Manuscritos do Mar Morto

A doutrina que Joo pregou no deserto j era conhecida dois sculos antes. Alguns jude
us particularmente piedosos (os Hassidim) admitiam estar prximo o fim do mundo, p
or acreditarem no que dizia o livro dos Macabeus (I. Mac. 1,2). Os judeus tivera
m sempre pouca sorte com os estrangeiros. Depois do exlio da Babilnia vieram os Pe
rsas. Alexandre venceu-os em 333 a. C. e repartiu o Imprio. Duzentos anos antes d
a era crist os Srios conquistaram o poder na Judeia. Os Hassidim protestaram contr
a a impiedade do seu tempo. Perseguidos, abandonaram as aldeias e refugiaram-se
no deserto, entre Jerusalm e o Mar Morto, num local chamado Qumram. So os antepass
ados dos Essnios. Alguns desses Essnios separaram-se do movimento, cheios de cepti
cismo. Deram origem seita dos Fariseus. Jar with Lid
O estudo comparado dos manuscritos do Mar Morto, como ficaram conhecidas as prod
ues literrias dos Essnios, e do Novo Testamento, estabelece a existncia, no de simples
coincidncia, mas de uma evidente dependncia directa deste, no que toca s palavras,
s ideias e s prprias doutrinas.
Estes manuscritos, descobertos entre 1947 e 1956 foram, na sua maioria, escritos
antes da era crist e guardados em rolos, dentro de vasilhas de barro. S alguns fo
ram redigidos depois da morte de Jesus. So a relquia religiosa mais importante dep
ois de se ter provado que o "Santo Sudrio", supostamente a mortalha do corpo de J
esus, tinha sido tecido 1300 anos depois da sua morte. A maior parte dos manuscr
itos do Mar Morto foram escritos com tinta sobre pele de carneiro. Geza Vermes,
um estudioso bblico da Universidade inglesa de Oxford, considera ser "Um escndalo
acadmico que aproximadamente 300 rolos, dos cerca de 1000 que foram descobertos,
ainda no tenham sido revelados". The Phylactery Scroll
Muitos destes manuscritos esto guardados em diversas universidades, em Israel, Es
tados Unidos, Frana e Inglaterra. A lngua usada nos manuscritos o aramaico, uma lng
ua morta. No trabalho de traduo recorre-se ao computador, que dispensa o manuseio
(e a consequente deteriorao) das peas originais. As dificuldades so muitas. Para se
formar um rolo preciso juntar-se grande nmero de fragmentos, porque as "folhas" o
riginais esto ressequidas e partidas. A crescente ansiedade dos estudiosos bblico
relaciona-se com a desejada prova da ligao de Jesus Ordem dos Essnios, particularme
nte depois dos 13 anos, a identificao histrica de Jesus e a confirmao da dependncia do
Novo Testamento desses manuscritos. A sua divulgao tem sido dificultada por razes
no exclusivamente tcnicas. O ano originalmente combinado para a divulgao do contedo d
os manuscritos era 1970. Depois, os israelitas prometeram a sua publicao para 1997
. As justificaes para esta demora so essencialmente trs: Contedo espectacular para a
f judaico-crist, abalando eventualmente as estruturas hierrquicas religiosas. O esc
ritor americano Edmund Wilson fundamentava esta hiptese referindo a conhecida ten
tativa de minimizar a importncia dos manuscritos.
The Community Rule Scroll Translation of the Community Rule Scroll Serekh ha-Yah
ad 4Q258 (S[superscript]d) Parchment Copied late first century B.C.E. - early fi
rst century C.E. Height 8.8 cm (3 7/16 in.), length 21.5 cm (8 7/16 in.) Courtes
y of the Israel Antiquities Authority (7) Interesse das vrias universidades (isra
elitas, francesas, americanas e inglesas) em monopolizar o estudo destes documen
tos. Dificuldades financeiras. Bibliografia Allegro, John - O Mito Cristo e os Ma
nuscritos do Mar Morto, Lx; Danilou, Jean - Los Manuscritos del Mar Muerto y Las O
rgenes del Cristianismo, Buenos Aires, 1959; Scholfield, Hugh - A Odisseia dos Es
snios, S. Paulo 1991; Revista Veja, 6 de Setembro de 1989. Mapa: <p>Revista Ve
ja, 6 de Setembro de 1989. Estudos recentes comprovam que Sodoma e Gomorra est on
de hoje o Mar morto The Torah Precepts Scroll Translation of the Torah Precepts
Scroll Miqsat Ma`ase ha-Torah 4Q396(MMT[superscript]c) Parchment Copied late fir
st century B.C.E.-early first century C.E. Fragment A: height 8 cm (3 1/8 in.),
length 12.9 cm (5 in.) Fragment B: height 4.3 cm (1 11/16 in.), length 7 cm (2 3
/4 in.) Fragment C: height 9.1 cm (3 9/16 in.), length 17.4 cm (6 7/8 in.) Court
esy of the Israel Antiquities Authority (8)
"Ento o Senhor, da sua parte, fez chover do cu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomor
ra. E Abrao levantou-se de madrugada, e foi ao lugar onde estivera em p
diante do Senhor; e, contemplando Sodoma e Gomorra e toda a terra da plancie, viu
que subia da terra fumaa como a de uma fornalha. (Gn 19.24, 27-28 )." Abrao e L se
param-se.Aps sua volta do Egito, Abrao e L separaram-se. "E a terra no tinha capacid
ade para poderem habitar juntos", conta a Bblia, "porque seus bens eram muito gra
ndes. Daqui nasceu uma contenda entre os pastores dos rebanhos de Abrao e os de L.
Disse, pois, Abrao a L: Peo-te que no haja contendas entre mim e ti, nem entre os m
eus pastores e os teus pastores, porque somos irmos. Eis diante de ti todo o pas;
rogo-te que te apartes de mim; se fores para a esquerda, eu tomarei a direita; s
e escolheres a direita, eu irei para a esquerda" (Gn 13.6-9). Abrao deixou que L e
scolhesse. Despreocupado, como geralmente so os jovens, L optou pela melhor parte,
a regio do Jordo. Ela era "... toda regada de gua" e abenoada por uma exuberante ve
getao tropical, "como o paraso do Senhor e como o Egito at Segor" (Gn 13.10). L vai p
ara Sodoma Das cadeias de montanhas cobertas de bosques, no corao da Palestina, L d
esceu para leste, entrou com sua gente e seus rebanhos no vale do Jordo ao sul e,
finalmente, levantou suas tendas em Sodoma. Ao sul do mar Morto havia uma planci
e fertilssima, o "Vale de Sidim, onde agora o mar salgado" (Gn 14.3). A Bblia enum
era cinco cidades nesse vale: Sodoma, Gomorra, Adama, Seboim e Segor (Gn 14.2).
Ela tem notcia tambm de uma guerra na histria dessas cinco cidades: "Naquele tempo
sucedeu" que quatro reis "fizeram guerra contra Bara, rei de Sodoma, e contra Be
rsa, rei de Gomorra, e contra Senaar, rei de Adama, e contra Semeber, rei de Seb
oim, e contra o rei de Bala, isto , Segor" (Gn 14.2). Doze anos haviam os reis do
vale de Sidim sido tributrios do Rei Codorlaomor. No dcimo terceiro, rebelaram-se
. Codorlaomor pediu auxlio a trs reis que estavam a ele coligados. Uma expedio punit
iva chamaria os rebeldes a razo. Na luta entre os nove reis, Codorlaomor e seus a
liados derrotaram os reis das cinco cidades do vale de Sidim, incendiando e saqu
eando suas capitais. Lot encontrava-se entre os prisioneiros dos reis estrangeir
os. Foi libertado por seu tio Abrao (Gn 14.12-16), que, com seus servos, seguiu q
ual uma sombra o exrcito dos reis que voltavam para suas terras. De um esconderij
o seguro, observava e estudava tudo atentamente, sem ser notado. Abrao deu tempo
ao tempo. S perto de Dan, na fronteira norte da palestina, pareceu-lhe que havia
chegado a oportunidade favorvel. De repente, sob a proteo de uma noite escura, Abrao
atacou com seus servos a retaguarda do exrcito e, na confuso que se seguiu, pde li
bertar L. S quem no conhece a ttica dos bedunos pode ouvir com ceticismo essa narrati
va. Entre os habitantes dessa regio existe at hoje memria dessa expedio. Ela aparece
no nome de um caminho que segue, partindo do lado leste do mar Morto, para o nor
te, at a velha terra de Moab. Os nmades da Jordnia conhecem-no
muito bem. Entre os naturais chama-se curiosamente "estrada dos reis". Na Bblia,
ns o encontramos novamente, aqui porm chamado "estrada pblica" ou "caminho ordinrio"
, quando os filhos de Israel queriam passar por Edom a caminho da "Terra Prometi
da" (Nm 20.17-19). No alvorecer da nossa era, os romanos utilizaram e reconstrura
m a "estrada dos reis". Partes dela pertencem hoje a rede de estradas do novo Es
tado da Jordnia. Perfeitamente visvel de avio, o velho caminho atravessa a regio, as
sinalado por uma faixa escura. A destruio de Sodoma e Gomorra Disse, pois, o Senho
r: O clamor de Sodoma e Gomorra aumentou, e o seu pecado agravou-se extraordinar
iamente. Fez, pois, o Senhor da parte do Senhor chover sobre Sodoma e Gomorra en
xofre e fogo do cu; e destruiu essas cidades, e todo o pas em roda, todos os habit
antes da cidade, e toda a verdura da terra. E a mulher de L, tendo olhado para trs
, ficou convertida numa esttua de sal. E viu que se elevavam da terra cinzas infl
amadas, como o fumo de uma fornalha (Gn 18.20; 19.24, 26, 28). A sinistra fora de
ssa narrativa bblica tem impressionado profundamente os nimos dos homens em todos
os tempos. Sodoma e Gomorra tornaram-se smbolos de vcio e iniquidade e sinnimos de
aniquilao completa. Incessantemente, o terrvel e inexplicvel acontecimento deve ter
inflamado a fantasia dos homens, como o demonstram numerosos relatos dos tempos
passados. Devem ter ocorrido coisas estranhas e absolutamente inacreditveis no ma
r Morto, o mar salgado, onde, de acordo com a Bblia, ocorreu a catstrofe. Segundo
uma tradio, durante o cerco de Jerusalm, no ano 70 da nossa era, um general romano,
Tito, condenou alguns escravos a morte. Submeteu-os a um breve julgamento e man
dou encade-los todos juntos e joglos no mar, prximo ao monte de Moab. Os condenados
, porm, no se afogaram. Repetidamente foram jogados ao mar e todas as vezes, como
cortias, vinham dar em terra. O inexplicvel fenmeno impressionou Tito de tal modo q
ue ele acabou por perdoar os pobres criminosos. Flvio Josefo, historiador judeu q
ue viveu os ltimos anos da sua vida em Roma, cita repetidamente um "lago de asfal
to". Os gregos falavam com insistncia em gases venenosos que se desprenderiam por
toda parte nesse mar, e os rabes diziam que havia muito nenhuma ave conseguia vo
ar at a outra margem. Segundo eles, ao sobrevo-lo, as aves se precipitavam subitam
ente na gua, mortas. Explorao do Mar Morto Essas e outras histrias tradicionais simi
lares eram bem conhecidas, mas at uns cem anos atrs faltava todo e qualquer conhec
imento preciso sobre o estranho e misterioso mar da Palestina. Nenhum cientista
o tinha visto e explorado ainda.
Foram os Estados Unidos que, no ano de 1848, tomaram a iniciativa, equipando uma
expedio para estudar o enigmtico mar Morto. Num dia de outono desse ano, a praia e
m frente a cidadezinha de Akka, quinze quilmetros ao norte de Haifa, ficou negra
de homens ativamente ocupados numa estranha manobra. De um navio ancorado ao lar
go, W. F. Lynch, gelogo e chefe da expedio, havia mandado desembarcar dois barcos m
etlicos, que nesse momento estavam sendo cuidadosamente amarrados em carros de al
tas rodas. Puxados por uma longa fileira de cavalos, puseram-se a caminho. Ao fi
m de trs semanas e aps dificuldades incrveis, foi terminado o transporte atravs das
terras do sul da Galilia. Os barcos foram lanados a gua no lago Tiberades. As medida
s de altura tomadas por Lynch no lago de Genesar produziram a primeira grande sur
presa dessa viagem. A princpio, ele pensou tratar-se de um erro, mas a verificao co
nfirmou o resultado. A superfcie do lago de Genesar, mundialmente conhecido pela h
istria de Jesus, ficava duzentos e oito metros abaixo da superfcie do Mediterrneo!
A que altura nasceria o Jordo, que atravessa esse lago? Dias depois, W. F. Lynch
encontrava-se numa alta encosta do nevado Hermon. E entre os restos de colunas e
portais desmantelados surgiu a pequena aldeia de Banias. rabes conhecedores do t
erreno conduziram-no atravs de um espesso bosque de espirradeiras at uma cova meio
encoberta por calhaus na ngreme encosta calcria do Hermon. Da escurido dessa cova
brotava com fora, gorgolejando, um jorro de gua lmpida. Era uma das trs nascentes do
Jordo. Os rabes chamam ao Jordo Cheri 'at el Kebire, "Grande Rio". Ali estivera o an
tigo Panon, ali Herodes construra um templo de P em honra de Augusto. Junto a gruta
do Jordo, havia uns nichos em forma de concha. Ainda se pode ler ali claramente
a inscrio grega: "Sacerdote de P". No tempo de Jesus Cristo, o deus grego dos pasto
res era venerado junto as fontes do Jordo. O deus com ps de cabra levava aos lbios
a flauta, como se quisesse modular uma cano para acompanhar o Jordo em sua longa vi
agem. A cinco quilmetros daquela fonte, para os lados do oeste, ficava a bblica Da
n, o stio mais setentrional do pas, repetidamente citada na Bblia. Tambm ali, na enc
osta sul do Hermon, brotava uma nascente de guas claras. Uma terceira fonte desce
de um vale situado mais acima. O fundo do vale fica pouco acima de Dan, quinhen
tos metros acima do nvel do mar.
Onde o Jordo atinge o pequeno lago Huleh, vinte quilmetros ao sul, o leito j baixou
at dois metros acima do nvel do mar. Depois o rio se precipita abruptamente por u
m espao de pouco mais de dez quilmetros at o lago de Genesar. Em seu curso, das vert
entes do Hermon at esse local, num trecho de quarenta quilmetros apenas, desceu se
tecentos metros.
Do lago Tiberades, os membros da expedio americana desceram o Jordo em dois barcos d
e metal, percorrendo seus interminveis meandros. Gradualmente a vegetao ia-se torna
ndo mais esparsa. S nas margens do rio ainda havia moitas espessas. Sob o sol tro
pical, surgiu a direita um osis - Jeric. Pouco depois chegaram ao seu destino. Ent
re penhascos talhados quase a prumo, estendia-se a sua frente a vasta superfcie d
o mar Morto. A primeira coisa que fizeram foi tomar um banho. Os homens que salt
aram na gua tiveram a impresso de que vestiam salva-vidas, tal a maneira como fora
m impelidos para cima. As antigas narrativas no haviam, pois, mentido. Naquele ma
r, ningum podia se afogar. O sol escaldante secou a pele dos homens quase instant
aneamente. A fina camada de sal que a gua deixara em seus corpos faziaos parecere
m completamente brancos. Ali no havia moluscos, peixes, algas, corais... naquele
mar jamais vogara um barco de pesca. No havia frutos do mar nem frutos da terra.
Suas margens eram desoladas e nuas. As costas do mar e as faces dos rochedos l no
alto, cobertas de enormes camadas de sal endurecido, brilhavam ao sol como diam
antes. A atmosfera estava saturada de cheiros acres e penetrantes. Cheirava a pe
trleo e enxofre. Sobre as ondas flutuavam manchas oleosas de asfalto - a que a Bbl
ia chama betume (Gn 14.10). Nem mesmo o azul brilhante do cu ou o sol forte conse
guia dar vida a paisagem hostil. Os barcos americanos cruzaram o mar Morto duran
te vinte e dois dias. Tomavam amostras de gua, analisavam-nas, e a sonda era lanad
a ao fundo continuamente. Verificaram que a foz do Jordo, no Mar Morto, ficava tr
ezentos e noventa e trs metros abaixo do nvel do mar! Se houvesse uma comunicao com
o Mediterrneo, o Jordo e o lago de Genesar, distante cento e cinco quilmetros, desap
areceriam. Um imenso mar interior se estenderia at as margens do lago Huleh! "Qua
ndo uma tempestade irrompe naquela bacia de penhascos", observa Lynch; "as ondas
golpeiam os costados do barco como marteladas, mas o prprio peso da gua faz com q
ue em pouco tempo se aplaquem, depois que o vento cessa." Atravs do relatrio da ex
pedio, o mundo ficou sabendo pela primeira vez de dois fatos espantosos. O mar Mor
to atinge quatrocentos metros de profundidade; o fundo do mar fica, portanto, ce
rca de oitocentos metros abaixo da superfcie do Mediterraneo. A gua do mar Morto c
ontm cerca de trinta por cento de elementos componentes slidos, a maior parte cons
tituda por cloreto de sdio, isto , de sal de cozinha. Os oceanos contm apenas de qua
tro a seis por cento de sal. Nessa bacia de setenta e seis quilmetros de comprime
nto por dezessete de largura desembocam o Jordo e muitos rios menores. Sob o sol
escaldante, evaporam-se, dia aps dia, oito milhes de metros cbicos de gua de sua sup
erfcie. As
matrias qumicas que esses rios conduzem permanecem nessa bacia de mil duzentos e n
oventa e dois quilmetros quadrados de superfcie. A Procura de Sodoma e Gomorra S no
comeo deste sculo, com as escavaes realizadas no resto da Palestina, foi despertado
tambm o interesse por Sodoma e Gomorra. Os exploradores dedicaram-se a procura d
as cidades desaparecidas que nos tempos bblicos estariam situados no vale de Sidi
m. Na extremidade a sudeste do mar Morto, encontram-se os restos de uma grande p
ovoao. Esse stio ainda hoje chamado Segor. Os pesquisadores se regozijaram, pois Se
gor era uma das cinco cidades ricas do vale de Sidim que se recusaram a pagar tr
ibuto aos quatro reis estrangeiros. Mas as escavaes experimentais realizadas troux
eram apenas decepo. Assim, h dvidas ainda se Segor o mesmo stio citado na Bblia. A ver
ificao das runas descobertas revelou tratar-se de restos de uma cidade que floresce
u no princpio da Idade Mdia. Da antiga Segor do rei de Bala (Gn 14.2) e das capita
is vizinhas no se encontrou vestgio. Entretanto, diversos indcios encontrados nos a
rredores da Segor medieval sugerem a existncia de uma povoao muito densa naquele pas
em poca muito anterior. Na costa oriental do mar Morto, estende-se mar adentro,
como uma lngua de tena, a pennsula de El-Lisan. Em rabe, "el-Lisan" significa "a lng
ua". A Bblia menciona-a expressamente quando se refere a partilha do pas depois da
conquista. As fronteiras da tribo de Jud so traadas com preciso. Para isso Josu d uma
estranha caracterstica a fim de indicar os limites do sul: "O seu princpio desde
a ponta do mar salgado, e desde a lngua que ele forma, olhando para o meio-dia" (
Js 15.2). Uma narrativa romana refere-se a essa lngua de terra numa histria que se
mpre foi injustamente considerada com grande ceticismo. Dois desertores fugiram
para essa pennsula. Os legionrios que os perseguiram procuraram-nos em vo por toda
parte. Quando finalmente os avistaram, era tarde demais. Os desertores j escalava
m os altos rochedos da outra margem... Tinham atravessado o mar a vau! Evidentem
ente o mar naquela poca era mais raso que hoje. Invisvel, o fundo ali forma uma do
bra gigantesca que divide o mar em duas partes. A direita da pennsula, desce a pr
umo at quase quatrocentos metros de profundidade. esquerda da pennsula, o fundo ex
traordinariamente raso. Medies feitas nos ltimos anos acusaram profundidades de qui
nze a vinte metros apenas.
O que disseram os gelogos Os gelogos tiraram dessas descobertas e observaes outra in
terpretao, que poderia explicar a causa e fundamento da narrativa bblica da aniquil
ao de Sodoma e Gomorra. A expedio americana dirigida por Lynch foi a primeira que, e
m 1848, deu a notcia da grande descida do Jordo em seu breve curso pela Palestina.
O fato de, em sua queda, o leito do rio descer muito abaixo do nvel do mar , como
s pesquisas posteriores comprovaram, um fenmeno geolgico singular. " possvel que haj
a em algum outro planeta coisa semelhante ao que ocorre no vale do Jordo; no noss
o no existe", escreve o gelogo George Adam Smith em sua obra "A geografia histrica
da Terra Santa". "Nenhuma outra parte no submersa da nossa Terra fica mais de cem
metros abaixo do nvel do mar." O vale do Jordo apenas parte de uma fenda imensa n
a crosta da nossa Terra. Hoje j se conhece sua extenso exata. Comea muitas centenas
de quilmetros ao norte da fronteira da Palestina nas faldas da montanha do Tauro
, na sia Menor. Ao sul, vai desde a costa sul do mar Morto, atravessa o deserto d
e Arbia at o golfo de caba e s vai terminar do outro lado do mar Vermelho, na frica.
Em muitos lugares dessa imensa depresso h vestgios de antiga atividade vulcnica. Nos
montes da Galilia, nos planaltos da Jordnia oriental, nas margens do afluente Jab
bok, no golfo de caba, h basalto negro e lava. Ser que Sodoma e Gomorra afundaram q
uando (acompanhado por terremotos e erupes vulcnicas) um pedao do cho do vale ruiu um
pouco mais? E o mar Morto se alongou naquela poca em direo ao sul? A ruptura da te
rra liberou as foras vulcnicas contidas h muito tempo nas profundezas da greta. Na
parte superior do vale do Jordo, junto a Basan, erguem-se ainda hoje as crateras
de vulces extintos, e sobre o terreno calcrio h grandes campos de lava e enormes ca
madas de basalto. <p>Desde tempos imemoriais, os territrios ao redor dessa dep
resso so sujeitos a terremotos. Repetidamente temos notcia deles, e a prpria Bblia fa
la a respeito. Como para confirmar a teoria geolgica do desaparecimento de Sodoma
e Gomorra, escreve textualmente o sacerdote fencio Sanchuniathon em sua Histria a
ntiga redescoberta: "O vale de Sidim" afundou e se transformou em mar, sempre fu
megante e sem peixe, exemplo de vingana e morte para os mpios". A destruio no foi cau
sada por vulces Antes de mais nada, convm frisar que est fora de qualquer cogitao a h
iptese segundo a qual a depresso do rio Jordo teria se originado somente h uns quatr
o milnios, pois, conforme as pesquisas mais recentes, a origem dessa depresso remo
ntaria ao Oligoceno (Tercirio, entre o Eoceno e o Mioceno).
Portanto, neste caso preciso calcular no em milhares, mas sim milhes de anos. Embo
ra, em tempos posteriores, fosse comprovada uma atividade vulcnica mais intensa,
relacionada com a abertura da depresso do rio Jordo, mesmo assim chegamos a parar
no Plistoceno, encerrado h uns dez mil anos, e ficamos longe do chamado "perodo do
s patriarcas", convencionalmente datado no terceiro ou at segundo milnio antes de
Cristo. Ademais, justamente ao sul da pennsula de Lisan, onde supostamente teria
acontecido o ocaso de Sodoma e Gomorra, perdem-se todos os vestgios de erupes vulcni
cas. Em outras palavras, naquela rea as condies geolgicas no permitem comprovar uma c
atstrofe ocorrida em poca geolgica bem recente, que destruiu cidades e foi acompanh
ada por violentas erupes vulcnicas. A mulher de L virou esttua de sal E a mulher de L,
"tendo olhado para trs, ficou convertida em esttua de sal" (Gn 19.26).
Quanto mais nos aproximamos da extremidade sul do mar Morto, mais deserta e selv
agem se torna a regio e mais sinistro e impressionante o cenrio das montanhas. Um
eterno silncio paira nos montes, cujas vertentes escalavradas pendem a prumo sobr
e o mar, onde se reflete sua brancura cristalina. A inaudita catstrofe deixou seu
selo indelvel de tristeza e desolao naquelas paragens. Raramente passa por algum d
aqueles vales fundos e escarpados um grupo de nmades a caminho do interior. Onde
terminam as guas pesadas e oleosas, ao sul, termina tambm, bruscamente, o impressi
onante cenrio de rochedos, dando lugar a uma regio pantanosa de gua salgada. O solo
avermelhado riscado por inmeros ribeiros, perigosos para o viajante incauto. Ess
a baixada estende-se a grande distncia para o sul at o deserto vale de Araba, que
chega at o mar Vermelho. A oeste da costa sul, na direo do pas do meio-dia bblico, o
Neguev, estende-se um espinhao de quarenta e cinco metros de altura e quinze quilm
etros de comprimento na direo norte-sul. O sol, batendo nas suas encostas, produz
reflexos de diamante. um estranho fenmeno da natureza. A maior parte dessa pequen
a serra constituda de puros cristais de sal. Os rabes chamam-Ihe Djebel Usdum, nom
e antiqussimo em que est contida a palavra "Sodoma". A chuva desloca numerosos blo
cos de sal que rolam at a base. Esses blocos tem formas caprichosas e alguns dele
s so eretos como esttuas. As vezes em seus contornos a gente pensa distinguir, de
repente, formas humanas. As estranhas esttuas de sal trazem logo a lembrana a histr
ia da Bblia sobre a mulher de L, que foi transformada em esttua de sal. E tudo o qu
e est prximo ao mar salgado ainda hoje se cobre em pouco tempo com uma crosta de s
al.
Outros achados arqueolgicos Foi apenas recentemente que a escavao do Tell el-Mardik
h, na Sria setentrional (ao sul de Alepo), conduzida pelo cientista italiano Giov
anni Pettinato, causou sensao. Ali, Pettinato achou Ebla, uma cidade do terceiro m
ilnio antes da era crist, e a esse respeito foram trs os fatos que causaram espcie.
Primeiro, em tempos pr-histricos, existia ali uma civilizao avanada, com uma estrutur
a social altamente diferenciada para a poca; segundo, Ebla possua um rico arquivo
de tabuinhas de barro. Como costuma acontecer com todos esses arquivos, sua desc
oberta promete uma srie de conhecimentos novos, quando, por outro lado, tais noes r
ecm-adquiridas bem poderiam abalar algumas das doutrinas at ento consideradas certa
s e garantidas. Recentemente, um colega alemo do Prof. Pettinato comentou: "Depoi
s de estudados e explorados os textos, provavelmente poderemos esquecer os resul
tados obtidos em todo um sculo de pesquisas do antigo Oriente". Contudo, a tercei
ra e, no caso, a mais importante sensao causada pela descoberta do Prof. Pettinato
prende-se ao fato de os textos de Ebla conterem nomes que nos so familiares pela
leitura da Bblia e, assim, aparecem no terceiro milnio antes de Cristo! Ali so men
cionados tanto o nome de Abrao quanto os nomes das cidades pecadoras de Sodoma e
Gomorra, aniquiladas pelo fogo, de Adma e Zeboim, no mar Morto. Alis, quanto a is
so, h um certo ceticismo entre alguns colegas do prof. Pettinato. Ser que ele inte
rpretou corretamente aqueles textos? Sem dvida, pois como j mencionamos em outro t
recho, os nomes dos patriarcas foram encontrados tambm em outros locais. Mas o qu
e se deve pensar do fato de os nomes Sodoma e Gomorra constarem de um arquivo en
contrado na Sria, terceiro milnio antes de Cristo? Assim ser que essas cidades exis
tiram de fato? Ou ser que sua tradio remonta a tempos remotos, a ponto de anteceder
em o incio convencionado para o "tempo dos patriarcas"? Decerto, ainda levar muito
tempo para se encontrar respostas a todas essas perguntas. Em geral, o cientist
a no costuma ir cata de sensaes, e falta muito para reunirmos as condies necessrias pa
ra avaliar, sem sombra de dvida, quanto de realmente sensacional h na arqueologia
bblica do Tell el-Mardikh descontado todo sensacionalismo
As chaves de Enoch
(trechos extrados de Paul White) "Nada mais estranho do que a verdade" O sacerdot
e-cientista Enoch, um patriarca pr-diluviano, um dos personagens mais famosos do
ciclo anterior do tempo. Pai de Matusalm e av de No, creditado na Bblia como arquite
to do Zion original , a legendria "cidade de Yahweh".(gen 5:21 a 24) Nota: tradio q
ue Enoch no tinha morrido , mas tenha sido levado por Deus para fora do mundo (sa
b 4,10, Hebr 11,5), como Elias ( 2R 2,3-12) Os dados conhecidos desse patriarca
fizeram dele um prottipo da piedade hebraica e seu nome aparecer como autor de num
erosos apcrifos. A Enoch creditado tambm a inveno do alfabeto e do calendrio e consid
erado o primeiro astronauta da histria por algumas escolas de mistrio, que "elevad
o ao senhor" e lhe mostrado "os segredos da terra e do cu". Ele volta terra com "
pesos e medidas" para toda a humanidade. Conhecido pelos egpcios como Thoth , o "
Senhor da Magia e do tempo" e pelos gregos como Hermes , "mensageiro dos Deuses"
, ele mesmo lembrado na tradio Celta como nosso enigmtico mago Merlim , que desapa
rece em uma macieira para a mtica Avalon , buscando o segredo da imortalidade e p
rometendo voltar. Como aqueles que atingem a imortalidade , o segredo de como "p
odemos nos tornar como os Deuses", Thoth/ Enoch prometem retornar no fim dos tem
pos "com as chaves dos portes das terras sagradas". Nos Manuscritos do Mar Morto
, revelando os livros apcrifos de Enoch removidos da Bblia pelos iniciais lderes re
ligiosos, Enoch descreve uma maravilhosa civilizao no passado que usou mal as chav
es do mais elevado conhecimento e foi incapaz de se salvar do ltimo cataclisma. A
mbos figurativa e literalmente eles perderam "as chaves" , e todo o alto conheci
mento. E ainda , Enoch, ao longo de muitas tradies , mesmo a legenda Maia de Quetz
acoatal, promete um retorno deste conhecimento no "Fim do Tempo", o fim do prese
nte ciclo de tempo. As Revelaes Bblicas prometem que "tudo ser revelado" no fim do p
resente mundo , descrevem no apenas uma tecnologia avanada , mais um caminho evolu
cionrio alm do nosso estado presente. Um cuidadoso exame dos stios chave mundiais d
e pirmides revelam que eles so sofisticadas estruturas harmnicas, no somente espelha
ndo as posies dos planetas e sistemas estelares, mas destinados a
representarem os pontos vitais (chakras) e cavidades harmnicas do corpo humano. M
esmo cada pedra dentro da Grande Pirmide harmonicamente sintonizada a uma freqncia
especfica ou tom musical. O sarcfago no centro da Grande Pirmide sintonizado freqncia
do batimento cardaco humano. Surpreendentes experimentos , realizados pelo douto
r Hurtak e seus colegas na Grande Pirmide e em outros stios da Amrica do Sul , demo
nstram que as pirmides "computadores geofsicos" ativados pela voz. Ao entrar especf
icos sons antigos, a equipe cientfica produziu ondas de luz visveis acima e dentro
das pirmides e foram capazes de penetrar desta forma em cmaras inacessveis. Descob
ertas subseqentes indicam que os antigos cientistas sacerdotes empregavam algum t
ipo de tecnologia harmnica de som dentro das estruturas do templo. O conhecimento
sobre Enoch revela a lngua me como uma "linguagem de ondas". Conhecida pelos anti
gos como Hiburu , esta a primria semente de linguagem, introduzida no incio deste
ciclo de tempo. A pesquisa moderna confirma , a forma mais antiga de hebraico er
a uma linguagem natural, as formas alfabticas emergindo dos padres de fosfato do cr
ebro. As mesmas formas , de fato , nasceram de um vrtice giratrio. Esta uma verdad
eira linguagem de ondas e luz , percorrendo nosso sistema nervoso. Codificando a
s geometrias naturais da forma onda do mundo fsico, Hiburu uma linguagem harmnica
mimetizando as propriedades da forma onda de luz.
As "chaves de Enoch" falam , mostram ser sons chave, chaves para serem a matriz
vibratria da prpria realidade, omtico "Poder do Mundo". O conhecimento Enochiano de
screve equaes snicas , codificada dentro de antigos mantras e nomes de Deus , capaz
es de afetarem diretamente o sistema nervoso e produzirem um efeito profundo de
cura e estados de conscincia elevada. Como declarado nos textos antigos, "se voc d
eve falar com deuses voc primeiro deve aprender a linguagem dos deuses", DNA, a a
ntiga cabalstica "rvore da Vida" retratada na Bblica Torah , est agora vindo a ser v
ista como uma estrutura vibrante viva , muito mais do que uma fita de registro f
ixa. Muitos cientistas modernos falam a respeito do DNA como uma configurao capaz
de ser modificada pela luz , radiao , campos magnticos ou pulsos snicos. O legado de
Thoth/Enoch sugere esta "Linguagem de Luz" a cincia harmnica dos antigos , pode a
fetar o DNA. A evidncia no Egito , indica que este era o grande experimento gentic
o de 6000 anos tentado pelos egpcios, a busca da imortalidade e das estrelas , um
a busca descrita pelos grandes da antiguidade , uma busca iniciada por Gilgamesh
a muito tempo atrs. Os egpcios no se fixavam no aps vida , como pensavam os iniciai
s tradutores cristos mas, se concentravam em criar um tipo mais elevado de humano
. O conhecimento de Thoth/Enoch implica em que os humanos tinham a inteno de evolu
ir alm da presente forma terrestre , como nos ensina a Bblia , "Ns podemos nos torn
ar maiores que os anjos". Nota: mesmo no NT h registros de natureza divina e ange
lical ( Joo 10:34 a 38 e Cor 13: 1) Os egpcios registram histrias de "Caminhantes d
as estrelas" , indivduos ocasionais que como Enoch , viajaram "Alm do Grande Olho
de Orion" e voltaram , para andar como deuses entre os homens". Segundo muitas l
endas da terra , estes seres supostamente retornam regularmente, no incio e no fi
m de cada ciclo, o ponto do meio de treze mil anos da nossa orbital zodiacal de
vinte e seis mil anos de nosso sistema solar. Segundo o "Calendrio em pedra" da G
rande Pirmide, que descreve o chamado "Ciclo Phoenix" de nossa rbita galctica, o pr
esente perodo de tempo termina por esta poca. A palavra grega Phoenix , deriva da
palavra PA-HANOK, significa , "A Casa de Enoch".