Escola Secundria C/ 3.

Ciclo de Henriques Nogueira

Filosofia 10. A
O mundo de Sofia, de Jostein Gaarder

1 Ana Catarina Valentim n. 3

Os filsofos da Natureza
Os primeiros filsofos interessavam-se sobretudo pela natureza e
pelos processos fsicos. Estes filsofos da natureza acreditavam que havia,
na natureza, um elemento primordial (elemento a partir do qual tudo
formado) responsvel por todas as transformaes, ou seja, estes
procuravam compreender o mundo que os rodeava, a sua estrutura, a sua
origem e as suas transformaes, desligando-se das explicaes mitolgicas,
substituindo-as por explicaes racionais.

Tales de Mileto (624 546 a.C.)
O elemento primordial para Tales era a gua. Ele dizia que toda a vida comea na gua e toda que
toda a vida se torna de novo gua.

Anaximandro de Mileto (610 545 a.C.)
O elemento primordial para Anaximandro era o infinito, tendo em conta que ele dizia que o
elemento primordial no podia ser to simples como a gua.

Anaxmenes de Mileto (570 526 a.C.)
Para ele o elemento primordial era o ar, ou seja, a terra, a gua e o fogo tinham origem no ar.
Anaxmenes acreditava, assim como Tales, que o elemento primordial estava na origem de todas
as transformaes que ocorrem na natureza.
Os filsofos de Mileto acreditavam apenas num elemento primordial.

Parmnides de Eleia (540 480 a.C.)
Para Parmnides tudo o que existe, sempre existiu; do nada, nada pode nascer e nada do que
existe pode tornar-se nada. Apesar de se aperceber das transformaes, dizia que os sentidos
forneciam-nos uma imagem falsa do mundo (iluses sensoriais), ou seja, ele era racionalista.
Parmnides recusava-se a aceitar qualquer forma do devir.

Mas como poderia uma substncia transformar-se de repente e tornar-se uma coisa
completamente diferente?


Problema do devir

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Heraclito de feso (540 480 a.C.)
Para Heraclito, a verdadeira caracterstica da natureza so as suas constantes transformaes, e
tambm explicando ainda que o mundo caracterizado por contrrios constantes. Contrariamente
a seu contemporneo, Parmnides, acreditava nas impresses dos seus sentidos. Ele dizia tudo
flui, ou seja, tudo est em movimento, e nada dura para sempre.

Empdocles de Agrigento (494 434 a.C)
Para Empdocles a natureza constituda por quatro elementos primordiais (a terra, o ar, o fogo e
a gua), e no apenas por um, e todas as transformaes que ocorrem na natureza resultam do
facto de os quatro elementos se misturarem ou se separarem. Admitiu ainda a existncia de duas
foras, a do amor e a da discrdia, sendo que a fora do amor une e a fora da discrdia separa.

Anaxgoras de Clazmenas (500 428 a.C.)
Para Anaxgoras a natureza era composta por sementes (elementos infinitamente divisveis,
onde havia um pouco de tudo) quer no podiam ser vistas a olho nu. Anaxgoras imaginava uma
espcie de fora, a que chamava de esprito ou razo.

Demcrito de Abdera (460 370 a.C.)
Demcrito admitiu que tudo era constitudo por tomos (elementos pequenos e invisveis, eternos e
imutveis). Este dizia que existia uma quantidade infinita de tomos diferentes na natureza, sendo
a juno desses diferentes tomos, dos mais variados aspectos, que formavam corpos
completamente diferentes. Quando os corpos morrem, entram em decomposio e os seus tomos
formam novos corpos.
Para ele as sensaes que temos devem-se ao movimento dos tomos no vazio.
Ele era um materialista, pois s acreditava no material, e no em foras que entrevissem nos
processos naturais. Estava ainda de acordo com Heraclito, quando este pensava que tudo flui,
porque os corpos mundam, mas os tomos no.




Concluso
Demcrito foi o ltimo filsofo da natureza, sendo a sua teoria a mais prxima do que acreditamos
ser verdade, apesar de os tomos se dividirem em partculas mais pequenas, mas os cientistas
concordam que existe um limite. Ele construiu esta teoria apenas com a sua razo, no utilizando
qualquer aparelho electrnico.