Pensando sobre cl as es de msi ca en Argent i na

Es inapropiado pensar una pedagoga musical o cualquier otra- a espaldas del

dramtico devenir argentino de las ltimas dcadas. La claridad con que Marta LHoste
1
traza el
sufrimiento psquico producido por el trabajo del terror en las subjetividades debiera encabezar
todo proyecto curricular que tuviera honestas intenciones de dejarse interpelar por los alumnos
que hoy llegan a nuestras aulas. Otro tanto cabe decir de la orga neoliberal que subsumi a la
Argentina en una catstrofe que Ignacio Lewkowicz describe como una dinmica que produce un
desmantelamiento sin armar otra lgica equivalente con alguna funcin articuladora; las marcas
que ordenaban simblicamente la experiencia ya no ordenan nada, tal vez ni siquiera marcan
pues las marcas, sin las prcticas en que se inscriban, enloquecen o desaparecen.
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Estos tiempos de avance de la insignificancia se encuentran habitados por una
subjetividad leve, superficial, que envuelve a sujetos que se muestran incapaces -o por lo menos
con una gran dificultad- de tomar contacto con sus pasiones, con el semejante, con la sociedad
como colectivo. La imposibilidad de la pertenencia a un colectivo -la huida frente a l- implica la
prdida de referencias clave para el proceso identificatorio individual se afirma en el Prlogo de
Insignificancia y autonoma
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, en donde ms adelante puede leerse Las condiciones actuales
son las desacralizacin y puesta en cuestin de todos los sistemas de lazos, poca marcada por
el desenlace, no slo en el sentido de los individuos sino del pensamiento mismo. La pregunta
que inquieta es cmo hacer que el pensamiento no sea puramente instrumental
4
, pura prctica del
gobierno de las cosas o de manipulacin tcnica.
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Si el eje Polticas educativas y educacin musical, y en particular, El papel de la
Educacin Musical en la construccin histrica y social es una de las cuestiones que nos
convocan, no puede estar ausente alguna reflexin acerca de cmo se dirime el poder en cada
acto docente. En tal sentido nos desafa Silvia Bleichmar (Bleichmar 2008) al afirmar que es la
construccin de legalidades la que debe ser rescatada como cuestin central de la infancia, y la
derrota de la impunidad lo que realmente brindar garantas de la construccin de un recontrato
intersubjetivo en la sociedad actual.
La intencin de este aporte es la de denunciar que existe una estrecha relacin entre el
grado de conciencia del rol social que cada adulto puede poner en juego respecto de sus alumnos
y la cotidiana tarea de acompaarlos en su apropiacin de la notacin musical, pues en una
medida importante, ello ser lo que habilite su propio discurso musical.

1
Ver Subjetividad del terror: un desafo para los psicoanalistas, en Bozzolo 2008
2
Ver Catastrofe: experiencia de una nominacion en Lewkowicz 2004
3
en Franco 2007
4
Existen formas de pensamiento operatorio carente de simbolizacin que se manifiesta en personas neurticas expuestas a
elevadas exigencias de adaptacin por una presin externa y actual por la que el sujeto, condenado a recurrir casi exclusivamente
a esta modalidad de funcionamiento automtico, pierde la capacidad para elaborar y fantasear y para toda expresin creativa y
liberadora. Vase Pierre Marty y Michel de MUzan, El pensamiento operatorio, Revista de Psicoanlisis, APA, 1983.
5
Ver, de Leonor Zapolsky, Tornar pensable lo impensable en Franco 2007
Pensando sobre cl as es de msi ca en Argent i na

Hay una importante variedad de propuestas recientes que permiten revisar nuestras
prcticas docentes. Algunas, como las proposiciones de Bernard Charlot (Charlot 2007),
contribuyen a deconstruir falacias como la del fracaso escolar, un mero objeto sociomeditico, a
la vez que se cuestiona con lucidez sobre las formas en que los sujetos nos relacionamos con el
saber. Otras, como las de Juan Vasen (Vasen 2008), visibilizan descarnadamente el
deslizamiento del nio del lugar del alumno al del consumidor, y del lugar de padre o del docente
al de proveedor, a la vez que denuncia la obscenidad con que el adulto dimite de su rol
medicalizando al nio.
Y si Jacques Rancire (Rancire 2007) retoma la epopeya pedaggica de Joseph Jacotot
y nos desafa a cambiar radicalmente nuestros hbitos dejando de ser maestros explicadores
para tornarnos maestros ignorantes que procuran la emancipacin intelectual de sus alumnos,
Silvia Duschatzky (Duschatzky 2007) tambin nos desafa a cambiar de hbitos convocndonos a
trabajar en la intemperie, esto es, despojados de toda contencin conocida por haber decidido
corrernos del remanido malestar docente.
Sostener en el tiempo un congreso de msicos es precisamente el tipo de decisiones
polticas que tal vez nos permita a los docentes de msica atrevernos a realizar nuestra tarea
tambin en los bordes de las fronteras disciplinarias, a encuadrar nuestra labor en el entramado
social que somos hoy, y a revisar nuestras prcticas bajo la luz de los aportes que otros campos
del saber brindan.
En tal sentido, en lo que concierne a la apropiacin de la escritura musical, y para
cualquier grupo etreo que se considere, las postulaciones de Grard Pommier (Pommier 1996),
que resultan tanto provocadoras como fascinantes, resuenan en nuestro interior cuando
reconocemos en muchos conflictos con la escritura ese retorno de lo reprimido del que no
podemos dar razn profesional pero cuya interpelacin no deberamos eludir. Y si bien, a
diferencia del psicoanalista, los docentes estamos obligados a hacernos sobre la marcha una idea
de una situacin dada e intervenir cuando sta emerge
6
, no es menos cierto que la amplitud de los
marcos tericos puestos en juego brindar mayores o menores posibilidades de hacerlo
creativamente.

Fragmento de una Ponencia presentada en "Msicos en Congreso 2009: Siglo XXI. Escenarios musicales en la educacin
organizado por el Instituto Superior de Msica, Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral, del 15 al 17
de octubre de 2009


6
Ver Sobre el educador en el Prlogo de Hebe Tizio a Aichhorn 2006.
Pensando sobre cl as es de msi ca en Argent i na

[] pensar una pedagoga que tome en cuenta lo que al sujeto le pasa consigo mismo en
el acto de aprender, parece preferible hoy a aqulla que est estructurada sobre recortes de
contenidos o campos del saber cuya lgica no incluye estos avatares del sujeto del conocimiento.
En qu consiste ensear Gramtica del Lenguaje Musical hoy? No hay respuesta
cmoda pues no existe tal espacio disciplinar excepto como entelequia solipsista? Las
subjetividades que hoy pueblan nuestras aulas no estn en condiciones de albergar
prescripciones de la manera en que el modernismo signific el acto docente. El mismo dispositivo
escuela, en sus formas, espacios, tiempos, y recortes disciplinares est dando la espalda a una
subjetividad que se relaciona con el saber atravesada por representaciones e instituciones
sociohistricas que no construyen sentido cuando son interpeladas desde aquellas prcticas. As
como Lacan advirti que se desistiera del ejercicio de la prctica psicoanaltica si no se estaba a
la altura de la subjetividad de la poca, otro tanto podramos decir de este arte imposible que es
ensear.
Atentos a las condiciones que actualmente encuadran los procesos de subjetivacin,
cuyos efectos en el aula nos estn proponiendo revisar nuestros hbitos, podra ser vlido
proponer ciertas hiptesis de trabajo que slo las prcticas confirmarn como puntos de partida
eficaces hoy... no sabemos si lo sern tambin maana.
Tal vez deberamos administrar situaciones en las que los alumnos puedan aprender a
tomar contacto con lo que siento y con lo que deseo, invitndolos a establecer relaciones
significativas vinculadas a lo inmediato y a desarrollar una competencia comunicadora,
expresivamente inteligible, que les permita manifestar el contacto logrado consigo mismo, tanto
como sostener el encuentro con el otro. Pero tambin, ir construyendo conciencia de quin/cmo
voy siendo, lo que implica invertir disponibilidad libidinal para construir nocin de proyecto,
verificar si la informacin con que cuenta es suficiente, evaluar la calidad de la informacin a la
que accede o que lo alcanza, establecer relaciones significativas vinculadas a un posible proyecto.
Si logramos sostener estos ejes, entonces s podemos pensar en los perfiles de un
recorte disciplinar cuya taxonoma
7
tomar en cuenta los procesos de subjetivacin en juego y no
exclusivamente alguna naturaleza intrnseca de algn conocimiento a impartir, construccin
positivista esta ltima que rechazo por desestimar la particular realidad de cada ser hablante.

Fragmento de una Ponencia presentada en el eje La msica desde distintos enfoques disciplinarios e interdisciplinarios en el
marco de "I Jornadas de Msica organizado por Escuela de Msica, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de
Rosario, 2010, 14 y 15 de octubre


7
La "Taxonoma de Dominios del Aprendizaje" de Benjamn Bloom de 1956 que fue actualizada por Lorin Anderson y David
Krathwohl en 2001, proyecta su matriz en la "Taxonoma de Bloom para la era digital" de Andrew Churches del 2007, esta vez
diseada para conformarse a las modalidades que las TIC han instalado. Si las primeras se centraron en el dominio cognitivo, la
ltima no lo descarta pero afirma incluir mtodos y herramientas. En ningn caso hay una aproximacin a la naturaleza del lazo
social ni algn reconocimiento de que hay tanto una dimensin subjetiva como una dimensin social del sntoma a las que estar
atentos.