Sociedade e Estado

Print version ISSN 0102-6992

Soc. estado. vol.25 no.2 Braslia May/Aug. 2010
http://dx.doi.org/10.1590/S0102-69922010000200002
DOSSI: A ATUALIDADE DO CONCEITO DE GERAES NA PESQUISA
SOCIOLGICA
Apresentao: A atualidade do conceito de geraes na pesquisa sociolgica
Alda Britto da Motta; Wivian Weller
Organizadoras do dossi

Com a virada do sculo, o conceito de geraes recupera o seu espao nas anlises
sociolgicas que indicam no somente as diferenas de classe, mas ainda as
desigualdades de gnero, tnico-raciais, culturais e geracionais. Vivemos ainda um
momento em que a reconstruo das trajetrias sociais das geraes anteriores torna-se
imprescindvel para a anlise e compreenso das aes coletivas empreendidas pelas
novas geraes, bem como dos desafios que as mesmas enfrentam.
Dentre os muitos legados e trajetrias sociais de nossos antepassados que carecem de
novas leituras a partir do tempo existencial dos indivduos e do tempo social, coletivo e
histrico, poderamos citar o pensamento poltico da gerao 1968 e o que dele persiste
nos dias atuais, as trajetrias sociais dos indivduos que ultrapassaram os anos mais
avanados no tempo de vida, as mudanas e permanncias nos modelos familiares ao
longo das ltimas geraes e, por ltimo, mas no menos importante, as percepes
sobre a juventude e sobre ser jovem por distintas geraes.
O termo geraes tornou-se popular na denominao de manifestaes culturais ou
polticas (gerao hip-hop; gerao caras pintadas) ou de desenvolvimentos
tecnolgicos (gerao Y; gerao Net), atribudos sobretudo pelos meios
contemporneos de comunicao. No entanto, muitos estudos so desenvolvidos a partir
de uma perspectiva que contempla uma determinada gerao de forma isolada, como
uma espcie de unidade desconectada de outras geraes e de seu tempo histrico.
Percebe-se uma certa inflao do conceito seguida de uma destituio de seu sentido
terico na medida em que o termo gerao passou a ser utilizado, muitas vezes, como
sinnimo para denominar uma faixa etria ou um grupo com caractersticas especficas
(cf. Corsten, 2010: 134).
Os cientistas sociais procuram superar esse fato agindo em duas direes fundamentais
nos estudos e pesquisas sobre geraes. Primeiro, pela tradio antropolgica,
referindo-se principalmente a vrias formas de grupos e categorias de idade, em um
sentido genealgico ou de filiao, porm mantendo um sentido ou uma funo
classificatria que inclui tanto as posies na famlia como na organizao social mais
ampla. Mais recentemente, os trabalhos abrangem tambm outra dimenso, mais
diretamente sociolgica e poltica, destacando-se as relaes entre as geraes, em um
reconhecimento de que se trata de relaes de poder - tanto no mbito da famlia como
no cenrio macrossocial das solidariedades e conflitos entre geraes, sobretudo
direcionadas para as questes das polticas sociais, com nfase na proteo social e no
discutvel debate sobre equidade entre as geraes. A um ponto de encontro ou fuso
possvel com a segunda direo terica, esta orientada pela tradio sociolgica, que
vem de Comte a Mentr (1920), e que assume o seu maior amadurecimento e
completude com Mannheim (1928).
Mannheim (1964 [1928]) define gerao em vrios momentos e etapas de
desenvolvimento de seu texto O problema das geraes, sempre acentuando seu sentido
histrico, "atravs do pertencimento a uma gerao, a um mesmo 'ano de nascimento',
se est vinculado de forma parecida corrente histrica do acontecer social" (idem: 527,
traduo nossa), o que significa uma predisposio para "uma modalidade especfica do
viver e do pensar, uma modalidade especfica de interveno no processo histrico"
(ibidem: 528). O autor no desvincula geraes e grupos de idade, destacando que "a
conexo geracional [...] no outra coisa seno uma modalidade especfica da mesma
posio dada pela proximidade do ano de nascimento no mbito histrico-social"
(ibidem: 529).
Com relao posio geracional no meio social, Mannheim destaca que ela no se
constitui a partir do fato de algum haver nascido, se tornado jovem, adulto ou velho no
mesmo tempo cronolgico, mas, da possibilidade - dada a partir desse fato concreto - de
"participar dos mesmos acontecimentos, dos mesmos contedos de vida etc., e,
sobretudo, de faz-lo a partir do mesmo padro de estratificao de conscincia"
(ibidem: 536). Em outras palavras, a posio geracional pode ser definida como uma
espcie de "fora social" (cf. Corsten, 2010: 141) que se constitui a partir da vivncia de
acontecimentos biogrficos paralelos que leva indivduos pertencentes a grupos de idade
prximos a desenvolverem perspectivas similares sobre determinados acontecimentos
histricos.
No entanto, a simples presena em um momento histrico-social no suficiente para o
desenvolvimento de uma perspectiva ou viso de mundo comum entre indivduos de
idades prximas. Segundo Mannheim, preciso existir uma conexo geracional entre os
mesmos (ibidem: 542-543), ou seja, um tipo de participao em uma prtica coletiva,
seja ela concreta ou virtual, que produz um vnculo geracional a partir da vivncia e da
reflexo coletiva em torno dos mesmos acontecimentos. O autor chama ainda a ateno
para o fato de que em uma mesma conexo geracional existem distintas unidades
geracionais que correspondem a diferentes perspectivas ou posies em relao a um
mesmo acontecimento:
A mesma juventude que est orientada pela mesma problemtica histrico-atual vive em
uma "conexo geracional"; aqueles grupos que dentro dessa mesma conexo geracional
processam essas experincias de forma distinta constituem distintas "unidades
geracionais" no mbito da mesma conexo geracional (ibidem: 544 , traduo nossa).
Mas o que estabelece uma relao entre aqueles que partilham de uma mesma unidade
geracional no so os contedos em si, mas as tendncias formadoras de um coletivo
surgidas a partir da apropriao desses contedos. Nesse sentido, o conceito de geraes
rompe com a idia de unidades geracionais concretas e coesas e nos instiga a centrar
nossas anlises nas intenes primrias documentadas nos contedos, aes e
expresses de determinados grupos, ao invs de buscarmos caracterizar suas
especificidades enquanto grupo.
Perguntar-se pelos motivos das aes desses atores coletivos envolvidos em processos
de constituio de geraes implica uma anlise da conjuntura histrica, poltica e social
em que se encontram inseridos. Nesse sentido, a abordagem das relaes sociais a partir
das posies geracionais significa uma anlise inescapvel de trajetrias sociais no
tempo; no tempo existencial dos indivduos e no tempo social, coletivo e histrico,
portanto, tanto de tendncias mudana como a permanncias.
Os artigos deste dossi trazem uma reflexo sobre a atualidade do conceito de geraes
na pesquisa sociolgica, enfocando aspectos relativos s teorias sobre geraes assim
como pesquisas sobre as posies geracionais dos sujeitos, com nfase nas pesquisas
sobre a famlia, o envelhecimento e a juventude.
Carles Feixa e Carmen Leccardi realizam uma reconstruo do conceito de gerao na
sociologia, iniciando com uma apresentao da viso positivista de Augusto Comte
sobre a abordagem histrica de Wilhelm Dilthey e da formulao do conceito por Karl
Mannheim. Em seguida, apresentam as contribuies de Philip Abrams para a
ampliao da perspectiva mannheimiana do conceito relacionando-o com o conceito de
identidade que, na perspectiva do autor, deve ser entendida como resultante do
entrelaamento das histrias individual e social. Na perspectiva de Abrams,
geraes o lugar em que dois tempos diferentes, o do curso da vida e o da experincia
histrica, so sincronizados. O tempo biogrfico e o tempo histrico fundem-se e
transformam-se criando, desse modo, uma gerao social.
Na parte final do artigo, os autores apresentam um breve panorama sobre a utilizao do
conceito de gerao na Itlia e na Espanha. No que diz respeito ao debate no contexto
italiano, a concepo genealgica de gerao definida em termos de descendncia vem
ganhando terreno e, no mbito dessas pesquisas, o conceito de "conscincia geracional"
constitui importante ferramenta de anlise. Essa importncia se d pelo fato de o
conceito permitir, por um lado, uma interligao entre o tempo biogrfico e o tempo
geracional e, por outro, uma abertura para a dimenso da reflexividade na anlise da
dinmica geracional e dos processos de mudana social.
Outros componentes que remetem para a importncia do conceito esto relacionados
historicidade e estreita relao com a dimenso da experincia, ou seja, com a
"capacidade da conscincia geracional de promover um contato profundo com o tempo
da vida." Nesse sentido, a genealogia passa a ser um importante aliado do conceito de
conscincia geracional, porquanto o tempo vivido por geraes passadas e reunido em
forma de histrias, memrias e experincias conecta a gerao seguinte com o tempo
histrico e social: "A dimenso genealgica implica por sua vez na conscincia de que
as mudanas biogrficas tm seu prprio lugar determinado pela descendncia."
Em relao ao debate sobre geraes na Espanha, os autores recuperam importantes
contribuies do filsofo Ortega e Gasset e de Julin Marias e Jos Luis Lpez
Aranguren. Ambos exerceram influencia decisiva nas concepes de gerao e
juventude no contexto espanhol, at os anos 1960, quando a teoria das geraes foi
posta de lado por ser considerada excessivamente conservadora e antiquada. Foi ento
substituda por teorias neomarxistas. No entanto, atualmente, os filsofos acima citados
esto sendo revisitados por jovens pesquisadores espanhis da rea de juventude e o
conceito de geraes volta a ganhar relevncia, mesmo sem contribuies maiores para
uma "atualizao de suas bases tericas e metodolgicas."
Wivian Weller retoma O problema das geraes de Mannheim - que at hoje no
chegou a ser integralmente traduzido e publicado no Brasil - destacando os principais
aspectos abordados sobre o tema durante a Repblica de Weimer na Alemanha. Apesar
de se tratar de um de seus trabalhos mais conhecidos (o conceito de geraes de
Mannheim representa, para muitos pesquisadores, a mais completa explicao do tema),
o mesmo tem sido muitas vezes citado to-s por se tratar de um "clssico". A autora
chama a ateno para o recorte realizado por alguns cientistas sociais que se apropriam
apenas de parte do artigo - sobretudo concernente gerao, conexo geracional e
unidade geracional -, destacando que essa diviso conceitual s faz sentido se analisada
em seu conjunto, a partir das leituras que levaram Mannheim a essa "conceituao fina"
(Forquin, 2003) do conceito de geraes.
Weller buscou assim apresentar uma anlise do artigo em sua ntegra, reavivando a
relevncia do conceito mannheimiano para as pesquisas sociolgicas sobre geraes e
suas interfaces com outros campos. Conclui destacando:
A atualidade da anlise mannheimiana das geraes, reside, por um lado, na elaborao
de uma perspectiva multidimensional de anlise das relaes sociais e geracionais. Por
outro, Mannheim nos convida a repensar a construo de instrumentos analticos
capazes de mapear e dar forma singularidade de experincias concretas, que carecem
de uma anlise terica. Em outras palavras, sua perspectiva no representa apenas uma
contribuio terica para os estudos sobre geraes, mas tambm uma proposta terico-
metodolgica de pesquisa, capaz de superar as dimenses binrias presentes em
algumas correntes terico-metodolgicas.
Alda Motta preocupa-se com a escassez relativa do uso do conceito de geraes na
anlise cientfica e os sentidos diferenciados que assume nessa anlise, atingindo uma
polissemia que transborda para o cotidiano e passa a designar at etapas ou modelos do
desenvolvimento tecnolgico.
Ao mesmo tempo repassa os principais usos do conceito nas cincias sociais e sua
possvel intercambialidade, deixando implcito o quanto se pode ser, a um s tempo,
geraes sociais e posies geracionais na famlia. Comenta a autora a predominncia,
no enfoque geracional, do interesse nos segmentos jovens da sociedade, com sua
referncia implcita ao novo e ao futuro, e a escassa ateno terica e poltica dada aos
velhos. E no apenas nos estudos e pesquisas do ponto de vista das geraes, mas
tambm em outros mbitos tericos, at mesmo no das relaes de gnero, em enfoque
feminista, no qual - surpreendentemente em um campo de conhecimento onde a
dinmica terica tem sido acelerada pela inteno poltica - a condio etria ou
geracional quase invariavelmente omitida.
A autora exemplifica essa falta com a urgente temtica da violncia. Caracterstica
antiga, s agora reconhecida, das resolues de conflito na sociedade brasileira. Seu
atual aparente incremento mobiliza reaes em mltiplas frentes, apoiado mesmo por
polticas pblicas respaldadas em ampla teorizao. Entre estas lutas, destaca-se, por sua
intensidade e persistncia, o movimento feminista, contra a violncia sobre a mulher.
Mas as mulheres tm diferentes idades, situaes geracionais e trajetrias cotidianas que
ensejam a deflagrao de diferentes tipos de violncia. Por isso, ao se analisar a
violncia contra as mulheres apenas como violncia de gnero - como feito no mais
das vezes - deixa-se intocado o amplo nicho terico da violncia entre as geraes e,
nele, a que se realiza contra os idosos, cometida sobretudo no mbito domstico, por
filhos e filhas. Consequncia que das relaes de poder existentes entre as geraes
apenas se observada tambm a partir dessa perspectiva, poder ser devidamente
elucidada e contida.
Parry Scott apresenta uma viso histrica metodologicamente engenhosa, no do que
seria a habitual definio e os usos do conceito de gerao em determinado perodo
histrico, mas do lugar social e terico que as geraes e famlias tm ocupado nas
diversas maneiras e possibilidades tericas de fazer cincia, que sempre foi, tambm,
poltica, ao longo dos dois ltimos sculos.
Atravs de uma seleo de autores e de temticas representativas de diferentes
momentos histricos e tendncias cientficas, acompanha-se as perspectivas de geraes
e de famlia. Esto sempre referidas a situaes mais amplas, de mobilidade e de
migrao internacional.
Acentuada a polissemia que caracteriza o conceito e a prtica de realizao de geraes
e de famlia, nas cincias sociais, descortina-se um tempo histrico delineado em quatro
etapas, a partir do final do sculo XIX, no qual, em uma primeira fase, a articulao
entre famlias e geraes reforou sobretudo, nas palavras do autor, "a percepo de
uma ordem idealizada e a-histrica de evoluo e hierarquizao". Em seguida, em um
segundo momento (primeira metade do sculo XX), "a histria se fazendo mais presente
nas interpretaes", propiciou lugar para uma diversidade de idias sobre geraes e sua
relao com famlias, soerguendo a famlia nuclear ou conjugal a uma posio central
na construo de esquemas interpretativos".
Ao se valorizar a pesquisa emprica, chega-se s pessoas, aos grupos domsticos e s
geraes. Entre vrias vertentes de construo do discurso sobre a relao entre
geraes e famlia, naquele momento, socilogos interessam-se em caracterizar as
famlias e as geraes da sociedade ocidental a eles contempornea: "A referncia
mais a crianas, jovens, adultos e idosos (categorias etrias), do que a filhos, pais, avs
e netos (categorias relacionais [na famlia])". um momento definidor, em que "a
maneira diferente pela qual o mundo vivido por pessoas de diferentes geraes ganha
visibilidade", acentua Scott. Mas um mundo que se urbaniza e moderniza e em que o
repetidamente comentado "esgotamento do modelo de desenvolvimento" vai dar lugar a
vrias formas de crticas e reaes s desigualdades, que comeam a aparecer no
apenas entre as classes sociais mas tambm entre as geraes e no mbito das relaes
de gnero.
A ecloso do feminismo e de movimentos juvenis de contestao so decisivos para a
incorporao dessas crticas nas pesquisas acadmicas:
O grupo domstico e a famlia so dissecados por autores de diversas perspectivas,
mostrando explorao de mulheres por homens e de geraes mais novas por geraes
mais velhas.
H estudos de jovens, de idosos, de famlias (no mais da famlia). Numa ampliao do
discurso de multiculturalidade, acentua-se o direito diversidade:
Valorizam-se fronteiras mveis onde se destaca a pessoa, cujo pertencimento ao grupo
lhe d direito a uma maneira prpria de ser definida em polticas de Estado, reforado
por movimentos e acordos internacionais.
Segundo o autor,
a famlia no some na compreenso do cotidiano da gerao, mas no o foco
privilegiado de nfase [enquanto] as geraes se apresentam como grupos demandantes
de ateno independente no mundo global.
Maria Francisca Pinheiro Coelho e Vitor Leal Santana partem dos conceitos
mannheimianos no apenas de geraes, mas tambm de ideologia e utopia, para
examinar dois momentos da trajetria poltica de uma unidade de gerao (ainda
conforme Mannheim): 1. o tempo social da juventude, como universitrios na dcada
que produziu os anos 1968 mundo afora; e 2. a maturidade etria e poltica possvel em
parlamentares nos anos 2000, no Brasil ps-redemocratizao. Em ambos os momentos
histricos prevalecem, evidentemente, as condies sociais, que ora ensejam ora cobem
as manifestaes de ordem geracional.
Contudo, no caso relativo aos anos 1960, em que o foco de anlise a juventude, at
certo ponto prevalecem, na ao, a sua condio paradigmtica de "olhar para o futuro"
e de maior desprendimento do status quo (o que o prprio Mannheim certamente
reconheceria como parte do uso que a sociedade faz de suas potencialidades).
Entretanto, nos anos 2000, j no se trata de jovens nem de estmulos polticos radicais,
mas de outras idades e tempos sociais, com novos interesses e valores. Por isso, aps a
anlise do seu comportamento parlamentar atravs do contedo de projetos de lei e
emendas oramentrias apresentadas em uma legislatura, arrematam Coelho e Santana:
Mesmo que alguns membros daquela gerao tentem ver aprovados projetos com o
contedo ideolgico de outrora, se deparam com um sistema poltico predominante
conservador, dificultando modificaes no status quo (Figueiredo & Limongi, 1999).
nesse cenrio que devemos avaliar os resultados.
Breitner Tavares se prope a analisar a configurao de unidades geracionais que se
constituram no contexto de uma cultura juvenil de expanso global, mas, ao mesmo
tempo, local, na medida em que ressignificada por aqueles que pertencem ao universo
da cultura hip-hop no mbito do Distrito Federal, especialmente nas regies
administrativas distantes do Plano Piloto. O autor apresenta um breve histrico sobre o
hip-hop no Distrito Federal e analisa a imagem desse movimento vinculada pela mdia
nos anos 1980 at meados dos anos 1990. Na mdia impressa "a juventude envolvida no
hip-hop, especialmente em grupos de break, era criminalizada a partir da perspectiva
das gangues e tribos urbanas". No entanto, tal como ocorreu em So Paulo (cf. Weller,
2010, pp. 183-184), "os programas de rdio se tornaram um veculo representativo das
atividades relacionadas ao lazer da juventude" na medida em que tocavam novos ritmos
como o funk e o rap, divulgavam eventos relacionados ao hip-hop e "promoviam
concursos de gravaes de mixagens que eram produzidas por pequenas equipes de
sonorizao espalhadas pelas cidades e responsveis por pequenas festas locais".
Em um perodo em que ainda no existia telefone celular e Internet, as rdios
comunitrias exerciam um importante papel de comunicao e de divulgao da
produo artstica desses jovens, de mediao no processo de constituio de uma
orientao geracional ou mesmo de uma conscincia geracional (cf. Feixa e Leccardi,
2010). J a partir do final dos anos 1990, "com a popularizao de novas tecnologias
informacionais que substituram os antigos discos de vinil pelo CD" a produo e
difuso de novos grupos de rap tomou uma nova dimenso.
Atualmente, Tavares observa que vrios grupos produzem seus prprios trabalhos e
constroem suas redes de distribuio, dentre outras em comunidades virtuais como
Orkut ou My Space. Diante dessas configuraes que permeiam as novas geraes,
importante a realizao de novos estudos voltados para a interpretao e a explicao
terica dos sentidos e significados dessas prticas comuns a esses jovens.
Cabe refletir sobre o real contedo das experincias juvenis, sobre o que elas informam,
sem violar seu carter individual ou coletivo, suas especificidades de gnero, de
gerao, de pertencimento tnico/racial, seus lugares ou no lugares em meio a um
universo que torna cada vez mais difcil definir o que real e o que virtual, o que
caracteriza um estilo ou modo de vida local e o que passou a ser incorporado a partir de
outras intersees.

Referncias
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Frankfurt/Nova York, Campus, 2010. [ Links ]
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MANNHEIM, Karl. "Das Problem der Generationen", in
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