STAN, Robert. Introduco teoria do cinema. Papirus, 2003.

TC paimpsstica, ou se!a, tem "est#$ios de teorias anteriores e impactada peos discursos de

%reas pr&'imas.
Idea "()a como uma parte da tradi*o de re+erir teoricamente sobre as artes de maneira $era.
A TC se apropriou das discuss,es anteriores sobre esttica, sobre especi+icidade do meio, sobre os
$en(ros e a reaidade, por e'empo, trans+ormando estes em a$uns de seus temas.
-sttica ) .representa*o +orma do mundo sens#"e/. 0p. 212
.3ma aborda$em do cinema pea &tica da especi+icidade do meio sup,e 4ue cada +orma apresente
normas e possibiidade de e'presso bastante particuares/. 0p.252
.A nature6a audio"isua e as cinco pistas de re$istro do cinema permitem uma combina*o
in+initamente mais rica de possibiidades sem7nticas e sint%ticas./ 0p. 252
.8 cinema constitui um locus idea para a or4uestra*o de m9tipos $(neros, sistemas e +ormas de
escritura./ 0p. 252
8 autor compara a iteratura ao cinema e su$ere 4ue :% uma ;capacidade ampiada de impresso<
dei'ando o cinema em +ranca "anta$em.
-speci+icidade no cinema 0maneiras e abord%)a2=
>. tecnoo$icamente 0 em rea*o ao dispositi"o necess%rio sua produ*o2.
2. ?in$@isticamente 0 em rea*o aos .materias de e'presso/ do cinema.
3. Aistoricamente 0em reaco s suas ori$ens2
B. institucionamente 0 em rea*o aos seus processos de produ*o2 0coeti"osCindi"iduais,
industriaisC artesanais2
1. em termos de seus processos de recep*o 0espectador indi"iduaCespectador na saa de
cinema2.
8 uni"erso cinemato$r%+ico :erda da iteratura o :%bito de cassi+icar as obras em espcies, como
comdia, tra$dia, meodrama, mas tambm adota outras maneiras mais espec#+icas e oriundas de
seu pr&prio meio, como paisa$ens, atuaidades, 4uadros, desen:os animados.
.As ta'onomias $enricas do cinema t(m)se caracteri6ado por uma not%"e impreciso e
:eterotipia/ 0p. 2D2 .
A$uns $(neros podem ter como +undamento o conte9do :ist&rico 0+imes de $uerra2, por e'empo,
outros so emprestados da iteratura 0comdia, meodrama2 ou at de outros meios 0musica2.
Podem ainda ser "istos peo prisma dos intrpretes 0 +imes de Astaire, por e'empo2, do or*amento
0bocEbusters2, do estatuto art#stico 0+imes de arte2, da identidade racia 0+ime de ne$ro2, da
oca*o 0+aroeste2, da orienta*o se'ua 0+ime 4ueer2.
S%tiras e document%rios podem ser cassi+icados como .trans$(neros/.
A TC tambm uma :erdeira das 4uest,es sobre o reaismo art#stico.
Prim&rdios.
F praticamente imposs#"e separar a TC da :ist&ria da arte e do discurso art#stico e tambm da
:ist&ria em si.
Se a percebermos como . o instrumento estrat$ico de pro!e*o dos ima$in%rios nacionais/ 0p. 332,
temos 4ue considerar tambm a sua rea*o com o cooniaismo, 4ue se caracteri6a pea con4uista
:e$emGnica econGmica, miitar, po#tica e cutura das pot(ncias europias em rea*o Hsia,
H+rica e Amricas.
Para o autor o cinema !untou narrati"a e espet%cuo para contar a :ist&ria do cooniaismo a artir do
ponto de "ista do cooni6ador.
8 cinema eurocoonia acabou mapeando a :ist&ria no s& para o seu pr&prio p9bico, mas, no
obstante, para as patias ao redor do mundo, o 4ue acarreta em consider%"eis impica*,es na
4uesto te&rica da espectatoraidade cinemato$r%+ica.
Assim a e'peri(ncia cinemato$r%+ica tin:a um car%ter de pertencimento para o europeu, mas para os
cooni6ados pro"oca"a uma sensa*o de ressentimento.
Se$undo -a S:o:at o cinema +a6ia parte do mesmo cico discursi"o 4ue discipinas como a
$eo$ra+ia, a :ist&ria, a antropoo$ia, a ar4ueoo$ia, a +ioso+ia, produ6indo assim . uma mapa do
mundo/, caracteri6ando assim os meios audio"isuais como .instrumentos para o despo!amento
inteectua das cuturas no)europias/. 0p 312
.8 ob!eto da teoria do cinema I os +imes propriamente ditos I pro+undamente internaciona por
nature6a./ 0p. 312
Jesmo tendo se desen"o"ido iniciamente na In$aterra, Kran*a e -3A, o cinema aceeradamente
se dissiminou peo resto do mundo, preser"ando sua caracter#stica de produ*o de base capitaista.
Apesar de portar uma posi*o :e$emGnica 4uanto a ser produtor de cinema, os -3A produ6em
apenas uma +ra*o da produ*o mundia de on$as)metra$ens.
Cinema mudo.
Las desi$na*,es 4ue o cinema +oi anteriormente nomeado, como .bio$rap:/, .animat&$ra+o/,
."itascope/, .bioscope/, escopo+iia, .crono+ot&$ra+o/, .cinestoc&pio/, .scenaro$rap:/,
.cinematr&$ra+o/, at c:e$ar em cinema, !% no s& "isuai6a"am o no"o meio, como tambm,
anteciapa"am os temas das teorias do cinema 4ue "iriam a sur$ir.
8s mecanismos pr)cinemato$r%+icos +oram denominados= .camera obscura/, .anterna m%$ica/,
.p:antasma$oria/ ,.p:asmotrope/ , .cosmorama/, .mutoscope/, .p:enaEisticope/, etc.
Nos primeiros escritos sobre cinema obser"a)se= .0M2 um discurso de +ascina*o, uma espcie de
re"er(ncia rei$iosa pea pura ma$ia da mimese, pea simpes "iso de uma representa*o)simuacro
con"incente 0...2/. 0p.3D2.
8s primeiros escritos sobre o assunto +oram produ6idos por persona$ens do mundo iter%rio.
3m dos primeiros temas sobre a 4uesto do cinema +oi o seu potencia para a democrati6a*o.
3m outro tema= cinema como uma .in$ua$em uni"ersa/.
A TC do per#odo mundo se basea"a nas se$uintes 4uest,es=
>) 8 cinema um arte ou um mero re$istro mec7nico dos +enGmenos "isuaisN
2) Se uma arte, 4uais so suas caracter#sticas mais saientesN
3) Como di+erenci%)o de outras artes como a pintura, a m9sica e o teatroN
B) 8 4ue disitin$ue a reaidade do mundo e a reaidade como apresentada peo cinemaN
1) Ouais os determinantes psico&$icos do cinemaN
5) Oue processos mentais a espectatoriaidade en"o"eN
P) 8 cinema uma in$ua$em ou um son:oN
D) 8 cinema arte, comrcio ou ambosN
Q) Oua a +un*o socia do cinemaN
>0) -stimuar a intei$(ncia percepti"a do espectador, ser beo e in9ti ou promo"er a causa da
!usti*a no mundoN
Jesmo tendo sido !% re+ormuadas peas no"as teorias do cinema, essas 4uest,es nunca dei'aram de
serem atuais.
8s primeiros cr#ticos e te&ricos do cinema procura"am, primeiramente, de+inir o mesmo como meio
e "isumbrar a sua rea*o com as demais artes.
Ricccioto Canudo= 8 nascimento de uma se'ta arte 0>Q>>2
Rac:e ?indsaS= T:e art o+ mo"in$ picture 0>Q>12
Tibert Sedes = T:e se"en i"eS arts 0>Q2B2
8ri$ens da teoria sistem%tica do cinema= Au$o Junsterber$ I T:e p:otopaS= a psSc:oo$ica studS
0>Q>52
-ss(ncia.
.cinema puro/= Uean -pstein
Partindo da ideia de 4ue o cinema era arte, di6iam=
).escutura em mo"imento/ ) Rac:e ?indsaS.
).m9sica da u6/ ) Abe Tance.
). pintura em mo"imento/ ) ?eopod Sur"a$e.
).ar4uitetura em mo"imento/ ) -ie Kaure.
8 cinema .a arte par e'ceence. Coocou)se, com absouta e'cusi"idade, a ser"i*o do
entretenimento e da distra*oV superou a todas as demais artes na ostenta*o de bee6aV e sua musa
era to escassamente "estida 4uanto se podia dese!ar/. 0Arn:eim, >QQP2 0p. BQ2
A partir da +oto$enia 4ue nasce a ideia de arte cinemato$r%+ica. Sendo esse o eemento espec#+ico da
arte. - como subima o autor= .a +oto$enia era, portanto, a 4uintess(ncia ine+%"e 4ue di+erencia"a a
ma$ia do cinema das outras artes/. 0p. 102
Impressionistas tambm se 4uestiona"am sobre a rea*o do cinema com as outras artes.
Canudo) .arte p%stica em mo"imento/.
?ouis Leuc I em cinema e cia I 9nica arte "erdadeiramente moderna.
Termaine Luac ) .sin+onia "isua/.
Abe Tance I ?Wart cinmato$rap:i4ue ) . c:e$ado o tempo da ima$em/.
Uean -pistein ) .re"ea*o pro+ana/ ) .essenciamente sobrenatura/ ) a e'peri(ncia cinemato$r%+ica
corpora, "iscera. 8 cose up a ama do cinema.
.8 conceito de +oto$enia permitiu aos cr#ticos impressionistas dar conta do modo como o cinema
no apenas e"idencia o mo"imento potico das coisas no mundo, mas tradu6 as percep*,es
modi+icadas da "ida urbana contempor7nea, ou se!a, a "eocidade, a simutaneidade, a m9tipa
in+orma*o./ 0p. 132
Te&ricos so"iticos da monta$em, Kormaismo russo e a escoa de XaE:tin, "an$uardas :ist&ricas,
ad"ento do som, escoa de +ranE+urt, +enomeo$ia do reaismo, cuto ao autor, americani6a*o na
teoria do autor, teoria do terceiro mundo, estruturaismo, in$ua$em cinemato$r%+ica, especi+icidade
cinemato$r%+ica, autoria e $(nero, $uinada es4uerda, te'to reaista c%ssico, Xrec:t, po#tica da
re+e'i"idade, esttica aternati"a, in$@#stica e psican%ise, +eminismo, p&s)estruturaismo, an%ise
te'tua, ma)estar da interpreta*o, te'to)interte'to, ampi+ica*o do som, estudos cuturais,
espectador, teoria co$niti"a ana#tica, semi&tica, Leeu6e, teoria 4ueer, muticuturaismo, terceiro
cinema, p&s)coonia, p&s)modernismo, cutura de massa, p&s)cinema, purai6a*o.
Te&ricos so"iticos da ima$em.
Anos 20 I te&ricos)cineastas so"iticos da monta$em.
A monta$em como base da .cine)potica/.
-isensteinC Pudo"EinC Ae'andro".
.A monta$em tornou)se o a'ioma in4uestion%"e sobre o 4ua se construiu a cutura
cinemato$r%+ica internaciona/. 0-isenstein, >Q1P2 0p. 1B2
Para ees o pano cinemato$r%+ico era entendido como pri"ado de um sentido intr#nseco antes de ser
inserido em uma estrutura de monta$em.
Para Yues:o" o cinema se di+ere de outras artes pea sua capacidade de !untar +ra$mentos dispersos
em uma se4u(ncia 4ue :es de sentido e ritmo.
-e reai6ou a$uns e'perimentos onde concuiu 4ue a monta$em podia pro"ocar emo*,es e
associa*,es, 4ue utrapassam e +ortemente o conte9do e'presso peos panos indi"iduais. 0-+eito
Yues:o"2
Pudo"Ein em WKim tec:ni4ue e +im actin$W ponderou sobre os princ#pios b%sicos da continuidade
narrati"a e espa*o)tempora, do ponto de "ista do reai6ador. -m seu ponto de "ista o cinema tin:a
como eemento c:a"e os seus meios de or$ani6ar o o:ar e controar os sentimentos e as percep*,es
atra"s da monta$em, da encena*o e de a$umas tcnicas ret&ricas, como o contraste, o
paraeismo e o simboismo.
8 mais in+uente dos te&ricos da monta$em +oi -isenstein.
.No inspirado ecetismo de -isenstein, uma aborda$em tecnicista redutora I o cineasta como
en$en:eiro ou como um tcnico abora pa"o"iano I coe'istia com outra aborda$em 4uasi)m#stica
4ue en+ati6a"a o pat:os e o .('tase/, um sentimento oce7nico de unidade com o mundo e com os
outros./ 0p.152
Primeiramente -isenstein en+ati6ou a .monta$em de atra*,es/, in+uenciado pea sua recente
e'peri(ncia no teatro de "an$uarda po#tico e tirando essa ideia de ima$em dos circos e par4ue de
di"erso e am disso dos e+eitos de c:o4ue re+e'o&$ico, da4uio 4ue ee nomea"a como .cine)
pun:o/ 0em opsi*o ao temo .cine)o:o/ de Rerto"2.
-sttica carna"aesca. Pro"ocar c:o4ue no espectador. Cinema antinaturaista. Composi*o
pict&rica. Interpreta*o estii6ada. TSpa$e 0 seecionar atores 4ue +isicamente corroborem com as
estrati+ica*,es socias2. .uma aborda$em diatica +orma cinemato$r%+ica/.
Juito mais 4ue Wa uma constru*o inear da drama, -isenstein +oca"a)se em .uma die$esis
truncada, dis!unti"a, +raturada, interrompida por di$ress,es e materiais e'tradie$ticos0...2/. 0p. 1P2
8 cinema de -isenstein, ao in"s de contar :ist&rias atra"s de ima$ens, pensa atra"s das mesmas,
mormente utii6ando o c:o4ue entre panos com a inten*o de despertar no espectador, insi$:ts de
pensamentos 4ue resutam da diatica de preceito e conceito, ideia e emo*o.
8 sentido do +ime 0>QB22
A +orma do +ime 0>QBQ2
Te&rico do uso contrapont#stico do som. 0>Q2D I Jani+esto2
.esteti6a a diatica :e$eianaCmar'ista, ainda 4ue, de certa +orma, temporai6ando as !ustaposi*,es
espaciais da coa$em cubista./ 0p.1Q2
Jet:ods o+ monta$e I tipoo$ia da monta$em em $rande escaa, constitu#da por +ormas mais
compe'as, como= mtrica 0e'tenso2, r#tmica 0e'tensoCconte9do2, tona 0manipua*o da u6 ou
+orma $r%+ica2, :armGnica 0 resson7ncias e'pressi"as sutis2, inteectua 0sobreposi*o de todas as
outras estrat$ias2.
Cada uma deas resutando em um espec#+ico e+eito espectatoria.
-e percebia .cada +ra$mento do +ime como parte de uma poderosa constru*o sem7ntica baseada
nos princ#pios de !ustaposi*o e con+ito, e no na continuidade or$7nica/. 0p. 1Q2
Rerto" I contra o cinema comercia.
Con+a$ra"a a .e'pora*o sensoria do mundo atra"s do cine)o:o/. Promo"ia a antromor+i6a*o
da c7mera.
.poesia das m%4uinas/.
.cine)o:o/.
.a pica das centrais etricas/
Para serem coocadas a ser"i*o do sociaismo.
Para Rerto" a monta$em 4ue permeia todo o processo de produ*o cinemato$r%+ica, acontecendo
em todos os momentos, 4ue se!a durante a obser"a*o ou ap&s, durante a +ima$em ou ap&s e
durante a pr&pria edi*o. Zo 4ue seria di6er no in$ua!ar de :o!e 4ue ea est% em pauta desde a pr)
produ*o at a p&s)produ*oN[
Seu cinema como . uma +orma cinemato$r%tica concebida para into'icar o espectador e incutir
no*,es reacion%rias em seu inconsciente./ 0p. 522
-e tambm denuncia"a esse suposto cinema .iusionista/ e o nomea"a de= .cinema de
encantamento/, .cine)nicotina/ 0.cine etrico/2 e .os atos sarcedotes do cinema/.
Oue o cinema +osse 9ti, 4ue ti"esse um continum de produ*o socia.
Ataca"a os .roteiros de conto de +adas/, 4ue em sua opinio apenas representa"am a bur$uesia.
Kormaismo RussoC -scoa de XaEtin
Jo"imento +ormaista I >Q>1)>Q30.
.potica para a teoria do cinema/.
.cinematoo$ia/ \ Ya6ansEi
.cinepotica/ \ Piotro"sES
.cine)esti#stica/ \ -iE:enbaum
+oca"am nas dimens,es auto)e'pressi"as, autGnomas.
Koram os primeiros a pensar sobre a anao$ia entre in$ua$em e cinema.
Na obra PoetiEa Yino 0-i::enbaum, C:Eos"i, Tiniano"2 preparam um uso potico do cinema
contr%rio ao uso iter%rio da in$ua$em 4ue indica"am para os te'tos "erbais.
Compara"am a monta$em a iteratura e a semi&tica.
Na obra .Probemas de esti#stica cinemato$r%+ica/, -i::enbaum pensa"a o +ime em rea*o ao
.discurso interior/ a .s tradu*,es ima$ticas de tropos in$u#sticos/, sendo assim, o discurso
interior era um compemento a4uio 4ue esta"a atente nas ima$ens, ser"indo para +aciitar a
compreenso do espectador. A in$ua$em "erba ,nesse conte'to, se presta"a, portanto,
compreenso do espectador. ?e$itimi6ando, assim, a ima$em cinemato$r%+ica.
U% para ?e" RS$otsES esse discurso interior era um .discurso e$oc(ntrico/ em parte e em outra
dimenso um .discurso sociai6ado/, dando mar$em uma outra e'presso) .e#tica, +ra$ment%ria,
desocada/, presa .ret&rica do inconsciente/. 0p. 5P2
+enomenoo$ia do espectador.
Para -iE:enbaum a monta$em era um sistema esti#stico 4ue no dependia da trama.
Cinema \ .3m sistema particuar da in$ua$em +i$urati"a/, no 4ua a esti#stica se ocuparia da
.sinta'e/ cinemato$r%+ica, i$ando panos em .+rases/ e .ora*,es/.
.cine)+rase/ ) .cine)ora*o/.
.C#rcuo de XaE:tin/ ) criticou o mtodo +ormaista.
.T:e +orma met:od in iterarS sc:oars:ip/ 0>Q2D2 I XaE:tinC Jed"ede" I saudaram o pape
produti"o do +ormaismo, mas por outro ado, se posisionaram criticamente ao +ormaismo na
4uesto do .espec#+ico/ art#stico, propondo para esse caso uma aborda$em transin$@#stica e
materiaista, pois para ees 4ua4uer +enGmeno art#stico determinado tanto interiormente como
e'teriormente, no :a"endo assim imites entre o .de dentro/ e o .de +ora/, o 4ue seria arti+icia.
-es so de +ato imperme%"eis entre si.
Ran$uardas :ist&ricas.
Anos >0 e 20 I "an$uardas :ist&ricas ) e'perimentaismo nas artes= impressionismo 0Kran*a2,
construti"ismo 03nio So"itica2, e'presssionismo 0Aeman:a2, +uturismo 0It%ia2, surreaismo
0-span:aC Kran*a2, muraismo 0J'ico2 e modernismo 0Xrasi2.
Kimes de "an$uarda= esttica di+erenciada, modo de produ*o artesana , "erba independente 0sem
cone'o com a ind9stria, est9dios2.
Impressionistas= Abe Tance, ?ouis Leuc, Uean -pstein, Termaine Luac 0primeira +ase2.
.cinema puro/= Kernand ?$er, Luac 0se$unda +ase2.
Surreaistas= Cristie em Lrummond et a.
Ran$uarda .ato modernista/ ] ."an$uarda bai'a/.
Surreaistas I cita"am as in+inidades entre as ima$ens em mo"imento e os processos meta+&ricos da
criture automatique. Para ees o cinema tin:a a capacidade de iberar o reprimido nas con"en*,es,
de misturar o con:ecido e o descon:ecido, o mundano e o on#rico, o cotidiano e o +ant%stico.
3m cinema 4ue pudesse ibertar e no camu+ar o inconsciente.
Lebate ap&s o ad"ento do som.
8 debato cinema sonoro "ersus cinema mudo esta"a cacado em no*,es sobre uma suposta
.ess(ncia/ do cinema e as impica*,es estticas e narrati"as de como reai6ar essa .ess(ncia/.
Kim I Arn:eim 0>Q332
Xa Xa%6 I T:e t:eorS o+ t:e +im 0>QP22.
.o cinema a arte popuar do nosso scuo/.
A monta$em 0 no sentido de a capacidade do cinema de "ariar o 7n$uo e a dist7ncia em rea*o
a*o encenada2 4ue +a6 o cinema se distin$uir do teatro.
.A micro+isionomia do cose)up o+ereceu uma !anea para a ama, e o dispositi"o cinemato$r%+ico
ser"iu como espe:o para o dispositi"o ps#4uico./
.Identi+ica*o/ como o eemento +undamenta da no"idade art#stica apresentada peo cinema.
.+isionomia/ como re"ea*o.
Lramatur$ia do som= possibidades dram%ticas tanto dos sons como do si(ncio.
Yracauer= se per$unta"a sobre as possibiidades tanto de aiena*o como de ibera*o dos meios de
comunica*o de massas.
8 cinema para este te&rico poderia ser usado como uma maneira do espectador en'er$ar as
.super+#cies +enomenais da "ida contempor7nea/. 0p. D>2
Re"ista Cose up 0>Q2P)>Q332 I ampa $ama de 4uest,es te&ricas +oram discutidas em suas p%$inas.
-scoa de KranE+urt.
Lu:ame I cinema instrumento de con+ormismo mora, esttico e po#tico.
Xen!amin I A obra de arte na era da reprodutibiidade tcnica I a reprodutibiidade promo"eu uma
ruptura esttico):ist&rica, destuindo a .aura/, o "aor de cuto da arte.
Adorno I a tcnica como aienante do processo socia da reaidade. .ind9stria cutura/.
-studos cr#ticos sobre a comunica*o de massas.
AorE:eimer, ?o^ent:a, -ric: Kromm, Jarcuse e Yracauer 0peri+ericamente2.
-spectadores como consumidores.
Ind9stria 4ue dita"a e canai6a"a o dese!o do p9bico.
A +enomenoo$ia do reaismo.
_a"attini concama"a pea eimina*o da dist7ncia entre a "ida e a arte, trans+ormando a reaidade
em :ist&ria.
Lemocrati6a*o do cinema em termos de temas :umanos e acontecimentos 4ue seriam "%idos
mostrar.
Por outro ado, o te&rico Tuido Aristarco, propun:a um cinema reaista cr#tico 4ue mostrasse as
causas das trans+orma*,es sociais atra"s das situa*,es e +i$uras dadas como e'empos.
Xa6in e Yracauer ) .trans+ormaram o reaismo supostamente intr#nseco da c7mera no +undamento
de uma esttica democr%tica e i$uait%ria./ 0p. Q32
8 mito do cinema tota de Xa6in.
.Pode)se identi+icar uma interessante tenso em Xa6in entre a me$aomania mimtica do dese!o de
um simuacro tota da "ida e a sienciosa e +urti"a modstia de suas pre+er(ncias esti#sticas./ 0p. QB2
Po#tica de democrati6a*o da percep*o cinemato$r%+ica.
Le+endeu o .cinema impuro/= misto de teatro e cinema.
No pode ser "isto apenas como um te&rico do reaismo, !% 4ue discutiu tambm $(nero, autoria e
.cinema c%ssico/.
Yracauer I T:e mass ornament I preocupa*,es com as potenciaidades democr%ticas e anti
democr%ticas dos meios de massa.
Le cai$ari a Aiter uma :ist&ria psico&$ica do cinema aemo. 0>QBP2
Cinema de `eimar I insanidade cai$aresca do na6ismo.
Aistoricidade como +i$urati"a das situa*,es sociais.
T:eorS t:e +im= t:e redemption o+ p:Ssica reaitS 0>Q502
.esttica materiaista/. Roca*o natura do cinema para o reaismo.
3m interesse comum aos teoricos desse per#odo a 4uesto da especi+icidade cinemato$r%+ica, e
tambm a sua nature6a= tcnica, esti#stica, tem%tica ou a combina*o dessas tr(s 4uest,es.
8 cinema= ensaios I Xa6in.
A ess(ncia do cinema est% na inde'abiidade da +oto$ra+ia, onde seu "e#cuo re+er(ncia o pr&)
+im#co.
Yracauer acredita"a 4ue as ra#6es do cinema esta"am na +oto$ra+ia.
A TC dos anos 10 e 50 mais uma "e6 retomou a 4uesto do cinema em rea*o s outras artes, 4uais
seriam antecessoras, aiadas, etc.
Za 4uesto da rea*o do cinema com outras artes uma constante. Se ee de"e se a+astar ou se
associar do teatro, da pintura, por e'empo, e, principamente ,da iteratura 0 a obsesso do
te&ricosa2, tornando nesse caso, o reai6ador em um romancista.[
Jereau)PontS= T:e +im and t:e ne^ psScoo$S ) . discutir os par7metros +enomeno&$icos do
cinema como uma .$estat tempora/ cu!o reaismo paup%"e era ainda mais preciso 4ue o do
pr&prio mundo rea/. 0p. >002 ) .3m +ime no pensado, percebido/ bbb
Kimoo$ia I os +im&o$os pretendiam or$ani6ar "%rias discipinas acad(micas, como socioo$ia,
psicoo$ia, esttica, in$@#stica, etc I em pro de uma TC cient#+ica e de +%ci compreenso.
Criaram 1 cate$orias de interesse=
>. pes4uisa psico&$ica e e'perimenta.
2. Pes4uisa sobre o desen"o"imento do empirismo cinemato$r%+ico.
3. Pes4uisa em esttica, socioo$ia e +ioso+ia $era.
B. Pes4uisa comparati"a sobre o cinema como meio de e'presso.
1. Pes4uisa normati"a I apica*o do estudo do +ato cinemato$r%+ico aos probemas do ensino.
Trou'eram "%rios termos, como .situa*o cinemato$r%+ica/ 0Co:en)Seat2, .die$esis/ 0-tienne
Souriau2, .mecanismos co$niti"os/ 0Ren e Xianca _a66o2.
Cuto ao autor.
.autorismo/ 0auterism2) +ina dos anos 10 e come*o dos 50.
-'presso de um :umanismo e'istenciaista de in+e'o +enomeno&$ica.
Se$undo Xa6in 0 +a6endo eco e'presso .a e'ist(ncia precede a ess(ncia/2, .a e'ist(ncia 0do
cinema2 precede a sua ess(ncia/.
Xa6in I "ocabu%rio sartriano.
.8nt:oo$S o+ t:e p:oto$rap:S ima$e/ C .Jit: o+ tota cinema/ 0Xa6in2
Se$undo Ro6en, Xa6in e Sartre di"idiam um um pr#ncipio +undamenta= .a centraidade da ati"idade
do su!eito +ios&+ico, a premissa de todas as +enomenoo$ias/. 0>QQ02 0p. >022
Ae'andre Astuc 0cineasta e romancista2 iniciou o tra!eto para o autorismo com o ensaio= .birt: o+ a
ne^ a"ant)$arde= t:e camera)pen/ 0>QBD2. Para ee o cinema esta"a se trans+ormando em um no"o
meio de e'presso an%a$o pintura ou ao romance. 8 diretor podia narrar a :ist&ria assim como o
poeta ou o romancista, na primeira pessoa, dei'ando de ser um intrprete do te'to pree'istente,
e'ercendo com iberdade sua criati"idade.
Tru++aut I 4uestionou o cinema +ranc(s instucionai6ado.
No ensaio)mani+esto .A certain tendencS o+ t:e +renc: cinema/ 0>Q1B2 0Ca:iers du cinma2 I
ar$umentou sobre .a tradi*o de 4uaidade/, 4ue consistia em trans+ormar os c%ssicos da iteratura
+rancesa em +imes .presi"emente bem)adornados e bem +aados/, 4ue se$uiam estiisticamente
sempre a mesma +&rmua. ) .cinma de papa/.
-e ataca"a a tradi*o de 4uaidade desse cinema, en+adon:o, acad(mico e de roteiristas. Ao mesmo
tempo ceebra"a o cinema americano independente e popuar de 8rson `ees, Nic:oas XaS e
Robert Adric:. Para Tru++aut era um cinema de bur$ueses +eito para bur$ueses.
8 no"o cinema iria se asseme:ar a 4uem o reai6asse, ao seu estio, impre$nando o +ime com a
personaidade de seu reai6ador.
8casionando em uma personaidade esti#stica e tematicamente recon:ec#"e, mesmo para a4uees
4ue reai6assem +imes nos est9dios :oS^oodianos.
.-m termos sartrianos, o autor cinemato$r%+ico uta por .autenticidade/ perante o .o:ar/ castrador
do studio sSstem./ 0p. >0B2
A 4uesto +oca"a)se em direcionar es+or*os para rein"indicar as ori$ens art#sticas e esta"am
pautadas no anseio de dei'ar e"idente 4ue o cinema era capa6 de transcender seu +ormato artesana,
industria de produ*o, introdu6indo uma "iso 9nica, ou se!a, .assinada/.
Nou"ee Ra$ue I met%+ora escrituraC teoria escritura. Z+a6er um +ime como escre"er um i"ro[
Para Stam, o autorismo de"e ser "isto, peo menos em parte como a uma resposta a=
>) o menospre6o eitisma do cinema por inteectuais do campo iter%rioV
2) o preconceito icono+&bico contra o cinema como .meio "isua/V
3) o debate em torno cutura de massa 4ue indenti+ica"a o cinema como um a$ente de aiena*o
po#ticaV
B) o tradiciona antiamericanismo da eite iter%ria +rancesa.
.8 autorismo +oi um paimpsesto de in+u(ncias , combinando no*,es rom7nticas de e'presso
art#sitca, no*,es +ormaistas)modernistas de descontinuidade e +ra$menta*o esti#stica e uma
atra*o .proto)p&s)moderna/ peas artes e $(neros mais .bai'os/. 0p. >052
.3ma +orma antropom&r+ica de amor ao cinema/ 0p.>0P2
.0....2 a .aura/ no"amente esta"a em "i$or./ 0p.>0P2
Americani6a*o da teoria do autor.
Andre^ Sarris I arti$o= .Notes on t:e auteur t:eorS/ 0>Q522 ) .a +orma como um +ime se apresenta
e desen"o"e de"e estar reacionada com a +orma como pensa e sente o diretor/. ) .decara*o
pessoa/.
Jise)en)sccne como assinatura esti#stica do diretor.
Terceiro cinema.
In+u(ncia do neo) reaismo itaiano.
In+u(nciados tanto po Tramsci como peo neo)reaismo itaiano, cineastas brasieiros pupicaram
arti$os no in#cio dos anos 10 de+endendo um cinema naciona e popuar.
.8s cineastas te&ricos do Terceiro Jundo ressentiam)se no apenas da domina*o :oS^oodiana
dos circuitos de distribui*o, mas tambm das representa*,es caricaturais de sua :ist&ria e cutura./
0p. >>B2
Kina dos anos 50 I ensaios)mani+estos cinemato$r%+icos miitantes.
.-sttica da +ome/ ) Tauber Roc:a
Xusca"am uma .re"ou*o tricontinenta na po#tica e uma re"ou*o esttica e narrati"a na +orma
cinemato$r%+ica./ 0p. >>12
.uma c7mera na mo e uma ideia na cabe*a./ ) Tauber
Re"iso cr#tica do cinema brasieiro 0>Q532 I Tauber prop,e um cinema i"re, re"oucion%rio e
insoente sem :ist&rias, re+etores ou eencos $randes.
8 cinema de"eria ser am de diatico, tambm antropo+%$ico. Assim tirando o espectador da
aiena*o do $osto imposto pea esttica coonia comercia popuar :oS^oodiana., em +a"or de
uma esttica popuista)dema$&$ica sociaista e de uma esttica bur$uesa do cinema europeu.
U% Soanas e Tetino no ensaio .To^ards a t:ird cinema= notes and e'periments to^ard t:e
de"eopment o+ a cinema o+ iberation in t:e t:ird ^ord/, tentaram denunciar o cooniaismo
cutura 4ue caracteri6a a depend(ncia atino)americana.
-es criaram um es4uema para di"idir os tipos de cinema.
Primeiro cinema \ :oS^oodS e seus an%a$os ao redor do mundo.
Se$undo cinema \ por e'empo os +imes de arte de Tru++aut na Kran*a ou Torre Nisson na
Ar$entina.
Terceiro cinema= cinema re"oucion%rio composto por document%rios de $uerri:as miitantes e
+imes de estudantes miitantes de todas as partes do mundo.
-spinosa 0>Q5Q2 ) .Kor an imper+ect cinema/ ) pre$a"a em estio carna"aesco a dissou*o das
+ronteiras entre o artista e o p9bico.
Para ee o cinema atino americano nasceu para o ati"ismo po#tico.
.Liactica de espectador/ ) Tom%s Tutierre6 Aea I su$ere um cinema transreaista 4ue incitaria o
espectador a 4uestionar e trans+ormar o mundo.
descooni6a*o da cutura.
-struturaismo.
Jomento :ist&rico= A -uropa perdeu sua posi*o "anta!osa como modeo para o mundo, em +un*o
das 4uest,es sobre o :oocausto, da descooni6a*o e das re"ou*,es no Terceiro Jundo.
A semi&tica do cinema e suas "ertentes, 4ue "ieram mais tarde, a serem denominadas screen theory
ou .teoria do cinema/ acabaram por ocupar uma posi*o pri"ie$iada nas discuss,es ana#ticas.
Primeiramente com a in$u#stica estruturaista saussuriana.
R%rios pensadores do scuo ]] ocuparam)se da 4uesto da in$ua$em, tornando o tema um
paradi$ma +undamenta, um .eo/ para o entendimento da mente.
Pierce, `itt$enstein, Sapir, `:or+, Cassirer, Aeide$$er, XaE:tin, Jereau)PontS, Lerrida.
No cerne do debate esta"a a import7ncia da in$ua$em na +orma*o da "ida e do pensamento
:umano.
Semi&tica I se$undo Uameson= uma tentati"a .de repensar tudo em termos in$@#sticos/. 0p. >2B2
Saussure I semioo$ia
Pierce I semi&tica
.curso de in$@#stica $era/ ) Saussure \ peiteou uma .ci(ncia 4ue estude a "ida dos si$nos/. 0>2B2
Pierce \ interesse peos s#mboos, peo o 4ue ee a+irma"a ser . a trama e a urdidura/ do
pensamento e da in"esti$a*o cient#+ica. 0>2B2
Saussure I +undador do estruturaismo europeu e, tambm, de parte da semi&tica cinemato$r%+ica.
?in$ua$em como eemento +ormati"o do entendimento da reaidade.
dn+ase estrutura na in$ua$em como sistema +unciona.
Rea*,es imanentes constituti"as da in$ua$em e dos sistemas discursi"os.
Para a semioo$ia todos os +imes so de arte e seus reai6ados portanto artistas, !% 4ue, o estatuto
sociamente constru#do do cinema a arte.
?in$ua$em cinemato$r%+ica.
Anos 50C P0 I au$e do semioticismo.
bsi$no cinemato$r%+ico.
.Juito mais de 4ue a 4uesto de se o cinema era uma in$ua$em 0ou como uma in$ua$em2,
cooca"a)se a 4uesto mais ampa de se os sistemas +#micos poderiam ser mais bem compreendidos
u6 dos mtodos de in$@#stica estrutura 0ou, na "erdade, de 4ua4uer outra in$@#stica2./ 0p. >2D2
Jet6 I "ocabu%rio tcnico in+uenciado pea in$@#stica e pea narratoo$ia 0e'.= die$esis,
paradi$ma, sinta$ma2.
Jet6 I A si$ni+ica*o do cinema 0>Q5D2 C ?in$ua$em e cinema 0>QP>2.
-mpirismo eretico I Passoini
A estrutura ausente I 3mberto -co.
Semiotica ed estetica) -miio Tarroni 0>Q5D2
Cinema, #n$ua e scrittura I Tian+rano Xeetini 0>Q5D2
Si$ns and meanin$ in cinema I Peter `oen 0>Q5Q2
btodas as obras partindo das ideias de Jet6.
A si$ni+ica*o do cinema I Jet6 I na 4ua ee pretendia, se$undo suas paa"ras= .ir a +undo na
met%+ora in$@#stica./ 0>2Q2
Para Jet6, a cine)semioo$ia tin:a de ter como ob!eti"o .e'trair da :etero$einidade de sentido do
cinema, seus procedimentos b%sicos de si$ni+ica*o, suas re$ras combinat&rias, com "istas a
apreciar em 4ue medida essas re$ras se asseme:a"am aos sistemas diacr#ticos de dupa articua*o
das .#n$uas naturais/./ 0p. >2Q2
Para este autor o cinema a institui*o cinemato$r%+ica entendida em seu sentido ato, e"ando)se
em conta o seu +ator sociocutura mutidimensiona, isto de"e incuir, portanto, os acontecimentos
pr)+#micos 0in+ra)estrutura econGmica, studio sSstem, tecnoo$ia2V p&s)+#micos 0distribui*o,
e'ibi*o, impacto socia e po#tico do cinema2 e a)+#micos 0a decora*o do espa*o de cinema, o
ritua socia de ir ao cinema2.
Kime \ .te'to si$ni+icante/.
.No interior do +#mico, portanto, encontra)se o cinemato$r%+ico./ 0p. >302
Ka6 compara*,es entre pano e paa"ra e entre se4@(ncia e ora*o.
Jet6 acaba por concuir 4ue o cinema no uma #n$ua e sim uma in$ua$em.
Pasoini) .in$ua$em da reaidade/, dupa articua*o de .cinemas/ ;+onemas< 0opondo)se a Jet6
4ue a+irma 4ue o cinema no apresenta a dupa articua*o2 e .im)si$nos/ ;mor+emas<. Para este
te&rico .a unidade m#nima da in$ua$em cinemato$r%+ica/ se compun:a dos di"ersos si$ni+icantes
do mundo rea apresentados no pano.
3nidade m#nima dos +imes= os .cinemas/, ou se!a, os ob!etos representados em um pano
cinemato$r%+ico.
-co I tripa articua*o.
a) +i$uras icGnicas
b) +i$uras icGnicas combinadas em sema.
c) semas combinados em .cinemor+emas/.
Se$undo Jet6 o cinema tornou)se um discurso, ao se or$ani6ar como narrati"a e produ6ir,
conse4uentemente, um con!unto de procedimentos si$ni+icantes.
Anao$ia cinemaC in$ua$em \ nature6a sinta$m%tica em comum.
.Ao mo"imentar)se de uma ima$em a outra, o cinema se trans+orma em in$ua$em. Tanto a
in$ua$em como o cinema produ6em discurso por meio de opera*,es paradi$m%ticas e
sinta$m%ticas. A in$ua$em seeciona e or$ani6a +onemas e mor+emas para +ormar ora*,esV o
cinema seeciona e or$ani6a ima$ens e sons para +ormar .sinta$mas/, isto , unidades narrati"as
autGnomas nas 4uais os eementos intera$em semanticamente./ 0>3B2
Jet6 I Communications 0>Q552 I 5 sinta$mas
A si$ni+ica*o do cinema 0>Q5D I D sinta$mas.
>)pano autGnomo.
2)sinta$ma paraeo.
3)sinta$ma parenttico.
B)sinta$ma descriti"o.
1) sinta$ma aternante.
5) a cena
P) a se4u(ncia epis&dica.
D)a se4u(ncia ordin%ria.
-speci+icidade cinemato$r%+ica
-ss(ncia do cinema=
Lc. 20 I impressionistas I -psteinC Leuc
busca"am a 4uintess(ncia +oto$(nica do cinema.
Para Arn:eim I a ess(ncia do cinema esta"a associada sua nature6a estritamente "isua e,
portanto, s suas car(ncias 0por e'.= os imites do 4uadro2 4ue o de+iniam como arte. 0p.>3Q2
YracauerC Xa6in I ocai6a"am a "oca*o para o reaismo do cinema em suas ori$ens na +oto$ra+ia.
Para Jet6= a 4uesto sobre se o cinema seria uma in$ua$em e 4ua seria sua especi+icidade.
?in$ua$em e cinema 0>QP>2= 8 autor substitui o #n$ua e in$ua$em peo conceito mais ampo de
c&di$o. Para Jet6 o cinema .puric&dico/, !% 4ue, combina c&di$os especi+icamente
cinemato$r%+icos com c&di$os no)espec#+icos 0c&di$os parti:ados com outras in$ua$em 4ue no
o cinema2. Sendo assim a in$ua$em cinemato$r%+ica a totaidade dos c&di$os e subc&di$os
cinemato$r%+icos.
Autoria e $(nero.
-struturaismo autora
Autor indi"idua I or4uestrador de c&di$os transindi"iduais.
Tuinada es4uerda.
TC dos anos 50 tomou como ponto de partidade as 4uest,es discutidas anteriormente pea
teori6a*o da es4uerda= -isenstein, Rerto", Pudo"Ein, Xrec:t, Xen!amin, Yracauer, Adorno e
AorE:eimer. Re"isindo assim muitos debates anteriores, como o de -isenstein e Rerto" a respeito
do e'perimentaismo no cinema, o de Xrec:t e ?uE%s sobre o reaismo e o de Xen!amin e Adorno
sobre o pape ideo&$ico dos meios de massa.
Sociedade do espet%cuo I TuS Lebor \ Para ee tanto os $o"ernos sociaistas como os capitaistas
aiena"am o po"o atra"s de . um espet%cuo passi"amente consumido/.
8s situacionistas rein"indica"am uma cr#tica re"oucion%ria de toda a arte.
.-stados Terais do Cinema/ ) Kran*a p&s maio de 5D.
Jani+esto .?e cinma sWinsur$e/.
Cinema dos anos 50 I reno"a*,es. Cinema No"o no Xrasi.
Poiti6a*o da esttica.
Anos P0 I termos )c:a"e at:usserianos= sobredetermina*o, estrutura dominante, probem%tica,
pr%tica te&rica, interpea*o e aus(ncias estruturantes.
At:usser ) .su!eitos/ cuturamente produ6idos.
Con"en*,es narrati"as da monta$em I processo de sutura \ rea*o entre o su!eito e seu discurso, o
preenc:imento ius&rio da acuna entre o ima$in%rio e o simb&ico.
Uean)Pierre 8udart 0?acan2
Jar'ismo estruturaista I concep*o a):ist&rica do cinema.
Te'to reaista c%ssico.
Uean)Pau Kar$ier) a impresso da reaidade era parte constituti"a da ideoo$ia produ6ida peo
dispositi"o cinemato$r%+ico.
A sempre presente 4uesto do reaismo cinemato$r%+ico.
Li"ersas de+ini*,es para reaismo cinemato$r%+ico.
Cinema c%ssico :oS^oodiano I Xord^e
Xrec:t
8 tema de Xrec:t e o cinema.
Ree"7ncia esttica de Xrec:t.
Teori6ou a$uns ob!eti"os $erais para o teatro 4ue tambm ser"em para o cinema.
Po#tica da re+e'i"idade
Re+e'i"idade +#mica.
Processo peo 4ua os +imes tra6em a primeiro pano sua pr&pria produ*o, sua autoria, seus
procedimentos te'tuais, suas in+u(ncias inteectuais ou sua recep*o.
Re+e'i"idade como uma obri$a*o po#tica.
Anos P0CD0
-sttica aternati"a
cinema primiti"o I Noe Xurc:C Tom Tunnin$.
Tom Tunnin$ I cinema de atra*,es at >Q0D I esttica e'ibicionista, pr&'ima ao circo e ao
"aude"ie.
Pr%'is do cinema I Xurc: 0>QP32 \ estio cinemato$r%+ico anaisado sob a &tica da .diatica/
atuante entre eementos especi+icamente cinemato$r%+icos= espa*os on)screen e o++)screen,
mo"imento norma e o aceerado.
Psican%ise.
Lebate semi&tico com in+e'o psicana#tica \ conceitos acanianos como o est%$io do espe:o,
ima$in%rio e simb&ico.
Limenso metapsico&$ica do cinema I ati"ar ou re$uar o dese!o espectatoria.
.o inconsciente estruturado como uma in$ua$em/.
.T:e apparatus/ ) XaudrS 0>QP12 I cinema como son:o de um simuacro tota e per+eito.
Jet6 I 4uesto do pra6er e do despra6er no cinema.
Pscicaista dos te&ricos do cinema.
.os paraeos entre as condi*,es de +rui*o cinemato$r%+ica e as dos son:os a!udam a e'picar o
$rau 4uasi)aucinat&rio dessa impresso de reaidade 4ue os +imes so capa6es de atin$ir.
Sub!acentes do pra6er cinemato$r%+ico= a identi+ica*o, o "oSerismo, o +etic:ismo e o narcisismo.
As +un*,es imbricadas do rea, do ima$in%rio e do simb&ico na recep*o +#mica produ6indo um
e+eito de +eedbacE.
8 pra6er de o:ar.
-scopo+iia \ impuso para trans+ormar o outro no ob!eto de um o:ar curioso.
-ementos primordiais da sedu*o cinemato$r%+ica.
_i6eE
Keminismo
Jar'ismo I da"a a teoria da sociedade e da ideoo$ia.
Semi&tica I teoria da si$ni+ica*o.
Psican%ise) teoria do su!eito.
Ouest,es de casse e ideoo$ia +icaram a parte nesse per#odo.
Teoria +minina I pura
8 +eminismo cinemato$r%+ico.
Te'tos proto+eministas I Rir$inia `oo+ e Simone de Xeau"oir.
Ouesto da representa*o da mu:er, especiamente, por meio de esteri&tipos ne$ati"os, muitas
"e6es as coocando no pape de simpes ob!etos se'uais.
An$ea Carter= .no borde de ceu&ide do cinema, no 4ua a mercadoria pode ser o:ada
in+initamente e nunca comprada, a tenso entre a bee6a da mu:er, 4ue admir%"e, e a ne$a*o da
se'uaidade 4ue a ori$em de ta bee6a, mas tambm imora, c:e$a a um per+eito impasse./ 0p.
>QB2
re+e'o sobre o estio 0criture +eminina2.
Re+e'o sobre as :ierar4uias e processos de produ*o industriais 0montadoras, continu#stas, etc2.
Teorias da espectatoraiedade 0o o:ar +eminino2.
Ima$ens midi%ticas ne$ati"as das mu:eres.
?aura Ju"eS 0>QP12 ) .Risua peasure and narrati"e cinema/
T:e desire to desire I Loane
P&s)estruturaismo.
Xaseado nas obras de Niet6sc:e e +enomenoo$ia de Ausser e Aeide$$er.
Lerrida I postuou um .descentramento/ das estruturas, pressupondo 4ue . mesmo :o!e em dia a
no*o de uma estrutura destitu#da de um centro constitui o pr&prio impens%"e./ 0p.2022
Lesocamento do +oco dos interesses do si$ni+icado para o si$ni+icante e do enunciado para a
enuncia*o.
Koucaut, ?acan, Yriste"a, Roand Xart:es.
Lescontru*o= ceticismo 4uanto a possibiidade de constru*o de uma metain$ua$em.
8s si$nos da pr&pria metain$ua$em tambm se encontram, ees mesmos, su!eitos ao dei6amento e
indetermina*o, uma "e6 4ue, os si$nos inst%"eis como so, mo"em)se incessantemente em uma
proi+era*o de aus,es 4ue transitam, de te'to a te'to, em um mo"imento de espira.
Jomentos de ruptura e mudan*a.
Pau Ricoeur )in"esti$a os ine'or%"eis desi6amentos 4ue in"ibiai6am os es+or*os com "istas
+i'a*o e estabii6a*o do sentido.
Termos= +uide6, :ibridismo, tra*o, desi6amento, dissemina*o.
Lescontru*o I in"este contra os conceitos do si$no est%"e, do su!eito uni+icado e da "erdade e
identidade.
Interte'tuaidade.
Riso derridiana da in$ua$em como um epa*o muti"aente de .!o$o/, um campo indeterminado de
desi6amentos e substitui*,es.
Tramatoo$ia I ci(ncia da escrita e da te'tuaidade em $era.
Termos= tra*o, dissemina*o, o$ocentrismo, e'cesso.
Cr#tica Eriste"iana do paradi$ma saussuriano.
Paroe +#mica I dissou*o da pr&pria sistematicidade en+ati6ada por Jet6.
Lesconstru*o na an%ise +#mica.
?e te'te di"is 0>QD>2 I Ropars I :ier&$i+o \ con!unto superposto de sistemas si$ni+icati"os, em
um embema da ."oca*o escritura do cinema/ como uma espcie de .m%4uina de escre"er/.
Termos= centr#+u$as, centr#petas.
Xrunette e `iis 0>QDQ2 I no*,es de cinema narrati"o :oS^oodiano como um sistema coerente
id(ntico a si mesmoV e da prima6ia do "isua, tomada como an%o$a prima6ia do discurso sobre a
escrita na tradi*o o$oc(ntrica.
bbb Pr%tica de eitura .ana$ram%tica/ ) compreender cinema como escrita e como te'to, .um !o$o
de presen*a e aus(ncia, do "isto e do no)"isto, em rea*,es no pass#"eis de redu*o nem
totai6a*o, nem transced(ncia./ 0p.20>P2
Aomi X:ab:a I :ibridismo.
An%ise te'tua.
Ouesto do te'to I cerne da obra de Lerrida.
.te'to +#mico/.
No*o de te'to \ tecido \ tessitura.
8 !o$o in+inito da si$ni+ica*o.
Koto$ramas indi"iduais podem ser reprodu6idos e citados, mas, ao con$ear)se o +ime, perde)se o
4ue :e espec#+ico I o pr&prio mo"imento.
Jet6 I teoria do cinema e an%ise +#mica.
An%ise te'tua I e'pora a rede de c&di$os cinemato$r%+icos 0mo"imento de c7mera, som o++)
screen2 e e'tracinemato$r%+icos 0binarismos ideo&$icos2 encontrados em uma srie de te'tos ou no
interior de um te'to indi"idua. Kimes so campos mistos, pois, empre$am tanto c&di$os
cinemato$r%+icos como no)cinemato$r%+icos.
ecriture I reeabora*o dos c&di$os.
Aetero$ossia.
Para XaE:tin o pape do te'to art#stico no o de dar representa*o as coisas e'istentes na "ida rea,
mas encenar os con+itos inerentes :etero$ossia, as coincid(ncias e competi*,es entre in$ua$ens
e discursos.bbb
+ra$mentos sined&4uicos de +imes.
8bra de um diretor como e'empo de um .sistema te'tua puri+#mico/.
8 ma estar da interpreta*o.
An%ise +#mica I pr%tica em aberto, :istoricamente con+ormada, orientada por ob!eti"os mais
distintos.
.es4uemas/ ) Xord^e
.c&di$os/ ) Jet6
.discursos scioideo&$icos/ ) XaEt:in
JaEin$ meanin$ I Xord^e.
.potica :ist&rica/ ) estuda como os +imes so reai6ados em determinadas circunst7ncias, ser"em a
+un*,es espec#+icas e produ6em e+eitos concretos.
.8 espectador utii6a dei'as +#micas constru#das peo diretor para e'ecutar operac,es
determin%"eis, das 4uais a constru*o de todos os tipos de sentidos ser% parte constituti"a/ )
Xord^e 0p.2202
estudar a :ist&ria para entender o estio.
Arte \ con!unto de possibiidades +ormais ou #n$u#sticas, 4uando muito mais escarecedor
perceb()a como parte de um campo mais abran$ente de contradi*,es sociais e discursi"as.
A :ist&ria re"erbera nos +imes.
Interte'tuaidade.
Teorias da interte'tuaidade.
Yriste"a 0>Q502 I tradu*o para o .diao$ismo/ 0de XaE:tin, >Q302.
Liao$ismo su$ere 4ue todo e 4ua4uer te'to constitui uma interse*o de super+#cies arti+#cias.
Pode ser o con!unto dos $(neros aos 4uais um +ime +a6 re+er(ncia.
A interte'tuaidade interessa)se menos peas ess(ncias e de+ini*,es ta'onGmicas 4ue pea
.interanima*o/ processua entre os te'tos.
Rea*,es dia&$icas com outros meios e artes.
b$en(ros do discurso.
Cronotopo 0XaEtin2
Cronotropo I mani+esta)se em m9tipos n#"eis, em rea*o representa*o de processos :ist&rico
em um te'to, s rea*,es do espa*o e tempo no interior da die$esis e s articua*,es espa*o)
temporais do pr&prio te'to.
Liao$ismo opera no interior da produ*o cutura.
3ma tcnica cinemato$r%+ica pode constituir uma auso interte'tua.
bp&s)te'tos
8utros tipos de transte'tuaidade=
parate'tuaidade I di6 respeito rea*o, no interior da totaidade da obra iter%ria, entre o te'to
propriamente dito e seu parate'to, isto , mensa$ens e coment%rios acess&rios 4ue se p,em a cercar
o te'to, como pre+%cios, iustra*,es, desi$ns de capas.
Tambm produtos subsidi%rios.
Jetate'tuaidade I rea*o cr#tica e'istente entre um te'to e outro, este!a o te'to comentado
e'picitamente citado, este!a ee apenas sienciosamente e"ocado.
Ar4uite'tuaidade I re+ere)se s ta'onomias $enricas su$eridas ou recusadas peos t#tuos ou
subt#tuos de um te'to.
Aiperte'tuaidade I re+ere)se a rea*o entre um te'to denominado :iperte'to e um te'to anterior ou
:ipote'to, 4ue o primeiro trans+orma, modi+ica, eabora ou estende.
Aarod Xoom I rea*,es com os predecessores 0do te'to2=
cinamem, tessera, Eenosis, daemoni6ation, asEasis e apop:rades.
8 som.
Le+ini*o met6iana da .matria da e'presso/ do cinema= .as cincos pistas/ ) ima$em, di%o$o,
ru#do, m9sica e materiais escritos.
Se$unda re"ou*o do sonoro I LobS Sound.
8 som como a$o tridimensiona.
Som +#mico=
on screenCo++ screen.
Lie$ticoC no die$tico
diretoCp&s)sincroni6ado.
.A no*o de die$esis como o mundo criado pea +ic*o do +ime possibiitou uma an%ise mais
so+isticada das di"ersas rea*,es poss#"eis entre som e :ist&ria./ 0p. 2B02
Jet6 I discurso totamente die$tico 0o +aado peas persona$ens como "o6es da +ic*o2.
Liscurso no die$tico 0 coment%rios em o++ de um +aante anGnimo2.
Liscurso semidie$tico 0o coment%rio em o"er de uma das persona$ens da a*o2.
C:ion I para ee tanto a pr%tica, a teoria e a cr#tica tem sido ."ococ(ntricas/, ou se!a, priori6am a
"o6 em detrimento das outras pistas ac9sticas.
Li+erentes coe+icientes de mimetismo da ima$em em compara*o com a m9sica.
J9sica die$tica I interpretada ou tocada dentro do 4ue apresentado como o mundo +icciona do
+ime2
m9sica e'tradie$tica.
A m9sica poiss(mica. Condu6 o espectador durante os pontos mais opacos da die$esis.
-studos Cuturais.
Situar os meios em um conte'to :ist&rico e socia mais ampo.
>Q50
Comprometidos com o estudo da totaidade das arte, cren*as, institui*,es e pr%ticas da sociedade.
Te'tos esto enseridos em uma matri6 socia e produ6em conse4u(ncias sobre o mundo.
8s estudos cuturais in"esti$am a cutura como um dom#nio no 4ua a sub!eti"idade constru#da.
A sub!eti"a contempor7nea est% entrea*ada com as representa*,es midi%ticas de todas as espcies.
8 espectador.
Ouesto da espectatoriaidade.
Todas as teorias do cinema tem a$uma teoria do espectador imp#cita.
Anos P0 I psicanai6a*o dos pra6eres da situa*o cinemato$r%+ica.
Anos D0CQ0 I interesse peas +ormas sociamente di+erenciadas de espectatoraidade.
8 espectador moda a e'peri(ncia cinemato$r%+ica e modada por ea.
Jiriam Aansen I o pape do +.
Uanet Stai$er I teoria da recepco cinemato$r%+ica \ teorias ati"adas peo te'to, teorias ati"adas
peo eitor, teorias ati"adas peo conte'to.
-spectatoraidade I aberta, poimor+a, 9dica.
Teoria co$niti"ista ana#tica.
Noe CarroC La"id Xord^e.
Lcada de D0.
Co$niti"ismo busca por respostas aternati"as mais precisas para 4uest,es sobre recep*o
cinemato$r%+ica e"antadas de modo di+erente peas teorias semi&tica e psicana#tica.
3ma perpecti"a 4ue busca compreender o pensamento, a emo*o e a a*o :umana mediante o apeo
aos processos de representa*o menta, aos processos natura#sticos e de a$(ncia raciona.
-'picar como os espectadores compreendem o +ime.
Caro I os processos en"o"idos na espectatoraidade cinemato$r%+ica so mais bem
compreendidos como tentati"as racionamente moti"adas para dar sentido "isua ou narrati"o aos
materiais te'tuais e 4ue esses processos de atribui*o de sentido no se di+erenciam dos 4ue
utii6amos no dia a dia.
Percep*o :umana.
Romero I iuso reproduti"a e iuso pro!eti"a.
8 autor est% mortoa Nasce o espectadora 8 dispositi"o iudea
Ramos ao cinema "%rias ra6,es, entre eas= con+irmamos ou 4uestionarmos nossos preconceitos,
para nos identi+icarmos com as persona$ens, para sentirmos emo*,es e .e+eitos sub!eti"os/
intensos, para ima$inarmos uma outra "ida, para e'perimentarmos pra6eres cinestsicos, para
sentirmos $amour, erotismo, carisma e pai'o.
Teoria do dispositi"o e do posicionamento sub!eti"o \ pape aienat&rio do cinema 0Caro2
Xord^e I a compreenso do cinema separada da reposta emociona.
Troda I potencia de produ*o de emo*,es.
Paa"ras)c:a"e= es4uemas, dados "isuais, coordenadas neurospsico&$icas, processamento de
ima$ens, perpecti"as e"outi"as, +isioo$ia da resposta, recassi+ica*o co$niti"o):edGnica do
est#muo.
JurraS Smit: 0>QQ12 I 3 n#"eis de en$a!amento.
Semi&tica re"isitada.
-nuncia*o +#mica I con!unto de opera*,es discursi"as 4ue trans+ormam uma inten*o autora em
um discurso te'tua, produ6indo um te'to +#mico 4ue reai6ado por um produtor para um
espectador.
Taudreaut I os +imes so tanto die$ticos 4uanto mimticos no sentido patGnico.
Sa"o! _i6eE 0 no"as modua*,es da teoria acaniana2 I ( os +imes sintomaticamente.
Recupera o rea 0no !ar$o acaniano2 I a +ata do su!eito, o ob!eto 4ue est% no 8utro.
Semiopra$m%tica I Casseti \ intera*o e coopera*o pra$m%tica 4ue ocorrem entre te'tos e
espectadores.
Kiccionai6a*o I 8din \ di"idida em P opera*,es 0+i$urati"i6a*o, die$eti6a*o, narrati"i6a*o,
mostra*o, cren*a, mise)en)p:ase, +iccionai6a*o.
Leeu6e.
Cinema I= A ima$em)mo"imento 0>QD52
Cinema II= A ima$em)tempo 0>QDQ2
Leeu6e e Tuattari I po#tica ut&pica do dese!o poi"aente, em 4ue a es4ui6o+renia "ista no
como patoo$ia, mas como uma desordem dos processos de pensamentos bur$ueses.
Trand T:eorS
Para ee o cinema no #n$ua nem in$ua$em 0 a Jet62, mas uma semi&tica 0 a Pierce2.
Paroe em permanente mudan*a.
8 encontro entre percep*o e matria \ mo"imento.
8 4ue interessa para Leeu6e no so as ima$ens de a$o, 4ue constituiriam uma die$esis, mas as
ima$ens captadas no +u'o de tempo :eracitiano, o cinema como acontecimento e no como
representa*o. As Kormas como o cinema pode transmitir .7minas de tempo/ m9tipas e
contradit&rias.
Percebe o cinema como um instrumento +ios&+ico, um $erador de conceitos e um produtor de
te'tos 4ue tradu6 o pensamento em termos audio"isuais, no por meio da in$ua$em, mas em
bocos de mo"imento e dura*o.
Articu:a uma concep*o do tempo atr%"es da u6 e do mo"imento.
8 cinema restaura o rea, mais do 4ue o representa.
A especi+icidade do cinema como desdobramento da ima$em no tempo rea, 4ue se trans+orma no
tempo "i"ido do pensamento e do corpo.
A ima$em)tempo I apresenta mediante B tipos de monta$em 0or$7nica, diatica, 4uantitati"a e
intensi"a)e'tensi"a2
mnemo)si$no 0ima$ens)mem&ria2
oniro)si$nos 0ima$ens)son:o2
Com a ima$em)tempo, o cinema do a$ente transmuta)se em um .cinema da4uee 4ue "(/.
As tecnoo$ias di$itais aumentam a possibiidade de um cinema .nGmade/. A or$ani6a*o
panor7mica do espa*o perde sua +or*a e cede u$ar tea entendida como mem&ria paimpsstica.
Teoria Oueer.
Aborda$em $aS e sbica cutura em $era 0principamente cinema2.
Antiessenciaista.
-studos 4ueer I se'uaidade e $(nero como construtos sociais modados pea :ist&ria e articuados
!untamente com um compe'o con!unto de rea*,es sociais, institucionais e discursi"as.
Construti"istaC antiessenciaista.
Kronteiras entre as identidades de $(nero so atamente perme%"eis e arti+iciais.
-"e Sed$e^icE ) .:omossociais/.
?aura Ju"eS I narrati"a cinemato$r%+ica .:eterosse'uada/.
Ar4utipos :omo+&bicos I esteri&tipos e distor*,es.
Juticuturaismo.
Ouest,es de ra*a.
Kormas de opresso.
Anos D0 I muticuturaismo.
Cr#tica ao eurocentrismo I a rea*o :istoricamente opressi"a da -uropa dominante com seus outros
internos e e'ternos.
A e'ist(ncia de um outro ado da :ist&ria europia no eimina o ado dos +eitos cient#+icos,
art#sticos e po#ticos 0de outras nacionaidades2.
Juticuturaismo I mutipas cuturas e'istentes no mundo e as suas rea*,es :ist&ricas, tanto de
subordina*o como domina*o.
I$uadade radica dos po"os com rea*o ao status, a intei$(ncia e aos direitos.
-studos midi%ticos muticuturais.
Papis esteriotipados dos ne$ros e outros em :oS^ood.
-ra tabu em :oS^ood as ima$ens positi"as de i$uadade racia, de rai"a e de re"ota.
3ma discusso mais mati6ada da 4uesto racia no cinema de"eria en+ati6ar o !o$o das "o6es, dos
discursos e das perspecti"as, incuindo a4uees operantes no interior da pr&pria ima$em.
-studos da bran4uidade I pri"i$ios aceitos como naturais.
Juticuturaismo I centrado nas 4uest,es norte)americanas e no cinema :oS^oodiano.
Terceiro Cinema.
Terceiros mundos C terceiros cinemas
A cr#tica cutura e po#tica adotou uma no"a con+i$ura*o p&s)terceiro mundista ao assumir como
+ato consumado a e$itimidade +undamenta do mo"imento anticooniaista, e'porando ao mesmo
tempo as +issuras sociais e ideo&$icas no interior das na*,es do terceiro mundo.
Na ind9stria cinemato$r%+ica, os cineastas)te&ricos tornara)se mais conscientes da necesssidade de
teori6ar a m#dia de +orma menos mani4ue#sta e de criar um cinema 4ue produ6isse no apenas
consci(ncia po#tica e ino"a*o esttica, mas tambm o tipo de pra6er espectatoria permitidos do
+orescimento de uma ind9stria cinemato$r%+ica economicamente "i%"e.
Teoria dos 3 mundos I uni+ormi6a as :etero$einidades, mascara as contradi*,es e eide as
di+eren*as, am de obscurecer as seme:an*as.
Tenerai6a*,es.
J#dia ind#$ena.
Situa*o $oba mais interati"a.
Ae$oria naciona.
A na*o unit%ria ocuta a poi+onia das "o6es sociais e tnicas no interior de cuturas :etero$otas.
A $obai6aco tambm +oi esttica.
Cinema e o p&s)coonia.
Teoria do discurso p&s)coonia.
In"esti$a 4uest,es reacionadas mem&ria coonia e identidade p&s)coonia, tribut%ria do p&s)
estruturaismo de ?acan, Koucaut e Lerrida.
-studos da intera*o cutura entre os poderes cooni6adores e as sociedades por estes cooni6adas,
e das marcas dei'adas por essa interaco na iteratura, nas artes e nas ci(ncias :umanas de ambas as
sociedades.
Aibridismo.
Kina dos anos D0.
4uest,es deri"adas das rea*,es cooniais e de suas conse4u(ncias.
8s modeos ocidentais no podem ser $enerai6ados.
Teoria contempor7nea do :ibridismo I se contrap,e s in:as e'cessi"amente r#$idas de identidade
desen:adas peo discurso terceiro)mundista.
Contradi*,es e sincretismos cuturais $erados pea circua*o $oba de po"os e de produtos
cuturais em um mundo midiati6ado e interconectado, resutando uma +orma de sincretismo
comodi+icado ou midiati6ado.
P&s modernismo.
Impuso anti)sist(mico, predie*o peo pura e peo m9tipo, "aori6a*o por tudo 4ue +oi
suprimido pea sistematicidade anterior, ao 4ue +oi dei'ado de +ora, dei'ado s mar$ens.
3bi$uidade $oba da cutura de mercado, no"o est%$io do capitaismo no 4ua a cutura e a
in+orma*o se trans+ormam em setores estrat$icos para a uta.
Lesi$nar uma enorme $ama de +enGmenos :etero$(neos, abran$endo desde deta:es da decora*o
ar4uitetGnica at ampas modi+ica*,es na sensibiidade :ist&rica ou societa.
Jorte das metanarrati"as I ?Sotard
Uameson
Temas dos te'tos p&s)modernistas=
des+erenciai6a*o do rea C :ist&ria ima$in%ria do paciente psicanaitico.
te'tuai6a*oC enredamento ret&rico.
Lessusbstaciai6a*o do su!eitoC e$o como construto discursi"o +ra$mentado +ormatado pea
m#dia e peos discursos sociais.
Lesmateriai6a*o da economiaC coapso da distin*o entre arte erudita e arte "u$ar.
Sensibiidade pop C sentido :ist&rico atro+iadoC dissenso atra"s co consenso.
A condi*o p&s)moderna I ?Sotard 0PQ2
8 p&s)modernismo representa uma crise de con:ecimento e e$itima*o, 4ue condu6iu a um
ceticismo :istoricamente condicionado com rea*o aos grands crit, isto , as metanarrati"as
iuministas acerca do pro$resso cient#+ico e da ibera*o po#tica.
Xaudriard, ?Sotard, Uameson.
Uamenson I p&s)modernismo como a dominante cutura do capitaismo tardio.
Pastic:e.
Interte'tua.
An%ise +#mica I cinema autoconsciente como meio, caracteri6ado pea mutipicidade de estios e
pea recica$em irGnica.
-stiisticamente :#brido.
Combinar re+er(ncias em um !o$o 9dico.
Xaudriard I sustenta 4ue o mundo contempor7neo da comodi+ica*o midi%tica impica uma no"a
economia do si$no e, conse4u(ntemente, uma atitude aterada no 4ue di6 respeito representa*o.
Semiur$ia.
Proi+eraco de si$nos midi%ticos.
La representa*o simua*o= primeiro est%$io I o si$no re+ete uma reaidade b%sica. Se$undo
est%$io I o si$no mascara ou distorce a reaidade. Terceiro est%$io I o si$no mascara a aus(ncia de
reaidade. Ouarto est%$io I o si$no se con"erte em mero simuacro, pura simua*o 4ue no mantm
rea*o com a reaidade.
Aiper)reaidade \ o si$no torna)se mais rea 4ue a pr&pria reaidade.
Cutura de massa.
Cutura midi%tica.
Consumismo capitaista e a m%4uina da comodi+ica*o onde o po"o mero ob!eto de manipua*o.
J#dia como a "o6 irredim#"e da :e$emonia bur$uesa e o instrumento da rei+ica*o capitaista.
Aetero$ossia ambiente.
Tato discursi"o I XaE:tin C Jed"ede"
con!unto de c&di$os 4ue re$ua a intera*o discursi"a, determinado peo con!unto +ormado peas
rea*,es sociais dos +aantes, seus :ori6ontes ideo&$icos e pea situa*o concreta da con"ersa*o.
Para a an%ise +#mica, a no*o de tato apica)se no 4ue tan$e as rea*,es de poder imp#citas nas
trocas "erbais no interior da die$esis, de maneira +i$urada no di%o$o entre o cinema como um
enunciado :istoricamente situado e o espectador como receptor :istoricamente situado.
Cutura de massaC cutura popuar.
Imbricadas.
Apeo da m#dia popuar e a esperan*a de uma +utura comunnitas i$uait%ria.
Cutura popuar est% inte$ramente imbricada na tecnocutura $obai6ada transnaciona.
P&s)cinema. Teoria di$ita.
Cutura "isua.
A especi+icidade do cinema desaparece no cauda mais ampo dos meios audio"isuais.
Cutura "isua I centraidade da "iso e do "isua na produ*o de sentidos, na estrutura*o das
rea*,es de poder e na con+i$ura*o da +antasia em um mundo contempor7neo no 4ua a cutura
"isua no apenas parte de seu cotidiano, ea o seu cotidiano.
Cutura "isua e'pora as assimetrias do o:ar.
Pau Ririio.
Conceito +oucautiano de re$ime pan&ptico= um re$ime de "isibiidade sin&ptica concebido para
+aciitar uma "iso panor7mica discipinar de uma popua*o carcer%ria, onde c#rcuos de ceas
iuminadas em contrau6 disp,em)se em torno de uma torre centra de obser"a*o. 8 carcereiro
pode obser"ar o preso, mas o contr%rio no acontece. Compara)se a condi*o "oSer#stica do
espectador de cinema.
As no"as tecnoo$ias audio"isuais am de produ6irem um no"o cinema, produ6em um no"o
espectador.
3m cinema imersi"o, com caracter#sticas de !o$o. XocEbusters rec:eados de e+eitos especiais.
.A sensa*o predomina sobre a narrati"a e o som sobre a ima$em, e a "erossimi:an*a !% no
constitui um ob!eti"oV em seu u$ar, o 4ue se busca a produ*o, +undamentada na tecnoo$ia, de
um "erti$inoso de#rio prottico. 8 espectador !% no o sen:or iudido da ima$em, mas o seu
:abitante./ 0p. 3BD2
A situa*o atua recorda a do in#cio do cinema como meio. 8 .pr)cinema/ e o .p&s)cinema/ se
asseme:am.
8s no"os meio promo"em a diui*o da especi+icidade midi%tica, no +a6endo mais sentido pensar
nestes termos.
Irreaidade "irtua 0reaidade "irtua2
`ater Jitc:e 0Q22 ) .morp:in$ cSbor$/ \ recon+i$urar em uma +ra*o de se$undos.
Impactos das no"as tecnoo$ias sobre a espectatoraidade.
U% no se trata de uma ca"erna de Pato no 4ua o espectador preso, mas da super"ia da
in+ormaco por onde este "ia!a, supostamente rumo iberdade.
?e" Jano"ic:.
As no"as tecnoo$ias tambm t(m uma cara repercusso sobre a produco e a esttica.
As contempor7neas tecnoo$ias de "#deo e de computa*o propriciam o entrecru6amento de meios e
a recica$em de detritos midi%ticos como .ob!etos encontrados/.
Cinema maistream I esttica inear e :omo$eini6ante.
Possibiidades poi+Gnicas.
Aibirdi6a*o de aternati"as.
Interte'tuaidades.
Correspond(ncia entre a teoria contempor7nea e as no"as tecnoo$ias midi%ticas e in+ormacionais.
?embrando o diao$ismo baE:tiniano.
AenrS UenEins.
-studos cuturais de incurso e resist(ncia.
Purai6a*o.
Ao!e :% uma puraidade de paradi$mas te&ricos.