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REAL OU SIMBÓLICA?
Várias passagens bíblicas parecem dizer que Jesus Cristo existiu em alguma
forma no céu, antes de aparecer aqui na terra. A maioria destas passagens
encontra-se no Evangelho de João, por exemplo:
Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou. ( João 6:38 ).
Que seria pois, se vísseis subir o Filho do homem para onde primeiro
estava? ( João 6:62 ).
Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão
existisse, eu sou. ( João 8:58 ).
E agora glorifica-me tu, Ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que
tinha contigo antes que o mundo existisse. ( João 17:5 ).
Há outras passagens bíblicas que são tão claras como estas, e sem dúvida não as
tomamos em sentido literal, ainda que frequentemente as pessoas que ouviram
estas palavras não sabiam inicialmente como entendê-las. Muitas destas
passagens se encontram no Evangelho de João, por exemplo:
Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. ( João
6:50 ).
E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome
cada dia a sua cruz, e siga-me. ( Lucas 9:23 ).
Da mesma forma que não tomamos as afirmações anteriores em sentido literal,
tampouco devemos tomar em sentido literal as afirmações de que Jesus viveu no
céu antes de nascer na terra. Em primeiro lugar a bíblia afirma que Jesus é um
homem.
( Confira cuidadosamente - Isaías 53:3 – João 1:30 – João 8:40 – Atos 2:22
– Atos 17:31 – Romanos 5:15 – 1 Coríntios 15:21 – 1 Corintios 15:47 – 1
Timóteo 2:5 ).
O ENVIADO DE DEUS
Havia entre os judeus a idéia de que um bom mestre “ vinha de Deus”, porém
não no sentido de haver vivido nos céus com Deus antes de nascer. Por
exemplo, em João 3:2 Nicodemos disse a Jesus: “Rabi, bem sabemos que és
mestre, vindo de Deus; Porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se
Deus não for com ele”. Sem dúvida, não há evidência de que Nicodemos cria
que Jesus havia existido literalmente nos céus antes de nascer na terra.
Se a bíblia aparentemente insinua que Jesus veio do céu, diz o mesmo acerca de
outros homens. Por exemplo: João 13:3 diz que Jesus “havia saído de Deus”, e
em João 16:28 Jesus diz: “Saí do Pai e vim ao mundo”. Estas palavras são
tomadas comumente como evidência da preexistência de Jesus no céu, porém
João 1:6 diz: “Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João”. A
frase afirma literalmente que João veio da presença de Deus, igual a Jesus,
porém ninguém sustenta que João havia preexistido no céu. Jesus foi enviado ao
mundo para trazer sua mensagem de vida.
Diz 1 João 4:9b: Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele
vivamos. Pois bem, os que crêem que Jesus preexistiu no céu antes de nascer
como humano, sugerem usar esta passagem para ensinar que Cristo veio ao
mundo desde o Céu. Sustentam que se Deus enviou Jesus ao mundo é porque
estava fora dele, no céu. Ademais, afirmam que esse ser que esteve no céu era o
Deus-Filho que tomou a forma de homem. Os apóstolos também igualmente são
enviados ao mundo por Jesus Cristo. Disse Jesus em João 17:18: Assim como
tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. Pois bem, tanto os
apóstolos como Jesus Cristo, foram enviados ao mundo. Enviados de onde?
Acaso os apóstolos vieram do céu, literalmente falando, havendo preexistido
como deuses? É certo que não!!! Eles foram enviados ao mundo estando no
mundo. Portanto, a expressão “enviar ao mundo” não implica necessariamente
“preexistência” ou “vir do céu”.
Em João 6:41 Jesus diz: “Eu sou o pão que desceu do céu”. Porém estas
palavras são provas suficientes de que Cristo “desceu” do céu, literalmente
falando, ou que preexistiu com Deus no céu antes de nascer como homem?
Tiago 1:17 diz: Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto,
descendo do Pai das Luzes, em quem não há mudança nem sombra de
variação.
Outro caso mais claro ainda é o do profeta Jeremias. Em Jeremias 1:5 a palavra
de Yahweh veio ao profeta dizendo: “Antes que te formasse no ventre te
conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei: às nações te dei por
profeta”.
Estas palavras tomadas literalmente, implicam que Jeremias existia antes de
nascer, porém ninguém as toma neste sentido. Significa que antes do profeta
nascer, Deus já sabia como seria e já havia decidido que quando nascesse, o
nomearia como profeta ás nações. Antes de nascer, Jeremias existia somente na
mente e no plano de Deus, quem conhece todas as coisas antes que existam.
Da mesma forma, Deus disse em Isaías 51:2 que “ Quando Abraão não era mais
que um só o chamei, o abençoei e o multipliquei”. Como havia decidido que
Abraão teria uma descendência numerosa, falou dele como se já fosse uma
realidade desde o momento que decidiu. ( Ver Isaías 46:10 – Isaías 49:1-3 –
Romanos 4:17 ).
O Salmista disse: “ Os teus olhos viram meu corpo ainda informe, e no teu livro
todas estas coisas foram escritas; As quais iam sendo dia a dia formadas,
quando nem ainda uma delas havia”. ( Salmos 139:16 ). Assim também na
esfera humana, quando um arquiteto se propõe a construir um edifício, primeiro
faz uma maquete e possivelmente a apresenta dizendo: Este é o edifício tal,
quando não é nada mais que um projeto.
O Novo Testamento diz que Deus elegeu os cristãos antes que nascessem,
falando como se já existissem. Em Efésios 1:4 Paulo diz que Deus nos elegeu
Nele ( em Cristo ), antes da fundação do mundo, o que implica que se Cristo
já existia, então também existiam as demais pessoas que creriam Nele. Na
realidade Paulo está falando da predestinação, o fato de que Deus conhece de
antemão quem vai nascer e que papel terá em seu plano e propósito. Em Efésios
1:11, o Apóstolo diz de forma explícita: Nele, digo, em quem também fomos
feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele
que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade.
Dirigindo-se a Timóteo, Paulo fala do “propósito e graça que nos foi dada em
Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos” ( 2 Timóteo 1:9 ), como se todos
os crentes já existissem desde então.
Jesus disse em João 17:5: E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo,
com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse. Para os
trinitarianos e não-trinitarianos, esta passagem “prova” que Cristo preexistiu no
céu antes de fazer-se homem. Porém igualmente acontece em Gênesis 15:18b
onde se lê que Deus prometeu a Abraão: À tua semente tenho dado esta terra,
desde o rio Egito até o grande rio Eufrates, apesar de que ainda não existia sua
descendência.
Agora observe o que diz Jesus em João 17:22: E eu dei-lhes a glória que a
mim me deste, para que sejam um como nós somos um. Observou? Jesus e seus
apóstolos compartilham a glória de Deus! Porém são de todo literais estas
palavras de Jesus? Têm glória os apóstolos? Em 1 Pedro 5:1 o apóstolo Pedro
reconhecia que “participava” da glória que ainda não havia sido revelada! Pedro
recebeu a glória como uma promessa, porém teria que esperar a segunda vinda
de Cristo para recebê-la. ( 1Pedro 5:4).
Concluímos então que Cristo “teve” sua glória com o Pai, porem na verdade a
recebeu em sua ressurreição. ( Atos 3:13-15 ). Recordemos que Cristo teve sua
glória com o Pai, do mesmo modo que seus discípulos tiveram sua glória com
Jesus. Porém a nossa glória só será recebida depois da ressurreição, ou seja, da
transformação de nossos corpos mortais. ( Colossenses 3:4 – Filipenses 3:20,21
– 1 Corintios 15:43 ).
É óbvio que Jesus não pôde haver gozado dessa glória ainda que realmente
existisse então, posto que as Escrituras enfatizem que ele só se fez merecedor
dessa glória ao completar na cruz sua vitória sobre o pecado.
O escritor Aos Hebreus diz: “ Vemos porém coroado de glória e de honra
aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da
paixão da morte, para que pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
( Hebreus 2:9 ).
Em sua primeira epístola, Pedro diz que: Deus ressuscitou a Jesus e lhe deu
glória. ( 1 Pedro 1:21 ).
Jesus mesmo, falando a dois discípulos no caminho de Emaús, enfatiza que sua
glorificação era posterior a seus sofrimentos, dizendo:
Em João 6:62 Jesus disse: “Que seria pois, se vísseis subir o Filho do homem
para onde primeiro estava”?
Os que crêem que Cristo preexistiu no céu antes de vir como homem, costumam
usar esta passagem onde Jesus anuncia sua “subida ao lugar que estava antes”
(no céu?!). Porém, Jesus está falando aqui de voltar novamente ao céu onde
supostamente esteve antes de ser homem? Se não é assim, a que lugar Jesus está
se referindo? Relembro aqui uma regra hermenêutica que diz: Um texto sem
contexto é um pretexto! Temos que ler o contexto desta passagem!
Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão
existisse eu sou. ( João 8:58). Dizem que este texto “prova” que Jesus existiu
no céu antes que Abraão nascesse. Porém neste texto Jesus demonstra sua
superioridade sobre Abraão, devido à glorificação que recebeu do Pai (v.54).
No versículo 56 Jesus disse que Abraão “exultou” de ver o meu dia. É dizer
assim, que Abraão VIU a vinda do Messias por antecipação ou por fé; Sua vinda
que ainda é futura. As tradições rabínicas declaram que Abraão viu uma visão
de toda a história dos seus descendentes. ( Midrash Rabah – sobre Gênesis
15:18). No verso 57 os judeus entenderam mal o que Jesus havia dito, crendo
que ele havia declarado ser contemporâneo de Abraão. Porém Jesus reafirma
sua absoluta preeminência no plano de Deus com a surpreendente declaração:
Antes que Abraão existisse, eu sou. Ou seja, EU SOU O MESSIAS!!
A evidência nos mostra que a frase EGO EIMI (EU SOU) significa EU SOU
AQUELE, AQUELE EM QUESTÃO. O homem cego se identifica a si
mesmo em João 9:9 dizendo: Eu sou (Eu sou a pessoa a qual estão buscando, eu
sou aquele).
Quando nos textos de João o Senhor diz: Eu sou, se refere a: EU SOU ESSE
( O FILHO DO HOMEM), EU SOU O MESSIAS. Assim em João 4:26, EU
SOU, equivale a EU SOU ELE, O MESSIAS.( VER VERSÍCULO 29).
Em Miquéias 5:2 diz assim de Jesus: ...e cujas saídas são desde os tempos
antigos, desde os dias da eternidade. Este texto é usado para “demonstrar” que
Cristo é eterno. A palavra eterno vem de OLAM, palavra hebraica. Assim, a
versão ARC 1995 verte a palavra OLAM como eternidade. Já na versão
REINA VALERA 1960 verte como dias dos séculos. Sem dúvida, OLAM não
significa sempre ETERNIDADE e é usada também para coisas que têm duração
indefinida, porém não eterna. Assim a Versão Moderna verte esta passagem:
Cuja procedência é de tempo antigo ( não eterno). Inclusive a Versão
Católica diz assim: Suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias do
longínquo passado.
Em Hebreus 9:12 se fala da “eterna redenção” ainda que se diga que a redenção
foi feita a quase dois milênios, uma vez e para sempre. Esta não é diária e por
toda a eternidade. Deus não nos redime todos os dias, pois Jesus, repito, morreu
uma só vez e para sempre.
Em João 1:15, João Batista diz de Jesus: Este era aquele de quem eu dizia: O
que vem depois de mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.
Muitos sustentam que João não se referia a diferença de idade entre Jesus e ele,
pois João era mais velho do que Jesus 6 meses. O que se supõe é que João se
referia a preexistência de Jesus, ou seja, sua existência anterior ao seu
nascimento humano. O NOVO DICIONÁRIO INTERNACIONAL ensina que a
frase ambígua “antes de mim” pode referir-se a sua superioridade de posição.
Igualmente ocorre com a palavra “primogênito”. Jesus é o primogênito da
criação de Deus (Colossenses 1:15). Indica que ele é o primeiro ser criado? Não
necessariamente!! Aqui primogênito é sinônimo de superioridade. Ismael é o
primogênito de Abraão, porém Deus considera Isaque o primogênito(O que tem
o direito a primogenitura e tudo o que ela envolve. Êxodo 4:22).
A palavra grega PROTOTÓKOS (primogênito) tem o elemento “primo”, que
pode referir-se tanto a posição como a tempo. Isto é importante. Paulo não se
refere à prioridade de Cristo, senão a sua soberania sobre toda a criação. Outros
exemplos de primogenitura são Efraim (ainda que Manasses tenha nascido antes
– Jeremias 31:9), Davi (ainda que era o menor de 8 irmãos – Salmos 89:20,27),
José ( Ainda que era 11º filho – 1 Crônicas 5:2).
Em João 8:23 Jesus disse: “Vós sois de baixo, eu sou de cima; Vós sois deste
mundo, eu não sou deste mundo”. Ao ler este texto qualquer um opinaria que
Cristo veio de outro lugar, como um extraterrestre. Muitos pensam que Cristo
veio literalmente do céu à terra, encarnando-se na virgem Maria. Porém o mais
surpreendente é que os cristãos também “não são deste mundo”. Jesus, ao orar
ao Pai disse (João 17:15,16): Não peço que os tires do mundo, mas que os livres
do mal. “Não são do mundo”, como eu do mundo não sou. Concluiremos que
como cristãos temos descido literalmente dos céus? Pois bem, O que significa
“os cristãos não são deste mundo?” Seria estar de passagem neste planeta e
depois de morrer vão ao céu para viver com Deus e Cristo? Não!!
A resposta está em 1 João 4:4-6: Filhinhos sois de Deus, e já os tendes vencido;
porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. “Do mundo
são”, por isso falam do mundo e o mundo os ouve. “Nós somos de Deus”;
aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve.
Concluímos que quando Jesus dizia “não ser deste mundo”, o que estava
dizendo era que “ele era de Deus”, lhe pertencia, o mesmo ocorre com os
cristãos. Eles não são deste mundo, porque são de Deus, lhe pertencem!!
RESUMO
PERGUNTAS
R) Prov. 30:4 - O fato de que Jesus teve nome antes de nascer significa
que ele preexistiu?
Diz Isaías 7:14 – ...Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e SERÁ
O SEU NOME EMMANUEL. Segundo este texto é apropriado que Salomão
em Provérbios fale acerca do nome do filho, já que o nome do Filho estava
predito.
Mateus 2:23 – E chegou e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se
cumprisse o que fora dito pelos profetas: ELE SERÁ CHAMADO
NAZARENO.
Segundo este verso, foi predita mais uma das formas que Jesus seria chamado.
Lucas 1:31 e 35 – E eis que em teu ventre conceberás e darás a luz um filho, E
POR-LHE-ÁS O NOME DE JESUS ( Yeshua – que significa Salvação).
35 - ...Pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, SERÁ CHAMADO
FILHO DE DEUS.
Creio que estes versos podem aclarar a questão sobre o fato de que ter o nome
predito, não significa que o portador do nome tenha preexistido. Se você
observar a profecia que Moisés fez sobre Jesus, ficará ainda mais surpreso, veja:
O SENHOR teu Deus te despertará um profeta do meio de ti, de teus irmãos,
como eu; a Ele ouvireis. (Deuteronômio 18:15 ). Esse profeta do meio dos
irmãos é o Filho de Deus como nos informa Pedro em Atos 3:21-26.
João 3:17 - Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o
que é dos outros.
De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos
homens;
E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à
morte, e morte de cruz..
Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre
todo o nome;
Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra,
e debaixo da terra,
E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.
Se nós lermos este texto da mesma forma que os trinitarianos lêem, certamente
chegaremos à conclusão que justamente está no Credo Niceno: Que Jesus Sendo
igual a Deus, desceu e se fez homem e depois reassumiu a sua divindade no céu
novamente. O que eles denominam de verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Se
nós já nos convencemos tanto pelos escritos hebraicos sobre Jesus e pelos
evangelhos, principalmente o de João, que procura deixar bem claro que os
sinais que foram escritos foram para que creiamos que JESUS É O UNGIDO
(CRISTO), O FILHO DE DEUS... e também quem é o Único Deus Verdadeiro,
penso que não há nada neste texto que insinue que Jesus é Deus, só porque
Paulo utilizou a expressão EM FORMA DE DEUS e SER IGUAL A DEUS.
Também, penso que não há nada neste texto que insinue uma preexistência de
Jesus, pelo fato de ter havido um esvaziamento por parte de Cristo.
O que era EM FORMA DE DEUS é o homem Cristo Jesus e Paulo descreve
as verdades dele ainda quando estava na terra!! Ficou perturbado com esta
afirmação?
Quando Deus chamou Moisés para ser seu agente para trazer o povo de Israel do
Egito, lhe disse: Eis que te tenho posto por Deus sobre Faraó, e Arão teu irmão
será o teu profeta. (Ex. 7:1). O texto no hebraico ainda é mais alarmante, porque
a palavra “por” não está no texto hebraico original. Melhor dizendo, Deus
declara a Moisés: Te tenho posto para ser Deus ( ELOHIM) sobre Faraó. Antes
em (Ex. 4:16), Deus havia dito a Moisés que Moisés seria DEUS para Arão. Isto
significa que Moisés agiu como se fosse DEUS na terra. Ele era o líder
designado para atuar por Deus e possuindo a autoridade que Deus lhe havia
dado, para levar o próprio nome ou título de DEUS (ELOHIM).
Provas adicionais do estado de Jesus como Deus na terra são vistas em João
5:21, diz: Pois assim como o Pai ressuscita os mortos e os vivifica, assim
também o Filho vivifica aqueles que quer.
O poder de ressuscitar os mortos está nas mãos do Pai e Ele manifestou este
poder quando ressuscitou seu Filho da morte. ( Atos 17:30, 31 – Rom. 6:8,9).
Ainda que Cristo estivesse na terra, ele mesmo ressuscitou a várias pessoas. O
caso mais famoso é o de Lázaro. Cristo neste caso também, funcionava na
FORMA (morphé) de Deus.
IGUAL A DEUS
Cristo não teve por USURPAÇÃO ser IGUAL A DEUS. Em que sentido
Cristo era igual a Deus? Já temos visto que enquanto na terra Jesus estava na
condição, na FORMA DE DEUS e consideramos as implicações deste estado
como posição divina: sua autoridade para perdoar pecados e para ressuscitar os
mortos. A isto pode ser acrescentada sua ordem aos elementos, para fazer com
que até os ventos e o mar lhe obedeçam? (Mateus 8:27).
Neste caso, igualdade com Deus é uma matéria de autoridade delegada da parte
do próprio Deus. Deve ser notado, porém, que igualdade não é o mesmo que
identidade. Paulo não disse que Cristo era idêntico a Deus. Seria uma prova para
o Trinitarianismo e o Sabelianismo. Um exemplo prático seria a diferença entre
o PRESIDENTE e o VICE-PRESIDENTE: O Vice-presidente se faz igual ao
Presidente quando está autorizado a realizar todas as responsabilidades da
presidência, portanto ele é igual ao presidente, não idêntico a ele.
O Texto de filipenses 2 mostra que Cristo reconheceu sua igualdade com
Deus, porém ele não considerou esta qualidade como USURPAÇÃO ( na
versão católica diz assim: Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de
sua igualdade com Deus ). Ou seja, no uso do grego koine implica que Cristo
não tinha nenhuma atitude presumida quando viu sua igualdade com Deus,
tampouco quis se aproveitar disso ou explorar isso para seus próprios interesses.
ESVAZIOU-SE A SI MESMO
O verbo ESVAZIAR ou DESPOJAR é KENOO em grego, do qual alguns
trinitarianos têm desenvolvido uma doutrina chamada “A teoria Kenosis”.
Segundo esta doutrina O “Cristo preexistente” se despojou da manifestação de
alguns de seus atributos da Divindade a fim de fazer-se homem. Sem entrar nos
vários aspectos desta teoria, podemos dizer que todos eles usam o termo
“kenosis - esvaziamento” para apoiar a idéia da preexistência pessoal de Cristo.
A KJV traduz assim: "fez a si mesmo de nenhuma reputação", uma
referência óbvia ao período de sua vida humana e ministério. Paulo fala em
Filipenses do homem histórico Cristo Jesus, não de uma pessoa que era anterior
para depois fazer-se Cristo Jesus! É esta pessoa histórica que se ESVAZIOU.
Esta palavra sugere que o Messias pôs de lado qualquer tentação para se exaltar
de qualquer forma. Ele não deixou dentro de si mesmo nenhum espaço para o
orgulho, a arrogância e nenhum plano feito sem a submissão total à vontade de
Deus. ( Hebreus 10:7-10; Sal. 40:7-9 ).
Atos 2:36 - Saiba, pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem
vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.
Por exemplo: Nas parábolas de Jesus, 85% NÃO se entendem como se lê.
Portanto não podemos interpretá-las literalmente.
Tente por exemplo interpretar literalmente a parábola do rico e do lázaro ( Lucas
16: 19-31), e vai ver os absurdos que você encontrará.
É verdade que as parábolas encerram no final uma lição verdadeira, real, mas
seus pormenores, seus detalhes, na questão da interpretação, não devem ser
tomados literalmente.
No caso por exemplo do Paracletos ( O espírito Santo ), citado nos capítulos 14
a 16 de João, no versículo 25 de João 16, o próprio Jesus afirma que todas as
coisas que Ele estava falando a respeito do Pai eram por PARÁBOLAS.
Ora, se eu interpreto todo o capítulo 16 simbolicamente, pois foi o próprio Jesus
que afirmou que falava por parábolas, por que não deveria interpretar da mesma
forma o versículo 28, que faz parte do contexto?
Verso 25 - Disse-vos isto por parábolas; chega, porém, a hora em que não vos
falarei mais por parábolas, mas abertamente vos falarei acerca do Pai.
Verso 28 - Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai.
No demais, desejo que todos os que lerem este artigo, deixem também suas
contribuições para o melhor aproveitamento e para o crescimento na palavra de
Deus.
Marcelo