Projecto Final

UNIVERSIDADE EDUARDO MONDLANE
FACULDADE DE LETRAS E CINCIAS SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE ARQUEOLOGIA E ANTROPOLOGIA
LICENCIATURA EM ANTROPOLOGIA
Meninos de/nas ruas? Um estudo sobre Organizao Social dos moradores dos Mugorodes da Cidade
de Maputo
Autor: Incio Rafa! Man"at
Su#r$i%or: E&'(io Viira Sa!o&on Gun
Ma#uto) *un+o ( ,-./
Meninos de/nas ruas?: Um estudo sobre a Organizao Social dos moradores dos Mugorodes da
Cidade de Maputo
Trabalho de Culminao de Estudos na Modalidade de ro!ecto de es"uisa submetido no #epartamento de
$r"ueologia e $ntropologia como re"uisito parcial para obteno do grau de %icenciatura em $ntropologia na
&aculdade de %etras e Ci'ncias Sociais da Uni(ersidade Eduardo Mondlane
Autor: Incio Rafa! Man"at
0000000000000000000000000
Su#r$i%or Pr%i(nt O#onnt
111111111111111111111 11111111111111111111 111111111111111111111
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [ii]
Ma#uto) *un+o ( ,-./
Dc!ara23o ( +onra
#eclaro por minha honra "ue este relat)rio de pes"uisa nunca *oi apresentado na sua ess'ncia para a
obteno de "ual"uer grau+ e "ue o mesmo constitui o resultado da minha in(estigao pessoal+ e esto
indicadas no te,to e nas re*er'ncias bibliogr-*ica as *ontes utilizadas.
/n-cio 0a*ael Man!ate
111111111111111111111111111
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [iii]
$os meninos e aos adolescentes de ho!e+
para "ue tenham um papel social no amanha.
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [iv]
A4ra(ci&nto%
2uero dei,ar a"ui os meus pro*undos agradecimentos a todos "ue directas ou indirectamente
contribu3ram para o meu sucesso na academia+ principalmente na colaborao da presente monogra*ia.
4 por essa razo "ue em primeiro lugar agradeo a #eus pela (ida e *ora "ue me deu em momentos
mais di*3ceis neste percurso rumo ao n3(el de licenciatura em antropologia.
$gradeo a todos os #ocentes do #epartamento de $r"ueologia e $ntropologia #$$+ por me
ensinarem a (er+ ou(ir e pensar antropologicamente.
$o meu super(isor Em3dio 5ieira Salomone 6une+ por ser um modelo de 7tica+ compet'ncia e
sensibilidade. $ sua orientao e amizade *oram *undamentais nesse percurso.
$os colegas do curso de $ntropologia+ turma de 89:9+ especialmente a dream team: %uis Mugube+
Sanso Macamo+ %a7rcio Sulila+ ;os7 Tinta+ <i(alda Cristina+ ilale /se"uiel+ $rminda &umo+ Eliela
Macha(a+ =arina Mathandalasse+ #omingos+ ;ustino Cossa+ Marta Ested>+ /gor /nroga+ $ncha
Chichango+ Malhuc?> Massingue+ <ticama Malapende+ <7lio C7sar+ @or-cio $ndr7 e #a(id <hazilo.
$os meus amigos da in*Ancia+ pelo tempo "ue abdi"uei da (ossa companhia e (os tro"uei pelos li(ros
e pelo computador+ agradecer igualmente a Carla Mabota pelo apoio moral e amizade.
$os ;o(ens residentes nos Mugorodes da zona bai,a da cidade de Maputo por me terem permitido
entrar no BmundoC deles e pelas e,peri'ncias partilhadas.
$os *uncion-rios da U</CE&+ Sa(e the Children+ $ssociaao Meninos de Moambi"ue+ 0ede da
Criana+ D%S$ e do Minist7rio da Mulher e da $cao Social pela a!uda e recomendaoes da
literatura.
$os meus irmaos e primos: #!angos Man+ C7lia Mariza+ Eez7+ $ngela+ 6ito MaFsse+ Mista da bolina
Mois7s+ %eopoldina+ 6l)ria+ Giso+ Mim3+ /ssa>+ pelo con(3(io *amiliar.
$os meus ais: 0a*ael Man!ate+ $m7lia MaFsse e tios ;oa"uim Cuna e Maria Mabunda.
O meu muito Kanimambo.
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [v]
A5r$iatura%
C$# Centro de $colhimento #iurno
CE$ Centro dos Estudos $*ricanos
C&M Caminhos de &erro de Moambi"ue
#$$ #epartamento de $r"ueologia e $ntropologia
#TS #oenas de Transmisso Se,ual
@/5 53rus de /munode*ici'ncia @umana
M#M Meninos de Moambi"ue H$ssociaoI
MM$S Minist7rio da Mulher e da $co Social
O<6 OrganizaJes noKgo(ernamentais
S/#$ S3ndrome de /munode*ici'ncia $d"uirida
UEM Uni(ersidade EduardoMondlane
U</CE& &undo das <aJes Unidas para a /n*Ancia
D%S$ Doman and %aL in Southern $*rica

Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [vi]
R%u&o
O presente estudo descre(e a organizao social dos Moradores dos Mugorodes (ulgarmente
chamados por meninos de rua ou meninos na rua. Estes grupos de meninos t'm sido largamente
abordado como sendo grupos despro(idos da estrutura de organizao social.
$ literatura "ue aborda sobre esta tem-tica+ alem de olhar para estes grupos como sendo despro(idos
da estrutura de organizao+ tamb7m se preocupa em estudas as causas "ue le(am os meninos para as
ruas mas nunca se preocupou em analisar a interaco desses meninos nas ruas como actores sociais
para poder (er se de *acto eles possuem estrutura de organizao social ou no?
$tra(7s de um estudo etnogr-*ico+ *oi poss3(el obser(ar "ue estes grupos apesar de *re"uentarem as
ruas sempre+ possuem c7lula m3nima de organizao. Este estudo me permitiu alargar o le"ue de
obser(aJes sobre esta realidade e a concluso "ue ti(e 7 "ue de *acto estes grupos nos seus
Mugorodes esto altamente organizados+ todas acti(idades "ue t'm sido desen(ol(idas passam de um
plano.
Estes grupos moram nos Mugorodes, o "ue *az com "ue *i"uem mas tempo nas ruas 7 atra(7s das
oportunidades "ue as ruas o*erecem a estes grupos de meninos. 4 nas ruas "ue os meninos conseguem
trabalhar+ brincam com os outros meninos+ praticam di(ersas acti(idades desporti(as e se do
orientaJes para poderem (i(er unidos.
/mporta re*erir "ue sempre "ue anoitece+ ou "ue terminem de *azer as suas acti(idades nas ruas+ (oltam
para os seus Mugorodes, mas 7 normal encontrar (-rios grupos de meninos nas ruas+ estes grupos
continuam a *azer algumas acti(idades+ pois h- acti(idades "ue so praticadas por eles a noite+ como 7
o caso da (enda de alguns produtos.
Palavras chave: /nteraco Social+ grupos dom7sticos e Moradores de Mugorodes.
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [vii]
M<#/CE
$gradecimentos........................................................................................................................................(
$bre(iaturas.............................................................................................................................................(i
.................................................................................................................................................................(i
:./ntroduo .............................................................................................................................................:
8.0e(iso de %iteratura ............................................................................................................................N
O. En"uadramento te)ricoKconceptual.....................................................................................................::
O.:. Conceptualizao........................................................................................................................:P
O.8./nteraco Social...............................................................................................................................:P
O.O.6rupos dom7sticos ...........................................................................................................................:Q
N.Metodologia.........................................................................................................................................:R
N.:. T7cnicas de analise e tratamento dos dados.................................................................................89
N.8.er*il dos participantes do estudo.....................................................................................................8:
N.O.Constrangimentos durante a pes"uisa...............................................................................................88
P.Mugorodes: "uando as ru3nas so um lar.............................................................................................8N
<a cidade de Maputo os Mugorodes encontramKse distribu3dos em zonas e so ocupados por meninos
de di(ersos bairros da cidade de Maputo e pro(enientes das pro(3ncias de 6aza+ /nhambane+ e So*ala.
#e acordo com os dados de campo+ posso a*irmar "ue os Mugorodes so habitados por pessoas da
mesma *ai,a et-ria+ e o inter(alo dos Moradores dos Mugorodes est- compreendida entre R aos :S
anos+ mas a predominAncia das idades (aria de Mugorode para Mugorode...........................................8N
P.:. Organizao social nos Mugorodes............................................................................................8R
Q.ConsideraJes preliminares ...............................................................................................................OP
0e*er'ncias .............................................................................................................................................OS
$<ETOS..................................................................................................................................................:
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [viii]
.6 Intro(u23o
O presente estudo tem como *inalidade+ descre(er a organizao social dos Moradores dos Mugorodes
(ulgarmente chamados por meninos de rua ou meninos na rua. $ "uesto de grupos de meninos "ue
participam das ruas de modo a procurar meios para garantir a sobre(i('ncia tem sido analisada a partir
de tr's principais linhas de abordagens.
$ primeira linha de abordagem apresenta uma tend'ncia dominante "ue 7 de procurar e,plicar os
*en)menos sociais e/ou *actos sociais em *uno dos interesses+ necessidades econ)micas. $ segunda
linha de abordagem concebe os meninos "ue participam das ruas como um ser dinAmico "ue a todo
momento interage com a realidade+ operando acti(amente com ob!ectos e pessoas. Essa interaco com
o ambiente *az com "ue construa estruturas mentais e ad"uira maneiras de *az'Klas *uncionar. O ei,o
central+ portanto+ 7 a interaco organismoKmeio e essa interaco acontece atra(7s de dois processos
simultAneos: a organizao interna e a adaptao ao meio+ *unJes e,ercidas pelo organismo ao longo
da (ida.
<a tentati(a de descre(er a (ida social dos meninos "ue participam das ruas+ essas abordagens acabam
apresentando limitaJes. En"uanto a primeira linha de abordagem mostra o *racasso em de*ender "ue a
presena de grupos de meninos nas ruas est- associada a pobreza+ dei,a do lado o *acto de (-rios
meninos aderirem as ruas por in*lu'ncia de amigos e por olharem a rua como um espao de lazer.
$ segunda linha de abordagem se limita no *acto de olhar para os grupos de meninos "ue participam
das ruas como sendo grupos homog7neos atra(7s da sua organizao interna+ se es"uecendo "ue apesar
de pertencer mesmo grupo no partilham dos mesmos ideias e os ob!ecti(os dos mesmos so
totalmente di*erente. En"uanto uns procuram alimentos nos contentores de li,o+ os outros *azem
algumas acti(idades in*ormais no mercado central e no mercado estrela (ermelha para terem em troca
produtos alimentares+ no mesmo grupo+ h- pessoas "ue optam em la(ar carros para ter dinheiro.
<o geral+ podeKse a*irmar "ue essas abordagens preocupamKse em estudar as causas "ue le(am os
meninos para as ruas+ mas nunca se preocuparam em estudar o conte,to social e seu modo de (ida nas
ruas+ ou estudar os participantes das ruas como actores sociais+ nesse conte,to este grupo est-
despro(ido da estrutura de organizao social.
Com a aus'ncia dos estudos "ue abordam sobre actores sociais nas ruas+ tornaKse di*3cil compreender o
n3(el de (ida por eles le(ado nas ruas+ como 7 "ue eles estabelecem as redes de solidariedade+ e por
estarem despro(idos da estrutura+ tornaKse pertinente *azer a seguinte pergunta: o que garante a
reproduo social de meninos que participam das ruas?
elas limitaJes presente nos modelos e,plicati(os da primeira e da segunda linha de abordagem+
proponho no presente trabalho "ue olhem para as estruturas dos grupos de meninos "ue interagem nas
ruas e seus modelos de organizao social a partir de uma abordagem antropol)gica+ essa abordagem
procura estudar os *en)menos sociais e reconhece a di(ersidade "ue e,iste entre os actores sociais+
assim como olha para cada realidade no seu conte,to.
ara essa abordagem+ a partir das suas interacJes di-rias os meninos "ue procuram *azer a (ida nas
ruas+ compreendem o mundo atra(7s das suas percepJes+ construindo signi*icados para este mundo.
Esta abordagem de(e ser (isto como um re*erencial e,plicati(o "ue pretende mostrar "ue a estrutura
da organizao social dos meninos "ue participam das ruas 7 um processo social em "ue a
nomenclatura de meninos de rua 7 resultado da construo social dos pr)prios participantes HTei,eira+
:US:: RPI.
Como *orma de compreender a estrutura de organizao social desses grupos+ *oi realizado um estudo
etnogr-*ico nos locais da sua maior concentrao
:
. Os dados do presente estudo re(elam "ue+ nos
grupos estudados ocorre o processo de enculturao e pela *orma como eles concebem a (ida nas ruas
sentem a necessidade de estarem organizados em estrutura e criarem regras "ue lhes regem.
O presente estudo est- organizado em seis cap3tulos. &eita a presente introduo onde apresento o *oco
principal a ser abordado+ as potencialidades e as limitaJes de cada perspecti(a apresentada "ue
abordam sobre a tem-tica de meninos "ue participam das ruas. <o segundo cap3tulo discuto e
apresento a re(iso da literatura sobre di*erentes olhares sobre os meninos "ue *azem a (ida nas ruas e
mostro como 7 "ue este *en)meno tem sido tematizado na literatura dos di*erentes cantos do mundo.
Tendo *eito a discusso liter-ria problematizo o *acto de se olhar para os meninos "ue *azem a (ida nas
ruas como sendo um grupo sem estrutura.
<o terceiro cap3tulo tem o en"uadramento te)rico conceptual+ "ue e,plica a teoria interaccionista de
6eorge Mead+ baseado nos indi(3duos e das suas interacJes. <esta etapa+ mostro o posicionamento
dos mentores dessa teoria+ ao lanar os princ3pios gerais do interaccionismo+ *azendo do social uma
produo permanente e mostrando o papel do conhecimento nesta interaco H6oldenberg+ :UUS: 8QI. $
1
Vr a fi4ura 7A8 (o An9o
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [2]
luz dessa teoria *oi poss3(el de*inir os conceitos: Interaco Social, grupos domsticos e participantes
das ruas.
<o "uarto cap3tulo apresento os m7todos e t7cnicas usadas na pes"uisa de campo e mostro como 7 "ue
o tal m7todo e as t7cnicas *oram usados+ mostro tamb7m como 7 "ue atra(7s da obser(ao directa
consegui compreender o processo de organizao social dos meninos "ue participam das ruas+ onde *oi
poss3(el detectar relaJes de poder+ casamentos entre os participantes do estudo e seus passatempos
*a(oritos. 4 nesta etapa onde *alo como 7 "ue o m7todo etnogr-*ico au,iliou o trabalho de campo+ o
bene*3cio das t7cnicas usadas para recolha de dados e os procedimentos para a sistematizao e an-lise
dos dados.
<o "uinto cap3tulo procedo V an-lise e discusso dos resultados da e,peri'ncia etnogr-*ica V luz da
re(iso da literatura. Este cap3tulo 7 di(idido em tr's secJes onde procuro mostrar as relaJes de
poder+ percepJes de higiene e saFde se,ual e seus passatempos *a(oritos.
<o Se,to e Fltimo cap3tulo+ *ao as consideraJes preliminares dos dados do presente estudo+ bem
como possibilidade de an-lise para estudos *uturos no sentido de apro*undar a presente tem-tica.
,6 R$i%3o ( Litratura
$ re(iso de literatura "ue recorri para construo da problem-tica me permitiu identi*icar duas
principais linhas de abordagens sobre esta tem-tica de meninos "ue participam das ruas+ a primeira
linha de abordagem apresenta um tend'ncia dominante "ue 7 de procurar e,plicar os *en)menos
sociais em *uno das necessidades econ)micas. $ segunda linha de abordagem tem tend'ncia de
homogeneizar os grupos de meninos "ue participam das ruas.
asso a apresentar as di*erentes abordagens "ue encontrei sobre a tem-tica de meninos "ue se
multiplicam nas ruas a cada dia "ue passa. rimeiro (ou apresentar o resumo dos autores "ue
considero "ue relacionam a presena de meninos nas ruas com a pobreza+ em seguida+ apresentar o
con!unto de autores "ue nas suas abordagens olham para os meninos nas ruas como grupos
homog7neos.
<o "ue diz respeito a primeira linha de abordagem importa destacar as in(estigaJes de Muss-+ H:UU8I
sobre WOs meninos de rua em MaputoW "ue te(e como ob!ecti(o primordial conhecer a situao dos
meninos "ue+ a cada dia "ue passa(a+ se multiplica(a pelas ruas da cidade de Maputo. Com base neste
estudo concluiKse "ue o *en)meno dos meninos em situao de rua em Moambi"ue ganhou
(isibilidade nos Fltimos anos+ preocupantes proporJes. Tal *acto de(eKse ao enorme nFmero de
mortes pro(eniente do prolongado per3odo em "ue o pa3s este(e em guerra+ mortes "ue dei,aram
muitos *ilhos sem pais e como conse"u'ncia da *alta de condiJes m3nimas de sobre(i('ncia em "ue
muitas *am3lias (o HsobreI (i(endo.
$"uando da abordagem deste *en)meno+ a autora *az a distino entre meninos de rua e meninos na
rua "ue eram apelidados de WMolLenes
8
W. $ utilizao deste (oc-bulo demonstra o desprezo com "ue
estes meninos eram (istos e analisados pela comunidade de sul de Moambi"ue "ue+ muitas das (ezes+
os teme. Como !- *oi re*erido+ a autora desen(ol(eu esta in(estigao num per3odo de p)sKguerra+ por
essa razo encontrou di*iculdades em manter uma apro,imao s)lida com estes meninos.
Outra in(estigao+ *oi o estudo de 0oca H8999I sobre a situao das crianas de rua. Esta in(estigao
pretendeu *azer um estudo das necessidades e dos potenciais dos meninos de rua com (ista V
introduo do ensino b-sico in*ormal.
2
BMolLenesC 7 um termo pe!orati(o "ue signi*ica (agabundo+ marginal e miser-(el. 4 a *orma como a sociedade considera as crianas
de/na rua.
O autor comea por de*inir "ue Bo tema meninos de rua re*ereKse aos meninos com idades
compreendidas entre os Q e :: anos e !o(ens adolescentes entre os :8 e os :Q anos+ os "uais no t'm
acesso ao sistema *ormal de educao e "ue passam a maior parte do tempo na ruaC H0oca+ 8999: :PI.
$inda de acordo com 0oca H8999I o termo Meninos de rua 7 usado para indicar crianas e !o(ens
adolescentes urbanos+ tanto no centro como nos subFrbios da cidade+ *oradas pela pobreza ou guiadas
pelo dese!o de independ'ncia+ para tentar conseguir sustentarKse na rua+ pois mendigam+ la(am e
tomam conta de carros+ (endem+ engra,am sapatos+ carregam -gua.
Segundo Simo H:UUN+ citado por 0oca 8999I Bpara al7m da *alta de (agas nas escolas+ a educao
b-sica caracterizaKse por um grande nFmero de desist'ncia+ repetio de classes+ diminuio de
*re"u'ncia escolar na *ai,a dos P aos :N anos+ aumento das desigualdades regionais e o crescente
desperd3cio dos recursos educacionais+ o "ue e,plica em parte o *en)meno dos meninos de rua.
Este autor tamb7m *az uma categorizao dos meninos e !o(ens adolescentes "ue se encontram nas
ruas das cidades+ sendo:
aI Os Meninos de rua+ "ue passa(am o dia inteiro na rua por"ue no tinham *am3lia e casa para
regressarX
bI Os Meninos na rua+ tamb7m denominadas de Bmeninos trabalhadoresC "ue regressa(am a casa s)
no *inal do dia. Estes meninos passa(am grande parte do seu tempo praticando acti(idades il3citas:
roubando e pilhando.
<este Fltimo caso+ o autor *risa "ue estes meninos na rua passa(am mais tempo na rua+ longe do
ambiente *amiliar+ mas encontra(amKse mais *acilmente sob a *iscalizao dos adultos. Estes meninos
*ica(am apenas tr's horas por dia na escola.
0oca re*ere a assist'ncia concedida pelo pro!ecto B=andengues Unidos
O
C. $*irmando "ue se trata de
Buma organizao angolana noKgo(ernamental "ue centra a sua acti(idade nos Bmeninos de ruaC+ "ue
precisam de desen(ol(er as suas potencialidades para uma subsist'ncia aut)noma a longo prazo+ tendo
como pre*er'ncia proporcionar a estes meninos a educao b-sica+ capacidade produti(a e *ormao
pro*issional inicial+ estimulandoKas no sentido de tomarem parte da (ida acti(a e na procura de
soluJes para a situao de e,cluso socialC H0oca+ 8999: 89I.
3
O<6 $ngolana "ue presta assist'ncia social e *ormao pro*issional aos meninos de rua.
$ autora sustenta "ue os moti(os "ue le(aram estes meninos a procurarem a rua como re*Fgio *oi
basicamente a pobreza+ e a Fnica coisa "ue as in"uieta(a era o *acto de terem alimento e dinheiro para
a sua sobre(i('ncia. 0oca H8999I sugere "ue BaprenderC de(e estar associado ao BganharC dinheiroC.
Craid> H:UURI+ na sua obra Bmeninos de rua e anal*abetismoC sustenta "ue a razo *undamental para
"ue e,istam meninos de rua 7 a mis7ria: por7m+ as causas imediatas desse *en)meno so (ariadas. Mas
segundo ela a principal causa para a e,ist'ncia de meninos de rua+ 7 a luta pela sobre(i('ncia+ no
apenas deles mesmos+ meninos de rua+ como de suas *am3lias. $ autora en*atiza ainda "ue a grande
maioria dos meninos "ue ganham a (ida nas ruas contribuem para a manuteno das suas *am3lias+ da
"ual+ em geral+ o pai est- ausente+ ou se encontra desempregado+ embora e,istam casos ainda "ue
minorit-rios em "ue o pai est- presente e 7 trabalhador HCraid>+ :UUR: 8PI.
Craid> (olta a re*erir "ue a luta pela sobre(i('ncia no 7 a Fnica razo "ue le(a os meninos e meninas
para as ruas+ eles podem estar *ugindo de uma situao con*lituosa ou (iolenta e podem+ ainda+
simplesmente buscando o lazer e as emoJes "ue a rua da cidade pode o*erecer Hibidem: 8QI.
<a mesma perspecti(a do estudo anterior+ Cezne+ H:UUOI em B crianas de rua: um desa*ioC procura
BYsensibilizar a comunidade sobre a problem-tica da criana de rua+C HCezne+ :UU:: NI no re*erente Vs
causas "ue *azem as crianas tornaremKse Bcrianas da ruaC. #e acordo com a autora meninos de rua
so a"ueles meninos e meninas entre os P e :S anos de idade "ue (i(em a maior parte do tempo na rua
*azendo dela seu lar+ o seu espao de lazer e de trabalho Hibidem: :9I.
Sob mesmo ponto de racioc3nio+ o estudo da %o*orte+ H:URUI intitulado BUm peril das crianas de rua
em Moambique+ um estudo de caso realizado nas maiores cidades do pa3s.C Onde procura identi*icar
os *actores "ue originam os Bmeninos de ruaC+ as condiJes de (ida e de trabalho+ os problemas e
aspiraJes dos mesmos. %o*orte H:URUI+ *az uma distino dos conceitos de BMeninos de ruaC e
Bmeninos na ruaC a*irmando "ue os Bde rua+C so a"uelas com idades entre os P e :R anos "ue (i(em
mendigando+ catando li,o ZY[ as suas estrat7gias de sobre(i('ncia no raro conduzemKnas mesmo a
e,pedientes inaceit-(eis a um con(3(io social H%o*orte+ :URU: QI+ en"uanto "ue os Bmeninos na ruaC
so os "ue procuram nas ruas alguma *orma de subsist'ncia para si e para as suas pr)prias *am3lias
Hidem+ ibidem: QI.
\ semelhana com %o*orte H:URUI+ 0izzini e 0izzini H:UUQI e 0osemberg H:UUPI re*erem "ue a
terminologia Wmeninos de ruaW pode ser percebida sob duas perspecti(as: uma "ue reala as crianas e
os !o(ens "ue (i(em e sobre(i(em nas ruas e outra "ue (' os meninos de rua como Boutsiders
N
C da rua+
4
]airros suburbanos
crianas oriundas de bairros des*a(orecidos "ue se ('m BobrigadosC a procurar as ruas como o
prop)sito de aumentarem o seu oramento *amiliar. or conseguinte+ surgem duas nomenclaturas
di(ergentes: os meninos de rua+ "ue *azem da rua o seu Bmodus (i(endiC+ e os meninos na rua "ue
recorrem a este espao como Bmodus operandiC. <esta Fltima situao as crianas retornam a casa+
mesmo "ue se!a apenas para dormir.
<o seguimento destas distinJes da terminologia+ into H899:I argumenta "ue Be,istem (-rias
possibilidades+ de *orma e de tempo+ de utilizar a rua. &icando somente uma parte do dia+ ou o dia
todo+ ou indo de tr's em tr's dias para casa+ ou s) no *imKdeKsemana+ ou no tendo casa.
BSobre(i(endoC (endendo doces+ engra,ando sapatos+ e e(entualmente en(ol(endoKse em acti(idades
il3citasC.
Tendo apresentado os estudos "ue considero relacionar a presena de meninas nas ruas de Maputo com
a pobreza+ esta abordagem apesar de responder a causa principal "ue le(a os meninos nas ruas+
apresenta uma limitao pois+ al7m da pobreza+ os *actores "ue possam le(ar os meninos para as ruas
(o (-rios e essas outras causas so menos descritas.
Todos os $utores desta abordagem+ tem uma tend'ncia uni*orme+ alem de relacionar a presena de
meninos nas ruas com a pobreza apontam uma idade biol)gica de meninos "ue mais se encontram
nessa situao e entre esses meninos apontam uma distino+ entre os "uais meninos de rua e meninos
na rua.
$l7m dessa abordagem+ encontrei mais uma outra abordagem "ue tem a tend'ncia de olhar para o
grupo de meninos "ue circulam nas ruas como sendo grupos homog7neos+ nessas pes"uisas destacamK
se as abordagens de Marrengula H89::I+ no seu estudo sobre Meninas de rua na cidade de Maputo:
Uma "uesto negligenciada+ sustenta "ue em Moambi"ue+ a percepo comum de "uem so as
crianas de rua 7 a de BcriminososC ou Bpotenciais criminososC+ usu-rios de -lcool e drogas+ bandidos e
*oras da leis+ ladrJes+ mendigos+ diabinhos+ crianas amaldioadas+ marginais etc. <a maioria das
cidades Moambicanas+ a pala(ra "ue sintetiza todas estas categorias 7 a de !mol"ene# Hmais
comumente usada na cidade de MaputoI.
Marrengula H89::I+ aponta dois *actores "ue le(am os meninos para as ruas: Bos *actores de presso e
os *actores de atracoC. Considera *actores de presso+ o con!unto de situaJes no conte,to *amiliar
"ue moti(am as crianas a abandonarem o ambiente *amiliar para (i(er na rua. $lguns e,emplos de
*actores incenti(adores so: a (iol'ncia dos pais+ a situao de or*andade da criana+ situaJes de
abandono+ a guerra+ calamidades naturais+ entre outros.
$ssociada V pobreza+ a (iol'ncia dom7stica+ o abuso se,ual e trabalho in*antil so tamb7m
mencionados como aspectos contribuintes nas decisJes das crianas em sair de casa e permanecer nas
ruas H$li et al. 899N+ 0izzini ^ %us? :UUP+ $pte?ar :URR+ %alor :UUU+ $derinto 8999 e %am Cheng e
899R citados por Marrengula 89:9I.
#ada a situao de e,trema pobreza "ue muitas *am3lias Moambicanas en*rentam+ o rendimento das
crianas se torna uma "uesto necess-ria dentro das *am3lias e suas comunidades+ onde as crianas so
obrigadas a *ornecer uma contribuio na renda da *am3lia+ "uer a!udando em acti(idades agr3colas ou
trabalhando em di*erentes lugares. Esta 7 uma realidade comum no conte,to urbano+ onde as crianas
de rua realizam acti(idades de limpeza de carros+ carga e transporte de produtos di(ersos para
(endedores de mercados e turistas+ mendicidade e roubos HidemI.
Os *actores de atraco+ so todas as situaJes "ue atraem as crianas para a (ida na rua+ estas
condiJes so muitas (ezes e,ternas ao ambiente *amiliar da criana. $lguns e,emplos destes *actores
so o esp3rito de a(entura+ a (ontade de e,perimentar ambientes no(os+ a ambio da liberdade+ o
dese!o de autonomia entre outros HMarrengula+ 89::: :9I.
into+ H8998I na sua monogra*ia intitulada Ba construo social da criana de rua: um estudo sobre as
percepJes e pr-ticas relacionadas com a criana de rua em Moambi"ueC constata "ue a ideia de
meninos de rua+ resulta de regras e normas estabelecidas numa dada sociedade e o "ue pode ser
menino de rua num determinado conte,to no 7 noutro+ com tudo a*irma "ue a ideia de e,ist'ncia de
meninos de rua cristalizaKse em *uno da noo "ue se tem sobre uma dada criana+ neste caso+ a
ideia de meninos de rua resulta da percepo de "ue um menino BnormalC de(e (i(er na con(i('ncia
*amiliar. Com este posicionamento into procura mostrar "ue a e,ist'ncia de meninos de rua no 7
algo natural+ mas sim resulta de uma construo social.
Scull> H8999I+ no seu estudo sobre Bas meninas de rua de MaputoC+ centra suas an-lises nas
interpretaJes "ue as crianas Has meninas de ruaI t'm sobre a sua pr)pria (ida e as suas moti(aJes.
$ponta os maus tratos+ a in*lu'ncia dos amigos+ a *uga por medo de repreenso por delitos cometidos+
*racas relaJes com a *am3lia como moti(aJes para a sa3da de crianas de casa para a rua.
or sua (ez+ Mar"ues H:UUOI a*irma "ue a delin"u'ncia+ o (3cio+ o crime esto associadas V BruaC e
tornamKse corol-rios desta terminologia. or conseguinte+ a rua 7+ tamb7m+ um lugar onde as
ad(ersidades esto patentes a olhos (istos+ misturandoKse com a to contestada marginalidade social+
sendo os limites "ue a demarcam do delito e da criminalidade com os "uais+ por (ezes+ ainda se
baralha.
<a mesma perspecti(a do estudo anterior+ Cezne+ H:UUOI em B crianas de rua: um desa*ioC procura
BYsensibilizar a comunidade sobre a problem-tica da criana de rua+C HCezne+ :UU:: NI no re*erente Vs
causas "ue *azem as crianas tornaremKse Bcrianas da ruaC. #e acordo com a autora meninos de rua
so a"ueles meninos e meninas entre os P e :S anos de idade "ue (i(em a maior parte do tempo na rua
*azendo dela seu lar+ o seu espao de lazer e de trabalho Hibidem: :9I.
0izzini H899OI *az uma descrio geral sobre os meninos nas ruas+ abandonando de *orma e,pl3cita a
pretenso de elaborar uma de*inio. Segundo a autora+ "uando nos re*erimos aos Bmeninos de ruaC+
*alamos dos meninos "ue (emos pelas ruas das cidades+ *ora do alcance de suas *am3lias e longe de
seus cuidados. Em geral+ sobre(i(em das ruas+ podendo passar algumas horas por dia *azendo algo "ue
lhes renda algum dinheiro ou morando nas ruas e em instituiJes "ue lhes do abrigo tempor-rioC. Ou
ainda+ Bmeninos de ruaC so todos os meninos "ue permanecem nas ruas perambulando+ trabalhando+
brincando+ utilizando o espao pFblico como *onte de obteno de sustento e/ou moradia+ (i(endo *ora
da proteco de um adulto ou respons-(el.
or sua (ez+ Sebastio H:UUR I considera "ue BSer menino de rua signi*ica (i(er numa situao
e,trema. E,clu3dos da escola+ sem idade para integrar o mercado de trabalho Hpara o "ual tamb7m no
possuem habilitaJesI+ estas crianas e !o(ens esto presos num c3rculo do "ual t'm di*iculdade em
sair. Maioritariamente oriundos de grupos sociais pobres+ a *uga para a rua marca esses !o(ens numa
situao marcada pela precaridade+ a (iol'ncia e a aus'ncia de perspecti(as de *uturo+ dei,andoKos
entregues a si mesmos e V capacidade de sobre(i('ncia "ue consigam demonstrarC.
ara en*atizar este posicionamento (ou trazer a pes"uisa *eita pelo M/S$U H:URPI em B$ criana da
rua: o problema+ as causas e proposta de inter(enoC onde se aborda a "uesto da criana de rua a
partir de um estudo realizado em :URN pelo departamento de aco social do mesmo Minist7rio "ue
te(e como tema a Ba criana "ue anda na rua.C $ partir deste estudo+ estimouKse "ue nFmero de
crianas da rua na cidade de Maputo+ se situa entre O99 e P99+ estimati(a esta "ue 7 con*irmada pelos
contactos tidos com as estruturas ligadas ao problema HM/S$U+ :URP: s/pI.
Esse estudo da M/S$U apontou dois *actores principais "ue esto por detr-s da "uesto dos Bmeninos
de ruaC: o processo de urbanizao H"ue implica um con!unto de mudanas relacionadas com a
passagem de uma sociedade rural V uma urbanaI+ e a situao econ)mica e social+ agra(ada pela seca e
guerra ci(il.
<a pes"uisa de M#M H89:8I+ sobre *am3lia entre dese!os e di*iculdades+ preconiza "ue Bmeninos de
ruaC so meninos "ue+ por di(ersas razJes dei,am a *am3lia e passam a residir na rua+ onde dormem e
onde se determina o seu desen(ol(imento+ bem assim o seu crescimento ps3"uico e *3sico. $*irmam
ainda "ue neste grupo esto inclu3das tamb7m os Bmeninos na ruaC "ue *re"uentam as ruas em busca
de oportunidades de ganho *inanceiro+ atra(7s do "ual contribuem para a pr)pria sobre(i('ncia e para
a das suas *am3lias+ mas (oltam a casa V noite HM#M+ 89:8: ORI.
M#M+ sublinha ainda "ue a escolha da rua por parte dos meninos tem+ como causa a incapacidade da
*am3lia de assumir psicol)gica+ social e economicamente o encargo da educao e da manuteno
destes meninos e meninas+ "ue assim (i(em uma situao de e,trema di*iculdade e abandono ps3"uico
e *3sico.
Em situao de e,trema pobreza e desestruturao social+ os meninos serem dei,ados entregues a si
pr)prios+ chegando a sair de casa+ por *alta de recursos humanos e econ)micos para cuidar delas. <o 7
por acaso "ue a maior parte dosC meninos de ruaC tem idade superior aos :8 anos+ "ue 7
pro(a(elmente a idade em torno da "ual um menino sente "ue pode e,perimentar as suas *oras+
mesmo *ora da *am3lia Hem "ue (i(e no apenas di*iculdades+ mas sobretudo (iol'ncia e *rustraoI.
Hibidem: N9I.
Tendo *eito a re(iso de literatura como se pode obser(ar+ cheguei a concluso "ue no se pode
compreender a (ida dos meninos nas ruas como actores sociais por"ue os pr)prios pes"uisadores desta
tem-tica se preocupam em estudar as causas "ue le(am a estes grupos para as ruas e olham para este
*en)meno como sendo um grande problema social+ por isso se preocupam em propor teorias para
resol(er o mesmo problema.
Tendo *eita uma an-lise dos autores "ue olham para os grupos de meninos "ue andam nas ruas como
sendo grupos homog7neos+ esta perspecti(a nos a!uda a compreender os traos comuns "ue um grupo
possa partilhar mas no "ue concerne as di(erg'ncias dos pr)prios componentes dos grupos no nos
permite obser(ar os traos particulares de um indi(3duo. Esta linha de abordagem apresenta uma
tend'ncia dominante "ue 7 de olhar para os grupos de meninos "ue participam nas ruas como
marginais+ como grupos com comportamentos des(iantes e "ue no se en"uadram nos padrJes imposta
pela sociedade.
:6 En;ua(ra&nto t<rico=conc#tua!
Com este cap3tulo proponhoKme a apresentar o "uadro te)rico "ue ser(ir- de base para apreenso do
*en)meno de meninos "ue participam das ruas da zona bai,a da cidade de Maputo. O pressuposto
b-sico da minha pes"uisa 7 do /nteraccionismo Simb)lico+ de*endido por 6eorge @. Mead.
O interaccionismo simb)lico 7 *ilho da Escola de Chicago+ *undada em :RU8 por D. /. Thomas. Essa
escola+ descrita por ;oas H:UUU: :O:I como a Bcombinao de uma *iloso*ia pragm-tica+ de uma
orientao pol3tica re*ormista para as possibilidades da democracia num "uadro de r-pida
industrializao e urbanizao+ e dos es*oros para trans*ormar a sociologia numa ci'ncia emp3ricaC+
e,erceu grande in*lu'ncia na sociologia americana+ entre :RU9 e :UN9+ durante a *ase de
institucionalizao propriamente dita da disciplina
P
.
6eorge @. Mead H:RQOK:UO:I tem sido reputado como o *undador do interaccionismo+ embora o termo
Binteraccionismo simb)licoC se!a posterior+ *azendoKse presente primeiramente na obra de @erbert
]lumer H:U99K:URSI+ aluno da Escola de Chicago e de*ensor de suas concepJes H;oas+ :UUU: :8UI.
Mead era originalmente psic)logo+ e sua obra de in*lu'ncia determinante para as teorias interacionistas
*oi B$ mente, o su%eito e a sociedadeC+ anotaJes de aulas ministradas na Escola de Chicago+ no
per3odo de :U8SK:UO9+ "ue causou uma re(oluo em sua disciplina ao associar os termos psicologia e
sociedade Hpsicologia socialI H#omingues+ 899:: 8PI.
Mead desen(ol(eu sua teoria atra(7s do estudo da comunicao. Ele pontuou "ue a mente possui tr's
aspectos *undamentais: a utilizao da linguagem simb)licaX a composio por Bgestos
con(encionaisCX e a realizao de ensaios imaginati(os "ue permitem a re*le,o e escolha de cursos
di(ersos de aco. Conse"uentemente+ para Mead+ o homem est- en(ol(ido num processo de
comunicao constante "ue se d- por meio de s3mbolos mut-(eis+ constru3dos e compartilhados pelos
indi(3duos. Os s3mbolos+ de*inidos como ob!ectos sociais usados pelo agente para representao e
comunicao+ e(oluem de gestos corporais para gestos (ocais e+ posteriormente+ para s3mbolosK
signi*icantes HMead+ :USO:RUI.
4 na medida em "ue os indi(3duos compartilham esses s3mbolos+ e so capazes de comunicar e agir de
*orma "ue *aa sentido para os demais+ "ue se pode *alar em sociedade. #essa *orma+ a sociedade 7+
para Mead+ um BintercAmbio simb)licoC+ uma (ez "ue ela Bse *unda em sentidos compartilhados+ sob a
*orma de compreensJes e e,pectati(as comunsC H6oldenberg+ :UUS:8QI.
$o longo de sua socializao+ o indi(3duo aprende a interagir em tr's etapas b-sicas "ue Mead
denomina etapas da BbrincadeiraC+ do B!ogoC e do Boutro generalizadoC. <a primeira etapa+ as
interacJes so completamente espontAneas+ no seguindo regras *i,as. <a segunda+ as interacJes se
do baseadas em regras *i,as+ "ue de*inem os indi(3duos e os pap7is dos mesmos. <a terceira+ o
indi(3duo teria ad"uirido a capacidade de (erKse nos di(ersos pap7is+ compreendendo o
comportamento dos demais indi(3duos+ e respondendo a eles ade"uadamente durante a interaco. Esta
etapa+ segundo Mead+ permitiria o *uncionamento harmonioso da sociedade HMead+ :USO: :R9K:RQI.
5
COU%O<+ $. $ H:UUPI escola de Chicago. Campinas+ S: apirus Editora.
#uas importantes consideraJes podem ser *eitas sobre a teoria de Mead. rimeiramente+ "ue ela
abraou a interaco como unidade de an-lise *undamental. <ela a sociedade 7 de*inida como um
padro organizado de interacJes+ composta de (-rios grupos+ "ue se encontra em constante *lu,o de
mudana. $ partir da (iso de Mead+ a sociedade passa a ser concebida essencialmente em seu car-cter
processual HidemI.
Em segundo lugar+ a teoria de Mead apresentou uma alternati(a V relao entre estrutura e aco+ to
discutida at7 ento. ara Mead+ nem a estrutura nem a aco t'm a pala(ra Fltima+ (isto "ue a
interaco entre os indi(3duos 7 a respons-(el pela produo da (ida social. Em sua teoria+ o BeuC dos
indi(3duos 7 produto social+ sem dei,ar de ser criati(o. Ele entendia "ue a sociedade e,erce um enorme
poder sobre os indi(3duos+ mas tamb7m concebia os indi(3duos como acti(os e no como inacti(os
diante desse poder+ uma (ez "ue+ dada sua capacidade simb)lica+ podem conceber realidades e
cen-rios+ e agir+ indi(idual e colecti(amente+ para torn-Klos reais Hibidem+ :UNI.
O sucessor de Mead+ e respons-(el pelo nome Binteraccionismo simb)licoC+ *oi @erbert ]lumer.
]lumer au,ilia pro*undamente no entendimento da perspecti(a interaccionista ao resumir as teses
centrais do interaccionismo simb)lico em tr's premissas b-sicas.
$ primeira 7 "ue+ segundo o interaccionismo+ os seres humanos agem em relao Vs coisas+ tendo
como base o signi*icado "ue elas t'm para eles. ara ]lumer+ o interaccionismo 7 a teoria "ue concebe
todas as acJes humanas como guiadas por um processo de indicao e interpretao da realidade.
Embora as acJes indi(iduais possam ser in*luenciadas pelas interacJes nas "uais estamos
en(ol(idos+ elas so+ tamb7m+ resultado de nossa pr)pria de*inio e interpretao da realidade.
$ segunda 7 "ue o signi*icado das BcoisasC resulta da interaco social "ue os seres humanos t'm uns
com os outros. 4 por meio das interacJes entre os indi(3duos "ue a realidade 7 constru3da e
interpretada simbolicamente. O interaccionismo simb)lico re!eita a imagem do ser humano como um
ser passi(o e determinado+ e cria uma imagem acti(a do mesmo+ atribuindo aos indi(3duos e suas
acJes a constituio da pr)pria sociedade.
$ terceira premissa 7 a de "ue os signi*icados no so aceitos e usados automaticamente+ mas esto
su!eitos a um processo de interpretao+ isto 7+ a um processo *ormador+ no "ual so usados ou
alterados como meios para a orientao ou construo da aco no processo de interaco social
H]lumer+ :UQU: 8KPI.
$ contribuio de ]erger e %uc?mann+ H899RI para a teoria interaccionista 7 "ue os indi(3duos so os
agentes da construo social. Mas+ ao mesmo tempo em "ue agem+ os indi(3duos criam uma estrutura
institucional "ue determina sua pr)pria relao com o mundo. <isto consiste a acti(idade dial7ctica do
agente social. Ele Bsimultaneamente e,terioriza seu pr)prio ser no mundo social e interioriza este
Fltimo como realidade ob!ecti(aC H]ergerX %uc?mann+ 899R: :SRI.
O processo pelo "ual isto se d- 7 denominado socializao. $ socializao 7 Ba ampla e consistente
introduo de um indi(3duo no mundo ob!ecti(o da sociedade ou de um sector delaC
Q
. Um indi(3duo
no nasce membro da sociedade. #e *acto+ ele nasce com predisposio para a sociabilidade e+ no
decorrer do tempo+ tornaKse membro do corpo social. O processo de socializao se distingue em duas
etapas. $ socializao prim-ria 7 a "ue um indi(3duo e,perimenta na in*Ancia.
<a socializao prim-ria+ *ormaKse o primeiro mundo de um indi(3duo. Ele se identi*ica com a
realidade ob!ecti(a "ue encontra *ormada *ora de si "uando chega ao mundo. Essa primeira
socializao en(ol(e a interiorizao de pap7is+ normas e (alores+ "ue acontece muito baseada nos
(3nculos a*ecti(os e de segurana "ue caracterizam um grupo social espec3*ico. Esta etapa da
socializao se encerra "uanto o conceito do outro generalizado 7 estabelecido na consci'ncia do
indi(3duo H]ergerX %uc?mann+ 899R: :SOK:RNI.
$ socializao secund-ria+ por sua (ez+ 7 B"ual"uer processo subse"uente "ue introduz o indi(3duo !-
socializado em no(os sectores do mundo ob!ecti(o de sua sociedadeC H]ergerX %uc?mann+ 899R: :SPI.
]erger e %uc?mann H899RI a de*inem como Ba interiorizao de submundos institucionaisC. Ela 7 o
processo de internalizao e a"uisio de no(os conhecimentos+ "ue pode darKse nas mais di(ersas
es*eras sociais. TrataKse da interiorizao da ordem "ue estrutura as interpretaJes e condutas de rotina
de -reas espec3*icas de actuao de um indi(3duo. Este 7 um processo constante+ (isto "ue Ba
socializao nunca 7 total nem est- !amais acabadaC H]ergerX %uc?mann+ 899R: :RNI.
O legado do interaccionismo simb)lico V concepo da sociedade pode ser resumido nas obser(aJes a
seguir. rimeiramente+ esta perspecti(a trou,e a lume o car-cter processual da sociedade+ em
contraposio V concepo est-tica "ue marca(a as teorias anteriores. Em segundo lugar+ o paradigma
da aco colocou de (ez os indi(3duos como o motor das mudanas socioculturais H$rcher+ :UUQ: QNI.
Conse"uentemente+ a direco+ o ob!ecti(o e a (elocidade das mudanas ganharam um car-cter de
*luidez e multiplicidade+ (isto "ue tais aspectos passaram a ser al(o de disputa entre os di(ersos
6
]ergerX %uc?mann+ 899R: :SP
agentes. Em terceiro lugar+ ao apontar para o car-cter simb)lico das interacJes humanas+ as teorias da
ag'ncia ressaltaram para o papel do conhecimento e o car-cter hermen'utico da dinAmica social. or
*im+ a perspecti(a acentuou a interdepend'ncia entre estrutura e aco. <essa interaco dual+ as
estruturas moldam e so moldadas+ en"uanto+ ao mesmo tempo+ os indi(3duos produzem e so
produzidos Hibidem: UOI.
:6.6 Conc#tua!i>a23o
$ conceptualizao ou construo dos conceitos+ 7 Buma construo abstracta "ue (isa dar conta do
real. ara esse e*eito+ no ret7m todos aspectos da realidade em "uesto+ mas somente a"uilo "ue
e,prime o essencial dessa realidade+ do ponto de (ista do in(estigadorC H2ui(>+ :UUR: :P9I.
$ conceptualizao 7 uma *ase importante do estudo+ na medida em "ue esta *aculta mecanismos "ue
orientam o trabalho de obser(ao do real. <esse sentido tornaKse pertinente de*inir os conceitos
Interaco Social, Grupos domsticos e Moradores dos Mugorodes "ue sero os ei,os norteadores do
meu trabalho.
:6,6 Intrac23o Socia!
/ntendeKse por interaco social o processo atra(7s do "ual as pessoas se relacionam umas com as
outras+ num determinado conte,to social. $ interaco apoiaKse no princ3pio da reciprocidade da aco
e 7 reconhecida como condio necess-ria para a organizao esp-cioKtemporal. /sto signi*ica "ue os
actos dos indi(3duos no so independentes+ mas condicionados pela percepo do comportamento do
outro HMarc e icard+ :URU: :OI.
$inda de acordo com o mesmo autor+ a interaco 7 a base 7 a base para a compreenso dos processos
psicol)gicos+ condicionados pela relao do indi(3duo concreto com a situao. Marc e icard H:URUI+
re*erem "ue B!- "ue a interaco 7 o campo onde as relaJes sociais se actualizam e se reproduzem+ ela
constitui tamb7m um espao de !ogo onde se podem introduzir a in(eno e a troca e onde+ a cada
instante+ se *unda uma no(a relao socialC.
<o se reduzindo apenas a um processo de comunicao interpessoal+ a interaco 7 tamb7m um
*en)meno social+ situado num determinado conte,to esp-cioKtemporal de natureza cultural e marcado
por c)digos e rituais sociais HMarc e icard+ :URU: :QI.
Este conceito *oi desen(ol(ido a partir dos modelos de Schtz e Mead. $pesar das di(erg'ncias entre
eles+ a ideiaKbase assenta no princ3pio de "ue+ como aponta Turner H:URRI+ a interaco 7 poss3(el
por"ue os indi(3duos presumem "ue tem em comum um determinado con!unto de conhecimentos "ue
usam para se orientarem a si pr)prios+ no tempo e no espao+ determinando o signi*icado dos gestos+
categorizando os ob!ectos e as pessoas+ e desse modo+ de*inindo a *orma mais apropriada para eles
pr)prios+ emitirem sinais. Segundo este autor+ a interaco 7+ pois+ uma maneira de testar
continuamente a concepo "ue "ue cada um tem do papel do outro HidemI.
:6:6 Gru#o% (o&?%tico%
<a tentati(a de compreender os moradores dos Mugorodes *oi importante reconhecer os di(ersos tipos
de *am3lia. $ di(ersidade das *am3lias nas "uais me re*iro di(idemKse basicamente em nuclear ou
con!ugal+ "ue consistem em homem e mulher casados e sua prole+ e am&lias e'tensas+ "ue agrupam em
uma Fnica estrutura certo nFmero de *am3lias nucleares.
$ maioria das pessoas consideram como natural a *am3lia nuclear+ esse *en)meno 7 encontrado "uase
em toda parte+ em todas as sociedades e em todos os tempos+ entendendoKa tamb7m como uma
sustentao do *en)meno mais comple,o do parentesco HDol*+ :US9: RUI.
Os grupos dom7sticos eram chamados originalmente de am&lia muito tempo antes do termo se
restringir ao nFcleo espec3*ico de reproduo e sustento. $ssim uma unidade *amiliar pode consistir
em uma d3ade maternal ou (-rias. ode consistir em uma *am3lia nuclear com ou sem uma moldura de
parentes solteiros+ ou ainda ser composta de uma *am3lia e,tensa+ no(amente com uma peri*eria de
parentes e agregados Hibidem: UOI.
O conceito de *am3lia nos dias actuais (em tendo seus limites traados por uma mudana de concepo
acerca da pala(ra B*am3liaC+ pois at7 pouco tempo atr-s+ o seio *amiliar era nuclear+ com dom3nio
e,clusi(o do marido sobre a mulher "ue aparecia como um WserW criado somente para cuidar do BlarC
en"uanto o marido ser(ia como pro(edor material desse mesmo lar.
@o!e em dia+ as *ormas de *am3lias so mFltiplas e "ue as organizaJes sociais !- no so to r3gidas
"ue imponham um Fnico tipo de associao *amiliar+ no conte,to da modernidade o conceito de
*am3lia tem muitas (ariedades e !- no se limita na *am3lia nuclear triangular composto por: me+ pai e
*ilho+ a modernidade aparece com no(as *ormas de *am3lia+ pois a -r(ore geneal)gica da *am3lia
nuclear no e,plica no(as relaJes *amiliares.
6iddens H:UU8I nas conse"u'ncias da modernidade+ aponta os modos de (ida "ue a modernidade *ez
nascer+ a*irmando "ue tem tend'ncias a dinamizar ou mesmo mudar todos os tipos tradicionais de
ordem social+ de uma *orma sem sem precedentes.
ara 6iddens tanto em e,tensi(idade como em intensi(idade+ as trans*ormaJes en(ol(idas na
modernidade so mais pro*undas do "ue a maior parte das mudanas caracter3sticas dos per3odos
anteriores. <o plano da e,tensi(idade+ ser(iram para estabelecer *ormas de interligao social V escala
do globo+ em termos de intensi(idade+ (ieram alterar algumas das caracter3sticas mais 3ntimas e
pessoais da nossa e,ist'ncia "uotidiana H6iddens+ :UU8: OI.
Olhando para conte,to actual+ podemos de*inir o nFcleo *amiliar como o con!unto de pessoas "ue
partilham o mesmo espao de (ida Hunidade residencialI+ essas pessoas (i(em de uma *orma colecti(a
e "ue independentemente da relao do parentesco entre si+ obser(am uma disciplina comum. $
*am3lia 7 tamb7m um espao onde se tecem relaJes interindi(iduais espec3*icas+ dada a pro,imidade
de (i('ncias comuns.
$ndrade at all H:UURI de*ende "ue se!a "ual *or a abordagem te)rica "ue se pri(ilegie+ a *am3lia 7
entendida como corpo institucionalizado onde+ atra(7s de relaJes de cooperao estabelecidas+ se *az
a socializao dos seus membros. Como agente socializador a *am3lia produz (alores+ regras e sanJes
Hno sentido #ur?hemianoI+ "ue (isa desen(ol(er con*ormidades geradoras de coesJes+
independentemente do meio de pertena.
<o processo de interaco+ a adaptao a (alores dos membros constituti(os da *am3lia surge como
constrangimento+ no sentido em "ue lhe *ornece um con!unto de normas orientadas de comportamento.
Os comportamentos ou condutas correspondem a *unJes e posiJes di*erenciadas+ "ue os determinam
e de*inem. 4 nesta perspecti(a "ue de(e ser compreendido o papel social+ como modelo de aco+ de
cada um dos membros da *am3lia H$ndrade at all+ :UUR: :QI.
Como corpo social a *am3lia estrutura e re(ela os modos como as pessoas se organizam e se pensam na
sociedade+ ao mesmo tempo "ue elabora estrat7gias de adaptao e mudana social. 4 neste sentido
"ue a *am3lia de(e ser entendida como actor social "ue re*lecte os sinais e,teriores da mudana social+
e sobre ela actua+ de*inindoKlhe os contornos HidemI.
:6/6 Mora(or% ( Mugorodes
<este trabalho uso o termo Moradores de Mugorodes para designar o "ue a literatura chama de
meninos de rua ou meninos na rua. $ re(iso de literatura "ue recorri para a construo da
problem-tica do presente trabalho+ aponta duas categorias de meninos "ue passam a maior parte da sua
(ida nas ruas+ meninos de rua e meninos na rua.
Mnino% ( rua+ so a"ueles meninos Hou meninasI "ue participam da (ida de rua de um modo
completo+ *azendo dela seu lar+ o seu espao de lazer e de trabalho. Mant7m uma ligao t7nue com a
*am3lia+ retomando a casa algumas (ezes ao ano ou nunca retomando. $ rua 7 portanto+ o seu espao
de moradia.
Mnino na rua como sendo a"uele menino Hou meninaI menor de dezoito anos+ "ue passa maior parte
do seu tempo na rua+ *azendo dela o seu espao de lazer e de trabalho
S
. Ele mant7m uma ligao *orte
com a *am3lia e retorna a casa a noite.
<o conte,to em "ue este trabalho *oi produzido+ as duas nomenclaturas (meninos de rua e meninos na
rua) no tem en"uadramento+ en"uanto a primeira nomenclatura re*ere ao grupo de meninos "ue
*azem da rua o seu modus *i*endi, a segunda re*ere aos grupos de meninos "ue *azem da rua o seu
modus operandi+ perdeKse de (ista os grupos "ue (i(em nos Mugorodes
+
, "ue s) participam das ruas de
*orma parcial+ "uando terminam de *azer as suas acti(idades (oltam para os Mugorodes, 7 por isso "ue
arris"uei em chamar de Moradores de Mugorodes por constituir as suas pr)prias *am3lias nos
Mugorodes e s) saem as ruas para *azer algumas acti(idades "ue possam garantir meios de reproduo
social.
/6 Mto(o!o4ia
7
$"ui trabalho 7 entendido como acti(idades "ue permitem obter rendimento em dinheiro ou em bens+ ou at7 contactos e relaJes
"ue indirectamente lhe propiciem condiJes para sobre(i(er+ "ue no inclui o roubo.
8
Casas abandonadas/ ru3nas
$ presente pes"uisa 7 um estudo e,plorat)rio com abordagem "ualitati(a "ue usou o m7todo
etnogr-*ico. Mina>o e Sales H:UUOI de*endem "ue o uso da abordagem "ualitati(a permite ao
in(estigador e,plorar a sub!ecti(idade do ob!ecto+ o mundo dos signi*icados+ das acJes e relaJes
humanas e os aspectos "ue escapam atra(7s da re(iso da literatura.
$ primeira etapa do estudo+ iniciou em Maro de 89:O e prolongouKse at7 $gosto de 89:O+ *oi uma
etapa em "ue me dedi"uei na re(iso da literatura "ue decorreu nas seguintes instituiJes: ]iblioteca
Central ]razo Mazula+ Centro dos Estudos $*ricanos+ #epartamento de $r"ueologia e $ntropologia
U
+
Centro cultural ]rasileiro+ na biblioteca de Doman and %aL in Southern $*rica/Mozambi"ue+ na
internet+ assim como trabalhei com algumas instituiJes do 6o(erno
:9
e OrganizaJes no
go(ernamentais
::
"ue me *orneceram material e in*ormao "ue me a!udaram na construo da
problem-tica do presente trabalho.
$ segunda etapa do trabalho *oi a realizao do trabalho de Campo "ue pri(ilegiou o m7todo
etnogr-*ico+ "ue tamb7m decorreu em di*erentes zonas da cidade de Maputo+ nos locais de maior
concentrao dos participantes do estudo e na $ssociao de meninos de Moambi"ue.
&oi nesta etapa em "ue usei os ensinamentos de 6eertz H:URUI+ sobre a interpretao antropol)gica
como uma metodologia "ue permite compreender a realidade social e di*erentes modos de (ida.
Segundo ele 7 atra(7s da etnogra*ia+ "ue o pes"uisador *az um es*oro intelectual para construir uma
Bdescrio densaC+ "ue reside a possibilidade de realizar an-lise interpretati(a+ a *im de ler e entender
os *en)menos sociais.
Esta etapa iniciou no dia 9S de ;unho de 89:O e terminou no dia :S de Maro de 89:N. &oi nesta etapa
em "ue realizei as entre(istas semiKestruturadas e a obser(ao participante+ *oi graas a essas t7cnicas
"ue consegui obser(ar detalhes 3ntimos do diaKaKdia dos meninos "ue participam das ruas+ suas
pre*er'ncias de amigos+ a sua culin-ria+ e seus passatempos *a(oritos. Essas (isJes e e,plicaJes sobre
a *orma como 7 "ue os grupos de meninos nas ruas eram constitu3dos+ *oram obtidas atra(7s da
apro,imao "ue criei neles.
#urante a pes"uisa+ como participantes com ob!ecti(os de perceber a estrutura de organizao social
dos meninos "ue participam das ruas+ me tornei um entre eles+ e participa(a de todas as suas
acti(idades e brincadeiras. Em todas as terasK*eiras a partir das oito horas ia ao encontro de meu
9
$mbas localizadas na UEM+
10
/nstituto <acional de $co Social e Minist7rio da Mulher e da $co Social.
11
Unice*X Sa(e the ChildrenX D%S$+ $ssociao meninos de Moambi"ue e rede da criana.
grupo al(o para !ogar bilhares e matra"uilhos com eles na $ssociao Meninos de Moambi"ue e nas
"uintas 3amos (er *ilme no mesmo local.
$ terceira e Fltima etapa do trabalho decorreu nos *inais do m's de Maro e no princ3pio do m's de
$bril de 89:N+ esta etapa 7 de an-lise+ interpretao dos dados e a redaco do relat)rio *inal.
/6.6 T?cnica% ( ana!i% trata&nto (o% (a(o%
$ recolha de dados *oi *eita com base na obser(ao directa
:8
e entre(istas semiKestruturadas
:O
. $s
obser(aJes *oram usadas para descre(er as tra!ect)rias de moradores de Mugorodes+ *orma de
organizao social+ comportamento+ e suas atitudes+ e as entre(istas semiKestruturais *oram usadas para
complementar as obser(aJes. O uso dessas t7cnicas *oi poss3(el atra(7s das recomendaJes dos
cl-ssicos da antropologia como 7 o caso de MalinoLs?i H:URNI+ Oli(eira H899QI e %each H:UR8I.
<o Ambito de trabalho de campo+ cheguei no %ardim tunduro onde costuma(a lhes encontrar s) "ue
nesse dia no encontrei a ningu7m+ depois de duas horas apareceu um menino a tirar roupa no estendal+
"uando lhe perguntei sobre o paradeiro de outros amigos disse "ue esta(am a (er *ilme na $ssociao
Meninos de Moambi"ue+ curiosamente pedi "ue ele me acompanhasse+ e "uando chegamos+ encontrei
mais de :P meninos a (er *ilmes e outros a !ogarem matra"uilhos.
2uando me apresentei nos *uncion-rios da $ssociao Meninos de Moambi"ue+ disseram "ue tinha
"ue conhecer os hor-rios dos meninos por"ue nunca se encontram no mesmo local+ mas as :N horas
eles sempre se encontram na"uele local+ mas "uando *orem :Q horas (o !ogar *utebol no %ardim
tunduro. 2uando (oltei no dia seguinte ti(e "ue *azer um !oga de matra"uilhos com eles na $ssociao
de Meninos de Moambi"ue para con"uistar aceitao nas suas con(i('ncias.
#epois de muitos !ogos de matra"uilhos *eitos+ eles me con(idaram nas suas a(enturas+ cheguei a
participar no !ogo de *utebol como arbitro e ti(e pri(il7gio de !ogar Cartas no Mugorode ,obias com
"uase todos os participantes "ue (i(iam na"uele Mugorode. $ partir da3 as coisas se torna(am mais
*-ceis+ a con(i('ncia com eles me permitia obser(ar os detalhes mais 3ntimos "ue de longe a
probabilidade de saber era menor.
12
Obser(ao directa Segundo Coulon H:URSI 7 a t7cnica em "ue o pes"uisador usa para obser(ar comportamentos + a ter em conta da
realidade em estudo. <esse processo o pes"uisador procura ter o cuidado de inter*erir menos poss3(el no comportamento dos actores.
13
Manzini H:UU:I a*irma "ue as entre(istas SemiKestruturadas se caracteriza por perguntas principais sobre o assunto sobre o "ual
pes"uisamos. Essas perguntas principais so complementadas por outras "uestJes inerentes Vs circunstAncias momentAneas V entre(ista.
O autor sustenta ainda "ue esse tipo de entre(ista pode *azer emergir in*ormaJes de *orma mais li(re e as respostas no esto
condicionadas a uma padronizao de alternati(as.
$pro(eitando o espao "ue me concederam para con(i(er com eles+ usei o gra(ador do telem)(el para
*azer captao de (ozes+ usei tamb7m blocos de notas para apontar alguns detalhes "ue acha(a
importante durante a sua interaco. &azia acompanhamento de todas acti(idades e me sentia obrigado
a estar em todos os locais por onde eles passa(am.
$s obser(aJes decorreram na $ssociao Meninos de Moambi"ue+ no Mugorode Tobias+ no
Mugorode %u3s+ na raa da /ndepend'ncia e no Escuro : e 8. <a $ssociao Meninos de
Moambi"ue+ as obser(aJes eram *eitas nas teras e "uintas+ e nas segundas+ "uartas e se,tasK*eiras
*azia (isitas domicili-rias com os *uncion-rios da $ssociao Meninos de Moambi"ue nos
Mugorodes localizados na zona ]ai,a da cidade de Maputo.
$s con(ersas tamb7m *oram *eitas na $ssociao Meninos de Moambi"ue na altura em "ue meu
grupo al(o esti(er a (er *ilmes+ e realizei con(ersas tamb7m nos Mugorodes de modo a perceber a sua
organizao e as estrat7gias de sobre(i('ncia. $s con(ersas na $ssociao Meninos de Moambi"ue+
*oram deliberadas pelos educadores da"uela instituio e ao con(ersar com os meninos na"uela
instituio me con(idaram para conhecer o local onde moram.
$s con(ersas *eitas na $ssociao Meninos de Moambi"ue decorreram no meio de semana+ no
per3odo de manh e tinham durao de duas horas. $s con(ersas *eitas nos Mugorodes+ esta(am
di(ididas+ no Mugorode ,obias e no Mugorode -uis, as con(ersas eram nos meios de semana e eram
realizadas logo a minha sa3da da $ssociao de Meninos de Moambi"ue+ e nos restantes Mugorodes
Hescuro :+ escuro 8+ praa da independ'nciaI as con(ersas eram *eitas nos *insKdeKsemana no per3odo
da tarde. Essas con(ersas dura(am mais tempo por"ue todos os residentes dos Mugorodes "ueriam
con(ersar comigo e para "ue os in*ormantes se sintam seguros em partilhas as suas emoJes comigo+
!oga(a cartas e ntc.u*a com eles por isso "ue as con(ersas dura(am de tr's a "uatro horas.
/6,6 Prfi! (o% #artici#ant% (o %tu(o
<a realizao do meu trabalho etnogr-*ico con(ersei com um total de onze participantes+ oito meninos
e tr's meninas com idades compreendida entre 9RK:S anos+ praticamente sem nenhuma instruo
escolar+ por"ue os "ue se re(elaram ter estudado so poucos e esses poucos s) terminaram na "uinta
classe. Como a maior parte dos Meninos "ue encontra(a nas ruas "ueriam con(ersar comigo+ acabei
estabelecendo alguns crit7rios de seleco+ nesse caso s) podia *azer parte de estudo "uem esti(esse a
(i(er num dos Mugorodes da zona bai,a da cidade de Maputo e "ue participasse de todas acti(idades
organizadas pela $ssociao Meninos de Moambi"ue.
#e modo a preser(ar a identidade dos meus in*ormantes irei a usar nomes *ict3cios+ de como podeKse
obser(ar na tabela abai,o.
Partici#ant I(a( E%co!ari(a( Ocu#a23o R%i(@ncia
Sebito :8 O_ Classe %a(a Carros Escuro /
@7lton :9 P_ Classe %a(a Carros Mugorode ,obias
%ucas :O N_ Classe Carrega Cestos raa da /ndep'ndencia
Madalena :Q <o estudou 5ende amendoim torado Mugorode ,obias
Samuel :O <o estudou <enhuma Escuro //
0uth :S N_ Classe Bno re(eladaC Mugorode ,obias
&atiminha :P <o estudou <enhuma Mugorode ,obias
Elias :N P_ Classe 6uarnece Carros 6il 5icente
$lberto :N Q_ Classe %a(a carros ;ardim tunduro
]i"uilito 9R <o estudou <enhuma Mugorode ,obias
&ore(er :S N_ Classe <enhuma Mugorode ,obias
/6:6 Con%tran4i&nto% (urant a #%;ui%a
#urante a realizao de trabalho de campo muitas di*iculdades *oram encontradas+ na primeira semana
da pes"uisa era (isto como colaborador da pol3cia "ue s) esta(a l- para ter mais in*ormao sobre eles+
para depois *ornecer a mesma in*ormao a pol3cia "ue constitui grande obst-culo para a (ida deles.
Um outro grupo acha(a "ue eu *osse !ornalista+ "ue s) esta(a a recolher in*ormao de como eles
(i(em para publicar nos )rgos de in*ormao o "ue podia lhes tornar al(os de pol3cia.
Os mesmos meninos "ue residem nos Mugorodes *re"uentam "uase todos os dias a $ssociao
Meninos de Moambi"ue para praticarem di(ersas acti(idades recreati(as+ *oi onde ti(e oportunidade
de interagir com eles por"ue sempre entra(amos !untos na sala de cinema e dos !ogos. ouco a pouco
*oramKse acostumando de mim e acabaram se apercebendo "ue eu era mais um entre eles. &oi nesse
conte,to "ue al7m dos !ogos de matra"uilhos+ bilhares e *&deo game, me con(idaro para assistir o seu
!ogo de *utebol "ue *oi realizado no %ardim tunduro+ onde a disputa desporti(a era entre os Mugorodes+
tendo participado do !ogo como -rbitro.
&oi assim "ue consegui criar um lao de amizade com eles e a partir da3 troc-(amos con*id'ncias e !-
me permitiam entrar nos Mugorodes onde (i(em. ara no perder a con*iana "ue !- tinha con"uistado
neles+ lhes (isita(a constantemente+ s) "ue era constante chegar no Mugorode ,obias pedir *alar com
$lberto+ Elias ou Samuel e responderem "ue h- dois dias "ue eles sa3ram para Escuro :+ e chega no
Escuro : ningu7m conhece o paradeiro deles+ essa situao distorcia a pes"uisa e eu *ica(a
constrangido por"ue eram dias em "ue eu esta(a agendado para con(ersar com eles.
Era *re"uente chegar nos Mugorodes com o ob!ecti(o de con(ersar com um dos participantes e te
responderem "ue o *ulano ou o sicrano *oi le(ado de (olta para casa com os *amiliares+ assim me
sentia obrigado a recon"uistar no(as amizades e procurar ganhar con*iana nos outros participantes o
"ue dura muito tempo por"ue no 7 de noite para o dia "ue eles (o comear a trocar con*id'ncias
contigo.
O momento mais cr3tico da pes"uisa *oi no dia 8: de $gosto+ "uando entrei no Mugorode da praa da
independ'ncia e encontrei duas meninas e tr's meninos "ue nunca tinha (isto+ mas nesse dia lhes
encontrei a cozinhar+ eles disseram "ue de(ia sai da"uele local imediatamente+ e "ue se no *izesse
ha(eriam de me agredir todos+ nesse dia no consegui con(ersar com ningu7m+ nem captei (ozes deles
por"ue no *acilita(am+ a cada minuto "ue passasse ganha(am atitudes mais agressi(as+ a situao se
amenizou "uando apareceu @7lton "ue !- tinha con(ersado com ele e me aconselhou a sair de boas
maneiras dizendo "ue sempre "ue eu "uisesse entrar na"uele sitio tinha "ue primeiro procurar algu7m
da minha con*iana e "ue se!a da con*iana deles tamb7m+ por"ue outros meninos na"uele grupo so
(iolentos e gostam de *azer con*uso.
<o escuro / e no escuro //+ no *oi tare*a *-cil para poder entrar+ primeiro por"ue o pr)prio local *ica
escuro mesmo de dia+ segundo+ por"ue de perto no se (' a entrada da"uele local. Sempre "ue eu
perguntasse as pessoas a (olta em como entrar na"uele local me aconselha(am em no entrar por"ue
na"uele local s) (i(e os MolLenes e sempre diziam "ue eram muito (iolentos 7 por isso "ue nunca
arrisca(a a entrar+ mas com a con(i('ncia "ue tinha criado com eles na sala de cinema e dos !ogos na
$ssociao Meninos de Moambi"ue+ um dia me con(idaram a conhecer de perto a"uele local+ e a
partir da"uele dia *re"uenta(a o local *re"uentemente.
A6 Mugorodes: ;uan(o a% ru'na% %3o u& !ar
<a cidade de Maputo os Mugorodes encontramKse distribu3dos em zonas
./
e so ocupados por meninos
de di(ersos bairros da cidade de Maputo e pro(enientes das pro(3ncias de 6aza+ /nhambane+ e So*ala.
#e acordo com os dados de campo+ posso a*irmar "ue os Mugorodes so habitados por pessoas da
mesma *ai,a et-ria+ e o inter(alo dos Moradores dos Mugorodes est- compreendida entre R aos :S
anos+ mas a predominAncia das idades (aria de Mugorode para Mugorode.
$lguns Mugorodes cooperam uns com os outros mas h- sempre Mugorodes "ue se mostram isolados
com todos+ por e,emplo o Mugortode /ila $legre do Museu no mant7m contacto com "uase todos os
restantes Mugorodes, esse Mugorode 7 habitado por meninos mais (elhos+ e sempre "ue (ai para l- um
14
5ide o "uadro $ do ane,o
menino mais no(o 7 sempre maltratado. Os Mugorodes so ru3nas e essas *oram abandonadas no
tempo colonial e "ue posteriormente *oram ocupados pelos meninos "ue participam das ruas+ e eles
designam esse espao de Mugorode para re*erirem casa dos ditos despro(idos de organizao social.
Os restantes Mugorodes cooperam de uma *orma amig-(el e aos domingos costumaKse (isitar sempre
"ue ti(erem tempo. Em "uase todos os Mugorodes os moradores reser(am -gua em "uantidade nas
garra*as de cinco litros para usarem por mais tempo. <os "uartos dos Mugorodes onde eles dormem e
guardam suas coisas h- uma proteco+ em alguns "uartos tem mesmo cadeado mas noutros os
ocupantes dos "uartos puseram arame para mostrar os outros meninos "ue possam ter ideia de entrar se
instalar+ isso mostra "ue de *acto eles esto organizados.
#e como eles esto unidos+ "uando se apercebem "ue e,istem um menino "ue no este!a en"uadrado
em nenhum dos grupos+ eles criam mecanismos para "ue este!a bem acolhido e lhe en"uadram no
grupo e recebe as tare*as de acordo com os c)digos de conduta estabelecidos na casa+ essas regras
a*irmam "ue todos os moradores da"uele local de(em ter tare*as e "uando amanhece cada "ual tem
"ue se responsabilizar pela tare*a "ue lhe *oram con*iado pelo grupo.
#urante a minha perman'ncia entre a"ueles grupos+ acompanhei a integrao de (-rios meninos nos
Mugorodes alguns pro(enientes de outras pro(3ncias+ se no (e!amos:
(0) 1u *i*ia na 2eira, *im para Maputo com um tio que disse que .a*ia de me arran%ar
emprego aqui em Maputo, mas quando c.eguei na casa onde eu esta*a a trabal.ar
comearam a me maltratar, por *e3es dormia sem comer, outros dias me insulta*am com
aquela sen.ora dona de casa, por *e3es di3ia que eu era pobre por isso no de*ia reclamar
com as tareas que me atribu&am, porque s4 assim que eu poderia ter algo para comer, por
isso que eu ugi daquela casa em 5ulene e dormia sempre no 6ardim tunduro mas meu amigo
1lias disse que tin.a que *ir com ele para *i*er com ele aqui porque aqui esta*a nice (0)
7-ucas, 89 anos:.
Os Meninos con(idam para Mugorode onde (i(em+ os meninos "ue acham "ue podem colaborar com
eles+ partindo das suas interacJes nas ruas conseguem (er "ue com esse menino posso ou podemos
*azer uma boa colaborao+ s) assim "ue o menino 7 le(ado das ruas para os Mugorodes. Mas h- casos
em "ue por mais "ue os residentes dos Mugorodes "ueiram con(idar um menino para (i(er com eles+
ele no (enha aceitar por e,emplo "uando *or a (er "ue 7 um Mugorode composto por pessoas "ue no
se!am da mesma *ai,a et-ria com ele.
Como *orma de mani*estar os seus sentimentos+ os meninos desenharam nas paredes dos Mugorodes
as letras da"uilo "ue pretendem e,pressar+ 7 normal encontrar escrito na parede nome de um cantor e
t3tulos dos -lbuns deles+ ou de um autor de *ilme+ cada menino tem tend'ncia de desenhar o artista "ue
mais admira+ em algumas paredes obser(ei "ue alguns meninos e,pressa(am sentimentos+ por
e,emplo+ no interior do Mugorode da praa da independ'ncia+ no Mugorode ,obias e nos Escuros / e
//+ 7 muito comum encontrar 0uth lo*e Samuel+ noutra parede do memo Mugorode (er escrito "ue a
mesma 0uth !- 7 lo*e 6aspar ou pedro.
#urante o dia+ os meninos ausentamKse dos Mugorodes para as ruas onde procuram meios para garantir
a reproduo social+ e as meninas continuam nos Mugorodes para continuarem a *azer algumas
acti(idades dom7sticas. Os meninos saem para as ruas com uma misso de trazer algo para garantir a
reproduo social nos Mugorodes.
$pesar de a"ueles meninos (i(erem nas mesmas condiJes+ importa re*erir "ue se di*erem na sua
3ntegra+ pois no possuem as mesmas *iloso*ias da (ida+ en"uanto uns "uando amanhece como *orma
de *azer a (ida procuram alimentos nos contentores de li,o+ outros o*erecem a sua moKdeKobra para
poder ganhar algum (alor para comprar alimentos.
Esses meninos permanecem na rua durante o dia para e,ercer as suas acti(idades como 7 o caso da
(enda de algo para a sua subsist'ncia e da subsist'ncia da sua *am3lia+ como por e,emplo+ Bamendoim
torado+ gelinhos+ bolosC+ s) "ue acabam se apropriando dos (alores "ue regem o *uncionamento da rua+
(oltando de (ezes en"uanto para a sua casa+ at7 chegar uma altura em "ue cortam o (3nculo
de*initi(amente com a sua *am3lia procurando um espao de por as suas roupas no Mugorode em "ue
ter- mais amigos ou conhecidos nele.
O "ue testemunha a di(ersidade entre a"ueles grupos de meninos 7 "ue na zona bai,a da cidade onde
ti(e o pri(il7gio de *azer a pes"uisa+ e,istem grupos "ue no permitem a integrao dos rec7mK
chegados se (erem "ue no partilham os mesmos (alores+ por e,emplo se 7 "ue no *uma ou no bebe.
$ssim o rec7mKchegado para "ue se!a bem acolhido dentro do grupo de pessoas dessa conduta procura
cigarros+ bebidas alco)licas ou dinheiro+ assim con"uista amizades com *acilidade. O "ue acontece 7
"ue muitos deles nunca tinham *umado antes de chegar nas ruas+ mas como esto inseridos na"uele
ambiente tem "ue aceitar se drogar. O no(ato "ue se recuse de consumir drogas+ *umar cigarros+
signi*ica mostrar incapacidade de *azer parte de "ual"uer dos grupos "ue se encontram a (i(er nos
Mugorodes.
#epois da sua integrao no grupo+ os mais antigos dos grupos procuram habilidades de cada um+ para
depois atribuir tare*as+ e de acordo com as habilidades de cada membro+ procuram meios de
sobre(i('ncia. <esse caso+ o rec7mKchegado procura se *iliar no grupo em "ue mais se identi*ica com
ele+ como nos Mugorodes nem todos os grupos se comportam da mesma *orma+ e nem todos partilham
dos mesmos (alores. $s estrat7gias de sobre(i('ncia (ariam de grupo para grupo+ assim cada grupo
tem suas estrat7gias de *azer a (ida+ mas importa re*erir "ue depois todos os grupos trazem o "ue
conseguiram para se alimentar e mostram ao respons-(el+ por sua (ez+ o respons-(el !unta numa Fnica
panela e redistribui e comem.
O processo da socializao submetido ao rec7mKchegado pelos antigos meninos moradores de
Mugorode+ (isa estancar as l)gicas "ue estrutura(am a (ida da"ueles meninos antes de chegar na"uele
ambiente. $o se integrar com a"ueles grupos tem "ue aprender no(as l)gicas+ se de*ender dos
estupros+ estar preparado para en*rentar um ambiente de (iol'ncia e de riscos.
Essa situao+ de longe podeKse dizer "ue pJe a (ida do indi(3duo em causa+ mas pelo contr-rio s) (isa
habilitar os meninos+ no somente para sa*arKse em caso de lutas com outros grupos+ mas tamb7m para
proteger o grupo. Entre os grupos de meninos de rua+ h- uma maior considerao entre eles+ pois
(i(em como sendo da mesma *am3lia+ eles procuram se proteger e no dei,am "ue um dos
companheiros de rua passe *ome en"uanto algum deles tenha algo para dar.
Em pes"uisa de campo me apercebi "ue os no(os membros tornamKse al(os pre*eridos dos mais
antigos da rua+ so*rendo agressJes *3sicas e (erbais. Segundo Sil(estre de ZR anos[+ (0) normal ser
*iolentado um pouco quando *oc; no*o no grupo (0). O ruim+ para ele+ 7 "uando essa (iol'ncia dura
mais tempo ou e,agerada. $inda de acordo com esse menino+ "uanto mais no(o e *r-gil *orem os
meninos "ue chegam para se instalarem se!a nas ruas assim como nos Mugorodes+ maior ser- a
"uantidade de agressJes+ sendo "ue essas terminam apenas "uando chega um outro menino no(o "ue
ira substituiKlo nesse papel.
artindo das oito horas de manha+ 7 muito comum encontrar os meninos no mercado central a
a!udarem os (endedores a carregar cestos+ cai,as de tomate e outros produtos alimentares. Em troca
depois de terem *eito o trabalho podem receber em dinheiro ou em produtos alimentares+ assim eles
garantem uma *orma de reproduo social+ depois de terem recebidos esses produtos ou dinheiro+
le(am os para os seus Mugorodes e apresentam os restantes grupos e assim !untam com os outros
produtos conseguidos em outros locais por outros grupos e comem.
Outros meninos *azem trabalhos de limpeza nos restaurantes e recebem os restos de comida+ a comida
apanhada "uando esti(er cozida 7 consumida imediatamente sem ter "ue passar pelos Mugorodes+ eles
apanham toda a"uela comida e metem numa lata e a"uecem nas ruas e se redistribuem e comem.
$ssim ganham mais moti(ao de trabalhar e 7 com dinheiro em "ue recebem "ue eles (o comprar
alguns produtos para a sua alimentao e para a alimentao dos demais membros nos Mugorodes.
A6.6 Or4ani>a23o %ocia! no% Mugorodes
Os Mugorodes so espaos altamente organizados constitu3dos por meninos e meninas+ e esses
meninos e meninas tem suas responsabilidades e e,iste algu7m "ue orienta os grupos de meninos "ue
(i(em na"uele local+ h- sempre acti(idades para os moradores dos Mugorodes por e,emplo em todos
os s-bados os residentes *azem limpeza antes de sair para as suas !ornadas de trabalho.
$s minhas obser(aJes me permitiram (eri*icar "ue entre a"uele grupo de meninos "ue residem nos
Mugorodes esto organizados. $s tare*as "ue garantem a sua sobre(i('ncia esto di(ididas em g7nero.
2uando amanhece os meninos saem dos Mugorodes para as ruas de modo a *azerem trabalhos
in*ormais "ue lhe garantam alguma coisa para o seu sustento+ en"uanto as meninas permanecem nos
Mugorodes tamb7m praticando algumas acti(idades de gerao de rendimento+ como 7 o caso da
(enda de rebuados+ tomate+ laran!as e outros produtos da primeira necessidade.
2uando anoitece+ as meninas saem dos Mugorodes para as ruas para (enderem amendoim torrado+ o
dinheiro ganho por essas acti(idades ser(e para comprar o sabo+ caldo+ aFcar+ assim como 7 usado
para compra de outros produtos da primeira necessidade "ue lhes *altam. $lem da (enda de produtos
nas ruas+ as meninas *azem tranas as outras meninas "ue aparecem a procura dos seus ser(ios+ e por
cada cabea cobram O9 a P9 meticais+ "uando *or para tranar me,a o (alor 7 mais ele(ado.
Os meninos tamb7m t'm um salo onde cortam cabelo+ aparecem muitos !o(ens a procura dos seus
ser(ios por *azerem um bom trabalho a menos custo+ 7 por isso "ue eles t'm sempre dinheiro "ue
garante a sua sobre(i('ncia.
$lem das acti(idades de corte de cabelo+ os meninos *azem alguns trabalhos in*ormais como *orma de
garantir a sobre(i('ncia+ 7 claro "ue nem todos podem estar ao mesmo tempo no corte de cabelo+ esses
precisam de se di(idir em tare*as+ en"uanto uns procuram cuidar das pessoas "ue *re"uentam o salo
de cabelo dos Mugorodes, h- outros "ue (o procurarem a sobre(i('ncia nas ruas *azendo algumas
acti(idades in*ormais.
$s pr-ticas desporti(as so organizadas pala $ssociao Meninos de Moambi"ue e cria condiJes
para "ue todos os meninos participem dos e(entos e identi*ica os melhores em cada tipo de !ogo "ue
eles *azem. E esse momento *oi muito marcante para mim de como os !ogos eram praticados e como as
interacJes com os meninos dos di*erentes Mugorodes acontecia no Ambito dos !ogos.
<esse conte,to+ importa a*irmar "ue as brincadeiras entre os grupos "ue participam da rua+ contribui
para o seu desen(ol(imento psicossocial. O passatempo *a(orito deles 7 ;ogo de *utebol+ mas tamb7m
a partir das oito de manha+ *re"uentam a $ssociao Meninos de Moambi"ue+ na zona bai,a da
cidade de Maputo para !ogar bilhares+ *&deo games+ braos de *erro e assistem *ilmes di(ersos
pro(idenciados pela instituio para eles.
#e modo geral podeKse a*irmar "ue o *utebol 7 o !ogo mais pre*erido por meninos "ue participaram
deste estudo+ s) "ue em nenhum momento obser(ouKse a presenas de meninas no campo. O brao de
*erro 7 o segundo !ogo mais praticado depois de *utebol. O !ogo de brao de *erro 7 uma competio de
*oras "ue estes meninos possuem nos braos. ara "ue a competio se!a materializada+ *ica um
menino em *rente de outro e apoiam os coto(elos num banco dispon3(el na $ssociao Meninos de
Moambi"ue e assim tentam pu,ar o brao de outro amigo para bai,o. 2uem conseguir *azer inclinar
o brao do amigo at7 um certo Angulo+ signi*ica ser (encedor.
O !ogo dos matra"uilhos 7 um !ogo tamb7m muito praticado por meninos "ue participaram deste
estudo+ 7 um !ogo praticado diariamente por meninos durante a sua estadia na $ssociao Meninos de
Moambi"ue+ neste !ogo os meninos se sentem em como se esti(essem no (erdadeiro campo de
*utebol apesar de no se !ogar com os p7s mas com as mos. <os matra"uilhos *azem !ogo de Bbate e
saiC isso para permitir a participao de todos no !ogo por"ue s) e,iste uma mesa na"uela instituio.
<esse !ogo s) ganha "uem conseguir marcar no(e golos antes do ad(ers-rio+ os !ogadores trocamKse
no decorrer do !ogo "uando *orem a (er "ue os seus *a(oritos no conseguem alcanar as metas e *azer
com "ue o !ogo se!a mais em seu *a(or. Um dos !ogos "ue 7 praticado at7 *ora da $ssociao de
Meninos de Moambi"ue 7 o !ogo de cartas+ s) "ue *ora da instituio esse !ogo 7 praticado apenas por
meninos mais (elhos+ as *ormas de se praticar esse !ogo so di*erentes+ incluindo batotas sendo um
!ogo de apostas.
O "ue *az com "ue os mais no(os se recusem de participar nesse !ogo *ora da $ssociao Meninos de
Moambi"ue 7 "ue !ogam como *orma de ad"uirir dinheiro e os mais no(o como nunca "uiseram se
!untar com os mais (elhos sob prete,to de serem (iolentos e agressi(os e segundo eles+ nem "ue se
*orem a ganhar tal !ogo eles tem a certeza "ue nunca tero o dinheiro+ 7 por isso "ue os mais no(os
apesar de gostarem de !ogo de cartas+ s) !ogam "uando esti(er na $ssociao Meninos de
Moambi"ue por"ue e,iste um educador "ue controla todas as acti(idades "ue so praticadas por eles
para permitir "ue os meninos ad"uiram pro*ici'ncia em "ual"uer !ogo em "ue *orem a aprender a
!ogar+ 7 por isso "ue os !ogos so praticados sem batotas.
Os mais (elhos !ogam as cartas+ se!a na $ssociao Meninos de Moambi"ue+ na rua ou nos
Mugorodes. $"uele "ue *or a ganhar o !ogo "uando !ogarem por dinheiro le(a o dinheiro+ mas nunca
pode usar esse dinheiro "ue ganhou no mesmo dia por"ue o dono pode (ir com intenJes de recuperar
o seu dinheiro *azendo outros !ogos. O /&deo <ame 7 um !ogo muito especial para eles apesar de terem
acesso ao aparelho s) nas "uintasK*eiras+ dia espec3*ico para esse !ogo segundo calend-rio das
acti(idades recreati(as da $ssociao Meninos de Moambi"ue.
$s acti(idades recreati(as eram organizadas consoante os hor-rios+ sendo "ue nas primeiras horas+ isso
a partir das oito horas+ os meninos saem nos Mugorodes em grupo para a $ssociao de Meninos de
Moambi"ue, onde (o !ogar matra"uilhos+ o *&deo game+ e s) saem da"uela instituio "uando *orem
apro,imadamente onze horas+ e se espalham pela cidade a procura de alimentos. 2uando *orem doze
horas e trinta minutos+ todos os meninos espalhados pela cidade (o se encontrar no 6ardim tunduro
para apanharem os restos de comida dei,ados nas latas de li,o pelos *uncion-rios de (-rias instituiJes
"ue "uando *or a hora do inter(alo (o almoar na"uele local.
$ bola usada para o !ogo 7 do *abrico caseiro+ amaram sacos e muitos pl-sticos com cordas *inas e sai
uma bola+ a "ual 7 usada para as suas acti(idades desporti(as. 4 da estrema importAncia sublinhar "ue
entre a"ueles meninos e,istem e"uipas desporti(os+ e "uando esto no campo atribuemKse nomes de
;ogadores+ nos tempos de pes"uisas ou(i diante do !ogo+ a se chamarem H#ominguez+ TicoKTico+
Maradona e outos !ogadores *amososI.
2uando *orem dezasseis horas+ os meninos (o se encontrar no 6ardim tunduro+ onde costumam !ogar
*utebol. $ escolha dos integrantes da e"uipa 7 determinado pelas amizades+ as habilidades do !ogador
no tem grande impacto para a *ormao da e"uipa para !ogo. $ e"uipa de !ogo 7 *ormado todos os
dias "uando *orem treinos+ e atribuio dos nomes Vs e"uipas e !ogadores 7 aleat)ria+ para dizer "ue os
mesmos !ogadores "ue *aziam parte do ma,a"uene ontem+ ho!e podem ser do costa do sol+ e "uem era
TicoKTico ontem+ amanha pode ser 6aucho ou Maradona e assim por diante.
Tem ha(ido muitas discussJes e brigas entre eles por "uestJes de atribuio dos nomes+ pois algu7m
pode escolher ser chamado de um certo nome no !ogo (.o%e sou Maradona) e aparecer outro !ogador a
dizer "ue esse nome 7 meu e no "uero con*usJes contigo e ai comea a con*uso "ue pode terminar
em lutas+ por"ue eles acreditam "ue o nome de um !ogador *amoso pode trazer mais (antagens para o
seu !ogo.
Essa discusso s) termina "uando o l3der dos grupos decide com "uem o nome em disputa de(e *icar+
esses treinos di-rios (isam habilitar os !ogadores+ para serem cada (ez melhores+ por"ue em todos os
domingos realizaKse um !ogo entre os Mugorodes. E a competio 7 de se descobrir em "ual dos
Mugorodes tem bons !ogadores.
Outra brincadeira entre a"ueles meninos era a simulao de lutas. Essas brincadeiras podiam+ muita
das (ezes+ acabar em discussJes (erdadeiras+ mas em geral+ era *onte de grande di(erso e no
Bdei,a(a ressentimentosC entre os meninos. <essas simulaJes+ o importante era a demonstrao da
*ora *3sica+ mas principalmente da habilidade em realizar di*erentes golpes e estrat7gias de combate.
<o caso das meninas+ como no tem o h-bito de sair da sua resid'ncia durante o dia a procura da
sobre(i('ncia+ o seu di(ertimento 7 saltar a corda. Saltar a corda 7 um tipo de !ogo das meninas "ue 7
praticada de di*erentes maneiras+ duas meninas pegam a corda+ uma de cada ponta e a outra "ue esti(er
a !ogar *ica no meio a saltar en"uanto as outras duas batem na corda ao cho ao mesmo tempo
le(antando para cima.
#e certa *orma podeKse assumir "ue as brincadeiras possuem um car-cter de socializao+ pois a partir
delas os meninos ou meninas+ criam s3mbolos e (alores+ e entendem "ue obser(ar meninos e meninas
brincando+ escolhendo as suas brincadeiras e seus pares+ nos permite perceber "ue os meninos
procuram *azer representaJes da"uilo "ue um dia sonham ser.
Os residentes dos Mugorodes *azem de tudo para se manterem saud-(eis+ *azem e,erc3cios *3sicos e
*azem acompanhamentos m7dicos constantemente. 2uando buscam os alimentos nos contentores+ eles
tem muita cautela com o li,o+ no le(am comida "ue este!a mergulhada no li,o e "uando ti(erem
conseguido os tais alimentos nos contentores+ eles metem numa panela para poderem comer+ os
meninos sensibilizados no comem alimentos "ue saem dos contentores sem "ue tenham passado do
*ogo+ a"uecem os alimentos para eliminar as bact7rias.
$ $ssociao de Meninos de Moambi"ue tem uma parceria com o Minist7rio de SaFde+ por isso
"uando e,istir algu7m doente+ eles se responsabilizam em le(ar o doente para o centro de saFde dos
C&M
:P
de modo a seguir com os tratamentos e no pagam nada+ todos os meninos "ue (i(em nos
Mugorodes da cidade de Maputo tem um carto "ue lhes permite o seu controle atra(7s de $ssociao
Meninos de Moambi"ue
:Q
(conforme ilustram as figuras 1, e ! em ane"o#+ o mesmo carto "ue
permite "ue os educadores le(em os meninos em situao di*3cil para o centro de SaFde+ a!uda tamb7m
a saber sobre a pro(eni'ncia dos meninos+ pois nesses cartJes contem os dados da *iliao e bairro em
"ue (i(iam antes de (i(er nos Mugorodes.
A6, R!a2B% ntr o% Mugorodes
$cerca das relaJes dos moradores dos di*erentes Mugorodes, podeKse a*irmar "ue as mesmas so
pautadas pelos interesses em comum e a*inidades desses moradores+ sendo importante ressaltar as
habilidades "ue um certo menino possa ter numa determinada acti(idade+ como 7 o caso ter muitas
habilidades na pr-tica desporti(as+ nos !ogos de cartas+ matra"uilhos e ter muitas in*lu'ncias nos locais
onde eles buscam alimentos Hmercados+ barracas+ bares e restaurantesI.
<esse conte,to+ os meninos com essas habilidades so os mais dese!ados pelos outros para *ormarem
duplas por mais "ue este!am a (i(er em Mugorodes di*erentes. <o caso de e,istir algu7m com
habilidades desporti(as 7 sempre con(idado para estar na companhia de outro por"ue sabem "ue no
momento de treinos (o "uerer com "ue *aa parte da sua e"uipa+ coisa mais engraada "ue e,iste nos
Mugorodes 7 "ue um menino basta ter participado dos treinos com a maior parte dos meninos do
Mugorode ,obias por e,emplo+ no dia do !ogo ser- proibido de (oltar a !ogar para e"uipa do seu
Mugorode sob prete,to de terem lhe mostrado todos os tru"ues de ganhar o !ogo+ e sendo assim pode ir
despertar os de outros Mugorodes, por isso tem "ue !ogar com eles.
$ tend'ncia dos moradores dos Mugorodes 7 de pu,arem sempre os meninos mais dinAmicos para os
seus Mugorodes, alguns meninos participam das ruas de *orma parcial "uando anoitece (oltam para
casa dos seus pais mas o "ue acontece 7 "ue os moradores dos Mugorodes "uando descobrirem "ue 7
muito dinAmico ser- con(encido a dei,ar a sua *am3lia biol)gica para se !untar com os moradores dos
Mugorodes.
15
Caminhos de Ferro de Moambique
16
De acordo com ernano! Funcion"rio de #ssocia$o Meninos de rua de Moambique
Os "ue admiram as habilidades de meninos "ue (i(em em outros locais+ se!a nas ruas+ na casa dos
*amiliares ou mesmo em outros Mugorodes, so os respons-(eis pela sua insero no Mugorodes onde
eles (i(em+ e lhe apresentam (-rias estrat7gias de sobre(i('ncia+ uma (ez "ue a procura de meios de
sobre(i('ncia de *orma colecti(a 7 *undamental para os Moradores dos Mugorodes.
Os Moradores dos Mugorodes com poucas habilidades+ se!am elas desporti(as+ ou mesmo de procurar
meios de sobre(i('ncia+ so sempre e,clu3dos e maltratados pelos outros "ue se acham mais *ortes de
modo "ue esses se sentem obrigados a abandonar a"uele local+ 7 da3 "ue eles apro(eitam meter no
Mugorodes os meninos "ue tem as mesmas a*inidades com eles.
or sua (ez os "ue se sentiram obrigados a abandonar o Mugorode onde eles (i(iam+ se organizam em
seus grupos+ como os casos de e,pulso dos moradores dos Mugorodes so muitos na"uele conte,to+
eles acabam *ormando uma unidade dom7stica e procuram um espao "ue eles possam (i(er e
desen(ol(er as suas habilidades.
Entre os moradores dos Mugorodes, obser(ei a e,ist'ncia de amizades mais e*7meras "ue so
norteadas por e(entos espec3*icos+ como por e,emplo+ o dese!o de um menino de sair de Mugorode em
um determinado dia. Ele se une a outros meninos "ue moram em outros Mugorodes mas "ue tamb7m
este!am interessados em sair para os locais onde ha!a di(ertimentos+ como 7 o caso da *eira de Maputo+
=ipinga e 6il 5icente. Esses meninos apesar de (i(erem em Mugorodes separados+ so bons
companheiros e !untos realizam as suas a(enturas.
<a (erdade+ o *acto de terem (i(enciado muitas e,peri'ncias de (ida similar+ os meninos acabam por
*icarem mais pr),imos e se conhecerem melhor apesar de (i(erem em Mugorodes di*erentes. 4
comum (er meninas a trocar con*id'ncias acerca das relaJes a*ecti(as+ di*iculdades de
relacionamento+ so*rimentos e angFstias+ mesmo tendo acabado de se conhecer.
O *acto de estarem a (i(er na mesma situao+ parece tornaKlas cFmplices e por isso os amigos acabam
por desempenhar uma importante *uno de apoio e de escuta. Um aspecto interessante a ser pontuado+
7 "ue essas con*id'ncias so respeitadas+ mesmo "uando esses meninos ou meninas entram em brigas
e(itam *alar das suas con*id'ncias para menosprezar o outro. TrataKse de uma demonstrao de
solidariedade e cumplicidade importante.
artindo das suas interacJes nas ruas+ os meninos se identi*icam com um grupo+ e 7 atra(7s da"uele
grupo "ue eles conseguem entrar nos Mugorodes, os mais no(os nunca aceitam *azer parte ou (i(er
num Mugorode onde (i(em os mais (elhos. <o Mugorode onde (i(em os mais (elhos+ se *or a
aparecer um menino mais no(o+ no le(a muito tempo a (i(er no mesmo local de(ido as condiJes de
(ida em "ue 7 submetido+ tudo o "ue os meninos mais (elhos *orem a precisar dei,am na
responsabilidade dos mais no(os+ os mais no(os se tornam escra(os dos mais (elhos.
Os meninos "ue *azem parte do mesmo grupo nos Mugorodes+ "uando esti(erem nas ruas+ onde todos
procuram a sobre(i('ncia+ acabam se subdi(idindo em pe"uenos subgrupos+ isso *acilita a obteno de
maiores recursos "ue garantam a sua subsist'ncia. <o ambiente das ruas+ os meninos se submetem
com meninos de outros Mugorodes+ em cada subgrupo criado tem sempre algu7m com in*lu'ncias e
assim h- mais *acilidades de terem algo para a sua sobre(i('ncia.
C6 Con%i(ra2B% #r!i&inar%
Esta pes"uisa analisou *ormas de organizao social de meninos "ue participam das ruas da zona bai,a
da cidade de Maputo. $pesar de ha(er predominAncia de abordagens acerca destes grupos+ importa
re*erir "ue todos se preocupam em estudar as causas "ue le(am os meninos para as ruas+ nesse
conte,to hou(e uma necessidade de se estudar os grupos de meninos nas ruas como actores sociais.
O estudo etnogr-*ico concluiu "ue os meninos "ue participam das ruas da zona bai,a da cidade de
Maputo t'm uma estrutura de organizao social+ e constitu3ram um pe"ueno nFcleo *amiliar nas casas
"ue *oram abandonadas no tempo colonial na zona bai,a da cidade de Maputo e essas casas so
designadas por eles de Mugorodes.
Os meninos "ue continuam a dormir nas ruas+ so os "ue ainda no ti(eram integrao em nenhum dos
grupos+ pois esses meninos se encontram nas ruas por"ue *ugiram de outros Mugorodes por serem
maltratados ou acabam de chegar de casa dos seus *amiliares+ passado algum tempo acabam se
integrando num dos grupos em "ue mais se identi*icam com eles+ depois disso o grupo se
responsabiliza em con(idar o rec7mKchegado a dei,ar de dormir nas ruas para (i(er nos Mugorodes e
assim *ormam uma pe"uena *am3lia.
Considerando a di(ersidade de associaJes *amiliares+ podemos considerar a organizao social nos
Mugorodes como sendo uma delas+ (isto "ue Os estudos antropol)gicos demonstram "ue as *ormas de
*am3lias so mFltiplas e "ue as organizaJes sociais !- no so to r3gidas "ue imponham um Fnico
tipo de associao *amiliar+ e esses meninos "ue residem nos Mugorodes podem ser considerados
como menor grupo de parentesco e da sociedade H]ernardi+ :USN: 8RQI.
O princ3pio da liberdade de constituir uma comunho de (ida *amiliar re*ereKse V amplitude e liberdade
das pessoas em constituir uma comunho *amiliarX di*erindo do principio do pluralismo *amiliar "ue
re*ere as modalidades de constituio sem incluir a possibilidade e (ontade de "uerer ou no constituir
nFcleo *amiliar. H#iniz+ 899R: 8SI.
Em todos os Mugorodes onde se centrou esta pes"uisa h- uma organizao social das pessoas "ue
neles residem+ entre os residentes dos Mugorodes sabem "uando e como podem obter os alimentos
para a sua sobre(i('ncia+ praticam algumas acti(idades remuner-(eis para garantirem a sua
subsist'ncia. Os meninos "ue residem na"uele espao *azem algumas acti(idades de gerao de renda+
tem um salo de cortar cabelo+ no caso das meninas tem uma banca onde (endem os produtos da
primeira necessidade+ tomateX salX aFcar+ e as outras ganham alguma remunerao *azendo tranas de
cabelo+ algumas meninas saem as ruas para (ender amendoim torado.
Os meninos residentes nos Mugorodes tem uma e"uipa de *utebol+ todos os dias as dezasseis horas
treinam. Os treinos (isa habilitar o !ogador e apreender no(as t7cnicas de !ogar+ assim como descobrir
o talento de outros !ogadores para "ue no dia do !ogo se!am primeiros seleccionados.
$lem das acti(idades desporti(as+ os meninos dos Mugorodes acompanham o calend-rio da assist'ncia
m7dica e medicamentoso estabelecido pela $ssociao Meninos de Moambi"ue para eles. Com estas
caracter3sticas 7 problem-tico olhar para este grupo+ como grupo despro(ido da organizao social.
Rfr@ncia%
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>entro de @lorian4polis. #issertao de Mestrado noKpublicada+ Curso de )sK6raduao em
$ntropologia Social+ Uni(ersidade de Santan Catarina+ &lorian)polis+ SC.
ME</<OS #E MOe$M]/2UE H89:8I $ *am3lia entre dese!os e di*iculdades+ Editora+ 6lobal #esign
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ME$#+ 6. @. H:USOI Esp3ritu+ persona > sociedad: desde el punto de (ista del conductismo social. ]arcelona:
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S$0T/+ C. $. H899PI. $ am&lia como espel.o: um estudo sobre a moral dos pobres. So aulo:
Cortez.
S0/<T@$%%+ <orman+ CO%%/<S+ D. $ndreLs H:UUNI sicologia do $dolescente: uma abordagem
desen(ol(imentista+ EdiJes da &undao Calouste 6ulben?ian: %isboa
TE/TE/0$+ $. S. H:US:I e"uena /ntroduo V &iloso*ia da Educao: a Escola rogressi(a ou a
Trans*ormao da Escola. So aulo: Companhia Editora <acional+
TU0<E0+ ;. @ H:URRI $ theor> as social interaction. Cali*ornia: Stan*ord Uni(ersit> ress
5$%f+ ;. ^ MO<TE/0O+ M. H:UUSI sicologia Social+ Editora da &undao
Calouste 6ulben?ian+ O_ edio: %isboa
ANEDOS
Mapa de %ocais de Maior Concentrao dos participantes do estudo
Mugorodes (a Eona Fai9a (a Ci(a( ( Ma#uto
-. Mugorode Tobias
-, Escuro /
-: Escuro //
-/ raa da independ'ncia
-A 0epinga
-C Mugorode %uis
-G ;ardim tunduro
-H 6uilhica
NI Eona Fai9a NI Eona (o A!to Ma?
1 Mugorode tobias 1 Charlot
2 Escuro / 2 Estrela 5ermelha
3 Escuro // 3 ]arreira da $ssembleia
4 raa da /ndepend'ncia 4 &a!ardo
5 0epinga 5 Mugorode %u3s
6 &eira NI Eona ( Farro Cntra!
7 =&C 1 @otel 0o>al
8 ]arreiras do #esporti(o 2 0onil
9 ;ardim tunduro 3 andora
10 &erro(i-rio 4 ulmo
11 6uilhica 5 Mercado ;anet
12 6il 5icente 6 TM
13 Minist7rio dos Transportes 7 Shoprite
NI Eona (o Mu%u
1 ar"ue dos Continuadores
2 5ila $legre
3 Embai,ada de ortugal
4 @otel olana
5 Casa $ssombrada
6 Consulado de ortugal
7 Mira #d Ouro
8 Embai,ada dos EU$
9 5i(eiro do Munic3pio
10 MiraKMar
11 iriKiri
12 @otel Cardoso
Qua(ro 7A8
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [%]
Fi4ura .
Fi4ura ,
Incio Rafael Manjate Licenciatura em antropologia [C]

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