TEMA II- DERECHO Y MORAL SUSTENTADO POR: Luisa mara MATRICULA: 12-2194 FACILITADOR: Miguel puello FECHA: 13/6/2014
TEMA II- DERECHO Y MORAL 1- Problemas del mtodo para tratar la relacin entre el derecho y la moral
Lo que s puede ocurrir es que no exista una coincidencia plena entre ellos, en el sentido sobre todo de que el Derecho permita muchas conductas sociales prohibidas por la Moral, ya que el Derecho no tiene por qu mandar o prohibir todo lo moralmente bueno o malo, sino nicamente aquellos que afecta a la vida social. Es decir, cuando las convicciones morales vigentes en una sociedad presentan fracturas, divisin y oposiciones, ser inevitable que existan contradicciones entre algunas normas morales y el Derecho. En estas situaciones, habr todava sin duda un ncleo de convicciones o valores morales bsicos comnmente aceptados por la gran mayora de los miembros de la sociedad, puesto que de otro modo desaparecera hasta la cohesin mnima imprescindible para la supervivencia del grupo . Pero, al mismo tiempo, habr otros aspectos o materias sobre los que no exista coincidencia de valoracin entre las diversas doctrinas morales sustentadas por diferentes grupos sociales. Y, en este supuesto, las discrepancias conducirn de forma casi inevitable a la aparicin de verdaderas contradicciones entre el Derecho y algunos de los cdigos morales vigentes en la sociedad. Para los individuos, se trata del viejo problema del conflicto entre dos deberes opuestos: el de obediencia a las leyes civiles y el de sometimiento al dictamen de la propia conciencia. A su vez, para la comunidad, el problema se reduce a decidir qu actitud puede-debe adoptar el Derecho ante el pluralismo moral actuante en el seno de la sociedad. Y, ante esta cuestin, slo caben dos opciones polticas fundamentales: una de mximo respeto a la libertad del individuo-persona, otra, partidaria de la beligerancia moral del Derecho, que exige de ste que contribuya positivamente a implantar en la sociedad los principios de una moralidad considerada superior. Por tanto, el respeto del Derecho a la privacidad y autonoma moral del individuo es un postulado primario de la organizacin social, pero que, en caso de conflicto, ha de ceder ante las exigencias del respecto general a las convicciones ticas de la mayora de los ciudadanos y a los valores fundamentales de la sociedad justamente ordenada LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y DERECHO. 1) El Derecho regula conductas externas (aunque no todas) y la Moral slo regula las conductas internas. 2) Las normas morales implican la intencionalidad del sujeto y las normas jurdicas se conforman con el comportamiento meramente externo. 3) Las normas morales imponen solamente deberes, las normas jurdicas no slo imponen deberes, atribuyen derechos. 4) Las normas morales solamente obligan aquellos que aceptan y reconocen su fuerza vinculante y las normas jurdicas obligan con independencia total de la aceptacin o asentamiento de los destinatarios. Las normas morales tienen un carcter autnomo y las jurdicas son de carcter heternomo. 5) Las normas morales no son exigibles por la fuerza y las normas jurdicas, en cambio, implican siempre la posibilidad de recurrir a la coaccin para lograr su cumplimiento. (Coercibilidad y no-coercibilidad) 6) Las normas morales son subjetivas y unilaterales y las normas jurdicas son objetivas y bilaterales. En relacin con los puntos 2 y 3. 7) El fin que el Derecho se propone es conseguir el mantenimiento y adecuado desarrollo de la vida social. En cambio, la Moral tiene como misin la consecucin de la perfeccin o plenitud vital del individuo, responde a una necesidad psicolgica.
2- Modelo para comprender la relacin Derecho-Moral
Tesis de la separacin
Tesis de la vinculacin
Tesis de la inclusin
M D M D M D 3-La moralidad del Derecho son los actos realizados por el hombre a favor de los otros hombres, entonces podemos decir que la moralidad del derecho es la actuacin del hombre conforme a normas jurdicas que tiene obligadamente que cumplir para regir su conducta fundamentada en tres principios bsicos: vivir honestamente, no ofender y respetar a los otros en sus derechos y dar a cada uno lo suyo, sin atropellar su propiedad. Por qu se da una separacin entre Derecho y Moral? Porque indistintamente de que los dos son normas que regulan la conducta del hombre, las normas sociales pueden ser aplicadas a ciertos grupos de gente y de manera individual tenemos la libertad de elegir si las seguimos o no, sin que por ello nos libremos o nos hagamos acreedores a una sancin meramente social. En cambio las normas jurdicas son generales, es decir, su aplicacin es para toda la gente, con las cuales nos tenemos que regir ya que son coercitivas y obligatorias y en caso de no seguirlas nos podemos hacer acreedores a una sancin pecuniaria o corporal. Dentro de la sociedad, el hombre ajusta su conducta a las normas obligatorias establecidas por el Estado (normas jurdicas) y a las normas impuestas por la moral (normas morales). Las primeras, deben ser obligatoriamente acatadas por el hombre; en cambio las segundas, no son obligatorias: el hombre puede acatarlas o no, voluntariamente. Si bien gran parte del Derecho y de las normas jurdicas estn impregnadas de ideas y normas morales, debemos aclarar que no todas las normas jurdicas caen bajo el dominio de la moral. Conforme con esto, se hace necesario distinguir entre el DERECHO y sus normas jurdicas, y la MORAL y sus normas morales.
3- Separacin del derecho de la moral
El distinguir el derecho de la moral y de la justicia no quiere decir que deba de prescindir de ellas y que no tenga nada que ver y mucho menos que se este subordinando el concepto del bien
Lo que aqu se trata de decir es que no hay un valor absoluto y que pueden haber valores contrapuestos. Nuestros actos productores de normas presentan una relatividad, aunque existan ciertos patrones que son comunes para crear un orden jurdico que se puede denominar como justo. 5- Primado del Derecho sobre la Moral 6- El derecho en la poltica
Es una rama jurdica que aglutina todos los mbitos de estudio del derecho que estn relacionados con el fenmeno poltico. Para algunos es considerada una disciplina de contornos difusos.