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TEMA 2: ARTE AUGUSTEO (tambin, clasicismo augusteo)

Augusto, princeps enre 27 a.C. y 14 d.C.
Optamos por el nombre clsico en un sentido de estilo y leyes
absolutas, sino como referente importante, lo es para los
renacimientos sucesivos que dependen ms de Roma que de
Grecia, y de esa aceptacin sin pudor de todo el legado
romano, con elementos propios del arte romano hubo un
momento de cuestionamiento sobre si haba arte romano o no.
A partir de augusto se da cabida absoluta al legado griego. El
mundo que acepta, o el referente de augusto para su arte es el
siglo V de Pericles., (aunque segn el profesor no lo es, sino el
mundo de Alejandro, el nuevo emperador idealizado).
Una vez que se asienta el legado del tiempo de Octavio
augusto, hijo adoptivo de Julio Csar el princeps tiene tiempo
de construir todo un legado literario, de urbanismo de roma y
su propio foro, de su escultura, edificios y un legado que a su
vez los sucesivos emperadores que optan por un clasicismo
radical optan por este clasicismo de Augusto. No solo el es
mundo griego, sobre todo en el caso de Adriano, emperador amigo de Grecia que quiere
idealizar el mundo griego, pero no puede evitar tener que hacer referencia a datos de
Augusto.
Componente blico siempre, aunque se hablara todo el
tiempo de la paz de Augusto. Hizo cosas para que se destacara
esta paz: el Ara Pacis (altar de la paz) y cerrar las dos
puertas del templo de Jano, sobre lo cual insistan todos los
poetas. Este templo tena dos puertas (igual que Jano tena
dos cabezas) que se abran con guerras y se cerraban en
tiempos de paz. Ahora se cerraban tras las guerras de Galia e
Hispania: es paz pero despus de una guerra, se valora mucho
la paz augustea.
Augusto dice que hereda una roma de ladrillo y dej despus
de su largo reinado una roma de mrmol. Esto es, en parte,
gracias a que se descubren las Canteras de Carrara y Luna,
al norte de Italia. No son mrmoles tan buenos como el de Paros o el pentlico, pero
siguen siendo geniales.
* Los FOROS IMPERIALES: I ulium y Augusti
Forum Iulium

Elementos que ya haba en el foro: Basilica Emilia, no conservada, es de poca
republicana, la Curia y algn otro templo, el antiguo Capitolio, Templo de Juno,
Tabulario. Julio Csar pens que este foro republicano era insuficiente y hacia el 50
a.C inicia las obras del Forum Iulium, que ser acabado por Trajano. Los de su
dinasta desatendieron las obras.

Camafeo de Agusuto, siglo I a.C.,
British Museum
Gemma augustea, inicios del siglo I d.
C. Kunsthistoriches Museum, Viena.
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El foro de Csar tena la hilera de prticos a mano izquierda destinados a edificios de
comercio (tabernae), mercados, pero Augusto opina que esto es indigno y
paulatinamente las tabernae sern siendo desterradas de los foros imperiales.

Carctersticas del foro de Csar:
- planta rectangular.
- est presidido por un templo, dedicado a Venus Genetrix
(los julios presuman ser descendientes de Venus). una
sola fachada con escalinata pdium, 6 columnas de la
fechad central (hexstilo).
- La estatua de la diosa se dice que era bellsima, hecha por
Arquesilao segn Plinio el Viejo, quizs de Campania.
Sus bocetos se vendan caros.
- Este templo no se introduca en el foro, sino que estaba
pegado a la fachada (a una de las fachadas menores).
Normalmente los templos romanos estn exentos, pero en
los foros se integran al propio foro, proporcionando una
de las fachadas menores.
- El templo terminaba en un bside (como harn a partir de
ahora todos los dems foros).
- No consta que los prticos tuvieran dos pisos.
- En el centro haba una estatua ecuestre de Csar, nombrada
por Plinio. Seguramente se fundi en la Edad Media.

Forum Augusti

Perpendicular al Forum Iulium, Augusto se
construye su propio foro (125x118 m). El templo se
integra en el foro hasta casi la mitad. No tiene
edificios de mercado, solo religiosos o
representativos. Es un espacio privilegiado y
elitista.

Su templo es el Templo de Mars Ultor (Marte
vengador), aunque tambin se vener a la Venus
Genetrix y a Divus Iulius, porque Augusto se considera descendiente de
Julio. Se mete mucho el templo en el propio espacio de la plaza.
Caractersticas del templo:
- Octstilo.
- Podium altsimo de 17 escalones.
- Capiteles corintios, quedndose ya el modelo cannico: dos filas de flores de
acanto con una flor en medio.
- bside ms marcado.

El foro tiene ciertos caracteres escenogrficos
barrocos: dos exedras abiertas hacia el
exterior de los dos prticos, a la altura de la
fachada del templo. Son dos grandes
hemicicos abiertos. Quien estuviera en ese
punto y mirara hacia ambos lados ve las
Datos curiosos; Ahora
cuentan no solo con
mrmol pentlico para
obras extraordinarias, sino
tambin travertino (caliza
noble de la zona de Tvoli)
adems de las canteras de
Carrara y Luna que se
explotan a partir de ahora.
Por eso el dicho de la
Roma de mrmol a partir
de la Roma de ladrillo en
medida es cierto, es un
material noble para
escultura, arquitectura y
sobretodo para follaje del
opus caementiqium.
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exedras y el fondo de correspondiente prtico pilares, lo cual es un aspecto ilusionstico.

A espaladas del templo se levanta un muro de sillares refractarios, con una forma rara:
serva para aislar al foro del barrio de la Subura, muy popular y que tena frecuentes
incendios (as que era un cortafuegos). Para embellecerlo un poco, Tiberio le aadi
delante dos arcos de triunfo, uno a cada lado (dedicado a dos herederos que murieron
pronto).

En los soportales se aade un tico decorado con las caritides
copiadas del Erecteion de Atenas pero solo funcin decorativa, no
funcin sustentante, lo que hacen es articular el friso y entre una y
otra, un tonto redondo (clpeos) con la cabeza del dios Amn. Las
copias de las caritides por algn escultor probablemente neotico
que no conocemos su nombre. Como reconocimiento al mundo
griego en su belleza mxima, pero estos tondos remiten a escudos de
guerra, muy importante el componente militar en el mundo romano,
estos escudos usados desde el mundo helenstico.

Testimonio de Palladio, arquitecto interesante, que mide y dibuja las ruinas que va
encontrando. Templo de Mars Ultor y su situacin segn Andrea Palladio I quattro libri
dellarchitettura. Venecia, 1570. Arquitectura proporcional. (). En el interior se opta
por un tipo de capitel que en vez de volutas introducen dos medios pegasos afrontados
con basa jnica muy complicada.

* Los teatros en Roma: El teatro de Marcelo

Solo eran posibles en Roma estructuras de madera como cosos teatrales, efmeras y
desmontables. Los perennes estaban prohibidos.

El primer edificio teatral fue el teatro de Pompeyo 55 a.C. que a su vez fue el primero
en mrmol de la Urbs, en uso hasta el siglo V-VI d.C., que fue destruido, sus restos
excavados dan idea del enorme complejo, al edificio se le aadi un templo, el templo
de venus victrix, eludi la ley prohibitiva de Pompeyo al ir al templo que el pueblo de
roma agradeca la inicitica. En la parte de atrs haba un espacio grande importante,
que no sabemos para qu era. Durante la construccin de la Curia Iulia, se us por el
Senado.

El teatro Marcelo como emulacin del anterior, fue iniciado por
Julio Cesar y fue terminado por Augusto e inaugurado entre los
aos 13-11 a.C.. Augusto lo dedic a su sobrino y yerno fallecido
10 aos antes.
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Para la vida y los los de familia, captulo en el H16 de R. imperial, p. 23-24
El elogium a los hombres importantes (Rmulo, Eneas).
Res gestae: lo importante que ha hehco el emperador, propaganda poltica total.
Las reuniones del Senado se empezaron a hacer en el Foro de Augusto, controlado
por l.
Respecto a Marcelo hay un
pequeo lo familiar: su
esposa Julia se termina
casando con Tiberio, un
varios follones. Tiberio no
sufri la damnatio memoriae
(condena de la memoria) ??
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El Teatro Marcelo copia del de Pompeyo esta idea de estar protegida por la divinidad.

Caractersticas:
- No sabemos cmo era el interior, slo que era de amplia cvea, pero no tan grande
como la de Pompeyo.
- Tcnicas constructivas importantes, que le
permiten hacer un teatro de un solo cuerpo y
sin apoyarse en colinas: bvedas de can y
anulares, salidas de emergencia, vomitoria
- Se han conservado muchos datos del interior
del palacio.
- Dintel con arco y con un orden por piso:
drico, jnico, corintio. Esta disposicin se
usar en los dems edificios de este tipo.
- A principios del XV se le aadi un edificio
en la aparte superior e hicieron estructuras
interiores (Palacio medieval de los Savelli, del arquitecto Baldasarre Peruzzi), as que se
ha perdido la ltima arcada con columnas adosadas de orden corintio.
- Se usa el travertino.


* El templo de Apolo Sosiano
Junto al teatro Marcelo est el primer templo de Apolo en Roma
(55 m de podium, 16 metros de fuste de mrmol de Carrara, algo
de travertino). Se dedic hacia el 17 a.C.

En la zona haba antes un Ara dedicada a Apollo Medicus, que se
construy para dar gracias por haberse librado Roma de una
epidemia. Pero cuando se hizo el teatro, Sosio aprovech para
construir al lado este nuevo templo.

Se conservan originales, aunque
reconstruidas: 3 columnas, un trozo del
entablamento y un trozo del pdium:

- Las columnas son ms esbeltas de lo normal, propio de la
ltima arquitectura helenstica del Mediterrneo que pudo
conocer Sosio (influencia Oriental). Lo oficial era romano y
Sosio en este caso decidi por el gusto oriental porque le
gustaba este tipo de arquitectura o por relacin con alguien
que le influenciase pues mir hacia oriente. Tambin son
columnas acanaladas, aunque las incisiones de las
acanaladuras son distintas (unas ms anchas, otras ms
estrechas, en los otros casos tienen siempre las acanaladuras
la misma dimensin).
- Tiene un sogueado en las basas que no se ve en occidente,
sino en torno a Siria y Chipre (aunque en Chipre con menor
intensidad).
Sosio era un un almirante de
importancia, partidario de Marco
Antonio y antiguo enemigo de
Augusto que se termin
adaptando al rgimen. Consigui
un gran botn en campaas
militares, y lo invirti en cosas
pblicas. Haba sido durante
varios aos cnsul en Siria. Todo
es propaganda, todo es poltico,
con unos datos constructivos.
Dando imagen de glorificar
dando fundamentos de derecho y
de poltica.
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- El arquitrabe tiene 4 fasciae, cuando por norma general tienen tres (as que es muy
original). Adems, la ltima fascine est decorada con estrgilos, cosa extraa al
respecto.
- En el friso que tiene bucrneos craneos de buey, motivo
decorativo muy usado, propio de la arqueologa helenstica tarda
pero que en esta poca en Roma era una novedad importante-.
- A principios del siglo XX apareci en las ruinas un Trvere, un
trpode con un triangulo de tres patas, propio de Apolo, asociado
siempre al Apolo de Delfos.
- Orden corintio, no corintio cannico, pero estn las hojas de acanto.

Todo da idea de la Roma de Augusto, oficial pero libre, permitiendo otro tipo de
arquitectura.

* El RETRATO en poca de Augusto
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* Augusto Prima Porta (m. Vaticano, 216 m)

El mejor retrato de Augusto, posterior a su muerte en el 14 d.C.
Fue hallado en 1863 en los alrededores de la Prima Porta en las
afueras de Roma, situada en la Via Flaminia, donde la emperatriz
Livia se haba asentado a un avilla suburbana al quedarse viuda.
Encargo de hacia el 20 d.C.

No es una escultura hecha en vida de augusto con unos datos que
se conocieran en el imperio, su mandato, su imagen, todo lo que se
estaba asociado con la idea de propaganda al respecto. Va
descalzo, como si fuera un Dios y no humano.

Tiene un Eros a sus pies que viene a
significar la relacin de Eros con al
genealoga con los Julios que venan de Venus.

Viste una tnica corta y sobre ella una capa de mariscal
(paludamentum) y una coraza musculada con todo un programa.
Se dice que llevaba en una mano en alto una corona de victoria
(la otra teora es que est arengando a las tropas, pero no tiene
sentido, es ms lgico que se le represente con un triunfo y no antes
de la batalla) y en la otra probablemente un bastn, para as obtener un contraposto
semejante al Dorforo de Policleto, aunque Augusto tiene un contraposto ms
pausado. Se insiste en el movimiento que da el dorforo, su canon, no se ve, pero el
modelo es fundamentalmente ese como canon de escultura, lo cual adquiere un sentido
cuando se esculpe la imagen de un dios, un emperador difunto que ya es divus. Se
idealiza totalmente, el peinado muy cuidado. Seguramente el modelo se tom de
alguna estatuilla a pequea escala de bronce u oro, de formacin griega.


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H16 del Imperio, 18-23
Curiosidad: los estrgilos
se asocian en los sepulcros
a la limpieza del alma
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Coraza musculada muy importante, sin connotacin, no es propaganda, ya que es un
hecho de augusto en vida con representaciones que se usaban entonces pero ya
consumado, dando por hecho que esa estatua que iba a estar en prima porta, a lo mejor
para esa puerta piedra fuera de las muralla o no fue colocado donde Libia quera.
Aportacin estratgica. Muy importante y trabajada, seguramente escultores neo-ticos,
griegos o del sur de Italia. Escultura que remite a Policleto por eso escultores griegos.
Detalles y trabajo de los paos magnficos propio de escultores griegos o del sur de
Italia tambin griegos. De altsima calidad en coraza aparecen Apolo y Diana, los
dioses ms queridos por la casa real. Tellus, tambin en el ara pacis, esta la
representacin de la tierra, con elementos a su alrededor que representan escultura, el
progreso, la paz, la obra de la paz augustea que llevo al apogeo pero tambin a la
posteridad y la libertad. Tiberio tambin aparece, encargado mientras era augusto
emperador, es emisario de roma, que resida en los estandartes de Crasso que haban
sido botn de los partos, misin dipolomatica ms importante del reinado de augusto:
conseguir que los partes devolvern de Crasso las insignias imperiales en una batalla
que haban perdido con anterioridad. Hecho diplomtico ms importante de todo el
reinado de auguro. Cielo, aurora y su caballo, Apolo como sol en su
cuadriga. Enviado de augusto como lugar teniente Tiberio. Hispania
y Galia tambin aparecen, pero no aluden a la victoria sino sobre
todo a la paz, prosperidad y consecuencias de la paz augustea, que
es lo que canta siempre y este xito diplomtico. Un gran despliegue
de propaganda en la coraza. Escultores desconocidos de origen y
formacin griega.
- Marte: se especul que fuera Tiberio, pero no es importante
saberlo. Esto se basa en que en cierta ocasin Tiberio fue como
representante de Roma a entablar acuerdos con los partos.
- La Galia e Hispania aqu estn en paz.

En poca de Musolini a Caesar augusta se hizo esa replica por parte del gobierno de
Musolini se lo dio a Zaragoza, por ser fundacin de Augusto (Cesaraugusta). Se sabe
que la original estaba policromada, an se pueden apreciar restos de dorado, prpura y
azul.

Otra fuente para el programa de la coraza, por Garca y Bellido:

En el centro aparece un guerrero brbaro entregando una ensea militar a un personaje
con casco (10). El guerrero, barbado y con caractersticos bombachos, es un dignatario
persa, un parto. Lo que alza en sus brazos es el distintivo de una legin romana: va
coronado por el guila reglamentaria (a la cual los legionarios rendan culto) y muestra
unos adminculos circulares que no son otra cosa que condecoraciones colectivas. Los
partos infligieron una tremenda derrota, en la ciudad de Carras, a las legiones romanas,
una generacin antes de que se realizase la estatua: Craso (amigo de Csar) perdi all,
en el ao 53 a. C., la batalla y la vida. Y, un tiempo ms tarde, en Fraata, sucedi otra
derrota legionaria, esta vez bajo el mando de Antonio. Augusto logr, con los aos,
recuperar los estandartes, de tan alto valor simblico y que estaban en poder del
poderoso imperio parto: Fraates IV los restituy oficialmente.

El honor de Roma quedaba a salvo gracias a Augusto y puesta de manifiesto la
superioridad de los romanos sobre sus grandes enemigos orientales. Por tal causa, el
legado parto devolviendo la ensea romana es el centro de la representacin. La recibe
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un smbolo de Roma misma: probablemente, el dios Marte, en atuendo de guerra y
acompaado de la Loba Capitolina, nodriza de Rmulo, el fundador de la Ciudad
Eterna.
A la espalda de Marte, bajo la axila derecha de Augusto, est Hispania, sentada y
afligida (5). Lleva en la mano una espada (la espada hispnica o gladius hispaniensis,
con la cual se identifica a la figura. Augusto haba vencido a cntabros y astures y de ah
esta conmemoracin.

En posicin simtrica, la Galia (9). Durante los mismos aos, las legiones combatieron
bajo sus auspicios en la Galia, llevando a cabo opera-ciones victoriosas en las que
intervino Agripa. Qued el suroeste, hoy francs, pacificado e integrado en el Imperio:
se acometieron luego grandes obras pblicas y se reorganiz la gran provincia
norpirenaica. Tambin este hecho se conmemora aqu: Galia, en actitud de derrota,
muestra atributos tpicos de los celtas: una trompeta zoomorfa de guerra, una ensea
glica en forma de jabal y un objeto, sin identificar, sobre el halda.

Debajo estn Apolo y Diana. Augusto tena especial devocin por estas divinidades.
Apolo (6) aparece con su lira, el instrumento caracterstico del espritu cultivado, porque
tocarla adecuadamente exige conocimientos superiores sobre aritmtica, armona y otras
artes. Monta el dios un monstruo alado, un grifo, mientras que Diana lo hace sobre un
ciervo cuya edad exacta podra averiguarse y no exhibe su aljaba o carcaj de cazadora.
Apolo era un dios polivalente, con extraordinario prestigio. Y Augusto deseaba ser visto
como persona bajo su directa tutela y adornada con sus cualidades, sobre todo desde su
victoria contra Antonio y Cleopatra, en la batalla de Accio: era creencia comn que el
propio Apolo, con su arco mortfero haba sido artfice de la victoria.

Diana (8) era una diosa nacional romana, opuesta, por ello, a las divinidades extranjeras,
que agradaban poco al Csar. Fuerte, agreste y protectora de la fecundidad femenina,
Diana es invocada como madre de una nueva generacin de romanos que vivirn en la
paz gloriosa que procura la fuerza. Es reina del monte Aventino, vinculado a la plebe, y
protectora de los nios. Por otro lado, Apolo Febo y Diana son, igualmente, invocados
en tiempo de Augusto como dioses de la luz, ya que son divinidades del sol y de la luna,
de los jvenes y de las muchachas.

Todos estos sucesos se hallan enmarcados por un marco cosmolgico, por el Cielo y la
Tierra. En efecto, arriba, sobre los pectorales de la coraza, est Caelus, el Cielo, el
griego Urano (2), que despliega su manto para albergar al mundo y a los mortales. Por
dicho manto recorre la bveda celeste el Sol, en su cudriga, renovando su carrera cada
da y trayendo calor y luz al Universo. Por delante del carro solar vuela el Roco (4),
que lleva en su mano izquierda la jarrita humectante. Junto al carro, la Aurora (1), que
anuncia la llegada del nuevo da, compaera inseparable del Sol; la luminosidad de ste
se haya representada por la antorcha de Fsforo, inscrito en el disco del Sol y
compaero del Roco.

Debajo del todo, en la vertical del ombligo u nfalos de la coraza, la Tierra (7), Tellus,
tambin llamada en Roma Terra Mater, recostada y con los emblemas de la fertilidad,
entre los que destaca la cornucopia o cuerno de la abundancia, por el que la humanidad
recibe los frutos del suelo. La Tierra fue, a menudo, asimilada a Ceres, la Demter
griega, de cuyo nombre deriva el de los cereales. Si se mira con cuidado se ven, bajo sus
brazos, dos niitos, que pudieran ser Rmulo y Remo, los gemelos amamantados por la
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loba. Las hombreras de la coraza representan otras tantas esfinges aladas, asunto comn
en la iconografa clsica y a menudo compaeras de las alegoras militares.


1.- La Aurora guiando la cuadriga del Sol.
2.- Caelus.
3.- Fsforo (Lucifer, estrella de la maana).
4.- El Roco, junto a Fsforo, precede a la
Aurora.
5.- Hispania.
6.- Apolo sobre el grifo.
7.- La Tierra nutricia, con dos nios y la
Cornucopia.
8.- Diana sobre un ciervo.
9.- Galia.
10.- Marte y la Loba Capitolina reciben las enseas romanas
que devuelve un guerrero del Imperio parto.
I nterpretacin de Garca Bellido.

Otros retratos de Augusto:

- Retrato de augusto joven, conocido como Augusto Bevilacqua de la
gilptoteca de Munich???, de inicio de su mandato como princeps.

- Augusto como Pontifex Maximus. Gran estudio de los plegados togado, el
mas que nadie cultiva la religin publica y que obliga a los magistrados ay a
toda su familia en eso que se entenda religin de estado. Escultura muy
cuidada. Peinado con pico de milano????. Se ha encontrado una cabeza en
Mrida.()

- Retrato de augusto como Pretor.

Retratos de su poca (y cotilleos de familia)

- Retrato de la emperatriz Livia, escultura sedente, va togada, por gusto femnenino,
no tiene que ver con el cargo. Peinado de nodus, como un tupe sobre la frente, pinza que
le recorre el crneo y moo detrs.

- Marco Claudio Marcello, muerto en el 21 a.C., y que finalmente augusto cuando
termina su teatro se lo dedica a l. Primer marido de Livia. () Virgilio, Horacio y
Ovidio son los mecenas. Agripa es el segundo marido. Virgilio cre leyendas en pro de
9
la genealoga a partir de Eneas que confluye en Agusto. Suetonio y Tcito llegan a decir
que el tro rector: Livia, Macaenas, y Agripa, trataron de facilitar las cuestiones a sus
herederos, Libia apoyaba a su hijo tiberio, los hijos que tuvo Julia eran directos
descendientes pero (:) Tcito deja la puerta abierta a intervencin de tro se dice.
Marcelo era el sobrino carnal de Julio.












* TEMPLOS de la poca de Augusto: Maison Carr y T. de
Augusto y Livia en Vienne

* Maison Carr

En Nimes, Augusto ya muero divinizado lo coloca ac.
Templo romano sencillo, con gran podio y un acceso, una
escalinata como tambin en el Templo de Mars Ultor,
est prcticamente completo. Un gran pronaos orden
corintio. 6 columnas, y columnas adosadas a la naos. Es
decir sera pseudo-perptero. Uno de los mejores
conservados. Capiteles corintios no ortodoxos (como
variante, las caulculas casi se pueden confundir con las
volutas), toscos, friso elaborado. Tres fasciae. Columnas adosadas y exentas al pronaos.

* Templo de Augusto y de Livia

En Vienne, al sur de francia. Casi todas las columnas
exentas. Un pronaos muy profundo se dice
reminiscencia del templo turco, 6 columnas. Cella
queda como edculo interior, prcticamente exento,
pero pilastras adosadas en la parte trasera. Acanaladuras
iguales. Es ms tosco, pero a considerar.





Togados hay muchsimos, de
poca augustea, se usaban con
cambios de cabeza, cuando el
procer mora y llegaba otro se
quitaba la cabeza y se pona la
del nuevo procer

Sala degli Imperatori, Museos
Capitolinos, Roma, peanas
siempre aadidas por el
museo

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* TERMAS de Agripa

Las primeras termas pblicas en Roma las hizo Tito; por tanto, estas son privadas.

No sabemos cmo sera, slo sabemos las caractersticas de unas termas normales:
elementos para disfrute personal, tena tambin una
biblioteca de papiros, una coleccin de arte, lugar de
reunin.

Agripa (63-12 a.C.) fue uno de los personajes ms
importantes del Imperio, colaborador directo de Augusto
en guerras y la fundacin de Mrida, fue tambin su reino
y padre de dos de sus nietos, que no llegaron a sucederle.
Junto con la emperatriz Livia y Mecenas manejaban
todos los hilos de palacio y urdan las intrigas polticas
(aunque esto no nos interesa aqu).

Este complejo tendra un Panten pequeo dedicado a los dioses de la casa Iulia
(Venus), pero ojo: no es el Panten de Agripa famoso. Aunque a causa de varios
incendios se haba reconstruido alguna vez, Adriano construy el que conocemos
desde los cimientos en el mismo emplazamiento y fue dedicado a todos los dioses.






Estudios y dibujos de Palladio.

Elementos traslucidos que no
cortan la visin. No existe el vano
termal sino el vano de medio
punto.

Se conserva porque afortunadamente los emperadores bizantinos lo cedieron en herencia al
emperador Focas en el siglo VII d.C., quien a su vez se lo cedi a la Iglesia. Se han hecho
reformas en el interior, aadieron capillas e imgenes de culto cristiano pero se ha conservado el
edificio. En siglo XIX se convirti en panten de los reyes italianos y desde que Italia se unifica
en el XIX, tambin es panten de personalidades ilustres como Rafael SANCIO. No tiene culto
ahora, sigue teniendo sus imgenes, salvo en las tubas de los Saboya como funeral privado que
fueron reyes de Italia.
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* Ara Pacis Augustae (13-9 a.C.)
3


Roma mrmol de carrara, acuerdo del senado, de 4 julio de 13 a.C. de levantar el ara en
honor a Augusto tras haber pacificado Hispania y la Galia, as como realizar en la
misma un sacrificio anual por parte de los sacerdotes magistrados y las vrgenes
vestales, el ara se alzo en las cercanas de la Puerta Flaminia, por donde el Emperador
habia entrado en la Urbs, en este caso procede del norte. Caso parecido pero
accediendo de oriente y por tanto en las inmediaciones de la puerta Capena, haba
acaecido el 19 a.C. erigindose entonces el Ara Fortunae Reducis, de la que no queda
nada.

Cuando augusto volvi vencedor de Siria, que estaba en armas contra roma entr a la
puerta capeta que puerta por la que se entra en roma por el sur. Siempre es la idea de la
guerra primero y despus la paz, aqu ocurre los mismo, venia ahora de pacificar Espaa
e Italia, su acceso a roma a la urbs por al puerta Flaminia.

Nueve placas de mrmol aparecieron en el 1568, durante la construccin del palacio
Paretti y adquiridas por el cardenal Ferdinando de Medici para su villa de Pinicio,
entonces no fueron relacionados con el Ara Pacis Agusustea a pesar de la cercana del
mausoleo del emperador. La relacin correcta fue en 1879 y las excavaciones
completaron el conjunto entre 1936-1937.

El Mausoleo Augusto, invencin de los jardines en la parte superior ya que se cubra
con un tmulo de tierra. Queda el alma del muro de ladrillo en zonas y de opus
caementicium en otras zonas, si estuvo revestido de mrmol en su momento, ahora no
tenemos nada de l.



- Est sobre un gran podiumde grandes dimensiones, son 11x10m de base, muy alta,
- Hay dos entradas al ara propiamente dicho, como en el Templo de Jano. La principal
tiene una escalinata.
- El ara est envuelta por un recinto cuadrado, actuado como un templo (o tmenos),
que es lo ms importante a nivel artstico (procesin que sale de un lado y confluyen en

3
H16 R. Imperia, 14-18
12
la puerta principal). El interior es ms importante, aunque el friso no lo sea tanto. Todo
en relacin con Apolo (cuyo smbolo es el cisne), dios de la casa imperial, que alude a
la edad de oro mtica que por fin se consigue por la paz.
- En las escenas mitolgicas el protagonista es Marte. No pueden olvidar que Roma ha
nacido bajo el signo de la guerra.


Procesin tipo relieve histrico de dignatarios romanos que rodean todo el permetro del
continente, siempre se hace la comparacin a la procesin de las panateneas. En el
interior de la columnata del interior salan de varios sitios y confluan an la puerta
como ahora. Sacrificios de animales. Confluyen en la puerta ppal. Es una ceremonia de
estado. Lo verdaderamente importante del momento como monumento dedicado a la
paz augustea en s el interior ms pequeo y de relieves menos interesantes. Y todo en
relacin con Apolo, dios de la casa imperial, y relacionndolo con Apolo significa
aludir a la edad de oro mtica que por fin se consigue ahora con la paz de augusto. El
recinto que rodea al ara propiamente hace alusin al templo de Jano el de las dos caras,
que tena su templo en el foro Boario, () alude al comercio del aceite que llegaba al
rio tiber desde el mar. Cuando las puertas estaban cerradas haba paz y cando estaban
abiertas esta roma en guerra, necesariamente el envoltorio aqu es importante que tenga
dos puertas como bien marca el entorno del mismo para aludir al templo de Jano que
solo se haba cerrado 3 veces: una con Pompilio y dos con augusto. Haciendo alusin
de esta edad ede oro y a la paz conseguida por roma, el emperador y su principado,
siempre est representando Marte el dios de la guerra y protagonista del templo del
Mars Ultor en el foro de augusto. No conviene olvidar al foro romano que ha nacido
bajo el signo y el patrocinio militar, de Marte. Es un signo de paz conseguida a travs de
la guerra. Momento de pacificacin y mucha construccin de obras pblicas. Actual
emplazamiento Museo dell Ara Pacis, en Roma. Relieves mticos en la parte superior y
roleos de acanto en la parte inferior probablemente los ms refinados que jams
veremos, pajarillos tambin y el cisne, el ave propia de Apolo. Parte superior gran
cortejo, con magistrados, sacerdotes, familia real parte inferior ms ancha con roleos
con un vstago cada uno por tiempo que marca la simetra, un elemento vertical a travs
del cual se desarrollan las espirales de manera caprichosa, pero es un eje central que
busca la simetra, ms tarde se llamars candeleri o candelabro, roleos con eje de
simetra, existen grandes. Friso de grecas. Y parte superior, perspectiva importante de
las figuras hasta 5 planos en las figuras de altsimo relieve hasta figuras casi dibujadas,
siempre con dignidad. El cortejo es continuo como la parte de entablamento superior
tambin se ha reconstruido. Augusto como pontificex maximus y los sacerdotes
togados, entendiendo siempre esto como religin de Estado. Nios aparecen uno
descansando, probablemente hijos de dignatarios. Perspectiva entre personajes. Relieve
histrico, muy bien labrado y de altas calidades. Probablemente artistas griegos o neo-
ticos de calidades que no tenan artfices romanos. Importante anchura del friso,
importante superficie y las perspectivas que solo se consiguen con las figuras y la
sensacin de verismo. Aparecen Agrippa y la emperatriz Libia, Augusto presidiendo
que le falta media cara, y la familia imperial todos togados. Volumen importante en
ciertas figuras. Estudio de planos y de paos, no isocefalia. Relieve del sacrificio de
Eneas, parece Marte en la parte que no se ha conservado, es el primer sacrificio que
hace Eneas por Roma, su hijo Ascanio y dos romanos, eneas solo con una tinca y
desnudo y su hijo Ascanio, y dos jvenes que le ayudan en el sacrificio vestidos a lo
romano, se insiste en la tradicin de los romanos y los troyanos que engendrar Rea
Silvia a los gemelos engendrados por Marte, vestidos muy a lo romano, toso una
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cuestin mtica, coronado con la correspondiente corona de laurel muy del mundo
romano. En la parte inferior acanto y un vstago marcando la simetra, y relieves de las
pilastras muy perdidos. Tellus, la tierra frtil, una deidad que se asemeja a Venus en su
placidez y sensacin e suma tierra que alimenta a sus propios hijos y que le acompaan
dos deidades, una del aire y orea del mar, representa la prosperidad de la paz de
augusto, una tierra frtil par a el comercio y la vida que el l que genricamente adquiere
el nombre tellus o tierra firme hija siempre de la paz Augustea, la otra deidad hace
relacin a Apolo con el cisne, y la otra figura con una serpiente marina haciendo
referencia a la prosperidad del comercio (muchas ganancias de Roma venan del
comercio martimo), referencia a agricultura y ganadera, tierra fecunda y prospera,
vacas, animales que pastan, espigas de trigo todas las personificaciones con velo,
agitadas por el viento, bien conservada pilastras con capiteles corintios,. Interior del Ara
Pacis, pared interior del forraje. Ara con volutas muy elaboradas, no se trata de roleos,
sino de volutas, esfinges aladas en los extremos, y relieve de pequeo tamao, un
relieve de sacrificio. Relieves mas pequeos, de artfices de otra envergadura, que
recibe el sacrificio de los animales, es decir la parte menos digna del los sacrificios
rituales. En la parte de dentro bucrneos y guirnaldas de gran plasticidad, volumen,
carnosidad y turgencia de las mismas, que resaltan con los bucrneos. Palmetas en vez
de grecas muy bien elaboradas. Motivos geomtricos en la parte exterior del basamento,
molduras inferiores tambin decoradas con motivos geomtricos.
Las elogia, el elogius del general o del patricio. El propio ara pacis es solo con sus
escultura y sus relieve es una autntica del res gestae, la genta de Augusto, pero una vez
muerto seran las Re Gestae Divi Augusti, ya que se le califica de dios, sera una
propaganda de dios, es a culminacin de todas las elogia que estaban el el foro y lo
situaran en algn lugar del Olimpo porque ya es dios.
Faustulo es el marido de aca larentia, Marte complacido de que la loba d de mamar a
los nios una vez muerta ya Rea Silvia.






Mini-resumen-expresss:

El tmenos= templo en latn dentro est el ara (altar)

El ara no tiene las puertas cerradas porque el propio interior haca de puerta, ya era el
significado de paz.
Serva para: procesin anual de sacerdotes, magistrados y vestales, con sacrificios.

Los sacrificios estaban preescritos, con sus animales, y el buey Augusto lo consagra a
Marte. Pues el Senado prescribi que e una fecha se hiciera la procesin.

Importancia del relieve del luparcal, con Marte y la loba, aparece complacido.

Dentro, la contrafachada con guirnaldas, el ara con animales el arte griego deshecha
lo real, el gusta el mito y por eso no cuaja el relieve histrico, a exepcin del friso de las
panateneas. Pero en Roma encanta.

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- Retrato de Octaviano c. 30 a.C., m Capitolinos el peinado concreo, pero s el detalle
del flequillo.














Relieve de losVicomagistri, 40-30 a.C.
Demuestra el inters por el hecho histrico: trazado de una va. En el renacimiento le
llaman Magister viarium,
Se puede relacionar con lo del censo. Esta gente celebraban cada X tiempo sus ritos (al igual
que el cennso). Inters mnimo por el fondo. No queran decir que estaban interesados por
el arte.
Los protagonistas del relieve son personas importantes de la poca, al igual que pasaba en
el Ara Pacis

Marco de la puerta del edificio de la
Eumaquia de Pompeya, con roleos
inspirados (seguramente) en el Ara
Pacis. Edificio del gremio de
tintoreros y lavanderos. No tiene
cisnes, pero s pjaros.
Augusto como Pontifex Maximus o de Via
Labicana.
Retrato en vida, no est divinizado. Atencin a
la perfeccin de los pliegues
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* Torso del Belvedere (COMPLEMENTO)

Inscripcin que dice que El autor ES Apollonios Nstoros,
esto es, hijo de Nstor y se sabe que ste era ateniense.
Los museos vaticanos lo marcan como helenstico, pero es
algo dudoso.
Salta el tema del Coleccionismo de obras de arte se
promovi en Alejandra, Prgamo, Delos (y aqu se han
encontrado muchas obras en casa privadas). Roma asume y
hereda estas ideas, en sentido privado, a menudo no quieren
reconocer su aprecio por el arte.
Alude al Belvedere Vaticano, obra de Bramante. Se le
aadi una hoja de parra, estudio muscular. Est sentado sobre una piel de len (se le
atribuye que sea Hrcules). Pero est citado como Ayax; tal vez era parte de un grupo.


* Pasteles y el Grupo de San Idelfonso
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(COMPLEMENTO)

Pasteles ive en los inicios del Imperio, Varrn dice que naci en el 89 a.C.. Escribi
tratados. Stphanos del 50 a-C- se proclama su discpulo.
El grupo nos lleva a considerar una escultura/academia de un historiador del arte
(Pasiteles) como si fuera un estudio, por tener dos formas cannigas del arte griego
(Policleto y Praxteles).

* Relieves Grimani (COMPLEMENTO)

Como salen animales y hay andotas que cuentan
que le atac una pantera y que desde entonces las
estudiaba.

* El Palatino

Reggia, Palatium, son de uso posterior. Y con Diocleciano, en Spalato (hoy Slit) usa
palatium para edificios imperiales fuera de Roma.
Pero en Roma, si estaban en la colina, ya tenan prestigio. Desde Augusto las viviendas
regias se llaman Domus+(apelativo del emperador o dinasta). Esto no
pasa en la Domus regia de Nern: la Domus urea.

Los Farnesio eran una familia importante del XVi, cuya casa tena como base la Domus
de Tiberio, y cuando se pusieron a construir la destruyeron casi por completo.

En 1895 ya hay planos de las ruinas. Hoy no queda nada.


(Complementos): Arco de triunfo de Orange, 3 vanos con columnas ,estilizdas corintias.

4
H16, Roma imperial, 24-28