Daniel Medvedov

*!
Cabemos
Todos
Lectura existencial
La Picaresca Espaola
Prncipe y Rey
*

Madrid
2014
2
!
Lectura existencial
Desde la ptica existencial del cosmos -
que pone a todos en su lugar y lima las
asperezas de las inconformidades humanas -
el ciudadano espaol Felipe Borbn, DNI -
15, es un ser humano especial: un buen
padre de familia como suelen categorizar
las mujeres a los hombres - [no voy a decir
normal y corriente, por cortesa, pues
aunque sea esa una digna expresin, podra
tomarse como irona, lo que en veracidad,
no lo es] un ser humano como todos los
seres humanos terrcolas. Ayer era
prncipe, hoy es rey. Ayer era Prncipe
de Asturias, hoy es Rey de Espaa. Este
evento extraordinario en la vida de un
hombre no es movido por los dems
humanos, sino por las potencias del destino
personal de Felipe y por las potestades del
destino de Espaa, pues los pases, tienen su
destino del pas Espaa, entrelazado con el
destino de los hombres del mundo entero.
3
En su discurso, al cual asisto en este
momento oigo a Lus Posada, el Presidente
del Consejo de Ministros, una declaracin
algo impropia:
Hace 39 aos dice Lus Posada Don
Juan Carlos expresaba su voluntad de ser el
rey de todos los espaoles. En esta
afirmacin entra por un resquicio de la
lgica la verdadera manera de expresar esa
realidad: el rey es rey porque todos los
espaoles deben haber expresado su
voluntad de que Felipe sea su rey.
Mi hija me pregunta en ese mismo
momento, mirando en directo el acto
ceremonioso del juramento del nuevo rey a
la Constitucin: Eso es histrico?

Voy a repondr ms abajo.

!



4

Pero este es un acto excepcional: detrs
del caduco y ceremonioso procedimiento, el
evento muestra y es testimonio para el
mundo entero y para la historia del siglo
XXI, de un hecho crucial - el que una
divorciada, pagadora de hipoteca, periodista,
y no aristcrata, y algo ms una
ciudadana comn, sin sangre real en sus
venas, puede llegar a ser reina de Espaa,
y de un pas de la modernidad.
La categora de prncipe del ciudadano
Felipe es una ficcin tradicional y el acceder
a la categora de rey es todava ms
curioso y sorprendente, pues aunque muchos
clamen de absurdo y extemporneo a este
evento de la contemporaneidad de Europa,
el hecho est llevado a cabo con el permiso
del destino y es auspiciado por los poderes
del destino, pues si as no lo fuera, no se
hubiera podido producir.


5

Cada 33 aos se repite el destino del
mundo, e los pases, de los individuos: hace
33 aos, en 1981, el entonces prncipe
Felipe, un pre-adolescente, pronunciaba en
este mismo recinto del Congreso, su primer
discurso oficial frente a Las Cortes. Parece
un fragmento del famoso libro de Gil Blas.
Sin embargo, ello no habra podido ocurrir
sin la anuencia de los poderes elementales
del destino de Europa, y del destino de
Espaa. Segn los cnones existenciales que
rigen al siglo XXI integracin social,
claridad poltica, decencia personal el acto
de proclamacin del Rey Felipe VI no slo
que no entra en conflicto con la sociedad,
sino que le cae como anillo en el dedillo.
Esta sociedad espaola necesitaba un poco
de glamour, pero el glamour espaol est en
la picaresca, no en la monarqua.



6
No valen las crticas de los republicanos,
pues as como dicen los futbolistas que han
ganado hoy es el da de Felipe y de
Leticia, y hay que saludarlos con cario, sin
hacer demasiadas averiguaciones tico-
pelticas y protocolares. Vale esa es la
palabra que corresponde a tal evento.
Herclito afirmaba hace unos 2500 aos
atrs algo sorprendente y sus palabras estn
relacionadas estrechamente con todo eso que
ocurre en la Espaa de hoy [es el Fragmento
84, antalo]: Es penoso trabajar siempre
para los mismos y ser dominados por ellos.
Pero en otro lugar Herclito aconseja esto -
[Fragmento 74], reafirmado y recordado,
cientos de aos ms tarde, por el rey romano
Marco Aurelio [de origen hispano], en su
famoso libro [IV,46]: No conviene (que
nos comportemos como) descendientes de
nuestros antepasados, (esto es, simplemente
segn lo que nos dice la tradicin).


7
En el Fragmento Herclito remata con esto:
Es preciso que el pueblo luche por la ley
como por las murallas. [Fragmento 43]. No
vamos a pasar de Herclito sin recordar su
Fragmento 33: Tambin es ley obedecer a
la voluntad de uno solo.


*
Marco Aurelio Antonino Augusto
(apodado el Sabio o Philosopho) (26 de abril de 1214 17 de
marzo de 180) nacido en Roma, y co-emperador del Imperio
romano desde el ao 161 hasta el ao de su muerte, en 180. Fue el
ltimo de los llamados Cinco Buenos Emperadores, tercero de los
emperadores de origen hispano, y est considerado como una de
las figuras ms representativas de la filosofa estoica. Marco
Aurelio y Lucio Vero fueron hijos adoptivos de Antonino Po por
mandato de Adriano y los dos primeros que imperaron
conjuntamente en la historia de Roma.

!
8
No vamos a decir gran cosa, ni comentar
mucho sobre la figura de Don Juan Carlos,
ausente pero presente al evento, por el
cario que le profesamos. Despus de la
proclamacin, todos pasan por el Saln de
los Pasos Perdidos nombre gracioso, pues
es el nombre ritual de los recintos de la
iniciacin esotrica y existe en todos los
templos masnicos.

*
El punto es que el considerar al pas
Espaa, como un chiringuito, y pasar el
testigo de esa carrera social espaola, que
caracteriza el modo de pensar de la mayora
de los polticos arrimados a la calesa
chirriante de la monarqua, es uno de los
ms claros ejemplos de picaresca espaola
tradicional.
En el siglo XXI ya nadie se cree el
cuento de los privilegios reales, pues el
mundo entero tiene que madurar y liberarse
de las cadenas de la seudo-tradicin.
9

Qu es picaresca?

Antes de entrar como Helisabad -
Elisabad/Helisabad, uno de los personajes
ms interesantes y misteriosos de El Amads,
el Hombre - Medicina, El Curador de
Llagas, Maestro de curar feridas - en la
herida de Espaa, he aqu un comentario
de mi amiga Ma E Nuez:

Ma E Nunez Heredar el poder qued como retar con bofetada con
guante: demod y fuera de rbita. Ni hablar de Maduro... que viene a ser es el
colmo de los colmos.
*
La picaresca espaola es un concepto que
tiene que ser aclarado para aquellos de fuera
de nuestras fronteras: es la condicin de ser
del espaol, inherente a su destino histrico
y social, tomando como testigo a la propia
historia y vida social del pas. No, no son
chistes odos sobre uno que entra en un bar.



10
*
La actitud y categora definida como picaresca tiene
como actor pricipal al pcaro. El primer problema que se
asoma es la historia y la etimologa desconocida de la palabra
pcaro. La voz se asoma en textos literarios novelescos de
1541 y 1547. La explicacin ms antigua la relaciona pone
con un objeto - el latn pica, y segn los entendidos, la
palabra pcaro evoca el sentido de miserable, por aquello
de que los romanos sujetaban a sus prisioneros atndolos de
manos y brazos, para luego ser vendidos como esclavos, a
una pica o lanza clavada en el suelo. La explicacin es
ingenua y tpicamente erudita, sin nada que explique su
verdadero sentido.
Parece que la raz pic, de picus, con su valor operativo
de picar, adquiere un significado co-lateral de abrirse algo
el camino a golpes, con esfuerzo, y desde esta perspectiva
adquiere la significacin de el mendigo, el ladrn, el
desharrapado, relacionada con otras acepciones delm acto
de picar como vemos en el programa de TV -Top Chef, los
pcaros de la cocina, los que pican la carne y los precisos
aderezos - los propios y putos [jaja] pinches que
trabajaban sin sueldo y no tenan tarea fija en las cocinas,
pues picaban en las comidas para que les caiga algo a ellos
tambin. Hay testimonios anteriores que sugieren que el
pcaro se ocupaba en algunos y muy diversos quehaceres, no
necesariamente en la cocina. Covarrubias declara en su
famoso diccionario que pcaro tendra algo que ver con
Picarda, - y vale recordar aqu a dArtagnan, el cuarto de los
Tres Mosqueteros de Dumas, originario de Gasconia. De la
Picarda todava emigran muchos que ofician el arte de la
picaresca. La pcara Justina, famoso personaje del tema,
cuenta de un sastre de aquellas tierras que ha llegado a reunir
una gran fortuna mendigando en romeras y fingidas
peregrinaciones a Santiago de Compostela.


11
Los soldados desertores solan vestirse a lo picard, lo
que es el colmo de
los andrajos y de la suciedad controlada, configurada y
predeterminada, para usar los trminos actuales de
programacin computacional. Otros relacionan a pcaro con
bigardo, begardo, - vago, vicioso.
La antigua acentuacin picro apoya la explicacin.
Lo que habra que aceptar es que pcaro se le llama al hroe
de las novelas de la picaresca espaola, protagonista, como
Guzmn de Alfarache, el Pcaro por antonomasia. El ttulo es
exclusivo y opaca toda distinta categora: en los registros de
los libros que iban a Amrica, junto con el Quijote, el nombre
de El Pcaro designa el libro de Mateo Alemn, aunque la
palabra no est presente en el ttulo de la primera edicin. En
el Lazarillo, la palabra tampoco aparece.

El Amads de Gaula, y ms tarde, cientos de aos ms
tarde, el Gil Blas de Santillana son otros ttulos de libros
dignos de ser recordados para el tema. He aqu el caso del
nombre Amads y un breve alegato por los tres mosqueteros,
que eran cuatro:
AMADS: A MAD IS

Alegato por los Tres Mosqueteros

Lema

! Los cuatro evangelistas, eran tres: Luca y Mats [sic]
(en rumano rima mejor: Cei patru evanghelisti erau trei: Luca y Matei)

Me han atrado desde nio los nombres de los tres/cuatro mosqueteros y de ellos
dos: Athos y Aramis. ARA MIS me sonaba paronmico con AMA-DIS. Sus
bases/races/etimn (en negrita) son muy llamativos AR TAG NAN, A -THOS,
POR THOS, A RAM IS. Herclito deca que para l, uno vale como diez mil, si es
el mejor [H. 49] y voy a hacer aqu una parfrasis: Cuatro valen para mi como diez mil, si
son los mejores . . . He comprendido que los cuatro representan las cuatro entidades y
edades de un hombre: el Ser, el Alma, el Soma, y la Persona - lo que los romnticos
alemanes llamaban Geist, Seele, Leib y Korper, con esa trema de dos puntos de la o que
no encuentro nunca en el teclado.



12
Es la salvaje e impetuosa juventud, con DARTAGNAN, la fuerza de la madurez,
con PORTHOS, la discrecin de la adultez, con ARAMIS y la sutileza del mismo
hombre, ya entrado en edad, con ATHOS. Me hubiera gustado ser los cuatro a la vez y
heme aqu tocando a la puerta de Athos, luego de luengos aos entre libros y palabras.
Esto no es una confesin, sino una visin. El RAM de A RAM IS no es otro
que el carnero ARIES, nombre de la seora SENY de los catalanes, la imagen de los
reyes egipcios e indo-arios: el chun-tze de Confucio, el elegante caballero de Garci
Rodriguez de Montalvo, el samurai de Miyamoto Musashi. El TAG, de DAR TAG
NAN, es el DUX, el duque, el lder, el mandams, el capitn. El A- de A THOS es la
luz mstica de la iluminacin, el Aguador,- AQUARIUS de la poca del porvenir y del
devenir de las cosas y el POR de POR THOS es el brillo, la energa, la fuerza y el
poder del cuerpo humano el SOMA, en su mxima expresin de grandeza natural del
guerrero. En esos cuatro nombres est engastada la joya de la vida y del destino humano ,
la piedra preciosa del Ser, de la cual hablaba Herclito:

Mortales los Inmortales, Inmortales los Mortales: vienen aqu para morir,
mueren aqu, para vivir . . .

Que bello suena eso en el griego del Oscuro (H. 62):

ATHNATOI THENTOI, THENTOI ATHNATOI, ZETES TN HEKENON
THNATON, TN D HEKENON BON TETHNETES . . .

*



Tengo ese tesoro: me escribe Agustn Garca-Calvo, precisamente en el bello Fragmento
Aqu, para Daniel, con un Salud al paso . . .

13


Amads ha envejecido, pero viene detrs Esplandin. Garci Rodrguez de
Montalvo es el creador de las Sergas, del nombre y de las hazaas de las Sergas y del
nombre del hijo de Amads, como del personaje de Esplandin. Es un golpe de efecto
literario como el nombre y el personaje del Quijote y es por ello que Cervantes amaba
tanto a El Amads.

La partcula de formacin A inicial puede indicar varias cosas:

negacin o privacin - falto de, carente de, (Ej. gr. APEIRON sin lmite
como IN- en IN FINITO, donde el prefijo IN, aunque es una negacin, da
nacimiento a un concepto afirmativo, activo y dinmico que alcanza categora de
principio universal, de arquetipo)
prefijo intensivo muy, mucho, muy mucho (Ej. gr. APEIRON
vocal protica y prottica, sin significado, se desarrolla ante sonante (consonante)
prefijo copulativo equivalente a junto, a la vez (Ej. gr. APANTES todos juntos
ADELFOS del mismo vientre, hermano)

La base/etimn/raz MAD, con sus variantes

MAD Loco, Variante: MAT
MED gr. astucia, astuto, ingenioso. De all MEDA, MEDEA, MEDEIUS,
MEDUS, MEDUSA
MID gr. MIDAS del gr. mita - semilla
MUD mudo, del antiguo francs mu (siglo XII, Chrtien de Troyes, lat. mutus)
MOD lat. modus manera, tipo. De all MODELO, MDULO, el mood del
ingls


14
El arquisema IS, el mismo de AMADIS, (A MAD IS) es usado
como elemento de formacin en el comienzo del nombre ISIS, (IS IS, aqu
reduplicado, es decir aumentado y especializado, pues ISIS significa
madre que es a la vez hija, como en BARABBAS hijo [BAR] que es a la
vez padre[ABBAS]). IS se traslada al final del nombre propio O - SIR
IS. Si al principio del cuerpo onomstico ISIS, su sentido es creadora de
hijos, al final de un nombre significa simplemente hijo/hija de.

*
Cualquier espaol, por su digna y
existencial condicin, come en un mundo
lleno de farsas y pardias, con una tremenda
pulsin social de estafas, timos, robos y
fraudes, a la luz del da. La interaccin
social depende de si alguno de los polticos,
o banqueros, o asesores, lo hace a lo grande
- robando, timando, estafando y defraudando
- o a lo pequeo - no pagando lo que tiene
que pagar, cobrando mucho ms de lo que
corresponde, mandando dinero para los
bancos suizos, recibiendo y pagando en B,
buscando puntos dbiles por donde pueda
sacar provecho - o vendiendo al detalle
cantidades compradas al mayor y luego
repartidas en mltiples muestras para sacar
un pinge beneficio.
15
Si es portero, quiere ser rbitro de ftbol,
si es camarero desea ser erudito y experto en
pintura, y si est callado, decente y neutral,
no sabemos si ello ocurre porque no quiere,
sino porque tal vez no puede, o porque la
ocasin no se le presenta, y cuando se le
presenta, a otros se la pinta calva y para s
mismo trae y distrae los ms excelsos
mimos.
El espaol est socializando con amigos y
desconocidos partiendo tcnicamente desde
una posicin defensiva, con una carga de un
descreimiento total para con el otro, y asume
que todos en su entorno son unos ladrones y
unos engredos, y que desde la amistad
buscada por la teora de los seis grados de
separacin, hasta el alimentar la postura de
ser fan de ministros, seoras ricas, y de
famosos deportistas, se erigen en expertos
asesores de todo tipo de ciencias y
habilidades.

16
Los taxistas son observadores fieles,
como ninguno, de la fauna que desfila
diariamente por la ciudad en busca de
negocios, y luego de almacenar en su
memoria grandes y escandalosos eventos,
se transforman a su vez en protagonistas del
gnero picaresco. Si no eres miembro de una
pea sers mirado con zorna y cautela en
todas partes en Espaa, desde las tiendas
hasta en las estaciones de metro, o en
libreras de viejo, y en los bares de copas.
Los espaoles declaran no creer en nada,
pero si se les designa como descredos,
protestan y traen mil argumentos contra el
papa de Roma.
La picaresca espaola no es la graciosa,
cruda y simple picaresca china, rabe o
latinoamericana, sino la enciclopedia de los
timos, de las astucias y de los engaos por
cobrar que jams se le hayan ocurrido a
otras nacionalidades.


17
La exaltacin de la ganancia sin motivo,
cantar victoria antes de vencer, o la
exacerbacin de cualidades, son costumbres
que oyes y percibes en las calles de Madrid,
o Barcelona, sin hacer muchas
averiguaciones de consciencias y de
incidencias. La sofisticada locura actual de
la gastronoma espaola con Ferran Adri
el mejor cocinero del mundo [si algo as
pueda haber, dicho eso con todo cario hacia
Adri, un genio], aparece hasta cmica -
pues ha olvidado por el camino la meta de
toda comida: disftutar de lo gustoso y de lo
placentero, y se ha enfrascado en una
esttica de platos, formas, colores y
cacharros que opaca de lejos la comida en
si. Ser pcaro es creer que el otro ni se entera
de nada.

*



18
Lo ms comn es esclavizar y encadenar
en compromisos, a familiares y amigos de
infancia, en todo tipo de negocios
colaterales, y si eres un alto cargo pblico,
vas a inventar diversas empresas con
nombres sacados de Herclito como el
famos trmino AEIZON, que bien conoce
el profesor Adrados -, crear necesidades
inexistentes con apariencia de ayda a los
necesitados, o pagar servicios sociales que
nadie necesita, ni nadie ha pedido.

Para colmo de la picaresca, Espaa est
llena de gitanos: Cervantes cita en la
ejemplar novela La Gitanilla, los
siguientes sabios consejos:
El sustentar su vida consiste en ser agudos,
astutos o embusteros, despabilar el ingenio a
cada paso.


*

19
ANEXO GITANO
Breve ndice de trminos gitanos roman


El rey chegou, el rey chegou,
E en Belem desembarcou


BIBLIOGRAFA: La Biblia en Espaa, de George Borrow, (originalmente publicada en
1842, en Inglaterra, bajo el ttulo The Bible in Spain, traducida por Manuel Azaa, que
ms tarde sera Presidente de la Repblica Espaola), Fundacin Pblica Andaluza
Centro de Estudios Andaluces, Consejera de la Presidencia, Junta de Andaluca,
Editorial Renacimiento, 2011.

Nota Bene

Debido a que muchos nombres de El Amads provienen de palabras gitanas-roman,
presentamos algunos trminos del libro de Borrow. El orden no-alfabtico, aunque
respeta el orden de aparicin en el libro La Biblia en Espaa, obliga al lector a leer el
documento como un texto, para su ilustracin, y no slo como un ndce de trminos. Es
bueno descubrir por si mismo una palabra interesante: ello puede abrir el camino de la
comprensin de un nombre de persona.

RO, ROM marido, un gitano casado
ROMA los maridos, nombre genrico del pueblo gitano, o Roman
BAR piedra
BAR LACHI lit. piedra buena (talismn, el imn, la piedra imn)
LACH bueno
MADRLATI Madrid
ERRATE sangre gitana
HOKKANO BAR engao maestro
HOK fraude HOKKANO (en la lengua de los gitanos ingleses) -mentira
BAR - grande
CALLICASTE Ayer, maana
GABCOTE libro
CHARD feria
BUSN (pl. BUSN) = el que no es gitano. Tambin GADGI, GADGIU
GABIN francs
FILIMICHA la horca
CAL, CALOR (pl. CALS, CALAR el que es del KALO RAT, o sangre
negra, un gitano
CASTUMBA Castilla
CHIM reino, comarca
MANR pan, trigo CHIM del MANR, tierra del trigo (Extremadura)
GR, GRAS, GRASTE, GRASTI, GRY caballo
CHUL (pl. CHUL) un duro
20
DOSTA basta
DRUN, DRUM, DROM camino
DRUNGRUJE o DRUNJI Camino Real
BIRDOCH galera
DROMALIS arrieros
LIO LIL papel, libro, carta
BALICH cerdo
FORO pueblo, ciudad
REPA aguardiente
JONJABADOED terminacin inglesa aadida a la terminacin espaola de la
palabra roman JONJA-BAR, engaar.
FOJANA engao
EL CRALLIS HA NICOBADO LA LRI DE LOS CALS El Rey ha
destruido la ley de los Cals.
JUNTUNO espa
CORAHAI Los moros
CURELANDO, CURELANDO BARBUSTRES CURELS TERELA
Negociando, negociando; tiene muchos negocios que hacer.
GARLOCHN corazn
O KER casa. (QUER)
CHAB, CHAB, CHABOR mozo, joven, individuo
SOLABARR brida
TORELAR atar
CALL. CALL fem. de CAL, gitano
CHAB muchacha, fem. de CHAB
HUNDUNARES soldados
CORAHANO moro. Fem. CORAHAN.
RO, ROM marido.
CACHMAN taberna
CALLARD mulato
ZINCAL gitanos
CHACHIP La verdad
PARN blanco
PARN moneda de plata. En general: dinero
BAJ, BAFT, BAFTA Fortuna
PENAR BAJ decir la buena ventura
CANDORY cristiano. Pl. CANDOR
SESSE y LABOR portugueses
PIUL viuda
ROM gitana casada
CHA pl. irreg. de CHAB
LIL fem. de LIL, tonto, loco
PEPNDORO Antonio
PAJAND guitarra
GACHAPL copla
CHARPE cama
21
BUF pesebre
SOWANEE hechicera
DRAOS venenos
O DAI de los CALS Oh, Madre de los Gitanos!
LACHA doncellez, virginidad
A PASTESAS con las manos
NAH perdida
BAR grande
LACHIP seda
SONACA oro
PA agua
AROMAL verdaderamente
LLPEND simple
NE LE PENELA CH, MIN CHABOR: SIN UN BALICH DE LOS
CHINELES No le digas nada, mozo mo. Es un pero alguacil.
BENGU, BENG, BENGUI el diablo
ESTARIPEL crcel
PLAK tabaco
BARBUTRE, BARIB - mucho, abundante
MESUNA posada
PLAN, PLANOR, PLAL hermano, camarada (Epa, mi plan)
QUERES pueblos
DUROTUNES pastores
CHORING robar
MAILLA mailla, burra
CHINOBAR autoridad
CHUL cuchillo
CARL corazn
TEBLEQUE El Salvador, Jess
LONDON Ingleses
UNDEVEL Dios
PINDR, PINDR, (pl. PINDR) pie
BARA onza
ABARBANEL un nombre judo que usa Borrow para designar a los judos
MONR amigo (Ver el apellido de Marlyn Monroe)
Una gitana es una onza de pan, o libra corta, racin de la crcel
HAX bruja. En alemn, HEXE: HEX EX!fuera brujas!, Zape gato!
ROMANO CHAL gitano
PETULENGRES - Palabra compuesta del griego moderno PTALON y del
snscrito KARA; significa literalmente Seor de la Herradura, o sea el hacedor
de ellas. Es una de las denominaciones secretas de Los Forjadores, tribu de los
gitanos ingleses. PETULENGRO y PETALENGRO (en gitano ingls) - forjador
de herraduras.
Una noche SNAVA en TUCUE Una noche estando contigo . . . (Sera
TUCUE una jerga ertica de tu cueva?
MONR amigo
22
KOSKO BAKHT - Buena Suerte!
KOSKO GRY! ROMAN GRY/ MUK MAN KISTUR TUTE KNAW Hay
en su pas de usted quien dome los caballos de este modo? pregunt, y tomando
al caballo salvaje por la crin cumpl del modo ms satisfactorio la ceremonia de
hablarle quedo al odo. Estvose quieto el animal y mont exclamando:
El mozo gitano grit a su caballo
Al tiempo de ponerle el freno en la boca
Buen caballo, caballo gitano!
Djame que te monte ahora!
He aqu la copla original bilinge, traducida en el texto: The Roman Chal to his
horse did cry, / As he placed the bit in his horses jaw. / KOSKO GRY! ROMAN
GRY / MUK MAN KISTUR TUTE KNAW! (Ob.cit. p. 244)
CHABS (Quietos chabs!) Plural de CHAB o CHAB, mozo, joven,
compaero
PARUGAR trocar, traficar
GRASTE caballo
ERAY caballero
CALLOR plural de COLOR, gitano
BUL, BULLATI el ano
BUSN Un hombre no gitano
MELEGRANA Granada ciudad
MECLS, MECLS - Quita de ah! Djame!
AUSLANDRA alma auslandra. Vocablo del dialecto milans, segn Borrow
y su anotador Burke, equivalente a vagar sin rumbo, alma errante.
PAUNI, PANI agua, en gitano-roman
SAFACORO nombre gitano de Sevilla
LEN BAR dem del Guadalquivir. LEN, ro
TPOTAS En griego, nada
PELUN - en rabe es fulano
JEHINNIM infierno en hebreo
LIB corazn, en hebreo
HALOOF en rabe, Qu porquera!
HARAM en rabe, prohibido
ADUN OULEM en hebreo, Seor del Mundo
MARA BUKRA en rabe, La Virgen Mara
CHAL del BAHAR orillas del mar , en rabe
AOUD caballo padrote, en rabe


De brbaros herejes
Turcos y moros,
Estrella del Mar
Dulce Mara,
Amprame!
*

23


If nothing of this Kind were published till a Man had made it as perfect as he was able, he
must never publish it; and if this were the Condition of writing a Dictionary, No Body
would be found to undertake it

Ephraim Chambers (c. 1680-1740)

Si nada en sta Guisa fuera publicado hasta que un Hombre lo haya hecho tan perfecto
como pueda hacerlo, l nunca debera publicarlo; y si sta fuera la Condicin para
escribir un Diccionario, Nadie ser encontrado para llevar eso a cabo

Ephraim Chambers (c. 1680-1740)

Herclito en boca de pillos

El ms honrado conoce lo que parece (ser verdad) y lo guarda, y la justicia se
encargar, por cierto, de los inventores y testigos de engaos ( H. 28)

Hay un equipo de investigadores, bajo la direccin de Francisco R. Adrados,
Acadmico de la RAE, Doctor Vinculado al Instituto de Filologa de CSIC y Catedrtico
Emrito en la Universidad Complutense de Madrid, que trabaja con pocos recursos en la
elaboracin del Diccionario Griego-Espaol. Mientras tanto, me asombra como pillos
llamados URDANGARIN meten mano hasta en el vocabulario de Herclito y fundan
sendas empresas que ostentan esos nombres: AIZOON El Eterno Ser, ARET
Virtud, NOOS El Intelecto.
Son los nombres de las empresas y de las fundaciones fraudulentas que han
creado legalmente, supuestamente sin nimo de lucro, pero veladamente comerciales y
llevadas hoy a la justicia por manipular fondos de millones de euros para su lucro
personal, mientras en Espaa hay seis millones de parados.
El principal imputado es el yerno del Rey, con un nombre que parece sacado
del Amads de Gaula URDANGARIN , casi URGANDARIN hijo de Urganda La
Desconocida, duque de Palma, un sujeto que se permite hacer alegres juegos de
palabras como el duque empalmado.
24
Me pregunto: Quin ha sido el que le ha sugerido estos nombres para sus
empresas? Quin ha osado usar el nombre AEIZOON para llamar as a una fundacin, la
Fundacin AIZOON - que ha dilapidado millones de euros de los fondos pblicos?

La respuesta est por venir . . .

Listos que son, ms listos que el hambre . . .

N.B.
El Rey de Espaa no es culpable de los desmanes de su yerno Urdangarn, y a diferencia
de Amads, el yerno del Rey Lisuarte, Urdangarn ha manipulado astutamente las
relaciones de la Corte en su provecho, y es por tanto responsable de sus acciones y
negocios fraudulentos. A su vez, el Rey Lisuarte se ha dejado manipular por los
enemigos de su yerno Amads, y a consecuencia de ello, se han envenenado (lase
contaminado), profundamente las relaciones familiares que tena con Amads.
Estamos frente a una historia inversa: lo que pasa hoy es al revs de lo que ha pasado
antao en la corte del Rey Lisuarte, que, injustamente, ha llegado a ser feroz enemigo del
esposo de su hija, Oriana. En la historia de hoy, el Rey tiene toda la razn de estar
enfadado, y no sabe como actuar para salir ileso, tanto l como su hija, de la patraa
comercial en la cual est metida, como esposa del indiciado, el que tiene contra si la
sospecha de haber cometido un delito. . .



*

El fraude en la percepcin del cobro por
desempleo se ha convertido, y cito a un
ministro, en una prctica generalizada en
Espaa.





25
Cabe notar, sobre sta supuesta
generalidad, por si acaso hiciera falta, que
cuando el Partido Popular llega al Gobierno
y se propone atajar este problema
sistmico encuentra a unos pinches cuatro
mil quinientos defraudadores que, se
supone, trabajaban, y al tiempo, tambin
cobraban el paro, entre algo ms de cuatro
millones seiscientos mil desempleados, por
entonces, y unos casi seis millones, hoy.
Ello es algo como unos 0,097 por ciento de
nmero total de parados.
El ltimo ejemplo y el ms grave -
porque ello, en Espaa, va en crescendo, -
lo protagoniza, hace un tiempo, la ministra
plenipotenciaria y vicedetodo del pas
entero, la Soraya Senz de Santamara, y
miembra del colectivo de polticos, que
se toma como un filn monetario sin
desperdicio.


26
Aunque en el ao 2012 haya sido ella
misma, en su propia mismidad
plenipotenciaria, quien haba enmendado y
maquillado la plana a Caldera, ocurre que
anuncia a los medios y amenaza a los
defraudadores en la percepcin del cobro
por desempleo que eran unos cuatro mil
quinientos, y se presenta a la
comparecencia de prensa que suele seguir, a
menudo, al Consejo de ministros y se planta
delante de los zorros y lobos periodistas para
asegurar, con su voz engolada, tipo
Brcenas, - que este grupo de pcaros ha
crecido enigmticamente, llegando hasta a
superar el medio milln de espaoles. Por el
pas entero deambulan medio milln de
pcaros - que cobran prestacin por
desempleo y que, sin embargo, trabajan
fraudulentamente, trabajan en B, y ello,
aada la ministra-vice, le est costando al
estado, unos ms de tres mil millones de
euros.

27
El Gobierno del que la Senz de
Santamara hace parte, es el mismo grupo
que hace un ao contaba su nmero de
parados [que eran an la culpa inexorable de
Zapatero] como de cuatro mil quinientos.
Ello ha sido desmentido, poco despus,
por fidedignas fuentes del ministerio de
Empleo, pero la precisin no haca ni falta,
ni sobraba ya que esa cantidad de parados es
imposible que defraude a la Seguridad
Social. El aumento en su nmero y la
proporcin que representa en el nmero total
- el veinte por ciento de los que cobran su
sueldo al fin de mes o el 15, - es una ficcin
social y una manipulacin subliminal y
poltica. Hace poco, la ministra declara en el
Parlamento que Yo no he ofendido a los
parados.
A quienes la ministra ha asemejado a
pinches sinvergenzas no es a los millones
de parados, sino a los millones de espaoles,
y lo ha hecho repetidas veces.

28
De los polticos espaoles, como los
nuestros no pueden esperarse otras cosas:
se criminaliza a los ciudadanos con una
ficcin y un timo digno de los gmbitos de
Maradona, para disimular, tapar, opacar y
esconder debajo de las alfombras, todas sus
cuitas y miserias. Sorprende sobremanera, a
los tmidos observadores, la descarada
actitud con la que se desplaza, maquilla y
masaja el mensaje en la aldea global y
la impunidad con la que aqu personeros
femeninos y masculinos de Estado
ostentan temas de la picaresca espaolista
[que no espaola], manipulando nmeros
ficticios sin que haya una consecuente
protesta popular general. Esa impunidad
tiene el origen en la picaresca universal que
los polticos del mundo entero han
aprendido a usar de manera funcional para
conseguir, para s y para sus familiares, una
renta de por vida.


29
La picaresca espaolista [ y no
espaola], y aclaramos el concepto para
aquellos que nos lean desde fuera de las
fronteras, es una visin social y existencial
con el que los espaoles definen su
condicin, y con ello tratan de descifrar un
problema ms profundo.
La tesis es que en cada espaol, a razn
de su condicin de bero y de originario
cartagins y por ende fenicio, existe el
plpito de la ficcin cuando se da el caso de
actuar en la vida social del diario convivir y
se erigen de salvadores del pueblo y
mecenas de los pobres, pero por detrs, si
ello es a lo grande se roba, se tima, se
estafa, se defrauda, se manipula.
Si es a lo pequeo- no se paga lo que
toca, se cobra lo que no cabe, se inventan y
pagan seguros ficticios, y otras mil cosas
ms que bien pueden estar en un diccionario
de la picaresca, cuyo lema es deja de
pagar lo que te toca, y cobra lo que no te
corresponde, que nadie se va a enterar..
30
El pcaro que no cae en tal incvica
actitud para sacar de todo y de cualquier
cosa algn beneficio no es porque no quiere,
sino porque no puede, y tal vez porque no se
presenta, ni se presta, la ocasin.

*
En 2010, el ministro de Trabajo de ese
entonces, don Celestino Corbacho, declara
ante los tres millones de parados, que hay
gente en paro que no est en paro de
verdad, y trae a colacin el argumento de
que uno de los motivos de las altas cifras de
gente sin empleo era que el fraude y timo en
el cobro por desempleo se haba vuelto
en una prctica generalizada en Espaa.

*





31
!


Aqu acabo esta incursin en el tema de
la picaresca y deseo que todos nosotros
espabilemos y afilemos nuestro ingenio
hasta los lmites existenciales del destino
humano, y no slo hasta las fronteras
sociales y tradicionales de este siglo XXI
que acaba, hace poco, de empezar.

Los vitores Viva Espaa!Viva el Rey!
debe cambiarse por Viva la Vida!
Viva el Ser!

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