, dia!te do
poder u!iversal, se tra!s%ormam a vida e o rosto de todos os i!div'duos, da estrela de
#i!ema atD o >ltimo #o!de!ado. A pseudoQi!dividualidade D a premissa do #o!trole e da
!eutraliza$o do tr8"i#o: s) pelo %ato de os i!div'duos !o serem e%etivame!te assim,
mas simples e!#ruzil1adas das te!d0!#ias do u!iversal, D poss'vel re#aptur8Qlos
i!te"ralme!te !a u!iversalidade. A #ultura de massa assim desvela o #ar8ter %i#t'#io ue
a %orma do i!div'duo sempre teve !a Dpo#a 2ur"uesa e o seu erro est8 ape!as em
va!"loriarQse desta turva 1armo!ia do u!iversal #om o parti#ular. 9 pri!#'pio da
i!dividualidade sempre %oi #o!tradit)rio. A!tes de tudo, !u!#a se #1e"ou a uma
verdadeira i!dividualiza$o. A auto#o!serva$o !as #lasses ma!tDm a todos !a
#o!di$Wes de meros seres "e!Dti#os. Todo #ar8ter 2ur"u0s alemo e?primia, !o
o2sta!te seus desvios e mesmo !estes, uma s) e mesma #oisa: a dureza da so#iedade
#ompetitiva. 9 i!div'duo, so2re o ual a so#iedade se re"ia, portava a sua ma!#1aa ele,
em sua li2erdade apare!te, era o produto do aparato e#o!Smi#o e so#ial. 9 poder
apelava para as rela$Wes
/otas de rodapD
,5. *e%er0!#ia a Lu2its#1 OEr!stP, diretor #i!emato"r8%i#o alemo OEerlim, ,G-2 R
@ollIHood, ,-<3P, atra'do em ,-27 por @ollIHood, autor de #omDdias e operetas. O/.
do T.P
202
de %or$a domi!a!tes ao soli#itar a resposta dos ue l1e eram suFeitos. Por outro lado, a
so#iedade 2ur"uesa, em seu #urso, tam2Dm dese!volveu o i!div'duo. Co!tra a vo!tade
dos seus #o!troladores, a tD#!i#a edu#ou o 1omem desde #ria!$a. Mas todo o pro#esso
de i!dividualiza$o !esse se!tido se #umpriu em preFu'zo da i!dividualidade, em #uFo
!ome se dava, e desta s) ma!teve a de#iso de perse"uir toQs) e sempre a sua pr)pria
meta. 9 2ur"u0s, para uem a vida se divide em !e")#ios e vida privada, a vida privada
em represe!ta$Wes e i!timidade, a i!timidade !a repu"!a!te #omu!idade do matrimS!io
e !a amar"a #o!sola$o de estar #ompletame!te s), separado de si e de todos,
virtualme!te, F8 D o !azista, ao mesmo tempo e!tusiasta e i!Furia!te, ou o moder!o
1a2ita!te das metr)poles, ue s) pode #o!#e2er a amizade #omo so#ial #o!ta#t, #omo a
apro?ima$o so#ial de i!div'duos i!timaQ me!te dista!tesi i!d>stria #ultural pode %azer
o ue uer da i!dividualidade some!te porue !ela, e sempre, se reproduziu a '!tima
%ratura da so#iedade. /a %a#e dos 1er)is do #i!ema e do 1omemQdaQrua, #o!%e##io!ada
se"u!do os modelos das #apas das "ra!des revistas, desapare#e uma apar0!#ia em ue
!i!"uDm mais #r0, e a pai?o por aueles modelos vive da satis%a$o se#reta de,
%i!alme!te, estarmos dispe!sados da %adi"a da i!dividualiza$o, mesF!o ue seFa pelo
es%or$o R ai!da mais tra2al1oso R da imita$o.eria, e!treta!to, i!>til esperar ue a
pessoa, em si #o!tradit)ria e #om2alida, !o possa durar "era$Wes, ue, !esta #iso
psi#ol)"i#a, o sistema deva !e#essariame!te se estil1a$ar, ue a e!"a!osa su2stitui$o
do i!dividual pelo estere)tipo deva tor!arQse por si i!toler8vel aos 1ome!s. +8o @amlet
de S1aAespeare per#e2ia a perso!alidade u!a #omo apar0!#ia. /as %isio!omias
si!teti#ame!te preparadas de 1oFe, F8 se mostra esue#ido ue, em al"um tempo, te!1a
1avido um #o!#eito de vida 1uma!a. @8 v8rios sD#ulos a so#iedade se preparou para
=i#tor Mature e Mi#AeI *oo!eI. Sua o2ra de dissolu$o D, ao mesmo tempo, uma
#o!#luso.
A apoteose do tipo mDdio perte!#e ao #ulto do ue tem 2om pre$o. As estrelas
mais 2em pa"as pare#em ima"e!s pu2li#it8rias de i"!orados arti"osQpadro. /o D por
!ada ue so es#ol1idas #om %reN0!#ia e!tre as %ileiras dos modelos #omer#iais. 9
"osto domi!a!te tira o seu ideal da pu2li#idade, da 2eleza de uso. Assim o dito so#r8ti#o
para o ual o 2elo D o >til, por %im, iro!i#ame!te se a#1a realizado. 9 #i!ema %az
pu2li#idade para o truste #ultural !o seu todoa !o r8dio, os produtos pelos uais e?istem
os 2e!s #ulturais so elo"iados mesQ
207
mo i!dividualizadame!te. Por Mi #e!ts veQse o %lime, ue #ustou mil1Wes, por ,0 se
o2tDm o #1i#lete ue traz em si toda a riueza do mu!do e ue a i!#reme!ta #om a sua
ve!da. As mel1ores oruestras do mu!do, ue !o o so a2solutame!te, so %or!e#idas
"r8tis a domi#'lio. Tudo isso D uma par)dia do rei!o da #aro#1i!1a, #omo a
T#omu!idade popularUdO.P o D da 1uma!a. Para todos, al"uma #oisa D preparada. A
e?#lama$o do provi!#ia!o ue pela primeira vez se diri"ia ao vel1o Metropolt1eater de
Eerlim, TD i!#r'vel o ue o%ere#em por to pou#oU, F8 18 al"um tempo %oi retomada pela
i!d>stria #ultural e elevada V #o!di$o de su2stY!#ia da pr)pria produ$o. /o s) esta D
sempre a#ompa!1ada do triu!%o em virtude mesmo de ser poss'vel, #omo a todos %az
i"uais, em "ra!de es#ala, por e%eito desse mesmo triu!%o, 9 s1oH si"!i%i#a mostrar a
todos o ue se tem e o ue se pode. E ai!da a vel1a %eira, mas i!#uravelme!te a%etada de
#ultura. Assim #omo os visita!tes das %eiras, atra'dos pela voz dos persuasores,
superavam #om um #oraFoso sorriso a desiluso #ausada pelos 2arra#Wes, pois ue, !o
%u!do, F8 de a!tes #o!1e#iam o ue se l1es aprese!tava, assim tam2Dm o %reNe!tador
do #i!ema se e!%ileira #ompree!sivo do lado da i!stitui$o. Mas #om a a#essi2ilidade
dos produtos Tde lu?oU em sDrie e #om seu #ompleme!to, a #o!%uso u!iversal, tem
i!'#io uma tra!s%orma$o !o #ar8ter de mer#adoria da pr)pria arte. Esse #ar8ter !ada
tem de !ovo:
s) o %ato de se re#o!1e#er e?pressame!te, e o de ue a arte re!e"ue a pr)pria
auto!omia, e!%ileira!doQse #om or"ul1o e!tre os 2e!s de #o!sumo, tem o %as#'!io da
!ovidade. A arte #omo dom'!io separado %oi poss'vel, desde o i!'#io, ape!as #omo
2ur"uesa. Mesmo a sua li2erdade, #omo !e"a$o da %u!#io!alidade so#ial ue se impWe
pelo mer#ado, perma!e#e esse!#ialme!te li"ada ao pressuposto da e#o!omia mer#a!til.
As puras o2ras de arte, ue !e"am o #ar8ter de mer#adoria da so#iedade F8 pelo %ato de
se"uirem a sua pr)pria lei, sempre %oram, ao mesmo tempo, tam2Dm mer#adorias: e V
medida ue, atD o sD#ulo _=III, a prote$o dos #omite!tes de%e!deu os artistas do
mer#ado, estes eram suFeitos, em tro#a, aos #omite!tes e a seus prop)sitos. A li2erdade
dos %i!s da "ra!de o2ra de arte moder!a vive do a!o!imato do mer#ado. As e?i"0!#ias
deste so to #omple?ame!te mediatizadas ue o artista perma!e#e ise!to, seFa ape!as
em uma #erta medida, da prete!so determi!ada: pois sua auto!omia, #omo
simplesme!te toleQ
!otas de rodapD
,.. =olAs"emei!s#1a%t: e?presso dos te)ri#os !azistas do ra#ismo. O/. do T.P
20<
rada, %oi a#ompa!1ada, dura!te toda a 1ist)ria 2ur"uesa, por um mome!to de %alsidade,
ue se dese!volveu por >ltimo !a liuida$o so#ial da arte. Eeet1ove!, mortalme!te
e!%ermo, ue la!$a lo!"e de si um roma!#e de Balter S#ott e?#lama!do: TEste es#reve
por di!1eiroXU, e ue, ao mesmo tempo, usu%rui dos >ltimos uartetos R suprema
re#usa do mer#ado R revelaQse 1omem de !e")#ios ua!do !ada esperto e o2sti!ado e
o%ere#e o e?emplo mais "ra!dioso da u!idade dos opostos Omer#ado e auto!omiaP, !a
arte 2ur"uesa. =%timas da ideolo"ia so aueles ue o#ultam a #o!tradi$o, em vez de
a#ol10Qla, #omo Eeet1ove!, !a #o!s#i0!#ia da pr)pria produ$o. Em m>si#a, ele re%ez a
#)lera pelo soldo perdido e deduziu auele meta%'si#o TAssim deve serU, ue pro#ura
superar esteti#ame!te R assumi!doQa em si mesmo
R a !e#essidade do mu!do, V !e#essidade de pa"ar me!salme!te V "over!a!te. 9
pri!#'pio da estDti#a idealista, a %i!alidade sem %im, D a i!verso do esuema a ue
o2ede#e R so#ialme!te R a arte 2ur"uesa: i!utilidade para os %i!s esta2ele#idos pelo
mer#ado. Por %im, !a dema!da de divertime!to e disse!so, a %i!alidade devorou o rei!o
da i!utilidade. Mas #omo a i!stY!#ia da utiliza2ilidade da arte se tor!a total, #ome$a a
se deli!ear uma varia$o !a '!tima estrutura e#o!Smi#a das mer#adorias #ulturais. 9
>til ue os 1ome!s se prometem, !a so#iedade de #o!%lito, por meio da o2ra de arte, D
e?atame!te, em lar"a medida, a e?ist0!#ia do i!>til: ue, e!treta!to, D liuidado !o ato
de ser su2Fu"ado por i!teiro ao pri!#'pio da utilidade. Adeua!doQse por #ompleto V
!e#essidade, a o2ra de arte priva por a!te#ipa$o os 1ome!s dauilo ue ela deveria
pro#urar: li2er8Qlos do pri!#'pio da utilidade. Auilo ue se poderia #1amar o valor de
uso !a re#ep$o dos 2e!s #ulturais D su2stitu'do pelo valor de tro#a, em lu"ar do prazer
estDti#o pe!etra a idDia de tomar parte e estar em dia, em lu"ar da #ompree!so, "a!1aQ
se prest'"io. 9 #o!sumidor tor!aQse o 8li2i da i!d>stria de divertime!to a #uFas
i!stitui$Wes ele !o se pode su2trair. Pre#isa ter visto Mrs. Mi!!iver #omo pre#isa ter
em #asa as revistas L%e e Time. Tudo D per#e2ido ape!as so2 o aspe#to ue pode servir
a ualuer outra #oisa, por mais va"a ue possa ser a idDia dessa outra. Tudo tem valor
some!te e!ua!to pode ser tro#ado, !o e!ua!to D al"uma #oisa de per se. 9 valor de
uso da arte, o seu ser, D para os #o!sumidores um %eti#1e, a sua valora$o so#ial, ue
eles tomam pela es#ala o2Fetiva das o2ras, tor!aQse o seu >!i#o valor de uso, a >!i#a
ualidade de ue usu%ruem. Assim o #ar8ter de mer#adoria da arte se
205
dissolve mesmo !o ato de se realizar i!te"ralme!te. Ela D um tipo de mer#adoria,
preparado, i!serido, assimilado V produ$o i!dustrial, aduir'vel e %u!"'vel, mas o
"0!ero de mer#adoria arte, ue vivia do %ato de ser ve!dida, e de, e!treta!to, ser
i!ve!d8vel, tor!aQse R 1ipo#ritame!te R o a2solutame!te i!ve!d8vel ua!do o lu#ro
!o D mais s) a sua i!te!$o, mas o seu pri!#'pio e?#lusivo. A e?e#u$o de Tos#a!i!i
!o r8dio D, de #erto modo, i!ve!d8vel. Es#utaQseQl1e de "ra$a, e a #ada passa"em da
si!%o!ia se Fu!ta, por assim dizer, a su2lime rD#lame resulta!te da si!%o!ia !o ser
i!terrompida pela propa"a!da R TT1is #o!#ert is 2rou"1t to Iou as a pu2li# servi#eU. A
%raude se #umpre i!diretame!te pelo "a!1o de todos os produtores u!idos de
autom)veis e de sa2o ue %i!a!#iam as esta$Wes, e, !aturalme!te, pelo aume!to de
!e")#ios da i!d>stria elDtri#a, produtora dos aparel1os re#eptores. Em toda parte, o
r8dio, %ruto tardio e mais ava!$ado da #ultura de massa, traz #o!seN0!#ias
provisoriame!te vedadas ao %ilme por seu pseudomer#ado. A estrutura tD#!i#a do
sistema #omer#ial radio%S!i#o o imu!iza dos desvios li2erais, #omo os ue os
i!dustriais do #i!ema ai!da se podem permitir !o seu #ampo. E uma empresa privada
ue, em a!te#ipa$o ua!to aos outros mo!op)lios, F8 se mostra de todo so2era!a.
C1ester%ield D ape!as o #i"arro da!a$o, mas o r8dio D o seu portaQvoz. I!#orpora!do
#ompletame!te os produtos #ulturais !a es%era das mer#adorias, o r8dio re!u!#ia de
lo"o a #olo#ar #omo mer#adorias os seus produtos #ulturais. Ele !o #o2ra do p>2li#o
!a AmDri#a ta?a al"uma e, assim, assume o aspe#to e!"a!ador de autoridade
desi!teressada e impar#ial, ue pare#e %eita so2 medida para o %as#ismo. &a' o r8dio se
tor!a a 2o#a u!iversal do ;N1rera e a sua voz, !os auto%ala!tes das estradas, vai alDm !o
ulular das sire!es a!u!#iadoras de pY!i#o, do ual a propa"a!da moder!a di%i#ilme!te
podeQse disti!"uir. Mesmo os !azistas sa2iam ue o r8dio dava %orma V sua #ausa, #omo
a impre!sa dera V #ausa da *e%orma. 9 #arisma meta%'si#o do l'der i!ve!tado pela
so#iolo"ia reli"iosa,3 se revelou, e!%im, #omo a simples o!iprese!$a dos seus dis#ursos
!o r8dio, dia2)li#a par)dia da o!iprese!$a do esp%rito divi!o. 9 %ato desmedido de o
dis#urso pe!etrar em toda parte su2stitui o seu #o!te>do, do mesmo modo #omo a o%erta
dauela tra!smisso de Tos#a!i!i tomava o lu"ar do seu #o!te>do, a pr)pria si!%o!ia.
/e!1um dos ouvi!tes est8 mais em #omQ
!ota de rodapD
,3. Aluso a Ma? Be2er. O/. do T.P
20.
di$Wes ae #o!#eoer o seu veraa#ieiro #o!te?to, e!ua!to o dis#urso do ;N1rerF8 por si D
me!tira. PSr a palavra 1uma!a #omo a2soluta, o %also ma!dame!to, D a te!d0!#ia
ima!e!te do r8dio. A re#ome!da$o tor!aQse ordem,A apolo"ia das mer#adorias sempre
i"uais so2 etiuetas di%ere!tes, o^elo"io #ie!ti%i#ame!te %u!dado do la?ativo !a voz
melosa do a!u!#ia!te e!tre a ouver%tre da Traviata e ade *ie!zi se tomou i!suste!t8vel
por sua pr)pria "rosseria. Por %im, o diAtat da produ$o dis%ar$ado pela apar0!#ia de
uma possi2ilidade de es#ol1a, a propa"a!da espe#'%i#a, pode ir alDm do a2erto #oma!do
do #1e%e. Em uma so#iedade de "ra!des ra#Aets %as#istas, ue se pusessem de a#ordo
so2re a parte do produto desti!ado a asse"urar as !e#essidades do povo, mostrarQseQ ia
!o %im a!a#rS!i#a a e?orta$o em %avor do uso de um deter"e!te parti#ular. 9 ;N1rer
mais moder!o orde!a, sem muitos #umprime!tos, o sa#ri%'#io, assim #omo a auisi$o
da mer#adoria de re%u"o.
+8 1oFe as o2ras de arte #omo palavras de ordem pol'ti#a so oportu!ame!te
adaptadas pela i!d>stria #ultural, levadas a pre$os reduzidos a um p>2li#o reluta!te, e o
seu uso se tor!a a#ess'vel a todos #omo ouso dos parues. Mas a dissolu$o do seu
aut0!ti#o #ar8ter de mer#adoria !o si"!i%i#a ue elas seFam #ustodiadas e salvas !a
vida de uma so#iedade livre, mas sim ue desapare#e atD a >ltima "ara!tia #o!tra a sua
de"rada$o em 2e!s #ulturais. A a2oli$o do privilD"io #ultural por liuida$o e ve!da a
2ai?o pre$o !o i!troduz as massas !os dom'!ios F8 a elas a!teriorme!te %e#1ados, mas
#o!tri2ui, !as #o!di$Wes so#iais atuais, V pr)pria ru'!a da #ultura, para o pro"resso da
28r2ara aus0!#ia de rela$Wes. Luem !o sD#ulo passado, ou !o i!'#io deste, "astava para
ver um drama ou es#utar um #o!#erto, tri2utava ao espet8#ulo pelo me!os ta!to respeito
ua!to o di!1eiro do i!"resso. 9 2ur"u0s, ue ueria e?trair al"uma #oisa por si, podia
Vs vezes pro#urar rela#io!arQ se #om a pr)pria o2ra. A assim #1amada literatura
i!trodut)ria Vs o2ras de Ba"!er e os #ome!t8rios ao ;austo testemu!1am esse %ato. Ela
!o era ai!da mais ue uma %orma de passa"em para o ver!iz 2io"r8%i#o e para as outras
pr8ti#as !as uais 1oFe su2mer"em as o2ras de arte. Mesmo !os primeiros tempos do
sistema, o valor de tro#a !o se arrastava atr8s do valor de uso #omo um mero ap0!di#e,
porDm o ti!1a dese!volvido #omo sua premissa, e isso %oi so#ialme!te va!taFoso para a
o2ra de arte. A arte ai!da ma!ti!1a o 2ur"u0s de!tro de #ertos limites, V medida ue era
#ara. Isso a#a2ou. A sua pro?imidade a2soluta F8 !o mediada pelo di!1eiro, para todos
aueles a uem D e?i2ida, D o #ume
203
da alie!a$o e apro?ima uma a outra !o si"!o da #ompleta reiti#a$ao. /a i!d>stria
#ultural, desapare#e ta!to a #r'ti#a #omo o respeito: Vuela su#ede a e?pertise me#Y!i#a,
a este, o #ulto e%0mero da #ele2ridade. Para os #o!sumidores !o e?iste mais !ada ue
seFa #aro. Estes, e!treta!to, i!tuem ue ua!to mais se l1es re"ala #erta #oisa, ta!to
me!or se toma o seu pre$o. A dupla des#o!%ia!$a para #om a #ultura tradi#io!al #omo
ideolo"ia se mistura V des#o!%ia!$a ua!to V #ultura i!dustrializada #omo %raude.
*eduzidas a pura 1ome!a"em, as o2ras de arte pervertidas e #orruptas so se#retame!te
empurradas pelos 2e!e%i#iados para o meio dos trastes, #om os uais so assimiladas.
9s #o!sumidores podemQse ale"rar ue 1aFa ta!ta #oisa para ver e ouvir. Prati#ame!te
podeQse ter de tudo. 9s s#ree!s e os vaudevilles^G !o #i!ema, as disputas dos m>si#os,
os #ader!os "ratuitos, as "rati%i#a$Wes e os arti"os de prese!te distri2u'dos aos ouvi!tes
de determi!ados pro"ramas, !o so meios a#ess)rios, mas o prolo!"ame!to do ue
a#o!te#e #om os pr)prios produtos #ulturais. A si!%o!ia tomaQse um pr0mio para a
radioaudi$o em "eral, e se a tD#!i#a pudesse %azer auilo ue uer, o %ilme F8 seriui
%or!e#ido a domi#%lio #o!%orme o e?emplo do r8dio.^- Este te!de ao #ommer#ial
sIstem. A televiso F8 mostra o #ami!1o de uma evolu$o ue poder8 #olo#ar os irmos
Bar!er2s posi$o, para eles #ertame!te !o deseF8vel, de "uardies e de%e!sores da
#ultura tradi#io!al. Mas a pr8ti#a de pr0mios F8 se depositou !o #omportame!to dos
#o!sumidores. E!ua!to a #ultura se aprese!ta #omo 1ome!a"em, #uFa utilidade
privada e so#ial perma!e#e, ademais, %ora de uesto, a sua re#ep$o se tor!a uma
per#ep$o de #1a!#es. 9s ouvi!tes se a"lomeram #om medo de perder al"uma #oisa. 9
ue seFa esta #oisa !o se sa2e, mas, de ualuer %orma, 18 sempre uma pro2a2ilidade.
Mas o %as#ismo espera reor"a!izar os re#e2edores de do!s da i!d>stria #ultural !o seu
sDuito re"ular e %or$ado.
A #ultura D uma mer#adoria parado?al. C de tal modo suFeita V lei da tro#a ue
!o D !em mesmo tro#8vela resolveQse to #e"ame!te !o uso ue !o D mais poss'vel
utiliz8Qla. ;u!deQse por isso #om a propa"a!da, ue se %az ta!to mais o!ipote!te ua!to
mais pare#e a2surda,
/otas de rodapD
,G. Ereves #o!#ursos e!tre espe#tadores, realizados !os i!tervalos das proFe$Wes. O/. do
TP
,-. Como F8 se !otou, ua!do os autores es#reveram este e!saio a televiso ape!as
#ome$ava. O/. do T.P
20. *e%er0!#ia VBar!erErot1er^s. O/. doT.P
20G
o!de a #o!#orre!#ia e ape!as apare!te. 9s motivos, !o %u!do, so e#o!Smi#os. E
evide!te ue se poderia viver sem a i!d>stria #ultural, pois F8 D e!orme a sa#iedade e a
apatia ue ela "era e!tre os #o!sumidores. Por si mesma ela pode 2em pou#o #o!tra
esse peri"o. A pu2li#idade D o seu eli?ir da vida. Mas, F8 ue o seu produto reduz
#o!ti!uame!te o prazer ue promete #omo mer#adoria V pr)pria i!d>stria, por ser
simples promessa, %i!da por #oi!#idir #om a propa"a!da, de ue !e#essitapara
#ompe!sar a sua !o %rui2ilidade. /a so#iedade #ompetitiva, a propa"a!da pree!#1ia a
%u!$o so#ial de orie!tar o #omprador !o mer#ado, %a#ilitava a es#ol1a e aFudava o
%or!e#edor mais 182il, #o!tudo atD a"ora des#o!1e#ido, a%azer #om ue a sua
mer#adoria #1e"asse aos i!teressados. Ela !o s) #us,tava, mas tam2Dm e#o!omizava
tempoQ tra2al1o. A"ora ue o livre mer#ado #1e"a ao %im, e!tri!#1eiraQse !a
propa"a!da o dom'!io do sistema. Ela re%or$a o v'!#ulo ue li"a os #o!sumidores Vs
"ra!des %irmas. S) uem pode rapidame!te pa"ar as ta?as e?or2ita!tes #o2radas pelas
a"0!#ias pu2li#it8rias, e, em primeiro lu"ar, pelo pr)prio r8dio, ou seFa, uem F8 %az
parte do sistema, ou D e?pressame!te admitido, tem #o!di$Wes de e!trar #omo ve!dedor
!o pseudWmer#ado. As despesas #om a pu2li#idade, ue termi!am re%lui!do para os
2olsos dos mo!op)lios, evitam terQse, a #ada vez, de esma"ar a #o!#orr0!#ia dos
outsiders i!deseF8veisa "ara!tem ue os padrWes de valor perma!e#em e!tre soi, em
#%r#ulo %e#1ado, !isto !o dissemel1a!tes, Vs deli2era$Wes dos #o!sel1os e#o!Smi#os
ue, !o Estado totalit8rio, #o!trolam a a2ertura de !ovas a"0!#ias ou a "esto das F8
e?iste!tes. A pu2li#idade D 1oFe um pri!#'pio !e"ativo, um aparel1o de o2stru$o, tudo
o ue !o porta o seu selo D e#o!omi#ame!te suspeito. A pu2li#idade u!iversal !o D
em a2soluto !e#ess8ria para dar a #o!1e#er os tipos a ue a o%erta F8 est8 limitada. S)
i!diretame!te ela serve V ve!da. 9 a2a!do!o de uma pr8?is pu2li#it8ria #orre!te por
parte de uma >!i#a %irma D uma perda de prest'"io, e, !a realidade, uma viola$o da
dis#ipli!a ue a tri!#a determi!a!te impWe aos seus. &ura!te a "uerra, #o!ti!uaQse a
propa"a!dear mer#adorias ue !o esto mais V ve!da, some!te a %im de e?por e de
dei?ar V mostra o poder i!dustrial. Mais importa!te ue a repeti$o do !ome D, porta!to,
o %i!a!#iame!to dos meios de #omu!i#a$o ideol)"i#a. Em virtude de, so2 a presso do
sistema, #ada produto empre"ar a tD#!i#a pu2li#it8ria, ela e!trou triu!%alme!te !a "'ria,
!o TestiloU, da i!d>stria #ultural. A sua vit)ria D to #ompleta ue, !os po!tos de#isivos,
!o tem seuer
20-
mais !e#essidade de se tor!ar e?pl'#ita: os pal8#ios mo!ume!tais das %irmas
"i"a!tes#as, pu2li#idade petri%i#ada V luz dos re%letores, !o tem propa"a!da, limitamQ
se, !o m8?imo, a e?por, so2re as #olu!as altas, 2ril1a!tes e lapidares, sem mais o
a#ompa!1ame!to de elo"ios, as i!i#iais da empresa, e!ua!to as #asas so2revive!tes do
sD#ulo _I_R em #uFa aruitetura ai!da se l0 #om ru2or a utilidade dos 2e!s de
#o!sumo, a %malidade da 1a2ita$o R so 2esu!tadas do #1o ao tDto de #artazes
lumi!ososa a paisa"em !o se!do mais ue o pa!o de %u!do dos #artazes e dos letreiros.
A pu2li#idade tomaQse a arte por e?#el0!#ia, #omo 5oe22els, #om seu %aro, F8 sou2era
ide!ti%i#8Qla. TL^art pour , ]artU, propa"a!da de si mesma, pura e?posi$o do poder
so#ial. +8 !as "ra!des revistas sema!ais ameri#a!as Li%e e ;ortu!e uma r8pida ol1adela
mal #o!se"ue disti!"uir %i"uras e te?tos pu2li#it8rios da parte reda#io!al. Sa'da da
reda$o D a reporta"em ilustrada, e!tusi8sti#a e !o pa"a, so2re os 182itos de vida e
so2re a 1i"ie!e pessoal do astro, #oisa ue l1e traz !ovas %s, e!ua!to as p8"i!as
pu2li#it8rias se 2aseiam em %oto"ra%ias e em dados to o2Fetivos e realistas a po!to de
represe!tarem o pr)prio ideal da i!%orma$o, a ue a parte reda#io!al s) %az aspirar.
Cada %ilme D a aprese!ta$o do %ilme se"ui!te, ue promete reu!ir outra vez mais a
mesma dupla so2 o mesmo #Du e?)ti#o: uem #1e"a atrasado %i#a sem sa2er se assiste
ao Tem 2reve !este #i!emaU ou ao %ilme propriame!te dito. 9 #ar8ter de mo!ta"em da
i!d>stria #ultural, a %a2ri#a$o si!tDti#a e "uiada dos seus produtos, i!dustrializada !o
s) !o est>dio #i!emato"r8%i#o, mas virtualme!te, ai!da !a #ompila$o das 2io"ra%ias
2aratas, !as pesuisas roma!#eadas e !as #a!$Wes, adaptaQse a priori V propa"a!da. +8
ue o mome!to parti#ular tor!ouQse separ8vel e %u!"'vel, des#artado mesmo
te#!i#ame!te de ualuer !e?o si"!i%i#ativo, ele se pode prestar a %i!alidades e?ter!as V
o2ra. 9 e%eito, o a#1ado, o e?ploit isolado e repet'vel, li"ouQse para sempre #om a
e?posi$o de produtos para %i!s pu2li#it8rios, e 1oFe #ada primeiro pla!o de uma atriz D
uma Tpropa"a!daU do seu !ome, #ada motivo de su#esso o plu" da sua melodia. TD#!i#a
e e#o!omi#ame!te, propa"a!da e i!d>stria #ultural mostramQse %u!didas. /uma e !outra
a mesma #oisa apare#e em lu"ares i!umer8veis, e a repeti$o me#Y!i#a do mesmo
produto #ultural F8 D a repeti$o do mesmo slo"a! da propa"a!da. /uma e !outra, so2 o
imperativo da e%i#i0!#ia, a tD#!i#a se tor!a psi#otD#!i#a, tD#!i#a do ma!eFo dos 1ome!s.
/uma e !outra valem as %ormas do surpree!de!te e todavia %amiliar, do leve e #o!tudo
2,0
i!#isivo, do espe#ializado e e!treta!to simplesa trataQse sempre de su2Fu"ar o #lie!te,
represe!tado #omo distra'do ou reluta!te.
Pela li!"ua"em em ue se e?prime, #o!tri2ui ele pr)prio para %ortale#er o #ar8ter
pu2li#it8rio da #ultura. Lua!to mais a li!"ua"em se resolve em #omu!i#a$o, ua!to
mais as palavras se tor!am, deportadoras su2sta!#iais de si"!i%i#ado, em puros si"!os
privados de ualidade, ua!to mais pura e tra!spare!te D a tra!smisso do o2Feto
i!te!#io!ado, e ta!to mais se tor!am opa#os e impe!etr8veis. A desmisti%i#a$o da
li!"ua"em, #omo eleme!to de todo pro#esso ilumi!ista, i!verteQse em ma"ia
*e#ipro#ame!te disti!tos e i!dissoluveis palavra e #o!teudoeram u!idos e!tre si.
Co!#eitos #omo mela!#olia, 1ist)ria e, i!#lusive, Ta vidaU eram #o!1e#idos !os termos
ue os represe!tavam e #ustodiavam. A sua %orma os #o!stitu'a e, ao mesmo tempo, os
reproduzia.A !'tida separa$o ue de#lara #asual o teor da palavra e ar2itr8ria a
#oorde!a$o #om o o2Feto, liuida a #o!%uso supersti#iosa e!tre palavra e #oisa.
Auilo ue em uma su#esso esta2ele#ida de letras tra!s#e!de a #orrela$o ao eve!to D
2a!ido #omo o2s#uro e #omo meta%'si#a ver2al. Com isso, porDm, a palavra ue deve
toQs) desi"!ar O2ezei#1!e!P e !o si"!i%i#ar O2edeute!P !ada tor!aQse de tal modo %i?a
da V #oisa ue se e!riFe#e em %)rmula. Isso to#a simulta!eame!te V l'!"ua e ao o2Feto.
Em vez de #o!duzir o o2Feto V e?peri0!#ia, a palavra pur"ada o e?pWe #omo #aso de um
mome!to a2strato, e todo o resto,e?#lu'do da e?presso Oue !o mais e?isteP por uma
e?i"0!#ia de #lareza desapiedada, pere#e mesmo !a realidade. A ala esuerda !o %ute
2ol, a #amisa !e"ra, o Fovem 1itlerista et#. !o so !ada mais alDm de ue desi"!am. Se
a palavra, a!tes da sua ra#io!aliza$o, ti!1a promovido, Fu!to #omo deseFo, mesmo a
me!tira, a palavra ra#io!alizada tor!ouQse uma #amisaQdeQ%or$a para o deseFo mais
ai!da ue para a me!tira. A #e"ueira e o mutismo dos dados a ue o positivismo reduz o
mu!do ati!"em mesmo a li!"ua"em ue se limita ao re"istro daueles dados. Assim os
pr)prios termos se tor!am impe!etr8veis, aduirem um poder de #1oue, uma %or$a de
adeso e de repulso ue os tor!a pare#idos #om seu e?tremo oposto, Vs %)rmulas
m8"i#as. Eles operam #omo uma espD#ie de troues, seFa ue o !ome da estrela D
i!ve!tado !o est>dio #i!emato"r8%i#o, se"u!do a e?peri0!#ia dos dados estat'sti#os,
seFa ue o Hel%are state seFa #alu!iado por meio de termos #om %or$a de ta2u, #omo
T2uro#ratasU ou Ti!tele#tuaisU, seFa ue a i!%Ymia se tor!a i!vul!er8vel pelo !ome da
P8tria, 9 pr)prio !ome ue mais se li"a V
2,,
ma"ia 1oFe so%re uma tra!s%orma$o u'mi#a. Tra!s%ormaQse em etiueta ar2itr8ria e
ma!ipul8vel, #uFa e%i#8#ia pode ser #al#ulada, mas mesmo por isso dotado de uma %or$a
e de uma vo!tade pr)pria #omo a dos !omes ar#ai#os. 9s !omes de 2atismo, res'duos
ar#ai#os, %oram elevados V altura dos tempos, se!do estilizados #omo si"las pu2li#it8rias
R !os astros mesmo os #o"!omes t0m essa %u!$o R ou se!do esta!dardizados
#oletivame!te. Soa #omo a!tiuado, ao i!vDs, o !ome 2ur"u0s, o !ome de %am'lia, ue,
em lu"ar de ser uma etiueta, i!dividualizava o seu portador em rela$o V sua pr)pria
ori"em. Isso sus#ita em muitos !orteQameri#a!os um estra!1o em2ara$o. Para mas#arar
a i!#Smoda distY!#ia e!tre i!div'duos parti#ulares, #1amamQse e!tre si Eo2 e @arrI,
#omo mem2ros su2stitu'veis de times. Esse 182ito reduz as rela$Wes e!tre os 1ome!s V
%rater!idade do p>2li#o desportivo, ue prote"e da verdadeira %rater!idade. A
si"!i%i#a$o,dO2,P ue D a >!i#a %u!$o da palavra admitida pela semY!ti#a, realizaQse
ple!ame!te !o si!al. A sua !atureza de si!al se re%or$a #om a rapidez #om ue os
modelos li!"u'sti#os so postos em #ir#ula$o do alto. Se os #a!tos populares, #erta ou
erradame!te, %oram #o!siderados patrimS!io #ultural Tarrui!adoU pela #asta domi!a!te,
os seus eleme!tos, em todo #aso, assumiam a sua %orma popular s) depois de um lo!"o
e #ompli#ado pro#esso de e?peri0!#ia. A di%uso das popular so!"s, ao #o!tr8rio,
a#o!te#e %ulmi!a!teme!te. A e?presso ameri#a!a%ad, para si"!i%i#ar modas ue se
a%irmam de %orma epid0mi#a R ou seFa, promovidas por pot0!#ias e#o!Smi#as
altame!te #o!#e!tradas R, desi"!ava o %e!Sme!o 2em a!tes ue os diretores da
propa"a!da totalit8riaFo"assem %ora as li!1as "erais da#ultura. Se 1oFe os %as#istas
alemes la!$am pelos auto%ala!tes a palavra Ti!toler8velU, ama!1 todo o povo dir8
tam2Dm Ti!toler8velU. Se"u!do o mesmo esuema, as !a$Wes #o!tra as uais era
empree!dida a "uerra relYmpa"o alem a a#ol1eram !a sua "'ria. A repeti$o u!iversal
dos termos adotados pelas v8rias determi!a$Wes tor!a estas >ltimas de ualuer modo
%amiliares, #omo !os tempos do mer#ado livre, o !ome de um produto em todas as
2o#as promovia a sua ve!da"em. A repeti$o #e"a e a r8pida e?pa!so de palavras
esta2ele#idas u!e a pu2li#idade V palavra de ordem totalit8ria. A #amada de e?peri0!#ia
ue %azia das
/otas de rodapD
2,. TSi"!i%iAatio!U: o se!tido do termo Tsi"!i%i#arU D aui diverso, se!o oposto, ao ue
D usado um pou#o a!tes. O/. do T.P
2,2
palavras as palavras aos !ome!s ue as pro!u!#iavam esta i!teirame!te a#1atada, e
media!te a r8pida assimila$o, a l'!"ua assume uma %rieza ue, atD e!to, s)
#ara#terizava as #olu!as pu2li#it8rias e as p8"i!as de a!>!#io dos For!ais. I!%i!itas
pessoas usam palavras e e?pressWes ue ou !em mesmo mais #ompree!dem, ou ue s)
empre"am se"u!do o seu valor 2e1aviorista de posi$o, #omo s'm2olos protetores ue
se %i?am ta!to mais te!azme!te aos seus o2Fetos ua!to me!os ai!da se est8 em "rau de
#ompree!der o seu si"!i%i#ado li!"u'sti#o. 9 mi!istro da i!stru$o popular %ala de
%or$as di!Ymi#as, sem sa2er o ue a e?presso si"!i%i#a, e as #a!$Wes #a!tam sem #essar
os rev0rie e r1apsodI devem a sua popularidade Fustame!te V ma"ia do
i!#ompree!s'vel, e?perime!tada #omo o%risso! de uma vida mais alta. 9utros
estere)tipos, #omo memorI, ai!da so em #erta medida e!te!didos, mas %o"em V
e?peri0!#ia ue deveriam #umul8Qlas. A%loram #omo e!#laves !a li!"ua"em %alada. /a
r8dio alem de ;les#1 e @itler tais estere)tipos podem ser #aptados !o a%etado alto
alemo O@o#1Q&euts#1P do a!u!#ia!te, ue diz V !a$o TAu%Bieder15re!U ou T@ier
spri#1t die @itierFu"e!dU, e, por %im, Tder ;N1rerU #om uma #ad0!#ia ue de repe!te se
tor!a sotaue !atural de mil1Wes. /essas e?pressWes #ortaQse mesmo o >ltimo v'!#ulo
e!tre a e?peri0!#ia sedime!tada e a l'!"ua, ue e?er#ia ai!da uma 2e!D%i#a i!%lu0!#ia,
!o sD#ulo _I_, pelo dialeto. 9 redator #uFa du#ti2ilidade de #o!vi#$Wes permitiu tor!arQ
se Tdeuts#1er S#1ri%tleiterU 22 v0, em tro#a, so2 a pe!a, as palavras alems e!riFe#eremQ
se em palavras estra!"eiras. Em #ada palavra podeQse per#e2er atD ue po!to %oi
des%i"urada pela T#omu!idade popularU %as#ista. E verdade ue, em se"uida, essa
li!"ua"em se tor!ou u!iversal D totalit8ria. /o D mais poss'vel advertir !as palavras a
viol0!#ia ue elas so%reram. 9 lo#utor da r8dio !o !e#essita mais %alar a%etadoa pois
!o seria seuer poss'vel ue o seu sotaue !o se disti!"uisse pelo #ar8ter de
e!to!a$o do "rupo de ouvi!tes ue l1e %oi asse"urado. Mas, em tro#a, o modo de se
e?primir e de "esti#ular dos ouvi!tes e dos espe#tadores, #1e"a!do atD a !ua!$as ue
!e!1um mDtodo e?perime!tal est8 em #o!di$Wes de #aptar, est8 mais do ue !u!#a
i!%iltrado pelo esuema da i!d>stria #ultural. A i!d>stria #ultural de 1oFe 1erdou a
%u!$o #ivilizat)ria da demoQ
!ota de rodapD
22. T*edator alemoU. /a e?alta$o das virtudes e valores "ermY!i#os puros, os !azistas
pre%eriam auela e?presso V lati!a, #o!ua!to mais usual, T*edaAteurU. O/. do T.P
2,7
#ra#ia #ia%ro!tzer e da livre lm#iativa, ue de resto !u!#a ma!i%estou uma se!si2ilidade
muito re%i!ada para #om as di%ere!$as espirituais. Todos so livres para da!$ar e se
divertir, #omo, desde a !eutraliza$o 1ist)ri#a da reli"io, so livres para i!"ressar em
uma das i!umer8veis seitas. A li2erdade !a es#ol1a das ideolo"ias, #o!tudo, ue sempre
re%lete a presso e#o!Smi#a, revelaQse em todos os setores #omo li2erdade do sempre
i"ual. 9 modo #omo uma mo$a a#eita e e?e#uta o seu date o2ri"at)rio, o tom da voz ao
tele%o!e e !a situa$o mais %amiliar, a es#ol1a das palavras !a #o!versa$o, e toda a
vida '!tima orde!ada se"u!do os #o!#eitos da psi#a!8lise vul"arizada, do#ume!ta a
te!tati va de %azer de si um aparel1o adaptado ao su#esso, #orrespo!de!do, atD
!os movime!tos i!stmtivos, ao modelo o%ere#ido pela i!dustria #ultural. As rea$Wes
mais se#retas dos 1ome!s so assim to per%eitame!te rei%i#adas dia!te de seus pr)prios
ol1os ue a idDia do ue l1es D espe#i%i#o e pe#uliar ape!as so2revive so2 a %orma mais
a2strata: perso!alitI !o si"!i%i#a prati#ame!te R para eles R outra #oisa se!o de!tes
2ra!#os e li2erdade de suor e de emo$Wes. E o triu!%o da propa"a!da !a i!d>stria
#ultural, a assimila$o !eur)ti#a dos #o!sumidores Vs mer#adorias #ulturais, de se!tido
revelado.
Tradu$o de +>lia Elisa2et1 LevI
O*eviso de LCL e 9tto Maria Carpeau?P
2,<
A O%RA DE ARTE NA EPOCA DE SUA
REPRODUTI%IIDADE T0CNICA
Balter Ee!Fami!
COMENTRIO
Pu2li#ado em ,-7., !a revista heits#1rz%t%Nr Sozial%ors#1u!", diri"ida por
Ador!o e Mar#use e e!to editada em Paris pela impossi2ilidade de #o!ti!uarem a %az0Q
lo !apr)priaAlema!1a, este D o te?to mais a!ti"o e, ao mesmo tempo, mais !ovo dos
aui re#ol1idos. /ele, Ee!Fami! O!as#ido em Eerlim em ,G-2, sui#idouQse em ,-<0, !a
%ro!teira espa!1ola, so2 o temor de ser e!tre"ue pela pol'#ia %ra!uista, ue i!ter#eptara
seu "rupo de %u"itivos, V 5estapoP empree!de a remodela$o dos #o!#eitos da estDti#a
#l8ssi#a, a partir da e?peri0!#ia sus#itada pelas tD#!i#as de reprodu$o da o2ra. Mas, por
ue este %ato, apare!teme!te toQs) tD#!i#o, aduire semel1a!te relevY!#iaM Ee!Fami!
dir8: porue tal possi2ilidade multipli#ativa %ere os valores ue #o!vertiam, atD a"ora, a
o2ra !uma espD#ie de su#edY!eo de uma e?peri0!#ia reli"iosa. A rela$o de arte
depe!dia da i!staura$o de tr0s eleme!tos: aura, valor #ultual e aute!ti#idade. A #ada
um deles o te?to de%i!ir8. /oteQse ape!as seu %u!#io!ame!to i!ter!o. A aura R o ser
tomado #omo dista!te por maior ue %osse a pro?imidade %'si#a em ue estivesse ua!to
ao suFeito R determi!a ta!to o valor #ultual ua!to o #ritDrio de aute!ti#idade. So2re
este ademais i!#ide a u!i#idade, i. e., a impossi2ilidade de reprodu$o da o2ra a !o ser
por sua %alsi%i#a$o. Esses tr0s eleme!tos, #o!Fu"ados, eram "eradores da idDia de
T2elezaU, em ue toda a estDti#a #l8ssi#a repousava. Poderemos assim es#rever:
2,3
Aura tttttttaute!ti#idade
valor #ultural Q Eeleza R #ate"orias estDti#as deduzidas.
aute!ti#idade #om %le?a da u!i#idade
=emos pelo esuema o motivo da impre#iso da idDia de 2eleza. Ela retira seu
se!tido de uma e?peri0!#ia !o espe#i%i#ame!te estDti#a, pois depe!de!te, #omo vimos,
de uma e?peri0!#ia Treli"iosaU. 9ra, ata#a!do os %atores ue #ausavam a impresso ou
T#o!#eitua$oU de 2eleza, #o!trapo!do V aura a i!te!$o de, ao #o!tr8rio, tomar
pr)?imo mesmo o mais dista!te, ao valor #ultual o valor de represe!ta$o e ao #ritDrio
de aute!ti#idade o de %idedi"!idade, os pro#essos de reprodu$o a2alaram os ali#er#es
da teoriza$o #l8ssi#a. /outras palavras, o ue %az e!Fami! D mostrar o lastro
ideol)"i#o, a aus0!#ia de T#oupureU e!tre as pre!o$Wes do se!so #omum e as #ate"orias,
apare!teme!te su2sta!tivas, da estDti#a o#ide!tal. *e%le?o a levar em #o!ta a!tes de se
propor uma re%le?o so2re a arte, a,partir da realidade arte e !o mais da TimpressoU
#ausada por sua e?peri0!#ia. /esse se!tido a#res#e!tamos: Ee!Fami! i!#o!s#ie!teme!te
era levado a pro#urar a espe#i%i#idade do dis#urso de arte, a determi!ar a tril1a ue leva
V revela$o de estrutura. Ai!da mais, !outra a!te#ipa$o aos rumos mais re#e!tes e
pol0mi#os da #r'ti#a, a respo!der a e?i"0!#ia de !o separar o si!#rS!i#o do dia#rS!i#o,
mostra!do a lei si!#rS!i#a em rela$o #om o ei?o da dia#ro!ia. Pelo ue %oi dito se
mostra seu ava!$o ua!to ao ue Adomo e Mar#use #o!ti!uaro %aze!do: !o mais
te!tar a #ara#teriza$o da arte #omo i!%al'vel oposi$o V i!d>stria #ultural, mas, sim, ao
#o!tr8rio, a partir de uma re%le?o so2re a te#!olo"ia ue permitiu desmisti%i#ar teorias
#o!sideradas u!iversalme!te v8lidas. /o ue Ee!Fami! es#amoteie ou !o #o!1e$a o
pro2lema da esta!dardiza$o pr)pria da I!d>stria Cultural, em sua %ai?a mais ampla.
A#o!te#e sim ue, !a pr8ti#a, disti!"ue e!tre o aspe#to #o!Fu!tural, i. e., 1istori#ame!te
situado, do uso dos pro#essos de reprodu$o tD#!i#a e o si"!i%i#ado estrutural de seu
si"!i%i#ado. C #erto ue o autor !em sempre se sai 2em !a elu#ida$o dos dois pla!os.
Assim, por e?emplo, sua de#lara$o
2,G
so2re o #i!emaR sua !o e?i"0!#ia de espe#tadores espe#ializados R revelaQse
1istori#ame!te restrita ao #i!ema ue #o!1e#eu, F8 !o se apli#a!do aos Eer"ma!,
5odard eA!to!io!i. A i!su2ordi!a$o destes R pr)pria do mel1or #i!ema desta dD#ada
R V e?pli#a$o 2e!Fami!ia!a resulta de o autor 1aver e!te!dido #omo propriedade
estrutural do #i!ema o ue se mostrou ape!as #o!Fu!tural. &e i"ual modo, podeQse dizer
ue para a #o!stru$o posterior V destrui$o dos #o!#eitos da estDti#a #l8ssi#a, Ee!Fami!
!e#essitava de uma pr8ti#a so2re a #i0!#ia da li!"ua"em ue, 1istori#ame!te, !o l1e
era poss'vel. Estes, porDm, so dados me!ores ue !o impu"!am sua li$o de#isiva:
1oFe !o se pode %alar 2em de TarteU, mas sim de dis#urso, de!tro do ual o dis#urso de
arte apare#e #omo uma varia!te di%ere!#ial, !o #omo um #orpo e!#errado em si
mesmo, radi#alme!te di%ere!#iado doutro ualuer !o possuidor das T!otasU pr)prias
das T#ate"oriasU estDti#as. Todo dis#urso so2re a arte deve supor uma teoria do dis#urso.
E sem o #o!1e#ime!to de Ee!Fami!, esta teoria F8 !as#er8 #om um dD%i#it.
LCL
2,-
1
A O%RA DE ARTE NA 0POCA DE SUA REPRODUTI%IIDADE T0CNICA
Balter Ee!Fami!
/ossas 2elasQartes %oram i!stitu' das e seus tipos e usos %i?ados !um tempo 2em
disti!to do !osso, por 1ome!s #uFo poder de a$o so2re as #oisas era i!si"!i%i#a!te
#omparado ao ue possu'mos. Mas o espa!toso #res#ime!to de !ossos i!strume!tos,
a%ie?i2ilidade e a pre#iso ue eles ati!"iram, as idDias e os 182itos ue i!troduziram,
!os asse"uram modi%i#a$Wes pr)?imas e muito pro%u!das !a a!ti"a i!d>stria do Eelo.
@8 em todas as artes uma parte %'si#a, ue !o mais pode ser vista e tratada #omo o era
a!tes, ue !o mais pode ser su2tra'da V i!terve!$o do #o!1e#ime!to e do poderio
moder!os. /em a matDria, !em o espa$o, !em o tempo so, 18 #er#a de vi!te a!os, o
ue sempre 1aviam sido. C de se esperar ue to "ra!des !ovidades tra!s%ormem toda a
tD#!i#a das artes, a"i!do assim so2re a pr)pria i!ve!$o e #1e"a!do mesmo, talvez, a
maravil1osame!te alterar a pr)pria !o$o da arte.
OPA(L =ALC*l, PiZ#es sur , ]art, Paris, ,-7<, TLa#o!u0te de l^u2iuitDUP
22,
P*EqME(L9
Lua!do Mar? empree!deu sua a!8lise, o modo de produ$o #apitalista ai!da
estava em seus i!'#ios. Mar? sou2e orie!tar sua i!vesti"a$o de modo a emprestarQl1e
valor de pro"!)sti#o. *eporta!doQse atD as rela$Wes %u!dame!tais, pSde prever o %uturo
do #apitalismo. C1e"ou V #o!#luso de ue, se D verdade ue a e?plora$o do
proletariado !o #essaria de se tomar mais ri"orosa, ao mesmo tempo o #apitalismo
preparava as #o!di$Wes de sua pr)pria supresso.
&ado ue as superestruturas evoluem muito mais le!tame!te ue as i!%raQ
estruturas, %oi pre#iso mais de meio sD#ulo para ue a modi%i#a$o o#orrida !as
#o!di$Wes de produ$o %izesse se!tir seus e%eitos em todos os dom'!ios da #ultura.
Co!statamos toQsome!te 1oFe as %ormas em ue isso o#orreu. &essas #o!stata$Wes,
deveQse e?trair al"u!s pro"!)sti#os. Me!os, e!treta!to, so2re os aspe#tos da arte
prolet8ria ap)s a tomada do poder pela #lasse oper8ria R e me!os ai!da so2re a da
so#iedade sem #lasses R do ue so2re as te!d0!#ias evolutivas da arte !as atuais
#o!di$Wes da produ$o. A dialDti#a dessas #o!di$Wes D to evide!te !a superestrutura
ua!to !a e#o!omia. Por isso, seria eu'vo#o su2estimar o valor dessas teses para a luta
de #lasses. Elas dei?am de utilizar um "ra!de !>mero de !o$Wes tradi#io!ais R tais
#omo poderQ #riador e "0!io, valor de eter!idade e mistDrio R #uFa apli#a$o
i!#o!trolada Oe, !o mome!to, di%i#ilme!te #o!trol8velP V ela2ora$o dos dados de %ato
pode #o!duzir a i!terpreta$Wes %as#istas. 9 ue disti!"ue dessas !o$Wes #orriueiras os
#o!#eitos ue aui utilizaremos R e ue so !ovidades !a teoria da arte R #o!siste em
ue eles !o podem servir a !e!1um proFeto %as#ista. Pelo #o!tr8rio, so utiliz8veis !a
%ormula$o das e?i"0!#ias revolu#io!8rias !a pol'ti#a da arte.
I
Mesmo por pri!#'pio, a o2ra de arte %oi sempre sus#et'vel de reprodu$o. 9 ue
u!s 1ome!s 1aviam %eito, outros podiam re%azer. Em todas as Dpo#as dis#'pulos
#opiaram o2ras de arte a t'tulo de e?er#'#ioa mestres as reproduziram para asse"urarQ
l1es di%usoa %als8rios as imitaram para assim o2ter um "a!1o material. As tD#!i#as de
reprodu$o, e!treta!to, so um %e!Sme!o i!teirame!te !ovo, ue !as#eu e
222
se dese!volveu !o #urso da 1ist)ria, por etapas su#essivas, separadas por lo!"os
i!tervalos, mas !um ritmo #ada vez mais r8pido. 9s "re"os !o #o!1e#iam se!o dois
pro#essos de reprodu$o tD#!i#a da o2ra de arte: a %u!di$o e o relevo por presso. 9s
2ro!zes, o 2arro #ozido e as moedas %oram as >!i#as o2ras de arte ue puderam
reproduzir em sDrie. As outras s) #omportavam um >!i#o e?emplar e !o se prestavam
a !e!1uma tD#!i#a de reprodu$o. Com a "ravura em madeira, #o!se"ueQse, pela
primeira vez, reproduzir o dese!1o, muito a!tes ue a impre!sa permitisse a
multipli#a$o da es#rita. So !ot)rias as ime!sas tra!s%orma$Wes i!troduzidas !a
literatura pela impresso, isto D, pela reprodu$o tD#!i#a da es#rita. Por maior ue seFa
sua importY!#ia, esta des#o2erta !o passa de um aspe#to parti#ular do %e!Sme!o "eral
ue aui #o!sideramos !o !'vel da 1ist)ria mu!dial. A pr)pria Idade MDdia
a#res#e!taria a ?ilo"ravura, a "ravura em metal e a 8"uaQ%ortea o i!'#io do sD#ulo _I_
traria a lito"ra%ia.
Com a lito"ra%ia, as tD#!i#as de reprodu$o %izeram um pro"resso de#isivo. Este
pro#esso, muito mais %iel, ue #o!%ia o dese!1o V pedra ao i!vDs de e!tal18Qlo !a
madeira ou de "rav8Qlo !o metal, permite pela primeira vez V arte "r8%i#a !o ape!as
e!tre"ar ao #omDr#io reprodu$Wes em sDrie, #omo ai!da produzir diariame!te !ovas
o2ras. Assim, o dese!1o pode, a partir de a"ora, ilustrar as o#orr0!#ias #otidia!as. Ele
se toma, por isso, o '!timo #ola2orador da impre!sa. Mas pou#as dD#adas de#orreram
ap)s essa des#o2erta eF8 a %oto"ra%ia, por seu tur!o, ia supla!t8Qla !esse papel. Com a
%oto"ra%ia, pela primeira vez a mo se li2erou das tare%as art'sti#as esse!#iais, !o ue
to#a V reprodu$o das ima"e!s, as uais, dorava!te, %oram reservadas ao ol1o %i?ado
so2re a o2Fetiva. Todavia, #omo o ol1o apree!de mais r8pido do ue a mo dese!1a, a
reprodu$o das ima"e!s pode ser %eita, a partir de e!to, !um ritmo to a#elerado ue
#o!se"ue a#ompa!1ar a pr)pria #ad0!#ia das palavras. A %oto"ra%ia, "ra$as a aparel1os
rotativos, %i?a as ima"e!s, !o est>dio, #om a mesma rapidez #om ue o ator pro!u!#ia
as palavras. A lito"ra%ia a2ria o #ami!1o para o For!al ilustrado, !a %oto"ra%ia, F8 est8
#o!tido em "erme o %ilme %alado. /o %im do sD#ulo _I_, e!%re!touQse o pro2lema
#olo#ado pela reprodu$o dos so!s. Todos esses es%or$os #o!ver"e!tes permitiam
prever uma situa$o ue =alDrI assim #ara#terizava:
227
Assim #omo a 8"ua, o "8s e a #orre!te elDtri#a v0m de lo!"e Vs !ossas #asas
satis%azer !ossas !e#essidades, por meio de um es%or$o uase !ulo, assim tam2Dm
seremos alime!tados por ima"e!s visuais e auditivas, !as#e!do e eva!es#e!do ao
m'!imo "esto, uase a um si!al.O,P.
Com o sD#ulo __, as tD#!i#as de reprodu$o ati!"iram um tal !'vel ue esto
a"ora em #o!di$Wes !o s) de se apli#ar a todas as o2ras de arte do passado e de
modi%i#ar pro%u!dame!te seus modos de i!%lu0!#ia, #omo tam2Dm de ue elas mesmas
se impo!1am #omo %ormas ori"i!ais de arte. So2 esse po!to de vista, !ada D mais
revelador do ue a ma!eira pela ual duas de suas di%ere!tes ma!i%esta$Wes R a
reprodu$o da o2ra de arte e a arte #i!emato"r8%i#a R atuaram so2re
as %ormas tradi#io!ais da arte.
II
` mais per%eita reprodu$o sempre %alta al"uma #oisa: o 1i# et !u!# da o2ra de
arte, a u!i#idade de sua prese!$a !o pr)prio lo#al o!de ela se e!#o!tra. /o o2sta!te, D
a esta prese!$a >!i#a, e some!te a ela, ue se e!#o!tra li"ada toda sua 1ist)ria. ;ala!do
de 1ist)ria, pe!samos ta!to !as altera$Wes materiais ue ela te!1a so%rido ua!to !a
su#esso de seus possuidores.2 A mar#a das altera$Wes materiais s) o2tida por a!8lises
%'si#oQu'mi#as, imposs'veis em uma reprodu$oa para determi!ar as mos su#essivas
pelas uais uma o2ra de arte passou, pre#iso se"uir toda uma tradi$o a partir do pr)prio
lo#al em ue a o2ra %oi #riada.
9 1i# et !u!# do ori"i!al #o!stitui o ue se #1ama sua aute!ti#idade. Para
esta2ele#er a aute!ti#idade de um 2ro!ze, D !e#ess8rio por vezes re#orrer V a!8lise
u'mi#a de sua p8ti!aa para demo!strar a aute!ti#idade de um ma!us#rito medieval, D
pre#iso por vezes esta2ele#er ue provDm realme!te de um aruivo do sD#ulo _=. A
/otas de rodapD
,. =alDrI, PiZ#es sur l^art, TCo!u0te de l^u2iuitDU, Paris, ,-7<. p. ,05.
2. A 1ist)ria de uma o2ra de arte, D #laro, !o se limita a estes dois eleme!tos: a da
5io#o!de, por e?emplo, deve ai!da levar em #o!ta o modo #omo %oi #opiada !os
sD#ulos _=II, _=%%l e _I_, 2em #omo a pr)pria ua!tidade de #)pias.
22<
pr)pria !o$o de aute!ti#idade !o tem se!tido para uma reprodu$o, tD#!i#a ou !o.7
Mas, dia!te da reprodu$o %eita pela mo do 1omem, e #o!siderada em pri!#'pio %alsa,
o ori"i!al #o!serva sua ple!a autoridadea isso !o o#orre !o ue respeita V reprodu$o
tD#!i#a. E isto por duas razWes. Em primeiro lu"ar, a reprodu$o tD#!i#a D mais
i!depe!de!te do ori"i!al. /o #aso da %oto"ra%ia, ela pode ressaltar aspe#tos do ori"i!al
ue es#apam ao ol1o e s) podem ser apree!didos por uma #Ymera ue se mova
livreme!te para o2ter diversos Y!"ulos de visoa "ra$as a pro#edime!tos #omo a
amplia$o e a #Ymera le!ta, podeQse ati!"ir realidades i"!oradas por ualuer viso
!atural. Em se"u!do, a tD#!i#a pode tra!sportar a reprodu$o para situa$Wes !as uais o
pr)prio ori"i!al Famais poderia se e!#o!trar. So2 a %orma de %oto ou de dis#o, ela
permite so2retudo apro?imar a o2ra do espe#tador ou do ouvi!te. A #atedral a2a!do!a
seu espa$o real para se pla!tar !o est>dio de um amadora o melSma!o pode ouvir a
domi#%lio o #oro e?e#utado !uma sala de #o!#erto ou ao ar livre.
Ai!da ue as !ovas #o!di$Wes assim #riadas pela tD#!i#a de reprodu$o !o
alterassem o pr)prio #o!te>do da o2ra de arte, de ualuer modo desvalorizam seu 1i#
et !u!#. 9#orre o mesmo, sem d>vida, tam2Dm ua!to a outras #oisas alDm da o2ra de
arte, por e?emplo, para a paisa"em represe!tada !a pel'#ula #i!emato"r8%i#aa mas,
ua!do se trata da o2ra de arte, essa desvaloriza$o a ati!"e !o po!to mais se!s'vel,
!auele em ue ela, di%ere!teme!te dos o2Fetos !aturais, D vul!er8vel: em sua
aute!ti#idade. 9 ue %az #om ue uma #oisa seFa aut0!ti#a D tudo o ue ela #o!tDm de
ori"i!ariame!te tra!smiss'vel, desde sua dura$o material atD seu poder de testemu!1o
1ist)ri#o. Como esse testemu!1o repousa so2re essa dura$o, !o #aso da reprodu$o,
em ue o primeiro eleme!to es#apa aos 1ome!s, o se"u!do R o testemu!1o 1ist)ri#o
da #oisa R e!#o!traQse i"ualme!te a2alado.
/otas de rodapD
7. C pre#isame!te porue a aute!ti#idade es#apa a toda reprodu$o ue o
dese!volvime!te i!te!sivo de #ertos pro#edime!tos tD#!i#os de reprodu$o permitiu
esta2ele#er di%ere!#ia$Wes e !'veis !a pr)pria aute!ti#idade. A esse respeito, o #omDr#io
da arte desempe!1ou um papel importa!te. Com a des#o2erta da ?ilo"ravura, podeQse
a%i!!ar ue a aute!ti#idade das o2ras era ata#ada em sua raiz, a!tes mesmo de 1aver
ati!"ido a %lora$o ue ai!da devia e!riue#0Qla. /a realidade, !a Dpo#a em ue %oi
%eita, uma e%'"ie medieval da Mado!a ai!da !o era aut0!ti#aa tor!ouQse aut0!ti#a !o
#urso dos sD#ulos posteriores, parti#ularme!te talvez !o _I_.
225
/o em dose maior, por #erto, mas o ue D assim a2alado D a pr)pria autoridade da
#oisa.<
PoderQseQia #o!de!sar todos esses desapare#ime!tos re#orre!doQse V !o$o de
aura e a%irmar: !a Dpo#a da reproduti2ilidade tD#!i#a, o ue D ati!"ido !a o2ra de arte D
sua aura. Este pro#esso tem valor de si!tomaa sua si"!i%i#a$o ultrapassa o dom'!io da
arte. PoderQseQia dizer, de modo "eral, ue as tD#!i#as de reprodu$o desta#am o o2Feto
reproduzido do dom'!io da tradi$o. Multipli#a!doQl1e os e?emplares, elas su2stituem
por um %e!Sme!o de massa um eve!to ue !o se produziu se!o uma vez. Permiti!do
ao o2Feto reproduzido o%ere#erQse V viso ou V audi$o em ualuer #ir#u!stY!#ia, elas
l1e #o!%erem uma atualidade. Esses dois pro#essos #o!duzem a um #o!sider8vel a2alo
da realidade tra!smitida:
ao a2alo da tradi$o, o ue D a#o!tra%a#e da #rise ue atravessa atualme!te a
1uma!idade e de sua atual re!ova$o. Eles se mostram em estreita #orrela$o #om os
movime!tos de massa ue 1oFe se produzem. Seu mais e%i#az a"e!te D o %ilme. Mesmo
#o!siderado so2 sua %orma mais positiva, e pre#isame!te so2 essa %orma, !o podemos
apree!der a si"!i%i#a$o so#ial do #i!ema #aso !e"li"e!#iemos seu aspe#to destrutivo,
seu aspe#to #atYrti#o: a liuida$o do eleme!to tradi#io!al !a 1era!$a #ultural. Este
%e!Sme!o D parti#ularme!te se!s'vel !os "ra!des %ilmes 1ist)ri#osa ua!do A2el 5a!#e,
em ,-23, "ritava #om e!tusiasmo: TS1aAespeare, *em2ra!dt, Eeet1ove! %aro #i!ema
,...\ Todas as le!das, todas as mitolo"ias e todos os mitos, todos os %u!dadores de
reli"iWes e as pr)prias reli"iWes ... esperam sua ressurrei$o lumi!osa, e os 1er)is 2atem
em !ossas portas pedi!do para e!trarU,5 sem uerer !os #o!vidava para uma liuida$o
"eral.
III
Ao #urso dos "ra!des per'odos 1ist)ri#os, Fu!tame!te #om o modo de e?ist0!#ia
das #omu!idades 1uma!as, modi%i#aQse tam2Dm
/otas de rodapD
<. A mais lame!t8vel represe!ta$o do ;austo !um teatro de prov'!#ia F8 D superior a
um %ilme so2re o mesmo tema, pelo me!os !o %ato de ue rivaliza idealme!te #oma
aprese!ta$o ori"i!al de Beimar. Toda a su2stY!#ia tradi#io!al ue !os D su"erida pelo
desempe!1o dos atores Opor e?emplo, ue em Me%ist)%eles se es#o!da um ami"o de
Fuve!tude de 5oet1e, +o1a!! @ei!ri#1 Mer#AP perde !a tela ualuer valor.
5. A2el 5a!#e, Le Temps de l^Ima"e est =e!u OTL^art#i!Dmato"rap1iueU II, Paris,
,-23, pp. -<Q.P.
22.
seu modo de se!tir e de per#e2er. A %orma or"Y!i#a ue a se!si2ilidade 1uma!a assume
R o meio !o ual ela se realiza R !o depe!de ape!as da !atureza, mas tam2Dm da
1ist)ria. /a Dpo#a das "ra!des i!vasWes, !os artistas do Eai?o ImpDrio, !os autores da
50!ese de =ie!a, !o se e!#o!tra ape!as uma arte diversa da dos a!ti"os, mas tam2Dm
u!ia outra ma!eira de per#e2er. 9s eruditos da es#ola vie!e!se, *ie"l # Bie#A1o%%,
opo!doQse a todo o peso da tradi$o #l8ssi#a, ue 1avia 2a!ido essa arte, %oram os
primeiros a ter a idDia de e?trair dela i!%er a#ias !o ue diz respeito ao modo de
per#ep$o pr)prio da Dpo#a em ue era 1o!ori%i#ada. Lualuer ue seFa a importY!#ia
de sua des#o2erta, ela D reduzida pelo %ato de ue tais pesuisadores se #o!te!taram em
es#lare#er as #ara#ter'sti#as %ormais pr)prias V per#ep$o do Eai?o ImpDrio. /o se
preo#uparam em mostrar, !o poderiam mesmo #o!se"uiQlo, as tra!s%orma$Wes so#iais
das uais essas modi%i#a$Wes do modo de per#e2er !o eram se!o a e?presso. @oFe,
estamos mais 2em situados ue eles para as #ompree!der. E, se D verdade ue as
modi%i#a$Wes a ue 1oFe assistimos !o meio o!de se or"a!iza a per#ep$o em ser
e!te!didas #omo um de#l'!io da aura, estamos em #o!di$Wes de i!di#ar as #ausas
so#iais ue motivaram esse de#l'!io.
Mais a#ima, apli#amos a !o$o de aura aos o2Fetos 1ist)ri#os, mas, para mel1or
#ompree!d0Qla, pre#isamos i!di#ar a aura de um o2Feto !atural. PoderQseQia de%i!iQla
#omo a >!i#a apari$o de uma realidade lo!"'!ua, por mais pr)?ima ue ela possa
estar. Em uma tar.te de vero, !um mome!to de repouso, se al"uDm se"ue !o 1orizo!te,
#om o ol1ar, uma li!1a de mo!ta!1as, ou um "al1o #uFa som2ra prote"e o seu des#a!so,
ele se!te a aura dessas mo!ta!1as, desse "al1o. Essa pr)pria evo#a$o permite
#ompree!der sem maiores di%i#uldadLs os %atores so#iais ue provo#aram a atual
de#ad0!#ia da aura. Ela resulta de duas #ir#u!stY!#ias, am2as em #orrela$o #om o
#res#e!te papel desempe!1ado pelas massas !a vida prese!te. E!#o!tra!ios 1oFe, !as
massas, duas te!d0!#ias de i"ual %or$a: elas e?i"em, por um lado, ue as #oisas se l1es
tor!em, espa#ial e 1uma!ame!te, Tmais pr)?imasU,. e te!dem, por outro, a a#ol1er as
reprodu$Wes, a
!otas de rodapD
.. Lue a. #oisas se tomem T1uma!ame!te mais pr)?imasU das massas D al"o ue pode
si"!i%i#ar ue !o mais se leva em #o!ta sua %u!$o so#ial. /ada "ara!te ue um
retratista #o!temporA eo, ua!do represe!ta um #Dle2re #irur"io almo$a!do ou vive!do
!o #'r#ulo %amiliar, #apte mais e?atame!te sua %u!$o so#ial do ue um pi!tor do sD#ulo
_=I, o ual, #omo *em2ra!dt, em Li$o de A!atomia, aprese!ta ao p>2li#o de seu
tempo mDdi#os !o e?er#'#io mesmo de sua %u!$o.
223
depre#iar o #ar8ter dauilo ue s) D dado uma vez. A #ada dia ue passa, mais se impWe
a !e#essidade de apoderarQse do o2Feto do modo mais pr)?imo poss'vel em sua ima"em,
porDm ai!da mais em sua #)pia, em sua reprodu$o. A reprodu$o do o2Feto, tal #omo
%or!e#ida pelo For!al ilustrado ou pelo sema!8rio, D i!#o!testavelme!te muito diversa
de uma simples ima"em. A ima"em asso#ia to estreitame!te as duas #ara#ter'sti#as da
o2ra de arte, sua u!i#idade e sua dura$o, ua!to a %oto"ra%ia asso#ia duas
#ara#ter'sti#as opostas: as de uma realidade %u"idia, mas ue se pode reproduzir
i!de%i!idame!:e. &espoFar o o2Feto de seu vDu, destruir sua aura, eis um si!toma ue
lo"o assi!ala a prese!$a de uma per#ep$o to ate!ta ao ue Tse repete ide!ti#ame!te !o
mu!doU, ue, "ra$as V reprodu$o, ela #1e"a a esta!dardizar o ue !o e?iste mais ue
uma vez. A%irmaQse assim, !o dom'!io i!tuitivo, um %e!Sme!o a!8lo"o Vuele ue, !o
pla!o da teoria, D represe!tado pela #res#e!te importY!#ia da estat'sti#a. A adeua$o da
realidade Vs massas, 2em #omo a #o!e?a adeua$o das massas V realidade #o!stituem
um pro#esso de e%i#8#ia ilimitada, ta!topara o pe!same!to ua!to para a i!tui$o.
I=
A u!i#idade da o2ra de arte !o se disti!"ue de sua i!te"ra$o !este #o!Fu!to de
rea$Wes #o!1e#ido #omo tradi$o. Essa pr)pria tradi$o, sem d>vida, D uma realidade
muito viva, e?tremame!te mut8vel. (ma a!ti"a est8tua de =0!us, por e?emplo,
perte!#ia e!tre os "re"os a um #omple?o tradi#io!al 2asta!te diverso dauele ue
possu'a e!tre os sa#erdotes da Idade MDdia: os primeiros dela %aziam o2Feto de #ulto,
e!ua!to os se"u!dos #o!sideravamQ!a um 'dolo maldito. E!tre essas duas perspe#tivas
opostas ma!ti!1aQse, #o!tudo, um eleme!to #omum:
"re"os e medievais #o!sideravam auela =0!us !o ue ela ti!1a de >!i#o, am2os
se!tiam sua aura. 9ri"i!alme!te, D o #ulto ue e?pressa a i!#orpora$o da o2ra de arte
!um #o!Fu!to de rela$Wes tradi#io!ais. Sa2eQse ue as mais a!ti"as o2ras de arte
!as#eram a servi$o de um ritual, i!i#ialme!te m8"i#o, depois reli"ioso. 9ra, D um %ato
de importY!#ia de#isiva a o2ra de arte perder !e#essariame!te sua aura a partir do
mome!to em ue !o mais possua !e!1um tra$o de sua %u!$o
22G
ritual.dO3P /outras palavras, o valor da u!i#idade pr)prio V o2ra de arte Taut0!ti#aU se
2aseia !esse ritual ue %oi ori"i!ariame!te o suporte de seu a!ti"o valor de uso.
Lualuer ue possa ser o !>mero dos i!termediAios, essa li"a$o %u!dame!tal ai!da
pode ser re#o!1e#ida, #omo um ritual se#ularizado, pelo #ulto votado V 2eleza, i!#lusive
so2 suas %ormas mais pro%a!as.G /as#ido !a Dpo#a do *e!as#ime!to, esse #ulto da
2elezaR predomi!a!te dura!te tr0s sD#ulos R mi!tDm 1oFe, a despeitodo primeiro
"rave a2alo so%rido desde e!to, a mar#a ide!ti%i#adoraQde sua ori"em. Lua!do sur"iu a
primeira tD#!i#a de reprodu$o verdadeirame!te revolu#io!8ria R a %oto"ra%ia R,
#o!temporY!ea por sua ve dos i!'#ios do so#ialismo, os artistas presse!tiram a
apro?ima$o de ur!a #rise, ue !i!"uDm pode, #em a!os mais tarde, !e"ar. *ea"iram
pro%essa!do a Tarte pela arteU, isto D, uma teolo"ia da arte. Essa doutri!aR da ual
MallarmD %oi o primeiro a tirar todas as #o!seN0!#ias !o pla!o liter8rio R #o!duzia
diretame!te a uma teolo"ia !e"ativa: termi!ouQse e%etivame!te por #o!#e2er uma arte
TpuraU, ue re#usa !o some!te desempe!1ar ualuer papel esse!#ial, mas i!#lusive
su2meterQse Vs #o!di$Wes impostas por ualuer eleme!to o2Fetivo.
Para estudar a o2ra de arte !a Dpo#a de sua reproduti2ilidade tD#!i#a, D pre#iso levar em
"ra!de #o!ta esse #o!Fu!to de rela$Wes. Ele %az sur"irum %ato verdadeirame!te de#isivo
e ue vemos apare#er aui, pela primeira vez, !a 1ist)ria do mu!do: a ema!#ipa$o da
o2ra de arte da ist0!#ia parasit8ria ue l1e era imposta por sua %u!$o ritual.
/otas de rodapD
3. &e%i!i!do a aura #omo a T>!i#a apari$o de uma realidade lo!"'!ua, por mais
pr)?ima ue ela possa estarU, !o %izemos mais do ue tra!spor em #ate"orias de espa$o
e tempo a %)rmula ue desi"!a o valor #ultual da o2ra de arte. Lo!"'!uo se opWe a
pr)?imo. 9 ue D esse!#ialme!te lo!"'!uo D i!apro?im8vel. &e %ato, a ualidade
pri!#ipal de uma ima"em ue serve ao #ulto D ser i!apro?im8vel. Por sua pr)pria
!atureza, ela D sempre Tlo!"'!ua, por mais pr)?ima ue possa estarU. Podemos !os
apro?imar de sua realidade material, mas sem alterar o#ar8ter lo!"'!uo ue ela
#o!serva desde sua apari$o.
G. ` medida ue o valor #ultual da ima"em se se#ulariza, represe!taQse de modo mais
i!determi!ado o su2strato dauilo ue %az dela uma realidade ue s) D dada uma vez.
Cada vez mais, o espe#tador te!de a su2stituir a u!i#idade dos %e!Sme!os ue apare#em
!a ima"em #ul(sai pela u!i#idade emp'ri#a do artista ou de sua atividade #riadora. Sem
d>vida, a su2stitui$o !u!#a i!te"rala a !o$o de aute!ti#idade Famais #essou de se
reportar a al"o mais do ue uma, Smles "ara!tia de ori"em Oo e?emplo mais
si"!i%i#ativo D o do #ole#io!ador, ue sempre se assemel1a um pou#o a um adorador de
%eti#1es e ue, pela pr)pria posse da o2ra de arte, parti#ipa de seu poder #ultualP. Apesar
de tudo, o papel desempe!1ado pelo #o!#eito de aute!ti#idade !o dom'!io da arte D
am2'"uo: #om a se#ulariza$o da arte, a aute!ti#idade tor!aQse o su2stituto valor #ultual.
22-
-. &i%ere!teme!te do ue o#orre !a literatura ou !a pi!tura, a tD#!i#a de reprodu$o !o
represe!ta para o %ilme uma simples #o!di$o e?terior ue permitir8 sua di%uso em
massaa sua tD#!i#a de produ$o %u!da diretame!te sua tD#!i#a de reprodu$o. Ela !o
permite ape!as, do modo mais imediato, a di%uso em massa do %ilme: e?i"eQa. 9s
#ustos de produ$o so to elevados ue, se ai!da D poss'vel a um i!div'duo, por
e?emplo, #omprar um uadro, !o l1e D poss'vel #omprar um %ilme. C8l#ulos revelaram
ue, em ,-23, a amortiza$o de um "ra!de %ilme e?i"ia sua aprese!ta$o a !ove
mil1Wes de espe#tadores. /o i!'#io, D verdade, a i!ve!$o do #i!ema %alado dimi!uiu
provisoriame!te a di%uso de %ilmes por #ausa das di%i#uldades li!"N'sti#as, !a mesma
Dpo#a em ue o %as#ismo i!sistia !os i!teresses !a#io!ais. Essa re#esso, lo"o ate!uada
pelo uso da du2la"em, deve reter me!os !ossa ate!$o do ue sua rela$o #om o
%as#ismo. 9s dois %e!Sme!os so simultY!eos porue li"ados V #rise e#o!Smi#a. As
mesmas pertur2a$Wes ue, em "eral. levaram a ue se 2us#asse os meios de
salva"uardar pela %or$a o estatuto da Propriedade, apressaram e!tre os #apitalistas do
#i!ema a realiza$o do #i!ema %alado. Essa des#o2erta l1es trazia um al'vio passa"eiro,
#o!tri2ui!do para ma!ter !as massas o i!teresse pelo #i!ema, mas so2retudo li"a!do
aos #apitais dessa i!d>stria !ovos #apitais prove!ie!tes da i!d>stria elDtri#a. Assim,
visto de %ora, o #i!ema %alado %avore#eu os i!teresses !a#io!aisa todavia, =isto de
de!tro, provo#ou maior i!ter!a#io!aliza$o dos i!teresses.
,0. Essa oposi$o es#apa !e#essariame!te a uma estDti#a idealistaa sua #o!#ep$o da
2eleza !o admite, #om re%eito, se!o uma dualidade i!determi!ada, e se re#usa
#o!seNe!teme!te a ualuer de#iso. @e"el, #o!tudo, per#e2eu o pro2lema, ta!to
ua!to l1e permitia seu idealismo. Em suas Li$Wes so2re a ;iloso%ia da @ist)ria,
es#reveu: TAs ima"e!s v0m de lo!"a data. A piedade 18 muito as e?i"ia #omo o2Fetos
de devo$o, mas !o ti!1a !e#essidade al"uma de ima"e!s 2elas. A ima"em 2ela
#o!tDm tam2Dm um eleme!to e?terior, mas D e!ua!to 2ela ue seu esp'rito %ala os
1ome!sa ora, !a devo$o, D pre#iso esse!#ialme!te ue 1aFa uma rela$o #om uma
#oisa, pois, por si mesma, ela !o D se!o uma paralisia da alma. [...+ A 2ela arte [...\
!as#eu &a pr)pria i"reFa [...\ se 2em ue [...\ a arte F8 1ouvesse sur"ido do pri!#'pio da
arteU. (ma passa"um da EstDti#a i!di#a i"ualme!te ue @e"el presse!tia a e?ist0!#ia de
um pro2lema: T/o mais estamos R es#reve R !a Dpo#a em ue se presta um #ulto
divi!o Vs o2ras de arte, em ue se l1es podia adorar, a impresso ue elas !os #ausam D
mais reservada e ue em !)s evo#am ai!da e?i"e vpedrade toue de ordem superior.U
A passa"em do primeiro ao se"u!do modo #o!di#io!a, em "eral, todo o
pro#esso 1ist)ri#o d8 %rui$o de o2ras de arte. Lua!do !o se leva em #o!ta essa
passa"em, #o!de!aQse por pri!dpio a os#ilar, ua!to a #ada o2ra parti#ular, e!tre estes
dois modos opostos de %rui$o. &esde os oiai1os de @u2ert 5rimi!, sa2eQse, por
e?emplo, ue a Mado!a da Capela Sisti!a %oi ori"i!alQ me!te pi!tada para ser e?posta.
5rimm %oi levado a i!vesti"ar a %u!$o da 2ase de madeira ue serve de apoio, !o
primeiro pla!o do uadro, a duas %i"uras de a!Fosa per"u!tavaQse o ue teria levadt, um
pi!tor #omo *a%ael a mu!ir o #Du de duas #orti!as. Sua i!vesti"a$o mostrouQl1e ue a
Mado!a l1e %ora e!#ome!dada para o e!terro sole!e do papa. A #erimS!ia realizouQse
!uma #apela lateral da Eas'li#a de So Pedro. 9 uadro estava i!stalado !o %u!do da
#apela, ue %ormavau!la espD#ie de !i#1o. *a%ael represe!tou a Mado!a, por assim
dizer, sai!do desse !i#1o, delimitado por #orti!as verdes, para se apro?imar, em meio Vs
!uve!s, rumo do #ai?o o!de estavam /restos do papa. &esti!ado aos %u!erais do
po!t'%i#e, o uadro de *a%ael ti!1a so2retudo um val#Ode e?posi$o. (m pou#o mais
tarde, ele %oi #olo#ado a2ai?o do altarQmor da #apela do #o!r!mto dos ;rades /e"ros
em Pia#e!za. Arazo desse e?'lio reside !o ritual roma!o de proi2ir 1o!rs !um altarQ
mor, ima"e!s ue %oram e?postas !o #urso de %u!erais. Esta retirava uma parte do =alor
#omer#ial da o2ra de *a%ael. Para ve!d0Qla por seu pre$o, e!treta!to, a C>ria de#idiu
toleta#itame!te ue os #ompradores pudessem e?i2iQla !um altarQmor. Para evitar
#ome!t8rios, o uadro %oi #edido ao #o!ve!to da lo!"'!ua #idade de prov'!#ia.
*eproduzQse #ada vez mais o2ras de arte ue %oram %eitas, Fustame!te, para ser
reproduzidas.O-P. &e um !e"ativo em %oto"ra%ia, por e?emplo, podeQ se tirar um "ra!de
!>mero de provasa seria a2surdo per"u!tar ual delas D a aut0!ti#a. Mas, desde ue o
#ritDrio de aute!ti#idade !o mais se apli#a V produ$o art'sti#a, toda a %u!$o da arte D
su2vertida. Em lu"ar de repousar so2re o ritual, ela se %u!da a"ora so2re uma outra
%orma da pr8?is: a pol'ti#a.
2
Se se #o!sideram os diversos modos pelos uais uma o2ra de arte pode ser
a#ol1ida, a 0!%ase #olo#aQse ora so2re um %ator, ora so2re outroa e!tre tais %atores, 18
dois ue se opWem diametralme!te: o valor da o2ra de arte #omo o2Feto de #ulto, e seu
valor #omo realidade #apaz de ser e?postaPs A produ$o art'sti#a #ome$a por ima"e!s
ue servem ao #ulto. PodeQse admitir ue a prese!$a mesma dessas ima"e!s te!1a
270
mais importY!#ia do ue o %ato de serem vistas. 9 "amo ue o 1omem %i"ura !as
paredes de uma #aver!a, !a Idade da Pedra, D um i!strume!to. Ele D i!du2itavelme!te
e?posto aos ol1os de outros 1ome!s, mas ele se diri"e so2retudo aos esp'ritos.
Posteriorme!te, D esse valor de #ulto #omo tal ue leva a ue a o2ra de arte seFa
"uardada em se"redoa al"umas est8tuas de deuses !o so a#ess'veis se!o ao padre em
sua V ela. Al"umas =ir"e!s perma!e#em #o2ertas uase o a!o todo, al"umas es#ulturas
de #atedrais ")ti#as so i!vis'veis ua!do #o!templadas de 2ai?o. ` medida ue as
o2ras de arte se ema!#ipam de seu uso rituaF, tomamQse mais !umerosas as o#asiWes de
serem e?postas. (m 2usto pode ser e!viado daui para l8a por isso, ele pode ser mais
e?posto do ue uma est8tua de deus, ue tem seu lu"ar mar#ado !o i!terior de um
templo. 9 uadro pode ser e?posto muito mais do ue o mosai#oou o a%res#o ue l1e
pre#ederam. E, ai!da ue a missa talvez pudes se ser to e?posta ua!to a si!%o!ia, esta,
e!treta!to, sur"iu !uma Dpo#a em ue se podia prever ue seria mais #apaz de ser
e?posta do ue a missa.
27,
As diversas tD#!i#as de reprodu$o re%or$aram esse #ar8ter em tais propor$Wes,
ue por um %e!Sme!o a!8lo"o ao ue se veri%i#ou !as ori"e!s a modi%i#a$o
ua!titativa e!tre as duas %ormas de valor pr)prias da o2ra de arte tor!ouQse uma
modi%i#a$o ualitativa, ue a%eta a pr)pria !atureza da arte. 9ri"i!ariame!te, a
prepo!derY!#ia a2soluta do valor de #ulto %izera da o2ra de arte so2retudo um
i!strume!to m8"i#oa s) muito mais tarde, atD #erto po!to, ela seria re#o!1e#ida #omo
o2ra de arte. @oFe, do mesmo modo, a prepo!derY!#ia a2soluta de seu valor e?positivo
l1e empresta %u!$Wes i!teirame!te !ovas, e!tre as uais pode o#orrer ue auela da ual
temos #o!s#i0!#ia R a %u!$o art'sti#a R apare$a depois #omo a#ess)ria.U +8 D #erto
ue, mesmo a"ora, a %oto"ra%ia, e mais ai!da, o #i!ema so #laros testemu!1os !essa
dire$o.
=I
Com a %oto"ra%ia, o valor e?positivo #ome$a a impelir para o se"u!do pla!o, em
todos os !'veis, o valor de #ulto. Este >ltimo, #o!tudo, !o #ede seu lu"ar sem
resist0!#ia. Sua >ltima tri!#1eira D o rosto 1uma!o. /o D a2solutame!te o#asio!al o
%ato de ue o retrato te!1a desempe!1ado um papel #e!tral !as primeiras Dpo#as da
%oto"ra%ia. /o #ulto da lem2ra!$a dos seres ueridos, a%astados ou desapare#idos, o
valor de #ulto da ima"em e!#o!tra seu >ltimo re%>"io. /a e?presso %u"idia de um rosto
1uma!o, !as %otos a!ti"as pela >ltima vez ema!a a aura. C isto ue l1es empresta auela
mela!#)li#a 2eleza, ue !o pode ser #omparada a !ada. Mas, a partir do mome!to em
ue o 1omem est8 ause!te da %oto"ra%ia, o valor de e?posi$o supera de#isivame!te o
valor de #ulto. A e?#ep#io!al importY!#ia dos #li#10s realizados por
/otas de rodapD
,,. /outro !'vel, Ere#1t aprese!ta a!8lo"as #o!sidera$Wes: T&esde ue a o2ra de arte se
toma mer#adoria, !o mais se l1e pode apli#ar a !o$o de o2ra de arte: e!to, tam2Dm
!)s deveremos R #om prud0!#ia e pre#au$o, mas sem temor R re!u!#iar V !o$o de
o2ra de arte se uisermos #o!servar a %u!$o da pr)pria #oisa ue ueremos desi"!ar.
TrataQse de uma %ase ue D pre#iso atravessar, e devemos %az0Qlo sem su2ter%>"iosa este
desvio !o D "ratuito: ele #o!duz a uma tra!s%orma$o %u!dame!tal do o2Feto ue
e?ti!"uir8 a tal po!to seu passado ue, se a vel1a !o$o voltar a ser usada Oe porue !o
o ser8P, !o mais evo#ar8 !e!1uma lem2ra!$a li"ada V sua a!ti"a si"!i%i#a$oU, O&er
&rei"ros#1e!prozess, repu2li#ado em =ersu#1e ,Q<. Eerlim e ;ra!A%urta. M. ,-5-, p.
25-P.
272
At"et, !o sD#ulo _I_, ue reproduzem as ruas vazias de Paris, de#orre Fustame!te do
%ato de 1aver %i?ado essa evolu$o em seu lo#al. A%irmaQ se #orretame!te ue ele
%oto"ra%ou essas ruas #omo se %oto"ra%a o lo#al de um #rime. Tam2Dm o lo#al de um
#rime D deserto. 9 retrato de um lo#al semel1a!te !o tem outro o2Fetivo alDm de
des#o2rir i!d'#ios. Para a evolu$o 1ist)ri#a, os #li#10s dei?ados por At"et so
verdadeiras provas do#ume!tais. Tam2Dm eles possuem uma se#reta si"!i%i#a$o
pol'ti#a. +8 e?i"em serem re#e2idos !um se!tido determi!ado. /o iais se prestam a
uma #o!sidera$o desi!teressada: i!uietam uem os a!templaa para #1e"ar a eles o
espe#tador i!tui a !e#essidade de se"uir um #erto #ami!1o. Ao mesmo tempo, os For!ais
ilustrados #ome$am a se aprese!tar ao leitor #omo i!di#adores de iti!er8rios.
=erdadeiros ou %alsos, pou#o importa. Com esse tipo de %oto"ra%ia, a le"e!da tor!aQse
pela primeira vez !e#ess8ria. E essas le"e!das t0m, evide!teme!te, um #rter
i!teirame!te diverso ue o t'tulo de um uadro. As dire$Wes ue o<e?to dos For!ais
ilustrados impWe a uem ol1a as ima"e!s se tor!aro ai!da mais pre#isas e imperativas
#om o %ilme, o!de D imposs'vel apree!der, ao ue pare#e, ualuer ima"em isolada sem
levar em #o!ta V su#esso de todas as ima"e!s ue a pre#edem.
'II
A pol0mi#a ue se ma!i%estou, !o #urso do sD#ulo _I_, e!tre os pi!tores e os
%ot)"ra%os !o ue diz respeito ao valor respe#tivo de suas a2ras, d8Q!os 1oFe a
impresso de respo!der a um %also pro2lema e de %u!darQse !uma #o!%uso. Lo!"e de
!e"ar sua importY!#ia, essa #ir#u!stY!#ia !o %az se!o su2li!18Qla. Essa pol0mi#a
traduzia realme!te uma su2verso, de si"!i%i#a$o 1ist)ri#a, em es#ala u!iversal, da
ual !e!1um dos dois "rupos advers8rios tomara #o!s#i0!#ia. Li2erada de suas 2ases
#ultuais pelas tD#!i#as de reprodu$o, a arte F8 !o mais podia suste!tar suas prete!sWes
de i!depe!d0!#ia. Mas o sD#ulo ue assistia a essa evolu$o !o %oi #apaz de per#e2er a
modi%i#a$o %u!#io!al ue ela trazia para a arte. Essa #o!seN0!#ia es#apou, dura!te
muito tempo, mesmo !o sD#ulo __, ue, todavia, viu !as#er e evoluir o #i!ema.
+8 se 1aviam "asto vs sutilezas em de#idir se a %oto"ra%ia era ou !o uma arte,
mas, prelimi!a!!e!te, ai!da !o se per"u!tara se
277
essa des#o2erta !o tra!s%ormava a !atureza "eral da artea os te)ri#os do #i!ema
su#um2iriam ao mesmo erro. Mas os pro2lemas #olo#ados pela %oto"ra%ia V estDti#a
tradi#io!al !o passavam de 2ri!uedos de i!%a!tes #omparados aos ue iriam ser
#olo#ados pelo %ilme. &a' essa #e"a viol0!#ia ue #ara#teriza os primeiros te)ri#os do
#i!ema. A2el 5a!#e, por e?emplo, #ompara o %ilme V es#rita 1iero"l'%i#a:
EisQ!os R diz ele R, por um prodi"ioso retomo ao passado, re#uados ao !'vel
de e?presso dos e"'p#ios [...\ A li!"ua"em das ima"e!s ai!da !o se dese!volveu
ple!ame!te porue ai!da !o somos %eitos para ela. Ai!da !o e?iste o respeito
!e#ess8rio, o #ulto, pelo ue elas e?pres5am^ 2
SDveri!QMars es#reve:
/e!1uma arte teve um so!1o mais elevado [...\, mais poDti#o e simulta!eame!te mais
real. Assim #o!siderado, o #i!emat)"ra%o tomarQseQia um meio de e?presso
i!teirame!te e?#ep#io!ala em sua atmos%era, !o se deveriam mover se!o perso!a"e!s
do mais superior pe!same!to. !os mome!tos mais per%eitos e mais misteriosos de sua
evolu$o.^7
Ale?a!dre Ar!ou?, por sua vez, !o %im de uma %a!tasia so2re o #i!ema mudo, !o teme
em #o!#luir assim: TEm suma, todos os auda#iosos termos ue a#a2amos de empre"ar
!o de%i!em a ora$oMU< E muito si"!i%i#ativo ue o deseFo de #o!%erir ao #i!ema a
di"!idade de uma arte o2ri"ue esses te)ri#os a !ele i!troduzir, media!te suas pr)prias
i!terpreta$Wes, #om uma temeridade i!i"ual8vel, eleme!tos de !atureza #ultual. E, !o
o2sta!te, !a mesma Dpo#a em ue pu2li#avam suas espe#ula$Wes F8 se podia ver !a tela
o2ras #omo A opi!io p>2li#a e Em 2us#a do ouro. 9 ue !o impediu !em A2el 5a!#e
de ava!$ar a #ompara$o #om os 1iero"li%os, !em SDveri!QMars de %alar do #i!ema #om
o tom adeuado Vs pi!turas de ;ra A!"Dli#oX E #ara#ter'sti#o ue, ai!da 1oFe, autores
parti#ularme!te rea#io!8rios te!tem i!terpretar o #i!ema !uma perspe#tiva similar e ue
#o!ti!uem a l1e atri2uir, se!o um valor pre#isame!te sa"rado, pelo me!os um se!tido
,2 A2el 5a!#e, op. #it., pp.,00Ql.
,7. SDveri!QMars, #it. por A2el 5a!#e, op. #it., p. ,00.
,<. Ale?a!dre Amou?, Ci!Dma, Paris, ,-2-, p. 2G.
27<
so2re!atural. A respeito da adapta$o #i!emato"r8%i#a do So!1o de ur!a !oite de vero,
%eita por Ma? *ei!1ardt, ;ra!z Ber%el a%irma ue ape!as. sem !e!1uma d>vida, a
estDril #)pia do mu!do e?terior, #om suas ruas, seus i!teriores, suas esta$Wes, seus
restaura!tes, seus #arros e praias, impediu o #i!ema de se elevar ao !'vel da arte: T9
%ilme !o #aptou ai!da seu verdadeiro se!tido, suas verdadeiras possi2ilidades [.\ ;las
#o!sistem !o poder ue D pr)prio ao #i!ema de e?pressar por !Haos !aturais, e #om um
i!#ompar8vel poder de persuaso, o maravilldo o, o so2re!atural.U5
=III
/o teatro, D o ator em pessoa ue, em de%i!itivo, aprese!ta dia!do p>2li#o sua pr)pria
atua$o art'sti#a: F8 a atua$o do ator #i!emato"r %i#o e?i"e a media$o de todo um
me#a!ismo. &e#orrem desse %ato duas #o!seN0!#ias. 9 #o!Fu!to de aparel1os ue
tra!smite ao p>2li#o a atua$o do artista !o D o2ri"ado a respeit8Qla i!te"ralme!te. Sm2
a dire$o do #amerama!, V medida ue se e?e#uta o %ilme, m8ui!as se aprestam dia!te
dessa atua$o. Tais su#essivas tomadas de posi$o #o!stituem os materiais #om os
uais, em se"uida, ser8 %eita a mo!ta"em de%i!itiva do %ilme. Ela #o!tDm um #erto
!>mero de elei!e!tos m)veis, ue a #Ymara deve re#o!1e#er #om esse #ar8ter, sem %alar
dos dispositivos espe#iais #omo os "ra!des pla!os. A atua$o do i!tDrprete, assim, D
su2metida a uma sDrie detestes )pti#os. Esta D a primeira das duas #o!seN0!#ias
resulta!tes da !e#ess8ria media$o dos aparel1os e!tre a atua$o do ator e o p>2li#o. A
se"u!da de#orre do %ato de o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o, !o aprese!ta!do suas
atua$Wes pessoalme!te, !o ter, a e?emplo do ator de teatro, a possi2ilidade de adaptar
sua represe!ta$o, e!ua!to ela se pro#essa, Vs rea$Wes dos .espe#tadores. 9 p>2li#o
e!#o!traQse, assim, !a situa$o de um e?pert #uFo Ful"ame!to !o D alterado por
!e!1um #o!tato pessoal #om o i!tDrprete. S) pe!etra i!tropati#ame!te !o ator
pe!etra!do i!tropati#ame!te !o aparel1o. Assume, porta!to, a mesma atitude ue esse
apa
,5. ;ra!z Ber%el, Em Sommer!a#1tstraur!. Em ;ilm !a#1 S1aAespeare ].]o! *ei!1ardt,
/eues Bie!er+our,,al, ,5 de !ovem2ro de ,-75.
275
rel1o: %az passar um teste.^. 9ra, os valores de #ulto !o podem se su2meter a tal
atitude.
l?
/o #i!ema, o ue importa !o D o %ato de o i!tDrprete aprese!tar ao p>2li#o um outro
perso!a"em ue !o ele mesmoa D a!tes o %ato de ue ele pr)prio se aprese!ta !o
aparel1o. Pira!dello %oi um dos primeiros a se!tir essa modi%i#a$o ue a prova do teste
impWe ao i!tDrprete. 9 %ato de suas o2serva$Wes se limitarem a su2li!1ar o aspe#to
!e"ativo da #oisa em !ada altera seu valor. OAs o2serva$Wes podem ser lidas em seu
roma!#e =oltaQse.P Ai!da me!os o altera s) estar em uesto o %ilme mudo. Pois o
%ilme %alado, a esse respeito, !o traz !e!1uma modi%i#a$o %u!dame!tal:
9s atores de #i!ema R es#reve Pira!delio .R se!temQse #omo !o e?%lio. /o e?'lio !o
some!te do pal#o, mas tam2Dm de si mesmos. Per#e2em #o!%usame!te, #om uma
se!sa$o de despeito, de i!de%i!'vel vazio e mesmo de %ra#asso, ue seu #orpo D uase
volatilizado, suprimido, privado de sua realidade, de sua vida, de sua voz, do ru'do ue
produz ao se me?er, para tor!arQse uma ima"em muda ue tremula um i!sta!te !a tela e
desapare#e em sil0!#io [..., A peue!a m8ui!a represe!tar8 dia!te do p>2li#o #om
suas som2ras, e eles devem se #o!te!tar em represe!tar dia!te dela.U3
/ota de rodapD
,.. T9 %ilme %or!e#e Oou poderia %or!e#erP, i!#lusive !os detal1es, >teis #o!#lusWes
a#er#a das #o!dutas 1uma!as. [...\ &o #ar8ter de um 1omem, !o se pode deduzir
!e!1um dos motivos ue l1e impelem V a$o, a vida i!terior das pessoas !oD !u!#a
esse!#ial e rarame!te D oresultado mais importa!te de sua #o!dutaU OEre#1t, =ersu#1e,
&er &rei"ro#1e!operprozessP. Amplia!do o #ampo su2metido aos testes, o papel dos
aparel1os !a aprese!ta$o dos %ilmes desempe!1a um papel a!8lo"o ao realizado, !o
ue to#a ao i!div'duo, pelo #o!Fu!to de #ir#u!stY!#ias e#o!Smi#as ue aume!taram
e?traordi!ariame!te os dom'!ios em ue pode ser testado. Assim, as provas de
orie!ta$o pro%issio!al "a!1am #ada vez maior importY!#ia. Elas #o!sistem !um #erto
!>mero de #ortes realizados !as atividades do i!div'duo. Tomadas #i!emato"r8%i#as e
provas de orie!ta$o pro%issio!al: am2as t0m lu"ar dia!te de uma platDia de tD#!i#os. 9
diretor de mo!ta"em e!#o!traQse, em seu est>dio, e?atame!te !a mesma situa$o ue o
veri%i#ador de testes, ua!do do e?ame de orie!ta$o pro%issio!al.
,3. Lui"i Pira!deilo. 9! tour!e. #itado por LDo!QPierre Lui!t em Si"!i%i#atia! du
#i!Dma OTL^Art #i!Dmato"rap1iueU, II, Paris ,-23, pp. ,<Q5P. O9u tour!e D a tradu$o
%ra!#esa de Si "ira..., L.C.L.P
27.
A' o#orre uma situa$o ue pode ser assim #ara#terizada pela primeira vez R e isso D
o2ra do #i!ema R o 1omem deve a"ir, se"urame!te #om toda sua pessoa viva, e
todavia privada de aura. Pois sua aura depe!de do seu 1i# et !u!#. Ela !o suporta
reprodu$o al"uma. /o teatro, a aura de Ma#2et1 D i!separ8vel da aura do ator ue
desempe!1a o papel, tal #omo ela D se!tida pelo p>2li#o vivo. A %ilma"em !o est>dio
tem #omo pe#uliaridade o %ato de su2stituir o p>2li#o pelo aparel1o. A aura dos
i!tDrpretes !e#essariame!te desapare#e e, #om ela, a dos perso!a"e!s ue represe!tam.
/o deve surpree!der o %ato de ue pre#isame!te um dramatur"o #omo Pira!delio, em
sua a!8lise do #i!ema, toue sem uerer !o ue D %u!dame!tal !a atual #rise do teatro.
A o2ra i!teirame!te #o!#e2ida por meio das tD#!i#as de reprodu$o Oou a!tes, V o2ra
ue, #omo %ilme, !as#eu dessas pr)prias tD#!i#asP, !ada se opWe mais radi#alme!te do
ue o teatro. 9 %e!Sme!o D #o!%irmado por todo estudo sDrio do pro2lema. @8 al"um
tempo ue 2o!s #o!1e#edores admitem ue, #omo es#reviaAr!1eim em ,-72, !o
#i!ema TD uase sempre represe!ta!do me!os ue se o2tDm mais e%eito [..., 9 >ltimo
pro"resso #o!siste em reduzir o ator a um a#ess)rio, ue se es#ol1e #omo #ara#ter'sti#o
[...\ e ue se pWe em seu Fusto lu"arU. ]GAessa #ir#u!stY!#ia, li"aQse muito estreitame!te
uma
/ota de rodapD
,G. *udol%Ar!1eim, ;iim ais :u!st, Eerlim, ,-72, pp. ,3.Q3. /essa perspe#tiva, #ertas
parti#ularidades, apare!teme!te se#u!d8rias ue disti!"uem a e!#e!a$o
#i!emato"r8%i#a da pr8ti#a teatral, tomamQse mais si"!i%i#ativasa D o#aso, por e?emplo,
da te!tativa de #ertos e!#e!adores, #omo &reIer, em sua +oa!a d ]Ar#, de suprimir a
mauila"em dos atores. &reIer passou meses reu!i!do os uare!ta i!tDrpretes ue
deviam represe!tar os Fu'zes !o pro#esso de i!uisi$o. Sua 2us#a assemel1avaQse V
pro#ura de a#ess)rios di%'#eis de e!#o!trar. &reIer %ez os maiores es%or$os para evitar
ue 1ouvesse, e!tre esses i!tDrpretes, a me!or semel1a!$a de idade, de estatura, de
%isio!omia. Lua!do o ator tomaQse o a#ess)rio da #e!a, !o D raro ue, #omo
#o!trapartida, os pr)prios a#ess)rios desempe!1em o papel de atores. /o D i!s)lito, de
ualuer modo, ue o %ilme l1es #o!%ie um papel. Em lu"ar de i!vo#ar e?emplos
e?tra'dos da "ra!de massa ue temos V disposi$o, dete!1amoQ!os ape!as em um
parti#ularme!te demo!strativo. A prese!$a em #e!a de um rel)"io tra2al1a!do ser8
sempre %o!te de dist>r2io. /o 18 lu"ar !o teatro para sua %u!$o de mar#ar o tempo.
Mesmo !uma pe$a realista, o tempo astro!Smi#o estaria em dis#ordY!#ia #om o tempo
#0!i#o. /essas #o!di$Wes, D da mais alta importY!#ia para o #i!ema poder dispor,
ua!do !e#ess8rio, de um rel)"io ue esta2ele$a o tempo verdadeiro. Eis a' um dos
tra$os ue i!di#am, do mel1or modo poss'vel, o %ato de ue, !uma #ir#u!stY!#ia
determi!ada, #ada a#ess)rio pode desempe!1ar um papel de%i!itivo. Estamos aui
muito pr)?imos da a%irma$o de PudovAi! se"u!do a ual To desempe!1o de um ator
li"ado a um o2Feto e dele depe!de!te [., #o!stitui sempre um dos mDtodos mais
e%i#azes de ue dispWe o #i!emaU. O=. PudovAi!, ;iimre"ie u!d ;ilmu!a!usAript,
Eerlim, ,-2G, p. ,2.P. 9 %ilme, porta!to, D o primeiro meio art'sti#o #apaz de revelar a
re#ipro#idade de a$o e!tre a matDria e o 1omem. So2 esse aspe#to, pode servir muito
e%i#azme!te a um pe!same!to materialista.
273
outra: se o ator de teatro e!tra !a pele de um perso!a"em ue represe!ta, D muito raro
ue o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o possa ter a mesma atitude. Ele !o desempe!1a o papel
de modo #o!t'!uo, mas !uma sDrie de seN0!#ias isoladas. I!depe!de!teme!te das
#ir#u!stY!#ias a#ide!tais Olo#al do est>dio, o#upa$o dos atores ue s) os dei?a
dispo!'veis em #ertos mome!tos, pro2lemas de #e!8rio et#.P, as pr)prias !e#essidades
eleme!tares da tD#!i#a operat)ria disso#iam a represe!ta$o do i!tDrprete !uma sDrie de
epis)dios, ue devem ser posteriorme!te mo!tados. Pe!samos so2retudo !a ilumi!a$o,
#uFa i!stala$o %or$a o diretor, para represe!tar uma a$o ue se dese!volver8 !a tela de
modo #o!t'!uo e r8pido, a %ra"me!tar tomadas ue podem durar, #ada uma delas, Vs
vezes lo!"as 1oras. Sem %alar de #ertas mo!ta"e!s, #uFo #aso D mais #1o#a!tea se um
ator deve saltar por umaFa!ela, %azQse #om ue ele salte !o est>dio por uma moldura,
mas a %u"a ue se"ue o salto talvez !o seFa %ilmada, !o e?terior, se!o muitas sema!as
depois. E!#o!trarQseQiam %a#ilme!te e?emplos ai!da mais parado?ais. 9#orre, por
e?emplo, ue, de a#ordo #om o roteiro, um i!tDrprete deve tremer ua!do ouve 2aterem
V porta e ue o diretor !o est8 satis%eito #om o modo #omo ele represe!ta a #e!aa o
diretor aproveitarQseQ8 da prese!$a o#asio!al do ator !o est>dio e, sem o preve!ir, %ar8
#om ue uma arma de %o"o dispare perto delea a #Ymera re"istrar8 seu movime!to de
terror, 2asta!do i!troduzir !a mo!ta"em do %ilme a ima"em o2tida pela surpresa. /ada
revela mel1oro %ato de a arte 1aver a2a!do!ado o dom'!io da T2ela apar0!#iaU, %ora do
ual, dura!te muito tempo, se a#reditou ue ela !e#essariame!te desapare#eria.
?
Como !otava Pira!deilo, o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o se!teQse estra!1o dia!te de sua
pr)pria ima"em ue l1e D aprese!tada pela #Ymera. Este se!time!to se assemel1a, desde
lo"o, ao ue todo 1omem e?perime!ta ua!do se ol1a !o espel1o. Mas, a"ora, sua
ima"em !o espel1o dele se separa e pode ser tra!sportada. Para o!deM
27G
Para dia!te do p>2li#o.^- C este um %ato do ual o ator #i!emato"r8%i#o sempre est8
#o!s#ie!te. &ia!te do aparel1o re"istrador, ele sa2e ue, em >ltima i!stY!#ia, D #om o
p>2li#o ue se li"a. Este mer#ado, !o ual ele !o ve!de ape!as sua %or$a de tra2al1o,
mas sua pele e seus #a2elos, seu #ora$o e seus ri!s, !o mome!to em ue o ator l1e
presta um tra2al1o determi!ado !o mais pode ima"i!8Qlo, do mesmo modo #omo
su#ede #om um o2Feto ualuer produzido !uma %82ri#a. C esta, sem d>vida, uma das
#ausas da opresso ue e!volve o ator dia!te do aparel1o, uma das #ausas dessa !ova
%orma de a!">stia assi!alada por Pira!delio. ` medida ue restri!"e o papel da aura, o
#i!ema #o!str)i arti%i#ialme!te, %ora do est>dio, a Tperso!alidadeU do ator: o #ulto da
TestrelaU, ue %avore#e o #apitalismo dos produtores #i!emato"r8%i#os, prote"e essa
ma"ia da perso!alidade, ue 18 muito F8 est8 reduzida ao e!#a!to podre de seu valor
mer#a!til. E!ua!to o #apitalismo #o!ti!uar #o!duzi!do o Fo"o, o >!i#o servi$o ue se
deve esperar do #i!ema em %avor da *evolu$o D o %ato de permitir uma #r'ti#a
revolu#io!8ria das a!ti"as #o!#ep$Wes da arte. Ao dizer isso, !o !e"amos
a2solutame!te ue ele possa, em #ertos #asos parti#ulares, ir ai!da mais lo!"e e
%avore#er uma #r'ti#a revolu#io!8ria das rela$Wes so#iais, i!#lusive do pr)prio estatuto
da propriedade. /o D este, e!treta!to, !em o o2Feto pri!#ipal de !osso estudo, !em a
#o!tri2ui$o esse!#ial da produ$o #i!emato"r8%i#a !a Europa 9#ide!tal.
A tD#!i#a do #i!ema assemel1aQse V do esporte, !o se!tido em ue todos os
espe#tadores so, em am2os os #asos, semiQespe#ialis
/ota de rodapD
,-. PodeQse #o!statar, !o pla!o da pol'ti#a, uma a!8lo"a modi%i#a$o do modo de
e?posi$o, a ual depe!de i"ualme!te das tD#!i#as de reprodu$o. A atual #rise das
demo#ra#ias 2ur"uesas li"aQse a uma #rise das #o!di$Wes ue determi!am a pr)pria
aprese!ta$o dos "over!a!tes. As demo#ra#ias aprese!tam os "over!a!tes de modo
direto, em #ar!e e osso, dia!te dos deputados. 9 Parlame!to D seu p>2li#o. Com o
pro"resso dos aparel1os, ue permite %azer #om ue um !>mero i!%i!ito de auditores
ou$a o dis#urso do orador !o pr)prio mome!to em ue %ala, 2em #omo divul"ar sua
ima"em dia!te de um !>mero i!de%i!ido de espe#tadores, o esse!#ial passa a ser a
aprese!ta$o do pol'ti#o dia!te do pr)prio aparel1o. Essa !ova tD#!i#a esvazia os
Parlame!tos, do mesmo modo #omo esvaziou os teatros. *8dio e #i!ema !o modi%i#am
ape!as a %u!$o do ator pro%issio!al, mas tam2Dm a de ualuer pessoa ue, #omo D o
#aso do "over!a!te, aprese!teQse dia!te do mi#ro%o!e ou da #Ymera. 9 i!tDrprete do
%ilme e o 1omem de Estado, apesar da di%ere!$a dos o2Fetivos visados, so%rem a esse
respeito tra!s%orma$Wes paralelas. Elas #o!duzem, em#ertas #o!di$Wes so#iais
determi!adas, a apro?im8Qlos do p>2li#o. E por isso o#orre uma !ova sele$o, uma
sele$o dia!te do aparel1oa os ve!#edores so a estrela e o ditador.
27-
tas. Para #o!ve!#erQse disso, 2asta ter ouvido al"uma vez um "rupo de Fove!s
For!aleiros ue, apoiados em suas 2i#i#letas, #ome!tam os resultados de uma #orrida
#i#l'sti#a. /o D por a#aso ue os editores de For!al or"a!izam provas ape!as para seus
Fove!s empre"ados. Essas #orridas provo#am um "ra!de i!teresse e!tre seus
parti#ipa!tes. Pois o ve!#edor tem a possi2ilidade de tro#ar a ve!da de For!ais pela
#o!di$o de #orredor pro%issio!al. &o mesmo modo, "ra$as aos For!ais %ilmados,
ualuer pessoa ue passe pela rua tem sua oportu!idade de apare#er !a tela. Pode
mesmo o#orrer ue %i"ure !uma verdadeira o2ra de arte: 2asta re#ordar, por e?emplo,
Tr0s #o!tos so2re L0!i!, de &zi"aQ=ertov, ou Eori!a"e, de Ive!s. @oFe !o e?iste
!i!"uDm ue !o possa alime!tar a prete!so de ser %ilmado. Para mel1or #ompree!der
essa prete!so, D pre#iso #o!siderar a situa$o atual dos es#ritores.
&ura!te sD#ulos, um peue!o !>mero de es#ritores e!#o!travaQse dia!te de v8rios
mil1ares de leitores. /o %im do sD#ulo passado, a situa$o se modi%i#ou. Com a
amplia$o da impre!sa, ue #olo#ava V disposi$o do p>2li#o )r"os sempre !ovos,
pol'ti#os, reli"iosos, #ie!t'%i#os, pro%issio!ais, re"io!ais, um !>mero sempre #res#e!te
de leitores passouQse R i!i#ialme!te de modo o#asio!al
R para o lado dos es#ritores, 9 pro#esso se i!i#iou ua!do os For!ais a2riram suas
#olu!as para um T#orreio dos leitoresUa 1oFe, !o e?iste um s) europeu, ualuer ue
seFa sua pro%isso, ue !o esteFa se"uro de poder e!#o!trar, em pri!#'pio, ua!do assim
o deseFar, uma tri2u!a para relatar sua e?peri0!#ia pro%issio!al, para e?por uma
de!>!#ia, para pu2li#ar uma reporta"em ou um outro estudo do mesmo tipo. E!tre o
autor e o p>2li#o, #o!seNe!teme!te, a di%ere!$a est8 em vias de se tor!ar #ada vez
me!os %u!dame!tal. Ela D ape!as %u!#io!al, pode!do variar se"u!do as #ir#u!stY!#ias.
A todo mome!to, o leitor est8 prestes a se tor!ar es#ritor. Com a espe#ializa$o
#res#e!te do tra2al1o, #ada i!div'duo %oi o2ri"ado a se tor!ar, volu!t8ria ou
i!volu!tariame!te, um espe#ialista em sua matDria R ai!da ue se trate de uma matDria
de pou#a importY!#ia
R e essa uali%i#a$o l1e #o!%ere uma #erta autoridade. /a (!io SoviDti#a, o pr)prio
tra2al1o pode tomar a palavra. E sua represe!ta$o ver2al #o!stitui uma parte do poder
reuerido para sua pr)pria #o!se#usso. A #ompet0!#ia liter8ria !o mais repousa so2re
2<0
uma %orma$o espe#ializada, mas so2re uma multipli#idade de tD#!i#as, %orFa!doQse
assim um 2em #omum.2s
Tudo isso vale sem reservas para o #i!ema, o!de muda!$as de perspe#tiva, ue
e?i"iram sD#ulos !o dom'!io liter8rio, realizaramQse em dez a!os. Pois, !a pr8ti#a
#i!emato"r8%i#a Oso2retudo !a *>ssiaP, a evolu$o F8 %oi par#ialme!te realizada. =8rios
i!tDrpretes dos %ilmes soviDti#os !o so atores !o se!tido ue atri2u'mos a esta palavra,
mas pessoas ue represe!tam seu pr)prio papel, so2retudo em sua atividade
pro%issio!al. /a Europa 9#ide!tal, a e?plora$o #apitalista da i!d>stria #i!emato"r8%i#a
re#usa satis%azer as prete!sWes do 1omem #o!temporY!eo de ver sua ima"em
reproduzida. /essas #o!di$Wes, os produtores de %ilmes t0m i!teresse em estimular a
ate!$o das massas para represe!ta$Wes ilus)rias e espet8#ulos eu'vo#os.
/ota de rodapD
20. 9 #ar8ter privile"iado das tD#!i#as #orrespo!de!tes e!#o!traQse assim destru'do.
Aldous @u?leI es#reve: T9s pro"ressos tD#!i#os [., #o!duzem V vul"ariza$o. [., As
tD#!i#as de reprodu$o e o uso das rotativas !as "r8%i#as impressoras permitiram a
multipli#a$o da es#rita e da ima"em ue supera ualuer previso. A i!stru$o
o2ri"at)ria e o aume!to relativo dos padrWes de vida #riaram um p>2li#o muito amplo,
ue pode ler e e?i"ir leitura e ima"e!s. Para satis%azer essa dema!da, D pre#iso
#o!stituir uma i!d>stria importa!te. Mas o tale!to art'sti#o D uma #oisa rara: da' resulta
[., ue, em todas as Dpo#as e lu"ares, a maior parte da produ$o art'sti#a %oi sempre de
reduzido valor. @oFe, porDm, a por#e!ta"em dos res'duos !o #o!Fu!to da produ$o
art'sti#a D maior do ue em ualuer outra Dpo#a. [., TrataQse !o #aso de uma simples
uesto de aritmDti#a. /o #urso do sD#ulo passado, a popula$o da Europa 9#ide!tal
mais do ue dupli#ou. Co!tudo, pelo ue se pode #al#ular, o material de leitura e de
ima"e!s aume!tou !o m'!imo dez vezes, talvez mesmo #i!Ne!ta ou #em vezes. Se se
admite ue uma popula$o de ? mil1Wes de 1a2ita!tes #omporta um !>mero ! de
pessoas artisti#ame!te dotadas, os tale!tos sero de 2! para uma popula$o de 2?
mil1Wes. 9ra, podeQse resumir assim a situa$o. 9!de, 18 #em a!os, pu2li#avaQse uma
p8"i!a impressa de te?to ou de ima"e!s, 1oFe pu2li#aQse vi!te, ou mesmo #em. 9!de,
por outro lado, 1avia um tale!to art'sti#o, 1oFe e?istem dois. Admito ue, em
de#orr0!#ia da i!stru$o o2ri"at)ria, um "ra!de !>mero de tale!tos virtuais, ue outrora
Famais poderiam ter dese!volvido suas #apa#idades, podem 1oFe se e?pressar.
Supo!1amos, assim, ue a"ora e?istem tr0s, ou mesmo uatro tale!tos. para ape!as um
de outrora. &e ualuer modo, D i!du2it8vel ue o #o!sumo de te?tos e de ima"e!s
ultrapassou a produ$o !atural de es#ritores e de dese!1istas dotados. 9#orre o mesmo
!o dom'!io dos so!s. 9 2emQestar, o "ramo%o!e e o r8dio #riaram um p>2li#o #uFo
#o!sumo de 2e!s so!oros D despropor#io!al ao #res#ime!to da popula$o e,
#o!seNe!teme!te, ao !>mero de m>si#os de tale!to. Assim, em todas as artes, ta!to em
#i%ras a2solutas #omo em valores relativos, a produ$o de res'duos D maior ue outroraa
e isso #o!ti!uar8 a o#orrer e!ua!to as pessoas #o!ti!uarem a #o!sumir, %ora de
ualuer propor$o, material liter8rio, ilustrativo e so!oroU OCroisiZre
d^@ivere!AmDriue Ce!trale, Paris, pp. 237 ssP. C )2vio ue o po!to de vista aui
e?presso !ada tem de pro"ressista.
2<,
_I
(ma %ilma"em, so2retudo !o #aso de um %ilme %alado, %or!e#e um espet8#ulo ue
outrora !o seria ima"i!8vel. Ela represe!ta um #o!Fu!to de atividades ue D imposs'vel
#oorde!ar em al"uma perspe#tiva sem ue se impo!1a ao ol1ar todas as espD#ies de
eleme!tos estra!1os, e!ua!to tais, ao dese!rolar da a$o: aparel1a"e!s !e#ess8rias V
tomada, ilumi!a$o, estadoQmaior dos assiste!tes et#. OPara ue o espe#tador pudesse
a2stra'Qlos, seria pre#iso ue seu ol1o se #o!%u!disse #om o visor da #Ymera.P Essa
#ir#u!stY!#ia
R mais ue ualuer outra R tor!a super%i#iais e sem importY!#ia todas as a!alo"ias
ue poderiam ser o2servadas e!tre a %ilma"em de uma re!a !o est>dio e sua e?e#u$o
!o teatro. Por pri!#'pio, o teatro #o!1e#e o lo#al adeuado, !o ual 2asta se situar para
ue o espet8#ulo propi#ie iluso. /ada similar e?iste !um est>dio #i!emato"r8%i#o. 9
%ilme !o pode propi#iar iluso se!o em se"u!do "rau, isto D, ap)s se ter realizado a
mo!ta"em das seN0!#ias. /outras palavras: a aparel1a"em, !o est>dio, pe!etrou to
pro%u!dame!te !a pr)pria realidade ue, para devolverQl1e a pureza, para despoF8Qla
desse #orpo estra!1o ue a aparel1a"em !ela #o!stitui, D pre#iso re#orrer a um #o!Fu!to
de pro#edime!tos parti#ulares: varia$o dos Y!"ulos das tomadas, mo!ta"em reu!i!do
v8rias seN0!#ias de ima"e!s do mesmo tipo. A realidade despoFada do ue a
aparel1a"em l1e a#res#e!tou tor!ouQse aui a mais arti%i#ial de todasa assim, !o mu!do
da tD#!i#a, a #apta$o imediata da realidade e!ua!to tal D a"ora uma simples uimera.
Essa situa$o do #i!ema, ue se opWe !itidame!te V do teatro, #o!duz a #o!#lusWes
ai!da mais %e#u!das se %or #omparada V da pi!tura. &evemos aui #olo#ar a se"ui!te
per"u!ta: ual D a rela$o e!tre o operador e o pi!torM Para respo!der, seFaQ!os
permitido re#orrer a uma #ompara$o es#lare#edora, e?tra'da da pr)pria idDia de
opera$o tal #omo ela D utilizada em #irur"ia. /o mu!do operat)rio, o #irur"io e o
m8"i#o o#upam os dois p)los. A ma!eira de pro#eder do m8"i#o, ue #ura um doe!te
pela #olo#a$o das mos, di%ere da do #irur"io ue prati#a so2re ele uma i!terve!$o.
9 m8"i#o #o!serva e?atame!te a distY!#ia !atural ue e?iste e!tre ele e o pa#ie!tea ou,
mel1or dize!do, se ele a dimi!ui um pou#o, pela #olo#a$o das mos, aume!taQa ai!da
2<2
mais, "ra$as a sua autoridade.2^ 9 #irur"io, pelo #o!tr8rio, dimi!ui #o!sideravelme!te
essa distY!#ia R F8 pois ue i!tervDm !o i!terior do doe!te R e!ua!to s) a aume!ta
um pou#o R "ra$as V prud0!#ia #om ue sua mo se move !o #orpo do pa#ie!te. Em
suma: V di%ere!$a do m8"i#o Odo ual se #o!servam al"u!s tra$os !o mDdi#oP, o
#irur"io
R !o i!sta!te de#isivo re!u!#ia a #omportarQse em %a#e do doe!te se"u!do uma rela$o
de 1omem para 1omem: ao #o!tr8rio, D de ma!eira operat)ria ue ele pe!etra !o doe!te.
E!tre o pi!tor e o #H!erai!a!, ree!#o!tramos a mesma rela$o ue e!tre o m8"i#o e o
#irur"io. 9 pi!tor o2serva, em seu tra2al1o, uma distY!#ia !atural e!tre a realidade
dada e ele mesmoa o #ai!erai!a! pe!etra em pro%u!didade !a pr)pria trama do dado.22
As ima"e!s ue o2tDm di%erem e?traordi!ariame!te. A do pi!tor D "lo2al, a do
#amerama! %ra"me!taQse !um "ra!de mImero de partes, #ada uma das uais o2ede#e a
leis pr)prias. Para o 1omem de 1oFe, a ima"em do real %or!e#ida pelo #i!ema D
i!%i!itame!te mais si"!i%i#ativa, pois R se ela ati!"e este aspe#to das #oisas ue es#apa
a ualuer aparel1a"em Oo ue D uma e?i"0!#ia de toda o2ra de arteP
ela s) o #o!se"ue pre#isame!te V medida ue usa aparel1os para pe!etrar, do modo
mais i!te!sivo poss'vel, !o pr)prio #ora$o desse real.
/ota de rodapD
2,. As 1a2ilidades do ##u!erama,, so e%etivame!te #ompar8veis Vs do #irur"io.
Cara#teriza!do proezas ma!uais #uFa tD#!i#a perte!#e espe#i%t#ame!te V ordem do
"esto. Lu# &urtai! %ala das ue so e?i"idas em #irur"ia por #ertas opera$Wes di%'#eis.
Toma #omo e?emplo um #erto #aso e?tra'do da otorri!olari!"olo"ia, a ue se #1ama
pro#esso prospe#tivo e!do!asal. *e%ereQ se i"ualme!te Vs verdadeiras a#ro2a#ias
impostas ao#irur"io de lari!"e por terde usar um espel1o !o ual a ima"em se l1e
aprese!ta i!vertida. Assi!ala tam2Dm o tra2al1o de pre#iso da #irur"ia auri#ular
#ompar8vel ao de um reloFoeiro. 9 #irur"io deve e?er#itar seus m>s#ulos atD ati!"ir
um "rau e?tremo de pre#iso a#ro28ti#a a %im de #orri"ir ou salvar o #orpo 1uma!o.
Easta re#ordar, lem2raQ!os &urtai!, a opera$o de #atarata, em ue o a$o do 2isturi 18
de lutar #om te#idos uase %luidos, ou ai!da as importa!tes i!terve!$Wes !a re"io
i!testi!al OlaparotomiaP.
22. Tal modo de #o!siderar as #oisas pode pare#er "rosseiro. Mas, #omo revela o "ra!de
te)ri#o Leo!ardo da =i!#i, #o!sidera$Wes dessa !atureza podem e!#o!trar lu"arem suas
respe#tivas Dpo#as. Compara!do m>si#aepi!tura, es#reve Leo!ardo: ]Asuperioridade da
pi!tura so2re a m>si#a reside em ue, desde o mome!to em ue D #1amada a viver, !o
18 mais razo para ue morra, #omo D o #aso, pelo #o!tr8rio, da po2re m>si#a. [., A
m>si#a ue se vai #o!sumi!do e!ua!to !as#e, D me!os di"!a ue a pi!tura ue #om o
ver!iz se %az eter!a.U OTraH!o de6la Pir%ura, primeira parte, f 25. 23P
2<7
As tD#!i#as de reprodu$o apli#adas V o2ra de arte modi%i#am a atitude da massa dia!te
da arte. Muito rea#io!8ria dia!te, por e?emplo, de um Pi#asso, a massa mostraQse
pro"ressista dia!te, por e?emplo, de um C1apli!. A #ara#ter'sti#a de um #omportame!to
pro"ressista reside !o %ato de o prazer do espet8#ulo e a e?peri0!#ia vivida #orre
spo!de!te li"aramQse, de modo direto e '!tima, V atitude do #o!1e#edor. Esta li"a$o
tem uma importY!#ia so#ial. A medida ue dimi!ui a si"!i%i#a$o so#ial de uma arte,
assisteQse !o p>2li#o a um div)r#io #res#e!te e!tre o esp'rito #r'ti#o e a %rui$o da o2ra.
;ruiQse, sem #riti#ar, auilo ue D #o!ve!#io!ala o ue D verdadeirame!te !ovo D
#riti#ado #om repu"!Y!#ia. /o #i!ema, o p>2li#o !o separa a #r'ti#a da %rui$o. 9
eleme!to de#isivo, aui, D ue, mais do ue em ualuer outra parte, as rea$Wes
i!dividuais, #uFo #o!Fu!to #o!stitui a rea$o ma#i$a do p>2li#o, so a' determi!adas,
desde o i!'#io, pela imediata virtualidade de seu #ar8ter #oletivo. Ao mesmo tempo ue
se ma!i%estam, tais rea$Wes #o!trolamQse mutuame!te. Ai!da !esse po!to o #o!traste
#om a pi!tura D muito si"!i%i#ativo. 9s uadros sempre prete!deram ser #o!templados
ape!as por um espe#tador ou por um peue!o !>mero de espe#tadores. 9 %ato de, a
partir do sD#ulo _I_, um importa!te p>2li#o poder #o!templ8Qlos #o!Fu!tame!te
#orrespo!de a um primeiro si!toma dessa #rise, ue !o %oi some!te provo#ada pela
i!ve!$o da %oto"ra%ia, mas de ma!eira relativame!te i!depe!de!te a essa des#o2erta,
pela prete!so da o2ra de arte de se diri"ir Vs massas.
9ra, a#o!te#e pre#isame!te ue D #o!tr8rio V pr)pria ess0!#ia da pi!tura poder ela se
o%ere#er a uma re#ep$o #oletivaa ao #o!tr8rio, este sempre %oi o#aso da aruitetura, da
poesia Dpi#a Odura!te um #erto tempoP e D 1oFe o #aso do #i!ema. Ai!da ue disso !o
se possa e?trair !e!1uma #o!#luso ua!to ao papel so#ial da pi!tura, D #erto ue a'
reside um i!#o!ve!ie!te muito sDrio a partir do mome!to em ue, #omo #o!seN0!#ia
de #ir#u!stY!#ias pol'ti#as e de um modo ue #o!tradiz atD #erto po!to sua !atureza, ela
D diretame!te rela#io!ada #om as massas. /as i"reFas e !os #laustros da Idade MDdia,
!as #ortes pri!#ipes#as atD #er#a do %im do sD#ulo _=III, o a#ol1ime!to dado Vs
pi!turas !ada ti!1a de simultY!eoa elas !o se tra!smitiam se!o por um "ra!de !>mero
de i!termedi8rios 1ieraruizados. A modi%i#a$o ue o#orreu a esse respeito traduz o
#o!%lito parti#ular, !o ual a pi!tura se
2<<
e!#o!tra e!volvida pelas tD#!i#as de reprodu$o apli#adas V ima"em. PodiaQse te!tar
aprese!t8Qla Vs massas em museus e em e?posi$Wes, mas as massas !o podiam, por si
mesmas, !em or"a!izar !em #o!trolar sua pr)pria re#ep$o.27 E D por isso ue esse
mesmo p>2li#o ue, dia!te de um %ilme #Smi#o, rea"e de modo pro"ressista devia
a#ol1er o surrealismo #om esp'rito rea#io!8rio.
_III
9 ue #ara#teriza o #i!ema !o D ape!as a ma!eira pela ual o 1omem se aprese!ta ao
aparel1o, mas tam2Dm o modo pelo ual ele %i"ura !a represe!ta$o R devido a esse
aparel1o R o mu!do ue o #er#a. (m e?ame da psi#olo"ia da realiza$o revelouQ!os
ue o aparel1o pode desempe!1ar um papel deteste. (m e?ame 2aseado !a psi#a!8lise
!os %or!e#er8 um outro e?emplo. &e %ato, o #i!ema e!riue#eu !ossa ate!$o por
mDtodos ue es#lare#em a a!8lise %reudia!a. @8 50 a!os, !o se prestava a me!or
ate!$o a um lapso ue es#apava dura!te uma #o!versa. Lue este lapso pudesse a2rir,
de um s) "olpe, pro%u!das perspe#tivas para uma #o!versa ue pare#ia se dese!rolar do
modo mais !ormal era al"o #o!siderado, talvez, #omo uma simples e?#e$o. Todavia,
depois da Psi#opatolo"ia da vida #otidia!a, as #oisas modi%i#aramQse 2asta!te. Ao
mesmo tempo ue as isolava, o mDtodo de ;reud permitiu a a!8lise de realidades ue
atD e!to se perdiam, sem ue se tomassem em #o!sidera$o, !o vasto %lu?o do
per#e2ido. Amplia!do o mu!do dos o2Fetos ue passamos a levar em #o!sidera$o,
ta!to !a ordem visual ua!to !a ordem auditiva, o #i!ema trou?e, #o!seNe!teme!te,
um apro%u!dame!to da per#ep$o. Lue suas realiza$Wes possam ser a!alisadas de modo
muito mais e?ato e !um !>me
/ota de rodapD
27. A esse respeito, a pi!tura da *e!as#e!$a %or!e#eQ!os uma a!alo"ia 2em i!strutiva.
Tam2Dm a' e!#o!tramos uma arte #uFo i!#ompar8vel dese!volvime!to e importY!#ia
reside, em "ra!de parte, em i!te"rar um "ra!de !>mero de !ovas #i0!#ias, ou pelo
me!os de !ovos dados tomados de emprDstimo Vs #i0!#ias. Ela reivi!di#a a a!atomia e
a perspe#tiva, 2em #omo as matem8ti#as, a meteorolo"ia e a teoria das #ores. Como
o2serva =alDrI, !ada !os D mais dista!te do ue essa espa!tosa prete!so de Leo!ardo,
ue via !a pi!tura o o2Feto supremo e a mais alta demo!stra$o do sa2er, pois estava
#o!ve!#ido de ue a pi!tura e?i"ia a #i0!#ia u!iversala ele mesmo !o re#uava dia!te de
uma a!8lise te)ri#a, #uFa pro%u!didade e pre#iso ai!da 1oFe !os des#o!#ertam.
2<5
rode perspe#tivas 2em maior do ue o o%ere#ido pela pi!tura D al"o ue assi!ala ape!as
a outra %a#e dessa situa$o. Com rela$o V pi!tura, a superioridade do #i!ema reside #m
permitir a!alisar mel1or o #o!te>do dos %ilmes e assim %or!e#er um i!ve!t8rio
i!#omparavelme!te mais pre#iso da realidade. Com rela$o ao teatro, essa superioridade
!a a!8lise reside #m o #i!ema poder isolar um maior !>mero de eleme!tos #o!stitui!tes.
Esse %ato R do ual de#orre sua importY!#ia #apital R te!de a %avore#er a m>tua
#ompe!etra$o e!tre arte e a #i0!#ia. /a realidade, ua!do se #o!sidera uma estrutura
per%eitame!te aFustada !o seio de uma situa$o determi!ada O#omo o m>s#ulo !o
#orpoP, !o se pode determi!ar o ue D mais %as#i!a!te se seu valor art'sti#o ou se a
e?plora$o #ie!t'%i#a ue dela se pode %azer. 5ra$as ao #i!ema, e eis uma de suas
%u!$Wes revolu#io!8rias, poderQseQ8 re#o!1e#er dorava!te a ide!tidade e!tre o aspe#to
art'sti#o da %oto"ra%ia e seu uso #ie!t'%i#o, atD aui %reNe!teme!te diver"e!tes.2<
*ealiza!do o i!ve!t8rio da realidade media!te seus "ra!des pla!os, su2li!1a!do os
detal1es o#ultos em a#ess)rios %amiliares, e?plora!do meios vul"ares so2 a "e!ial
dire$o da #Ymera, o #i!ema, se por um lado !os %az mel1or per#e2er as !e#essidades
ue domi!am !ossa vida, #o!duz por outro a a2rir um #ampo de a$o ime!so e de ue
!o suspeit8vamos. /ossos #a%Ds e as ruas de !ossas "ra!des #idades, !ossos es#rit)rios
e uartos mo2iliados, !ossas esta$Wes e %82ri#as pare#iam aprisio!arQ!os sem espera!$a
de li2erta$o. =eio e!to o #i!ema e, pela di!amite de seus dD#imos de se"u!do,
e?plodiu esse u!iverso #o!#e!tra#io!8rioa assim, a2a!do!ados em meio aos estil1a$os
arremessados ao lo!"e, a"ora empree!demos via"e!s de ave!tureiro. Por #o!ta do
"ra!de pla!o, D o espa$o ue se ampliaa por #o!ta da #Ymera le!ta, D o movime!to ue
toma !ovas dime!sWes. Assim #omo a amplia$o !o tem por >!i#a %i!alidade tor!ar
mais #laro o ue Tsem elaU seria #o!%uso O"ra$as a ela, ao #o!tr8rio, vemos apare#erem
!ovas estruturas da matDriaP, tampou#o a #Ymera le!ta #olo#a simplesme!te em relevo
%ormas de movime!to ue F8 #o!1e#'amos, mas des#o2re outras %ormas, per%eitame!te
des#o!1e#idas, Tue !o represe!tam a2solutame!te movime!tos r8pidos tor
/ota de rodapD
2<. *udol%Ar!1eFm, op. #ii.. p. ,7G.
2<.
!ados le!tos, mas a!tes apare#em #omo movime!tos %luidos, aDreos supraterrestres.2s
C 2asta!te #laro, #o!seNe!teme!te, ue a !atureza ue %ala V #Ymera D i!teirame!te
diversa da ue se diri"e aos ol1os. &i%ere!te, so2retudo, porue su2stitui o espa$o !o
ual o 1omem a"e #o!s#ie!te me!te por um espa$o o!de sua a$o D i!#o!s#ie!te. Se D
2a!al a!alisar, pelo me!os "lo2alme!te, o modo de a!dar dos 1ome!s, por outro lado,
por #erto !ada sa2emos de sua atitude !a %ra$o de se"u!do em ue d8 um passo.
Co!1e#emos em "eral o "esto ue %azemos para apa!1ar um isueiro ou uma #ol1er,
mas i"!oramos uase tudo da rela$o ue e%etivame!te se esta2ele#e e!tre a mo e o
metal, e, ai!da mais, as muda!$as ue i!troduz !esses "estos a %lutua$o dos !ossos
diversos 1umores. C !esse dom'!io ue a #Ymera pe!etra, #om todos seus meios
au?iliares, #om suas su2idas e des#idas, seus #ortes e suas separa$Wes, suas e?te!sWes de
#ampo e suas a#elera$Wes, suas amplia$Wes e redu$Wes. Pela primeira vez, ela !os a2re a
e?peri0!#ia de um i!#o!s#ie!te visual, assim #omo a psi#a!8lise !os %or!e#e a
e?peri0!#ia do i!#o!s#ie!te i!sti!tivo.
/ota derodapD
25. Se"u!do a e?presso de A!drD Ereto!. a o2ra de arte !o tem valor se!o V medida
ue D atravessada pelos re%le?os do %uturo. &e %ato, toda %orma de arte a#a2ada
e!#o!traQse !o #ruzame!to de tr0s li!1as evolutivas. Em primeiro lu"ar, ela2ora a
tD#!i#a ue l1e #o!vDm. A!tes do #i!ema, #o!1e#'amos auelas #ole$Wes de %oto"ra%ias
ue, so2 a presso do pole"ar, su#ediamQse rapidame!te dia!te de !ossos ol1os e
%or!e#iam a ima"em de uma luta de 2o?e ou de uma partida de t0!isa ve!diamQse !as
loFasFo"os autom8ti#os em ue odese!volvime!to das ima"e!s era provo#ado pela
rota$o de uma ma!ivela. Em se"u!do, ela2ora as %ormas de arte tradi#io!ais, !os
diversos !'veis de seu dese!volvime!to, #om o o2Fetivo de apli#8Qlas aos e%eitos ue
visar8, em se"uida, a o2ter, media!te a !ova %orma de arte. A!tes ue o #i!ema se
impusesse, os dada'stas, em suas ma!i%esta$Wes, visavam i!troduzir !o p>2li#o um
movime!to ue C1apli!, posteriorme!te, provo#aria de ma!eira mais !atural. Em
ter#eiro, toda %orma de arte prepara, so2 uma %orma %reNe!teme!te i!vis'vel,
modi%i#a$Wes so#iais Vmedidaue modi%i#aos modos de re#ep$o, para adapt8Qlos Vs
!ovas %ormas de arte. A!tes ue o #i!ema 1ouvesse %ormado seu p>2li#o, F8 um p>2li#o
se a"rupava !o :aiserpa!orai!a para %ruir ima"e!s Oue F8 1aviam dei?ado de ser
im)veisP. Esse p>2li#o e!#o!travaQse dia!te de umatela m)vel em ue eram i!stalados
estereos#)pios, #ada um dos uais orie!tado para um espe#tador. &ia!te desses
aparel1os, apare#iam automati#ame!te ima"e!s su#essivas ue paravam um i!sta!te e
lo"o eram su2stitu'das pela se"ui!te. ;oi ai!da #om meios a!8lo"os ue Ediso! revelou
a um peue!o !>mero de espe#tadoresaprimeirapel'#ula%ilmada Oa!tes
dades#o2ertadatelae da proFe$oPa op>2li#ool1avaespa!tado para o aparel1o em ue se
su#ediam as ima"e!s. 9utrossim, o espet8#ulo aprese!tado !o :ai.serpa,iorama
traduzia, de modo parti#ularme!te #laro, uma dialDti#a de dese!volvime!to. Pou#o
tempo a!tes do #i!ema permitir a viso #oletiva das ima"e!s a!imadas, "ra$as a esse
sistema de estereos#)piosR lo"o a2a!do!ado R oue domi!ava ai!da era a viso
i!dividual, #om a mesma %or$a ue a #o!templa$o da ima"em divi!a pelo padre em
sua #ela.
2<3
_I=
(ma das tare%as esse!#iais da arte, em todos os tempos, #o!sistiu em sus#itar uma
dema!da, !um tempo ue !o estava maduro para satis%az0Qla em ple!itude.2. A
1ist)ria de #ada %orma de arte #omporta Dpo#as #r'ti#as, o!de ela te!de a produzir
e%eitos ue s) podero ser livreme!te o2tidos ap)s uma modi%i#a$o do !'vel tD#!i#o,
isto D, por meio de uma !ova %orma de arte. Por isso, os e?a"eros e e?trava"Y!#ias ue
se ma!i%estam !as Dpo#as de prete!sa de#ad0!#ia !as#em, !a realidade, do ue
#o!stitui, 1istori#ame!te, o #e!tro de %or$as mais ri#o da arte. Ai!da em data re#e!te,
vimos os dada'stas se #omprazerem #om essas 28r2aras ma!i%esta$Wes. Some!te 1oFe
#ompree!demos para o!de te!dia seu es%or$o: o dada'smo 2us#ava produzir, #om os
meios da pi!tura Oe da literaturaP, os pr)prios e%eitos ue o p>2li#o e?i"e a"ora do
#i!ema.
Toda vez ue apare#e uma e?i"0!#ia radi#alme!te !ova, a2ri!do #ami!1o para o %uturo,
ela ultrapassava seus prop)sitos. Assim a#o!te#eu !o #aso dos dada'stas, V medida ue
sa#ri%i#aram, em proveito de i!te!$Wes Odas uais !o estavam #o!s#ie!tes so2 a %orma
em ue aui as des#revemosP, valores #omer#iais ue aduiriram, desde e!to, "ra!de
relevY!#ia para o #i!ema. 9s dada'stas davam muito me!os importY!#ia V utiliza$o
mer#a!til de suas o2ras do ue ao %ato de ue !o pudessem elas se tra!s%ormar em
o2Fetos de #o!templa$o. (m de seus meios prediletos para al#a!$ar esse o2Fetivo
#o!sistiu !o e!vile#ime!to sistem8ti#o da pr)pria matDria de suas o2ras. Seus poemas
so Tsaladas de palavrasUa #o!t0m o2s#e!idades e todos os detritos ver2ais ima"i!8veis.
9 mesmo o#orre #om seus uadros, so2re os uais #olavam 2otWes e passa"e!s de trem.
C1e"aram, assim, a despoFar radi#alme!te de ualuer aura as produ$Wes Vs uais
emprestavam o esti"ma da reprodu$o. &ia!te de um uadro de Arp ou de um poema de
Stramm, D imposs'vel se ter, #omo dia!te de um uadro de &eram ou de um poema de
*ilAe, o tempo !e#ess8rio para se re#ol1er e Ful"ar. Para uma 2ur"uesia de"e!erada, a
i!terioriza$o tomouQ
/ota de rodapD
2..0 aruDtipo teol)"i#o dessa i!terioriza$o D a #o!s#i0!#ia de estar s) em %a#e de
&eus. /as "ra!des Dpo#as da 2ur"uesia, esta #o!s#i0!#ia tor!ou o 1omem 2asta!te %orte
para sa#udir a tutela da I"reFaa !a Dpo#a de sua de#ad0!#ia, a mesma #o!s#i0!#ia devia
%avore#er !o i!div'duo uma se#reta te!d0!#ia a privar a #omu!idade das %or$as ue ele
a#io!ava em sua rela$o privada #om seu &eus.
2<G
se umaes#olade #omportame!to asso#ial: #omo dada'smo, a diverso tor!aQse um
e?er#'#io de #omportame!to so#ial.23 E%etivame!te, suas ma!i%esta$Wes produziram
diverso muito viole!ta, %aze!do da o2ra de arte o2Feto de es#Y!dalo. Seu o2Fetivo era,
so2retudo, #1o#ar a opi!io p>2li#a. &e espet8#ulo atrae!te para a vista ou de
so!oridade sedutora para o ouvido, a o2ra de arte, #om o dada'smo, tomouQse #1oue.
ProFetaQse #o!tra o espe#tador ou ouvi!te. Aduire um poder traum8ti#o. E %avore#e
assim o "osto pelo #i!ema, ue tam2Dm possui a #ara#ter'sti#a de diverso, "ra$as aos
#1oues provo#ados !o espe#tador pelas modi%i#a$Wes de lu"ar e de #e!8rio. Easta ue
se pe!se !a di%ere!$a e?iste!te e!tre a tela #i!emato"r8%i#a, !a ual se dese!rola o
%ilme, e a tela !a ual se %i?a o uadroX A pi!tura #o!vida V #o!templa$oa em sua
prese!$a, as pessoas a2a!do!amQse Vs pr)prias asso#ia$Wes de idDias. /ada disso o#orre
!o #i!emaa to lo"o o ol1o #apta uma ima"em, estaF8 %oi su2stitu'da por outraa o ol1ar
Famais #o!se"ue se %i?ar. &u1ar!el R ue, apesar de detestar o #i!ema e de !ada
#ompree!der de sua si"!i%i#a$o, per#e2eu #orretame!te v8rios tra$os de sua estrutura
R su2li!1a esse #ar8ter ua!do es#reve: TEuF8 !o posso pe!sar o ue uero. As
ima"e!s em movime!to su2stituem meus pr)prios pe!same!tos.U2G Com e%eito, a
su#esso das ima"e!s i!terdita toda asso#ia$o !o esp'rito do espe#tador. C disso ue
de#orre sua i!%lu0!#ia traumatiza!tea #omo tudo o ue #1o#a, o %ilme !o pode ser
#aptado se!o "ra$as a um es%or$o mais i!te!so da ate!$o.2- Por sua tD#!i#a, o #i!ema
li2erou o e%eito de #1oue %'si#o da "a!"a moral em ue o dada'smo, de #erto modo, o
1avia e!#errado.70
!ota de rodapD
23. &u1amel, S#Z!es dela vie%uture, Paris ,-70, p. 52.
2G.0 #i!ema D a %orma de arte ue #orrespo!de V vida #ada vez mais peri"osa, ue ao
1omem de 1oFe se promete. A !e#essidade de e!tre"arQse a e%eitos de #1oue D uma
adapta$o do 1omem aos peri"os ue o amea$am. 9 #i!ema #orrespo!de a pro%u!das
modi%i#a$Wes do aparel1o per#eptivo, modi%i#a$Wes ue 1oFe, !a es#ola da vida privada,
e?perime!ta o primeiro passa!te ue #1e"a V rua de uma "ra!de #idade, e ue, !a es#ola
da 1ist)ria, e?perime!ta um #idado ualuer de um Estado #o!temporY!eo.
2-. Se o #i!ema se es#lare#e V luz do dada'smo, es#lare#eQse i"ualme!te, de modo
su2sta!#ial, V luz do #u2ismo e do %uturismo. Estes dois movime!tos apare#em #omo
te!tativas i!su%i#ie!tes %eitas pela arte para levar em #o!ta, a seu modo, a i!truso dos
aparel1os !a realidade. &i%ere!teme!te de #i!ema, !o utilizaram estes aparel1os para
dar uma represe!ta$o art'sti#a do reala o ue %izeram %oi, de #erto modo, aliar a
represe!ta$o do real V da aparel1a"em. E?pli#aQse assim o papel prepo!dera!te ue
desempe!1a, !o #u2ismo, o presse!time!to de uma #o!stru$o desta aparel1a"em,
repousa!do !um e%eito )pti#o, 2em #omo, !o %uturismo, o presse!time!to dos e%eitos
desta aparel1a"em, tais #omo o #i!ema os evide!#iar8 por #ausa do r8pido dese!rolar da
pel'#ula.
70. &u1amel, op. #it., p. 5G.
2<-
?v
A massa D uma matriz de o!de 2rota, atualme!te, todo um #o!Fu!to de !ovas atitudes
em %a#e da o2ra de arte. A ua!tidade tor!ouQ se ualidade. 9 #res#ime!to ma#i$o do
!>mero de parti#ipa!tes tra!s%ormou seu modo de parti#ipa$o. Lue essa parti#ipa$o
apare$a i!i#ialme!te so2 %orma depre#iativa, D al"o ue !o deve a2solutame!te
e!"a!ar o o2servador do pro#esso. Pois so !umerosos os ue, !o te!do ai!da
superado esse aspe#to super%i#ial das #oisas, de!u!#iaramQ!o apai?o!adame!te. As
#r'ti#as de &u1amel so as mais radi#ais. 9 ue ele o2serva so2re o #i!ema diz respeito
a esse modo de parti#ipa$o ue o %ilme desperta !os espe#tadores. Es#reve &u1amel:
TC um divertime!to de il1otas, um passatempo de a!al%a2etos, de #riaturas miser8veis,
es"otadas pelas suas !e#essidades e preo#upa$Wes [...+, um espet8#ulo ue !o reuer
!e!1um es%or$o, ue !o supWe !e!1uma #o!ti!uidade !as idDias, !o leva!ta !e!1um
pro2lema, !o desperta !e!1uma pai?o, !o %az 2ril1ar !o %u!do dos #ora$Wes
!e!1uma luz, !o e?#ita !e!1uma espera!$a, se!o auela, rid'#ula, de ser um dia star^
em Los A!"eles.U
Como %a#ilme!te se per#e2e, !o %im das #o!tas, aui, se ree!#o!tra a vel1a lame!ta$o:
as massas 2us#am diverso, mas a arte e?i"e re#ol1ime!to. E um lu"arQ#omum. Mas
#a2e per"u!tar se ele o%ere#e uma 2oa perspe#tiva para #ompree!der o #i!ema. C
pre#iso ol18Qlo de mais perto. Para traduzir a oposi$o e!tre diverso e re#ol1ime!to
poderQseQia dizer o se"ui!te: uem se re#ol1e dia!te de uma o2ra de
/ota de rodapD
7,. C pre#iso su2li!1ar aui, #om re%er0!#ia so2retudo aos For!ais %ilmados, #uFo valor
propa"a!d'sti#o !o pode ser su2estimado, uma #ir#u!stY!#ia tD#!i#a de parti#ular
importY!#ia. ` reprodu$o em massa, #om e%eito, #orrespo!de uma reprodu$o das
massas. /os "ra!des #orteFos %estivos, !os "i"a!tes#os #om'#ios, !as ma!i%esta$Wes
esportivas ue a"rupam multidWes, %i!alme!te !a "uerra, isto D, em todas as
oportu!idades em ue 1oFe opera o aparel1o ue e?e#uta as %ilma"e!s, a massa pode se
vera si pr)pria %a#e a%a#e. Esse pro#esso, doual D i!>til su2li!1ar a importY!#ia, D
estreitame!te li"ado ao dese!volvime!to das tD#!i#as de reprodu$o e de re"istro. Em
"eral, o aparel1o #apta mel1or os movime!tos de massa do ue pode %az0Qlo o ol1o
1uma!o. Ima"e!s de mil1ares de 1ome!s !o so 2em #aptadas se!o de uma
perspe#tiva aDrea. E, mesmo se o ol1ar 1uma!o puder #apt8Qlas to 2em ua!to o
aparel1o, !o pode ampliar, #omo %az a m8ui!a, a ima"em ue se l1e o%ere#e. /outras
palavras, os movime!tos de massa, i!#lusive a "uerra, represe!tam uma %orma de
#omportame!to 1uma!o ue #orrespo!de muito parti#ularme!te V tD#!i#a dos aparel1os.
250
arte D e!volvido por ela, pe!etra !ela tal #omo o pi!tor #1i!0s ue, se"u!do a le!da,
perdeuQse !a paisa"em ue a#a2ava de pi!tara !o #aso da diverso, ao #o!tr8rio, D a o2ra
de arte ue pe!etra !a massa. /ada mais si"!i%i#ativo, a esse respeito, ue um edi%'#io.
Em todas as Dpo#as, a aruitetura !os aprese!tou modelos de uma o2ra de arte s) %ruiQ
da !a diverso e de modo #oletivo. As leis dessa %rui$o so as mais ri#as em
e!si!ame!tos.
&esde a PrDQ1ist)ria, os 1ome!s so #o!strutores. Muitas %ormas de arte !as#eram e, em
se"uida, desapare#eram. A tra"Ddia apare#eu #om os "re"os para morrer #om eles e !o
reapare#er se!o muitos sD#ulos mais tardea e reapare#er ape!as so2 a %orma de
Tre"rasU. 9 poema Dpi#o, ue data daFuve!tude dos povos, desapare#eu !a Europa em
%i!s do *e!as#ime!to. 9 uadro !as#eu !a Idade MDdia e !ada "ara!te ue deva durar
i!de%i!idame!te. Mas a !e#essidade ue t0m os 1ome!s de 1a2itar D perma!e!te. A
aruitetura Famais #o!1e#eu paralisa$Wes. Sua 1ist)ria D mais lo!"a ue a de ualuer
outra arte e !o devemos perder de vista seu modo de a$o se ueremos #o!siderar a
rela$o ue li"a as massas #om a o2ra de arte. @8 duas ma!eiras de %ruir um edi%'#io:
podeQse utiliz8Qlo e podeQse #o!templ8Qlo. Em palavras mais pre#isas, a %rui$o pode ser
t8til ou visual. &es#o!1e#eQse i!teirame!te o se!tido dessa %rui$o se apre#iarmos toQ
some!te a atitude re#ol1ida ue adotam, por e?emplo, a maioria dos viaFa!tes em visita
a mo!ume!tos #Dle2res. /a ordem t8til, !o e?iste !ada, #om e%eito, ue #orrespo!da ao
ue a #o!templa$o represe!ta !o dom'!io visual. A %rui$o t8til %azQse me!os por via
da ate!$o do ue por via do 182ito. /o ue respeita V aruitetura, D esse 182ito ue
determi!a i"ualme!te, em lar"a medida, a %rui$o visual. Ela #o!siste muito me!os !um
es%or$o de ate!$o ue !uma tomada de #o!s#i0!#ia a#ess)ria. Mas, em determi!adas
#ir#u!stY!#ias, essa espD#ie de %rui$o "a!1a um valor #a!S!i#o. Com e%eito, !e!1uma
das tare%as ue se impWem aos )r"os re#eptivos do 1omem, ua!do das "ra!des
reviravoltas da 1ist)ria, D resolvida por via visual, isto D, pela #o!templa$o. Para ue
isso o#orra, paulati!ame!te, D pre#iso re#orrer V %rui#o t8til, ao 182ito.
9ra, o 1omem ue se diverte tam2Dm pode aduirir 182itosa ou mais pre#isame!te: D
)2vio ue ele !o pode realizar #ertas tare%as, !o estado de distra$o, se!o ua!do elas
se l1e tor!aram 1a2ituais. Media!te essa espD#ie de divertime!to, ue tem por
%i!alidade !os pro
25,
por#io!ar, a arte !os #o!%irma, impli#itame!te, ue !osso modo de per#ep$o D 1oFe
#apaz de respo!der a !ovas tare%as. 9utrossim, dado ue o i!div'duo #o!serva a
te!ta$o de re#usar tais tare%as, a arte e!%re!tar8 as mais importa!tes a partir de ua!do
puder mo2ilizar as massas. C o ue %az atualme!te por meio do #i!ema. Essa %orma de
re#ep$o media!te o divertime!to, #ada vez mais evide!te 1oFe em todos os dom'!ios
da arte, e ue D em si mesma um si!toma de importa!tes modi%i#a$Wes !os modos de
per#ep$o, e!#o!trou !o #i!ema seu mel1or #ampo de e?peri0!#ia. Por seu e%eito de
#1oue, o %ilme #orrespo!de a essa %orma de re#ep$o. Se ele reFeita 2asi#ame!te o
valor #ultual da arte, !o D ape!as porue tra!s%orma #ada espe#tador em espe#ialista,
mas porue a atitude desse espe#ialista !o e?i"e de si !e!1um es%or$o de ate!$o. 9
p>2li#o das salas es#uras D i!du2itavelme!te um e?ami!ador, mas um e?ami!ador ue
se distrai.
EPjL959
A proletariza$o #res#e!te do 1omem #o!temporY!eo e a pro"ressiva importY!#ia das
massas so dois aspe#tos do mesmo pro#esso 1ist)ri#o. 9 %as#ismo prete!de or"a!izar
as massas sem alterar o re"ime da propriedade, ue as massas te!dem, todavia, a
reFeitar. A#redita superar essa di%i#uldade permiti!do Vs massas e?pressarQse Omas sem
re#o!1e#er seus pr)prios direitosP. As massas t0m o direito de e?i"ir uma tra!s%orma$o
do re"ime de propriedadea o %as#ismo uer permitir ue se e?pressem, mas #o!serva!do
esse re"ime. 9 resultado D ue te!de, !aturalme!te, a uma estetiza$o da vida pol'ti#a.
A essa viol0!#ia ue se %az Vs massas, ua!do se l1es impWe o #ulto de um #1e%e,
#orrespo!de a viol0!#ia so%rida por uma aparel1a"em ua!do D #olo#ada a servi$o dessa
reli"io.
Todos os es%or$os para estetizar a pol'ti#a #ulmi!am !um >!i#o po!to. Esse po!to D a
"uerra. A "uerra, e toQsome!te a "uerra, pode %or!e#er um o2Fetivo aos "ra!des
movime!tos de massa, sem e!treta!to to#ar !o estatuto da propriedade. E assim ue as
#oisas podem ser traduzidas em li!"ua"em pol'ti#a. Em li!"ua"em tD#!i#a, elas sero
assim %ormuladas: s) a "uerra permite mo2ilizar todos os meios tD#!i#os de !osso
tempo sem !ada alterar !o re"ime da propriedade. C )2vio ue o %as#ismo em sua
"lori%i#a$o da "uerra !o utiliza tais ar"ume!
252
tos. C e!treta!to muito i!strutivo ol1ar !os te?tos ue servem a essa "lori%i#a$o. /o
ma!i%esto de Mari!etti so2re a "uerra da Eti)pia, lemos, #om e%eito:
@8 23 a!os, !)s %uturistas i!sur"imoQ!os #o!tra a idDia de ue a "uerra seria a!tiestDti#a
[...+ Eis por ue a%irmamos o se"ui!te: a "uerra D 2ela, pois, em virtude das m8s#aras
#o!tra "ases, do terri%i#a!te me"a%o!e, dos la!$aQ#1amas e dos #a!os de assalto, %u!da a
so2era!ia do 1omem so2re a m8ui!a su2Fu"ada. A "uerra D 2ela porue realiza, pela
primeira vez, o so!1o de um 1omem #omo #orpo met8li#o. A "uerra D 2ela porue
e!riue#e o prado %lorido #om as oru'deas %lameFa!tes ue so as metral1adoras. A
"uerra D 2ela porue re>!e, para #ompor uma si!%o!ia, a %uzilaria, o %o"o dos #a!1Wes, a
pausa e!tre os tiros, os per%umes e os odores da de#omposi$o. A "uerra D 2ela porue
#ria !ovas aruiteturas, #omo a dos ta!ues, das esuadril1as aDreas em %ormas
"eomDtri#as, das espirais de %umo su2i!do das #idades i!#e!diadas e muitas outras
ai!da [.,. Es#ritores e artistas %uturistas, lem2raiQvos destes p!!#'pios %u!dame!tais de
uma estDti#a de "uerra, para ue assim se es#lare$a [...F vosso #om2ate por uma !ova
poesia e uma !ova pl8sti#aX2
Esse ma!i%esto tem a va!ta"em de dizer 2em o ue prete!de dizer. 9 pr)prio modo pelo
ual o pro2lema D !ele posto mere#e ser a#ol1ido pelo dialDti#o. Para ele, a estDti#a da
"uerra aprese!taQse do se"ui!te modo: ua!do ouso !atural das %ormas produtivas D
paralisado pelo re"ime da propriedade, o #res#ime!to dos meios tD#!i#os, dos ritmos,
das %o!tes de e!er"ia, te!de a um uso a!ti!atural. Esse uso a!ti!atural D a "uerra, a ual
R pelas destrui$Wes ue traz R demo!stra ue a so#iedade !o estava 2asta!te madura
para %azer da tD#!i#a o seu )r"o, ue a tD#!i#a !o estava 2asta!te ela2orada para
domi!ar as %or$as so#iais eleme!tares. A "uerra imperialista, #om suas atrozes
#ara#ter'sti#as, tem por #ausa determi!a!te a de%asa"em e!tre a e?ist0!#ia de poderosos
meios de produ$o e a i!su%i#i0!#ia de seu uso para %i!s produtivos O!outras palavras, o
desempre"o e a aus0!#ia de mer#adosP. A "uerra imperialista D uma revolta da tD#!i#a,
ue re#lama so2 a %orma de Tmaterial 1uma!oU o ue a so#iedade l1e arra!#ou #omo
matDria !atural. Em vez de #a!alizar os rios, diri"e o #audal 1uma!o para o leito das
tri!#1eirasa em vez de usar seus aviWes para semear a
/ota de rodapD
72. Pu2li#ado em La Stampa de Turim.
257
terra, espal1a 2om2as i!#e!di8rias so2re as #idadesa !o uso 2Dli#o do "8s, e!#o!trou um
!ovo meio de a#a2ar #om a aura.
;im^ ars, pereat mu!dus: D essa a palavra de ordem do %as#ismo, ue, #omo Mari!etti o
re#o!1e#e, espera o2ter !a "uerra a satis%a$o art'sti#a de uma per#ep$o se!s'vel
modi%i#ada pela tD#!i#a. *eside a', evide!teme!te, a per%eita realiza$o da arte pela arte.
/a Dpo#a de @omero a 1uma!idade se o%ere#ia em espet8#ulo aos deuses do
9limpoa ela a"ora se #o!verteu !o seu pr)prio espet8#ulo. Tor!ouQse
to alie!ada de si mesma ue #o!se"ue viver sua pr)pria destrui$o
#omo um prazer estDti#o de primeira ordem. A resposta do #omu!ismo
D politizar a arte.
Tradu$o de Carlos /elso! Couti!1o
25<
A ARTE NA SOCIEDADE
UNIDIMENSIONA
3er4ert Marcuse
COMENTRIO
@er2ert Mar#use D 1oFe o !ome mais %amoso e!tre os parti#ipa!tes do "rupo alemo
ue, a!tes da as#e!so do !azismo, %ormava o "rupo depois #o!1e#ido #omo a Es#ola
de ;ra!A%urt. &esde a dD#ada de ,-<0 radi#ado !os E(A, Mar#use so2reviveu, ao
#o!tr8rio de Ere#1t, Ador!o e @orA1eimer, V %o2ia ma#artista, %ato ue se i!terpreta
#omo e%eito de, prati#a!do matDria pou#o visada, a %iloso%ia, dei?ou de estar em %o#o. 9
te?to ue i!#lu'mos, i!Ddito em livro Oa !o ser em #oletY!ea reu!ida em italia!oP, %oi
pu2li#ado em maio de ,-.3 pela revistaArt &ire#tio!s de /ova lorA. /ele o autor
#o!#e!tra !a arte as teses ue o popularizaram: a poderosa so#iedade #apitalista de 1oFe
des%az a espera!$a #l8ssi#a de poder ser ve!#ida pela #lasse so#ial ue e?plora. 9
proletariado %oi a2sorvido ou a!estesiado pelo esta2lis1me!t. As %or$as de #o!testa$o
1o de ser re#rutadas e!tre os diversos l>mpe! R !o mais em se!tido %or$osame!te
e#o!Smi#o R dissemi!ados pela so#iedade. A#usado %uriosame!te pela direita e pela
esuerda, u!s o a#usa!do de portaQvoz dos desa"re"adores dos valores da #iviliza$o,
outros o toma!do #omo um #o!%ormista ue pro#ura res"uardar sua 2oa #o!s#i0!#ia, a
o2ra de Mar#use tem sido uma pedra !o sapato dos ue !o prete!dem rever suas
premissas, !em mesmo para as revalidar. Como pe!sador pol'ti#o, sem d>vida, Mar#use
so%re !a #ar!e as de%i#i0!#ias apo!tadas em todo o "rupo de ;ra!A%urt O#om e?#e$o de
Ee!Fami!P:
253
a i!#apa#idade de %ormular es2o$o de sa'da vi8vel para o impasse ue veri%i#am. /o seu
#aso em parti#ular, essa de%i#i0!#ia D a#res#e!tada pela re#orr0!#ia a uma ima"em
simplista de o ue seria a so#iedade de %ato 1uma!izada: 1a2itat o!de se apazi"uariam
os i!sti!tos de a"ressividade e o!de o pri!#'pio de realidade dei?aria de se so2repor,
repressivo, ao i!sti!to de prazer. C o ue, #omo F8 o #1amou +. 5. Meruior Oem Arte e
so#iedade, Ador!o, Ee!Fami!, Mar#use, ,-.-P, a estetiza$o da vida, #om o ue !o
opera#io!aliza !em a luta !a vida Oa pol'ti#aP, !em mel1or e!te!de o %e!Sme!o da arte.
Em2ora assim re#o!1e$amos, seu te?to represe!ta um dos mome!tos si"!i%i#ativos da
re%le?o #o!temporY!ea so2re a %u!$o atual da arte. E!ua!to o li2eralismo 2ur"u0s a
esta #o!%iou uma zo!a i!ta#ta, a Treserva %lorestalU o!de a #olo#ava, a arte #o!1e#eu um
8li2i para ser ma!tida. /o mome!to porDm em ue o artista toma #o!s#i0!#ia de sua
posi$o de m>mia sa#ralizada, #orrelato V 2us#a da so#iedade i!dustrial em T#ultivarU
suas reservas %lorestais R veFaQse por e?emplo a remodela$o das rela$Wes do Estado
#om a mais t'pi#a reserva %lorestal do li2eralismo, as u!iversidades R a arte se per"u!ta
so2re sua razo de ser e e!#o!tra di%i#uldade em se respo!der. Lual outro seria o %u!do
de ue parte o &oAtor ;austus de T1omas Ma!!^M A da!a$o de Adria! LeverAN1!
i!di#a o e?travio do artista o!de mal #a2e. Mar#use parte do pressuposto de ue todos
perdemos o 2ar#o. Sua te!tativa: a 2us#a de des#o2rir outro. &a' ue valorize, !a esteira
dos %ormalistas russos, o e%eito de estra!1ame!to da li!"ua"em !a arte, sua li!"ua"em
revolu#io!8ria R ou seFa, a da arte de va!"uardaR, #omo a #ompete!te em seu #ampo,
o da e?presso, em !e"ar o poder da repressividade i!stalada !o pr)prio dis#urso #om
ue !os pe!samos. /o se trata de #o!verter a arte em pa!a#Dia. Ela sozi!1a ser8 um
para%uso ue "ira !o vazio. TrataQse de #o!s#ie!tizar Oe sa2er os limitesP sua %u!$oa
#omo par#ela, ela ser8 releva!te. Impli#itame!te, assim, Mar#use #o!#orda #om Ador!o
!o elo"io da arte TsuperiorU e !a a2Fura$o da arte i!dustrializada. E, em #omum, os
dois diver"em do te?to de B. Ee!Fami!, em ue se mostra ue a li!"ua"em
revolu#io!8ria da arte e?i"e a tra!s%orma$o #orrelata dos padrWes de Ful"ame!to
estDti#o. Ador!o, 1ipoteti#ame!te, #o!#orda #om o postulado, mas !o o prati#aa
Mar#use !o o leva!ta seuer.
LCL
25G
3
A A*TE /A S9CIE&A&E
(/I&IME/SI9/AL
A t'tulo de i!trodu$o pessoal, "ostaria de #o!tar #omo #1e"uei a se!tir a !e#essidade
de o#uparQme do %e!Sme!o da arte. (so o termo TarteU em seu se!tido mais "eral,
e!"lo2a!do ta!to a literatura e a m>si#a ua!to as artes %i"urativas. &o mesmo modo,
prete!do re%erir por Tli!"ua"emU Oda arte, a li!"ua"em art'sti#aP !o ape!as a da palavra
mas ai!da a da pi!tura, da es#ultura e da m>si#a.
Isso a#o!te#eu por uma espD#ie de !oQespera!$a ou desespero. &esespero ao per#e2er
ue toda a li!"ua"em, toda a li!"ua"em prosai#a e parti#ularme!te a li!"ua"em
tradi#io!al, de al"um modo pare#e ter morrido. Ela me pare#e i!#apaz de #omu!i#ar o
ue 1oFe est8 a#o!te#e!do, ar#ai#a e o2soleta em #o!%ro!to #om al"u!s dos resultados e
#om a %or$a da li!"ua"em poDti#a e art'sti#a, espe#ialme!te !o #o!te?to da oposi$o
#o!tra essa so#iedade, e!tre a Fuve!tude su2levada e re2elde do !osso tempo. Lua!do
assisti e parti#ipei de suas demo!stra$Wes #o!tra a 5uerra do =iet!, ua!do os ouvi
#a!tar as #a!$Wes de Eo2 &Ila!, se!ti de al"um modo, e isto D muito di%'#il de de%i!ir,
ue esta D !a verdade a >!i#a li!"ua"em revolu#io!8ria ue 1oFe !os resta.
Isso pode soar romY!ti#o, e muitas vezes me #e!suro por ser talvez demasiado
romY!ti#o em avaliar o poder radi#al, li2erador da arte. *e#ordo a o2serva$o usual,
e?pressa 18 muito tempo, a#er#a da %utilidade e talvez mesmo da #ulpa2ilidade da arte:
o Parte!o! !o valia o
25-
@er2ert Mar#use
sa!"ue e as l8"rimas de um s) es#ravo "re"o. I"ualme!te levia!a D a a%irma$o
#o!tr8ria de ue some!te o Parte!o! Fusti%i#ou a so#iedade es#ravo#rata. Eem, ual das
duas a%irma$Wes D a #orretaM Se o2servo a so#iedade e a #ultura o#ide!tais de 1oFe, o
massa#re e a 2rutalidade totais em ue ela se empe!1a, pare#eQme ue a primeira
a%irma$o D, talvez, mais #orreta ue a se"u!da. E!treta!to, a so2reviv0!#ia da arte
pode vir a ser o >!i#o elo %r8"il ue 1oFe #o!e#ta o prese!te #om a espera!$a do %uturo.
Em muitas das dis#ussWes ue tive, leva!touQse a uesto da so2reviv0!#ia da arte em
!ossos tempos. Luestio!avaQse a pr)pria possi2ilidade da arte, a verdade da arte. Ela era
uestio!ada por #o!ta do #ar8ter totalit8rio de !ossa so#iedade a%lue!te, ue, #om
%a#ilidade, a2sorve todas as atividades !oQ#o!%ormistas e ue, em virtude desse mesmo
%ato, i!valida a arte #omo #omu!i#a$o e represe!ta$o de um mu!do outro ue o do
esta2lis1me!t. 5ostaria de dis#utir aui se este po!to de vista D realme!te #orreto, se a
so#iedade %e#1ada, a so#iedade o!iprese!te e esma"adora em ue 1oFe vivemos, se essa
D, de %ato, a razo da a"o!ia da arte em !ossos tempos. A uesto leva!tada e!volve a
uesto mais ampla do eleme!to 1ist)ri#o de toda a arte. Se e?ami!amos esse eleme!to
1ist)ri#o !a arte, seremos levados a dizer ue a #rise atual da arte %az simplesme!te
parte da #rise "eral da oposi$o pol'ti#a e moral V !ossa so#iedade, de sua i!a2ilidade
em de%i!ir, !omear e #omu!i#ar as metas da oposi$o a uma so#iedade ue, a%i!al de
#o!tas, e!tre"a suas mer#adorias. E!tre"a as mer#adorias em maior propor$o e talvez
mesmo mel1or do ue !u!#a, e e?i"e, para essa %i!alidade, o #o!sta!te sa#ri%'#io de
vidas 1uma!as: morte, mutila$o, es#ravatura. Mas isso o#orre a su%i#ie!te distY!#ia, de
modo ue realme!te !o to#a muito V maioria de !)s.
9s #o!#eitos tradi#io!ais e as palavras tradi#io!ais usadas para desi"!ar uma so#iedade
mel1or, ou seFa, uma so#iedade livre Oe a arte tem al"o a ver #om a li2erdadeP, pare#em
despoFados de si"!i%i#ado 1oFe em dia. So i!adeuados em #omu!i#ar o ue 1ome!s e
#oisas possam ser e devem ser. Esses #o!#eitos tradi#io!ais se re%erem a uma li!"ua"em
ue ai!da D a de uma Dpo#a prDQte#!ol)"i#a e prDQtotalit8ria em rela$o Vuela em ue
vivemos. /o #o!t0m a e?peri0!#ia das dD#adas de ,-70, <0 e .0, e sua pr)pria
ra#io!alidade pare#e militar #o!tra a !ova li!"ua"em ue pode ser #apaz de #omu!i#ar
o 1orror dauilo ue D e a promessa dauilo ue pode ser. Assim, desde os a!os
2.0
70, e!#o!tramos a 2us#a i!te!si%i#ada e met)di#a de uma li!"ua"em
!ova, de uma li!"ua"em poDti#a #omo li!"ua"em revolu#io!8ria, de
uma li!"ua"em art'sti#a #omo li!"ua"em revolu#io!8ria. Isso impli#a
o #o!#eito da ima"i!a$o #omo %a#uldade #o"!itiva, #apaz de tra!s#e!der e romper o
%eiti$o do esta2lis1me!t.
/esse se!tido, a tese surrealista, ue se dese!volveu por este per'odo, eleva a li!"ua"em
poDti#a ao !'vel da >!i#a li!"ua"em ue !o su#um2e a e!volve!te li!"ua"em %alada
pelo esta2lis1me!t, uma metali!"ua"em de !e"a$o total R !e"a$o total ue
tra!s#e!de mesmo a pr)pria a$o revolu#io!8ria. /outros termos, a arte pode #umprir
sua %u!$o revolu#io!8ria i!ter!a some!te se ela pr)pria !o se tor!a parte de ualuer
esta2lis1me!t, i!#lusive o esta 2lis1me!t revolu#io!8rio. Isso, a#redito eu, D muito
#larame!te aprese!tado em uma de#lara$o de Ee!Fami! PDret, %eita em ,-<7: T9 poeta
!o mais pode ser re#o!1e#ido #omo tal a me!os ue opo!1a ao mu!do em ue vive um
!oQ#o!%ormismo total. =oltaQse #o!tra todos, i!#lui!do os revolu#io!8rios ue se
#olo#am ape!as !a are!a pol'ti#a, ue, por isso, D ar2itrariame!te isolada do #o!Fu!to do
movime!to #ultural. Esses revolu#io!8rios assim pro#lamam a su2misso da #ultura ao
0?ito da revolu$o so#ial.U
Em #o!traste, os surrealistas pro#lamam a su2misso da revolu$o so#ial V verdade da
ima"i!a$o poDti#a. Essa tese surrealista, #o!tudo, D !oQdialDti#a V medida ue
mi!imiza o "rau de %alsidade e lo"ro "erais de ue a pr)pria li!"ua"em poDti#a est8
i!%estada e i!%e#tadaa ela !o perma!e#e pura. E o surrealismo 18 muito se tor!ou uma
mer#adoria ve!d8vel.
A arte, #o!tudo, mal"rado essa i!%e#$o e a2sor$o, perma!e#e. A li!"ua"em da
ima"i!a$o perma!e#e li!"ua"em de desa%io, de a#usa$o e protesto. Le!do um arti"o
!a revista *amparts so2re a Cruzada das #ria!$as e so2re Eo2 &Ila!, e!#o!trei os
versos se"ui!tes de um poema de Art1ur 9^S1au"1!essI. /o ti!1a a me!or idDia de
uem %osse Art1ur 9^ S1au"1!essI. &isseramQme ue se tratava de um poeta !a
verdade muito ruim e para meu 1orror vi ue o mesmo poema de 9^S1au"1!essI D
e?te!same!te #itado !o livro azul da +o1! Eir#1 So#ietI. Mas apesar de tudo, e isso
pode mostrar #omo D peue!o meu #o!1e#ime!to so2re arte, eu "osto desses versos.
Pe!so ue eles dizem al"o e ue dizem al"o importa!te e !o me e!ver"o!1o de repetiQ
los:
2.,
9!e Ma! Hit1 a &ream, at Pleasure
S1all "o%ort1 a!d #o! uer a #roH!a
A!d t1ree Hit1 a !eH so!" ]s measure
Ca! trample a! empire doH!
` parte o mDrito poDti#o desses versos Opelo me!os eles rimamP, so simplesme!te
%alsos e i!#orretos. Pois o ue de %ato a#o!te#eu %oi as #ruzadas das #ria!$as, desde a
Idade MDdia, terem sido esma"adas pelos impDrios, e !o vi#eQversa, #omo os versos
prete!dem dizer. Co!tudo, apesar disso, os poemas e as #a!$Wes persistema as artes
perma!e#em e pare#em mesmo assumir uma !ova %orma e uma !ova %u!$o: ou seFa,
uerem ser, #o!s#ie!te e metodi#ame!te, a a!tiarte do a2surdo, da destrui$o, da
desordem, da !e"a$o. E 1oFe, em um mu!do em ue o se!tido e a ordem, o TpositivoU,
t0m de ser impostos por todos os meios poss'veis de represso, as artes por si mesmas
assumem uma posi$o pol'ti#a: a posi$o do protesto, da repulsa e da re#usa.
Esse #o!te>do pol'ti#o e o2Fetivo da arte deve, por outro lado, a%irmarQse atD mesmo
o!de, em vez da %orma de ruptura, !e"a$o e a2surdo, so revividas %ormas #l8ssi#as e
tradi#io!aisa o #ele2rar do amor e da li2erdade le"'timos !a poesia da *esist0!#ia
%ra!#esa R a poesia ue PDret reFeita. Pare#e ue 1oFe e!tram !a arte eleme!tos Oe 1oFe
a' e!tram eleme!tos mais do ue !u!#aP ue, usualme!te, %oram #o!siderados estra!1os
e al1eios V arte e ue a arte, por si mesma, em seu dese!volvime!to i!terior e em seus
pro#essos, te!de para a dime!so pol'ti#a, sem a2a!do!ar a %orma espe#'%i#a de arte.
/esse pro#esso di!Ymi#o, a dime!so estDti#a vai perde!do seu simula#ro de
i!depe!d0!#ia, de !eutralidade. 9u a!tes, a situa$o 1ist)ri#a da arte a tal po!to tem
mudado ue a pureza e mesmo a possi2ilidade da arte #omo arte se tor!am
uestio!8veis. 9 artista D impelido a %ormular e a #omu!i#ar uma verdade ue pare#e
i!#ompat'vel #om a %orma art'sti#a e i!a#ess'vel a ela.
&isse ue a arte 1oFe respo!de V #rise de !ossa so#iedade. E!#o!tramQse em Fo"o !o s)
al"u!s aspe#tos e %ormas do sistema de vida esta2ele#ido, mas o sistema #omo
totalidade, e a emer"0!#ia de !e#essidades e satis%a$Wes ualitativame!te di%ere!tes, de
!ovos o2Fetivos. A #o!stru$o de uma am2i0!#ia tD#!i#a e !atural ualitativame!te
!ova, por parte de um tipo esse!#ialme!te !ovo de ser 1uma!o, pareQ
2.2
#e !e#ess8riaa a era da 2ar28rie e da 2rutalidade ava!$ada !o deve #o!ti!uar para
sempre.
Isso si"!i%i#a ue a arte deve e!#o!trar a li!"ua"em e as ima"e!s #apazes de #omu!i#ar
essa !e#essidade #omo sua pr)pria. Pois D imposs'vel ima"i!ar ue !ovas rela$Wes e!tre
1ome!s e #oisas Famais possam sur"ir se os 1ome!s #o!ti!uam a ver as ima"e!s e a
%alar a li!"ua"em da represso, da e?plora$o e da misti%i#a$o. 9 !ovo sistema de
!e#essidades e de metas perte!#e ao rei!o da e?peri0!#ia poss'vel:
podemos de%i!iQlo !os termos da !e"a$o do sistema esta2ele#ido, ou seFa, %ormas de
vida, um sistema de !e#essidades e de satis%a$Wes em ue os i!sti!tos a"ressivos,
repressivos e de e?plora$o seFam su2Fu"ados pela e!er"ia se!sual e apazi"ua!te dos
i!sti!tos vitais.
Lual pode ser e!to o papel da arte !o dese!volvime!to e realiza$o da idDia de tal
u!iversoM A !e"a$o de%i!itiva da realidade esta2ele#ida seria um u!iverso TestDti#oU,
estDti#o !o duplo se!tido de perte!#e!te V se!si2ilidade e V arte, ou seFa, a #apa#idade
de re#e2er a impresso da %orma: %ormas 2elas e a"rad8veis #omo o modo poss'vel de
e?ist0!#ia de 1ome!s e #oisas. A#redito ue a ima"em e a realiza$o ima"i!8ria de tal
u!iverso D a %i!alidade da arte, ue a li!"ua"em da arte %ala de tal u!iverso sem !u!#a
ser #apaz de al#a!$8Qlo e ue a razo e a verdade da arte %oram de%i!idas e validadas
pela pr)pria irrealidade e i!e?ist0!#ia de seu o2Fetivo. /outras palavras, a arte poderia
realizarQse some!te perma!e#e!do iluso e #ria!do ilusWes. Co!tudo
R e este D, pe!so eu, o si"!i%i#ado da situa$o prese!te da arte, da arte 1oFeR, pela
primeira vez !a 1ist)ria, D ela #o!%ro!tada #om a possi2ilidade de modos i!teirame!te
!ovos de realiza$o. 9u mel1or, o lu"ar da arte !o mu!do est8 muda!do, e a arte
1odier!a vemQse tra!s%orma!do em um %ator pote!#ial !a #o!stru$o de uma !ova
realidade, perspe#tiva ue poderia si"!i%i#ar o #a!#elame!to e a tra!s#e!d0!#ia da arte,
!o mome!to da realiza$o de seu pr)prio %im.
A %im de ue se %a$a mais #laro o ue estou uere!do dizer, dis#uto em primeiro lu"ar
em ue se!tido a arte D uma %a#uldade #o"!itiva dotada de uma verdade i!tr'!se#a e em
ue se!tido a li!"ua"em da arte revela uma verdade o#ulta e reprimida. Su"erirei ue a
arte, em se!tido e?tremo, %ala a li!"ua"em da des#o2erta.
A arte Oem primeiro lu"ar, mas !o e?#lusivame!te as artes %i"urativasP des#o2re ue
e?istem #oisasa #oisas e !o meros %ra"me!tos e partes da matDria para serem
ma!ipulados e usados ar2itrariame!te, mas
2.7
T#oisas em siUa #oisas ue TpedemU al"o, ue so%rem e ue se re!dem ao dom'!io da
%orma, o ue vale dizer, #oisas ue so i!tri!se#ame!te TestDti#asU. A arte assim
des#o2re e li2era o dom'!io da %orma se!s'vel, o prazer da se!si2ilidade, em
#o!traposi$o ao #ar8ter do %also, do i!%orme e do torpe !a per#ep$o, %atores
repressivos da verdade e do poder da se!si2ilidade, da dime!so se!s'vel #omo
dime!so er)ti#a.
Cito um dos "ra!des #r'ti#os T%ormalistasU russos, ue, !o tempo da revolu$o
2ol#1evista, es#reveu: TA arte e?iste de modo a tra!smitir a se!sa$o da vida, para %azer
se!tir o o2Feto, para ue se e?perime!te uma pedra ser uma pedra. A %i!alidade da arte D
a se!sa$o do o2Feto #omo viso e !o #omo o2Feto %amiliar. A ]arte si!"ulariza os
o2Fetos^a o2s#ure#e as %ormas %amiliares e i!#reme!ta a di%i#uldade e a dura$o da
per#ep$o. /a arte, o ato per#eptivo D um %im em si mesmo e deve ser prolo!"ado. A
arte D um meio de e?perime!tar o devir do o2Feto: auilo ue ele F8 D, !a arte D
despoFado de importY!#ia.U 9 pro#esso art'sti#o D assim a Tli2era$o do o2Feto do
automatismo da per#ep$oU, ue distor#e e restri!"e o ue as #oisas so e o ue as
#oisas podem ser. Co!%ormeme!te, podemos dizer ue a arte des#o2re e #ria uma !ova
imedia$o, ue emer"e ape!as #om a destrui$o do vel1o. A !ova imedia$o D
al#a!$ada por um pro#esso de lem2ra!$a: ima"e!s, #o!#eitos, idDias 18 muito sa2idas
e!#o!tram, !a o2ra de arte, sua represe!ta$o se!s'vel e sua veri%i#a$o.
Pare#eQme ue a arte #omo #o"!i$o e lem2ra!$a depe!de em "ra!de medida da
pot0!#ia estDti#a do sil0!#io: o sil0!#io da tela e da est8tuaa o sil0!#io ue permeia a
tra"Ddiaa o sil0!#io e!tre o ual a m>si#a D es#utada. Sil0!#io #omo meio de
#omu!i#a$o, ue2ra do %amiliara sil0!#io !o ape!as em al"um lu"ar ou tempo
reservado para a #o!templa$o, mas #omo dime!so i!te"ral ue e?iste sem ser usada.
9 ru'do D sempre o #ompa!1eiro da a"resso or"a!izada, 9 eros !ar#isista, primeiro
est8"io de toda e!er"ia er)ti#a e estDti#a, pro#ura a#ima de tudo a tra!Nilidade. Essa D
a tra!Nilidade em ue os se!tidos podem per#e2er e es#utar o ue D supresso !as
atividades e divertime!tos #otidia!os, em ue podemos realme!te ver, ouvir e se!tir o
ue somos e o ue so as #oisas.
/ota de rodapD
,. A passa"em #itada perte!#e a e!saio de =i#tor C1AlovsAi, A arte #omo tD#!i#a,
pu2li#ado ori"i!alme!te em ,-,3, um dos ma!i%estos, talvez o mais importa!te, do
movime!to %ormalista russo. O/. do T.P
2.<
Estas proposi$Wes podem i!di#ar em ue medida a dime!so estDti#a D uma dime!so
pote!#ial da pr)pria realidade e !o ape!as da arte, #omo oposta V realidade. Podemos
assim dizer ue a arte se e!#ami!1a para sua pr)pria realiza$o. A arte est8
#omprometida #om a se!si2ilidade: !as %ormas art'sti#as, as !e#essidades 2iol)"i#as e
i!sti!tivas reprimidas e!#o!tram sua represe!ta$o R tor!amQse To2FetivasU !o proFeto
de uma realidade di%ere!te. A TestDti#aU D uma #ate"oria e?iste!#ial e so#iol)"i#a, e,
#omo tal, !o se a#res#e!ta V arte de %ora para de!tro, mas perte!#e V arte e!ua!to tal.
Mas e!to sur"e a uesto: por ue o #o!te>do 2iol)"i#o e e?iste!#ial da TestDti#aU tem
sido su2limado !o rei!o ilus)rio e irreal da arte, em vez de !a tra!s%orma$o da
realidadeM @8 porve!tura al"uma verdade !a a%irma$o vul"ar de ue a arte, #omo ramo
espe#ial da atividade #riadora, divor#iada da produ$o material so#ial, perte!#e ao ue
Mar? #1amou a TprDQ1ist)riaU da 1uma!idadeU, ou seFa, V 1ist)ria do 1omem a!tes de
sua li2era$o em uma so#iedade livreM E D esse o motivo por ue toda uma dime!so da
realidade perma!e#eu Tima"i!8riaUTilusoUM Te!tarQmeQia leva!tar uma per"u!ta
#orrelata: talvez !o ter8 #1e"ado o tempo de li2erar a arte de seu #o!%i!ame!to em
mera arte, em ilusoM /o ter8 #1e"ado o mome!to de u!ir a dime!so estDti#a e
pol'ti#a, de preparar o terre!o, !o pe!same!to e !a a$o, para %azer da so#iedade uma
o2ra de arteM Talvez, !esse se!tido, !o seFusti%i#a 1istori#ame!te o #o!#eito da Tmorte
da arteUM As realiza$Wes da #iviliza$o te#!ol)"i#a !o i!di#am a tra!s%orma$o
poss'vel da arte em tD#!i#a e da tD#!i#a em arteM /o se!tido realme!te #ompleto de uma
e?peri0!#ia #o!trolada #om a !atureza e #om a so#iedade, para #o!#eder V !atureza e V
so#iedade sua %orma estDti#a, o ue vale dizer, a %orma de um u!iverso pa#i%i#ado e
1armo!iosoM
Por #erto, o #o!#eito de Tarte pol'ti#aU D mo!struoso e a arte por si !u!#a poderia
#umprir essa tra!s%orma$o, pode!do, e!treta!to, li2erar a per#ep$o e a se!si2ilidade
!e#essitadas para a tra!s%orma$o. E, uma vez uma muda!$a so#ial 1ouvesse o#orrido,
a arte, %orma da ima"i!a$o, poderia "uiar a #o!stru$o da !ova so#iedade. E, V medida
ue os valores estDti#os so os valores !o a"ressivos por e?#el0!#ia, a arte #omo
te#!olo"ia e #omo tD#!i#a tam2Dm viria a impli#ar a emer"0!#ia de uma !ova
ra#io!alidade !a #o!stru$o de uma so#iedade livre, isto D, a emer"0!#ia de !ovos
modos e de !ovas metas do pr)prio pro"resso tD#!i#o.
2.5
Aui, #o!tudo, "ostaria de i!serir uma advert0!#ia. Lualuer te!tativa de e?pli#ar as
#ate"orias estDti#as em termos de sua apli#a$o V so#iedade, V #o!stru$o da am2i0!#ia
so#ial, uase i!evitavelme!te su"ere a impostura das #ampa!1as de edul#orame!to ou o
1orror do realismo soviDti#o. &evemos re#ordar: a realiza$o da arte #omo pri!#'pio de
re#o!stru$o so#ial pressupWe muda!$as so#iais %u!dame!tais. 9 ue est8 em Fo"o !o D
o em2elezame!to do ue e?iste, mas sim a reorie!ta$o total da vida em uma !ova
so#iedade.
*e%eriQme ao poder #o"!itivo da arte, !esse #o!te?to, da arte ue e?prime e #omu!i#a
um modo espe#'%i#o de per#ep$o, de #o!1e#ime!to, de #ompree!so, atD mesmo de
#i0!#ia, da arte ue #omu!i#a uma verdade espe#'%i#a apli#8vel V realidade. /outras
palavras, usei mais de uma vez o #o!1e#ido #li#10 do pare!tes#o e!tre a verdade e a
2eleza. &is#uti!do esse #li#10, uero leva!tar a se"ui!te uesto: por ue a de%i!i$o
tradi#io!al da arte em termos de 2eleza, ua!do uma "ra!de par#ela da arte, e da "ra!de
arte, D e?atame!te a !e"a$o da 2elezaM A tare%a do 2elo D talvez preparar a me!te para
a verdade ou se a%irma ue a a%i!idade e!tre a verdade e a 2eleza de!ota a 1armo!ia
e!tre a se!si2ilidade e o e!te!dime!to, e!tre o se!s'vel e a razoM Mas e!to
re#ordamos ue a atividade se!s'vel e a razo, ue a re#eptividade para a 2eleza e a
atividade do #o!1e#ime!to a!tes pare#em opostos ue semel1a!tes. 9 #o!1e#ime!to da
verdade D, !a maioria dos #asos, terr'vel e doloroso e a verdade, por sua vez, pode ser
#1amada de 2ela ape!as de ma!eira su2limada, altame!te desse!sualizada, se, por
e?emplo, %alamos da 2eleza de uma solu$o matem8ti#a. 9u talvez se e!te!de por
2eleza o meio se!sorial de uma verdade outra e ai!da !o realizada, a sa2er, a 1armo!ia
e!tre o 1omem e a !atureza, a matDria e o esp'rito, a li2erdade e o prazer, ue, !a
verdade, seria o %im da prDQ 1ist)ria do 1omemM @e"el, em sua EstDti#a, tem a viso de
um estado do mu!do em ue a !atureza i!or"Y!i#a e or"Y!i#a, as #oisas e os 1ome!s
parti#ipem de uma or"a!iza$o ra#io!al da vida, em ue a a"resso %oi apla#ada pela
1armo!ia e!tre o "eral e o parti#ular. /o D essa tam2Dm a viso da so#iedade #omo
uma o2ra de arte, #omo a realiza$o 1ist)ri#a da arteM
Essa ima"em da arte #omo tD#!i#a !o #o!struir ou !o "uiar a #o!stru$o da so#iedade
reuer a i!terQrela$o da #i0!#ia, da tD#!i#a e da ima"i!a$o para #o!struir e suster um
!ovo sistema de vida. A tD#!i#a #omo arte, #omo #o!stru$o do 2elo, !o #omo 2elos
o2Fetos ou
2..
2elos lu"ares, mas #omo a %orma de uma totalidade da vida R so#iedade e !atureza. 9
2elo #omo %orma dessa totalidade !u!#a pode ser !atural, imediatoa deve ser #riado e
mediado pela razo e pela ima"i!a$o #om a m8?ima pre#iso. E assim o resultado de
uma tD#!i#a, mas de uma tD#!i#a ue D o oposto da te#!olo"ia e da tD#!i#a ue
domi!am as so#iedades repressivas de 1oFe, isto D, uma tD#!i#a li2erta do poder
destrutivo ue e?perime!ta 1ome!s e #oisas, esp'rito e matDria #omo simples matDria de
%ra#io!ame!to, de #om2i!a$o, de tra!s%orma$o, de #o!sumo. Ao i!vDs, a arteR
tD#!i#a R li2eraria as pote!#ialidades da matDria, ue prote"em e re%or$am a vidaa seria
"over!ada por um pri!#'pio de realidade ue su2Fu"asse, !a es#ala so#ial, a e!er"ia
a"ressiva pela e!er"ia dos i!sti!tos vitais. Em virtude de ue ualidade, porDm, a 2eleza
D, em pot0!#ia, #apaz de !eutralizar o poder destrutivo dos i!sti!tos a"ressivos e de
dese!volver a se!si2ilidade er)ti#aM
9 2elo pare#e situado !uma posi$o i!termDdia e!tre os o2Fetivos !oQsu2limados e os
su2limadosa !o D pare!te estreito do impulso !oQ su2limadoa ele D a!tes a
ma!i%esta$o se!s'vel de al"o diverso do se!s'vel. C esta, pe!so, a de%i!i$o tradi#io!al
da 2eleza, em termos de %orma.
Lual D o #Smpito e%etivo da %ormaM A %orma dispWe, determi!a e #o!%ere ordem V
matDria, de modo a #o!#ederQl1e um %im. ;im !o se!tido literal, ou seFa, esta2ele#e
limites de%i!idos de!tro dos uais a %or$a da matDria #o!se"ue deli!earQse !os termos de
realiza$o e #ompletude. A matDria assim %ormada pode ser or"Y!i#a ou i!or"Y!i#a,
%orma de uma %a#e, %orma de uma vida, %orma de uma pedra ou de uma mesa, mas
tam2Dm %orma de uma o2ra de arte. E tal %orma D 2ela V medida ue #orpori%i#a essa
pa#i%i#a$o da viol0!#ia, da desordem e da %or$a. (ma %orma tal D ordem, atD mesmo
supresso, mas a servi$o da se!si2ilidade e da ale"ria.
9ra, se a %orma D !esse se!tido esse!#ial V arte e se o 2elo D o eleme!to mor%ol)"i#o
esse!#ial da arte, se"uirQseQia ue a arte, em sua pr)pria estrutura, D %alsa, e!"a!adora e
autoQilus)riaa a arte D, !a verdade, uma iluso: aprese!ta #omo e?iste!te auilo ue !o
D. Por isso a arte a"radaa prov0 a realidade miser8vel de uma "rati%i#a$o su2stitutiva. 9
#li#10 da "rati%i#a$o su2stitutiva #o!tDm mais do ue uma simples seme!te de verdade.
/o me re%iro aui V psiue do artista, su"iro sim ue a pr)pria estrutura da arte D
su2stitutiva. Essa estrutura su2stitutiva modelou a rela$o da arte #om o re#eptor, #om o
#o!sumidor. So, de modo pre#iso, as mais aut0!ti#as o2ras de arte ue teste
2.3
mu!1am essa %u!$o o2Fetivame!te su2stitutiva #ara#ter'sti#a da arte. 9 "ra!de artista
pode #apturar toda a amar"ura e 1orror, todo o desespero e tristeza da realidade R tudo
isso se #o!verte em 2eleza, mesmo "rati%i#a!te, "ra$as V pr)pria %orma art'sti#a. E D
ape!as por essa tra!s%i"ura$o ue a arte ma!tDm vivas a pe!a. a dor e o desespero, os
ma!tDm vivos, tra!s%orma!doQos em eleme!tos de 2eleza e de eter!o re"oziFo. Assim
uma #atarse, uma puri%i#a$o, realme!te o#orre !a arte, ue pa#i%i#a a %>ria da re2elio
e da de!>!#ia e ue tor!a o !e"ativo em a%irmativo. A #apa#idade m8"i#a do artista
a#alma seFa o 1orror, seFa a ale"ria: #o!verso da dor em deleite e prazer, #o!verso do
aleat)rio em valor duradouro, #ustodiado !a ma!so do tesouro da #ultura, ue, em
tempos de "uerra, D tra!s%erida para os su2terrY!eos, para voltar V luz ua!do o
massa#re 1ouver %i!dado.
A arte !o se a%irma sem essa tra!s%i"ura$o e a%irma$o. /o pode romper #om a
#atarse m8"i#a da %ormaa !o pode dessu2limar o 1orror e a ale"ria. Essa tela ue !ada
represe!ta ou toQs) um %ra"me!to da realidade D ai!da uma tela, #om sua %orma
si"!i%i#a!te mesmo se despoFada de %orma, mer#adoria pote!#ial para o mer#ado.
&outro lado, a dessu2lima$o !o seria de !e!1uma aFuda. Tal dessu2lima$o pode
o2literar a di%ere!$a e!tre a metali!"ua"em da arte e a li!"ua"em ordi!8ria. Pode
#apturar e or"ul1arQse da #aptura de 1appe!i!"s de #ama e 2id0, mas o #1oue 18 muito
se "astou e o produto D #omprado e a2sorvido. &e um ou de outro modo, !a disposi$o
das li!1as, !o ritmo, !o #o!tra2a!dear os eleme!tos tra!s#e!de!tes da 2eleza, a %orma
art'sti#a a%irmaQse a si mesma e !e"a a !e"a$o. A arte pare#e #o!de!ada a perma!e#er
arte, #ultura para um mu!do e em um mu!do de terror. A a!tiarte mais selva"em
perma!e#e de %re!te V tare%a imposs'vel de or!ame!tar e dar %ormar ao terror. Pare#eQ
me ue a #a2e$a de Medusa D o eter!o s'm2olo adeuado V arte: o terror #omo 2elezaa o
terror #aptado !a %orma "rati%i#a!te do o2Feto ma"!'%i#o.
@oFe D diversa a situa$o da arteMA arte tor!ouQse i!#apaz de #riar e de e!#arar a #a2e$a
de MedusaM 9 ue vale dizer, de todo i!#apaz de e!#ararQse a si mesmaM +8 se disse ue
D imposs'vel es#rever poemas depois de Aus#1Hitza a ma"!itude do terror 1oFe desa%ia
todas as %ormas, mesmo a %orma do i!%orme.
Mi!1a per"u!ta, e!treta!to, D a se"ui!te: o terror da realidade al"uma vez impediu a
#ria$o da arte^M A es#ultura "re"a e a aruitetura #oe?istiram pa#i%i#ame!te #om o
1orror da so#iedade es#ravo#rata.
2.G
9s "ra!des roma!#es de amor e ave!tura da Idade MDdia #oi!#idiram #om o massa#re
dos al2i"e!ses e #om a tortura da I!uisi$oa e as tra!Nilas paisa"e!s dos
impressio!istas #oe?istiram #om a realidade represe!tada em 5ermi!al e em &D2a#le de
hola.
9ra, se isso D verdade, e se !o D a ma"!itude do terror ue Fusti%i#a a %utilidade da arte
de 1oFe, ser8 o #ar8ter totalit8rio e u!idime!sio!al de !ossa so#iedade o respo!s8vel
pela !ova situa$o da arteM Tam2Dm aui devemos ter #autela. 9s eleme!tos da %orma
art'sti#a sempre %oram id0!ti#os aos da realidade e?iste!te. As #ores do pi!tor. os
materiais do es#ultor so eleme!tos desse u!iverso #omum. Por ue o artista de 1oFe
pare#e i!#apaz de e!#o!trar a tra!s%i"ura$o e tra!su2sta!#ia$o da %orma ue #apte as
#oisas e as li2erte de sua suFei$o a uma realidade 2ruta e destrutivaM
Temos outra vez de diri"ir !ossa ate!$o ao #ar8ter 1ist)ri#o da arte. A arte e!ua!to
tal, !o ape!as seus v8rios estilos e %ormas, D um %e!Sme!o 1ist)ri#o. E talvez a 1ist)ria
esteFa a"ora supera!do a arte e a arte, a 1ist)ria. A situa$o e a %u!$o 1ist)ri#a da arte
esto muda!do. 9 real e a realidade esto se tor!a!do o dom'!io prospe#tivo da arte, e a
arte est8Qse #o!verte!do em tD#!i#a !o se!tido literal, Tpr8ti#oU do termo: %aze!do e
re%aze!do #oisas, mais do ue pi!ta!do uadrosa e?perime!ta!do a pote!#ialidade das
palavras e dos so!s, mais do ue es#reve!do poemas ou #ompo!do m>si#as. Essas
#ria$Wes pre%i"uraro por a#aso a possi2ilidade da %orma art'sti#a ue se tra!s%orma em
Tpri!#'pio de realidadeU R a autotra!s#e!d0!#ia da arte V 2ase dos resultados da #i0!#ia
da te#!olo"ia e dos da pr)pria arteM
Se podemos %azer ualuer uso da !atureza e da so#iedade, se podemos %azer ualuer
uso do 1omem e das #oisas, por ue ser'amos i!#apazes de tra!s%ormar tudo isso !o
suFeitoQo2Feto de um mu!do pa#i%i#ado, de um am2ie!te estDti#o !o a"ressivoM /)s
sa2emos #omo. 9s i!strume!tos e os materiais esto dispo!'veis para a #o!stru$o de
tal am2i0!#ia, so#ial e !atural, em ue os i!sti!tos vitais !o su2limados rediri"iriam o
dese!volvime!to das %a#uldades e das !e#essidades 1uma!as, assim #omo o pro"resso
tD#!i#o. Esto dispo!'veis as #o!di$Wes prelimi!ares para a #ria$o do 2elo !o #omo
or!ame!to, !o #omo super%'#ie do dis%orme, !o #omo pe$a de museu, mas #omo
e?presso e o2Fetivo de um !ovo tipo de 1omem: #omo !e#essidade 2iol)"i#a de um
!ovo sistema de vida. E #om essa muda!$a poss'vel da posi$o e da %u!$o da arte, a
arte, tra!s#e!de!doQse a si mesma, tomarQ
2.-
seQia um %ator da re#o!stru$o da !atureza e da so#iedade, da re#o!stru$o da polis, um
%ator pol'ti#o. /o uma arte pol'ti#a, !o a pol'ti#a
#omo arte, porDm a arte #omo aruitetura de uma so#iedade livre.
Co!tra essa possi2ilidade tD#!i#a, as so#iedades repressivas es
ta2ele#idas mo2ilizam, em sua de%esa, a a"ressividade em uma medi
da sem pre#ede!tes. Seu treme!do poder e sua treme!da produtivida
de impedem a estrada da li2era$o e da realiza$o da arte. A situa$o
prese!te da arte e, se"u!do meu pare#er, muito #larame!te e?pressa !a
e?i"0!#ia, %ormulada por T1omas Ma!!, de ue se re%ute a /o!a Si!
%o!ia. &eveQse re%utar a /o!a Si!%o!ia !o ape!as porue D errada e
%alsa O!o podemos e !o devemos #a!tar uma ode V ale"ria, !em mes
mo #omo promessaP, mas tam2Dm porue ela e?iste e D verdadeira de!
tro de seus pr)prios limites, i!seri!doQse em !osso u!iverso #omo Fus
ti%i#a$o dauela TilusoU ue !o D mais Fusti%i#8vel.
A re#usa de uma o2ra de arte, #o!tudo, seria outra o2ra de arte. 9
a#me da re#usa da /o!a Si!%o!ia #reio ue te!1a sido al#a!$ado por
Sto#A1ause!. E, se a revo"a$o da "ra!de arte do passado pode ser #um
prida ape!as por outra o2ra de arte, temos e!to o pro#esso da arte de
uma para outra %orma, de um para outro estilo, de uma para outra iluso.
Talvez, e!treta!to, al"o de real a#o!te#e !esse pro#esso. Se o
dese!volvime!to da #o!s#i0!#ia e da i!#o!s#i0!#ia !os #o!duz a ver
#oisas ue !o v'amos ou ue !o so permitidas de ver, %alar e ouvir
uma li!"ua"em ue !o ouvimos e !o %alamos ou ue !o so permi
tidas de ouvir e de %alar, e se esse dese!volvime!to a"ora a%eta a pr)
pria %orma da pr)pria arte R e!to a arte, #om toda sua %or$a a%irmati
va, operaria #omo parte do poder li2erador do !e"ativo e aFudaria a
li2ertar o i!#o!s#ie!te e o #o!s#ie!te mutilados, ue solidi%i#am o
esta2lis1me!t repressivo. A#redito ue a arte 1oFe #umpre essa tare%a
mais #o!s#ie!te e metodi#ame!te do ue !u!#a.
9 resto !o diz respeito ao artista. A realiza$o, a muda!$a real
ue li2eraro 1ome!s e #oisas, perma!e#em #omo %i!s da a$o pol'ti
#aa a' o artista !o parti#ipa #omo artista. @oFe, porDm, esta atividade
e?ter!a se mostra, talvez, em estreita #o!e?o #om a situa$o da arte
R e talvez ai!da #om o #umprime!to da arte.
&ireito reservado do te?to V Art &ire#tio!
,- Best <<,.t1 Street R /ova lorA, /.l.
Tradu$o de La's Mouro e L. Costa Lima.
230
SOCIOOGIA DA 'ANGUARDA
Edoardo Sa5 6ui5eti
COMENTRIO
Ao lado do poeta Ealestri!i, o e!sa'sta e roma!#ista Edoardo Sa!"ui!eti D o !ome mais
#o!1e#ido da atual va!"uarda italia!a, #o!stitu'da so2 o !ome de 5ruppo .7, ue
#ompree!de ademais, e!tre outros, Ar2asi!o, Earilli, 5u"lielmi, Leo!etti e Pa"liari!i. 9
prese!te te?to %oi aprese!tado so2 a %orma de #omu!i#a$o ao P Col)uio de So#iolo"ia
da Literatura, realizado em Eru?elas O2, a 27656,-.<P e pu2li#ado em LittDrature et
So#iDtD OCditio!s de l^I!stitut de So#iolo"ie, (!iversitD Li2re de Eru?elles, Eru?elas
,-.3P. /o e!saio de Sa!"ui!etti, o #o!1e#edor de Ador!o e!#o!trar8 e#o de sua tese
pri!#ipal so2re a arte #o!temporY!ea Over te?to !2 5P. E#o e!treta!to e?pur"ado da
e?trema !e"atividade em ue o pe!sador alemo se e!#erra. A partir de ue eleme!to,
porDm, #olo#aQse a di%ere!$aM Em #omum #om Ador!o, Sa!"ui!eti veri%i#a ue o repto
ao esta2lis1me!t e?er#ido pela arte de va!"uarda D um proFeto previame!te sem vit)ria,
9 esta2lis1r!e!t apo!ta para o museu, assim #omo toda a arte de va!"uarda lo#aliza !o
museu a morte da arte. Museu: "uardio de #ad8veres ue ele zela para ue !o
apodre$am. Mas o repto #edo se dilui. /o porue os va!"uardistas se #a!sem de ser
Tdo #o!traU, mas porue o mer#ado termi!a por dar pre$o ao ue !as#era sem pre$o e
#o!tra o pre$o. Eatal1a e!to perdidaM =a!"uarda, atividade de #ami#asesM Essa a
posi$o de Ador!o. 9!de Sa!"ui!eti se disti!"ueM =er8 sa'da em sa2er
237
ue as #i!zas dada'stas, F8 re#ol1idas !os museus, saltam o muro #arQ
#ereiro, e trY!s%u"as preparam !ovo maioM /o, pois #ap#iosa re!as#e
a #a$a ao rato ressurreto, e!to de !ovo #apturado, #atalo"ado, deposQ
to. Mas V di%ere!$a de Ador!o, Sa!"ui!eti #r0 ue mesmo essa derrota !o D i!>til. Ela
ma!tDm e estimula a #o!s#i0!#ia de repto. Ai!da ue
ama!1 seFa tra"ada, 1oFe ela i!#omoda, o arredo!dame!to das %rases %eitas, das idDias
%eitas, arredo!dame!to do mu!do prDQ%a2ri#ado. =oltada para as elites i!tele#tualizadas,
ela, e!treta!to, em vez de adere!te da #lasse so#ial ue permite sua %orma$o
i!tele#tual, ao #o!tr8rio a %ratura. Mas essa !o seria uma mera re#eita !ova de
politiza$o da arte, ue esue#e sua dime!so pr)priaM Com razo, o autor poderia
respo!der pela !e"ativa. Pois o ue a va!"uarda i!ter!a#io!al 1oFe mostra D a
impossi2ilidade de a!alisarQse sua espe#i%i#idade #omo arte sem, paralelame!te,
#ompree!derQse seu se!tido #omo pol'ti#a. T[...\
A media$o ideol)"i#a tor!aQse uma das #ara#ter'sti#as esse!#iais da e?peri0!#ia
roma!es#aU, es#revera a!teriorme!te o pr)prio Sa!"ui!eti Oi! 5ruppo .7, Ii roma!zo
esperime!tale, Milo, ,-.., p. 5,P. 9ra, a#res#e!tamos, o ue D essa dime!so pol'ti#a
da va!"uarda se ela, por um lado, sa2e previame!te %adada a !o ve!#er e se, por outro,
!o e!#o!tra apoio em !e!1uma ortodo?ia 1oFe vi"e!teM E a #orrespo!de!te !a arte do
repto #o!testador. &e um pe!same!to ue, se !e"a!do V demisso dos desiludidos, !o
se ilude, #o!tudo, ua!to V %alsa positividade da op$o ue se l1es aprese!ta. Isso sem
d>vida D 2em pou#o para uem !o se #o!te!te #om o ui?otismo. /a provisoriedade
de sua %ormula$o, depositaQse a mar#a do #o!testador, %i"ura ue R
i!depe!de!teme!te de !ossa posi$o ua!to a seu tipo R #ada vez mais #ara#teriza a
prese!te dD#ada. /o dei?a de ser e!to #urioso o2servarQse #omo essa %ormula$o D
e?tra'da de um te?to de ,-.7, a!terior, porta!to, V o!da #o!testadora ue, a!os depois,
varreria o mu!do. Essa #oi!#id0!#ia, porDm, D mais do ue ape!as #uriosa. Ela
demo!stra #omo pe#uliar V !ossa era o re#o!1e#ime!to da %al0!#ia dos sistemas
impla!tados, aliado ao sa2er ue F8 !o se pode voltar atr8s. /em adesio!ismo, !em
demisso. A >!i#a #o!%ia!$a !a pr8?is i!ve!tora. Lue !e#essita desdo2rar sua i!ve!$o
a!tes ue o me#a!ismo da #o!testa$o se tra!s%orme !outra pe$a arredo!dada pelo
esta2lis1me!t. Este !o %oi o tra2al1o de Sa!"ui!eti, !em de !i!"uDm ue sai2amos.
Mas pe!sar %ora dessa premissa s) pode aprese!tar a se"ui!te alter!ativa: ou o sui#'dio
R outra %orma de demisso R ou #o!#luir
23<
ue toda a #o!testa$o atual D %e!Sme!o passa"eiro, autoQe!"a!o de
ue em 2reve as pessoas se #uraro. E, #omo a #o!testa$o, a pr)pria
va!"uarda.
LCL
235
G
S9CI9L95IA &A =A/5(A*&A
Edoardo Sa! "ui!eti
&evo a!tes de tudo me des#ulpar, pois, !a verdade, !o D #omo so#i)lo"o ue %alo, mas
sim #omo #r'ti#o e es#ritor. So estas, #om e%eito, as duas modalidades se"u!do as
uais, pre#isame!te, eu me re%iro V literatura. ;oi por meio delas ue e!#o!trei
pro2lemas ue, de modo direto, remetem aos pro2lemas so#iol)"i#os. Trarei, porta!to,
aui um simples testemu!1o.
/a ualidade de #r'ti#o, estuda!do, por e?emplo, o realismo !os roma!#es de Moravia,
a ori"em da poesia moder!a !a It8lia, em e!saio so2re o "out li2ertv e o ue !a It8lia se
#1ama a poesia #repus#ular, %ui levado a empre"ar, ao lado doutras %ormas de a!8lise,
#omo a estil'sti#a ou a psi#a!8lise, mDtodos de !atureza so#iol)"i#a e, ademais, a li"ar
e!tre si esses diversos modos de i!terpreta$o e a %ra!#ame!te %u!d8Qlos !o terre!o das
metodolo"ias mar?istas.
/a ualidade de es#ritor, por outro lado, 18 al"um tempo me e!#o!tro revestido de uma
respo!sa2ilidade, #omo te)ri#o, dauilo ue 1oFe se #1ama !a It8lia a !ova va!"uardaa
isso me levou a es2o$ar uma i!terpreta$o do #o!#eito de va!"uarda, da ual %alarei,
porua!to este proFeto #olo#a, se"u!do meu e!te!der, apai?o!a!tes pro2lemas "erais de
mDtodo. /essa pesuisa. a2ordei, 2reve e su#essivame!te, dois po!tos pre#isos.
233
Eis o primeiro. A etimolo"ia estruturalR !o se!tido mar?ista do termo R do %e!Sme!o
da va!"uarda %oi per%eitame!te i!di#ada por Balter Ee!Fami! em um de seus
%ra"me!tos so2re Eaudelaire, ao des#rever o #omportame!to de Eaudelaire !o mer#ado
liter8rio: a i!elut8vel prostitui$o do poeta ua!to ao mer#ado #omo i!stY!#ia o2Fetiva e
ua!to ao produto art'sti#o #omo mer#adoria. Essa situa$o 2em e?pli#a porue,
em2ora o %e!Sme!o da va!"uarda aprese!te a!alo"ias 2asta!te %reNe!tes #om
#ir#u!stY!#ias 1ist)ri#as doutras Dpo#as e #iviliza$Wes, a%i!al de #o!tas, em sua mais
pro%u!da verdade, ele se revela um %e!Sme!o romY!ti#o e 2ur"u0s. As palavras
e?atame!te empre"adas por Ee!Fami! so as se"ui!tes: T9s #o!trastes pessoais e!tre os
poetas so, por #erto, 2em a!ti"os. Aui, e!treta!to, e!#o!tramos a tra!sposi$o desses
#o!trastes para a es%era da #o!#orr0!#ia !o mer#ado do p>2li#o. E este, o mer#ado, e
!o a prote$o de um pr'!#ipe, ue se tem de #o!uistar.U 9 #o!#eito de p>2li#o D, de
%orma estrita, um #o!#eito romY!ti#o e 2ur"u0s: a #ada vez, temos de traduzir p>2li#o
por mer#ado do p>2li#o. Para ue seFa #laro, remeto Vs estra!1as di%i#uldades
e!#o!tradas !esse pla!o de #erto modo por um #r'ti#o e, de modo i!verso, !o uso de um
#o!#eito. &i%i#uldades e!#o!tradas por um #r'ti#o: trataQse de Auer2a#1 e de seu e!saio
so2re a literatura e seu p>2li#o !a A!ti"Nidade e !a Idade MDdia OLiteraturspra#1e u!d
Pu2liAum i! der latei!is#1e! Spta!tiAe u!d im MittelalterP. /esta o2ra, D evide!te ue
Auer2a#1 !o sou2e re!u!#iar ao #o!#eito de p>2li#o #omo mer#ado do p>2li#o em sua
a!8lise de Dpo#as em ue, evide!teme!te, o #o!#eito !o %u!#io!a.
&i%i#uldades e!#o!tradas !o uso de um #o!#eito: trataQse de uma idDia de #omu!i#a$o.
;ezQse muita %iloso%ia a respeito, a prop)sito da #omu!i#a$o estDti#a, mas uase
sempre sem se ter su%i#ie!teme!te #o!s#i0!#ia de ue, !o #aso, se lidava #om uma
%orma de #omu!i#a$o 2em parti#ular, mesmo ua!do ar2itrariame!te proFetada !um
passado ue !o pode i!te"rar, #om %a#ilidade, semel1a!te proFe$o. Tam2Dm aui,
ua!do se %ala de #omu!i#a$o estDti#a, D pre#iso des#errar o se!tido verdadeiro de uma
!o$o ue su2lima, !o se!tido %reudia!o da palavra, a #omu!i#a$o, !o !'vel
e#o!Smi#o, e!tre o produtor e o #o!sumidor estDti#o, ou seFa, e!tre o es#ritor e o
p>2li#o, ou seFa, ai!da, e!tre o es#ritor e o mer#ado.
Em todo #aso, a prostitui$o, de ue Eaudelaire !os tor!a #o!s#ie!tes, mostra #om
#lareza o duplo movime!to i!terior pr)prio V va!
23G
"uarda: por um lado, ela e?prime, simulta!eame!te e #om os mesmos "esto5 a te!so
1er)i#a e patDti#a por um produto art'sti#o ima#ulado, ue es#aparia ao Fo"o imediato da
pro#ura e da o%erta, ue, em suma, !o seria #omer#ialme!te utiliz8vela por outro, a
#'!i#a virtuosidade do persuasor o#ulto, para empre"ar a e?presso de =a!#e Pa#Aard,
ue Fo"a !o #ir#uito do #o!sumo estDti#o uma mer#adoria tal ue possa ve!#er, !um
surpree!de!te e auda#ioso movime!to, a #o!#orr0!#ia de2ilitada e uase i!erte dos
produtores me!os astu#iosos e me!os livres de pre#o!#eitos. Lua!do estes a#usam a
arte de va!"uarda de imoralidade ou i!si!#eridade, e?primem, de %ato, uma !ostal"ia
artesa!al ou um #omple?o peue!o 2ur"u0s e testemu!1am atraso O!o se!tido do
#apitalismo #l8ssi#oP de adapta$o !o !'vel #omer#ial, !o uadro da era do
imperialismo Oou, #omo se diz #om maior %reN0!#ia porDm me!os pre#isame!te, do
!eo#apitalismoP uei?amQse, em suma, de um tipo de i!#oer0!#ia ue, a seus ol1os,
apare#e #omo %u!dame!talme!te desleal. Tudo isso, 2em e!te!dido, so2 a m8s#ara de
vi"orosas idealiza$Wes ideol)"i#as e de !o me!os amplas #o2erturas morais.
9 mome!to 1er)i#o, patDti#o R su2trairQse Vs leis do mer#ado R e o mome!to #'!i#o
R triu!%ar so2re o #o!#orre!te !o mer#ado R muitas vezes sus#et'veis de serem
disti!"uidos #ro!ol)"i#a, psi#ol)"i#a e talvez mesmo esteti#ame!te, do po!to de vista
1ist)ri#o !a verdade se #o!%u!dem !um s) e mesmo i!sta!te, pois, estrutural e
o2Fetivame!te, so a mesma #oisa. Poster"ar o papel de #'!i#o ao %uturo !e"o#ia!te e
!o ao de a"ora D uma opera$o ue de %orma al"uma modi%i#a o se!tido do %e!Sme!o e
ue !o tor!a mais i!o#e!te ou leal o sistema total ue !os "ara!te a e?ist0!#ia do
produto e a impossi2ilidade de de%i!iQlo u!i#ame!te so2 sua %orma espe#'%i#a, ou seFa,
so2 a %orma de uma #omu!i#a$o estDti#aa somos assim trazidos a um po!to ue F8
a2ordamos. &e i!'#io, 18, evide!teme!te, a o%erta de um %eti#1e mais misterioso do ue
ualuer outro, a o%erta de uma mer#adoria pela ual ai!da !o e?iste !e!1uma pro#ura
re#o!1e#ida. Ao #o!tr8rio, !a o2ra de va!"uarda, a "ara!tia estDti#a do produto uer
ser, em primeiro lu"ar, a aus0!#ia de ualuer rela$o %ormal R ou a maior aus0!#ia
poss'vel R #om os produtos re#o!1e#idos !o mer#ado #o!temporY!eo. A i!esteti#idade
mer#a!til da %orma de uma o2ra deveria ser re#o!1e#ida #omo um si!al se"uro de sua
distY!#ia deseFada e e?pl'#ita ua!to a todas as leis e re"ras do mer#ado #orre!tea D
#omo se a aus0!#ia da pro#ura ou a re#usa provo#a!te de ualuer pro#ura atual
poss'vel, i!terpretadas #omo
23-
"ara!tia da i!o#0!#ia e da lealdade da o2ra, pudessemQl1e retirar, 1oFe, ama!1 e
sempre, seu #ar8ter de mer#adoria.
9 mome!to 1er)i#o e patDti#o assim impli#a ue se seFa 1er)i#a e pateti#ame!te #e"o. E
pre#iso %e#1ar os ol1os para o mome!to em ue, para e?istir de modo verdadeirame!te
re#o!1e#'vel, so#ialme!te re#o!1e#'vel, o produto estDti#o vai #ome$ar sua e?ist0!#ia
pr)pria, !atural e e%etiva de mer#adoria, 9 artista a"e po!do e!tre par0!tese o 2om
empre"o do #apital ue O#omo ele F8 deve esperarP ir8 al#a!$8Qlo !a pr)?ima esui!a.
Simplesme!te reFeita a idDia dauele empre"o, mas ape!as em sua pr)pria ima"i!a$o
art'sti#a e por uma verdadeira 1i"ie!e estDti#aa dei?aQo a lD"uas de distY!#ia. &e %ato,
ademais, o artista est8 disposto a #orrer o ris#o ue sua o2ra, por 1ip)tese, !o e?ista de
modo al"um, ou seFa, ue ela !o e!tre !o #'r#ulo da #omu!i#a$o estDti#a e so#ial, a
%im de evitar, supo!do ue isso seFa poss'vel, o %iltro da mer#a!tiliza$o ue mar#ar8
toda sua si"!i%i#a$o e %atalme!te a dimi!uir8. Em2ora o mar#1a!d possa, dia!te de tal
o2ra, %areFar um !e")#io, de ma!eira al"uma esse D o i!teresse do artista. Com e%eito, !a
maior parte dos #asos verdadeiros, o aspe#to #omer#ial %i#a por #ompleto !as mos do
mar#1a!d. 9 "esto de i!o#0!#ia #o!siste em dei?ar o ma!us#rito !uma "arra%a.
Ste!d1al F8 ide!ti%i#ava o livreiro OTM. Levasseur, Pla#e =e!dSme, ParisUP, mas ai!da
podia es#rever sem ue e!ru2es#esse: TSe te!1o 0?ito, te!1o oportu!idade de ser lido
em ,-00 pelas almas ue amo, as Madame *ola!d, as MDla!ie 5uil2ert, as [...+U.
*esumi!do !uma %)rmula: a 1ist)ria da palavra 0?ito #o!tDm o se"redo da estDti#a
romY!ti#a 2ur"uesa. Mas o ue importa ue "uardemos D o se"ui!te: se a arte de
va!"uarda tem !a verdade essa etimolo"ia estrutural D 2em pou#o o #o!solo ue resta
aos moralistas, pois a' ree!#o!tramos, de ma!eira simplesme!te evide!te e %ra!#ame!te
dram8ti#a, as pr)prias #ara#ter'sti#as #o!statadas em ualuer o2ra estDti#a da Dpo#a
romY!ti#a e 2ur"uesa, talvez s) um pou#o me!os #arre"adas de 1ero'smo e de #i!ismo.
Mi!1as palavras aui visam aos artistas ue tra2al1am #omo 2ur"ueses tra!Nilos em
seus peue!os !e")#ios e #o!sideram ue a arte D uma #oisa sempre 2em #o!1e#ida,
admitida por todos e situada !o 1orizo!te de um mer#ado #o!#e2ido, !o sem al"uma
utopia, #omo #apaz de um eter!o euil'2rio, de um mer#ado em ue a pro#ura e a o%erta
sempre podem pa#i%i#ame!te se #orrespo!der e #oi!#idir. &esde Eaudelaire atD !)s R
mas, !o %u!do, se uiserem, mais lar"ame!te, te!doQse #o!ta a advert0!#ia
2G0
F8 %eita, em toda a 1ist)ria da arte romY!ti#a e 2ur"uesa R a verdade o#ulta da arte
e!#o!traQse !a va!"uarda ue !a arte desvela, #om evide!te i!dis#ri$o, o me#a!ismo
o#ulto, me#a!ismo a ue, %i!alme!te, todo o dese!volvime!to da #ultura romY!ti#a e
2ur"uesa o2ede#e, de!tro de uma l)"i#a se"ura. Aui, a ave!tura estDti#a perpetuame!te
se i!sur"e #o!tra a ordem do mer#ado, mas, em todos os #asos, pela pr)pria %or$a das
#oisas, e, !a verdade, pela pr)pria %or$a do mer#ado, realiza a ave!tura desorde!ada da
razo #omer#ial da arte.
C1e"amos e!to ao se"u!do po!to ue prete!do a2ordar.
/o pla!o da estrutura, a va!"uarda sempre se er"ue #o!tra a mer#a!tiliza$o estDti#a,
mas, de#ididame!te, #omo des#revi, !ela termi!a por mer"ul1ar. Seu modo de resistir V
presso e#o!Smi#a D, de resto, #omprometido pelo %ato de ue ela sempre se #olo#a, ao
mesmo tempo, !o po!to mais alto R este D o se!tido o#ulto da palavra va!"uarda
R do re"ime #omer#ial da estDti#a #o!temporY!ea: re%lete seus movime!tos V medida
ue dela parti#ipa. Ao !'vel da superestrutura, a va!"uarda a#a2a !o museu ue, !o %im
da 1ist)ria, #omo !o pior #o!to de %adas, tra!Nilame!te a devora. /o !os pode
#o!solar sa2er ue pode re!as#er de suas pr)prias #i!zas, so2 uma %i"ura !ovaa re!as#e
ape!as para ser outra vez devorada. 9 %uturo do %uturismo devia pre#isame!te #ome$ar
pela destrui$o do museu, ou sei a, #o!#retame!te, pela destrui$o dauela
#o!templa$o desi!teressada ue D, se"u!do a !ot8vel tese de Ador!o, em seu e!saio
so2re a Missa Solem!is, de Eeet1ove!, a !eutraliza$o #ompleta do %ato estDti#o, sua
ueda premeditada !um lim2o i!>til.
@aver8 talvez aui um po!to ue ser8 i!teressa!te dese!volver a prop)sito do
%uturismo. Pelo me!os a prop)sito do modo #omo o %uturismo se ma!i%estou !a It8lia. E
al"um dia eu "ostaria de %azer uma 1ist)ria so#iol)"i#a da idDia do su2lime. Creio ue
ser8 pre#iso estudar o ue se poderia desi"!ar #omo a #rise romY!ti#a do su2lime, uase
totalme!te li"ada, #o!%orme pe!so, V #rise do re"ime aristo#r8ti#oa ser8 pre#iso estudar
!o roma!tismo, ou seFa, !a #iviliza$o 2ur"uesa, essa espD#ie de !ostal"ia do su2lime e
essa demo!strada impossi2ilidade de al#a!$8Qlo, ue, !o %u!do, e?primem a m8
#o!s#i0!#ia da arte romY!ti#a e 2ur"uesa. A!alisa!do a rela$o ue 1ouve, em toda a
primeira va!"uarda italia!a do i!'#io do sD#ulo, e!tre, de um lado, o ue se #1amava a
poesia #repus#ular, e, de outro, o %uturismo, podeQse i!terpretar a a!ti!omia e!tre essas
duas dire$Wes, #ompletame!te
2G,
opostas, toma!do #omo verdadeFra pedra de toue a idDia do su2lime. Por um lado, a
poesia #repus#ular re#usa o su2lime, o ue !a Dpo#a uer dizer ue re#usa a li2ertv do
art !oveau, para a#a2ar de uma vez por todas #om uma %orma estDti#a ue Ful"a
i!suste!t8vel e i!aut0!ti#a. Por outro, do lado do %uturismo, est8Qse #o!s#ie!te da
mesma di%i#uldade, mas a!tes se pro#ura %u!dar um !ovo su2lime: ua!do o %uturismo
pro#lama, por e?emplo, ue !uma m8ui!a se e!#o!tram valores estDti#os su2limes,
esses valores !ovos so diri"idos de ma!eira a su2stituir as virtudes do vel1o su2lime
ue !o mais podem ser #ele2radas, pois, desapare#ida a 2ase so#ial do tipo
aristo#r8ti#o, o vel1o su2lime !o tem mais #o!sist0!#ia e%etiva e deve ser dei?ado de
lado. Este duplo movime!to veri%i#aQse ademais !o %uturismo italia!o. Por uma parte,
18 ao mesmo tempo uma re#usa da 1ist)ria, uma vo!tade de destrui$o da 1ist)ria, ue
e?prime o deseFo de ultrapassar a #o!di$o de uma arte votada ao museu, de uma arte
votada a e!"e!drar ru'!as, e uma pesuisa ue prete!de dese!volver uma se!si2ilidade
#ompletame!te !ova e de !ovos #o!te>dos. Mas, para resumirmos, essa empresa leva o
%uturismo para o lado do %as#imo. Por outra parte, 18 uma se"u!da dire$o ue tam2Dm
empurra o %uturismo !o se!tido do %as#ismo: D a su2lima$o %or$ada da i!d>stria, ou
seFa, do "ra!de #apitala #a2eria estudar esse %ato, por e?emplo, #om a aFuda das
i!vesti"a$Wes de 5uDri! so2re as rela$Wes e!tre o %as#ismo e o "ra!de #apital. /uma
palavra, trataQse de uma !ostal"ia do su2lime ue se pWe a servi$o do "ra!de #apital,
pode!doQse, !a o2ra de &^A!!u!zio, ree!#o!trar so2 outra %orma o mesmo pro#esso.
9utro pro2lema, V mar"em deste, D o da #o!templa$o desi!teressada #omo %u!dame!to
te)ri#o da estDti#a 2ur"uesa. /a It8lia, a uesto %oi re#e!teme!te de2atida, de modo
i!direto, ua!do se leva!tou o pro2lema da o2ra a2erta. Como se sa2e, em um e!saio
!ot8vel, (m2erto E#o estudou a #o!di$o estDti#a da o2ra de arte de 1oFe, opo!do V
o2ra de arte tradi#io!al, %e#1ada, em #lausura, a o2ra de arte a2erta, ue e?i"e a
parti#ipa$o ativa e direta do espe#tador e, por e?emplo, !a m>si#a, a parti#ipa$o do
i!tDrprete, #1amado a #ola2orar diretame!te !a #ria$o. /o D o artista ue de%i!e atD ao
#a2o sua o2ra, D o i!tDrprete R e, !este #aso, o i!tDrprete D a %i"ura do p>2li#o, do
espe#tador R ue i!tervDm !a o2ra. Apare!teme!te, e eis o po!to em ue estou em
desa#ordo #om E#o, a' se daria uma ruptura de%i!itiva #om o passado, de ue, !a
literatura, a o2ra de +oI#e !os o%ere#e o primeiro
2G2
e?emplo. /o e!saio de *Dpertoire,^ #o!sa"rado a ;i!!e"a! ]s BaAe, Mi#1el Eutor
#o!%essa ue !u!#a leu o livro de po!ta a po!ta e de#lara ue s) a leitura par#ial,
epis)di#a D poss'vel, pois sempre se tem de #ola2orar #om o te?to, re#o!stitui!doQo em
sua pr)pria #a2e$a e i!terpreta!doQo da ma!eira mais livre e, Fustame!te, mais a2erta.
Creio ue essa atitude re%lete uma #rise esse!#ial da #o!templa$o desi!teressada: o
o2Feto estDti#o !o D mais uma #oisa %e#1ada ue se e!#o!tra em %a#e do espe#tadora d8Q
se a' o retor!o a um tipo parti#ular de a2ertura pr8ti#a, de parti#ipa$o e%etiva !a o2ra
de arte. E, mesmo em !'veis 2em mais simples ue os de um Sto#A1ause!, se se pe!sa
!o 0?ito do Fazz !a #iviliza$o o#ide!tal, per#e2eQse ue o lu"ar ue os e?e#uta!tes e os
ouvi!tes !ele assumem D de todo paralelo V i!i#iativa ue e?e#uta!tes e ouvi!tes da
!eue MusiA podem tomar. Mas seria pre#iso a' disti!"uir #om maior ate!$o v8rios
aspe#tosa pe!so ue a verdadeira teoria da o2ra a2ertaF8 se e!#o!tra em Ere#1t. Ape!as
R o ue D #urioso e i!verte a2solutame!te os termos R Ere#1t #1ama pre#isame!te
o2ra a2erta o ue !)s #1amamos o2ra %e#1ada e o2ra %e#1ada o ue #1amamos de o2ra
a2erta. Para ele, as o2ras do passado, pelo me!os tal #omo so utilizadas em !ossa
#iviliza$o, so o2ras a2ertas, Vs uais se deve %e#1ar: a !ova estDti#a !o D a da
a2ertura da o2ra, mas a de seu %e#1ame!to. 9 pri!#'pio a!tiaristotDli#o #olo#ado por
Ere#1t visa pre#isame!te a essa atitude R !o teatro, por e?emplo, ue D o #aso mais
2em a!alisado pelo dramatur"o: o espe#tador !o deve parti#ipar da o2ra, mas
e!#o!trarQse totalme!te de %oraa em seu e!saio so2re Ma1a"o!! Ere#1t %ez essa %amosa
#ompara$o e!tre o teatro aristotDli#o Oa2ertoP e os pri!#'pios do teatro Dpi#o O%e#1adoP.
Mais ai!da:
em seu e!saio so2re o teatro #1i!0s, e?pli#a ue 18, de um lado, um prazer
desi!teressado, id0!ti#o ao ue 2em se pode #1amar a Tparti#ipa$o m'sti#aU !a o2ra de
arte e ue, !o %u!do, #orrespo!de V idDia de #at1arsis em Arist)teles e ue e?iste, doutro
lado, um tipo oposto de parti#ipa$o, !o mais #o!siste!te !a ide!ti%i#a$o #om o
perso!a"em, mas, ao #o!tr8rio, !uma atitude de tipo i!tele#tual de #ompree!so da
situa$o e da e?pli#a$o desta ao !'vel do i!tele#to, sem 1aver !e!1uma parti#ipa$o
se!time!tal, ou seFa, sem !e!1uma proFe$o ou ide!ti%i#a$o. Por %im, 18
verdadeirame!te dois tipos de a2ertura da
!otas de rodapD
, TrataQse de TEuisse d^u! Seuil pour ;i!!e"a!U. O/. do T.P
2G7
o2ra: a ue se pode i!titular de a2ertura pr8ti#a ou se!time!tal e a a2ertura ideol)"i#a.
A a2ertura pr8ti#a D de todo tradi#io!al ou, se uerem, 2ur"uesaa seu #ar8ter perte!#e V
ordem da ide!ti%i#a$o e da proFe$oa em resumo, remete a e?pli#a$Wes 2asta!te
i!teressa!tes, evide!teme!te de ordem psi#a!al'ti#a, e o pr)prio %ato de ue se possa
e?pli#ar a idDia de #at1arsis em Arist)teles, de modo 2em direto, #om temas de !atureza
psi#a!al'ti#a, demo!stra ue, !essa perspe#tiva, o papel do i!#o!s#ie!te D o domi!a!te.
&e resto, !o D por a#aso ue, #omo se sa2e, a tra"Ddia por e?#el0!#ia, aos ol1os de
A!st)teles e dos aristotDli#os, seFa o Cdipo *ei de S)%o#les. &outro lado, e!#o!tramos
essa espD#ie de parti#ipa$o ideol)"i#a, a ue Ere#1t se dedi#a, ue #o!sisteFustame!te,
em oposi$o Vs atitudes do passado, em %e#1ar a o2ra, ou seFa, em tor!ar imposs'vel o
pro#esso de proFe$o e de ide!ti%i#a$o. PodeQse, e!to, ai!da %alar de outra o2ra a2erta,
se assim uiserem, mas e?#lusivame!te !o se!tido de a2ertura ideol)"i#a da o2ra.
Assim, para resumir, podeQse dizer ue 18 dois modos de ultrapassar o #ar8ter de prazer
desi!teressado do #o!sumo estDti#o, #o!sidera!doQse a o2ra !o #ampo pr8ti#o: 18, de
um lado, auela te!d0!#ia, por #ompleto 2ur"uesa e rea#io!8ria, pela ual a o2ra
#o!serva e mesmo e?alta, a partir de e!to, a tradi#io!al a2ertura de ide!ti%i#a$o,
empurra!do o espe#tador para o i!terior da o2ra, para sua parti#ipa$o diretaa 18, doutro
lado, a #ria$o de uma distY!#ia i!%ra!ue8vel e!tre a o2ra e o espe#tador e e!to, se
ouso dizer, essa espD#ie de a2ertura pr8ti#a da o2ra, a2ertura de #ar8ter ideol)"i#o, a
>!i#a ue pode violar os limites da #o!templa$o.
&evemos, #o!tudo, retor!ar V !ossa perspe#tiva.
Em >ltima a!8lise, o dada'smo pode e deve ser i!terpretado #omo a re#usa da pr)pria
arte em um mu!do em ue a arte s) D #o!#e2'vel so2 a %orma i!erte de museu. A
e!trada do dada'smo, #omo !o importa de ual outra va!"uarda, !as paredes dos
museus D paralela e #ompleme!tar V sua e!trada !o mer#ado. Museu e mer#ado so
a2solutame!te #o!t'"uos e #omu!i#a!tes. 9u mel1or, so duas %a#1adas do mesmo
edi%'#io so#ial. Pre$o e valor so palavras eu'vo#as pois desi"!am !a o2ra de arte ta!to
sua ualidade estDti#a ua!to o seu #usto. Pre$o e valor atuam ao mesmo tempo !o lado
prati#ame!te ativo ou teori#ame!te o#ioso do %e!Sme!o estDti#oa se o museu D a %i"ura
real da auto!omia da arte, D, paralelame!te, a %i"ura de #ompe!sa$o de sua
1etero!omia mer#a!til. A arte des#e ao !'vel do mer#ado, mas, mer"u2G<
l1ada !esse 2a!1o salutar, D imediatame!te reFeitada para o alto e i!a#ess'vel olimpo
dos #l8ssi#os. 9 pro#esso perma!e#e misterioso atD o i!sta!te em ue D surpree!dido !a
totalidade de seu me#a!ismo: #ompree!deQse e!to ue o museu tem sua razo de ser
espe#'%i#a !a su2lima$o ue !ele se realiza de toda a realidade #omer#ial do %ato
estDti#o. 9 museu D o prolo!"ame!to superior e e?tremo da arte #omo mer#adoriaa !ele
a%i!al se a#alma o tili!tar viole!to das moedasa !o museu, a realidade es#o!de sua
#a2e$a e!tre as !uve!s e o produto art'sti#o se propWe #omo o >!i#o o2Feto para o ual
!o 18 di!1eiro ue possa pa"8Qlo. A luta #o!tra o museu D a 2a!deira !atural de #ada
va!"uarda, sua palavra de ordem !e#ess8ria e pro%u!daa o ue est8 em Fo"o, #om e%eito,
D a possi2ilidade, mesmo perpetuame!te %raudada, de restituir V arte mer#a!tilizada a
sua verdade ideal, ue !o D outra se!o a sua e%etiva razo pr8ti#a, a sua possi2ilidade
de a"ir esteti#ame!te. &e#a'da ao !'vel de divertime!to "ratuito, reFeitada para o pla!o
dos pro2lemas variados #olo#ados pelos tempos de lazer R e, desse po!to de vista, a
e?plora$o do museu estDti#o D uma solu$o paralela V e?plora$o do Tmuseu !aturalU
de vel1a 2eleza da !atureza, ue D o turismo de massa R, a arte pro#ura es#apar a seu
desti!o de 2ri!uedo estDril, salvar al"um t'tulo de !o2reza !o o#ea!o dos i!strume!tos
de #omu!i#a$o de massa. Mas, !a mel1or das 1ip)teses, ape!as #o!se"ue aume!tar seu
pre$o, a!tes de #air !o museu.
Assim, a elite e#o!Smi#a, destrui!do o se!tido da arte, assume o !o2re papel de salv8Q
la. E ao peue!o 2ur"u0s ue #a2e, por de%i!i$o, a #o!serva$o do vel1o 2om se!so e,
por iluso, a #o!serva$o de todos os eter!os valores 1uma!os, tal #omo l1e
i!troFetaram a es#ola, a %am'lia, a i"reFa. Ele assim perma!e#e, po2re 1omem,
atordoado, siderado e atS!ito pela desuma!iza$o da arte. Mas !ada pode i!timidar o
"ra!de 2ur"u0s ue re"ula os pre$os, diri"e o #o!sumo e sa2e 2em o ue #ompra.
Assim #omo #o!1e#e ue #ada tem seu pre$o e ue se trata simplesme!te de pa"ar o
Fusto pre$o, assim tam2Dm sa2e ue, #edo ou tarde, toda o2ra de arte e!#o!trar8 sua vez
!um museu pre#iso.
Tradu$o de L. Costa Lima
2G5
SIGNI#ICAO DA PU%ICIDADE
&ea5 %audrillard
C9ME/Ti*I9
/as#ido em ,-2-, +ea! Eaudrillard D assiste!te de so#iolo"ia da ;a#uldade de /a!terre.
9s %ra"me!tos aui reu!idos apare#em em seu livro Le sIstZme des o2F ets O5allimard
,-.GP. Por meio deles o autor se propWe a a!alisar a %u!$o late!te da pu2li#idade. Pois
F8 !o se trata de sa2er ual sua %u!$o ma!i%esta,^ ue D a de pro#urar a promo$o de
ve!das. Tal aspe#to !o se mostra releva!te desde ue pesuisas !orteQ ameri#a!as
demo!straram o poder da pu2li#idade ser a' 2em me!or ue o "eralme!te suposto Over
te?to !5 2P. A pu2li#idade de um produto te!de a ser a!ulada dia!te da pu2li#idade
doutro similar, porDm rival. Co ue Eaudrillard #1ama #ria$o de um me#a!ismo de
resist0!#ia ao imperativo pu2li#it8rio. Se isso e!treta!to D verdade, #omo ser8 e?pli#ado
o empe!1o #om ue os 1ome!s de !e")#io #o!ti!uam aFo"ar di!1eiro !a pu2li#idadeM
Porue, dir8 o autor, simulta!eame!te V resist0!#ia ue se %orma #o!tra suas me!sa"e!s,
a pu2li#idade %u!#io!a #omo persuasor. /o se a#redita !o ue, !este ou !auele #aso
parti#ular, diz a pu2li#idade, #r0Qse sim !a Pu2li#idade. A re%le?o
/otas de rodapD
,. (tilizamos a disti!ta %u!$o late!te6ma!i%esta para, de modo mais direto, a#e!tuar a
impre"!a$o %u!#io!alista prese!te !o te?to de Eaudrillard, o ual, e!treta!to, !o pode
ser #1amado %u!#io!alista porue seu modelo de so#iedade !o #orrespo!de ao da
so#iedade #omo eui, '2rio Tlate!teU ou Tma!i%estoU dos #ampeWes da es#ola Over a
respeito #ome!t8rio ao te?to ! 2P.
2G-
ue traduzimos pro#ura es#lare#er o me#a!ismo dessa am2ival0!#ia. *esisteQse ao
imperativo pu2li#it8rio, se D persuadido em %avor da re#ep$o do i!di#ador da
pu2li#idade. 9 imperativo diz respeito V me!sa"em pu2li#it8ria, em ue !o se #r0. 9
i!di#ador diz respeito V e?ist0!#ia mesma do #artaz pu2li#it8rio. Essa e?ist0!#ia D
a#eita, pelo #o!sumidor porue serve para ra#io!alizar sua #ompra, Tdemo!stra!doQl1eU
ue %ez um 2om !e")#io, seFa por se #olo#ar !a #orre!te da moda, seFa por aduirir um
produto de T#omprovada dura2ilidadeU, seFa ai!da por se tor!ar usu8rio de al"o ue tem
a e!er"ia elDtri#a do ti"re, a velo#idade l'ri#a da #or$a et#. A pu2li#idade, por
#o!se"ui!te, tem #omo %u!$o late!te o esta2ele#ime!to de uma tem8ti#a de prote$o e
"rati%i#a$o. TCo!%orto e se"ura!$a Vs suas mosU, Ta ma#iez da espuma para o #o!tato
de seu #orpoU, Talime!teQse sem perder a ele"Y!#iaU, i!#o!s#ie!teme!te os pu2li#it8rios
e?ploram a li!1a T#ertaU. Tem8ti#a ue termi!a se!do presu!tiva: T9 ol1ar D presu!$o
de #o!tato, a ima"em e sua leitura so presu!$o de posse.U Porua!to, se a pu2li#idade
%u!#io!a para o #o!sumidor #omo prete!sa "rati%i#a$o, para o produtor ela i!teressa
por diversa razo: #omo i!terioriza$o das !ormas e valores da so#iedade #uFo 8pi#e ele
o#upa. Aui #1e"ado, a re%le?o de Eaudrillard lem2ra a de Ador!o Over te?to !2 5P !o
ue ele #1ama o T#omple?o da #astra$oU lastreado em !ossa so#iedade. Pois a
"rati%i#a$o pu2li#it8ria D, ao mesmo tempo, !o "rati%i#a$o, esti"ma da represso. A
"rati%i#a$o pu2li#it8ria leva ao o!'ri#o, D "rati%i#a$o do ue !o se pode #ompletar. 9
erotismo se dilui desde a pu2li#idade de sa2o!etes atD a da mar#a do #arro esporte. Mas
o erotismo pu2li#it8rio leva a u0M Ao deva!eio do ue poderia ser. &o ue se pro'2e !o
e?ato i!sta!te em ue se mostra. A e?emplo do ue %az a pu2li#idade do deter"e!te Pa?
aui a!alisado. A paz !o a!>!#io D semel1a!te V pi#1a$o de paredes aprese!tada por
pu2li#idades 2rasileiras: a!tipaz, a!tipi#1a$o. 5rati%i#a$o ue dis%ar$a o repressivo
#o!trolador.
LCL
2-0
-
SI5/I;ICAJK9 &A P(ELICI&A&E
+ea! Eaudrillard
,.0 IMPE*ATI=9 E 9 I/&ICATI=9 P(ELICITi*I9
A pu2li#idade tem #omo tare%a i!%ormar as #ara#ter'sti#as deste ou dauele produto e
promover a sua ve!da. Essa %u!$o To2FetivaU resta em pri!#'pio sua %u!$o primordial.
&a i!%orma$o, a pu2li#idade passou V persuaso, depois V Tpersuaso #la!desti!aU
O=a!ee Pa#AardP, visa!do a"ora a um #o!sumo diri"ido: temoQ!os amedro!tado dia!te
da amea$a de #o!di#io!ame!to totalit8rio do 1omem e suas !e#essidades. 9ra,
pesuisas mostraram ue a %or$a de impre"!a$o pu2li#it8ria era me!or do ue se
pe!sava. *apidame!te se veri%i#a uma rea$o por satura$o Oas diversas pu2li#idades se
!eutralizam umas Vs outras ou #ada uma por seus e?#essosP. Por outro lado, a i!Fu!$o e
a persuaso leva!tam todas as espD#ies de #o!tramotiva$Wes e de resist0!#ias Ora#io!ais
ou irra#io!ais: rea$o V passividade, !o se uer ser Tpossu'doU rea$o V 0!%ase, V
repeti$o do dis#urso et#.P, em suma, o dis#urso pu2li#it8rio dissuade ao mesmo
/otas de rodapD
,. /o esue$amos, porDm, ue as primeiras pu2li#idades diziam respeito Vs po$Wes
mila"rosas, aos remDdios de se!1oras idosas e a 9utros truues: i!%orma$o, por
#o!se"ui!te. porDm das mais te!de!#iosas.
2-,
tempo ue persuade e da' pare#e ue o #o!sumidor D, se!o imu!izado, pelo me!os um
usu8rio 2asta!te livre da me!sa"em pu2li#it8ria.
Isso dito, a %u!$o e?pl'#ita da pu2li#idade !o !os deve e!"a!ar:
se ela !o persuade o #o!sumidor ua!to a #erta mar#a pre#isa O9mo, Sim#a ou
;ri"idaireP, o %az ua!to a outra #oisa mais %u!dame!tal para a ordem da so#iedade
i!teira. 9mo ou ;ri"idaire !o passam de 8li2is para essa %u!$o.
Assim #omo a %u!$o do o2Feto pode, por %im, !o passar de um 8li2i para as
si"!i%i#a$Wes late!tes ue impWe, assim tam2Dm !a pu2li#idade e #om ta!ta maior
amplido por se tratar de um sistema de #o!ota$o mais puro R o produto desi"!ado
Osua de!ota$o, sua des#ri$oP, te!de a !o passar de um 8li2i, so2 a evid0!#ia do ual
se dese!volve toda uma #o!%usa opera$o de i!te"ra$o,
Se mais a mais resistimos ao imperativo pu2li#it8rio, por outro lado, em se!tido i!verso,
!os tor!amos mais se!s'veis ao i!di#ativo da pu2li#idade, ou seFa, V sua pr)pria
e?ist0!#ia #omo se"u!do produto de #o!sumo e evid0!#ia de uma #ultura. E !essa
medida ue Ta#reditamosU !elaa o ue !ela #o!sumimos D o lu?o de uma so#iedade ue
se d8 a ver #omo i!stY!#ia distri2uidora de 2e!s e ue se TultrapassaU !uma #ultura.
*e#e2emos ao mesmo tempo uma i!stY!#ia e sua ima"em.
2. A Lc5ICA &9 PAPAI /9EL
9s ue !e"am o poder de #o!di#io!ame!to da pu2li#idade Odos mass media em "eralP
!o des#o2riram a l)"i#a parti#ular de sua e%i#8#ia. /o mais se trata de uma l)"i#a do
e!u!#iado e da prova, mas sim de uma l)"i#a da %82ula e da adeso. /o se a#redita,
dei?aQse e!treta!to ue ela %iue de perto. /o %u!do, a Tdemo!stra$oU do produto !o
persuade !i!"uDm: serve para ra#io!alizar a #ompra, ue, de todo modo, pre#ede ou
ultrapassa os motivos ra#io!ais. Sem Ta#reditarU !esse produto, a#redito, porDm, !a
pu2li#idade ue me deseFa %azer #rer C a 1ist)ria do Papai /oel: as #ria!$as !o mais se
per"u!tam so2re sua e?ist0!#ia e !o rela#io!am essa e?ist0!#ia #om os prese!tes ue
re#e2em #omo se se tratasse de um Fo"o de #ausa e e%eito. A #re!$a !o Papai /oel D
uma %a2ula$o ra#io!aliza!te ue permite preservar !a se"u!da i!%Y!#ia a rela$o
mira#ulosa de "rati%i#a$o pelos pais Oe mais pre#isame!te pela meP, ue #ara#terizara
as rela$Wes da
2-2
primeira i!%Y!#ia. Essa rela$o mira#ulosa, #ompletada pelos %atos, i!teriorizaQse !uma
#re!$a ue D seu prolo!"ame!to ideal. A %i#$o !o D arti%i#ial, pois se %u!da !o
i!teresse re#'pro#o ue as duas partes ma!t0m !o se!tido de preservar auela rela$o. 9
Papai /oel em tudo isso !o tem importY!#ia e a #ria!$a !ele s) a#redita porue !o
%u!do !o tem importY!#ia. 9 ue ela #o!some por meio dessa ima"em, dessa %i#$o,
desse 8li2i R e em ue a#reditar8 mesmo ua!do dei?ar de #rerR, D o Fo"o da
soli#itude mira#ulosa dos pais e os #uidados ue estes assumem em ser #>mpli#es da
%82ula. 9s prese!tes ape!as sa!#io!am tal #ompromisso.2
A opera$o pu2li#it8ria D do mesmo tipo. /em o dis#urso ret)ri#o, !em mesmo o
dis#urso i!%ormativo a#er#a das virtudes do produto tem e%eito de#isivo so2re o
#omprador. 9 i!div'duo D se!s'vel V tem8ti#a late!te de prote$o e de "rati%i#a$o, ao
#uidado ue TseU tem de soli#it8Qlo e persuadiQlo, ao si"!o, ile"'vel V #o!s#i0!#ia, de em
al"uma parte e?istir uma i!stY!#ia O!o #aso, so#ial, ue remete diretame!te V ima"em
mater!aP ue a#eita i!%orm8Qlo so2re seus pr)prios deseFos, advertiQlos e ra#io!aliz8Qlos
a seus pr)prios ol1os. Ele !o Ta#reditaU !a pu2li#idade mais do ue a #ria!$a !o Papai
/oel. 9 ue !o o impede de aderir da mesma ma!eira a uma situa$o i!%a!til
i!te!orizada e de se #omportar de a#ordo #om ela. &a' a e%i#8#ia 2em real da
pu2li#idade, se"u!do uma l)"i#a ue, em2ora sem ser a do #o!di#io!ame!toQre%le?o,
!o D me!os ri"orosa: l)"i#a da #re!$a e da re"resso.7
7. 5*ATI;ICAJK9 E *EP*ESSK9: A &(PLA I/STq/CIA
Pre#isamos ouvir por essa do#e lita!ia do o2Feto o verdadeiro imperativo da
pu2li#idade. T=eFa #omo a so#iedade !o %az mais do ue se adaptar a vo#0 e a seus
deseFos. Porta!to, D razo8vel ue vo#0 se
/otas de rodapD
2. 9s pla#e2os so su2stY!#ias !eutras ue os mDdi#os admi!istram aos doe!tes
psi#ossom8ti#os. /o D raro ue esses doe!tes se resta2ele$am ta!to por #ausa de tal
su2stY!#ia i!ativa ua!to por e%eito de um medi#ame!to real. Lue i!te"ram, ue
assimilam esses doe!tes pelos pia#e2osM A idDia da medi#i!a p a prese!$a do mDdi#o. A
me e o pai ao mesmo tempo. Ai!da !este #aso a #re!$a l1es aFuda a re#uperar uma
situa$o i!%a!til e a resolver re"ressivame!te um #o!luto psi#ossom8ti#o.
7. Seria !e#ess8rio ampliaressa a!8lise para as #omu!i#a$Wes de massa em "eral, mas
este !o D o lu"ar oportu!o.
2-7
i!te"re !esta so#iedade.U A persuaso, #omo diz Pa#Aard, %azQse #la!desti!a, mas !o
visa ta!to V T#ompulsoU de #ompra e ao #o!di#io!ame!to pelos o2Fetos ua!to V
adeso ao #o!se!so so#ial ue esse dis#urso su"ere: o o2Feto D um servi$o, D uma
rela$o pessoal e!tre vo#0 e a so#iedade. Lue a pu2li#idade se or"a!ize a partir da
ima"em mater!al ou a partir da %u!$o l>di#a, de ualuer modo ela visa a um mesmo
pro#esso de re"resso auDm dos pro#essos so#iais reais de tra2al1o, de produ$o, de
mer#ado e de valor, ue poderiam pertur2ar esta mira#ulosa i!te"ra$o: esse o2Feto, o
se!1or !o o #omprou, o se!1or sim emitiu o seu deseFo e todos os e!"e!1eiros,
tD#!i#os et#. #om ele o "rati%i#aram. /uma so#iedade i!dustrial, a diviso do tra2al1o F8
disso#ia o tra2al1o de seu produto. Apu2li#idade #oroa esse pro#esso, disso#ia!do
radi#alme!te, !o mome!to da #ompra, o produto do 2em de #o!sumo: i!ter#ala!do
e!tre o tra2al1o e o produto do tra2al1o uma vasta ima"em mater!al %az #om ue o
produto !o seFa mais #o!siderado #omo tal O#om sua 1ist)ria et#.P, mas pura e
simplesme!te #omo 2em, #omo o2Feto. Ao mesmo tempo ue disso#ia, !o mesmo
i!div'duo, produtor e #o!sumidor, "ra$as V a2stra$o material de um sistema muito
di%ere!#iado de o2Fetos, a pu2li#idade se a%a!a, em se!tido i!verso, em re#riar uma
#o!%uso i!%a!til e!tre o o2Feto e o deseFo do o2Feto, em retor!ar o #o!sumidor ao
est8"io em ue a #ria!$a #o!%u!de sua me #om o ue ela l1e d8.
&e %ato, a pu2li#idade !o omite to #uidadosame!te os pro#essos o2Fetivos, a 1ist)ria
so#ial dos o2Fetos se!o para, pela i!stY!#ia so#ial ima"i!8ria, mel1or impor a ordem
real de produ$o e de e?plora$o. C a' ue se pre#isa es#utar, atr8s da psi#a"o"ia
pu2li#it8ria, a dema"o"ia e o dis#urso pol'ti#o, a t8ti#a desse dis#urso ue, ai!da !esse
pla!o, repousa so2re um desdo2rame!to: o da realidade so#ial em uma i!stY!#ia real e
em uma ima"emRa primeira se dilui!do atr8s da se"u!da, tor!a!doQse ile"'vel e s)
da!do vez a um esuema de a2sor$o !a am2i0!#ia mater!al. Lua!do a pu2li#idade em
su2stY!#ia l1e propWe: TA so#iedade adaptaQse totalme!te a vo#0, i!te"reQse totalme!te
!elaU, D #laro ue a re#ipro#idade D %alsi%i#ada: D uma i!stY!#ia ima"i!8ria ue se adapta
a vo#0, e!ua!to, em tro#a, vo#0 se adapta a uma ordem 2em real. Media!te poltro!a
Tue se adapta Vs %ormas de seu #orpoU, vo#0 esposa e se respo!sa2iliza por toda a
ordem tD#!i#a e pol'ti#a da so#iedade. A so#iedade se %az mater!al para ue mel1or prD
2-<
serve uma ordem de #oer$o.< =emos por a' o ime!so papel pol'ti#o ue desempe!1am
a di%uso dos produtos e as tD#!i#as pu2li#it8rias: asse"uram propriame!te a
su2stitui$o das ideolo"ias a!teriores, morais e pol'ti#as. Mel1or ai!da: e!ua!to a
i!te"ra$o moral e pol'ti#a !o se e?er#ia sem pro2lemas O!e#essitava la!$ar mo da
represso a2ertaP, as !ovas tD#!i#as e#o!omizam a represso: o #o!sumidor i!terioriza,
!o pr)prio movime!to do #o!sumo, a i!stY!#ia so#ial e suas !ormas.
Essa e%i#8#ia D re%or$ada pelo pr)prio estatuto do si"!o pu2li#it8rio e pelo pro#esso de
sua TleituraU.
9s si"!os pu2li#it8rios !os %alam dos o2Fetos, mas sem e?pli#8los em vista de uma
pr8?is Oou muito pou#oP: de %ato, remetem aos o2Fetos reais #omo a um mu!do ause!te.
So literalme!te Tle"e!daU, ou seFa, pWemQse a' para ue seFam lidos. Se !o remetem
ao mu!do real, tampou#o o su2stituem e?atame!te: so si"!os ue impWem uma
atividade espe#'%i#a, a leitura.
Se vei#ulassem uma i!%orma$o, 1averia leitura ple!a e tra!si$o para o #ampo pr8ti#o.
Mas desempe!1am outro papel: o de prova de aus0!#ia do ue desi"!am. /essa
medida, a leitura, !o tra!sitiva, or"a!izaQse em um sistema espe#'%i#o de satis%a$o, !o
ual, e!treta!to, apare#e sem #essar a determi!a$o de aus0!#ia do real: a%rustra$o.
A ima"em #ria um vazio, visa a uma aus0!#ia. Por isso D Tevo#adoraU. Mas D um
su2ter%>"io. Provo#a!do um i!vestime!to, ela o #orta ao !'vel da leitura. ;az #o!ver"ir
as veleidades %lutua!tes so2re um o2Feto ue mas#ara, ao mesmo tempo ue o revela.
Ela e!"a!a, sua %u!$o D mostrar e e!"a!ar. 2 ol1ar D presu!$o de #o!tato, a ima"em e
sua leitura so presu!$o de posse. A pu2li#idade assim !o o%ere#e !em uma satis%a$o
alu#i!at)ria, !em uma media$o pr8ti#a para o mu!do: a atitude ue sus#ita D a de
veleidade e!"a!ada R empresa i!a#a2ada, sur"ir #o!t'!uo, e!"a!o #o!t'!uo, auroras de
o2Fetos, auroras de deseFos. Todo um r8pido psi#odrama se dese!rola !a leitura da
ima"em. Ele, em pri!#'pio, permite ao leitor assumir sua passividade e tra!s%ormarQse
em #o!sumidor. &e %ato, a pro%uso de ima"e!s D sempre usada para, ao mesmo tempo,
elidir a #o!verso para o real, para alime!tar sutilme!te a #ulpa
/ota de rodapD
<. Por detr8s desse sistema de "rati%i#a$o, vemos ademais re%or$aremQse todas as
estruturas de autoridade: pla!i%i#a$o, #e!traliza$o, 2uro#ra#iaQpartidos, Estados,
aparel1os re%or$am sua domi!a$o a partir dessa vasta ima"em mater!al ue tor!a #ada
vez me!os poss'vel a Sua #o!testa$o real.
2-5
2ilidade por uma %rustra$o #o!t'!ua, para 2louear a #o!s#i0!#ia media!te uma
satis%a$o so!1adora. /o %u!do, a ima"em e sua leitura !o so de modo al"um o
#ami!1o mais #urto para um o2Feto, mas sim para uma outra ima"em. Assim se
su#edem os si"!os pu2li#it8rios #omo as auroras de ima"e!s !os estados 1ip!a")"i#os.
Pre#isamos reter 2em essa %u!$o de omisso do mu!do !a ima"em, %u!$o de
%rustra$o. Some!te isso !os permite #ompree!der #omo o pri!#'pio de realidade
omitido !a ima"em !ela, e!treta!to, tra!spare#e e%i#azme!te #omo represso #o!t'!ua
do deseFo Osua espeta#ulariza$o, seu 2loueio, sua de#ep$o e. %i!alme!te, sua
tra!s%er0!#ia re"ressiva e derris)ria !um o2FetoP. Ser8 aui ue apree!deremos o a#ordo
pro%u!do do si"!o pu2li#it8rio #om a ordem "lo2al da so#iedade: !o D me#a!i#ame!te
ue a pu2li#idade vei#ula os valores dessa so#iedade, D, mais sutilme!te, por sua %u!$o
am2'"ua de presu!$oR al"o e!tre a posse e a aus0!#ia de posse, ao mesmo tempo
desi"!a$o e prova de aus0!#ia R ue o si"!o pu2li#it8rio T%az passarU a ordem so#ial
em sua dupla determi!a$o de "rati%i#a$o e represso.5
5rati%i#a$o, %rustra$o: as duas verte!tes i!separ8veis da i!te"ra$o. Se!do le"e!da,
#ada ima"em dissipa a polissemia a!"ustia!te do mu!do. Mas, para ser le"'vel, ela se
%az po2re e e?pedita R ai!da sus#et'vel de muitas i!terpreta$Wes, restri!"e seu se!tido
pelo dis#urso ue a su2i!titula, #omo uma se"u!da le"e!da. E, so2 o si"!o da leitura,
sempre remete a outras ima"e!s. A pu2li#idade, por %im, tra!Niliza as #o!s#i0!#ias por
uma semY!ti#a so#ial diri"ida e diri"ida, em >ltimo termo, por um >!i#o si"!i%i#ado,
ue D a pr)pria so#iedade "lo2al. Esta assim se reserva todos os papDis: sus#ita uma
multido de ima"e!s, #uFo se!tido, por outro lado, es%or$aQse em reduzir. Sus#ita a
a!">stia e a a#alma. Cumula e e!"a!a, mo2iliza e desmo2iliza. So2 o si"!o da
pu2li#idade, i!staura o rei!o de uma li2erdade do deseFo. Mas !ela o deseFo !u!#a D
e%etivame!te li2erado R seria o %im da ordem so#ialR, o deseFo s) D li2erado !a
ima"em e em doses su%i#ie!tes para provo#ar os re%le?os de a!">stia e de #ulpa2ilidade
li"ados V emer"0!
/ota de rodapD
5. Esta a!8lise D tra!spo!'vel !o sistema dos o2Fetos. C porue o o2Feto D am2'"uo, D
por !o ser ape!as um o2Feto, mas sempre, ao mesmo tempo, prova de aus0!#ia da
rela$o 1uma!a Oassim #omo o si"!o pu2li#it8rio D prova de aus0!#ia do o2Feto realP,
ue o o2Feto pode, tam2Dm ele, desempe!1ar um papel pote!te de i!te"ra$o. A
espe#i%i#idade pr8ti#a do o2Feto, #o!tudo, %az ue a prova de aus0!#ia do real seFa a'
me!os a#isada ue !o si"!o pu2li#it8rio.
2-.
#ia do deseFo. Ali#iada pela ima"em, mas e!"a!ada e #ulpa2ilizada tam2Dm por ela, a
veleidade de deseFo D re#uperada pela i!stY!#ia so#ial. Pro%uso de li2erdade, #o!tudo
ima"i!8ria, #o!t'!ua or"ia me!tal, #o!tudo oruestrada, re"resso diri"ida em ue todas
as perversidades so resolvidas em %avor da ordem: se, !a so#iedade de #o!sumo, a
"rati%i#a$o D ime!sa, a represso D tam2Dm e!ormea re#e2emoQlas #o!Fu!tame!te !a
ima"em e !o dis#urso pu2li#it8rios, ue %azem o pri!#'pio repressivo da realidade atuar
!o pr)prio #ora$o do pri!#'pio de prazer.
<. A P*ES(/JK9 C9LETI=A
&eter"e!te Pa?
A pu2li#idade ue sile!#ia so2re os pro#essos o2Fetivos de produ$o e de mer#ado
tam2Dm omite a so#iedade real e suas #o!tradi$Wes. +o"a #om a prese!$a6aus0!#ia de
um #oletivo "lo2al, #om apresu!$o #oletiva. Esse #oletivo D ima"i!8rio, mas,
virtualme!te #o!sumido, 2asta para asse"urar o #o!di#io!ame!to serial. Co!sidereQse,
por e?emplo, um #artaz Pa?. /ele se v0 uma multido ime!sa e i!disti!ta ue a"ita
2ra!#as 2a!deiras ima#uladas Oa 2ra!#ura Pa?P em dire$o a um 'dolo #e!tral, um
"i"a!tes#o pa#ote de Pa?, de reprodu$o %oto"r8%i#a e dime!so i"ual, ue se mostra de
%a#e para a multido, !o edi%'#io da 9/(, em /ova lorA. C 2em #laro ue toda uma
ideolo"ia de paz e #a!dura alime!ta a ima"em. Aui, e!treta!to, #o!sideremos
so2retudo a 1ip)stase #oletiva e seu uso pu2li#it8rio. PersuadeQse o #o!sumidor !o
se!tido de ue ele, pessoalme!te, deseFa Pa?, V medida ue, de a!temo, se l1e
aprese!ta sua ima"em de s'!tese. Esta multido D ele, e seu deseFo D evo#ado pela
presu!$o do deseFo #oletivo !a ima"em. A pu2li#idade aui D muito 182il:
#ada deseFo, seFa o mais '!timo, ai!da visa ao u!iversal. &eseFar uma mul1er D
su2e!te!der ue todos os 1ome!s so sus#et'veis de deseF8Qla. /e!1um deseFo, !em
mesmo se?ual, su2siste sem a media$o de um ima"i!8rio #oletivo. Talvez !o possa
seuer emer"ir sem esse ima"i!8rio: seria ima"i!8vel ue se pudesse amar uma mul1er
de ue se estivesse #erto ue !e!1um 1omem do mu!do seria #apaz de deseF8QlaM
I!versame!te, se multidWes i!teiras adulam uma mul1er, %i#aQ
2-3
rei "amado por ela mesmo sem a #o!1e#er. Esse D o re#urso sempre prese!te Oe o mais
%reNe!teme!te o#ultadoP da pu2li#idade. Se D !ormal ue vivamos !ossos deseFos em
re%er0!#ia #oletiva, a pu2li#idade se dedi#a, todavia, a tra!s%ormar tal #o!stY!#ia !a
dime!so sistem8ti#a do deseFo. Ela !o se %ia !a espo!ta!eidade das !e#essidades
i!dividuais, pre%ere #o!trol8Qlas pelo %u!#io!ame!to do #oletivo e pela #ristaliza#o da
#o!s#i0!#ia so2re esse #oletivo puro. (ma espD#ie de so#iodi!Ymi#a totalit8ria %esteFa
suas mais 2elas vit)rias: uma estratD"ia da soli#ita$o #oletiva i!stituiQse so2re a
presu!$o #oletiva. Essa promo$o do deseFo pela >!i#a determi!a$o de "rupo #apta
uma !e#essidade %u!dame!tal, a da #omu!i#a$o, mas para orie!t8Qla !o ua!to a uma
#oletividade real, mas sim a um %a!tasma #oletivo. 9 e?emplo de Pa? D #laro: a
pu2li#idade %i!"e solidarizar os i!div'duos V 2ase de um produto #uFa #ompra e uso
pre#isame!te os remetem Vs suas es%eras i!dividuais. Parado?alme!te, somos i!duzidos
a #omprar em !ome de todo mu!do, porolidariedad %le?a, um o2Feto so2re o ual !ossa
primeira provid0!#ia ser8 us8Qlo para di%ere!$arQ!os dos outros. A !ostal"ia #oletiva
serve para alime!tara #o!#orr0!#ia i!dividual. &e %ato, mesmo essa #o!#orr0!#ia D
ilus)ria, pois, %i!alme!te, #ada um dos leitores do #artaz #omprar8 pessoalme!te o
mesmo o2Feto ue os outros. 9 2ala!#e da opera$o, seu Tlu#roU Opara a ordem so#ialP
#o!siste, porta!to, !a ide!ti%i#a$o re"ressiva a uma totalidade #oletiva va"a e, da', !a
i!terioriza$o da sa!$o "rupal. Cumpli#idade e #ulpa2ilidade #omo sempre esto aui
li"adas: o ue tam2Dm esta2ele#e a pu2li#idade D a #ulpa2ilidade OvirtualP ua!to ao
"rupo. /o mais porDm se"u!do o esuema tradi#io!al da #e!sura: aui, a a!">stia e a
#ulpa2ilidade so de i!'#io sus#itadas para todos os %i!s >teisa e este %im, pela
emer"0!#ia de um deseFo diri"ido, D a su2misso Vs !ormas do "rupo. C %8#il #o!testar
o imperativo e?pl'#ito do #artaz Pa? O!o ser8 ele ue me %ar8 #omprar Pa? em vez de
9r!o, Su!il ou !o #omprar !adaPa D me!os %8#il re#usar o si"!i%i#ado se"u!do, a
multido vi2ra!te, e?altada Osu2li!1ada pela ideolo"ia de TpazUP. *esisteQse mal a esse
esuema de #umpli#idade porue !o se trata seuer de resistir: a #o!ota$o ai!da aui
D 2asta!te le"'vel, mas a sa!$o #oletiva !o D %or$osame!te %i"urada por uma multido,
porua!to pode ser retra!smitida por ualuer outra represe!ta$o. Por e?emplo,
er)ti#a: por #erto !o #ompramos 2atatas %ritas porue ve!1am ilustradas
2-G
#om uma #a2eleira loura e duas 2elas !8de"as. Mas D #erto ue, !essa 2reve
mo2iliza$o da li2ido pela ima"em, toda a i!stY!#ia so#ial ter8 tido tempo de passar,
#om seus esuemas 1a2ituais de represso, de su2lima$o e de tra!s%er0!#ia.
Tradu$o de L. Costa Lima
2--
A SEMI9L95IA: CIg/CIA C*jTICA E69(
C*jTICA &A CIg/CIA
+ulia :risteva
C9ME/Ti*I9S
+ulia :risteva perte!#e ao "rupo ue re%lete a i!%lu0!#ia da o2ra de L. Alt1usser.
*adi#ada em Paris e es#reve!do em revistas espe#ializadas #omo Tel Luel, La Pe!sDe,
La!"a"es e Commu!i#atio!s, o seu livro de estrDia a#1aQse !o mome!to ape!as
a!u!#iado. 9 te?to ue sele#io!amos %oi pu2li#ado !a revista La !ouvelie #ritiue O!
,., ,-.GP, se!do !o mesmo a!o re#ol1ido !a pu2li#a$o ue a2ra!"e os te?tos da mais
re#e!te #r'ti#a %ra!#esa, T1Dorie d^e!sem2ie OEd. du SeuilP, #ara#terizada pelo es%or$o
Opol0mi#oP de reu!ir os #o!tri2utos da li!"N'sti#a, da o2ra de LDviQStrauss em um
2alizame!to de ori"em mar?ista. A autora assi!ala os tr0s est8"ios pelos uais a
semiolo"ia tem passado. /o primeiro, #omo Saussure a %ormulava, a semiolo"ia,
#i0!#ia "eral dos si"!os ver2ais ou !oQver2ais, o#uparia a posi$o de #'r#ulo maior !o
ual a li!"N'sti#a estaria #omo #'r#ulo me!or, pois #ir#u!s#rita V a!8lise dos sistemas
ver2ais. /o se"u!do, o!de se desta#a a #o!tri2ui$o de *. Eart1es, as rela$Wes se
i!vertem. Lualuer a!8lisede si"!os os revela impre"!ados de ver2aliza$o. Lo"o, o
si"!o ver2al aprese!ta o #ar8ter de irreduti2ilidade ua!to a ualuer outro sistema
semiol)"i#o O"estual, so!oro, l>di#o, pi#t)ri#o et#.P. /o ter#eiro est8"io, aui
dese!volvido, !otaQse a ue2ra do padro de superioridade ue, !o est8"io se"u!do,
desempe!1avam os modelos li!"N'sti#os. L)"i#a, li!"u'sti#a e matem8ti#a a"ora
#o!tri2uem de i"ual para os
707
modelos semiol)"i#os. Essa ue2ra D a#ompa!1ada doutra mais pro%u!da: a
Tsu2versoU dos #o!#eitos #ie!t'%i#os, em virtude da posi$o parti#ular ue, se"u!do
:risteva, a semiolo"ia o#upa em %a#e das #i0!#ias parti#ulares. Si!teti#ame!te tal
posi$o D #ompree!dida pelas tare%as ue a semioloia teria a seu #ar"o: ela D ta!to
pr8ti#a de esta2ele#ime!to de modelos ua!to teoria e6ou #r'ti#a dessa pr8ti#a. &o!de:
S w PEM p Te e6ou C de P
A2sorve!do em si pr8ti#a e #o!#eitualiza$o, teoria e sistem8ti#a, 2em #omo a #r'ti#a
i!#essa!te desses i!strume!tos produzidos, para :risteva a semiolo"ia !o remete a
uma epistemolo"ia, pois a traz #o!si"o. A semiolo"ia re#usaQse, !esta #o!#ep$o, a dar
lu"ar V epistemolo"ia, ao pe!sar a #i0!#ia %ora das #i0!#ias parti#ulares, por ser ela esse
pr)prio pe!sar em ato. C o ue se #omprova #oteFa!do este e!saio #om o de T1omas
@er2ert, TPour u!e t1Dorie "D!Drale des idDolo"iesU OCa1ierspour l^a!alvse, ! -, Ed. du
Seuil, Paris, ,-.G, p. 3< e ssP. 9 ue @er2ert diz !o i!'#io de sua a2orda"em poderia ser
e!dossado por :risteva #aso @er2ert 1ouvesse a#res#e!tado ue a T#i0!#ia das
ideolo"iasU tem o !ome pre#iso de semiolo"ia: T[...\ se toda #i0!#ia D #i0!#ia de uma
ideolo"ia, a #i0!#ia das ideolo"ias !o pode es#apar a esta lei: ela !o tem, porta!to, por
o2Feto primeiro uma realidade ue seria a ideolo"ia so2 suas diversas %ormas T!aturaisU,
mas sim uma teoria ideol)"i#a da ideolo"iaU Op. 3.P. Essas #oi!#id0!#ia e di%ere!$a
simultY!eas mel1or se veri%i#am ao !otarmos ue @er2ert empre"a em sua teoriza$o
i!strume!tal de pro#ed0!#ia 2asi#ame!te li!"N'sti#a O#o!#eitos de deslo#ame!to
meta%)ri#o e meto!'mi#oP, e!ua!to :risteva se re#lama doutros, retirados da l)"i#a e
da matem8ti#a e, ai!da, por !o serem Tsu2vertidosU, #o!%orme a proposta da autora.
9ra, tomar a semiolo"ia #omo o lo#us epistemol)"i#o !o seria so2re#arre"8Qla e, da',
previame!te #omprometer sua promessa de realiza$oM As i!vesti"a$Wes de autores
ai!da !o so 2asta!tes para #o!%irmar a d>vida ou des%az0Qla. Assim, ao me!os
provisoriame!te, a semiolo"ia passa a ser pe!sada #omo #i0!#ia a!al'ti#a e
epistemolo"ia de todo e ualuer dis#urso. A #o!tri2ui$o i!#o!test8vel do estudo,
porta!to, !o est8 a'a ela se mostra !a re%le?o ue empree!de so2re as rela$Wes e!tre
seu pe!same!to e o de Mar?. :risteva prete!de dese!volver a #o!tra%a#e de pro2lema
ue Mar? dei?ara i!ta#ta. Como assimM Mesmo por se tratar
70<
da a!8lise de um sistema parti#ularizado, o #apitalismo, Mar? restri!"e sua a!8lise do
tra2al1o e!te!de!doQo #omo valor OTtempoU "asto !a %a2ri#a$o de uma mer#adoria, o
ual determi!ar8 seu pre$o de #usto, primeiro %ator a ser #o!siderado !o #8l#ulo de seu
pre$o e%etivoP. Podemos e!to es#rever:
T R] = R] Se!tido
Se!do ue TSe!tidoU #olo#aQse !a #adeia por ser %ator e?tra'do a partir do TvalorU Ode
tro#a ou de usoP, asse"urado !o e pela mer#adoria Oo o2Feto de arte ao e!trar !o museu
F8 tivera seu Tse!tidoU determi!ado, #omo etapa posterior ao TvalorU ue o mer#ado l1e
#o!#ederaP. 9ra, realiza!doQse o tra2al1o em uma e#o!omia de mer#ado, o valor a
#o!siderar tor!aQse 2asi#ame!te o de tro#a, o ue e!to esta2ele#e um empo2re#ime!to
maior de!tro de uma realidade F8 empo2re#ida Opois T D mar#ado #omo #oisa disti!ta de
si, #omo =P. C1e"a!do a essa etapa, :risteva tem #o!di$o de pre#isar o ue e!te!de
#omo pr)prio V a!8lise semiol)"i#a e !)s de #ompree!der ual a #o!tra%a#e da
pro2lem8ti#a de Mar? ue vai e?plorar. A sa2er: #o!sidera!doQse ue T D determi!ado
#omo = !o Ym2ito de um sistema so#ioe#o!Smi#o espe#'%i#o, #o!sidera!doQse ue, !as
so#iedades, !o 18 pla!o ue %u!#io!e #omo determi!a!te me#Y!i#o ao ual os outros
se aFustem #o!%orme a 1ip)tese das emposta$Wes redu#io!istas R e!to !a so#iedade,
mesmo #apitalista, 18 sistemas ue devem ser i!da"ados %ora da rela$o T R, = Ode
tro#aP. C a isso ue :risteva #1ama a!8lise da produtividade dita te?to. /o es%or$o de
#o!#retiza$o de tal proposta, ;reud tor!aQseQl1e releva!te. TrataQse de #ol1er o
me#a!ismo do pe!sar a!tes de este ser i!vestido de uma #ar"a si"!i%i#ativa O#o!te>doP
determi!ada. Assim e!to se esta2ele#em as duas eua$Wes:
Produ$o w T R] = Ode tro#aP R Se!tido
Produtiv. w des#o2erta leis pe!sam. te?tualizado R] prDQse!tido
/a se"u!da proposi$o, em ue a semiolo"ia dever8 e!#o!trar seu terre!o pr)prio, o
#o!te>do s) D re#uperado ap)s des#o2erto o sistema ue preside o a"e!#iame!to do
te?to.
LCL
705
]o
A SEMI9L95IA: CIg/CIA C*jTICA E69( C*jTICA &A CIg/CIA
+ulia :risteva
/um mome!to de#isivo de autoQa!8lise, o dis#urso O#ie!t'%i#oP se volta 1oFe so2re as
li!"ua"e!s para retirar seus modelos.
9u mel1or, F8 ue a pr8ti#a Oso#ial: isto D, a e#o!omia, os #ostumes, a arte et#.P D
e!#arada #omo um sistema si"!i%i#a!te Testruturado #omo uma li!"ua"emU, toda
pr8ti#a pode ser #ie!ti%i#ame!te estudada #omo modelo se#u!d8rio relativame!te V
l'!"ua !atural, modelada so2re essa l'!"ua e modela!doQa.^
C e?atame!te !esse po!to ue a semiolo"ia se arti#ula, ou mel1or, atualme!te, se
pro#ura.
Te!taremos aui desta#ar al"umas de suas parti#ularidades ue l1e asse"uram um
lu"arpre#iso !a 1ist)ria do #o!1e#ime!to e da ideolo"ia pois ue, a !osso ver, esse tipo
de dis#urso mar#a de#isivame!te o pro#esso de su2verso #ultural ue !ossa #iviliza$o
est8 prestes a so%rer. Parti#ularidades ue e?pli#am a 1ostilidade mal #amu%lada da
parole Oda #o!s#i0!#iaP 2ur"uesa !as suas m>ltiplas varia!tes Odo esteti#ismo esotDri#o
ao #ie!ti%i#ismo positivista, do For!alismo Tli2eralU
/otas de rodapD
,. C%. Troudv po h!aAovv,! Sistema!, OI!vesti"a$Wes so2re os sistemas s'"!i#osP, Tartu,
EstS!ia, (*SS ,-.5. OAl"u!s dos e!saios aprese!tados !o volume russo tomamQse
a"ora mais a#ess'veis ao leitor o#ide!tal por sua tradu$o ao italia!o, em ISistemi di
Se"!i e lo Struturalis,!o Soi^ieti#o. a!tolo"ia realizada por *emo ;a##a!i e (m2erto
E#o, Eompia!i. Milo, ,-.-, LCL.P
703
ao Tmilita!tismoU limitadoP ue #o!sideram essa pesuisa To2s#uraU, T"ratuitaU,
Tesuem8ti#aU ou Tempo2re#edoraU, isso ua!do re#uperam, #omo mar"em i!o%e!siva,
os produtos me!ores, #oisa ue uma i!vesti"a$o em #urso !o dei?a de de!u!#iar.
Em %a#e da e?pa!so Oe da #o!testa$oP da semiolo"ia, uma teoria de sua apli#a$o D
!e#ess8ria ue a situe !a 1ist)ria da #i0!#ia e do pe!same!to so2re a #i0!#ia e ue se
li"ue V pesuisa, 1oFe empree!dida ape!as pelo mar?ismo #om a seriedade dos
tra2al1os de Oe i!spirados porP L. Alt1usser.
As !otas ue se"uem so ape!as uma a!8%ora Oum "esto de i!di#a$oP dessa
!e#essidade. Assim !o %alaremos ta!to !o ue D a semiolo"ia e sim !o ue ela !os
pare#e poder %azer
,. A SEMI9L95IA C9M9 ELAE9*AJK9
&E M9&EL9S OM9&ELA5EMP
A #omple?idade do pro2lema #ome$a desde a de%i!i$o dessa pesuisa !ova. Para
Saussure ue i!troduziu o termo OCours de Li!"uistiue 5D!Drale, ,-,.P, a semiolo"ia
deveria desi"!ar uma vasta #i0!#ia dos si"!os da ual a Li!"N'sti#a seria ape!as uma
parte. 9ra, des#o2riuQse !um se"u!do est8"io ue, ualuer ue seFa o o2FetoQsi"!o da
semiolo"ia O"esto, som, ima"em et#.P, ele s) D a#ess'vel ao #o!1e#ime!to por meio da
la!"ue.2 &isso resulta ue Ta li!"N'sti#a !o D uma parte, mesmo privile"iada, da
#i0!#ia "eral dos si"!osa a semiolo"ia D ue D parte da li!"N'sti#a: pre#isame!te auela
parte ue leva em #o!ta as "ra!des u!idades si"!%i#a!tes do dis#ursoU.7
/o podemos a2ordar aui as va!ta"e!s e as desva!ta"e!s dessa i!verso a !ossos
ol1os muito perti!e!te e ue e?i"e, por sua vez, modi%i#a$Wes em razo da pr)pria
a2ertura ue ela permitiu. Se"u!do +. &errida, assi!alaremos as limita$Wes #ie!t'%i#as e
ideol)"i#as ue o
/otas de rodapD
2. TA Semiolo"ia D levada a e!#o!trar #edo ou tarde a li!"ua"em Oa verdadeP !o seu
#ami!1o. !o some!te a t'tulo de modelo, mas tam2Dm a t'tulo de #ompo!e!te, de relais
ou de si"!i%i#adoU. O*. Eart1es, Le &e"rD hDro de l^E#riture, Cleme!ts de SDmiolo"ie,
Ei2I. MDdiatio!, Paris, ,-.5P.
,-.3.
7.I2id.
<. C%. so2re esse assu!to a #r'ti#a de +. &errida, &e la 5ram!atolo"Fe, Cd. de Mi!uFt,
70G
modelo %o!ol)"i#o pode impor a uma #i0!#ia ue visa modelar as pr8ti#as
tra!sli!"N'sti#as. Mas %i?aremos o "esto 28si#o da semiolo"ia:
ela D uma %ormaliza$o, uma produ$o de modelos.5 Assim, ua!do dissermos
semiolo"ia, pe!saremos !a ela2ora$o Oo ue, ali8s, est8 por %azerP de modelos: ou seFa,
de sistemas %ormais de estrutura isomor%a ou a!8lo"a5 V estrutura de um outro sistema
Odo sistema estudadoP.
&ito de outro modo, !um ter#eiro est8"io a semiolo"ia se ela2oraria #omo uma
a?iomatiza$o dos sistemas si"!i%i#a!tes. sem se dei?ar pre!der por suas rela$Wes de
depe!d0!#ias epistemol)"i#as #om a li!"N'sti#a, mas toma!do de emprDstimo Vs
#i0!#ias %ormais Oa matem8ti#a, a l)"i#a ue, desde lo"o, so reduzidas V #o!di$o de
rami%i#a$Wes da vasta T#i0!#iaU de modelos da li!"ua"emP seus modelos ue a
li!"N'sti#a, em tro#a, poderia adotar para se re!ovar.
/esse se!tido, mais de ue uma semiolo"ia, %alaremos de um !'vel semiol)"i#o ue D o
!'vel de a?iomatiza$o Oda %ormaliza$oP dos sistemas si"!i%i#a!tes.3
&e%i!i!do a semiolo"ia #omo uma produ$o de modelos, desi"!amos seu o2Feto, mas,
ao mesmo tempo, to#amos !a parti#ularidade ue a disti!"ue e!tre as outras
T#i0!#iasU.G 9s modelos ue a semiolo"ia ela2ora, #omo os modelos das #i0!#ias
e?atas, so represe!ta$Wes- e #omo tais se realizam !as #oorde!adas espa$oQtemporais.
9ra R e eis sur"ir a disti!$o #om outras #i0!#ias e?atasR, a semiolo"ia D tam2Dm a
produ$o da teoria da modela"em ue ela D: uma teoria ue em
/otas de rodapD
5. C%. A. *ose!2lut1 e B. Bie!er, TT1e role o% modeis i! s#ie!#eU, P1ilosop1I
o%S#ie!#e,
,-<5, vol. !. <, p. 7,<. /otemos o se!tido etimol)"i#o da palavra TmodeloU para
pre#isar, e!%im,
o #o!#eito: lat. modus w medida, melodia, modo, #ade!#ia, limite #o!ve!ie!te,
modera$o,
ma!eira.
.. A !o$o de a!alo"ia ue pare#e #1o#ar as #o!s#i0!#ias puristas deve ser aui tomada
!o seu se!tido sDrio e ue MallarmD de%i!ia Tpoeti#ame!teU assim: TTodo mistDrio est8
!isso:
esta2ele#er as ide!tidades se#retas por um dois a dois ue "asta e usa os o2Fetos, em
!ome de uma pureza #e!tral.U
3. TPodeQse dizer ue o semiol)"i#o #o!stitui uma espD#ie de si"!i%i#a!te ue, tomado
#omo um !'vel a!al)"i#o ualuer, arti#ula o si"!i%i#ado sim2)li#o e o #o!stitui !um
e!trela$ame!to de si"!i%i#a$Wes di%ere!#iadasU. OA. +. 5reimas, SDma!tiue Stru#turale.
Larousse, ,-..P.
G. A viso #l8ssi#a disti!"ue e!tre #i0!#ias !aturais e #i0!#ias 1uma!as e #o!sidera
#i0!#ias TpurasU pri!#ipalme!te as primeiras.
-. 9 modelo D sempre uma represe!ta$o. 9 pro2lema #o!siste !o ue est8 represe!tado
e #omo apare#e a %u!$o da represe!ta$oU O5. ;reI, TSIm2olis#1e u!d iAo!is#1e
ModelleU i! SI!t1ese, ,-.0, vol. _II, !#. 267, p. 2,7P.
70-
pri!#'pio pode a2ordar o ue !o D da ordem da represe!ta$o. Evide!teme!te, uma
teoria est8 sempre impl'#ita !os modelos de #ada #i0!#ia. Mas a semiolo"ia ma!i%esta
essa teoria, ou mel1or, ela !o e?iste sem essa teoria ue a #o!stitui, o ue vale dizer,
ela #o!stitui ao mesmo tempo Oe a #ada vezP seu o2Feto Oporta!to, o !'vel semiol)"i#o
da pr8ti#a estudadaP e seu i!strume!to Oo tipo de modelo ue #orrespo!deria a uma #erta
estrutura semiol)"i#a desi"!ada pela teoriaP. Em #ada #aso #o!#reto da pesuisa
semi)ti#a, uma re%le?o te)ri#a desta#a o modo de %u!#io!ame!to si"!i%i#a!te ue se
trata de a?iomatizar e um %ormalismo vem represe!tar o ue a teoria desta#ou.
O/otemos ue esse movime!to D si!#rS!i#o e dialDti#o e s) !o o dizemos dia#rS!i#o
por #omodidade de represe!ta$o.P
A semiolo"ia D assim um tipo de pe!same!to em ue a #i0!#ia se alime!ta OD
#o!s#ie!teP do %ato de ser uma teoria. Em #ada mome!to em ue ela se produz, a
semiolo"ia pe!sa seu o2Feto, seu i!strume!to e suas rela$Wes, lo"o se pe!sa, e tor!aQse
!esta volta so2re si mesma, a teoria da #i0!#ia ue ela D. 9 ue si"!i%i#a a semiolo"ia
ser a #ada etapa uma reavalia$o de seu o2Feto e6ou de seus modelos, uma #r'ti#a desses
modelos Olo"o, das #i0!#ias das uais eles so retiradosP e de si mesma O#omo sistema
de verdades #o!sta!tesP. Cruzame!to das #i0!#ias e de um pro#esso te)ri#o sempre em
#urso, a semiolo"ia !o pode se #o!stituir #omo uma #i0!#ia e ai!da me!os #omo a
#i0!#ia: ela D um #ami!1o a2erto de pro#ura, uma #r'ti#a #o!sta!te ue remete a si
mesma, isto D, ue se auto#riti#a. Se!do sua pr)pria teoria, a semiolo"ia D o tipo de
pe!same!to ue, sem se eri"ir em sistema, D #apaz de se modelar Ode se pe!sarP a si
mesma.
Mas essa volta so2re si mesma !o D um #'r#ulo. A pesuisa semiol)"i#a perma!e#e
uma pesuisa ue !o e!#o!tra !ada ao %im da pesuisa OT!e!1uma #1ave para !e!1um
mistDrioU, dir8 LDviQStraussPa se!o seu pr)prio "esto ideol)"i#o, para tomar
#o!s#i0!#ia dele, !e"8lo e re#ome$ar de !ovo. Te!do por %i!alidade um #o!1e#ime!to,
ela termi!a por e!#o!trar #omo resultado de seu traFeto uma teoria ue, se!do ela
pr)pria um sistema si"!i%i#a!te, remete a pesuisa semi)ti#a ao seu po!to de partida: ao
modelo da pr)pria semiolo"ia para #riti#8Qlo ou i!vert0Qlo.
Isso para dizer ue a semiolo"ia s) se pode #umprir #omo uma#r'ti#a da semiolo"ia ue
leva a outra #oisa ue !o a semiolo"ia: ou seFa, ideolo"ia. Por essa via, ue Mar? %oi o
primeiro a prati#ar, a semiolo"ia
7,0
tomaQse !a 1ist)ria do sa2er o lu"ar em ue se rompe auela tradi$o pela ual e !a ual
Ta #i0!#ia se aprese!ta #omo um #'r#ulo %e#1ado so2re si mesmo, a mediatiza$o
su2ordi!a!do o %im ao #ome$o, o ue #o!stitui a 2ase simples do pro#essoa mas esse
#'r#ulo D, alDm disso, um #'r#ulo de #'r#ulosa porue #ada mem2ro, uma vez a!imado
pelo mDtodo, D uma re%le?o so2re si ue, do %ato de voltar ao #ome$o, D em si mesma
#ome$o de um !ovo mem2ro. 9s %ra"me!tos dessa #adeia represe!tam as #i0!#ias
parti#ulares, #ada uma #om um a!tes e um depois ou, mais e?atame!te, #ada uma s)
tem um a!tes e mostra seu depois !o pr)prio silo"ismoU.^0 A pr8ti#a semi)ti#a rompe
#om essa viso teleol)"i#ade uma #i0!#ia su2ordi!ada a um sistema %ilos)%i#o e em
virtude disso, desti!ada a se auto#o!verter em sistema.U Sem se tor!ar um sistema, o
lu"ar da semiolo"ia #omo ela2ora$o de modelos e de teoria D o lu"ar de #o!testa$o e
de auto#o!testa$o: um T#'r#uloU ue !o se %e#1a. Seu T%imU !o re#upera seu
T#ome$oU mas o reFeita, a"itaQo e se desdo2ra !outro dis#urso, isto D, em outro o2Feto e
em outro mDtodoa ou mel1or, !o 18 mais %im ue !o seFa #ome$o, o #ome$o D um %im
e vi#eQversa.
Porta!to, toda semiolo"ia s) se pode #umprir #omo #r'ti#a da semiolo"ia. Po!to morto
das #i0!#ias, a semiolo"ia D a#o!s#i0!#ia dessa morte e a pro#ura do #ie!t'%i#o #om essa
#o!s#i0!#iaa mais Oou me!osP ue uma #i0!#ia, ela D so2retudo o lu"ar de a"ressividade
e de su2verso do dis#urso #ie!t'%i#o !o pr)prio i!terior do dis#urso. PodeQse suste!tar
ue a semiolo"ia D essa T#i0!#ia das ideolo"iasU #omo se su"eriu !a *>ssia
revolu#io!8ria^2 mas tam2Dm uma ideolo"ia das #i0!#ias.
Tal #o!#ep$o da semiolo"ia !o impli#a a2solutame!te relativismo ou #eti#ismo
a"!)sti#o. *etoma, ao #o!tr8rio, a pr8ti#a #ie!t'%i#a de Mar? V medida ue re#usa um
sistema a2soluto Oa' #ompree!dido o sistema #ie!t'%i#oP, mas #o!serva o pro#edime!to
#ie!t'%i#o,
/otas de rodapD
,0. @e"el,S#ie!#e de la Io"iue. T. II, p. 53,,Au2ier, ,-<-.
,,. T9 #o!te>do do #o!1e#ime!to e!tra, #omo tal, !o #'r#ulo de !ossas #o!sidera$Wes,
porue se!do deduzido, ele perte!#e ao mDtodo, 9 pr)prio mDtodo se amplia para
tor!arQse um sistemaU Oi2id., p. 5..P.
,2. TPara a #i0!#ia mar?ista as ideolo"ias se #olo#am dois pro2lemas %u!dame!tais: lPos
pro2lemas das parti#ularidades e das %ormas do material ideol)"i#o or"a!izado #omo
um material si"!i%i#a!te. 2P 9 pro2lema das parti#ularidades e das %ormas de
#omu!i#a$o so#ial ue realiza esta si"!i%i#a$oU OP./. Medvedev. ;ormali!i i!etod v
literatur!vede!ii :rit,#1esAo,e uvede!ie s^ sotsiolo"i#1esAuFupoettAu [9 mDtodo%ormal
!a teoria liter8ria. l!trodu$o#r'tiCa a uma so#iolo"ia da poDti#al, Le!i!"rado, ,-2GP.
A!alisaremos mais adia!te a importY!#ia dessa disti!$o.
7,,
isto D, o pro#esso de ela2ora$o de modelos du2lado pela teoria ue su2e!te!de esses
modelos. ;aze!doQse !o vaivDm #o!sta!te e!tre os dois, mas tam2Dm a%astada
relativame!te a eles R pois, do po!to de vista de uma tomada de posi$o te)ri#a !a
pr8ti#a so#ial em #urso, um tal pe!same!to evide!#ia auele T#orte epistemol)"i#oU ue
Mar? i!troduziu.
A semiolo"ia assim #o!#e2ida impli#a: l a rela$o parti#ular da semiolo"ia #om as
outras #i0!#ias e mais espe#ialme!te #om a li!"N'sti#a, a matem8ti#a e a l)"i#a, das
uais ela retira seus modelosa 2 a i!trodu$o de uma !ova termi!olo"ia e a su2verso da
termi!olo"ia e?iste!te.
A semiolo"ia de ue %alamos se serve de modelos li!"N'sti#os, matem8ti#os e l)"i#os e
os li"a Vs pr8ti#as si"!i%i#a!tes ue a2orda. Essa Fu!$o D um %ato ta!to te)ri#o ua!to
#ie!t'%i#o, porta!to pro%u!dame!te ideol)"i#o e ue desmisti%i#a a e?atido e a TpurezaU
do dis#urso #ie!t'%i#o. Su2verte as premissas e?atas de o!de parte a pesuisa #ie!t'%i#a,
de modo ue !a semiolo"ia, a li!"N'sti#a, a l)"i#a e a matem8ti#a so Tpremissas
su2vertidasU ue !o t0m !ada Oou ue t0m muito pou#oP a ver #om seu #ar8ter %ora da
semiolo"ia. Lo!"e de serem u!i#ame!te a %o!te de emprDstimos de modelos para a
semiolo"ia, essas #i0!#ias e?atas so tam2Dm o o2Feto re#usado da semiolo"ia, o o2Feto
ue ela re#usa para se #o!struir e?pli#itame!te #omo uma #r'ti#a. Termos matem8ti#os
#omo Tteorema da e?ist0!#iaU ou Ta?ioma da es#ol1aUa %'si#os #omo TisotropiaUa
li!"N'sti#os #omo #ompet0!#ia O#ompete!#eP, e?e#u$o Oper%orma!#eP, "era$o,
a!8%oraa l)"i#os #omo disFu!$o, estrutura orto#ompleme!tar et#. podem o2ter um
se!tido di%ere!te ua!do so apli#ados a um !ovo o2Feto ideol)"i#o, #omo, por
e?emplo, o o2Feto #om ue se ela2ora uma semiolo"ia #o!temporY!ea e ue D di%ere!te
do #ampo #o!#eitual !o ual os termos respe#tivos %oram #o!#e2idos. Atua!do so2re Ta
!ovidade da !o !ovidadeU, so2re essa di%ere!$a de se!tido de um mesmo termo em
di%ere!tes #o!te?tos te)ri#os, a semiolo"ia desvela #omo a #i0!#ia !as#e !uma
ideolo"ia. T9 !ovo o2Feto 2em pode #o!servar al"umas li"a$Wes #omo a!ti"o o2Feto
ideol)"i#o, podeQse ree!#o!trar !ele eleme!tos ue perte!#iam tam2Dm ao a!ti"o
o2Fetoa mas o se!tido desses eleme!tos muda #om a !ova estrutura ue l1es #o!%ere,
e?atame!te, seu se!tido. Essas semel1a!$as apare!tes, atua!do so2re eleme!tos
isolados, podem e!"a!ar uma a!8lise super%i#ial ue i"!ore a %u!$o
7,2
da estrutura !a #o!stitui$o do se!tido dos eleme!tos de um o2Feto[.. .,.U Mar? prati#ou
essa su2verso dos termos das #i0!#ias pre#ede!tes: a TmaisQvaliaU era para a
termi!olo"ia dos mer#a!tilistas o Tresultado de uma maFora$o do valor do produtoU.
Mar? deu um !ovo se!tido V mesmo palavraa #olo#ou assim em pr8ti#a Ta !ovidade da
!oQ !ovidade de uma realidade %i"ura!te !as duas de#isWes di%ere!tes, isto D, !a
modalidade dessa realidade i!s#rita em dois dis#ursos te)ri#osU. <
Se a a2orda"em semiol)"i#a provo#a essa i!verso do se!tido dos termos, por ue
empre"ar uma termi!olo"ia ue F8 tem um empre"o estritoM
Sa2eQse ue toda re!ova$o do pe!same!to #ie!t'%i#o %ezQse por meio e "ra$as a uma
re!ova$o da termi!olo"ia: !o 18 i!ve!$o propriame!te dita se!o ua!do apare#e
um !ovo termo OseFa o?i"0!io ou #8l#ulo i!%i!itesimalP. TTodo aspe#to !ovo de uma
#i0!#ia impli#a uma revolu$o !os termos tD#!i#os O;a#1o!sdrN#Ae%lP dessa #i0!#ia. [...+
A e#o!omia pol'ti#a, em "eral, se #o!te!tou em retomar tais uais os termos da vida
#omer#ial e i!dustrial, e em operar #om eles, sem se aper#e2er ue esta ma!eira se
limitava !o #'r#ulo estreito das idDias e?pressas por estes termos[.. .\.T @oFe,
#o!sidera!do #omo passa"eiros o sistema #apitalista e o dis#urso ue o a#ompa!1a, a
semiolo"ia ua!do pe!sa a pr8ti#a si"!i%i#a!te !o seu proFeto #r'ti#o serveQse de termos
di%ere!tes dos ue empre"avam os dis#ursos a!teriores das T#i0!#ias 1uma!asU.
*e!u!#ia!do assim V termi!olo"ia #ie!tista e su2Fetivista, a semiolo"ia e!dere$aQse ao
vo#a2ul8rio das #i0!#ias e?atas. Mas, #omo i!di#amos a!teriorme!te, esses termos t0m
uma outra a#ep$o !o !ovo #ampo ideol)"i#o em ue a pesuisa semi)ti#a pode se
#o!struir R alteridade ue retomaremos a se"uir. Esse empre"o de termos das #i0!#ias
e?atas !o impede a possi2ilidade de i!trodu$o de uma termi!olo"ia !ova, !os po!tos
mais de#isivos da pesuisa semi)ti#a.
/otas de rodapD
,7. L.Alt1usser Lire le Cpit#d, II. p. ,25.
,<.I2id.,p.,,<.
,5. E!"#ls,Pre%8CioVedi$oi%l"le de05apital, ,G..O#ltadoporL.A,O1(SSet,0PtP ,,2P.
7,7
2. A SEMI9L95IA E A P*9&(JK9
AtD aui de%i!imos o o2Feto da semiolo"ia #omo um !'vel semiol)"i#o: #omo uma
ruptura tal !as pr8ti#as si"!i%i#a!tes ue o si"!i%i#ado D modelado #omo si"!i%i#a!te,
/ada mel1or ue essa de%i!i$o para desi"!ar a !ovidade da pesuisa semi)ti#a em
rela$o Vs T#i0!#ias 1uma!asU pre#ede!tes, e V #i0!#ia em "eral: !ovidade pela ual a
semiolo"ia li"aQse V pesuisa de Mar? V medida ue ele aprese!ta uma e#o!omia ou
uma so#iedade Oum si"!i%i#adoP #omo uma permuta$o de eleme!tos Osi"!i%i#a!tesP. Se,
sesse!ta a!os depois da apari$o do termo, podeQse %alar 1oFe de uma semiolo"ia
T#l8ssi#aU, di"amos ue a sua demar#1e D #aptada pela de%i!i$o dada. Pare#eQ!os
e!treta!to ue !os situaremos !a a2ertura permitida pelo pe!same!to de !osso sD#ulo
OMar?, ;reud, a re%le?o 1usserlia!aP, se de%i!irmos o o2Feto da semiolo"ia de ma!eira
mais sutil e #omo se"ue.
A"ra!de !ovidade da e#o!omia mar?ista era, #omo se su2li!1ou v8rias vezes, pe!sar o
so#ial #omo um modo de produ$o espe#'%i#o. 9 tra2al1o dei?a de ser uma
su2Fetividade ou uma ess0!#ia do 1omem:
Mar? su2stitui o #o!#eito de Tuma pot0!#ia so2re!atural de #ria$oU OCr'ti#a de 5ot1aP
pelo da Tprodu$oU vista so2 seu duplo aspe#to:
pro#esso de tra2al1o e rela$Wes so#iais de produ$o #uFos eleme!tos parti#ipam de uma
#om2i!at)ria de l)"i#a parti#ular. PodeQse dizer ue as varia$Wes dessa #o