por Jorge Panesi para El Interpretador, 20 (Buenos Aires: noviembre de 2005
!"u# puede pasar con esa $o$alidad sospechosamen$e(1) admi$ida %ue la convenci&n cr'$ica llama con resignada e$i%ue$a clasi(icadora )li$era$ura la$inoamericana), si alguien decide erigir una cmara de vac'o a su alrededor* !"u# pasar'a si los hilos sen$imen$ales %ue con (lo+era nos a$an a los cambian$es re(le+os de una iden$idad con$ingen$e, en ve, de romperse se deshicieran en el vac'o* !"u# habr de pasarle, si repen$inamen$e (pero lo s-bi$o es $an sospechoso como las $o$alidades alguien decide, como cumpliendo un manda$o %ue no viene de ninguna par$e, (abricarle a (uer,a de elipsis un cin$ur&n o un cro%uis o una (osa de vac'o* .o e/ac$amen$e una rup$ura, una $rasgresi&n o un %uiebre den$ro de s' misma %ue la har'a abro%uelarse ms %ue nunca en el s' misma, sino una aureola invisible 0 persis$en$e %ue (uera borrando, insidiosa en su no ac$uar, $odo lo escri$o sobre ese cuerpo imaginario e imaginado1 Borrarlo como para obligarlo a escribirse o$ra ve,, sin %ue lo 0a escri$o desapareciera, borrarlo pero para %ue apareciera en una desnude, implacable, casi $an in$olerable como a%uello %ue solemos llamar )belle,a)1 .i ms ni menos %ue una operaci&n re$&rica1 Por%ue, cuando por un manda$o %ue no viene de ninguna par$e acep$amos o$ra re$&rica, es %ue 0a $odo ha cambiado, $odo es$ en la inminencia de cambiarse, $odo es$ a pun$o de reescribirse o$ra ve,1 La %ue llamo )elipsis) o )cmara de vac'o) es la operaci&n re$&rica (es la broma suprema %ue 2ario Bella$in ha (abricado para obligar a esa pesada en$ele%uia %ue llamamos )li$era$ura la$inoamericana) a reescribirse a s' misma1 Perros hroes lleva un sub$'$ulo, "Tratado sobre el futuro de Amrica latina visto a travs de un hombre inmvil y sus treinta Pastor Belga Malinois"3 a escuela del dolor humano de !echu"n, un ep'gra(e 0 una dedica$oria (inal a Sergio Pi$ol1 Pero la La$inoam#rica del irrisorio sub$'$ulo es un mapa en %ue el hombre inm&vil marca los si$ios en %ue la crian,a de pas$ores malinois es$ ms desarrollada, 0 la narraci&n nos indica, a modo de res$ricci&n hermen#u$ica, %ue "Slo a ciertos visitantes la presencia de este mapa los lleva a pensar en el futuro del continente"1 4l ep'gra(e 0 la dedica$oria de a escuela del dolor humano# rodean, cercan, $ra,an el per'me$ro de vac'o alrededor del $e/$o, a $rav#s de la alusi&n a una pgina en blanco %ue 2elville 0 Pi$ol habr'an escri$o escuchando o no el sonido del vien$o5 6odear con el vac'o un $e/$o o la li$era$ura de un con$inen$e: $al parece ser el manda$o o la empresa escri$uraria de 2ario Bella$in1 7 su broma superior1 Por%ue en #l, la re$&rica de la elipsis es $ambi#n esa )broma superior) en la %ue el ar$e habr'a consis$ido para algunas #pocas a(or$unadas del pasado, seg-n nos dice Adorno siguiendo una idea de 8homas 2ann (2)1 Broma es elidir la palabra )sida) de la imposible alegor'a %ue es !aln de belle$a, donde $odo alude, para el lec$or, a la en(ermedad, sin %ue la narraci&n +ams se haga cargo de $al suposici&n (ni la niegue $ampoco1 4n $odo caso, la omisi&n de la elipsis, sin decirnos por %u#, oscuramen$e, sin e/plicaciones, re(uer,a el v'nculo con lo elidido1 4l ar$e o la li$era$ura no e/plican el universo3 las narraciones %ue circulan en las comunidades ar$esanales de las %ue nos habla Ben+amin, se ale+an de la e/plicaci&n como si (uese ese mal %ue e(ec$ivamen$e habr'a de des$ruirlas1 4l ar$e de la narraci&n no consis$e en la $rapisonda de cons$ruir espe+os e/plica$ivos, sino en mon$ar mundos paralelos cu0as relaciones con el mundo co$idiano (esa made+a de convenciones es, a la ve,, eviden$e, imposible 0 $angencial1 8al me parece el credo es$#$ico de 2ario Bella$in1 La escri$ura (orma un mundo paralelo, de indubi$able con$ac$o $angencial con el )o$ro) mundo sobre el %ue $e+e, para preservarse a s' mismo, un anillo de vac'o1 Por eso la imposible iden$idad %ue produce la elipsis: el r#gimen de %anon perpetuo es 0 no es 9uba, el poe$a de Efecto invernadero es 0 no es 9#sar 2oro, as' como las (o$ogra('as %ue acompa:an Perros hroes& ms %ue o$ra versi&n, una documen$aci&n o ilus$raci&n de lo narrado, remi$en a un original perdido, $an$o para las (o$os como para la narraci&n1 )9onsigui& %ue $odo lo %ue saliera de su pluma, pareciera una $raducci&n) ; se dice en !hi'i (agao'a) una nari$ de ficcin (3), donde $ambi#n una galer'a de (o$os acompa:a el enredo borgeano del escri$or ap&cri(o %ue ha escri$o una obra en una lengua desconocida, absolu$amen$e idiosincrsica (sue:o imposible de $odo escri$or: escribir una lengua %ue (uera solamen$e su0a, irrepe$ible, ilegible, pero al mismo $iempo, marca insospechable de la absolu$a individualidad1 Si en las novelas de Bella$in parece haber una alegor'a %ue no en$rega su clave, se $ra$a de un simbolismo di(uso o de una alegor'a ines$able, algo as' como el s'mbolo irrisorio del s'mbolo, o de la alegor'a %ue buscara sin encon$rar el plano de realidad %ue al (in habr'a de es$abili,arla1 Broma superior, el +uego con el e*otismo ap&cri(o (es$a idea es de Ariel Sche$$ini(4), se e/$iende a la sacrosan$a peri(eria o a los ri$uales sacros de la li$era$ura, %ue Bella$in en sus in$ervenciones sacude con $raviesa seriedad: organi,a un congreso de escri$ores me+icanos en Par's para %ue los asis$en$es se encuen$ren con dobles de 2argo <lan$, o Sergio Pi$ol1 Bella$in deses$abili,a as' la creencia imper$urbable del p-blico en el au$or como garan$e -l$imo de una verosimili$ud del sen$ido %ue dar'a a la li$era$ura un brocha,o de indubi$able realidad1 La creencia en el au$or plenipo$enciario ha sido siempre la -l$ima 0 primera +us$i(icaci&n de $odo realismo1 La $ravesura de Bella$in consis$i& en ins$alar en esa recons$i$uida pleni$ud imaginaria en$re au$or 0 p-blico, los espe+os sin con$enido de un vac'o sin comien,o 0 sin (in1 La cr'$ica (no menos cr#dula en (e$iches %ue el esperan,ado p-blico parece haberse pues$o en descon(iada guardia an$e las declaraciones au$obiogr(icas de Bella$in1 Se dice )Bella$in mis$i(ica su biogra('a)1 =esde luego, para un escri$or la inevi$able cons$rucci&n de una biogra('a es una novela ms %ue concede a los reclamos del p-blico o la cr'$ica1 Pero Bella$in no ocul$a el dis(ra,, por%ue sabe %ue en la escri$ura no ha0 biogra('a posible, 0 no por%ue las marcas de su vida no insis$an, se me$amor(oseen o se e/hiban en cuan$o escribe, sino por%ue en lo escri$o se rinde $ribu$o al vac'o como en la ceremonia (uneraria en %ue consis$e $odo el !aln de belle$a, o en el ri$ual de desen$errar los cadveres de a escuela del dolor humano: escribir es $ra+inar con res$os %ue ha0 %ue desen$errar 0 volver a la super(icie sin %ue por ello algo vuelva de alguna par$e ;el $odo in(ini$amen$e %uebrado, el origen incon%uis$able1 9r'$ico poco cau$o 0, por lo $an$o, cr#dulo, de $odas las declaraciones biogr(icas %ue ha diseminado 2ario Bella$in en desorien$ados repor$a+es, le creo al menos una: nos dice %ue ha comen,ado a escribir (es una de sus escenas originarias, uno de sus mi$os primarios de escri$or copiando indiscriminadamen$e $e/$os a+enos (como la Pro(esora >irginia de su Poeta ciego copia las obras de San Agus$'n(5), para llegar as' a la posibilidad o al derecho de reescribirse a s' mismo, o de reescribir sus propias narraciones, como ocurre en ecciones para una liebre muerta(6)1 7 %ui, para corregir sus declaraciones: por%ue si en un repor$a+e ha dicho %ue la his$oria de !aln de belle$a se gener& a par$ir de la lec$ura una no$icia period's$ica, en es$a -l$ima novela se sugiere como g#nesis (ic$icia de cier$as peripecias del $e/$o las visi$as de un (il&so(o $raves$i %ue al$erna sus diurnas clases de (iloso('a con correr'as noc$urnas1 Sea lo %ue (uere, en la (icci&n de Bella$in, $oda hermen#u$ica, $oda e/plicaci&n es$ all' para par$icipar de un +uego de mise en abyme %ue in$erpone a la pre$endida sagacidad relacional del lec$or un espe+o au$orre(eren$e in$erminable, inseguro e inabarcable1 Por%ue cual%uier elemen$o de una (icci&n, en el universo de 2ario Bella$in, parece es$ar all' para even$ualmen$e generar o$ra (icci&n1 Lo %ue #l ha llamado el miedo de %ue la escri$ura no genere ms escri$ura1 4n la g#nesis, en la posibilidad de escribir encon$ramos la repe$ici&n, pero $ambi#n un vac'o, una (al$a, una mu$ilaci&n, una (alla, un desa+us$e, una (alencia, %ue la repe$ici&n men$a 0 con+ura, como por e+emplo, la (unci&n %ue cumple, en +lores& la ciencia1 7, como una s'n$esis de las res$ricciones es$il's$icas 0 de cons$rucci&n a las %ue parecen some$erse los el'p$icos rela$os de Bella$in, ese e%uipo de voleibol de a escuela del dolor humano de !echu"n, in$egrado por +ugadores %ue carecen de dedos en la mano derecha Hacan alarde de sus destrezas, mostrando entre otras cosas cmo una mano sin dedos es capaz de duplicar la potencia del golpe en una pelota. (La escuela de dolor humano de Sechun, pg. 22) 4n el rela$o, la elipsis cumple esa (unci&n duplicadora %ue precipi$a el con$ac$o $angencial en$re el universo de la (icci&n 0 el mundo, a $rav#s de las e/igencias con+e$urales %ue el procedimien$o, sin reclamar, plan$ea como un enigma en el plano de su lec$ura1 La elipsis (lo no represen$ado, lo callado 0 sin embargo ac$uan$e como una inscripci&n indiscernible es un lunar1 4l lunar de la 4/$ran+era Ana de Poeta ciego %ue vuelve en las pginas de ecciones para una liebre muerta) l poema se re!era a los re!le"os, a cmo se #acan inciertos en los espe"os $ en el tiempo. %ero #a&a un punto, los lunares donde era tal la pureza de la iluminacin 'ue no poda 'uedar ms rastro 'ue el sello oscuro 'ue los caracteriza&a. (Lecciones para una liebre muerta, p. 23). 4l lunar (la inscripci&n de algo innominado o de la per$enencia a un sis$ema narra$ivo o$ro, condensa la lu, 0 $odo el ero$ismo del develamien$o por%ue, aislado, a$rae la acci&n hermen#u$ica %ue busca res$i$uir un $odo1 4s el +uego %ue Bella$in despliega seduc$oramen$e an$e su lec$or, o como lo llama en a escuela del dolor humano de !echu"n, )un es$ado ca$r$ico) del p-blico(()1 4n su relaci&n $angencial con el mundo, el universo narra$ivo (lleno de lunares 0 de vac'os a(ec$a lo real (en$endmonos: lo real de la lec$ura, ausen$ndolo, de+ndolo sin nombre, no nombrndolo1 Por eso, ir&nicamen$e, Poeta ciego se abre 0 se cierra con la menci&n a un )9uadernillo de las cosas di('ciles de e/plicar)111 !Algo di('cil se e/plica en a escuela del dolor humano de !echu"n* .o 0 s', en la medida en %ue la repe$ici&n ciega %ue es$ en la g#nesis escri$uraria produce dos n-cleos %ue insis$en: los ri$os, las ceremonias, los ceremoniales, 0 consecuen$emen$e, la represen$aci&n sin ob+e$o en %ue consis$en1 8oda la narra$iva de 2ario Bella$in puede leerse como la necesidad de con$ar ceremoniales, ri$uales, ges$os 0 acciones %ue a (uer,a de repe$ici&n se $ornan generales, casi de irrisoria universalidad1 ?n ri$o, una repe$ici&n ceremonial se e/plica a s' misma1 ?na ceremonia implica la repe$ici&n 0 el vac'o, el no sen$ido, %ue el propio ceremonial rodea como una cpsula %ue a la ve, encierra 0 produce el vac'o como si (uera el -nico secre$o, el sen$ido como carencia de sen$ido1 Si algo parecen con$ar las narraciones de Bella$in ;no me ahorro el bochorno precipi$ado en el delirio hermen#u$ico@ es la g#nesis de las ins$i$uciones1 4so es !aln de belle$a, con su asordinada guerra a o$ras ins$i$uciones rivales, los hospi$ales 0 las asociaciones de caridad, 0 eso es Poeta ciego, con las escisiones 0 guerras in$ernas de un grupo religioso %ue venera, cus$odia 0 asesina al poe$a (undador1 Las )ins$alaciones) o las in$ervenciones p-blicas en las ins$i$uciones li$erarias %ue ha pro$agoni,ado Bella$in pueden leerse ba+o es$a lu,: como en sus $e/$os, los ri$uales 0 ceremonias con(orman ceremonias defraudadas, ri$uales des(amiliari,ados1 4n a escuela del dolor humano,,,& una anomal'a, un acciden$e (or$ui$o (se incendia el ala de un hombre p+aro a(ec$a la repe$ici&n del ceremonial por el %ue los $erceros hi+os varones de cual%uier (amilia deben ser ahogados en la pla,a p-blica1 Bella$in en a escuela del dolor humano,,, inven$a ri$os 0 ceremonias (ri$os 0 ceremonias (unerarias, 0 $ambi#n casi en status nascendi& el amago de con$ar mi$os1 9omo si %uisiese re$ro$raer su mundo hacia ,onas primi$ivas del rela$o1 !La pure,a del rela$o, los or'genes del rela$o* Si es %ue e/is$e seme+an$e ges$o, ah' es$n, mani(ies$amen$e como broma deses$abili,adora, los $'$ulos de los (ragmen$os 0 los comen$arios en (orma de ep'gra(e, %ue a veces son indicaciones esc#nicas de una improbable represen$aci&n (u$ura del $e/$o, 0 o$ras, sen$encias del sen$ido com-n, o de un saber popular o an&nimo1 Sin embargo, algo ha0 en las narraciones de Bella$in %ue, en el sin$#$ico adelga,amien$o de su es$ilo 0 de la narraci&n misma, recuerdan el mundo de los cuen$os populares1 A si una cr'$ica aman$e de las e$i%ue$as se ha precipi$ado a ver en los nombres gen#ricos de sus persona+es la mani(es$aci&n de un esp'ri$u posmoderno (la carencia de iden$idad()), en cambio, podemos leer en es$a econom'a del nombre, la econom'a de los cuen$os $radicionales, en los %ue el nombre de un persona+e es el de su (unci&n narra$iva1 7 podr'amos recordar $ambi#n %ue la es$#$ica de la alucinaci&n realis$a (censurada por Bella$in recae, en buena medida, sobre el nombre sociol&gica o psicol&gicamen$e veros'mil del persona+e1 -omo sacer, el persona+e $ullido, marcado por la par$icularidad (como observ& Sche$$ini, desencadena el in$er#s narra$ivo3 pero $ambi#n el orden de la anomal'a repercu$e en el r#gimen codi(icado de la represen$aci&n1 La anomal'a o lo an&malo abre una brecha en$re los modos habi$uales de represen$ar, 0 sobre lo %ue se considera irrepresen$able1 Lo an&malo, ms %ue un l'mi$e en los sis$emas de represen$aci&n, es lo %ue insis$e en ese l'mi$e mismo para ser represen$ado, el acon$ecimien$o %ue, al poseer un plus inabarcable de sen$ido, no puede sino aludir a los sis$emas dominan$es o hegem&nicos de represen$aci&n, a los %ue necesariamen$e supone1 Por su sola e/is$encia, lo an&malo socava la in$egridad na$urali,ada de la represen$aci&n por medio de la ambigBedad %ue ins$ala en su propia base1 >erdadero $ra$ado ir&nico sobre la represen$aci&n, a escuela del dolor humano de !echu"n despliega mundos paralelos (la (icci&n es un mundo paralelo, %ue $an$o se a'slan en s' mismos, como inevi$ablemen$e de+an %ue el lec$or es$able,ca su$uras, anude hilos o ,ur,a $o$alidades de sen$ido1 Pero su r#gimen es$ condensado en una imagen o una escena visual: en$re ruinas, una mu+er habla (o cuen$a ceremonias a $rav#s de una ven$ana %ue permanece indemne sobre esas ruinas1 =esde esa ven$ana, %ue no cierra nada ni abre nada $ampoco, la mu+er o su doble, abisman el a(uera 0 el aden$ro del $e/$o, de $odo el $e/$o %ue es a escuela del dolor humano,,,1 Ser'a (cil, sospechosamen$e (cil, in$erpre$ar %ue las ceremonias (unerarias imaginadas en a escuela del dolor humano $ienen como ob+e$o de imposible represen$aci&n la muer$e de la li$era$ura misma, de a%uella %ue vive de res$os desen$errados 0 de su propia des$rucci&n1 =emasiado (cil, con la (acilidad de lo solemne, adems1 =e+emos, en $odo caso, el vac'o en su lugar de anillo, rodeando la li$era$ura la$inoamericana1 4se vac'o, el in$erior de ese vac'o, es lo inesperado1 >ale decir, lo %ue ms se espera, como ocurre en la sucesi&n li$eraria %ue 2ario Bella$in encarna1 8an esperado %ue no sab'amos %ue lo es$bamos esperando1 Por%ue 2ario Bella$in $iene ra,&n en pro$es$ar: la su0a no es una li$era$ura e/perimen$al (ser un au$or e/perimen$al supone algo as' como la b-s%ueda de lo sublime, la posibilidad de una persecuci&n sin rumbo 0 sin des$ino1 .ada de e/perimen$os: Los $e/$os de 2ario Bella$in son de(ini$ivos en la apues$a mor$al del $odo o nada, en la arrogancia 0 la necesidad de erigir un mundo1 *+,-. (1))111una sospechosa idea de $o$alidad), en 2ario Bella$in, a escuela del dolor humano de !echu"n, Buenos Aires, Cn$er,ona, 2005, pg1 D1 (2)8h1 E1 Adorno, )La posici&n del narrador en la novela con$empornea), en (otas sobre iteratura, 2adrid, AFal, 200G, pg1 HI1 (3)2ario Bella$in, !hi'i (agao'a) una nari$ de ficcin, Barcelona, Sudamericana, 200J, pg1 JG1 (4)Ariel Sche$$ini, )4n el cas$illo de Barba,ul1 4l caso 2ario Bella$in), en .tra parte& Cnvierno 2005, n-mero I, pp1 JH@JK1 (5)2ario Bella$in, Poeta ciego, 2#/ico, 8us%ue$s, JDDL, pg1 LJ1 Para sus declaraciones, v#ase, por e+emplo, el repor$a+e de Merm'n 6odr'gue,: )La supues$a reescri$ura de (ragmen$os, $e das cuen$a de %ue no es cier$a1 Por%ue al recuperar los archivos la novela $en'a originalmen$e una ra,&n de ser dis$in$a1 4mpe,& como una idea as' 0 se (ue por o$ro camino1 Pero en el (ondo se $ra$a de volver al e+ercicio original de escribir por escribir, de volver al copis$a1 Solo %ue ahora 0a no se $ra$a de la gu'a del $el#(ono o de un recibo de lu,, sino de un universo m'o1 4n es$os $rece libros ha0 un universo lo su(icien$emen$e legible como para inscribirme en #l1 Se $ra$a de +ugar a %ue mi universo es #se 0 de copiarme a m' mismo de manera $al %ue lo %ue se copia sea $ransmisible 0 permi$a la aparici&n de un lec$or %ue +us$i(i%ue la le$ra1 =espu#s de vein$e a:os, sien$o poder re$omar ese espacio original 0 maravilloso1 Puedo volver all' a e+erci$ar sin culpa, sin ninguna preocupaci&n 0 sin a%uella angus$ia espan$osa, ese e+ercicio similar al %ue inici& mi escri$ura)1 (6)2ario Bella$in, ecciones para una liebre muerta, Barcelona, Anagrama, 20051 (()2ario Bella$in, a escuela del dolor humano de !echu"n, ci$1, pg1 D1 ())=iana Palaversich, Apun$es1 Para ?na Lec$ura =e 2ario Bella$in1 %has/ui, >ol1 G2, n-m1 J, 200G, pp1 25 0 sig1