DE QUE NOS REGIMOS EN EL NUEVO PACTO?

Judas 1:3-4
Reina-Valera 1995 (RVR1995)
Falsas doctrinas y falsos maestros
3
Amados, por el gran deseo que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido
necesario escribiros para exhortaros a que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez
dada a los santos,
4
porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes
haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la
gracia de nuestro Dios y niegan a Dios, el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo.
Judas 1:3-4
Traduccin en lenguaje actual (TLA)
Advertencia contra la mentira
3
Amados hermanos en Cristo, hace tiempo que he querido escribirles acerca de la salvacin que
Dios nos ha dado. Ahora les escribo para pedirles que luchen y defiendan la enseanza que Dios ha
dado para siempre a su pueblo elegido.
4
Estoy preocupado, pues hay algunos que se han colado
entre ustedes, y que los han engaado. Ellos dicen que Jesucristo no es nuestro nico Seor y dueo,
y que por eso no debemos obedecerle. Piensan que, como Dios nos ama tanto, no nos castigar por
todo lo malo que hacemos. Con razn, desde hace mucho tiempo se dice en la Biblia que Dios
castigar a esa gente.
Glatas 5:13
Traduccin en lenguaje actual (TLA)
13
Hermanos, Dios los llam a ustedes a ser libres, pero no usen esa libertad como
pretexto para hacer lo malo. Al contrario, aydense por amor los unos a los otros.
Romanos 8:4-9 Lo refuerza
El Nuevo Pacto NO ES LIBERTINAJE, no es una licencia para seguir pecando, y tener la
seguridad de que Dios nos va a perdonar. Eso es simplemente NO TENER AN LA GRACIA
DE DIOS EN NOSOTROS.
Aquellos que ensean o tienen este tipo de prcticas en sus vidas, y se dicen vivir bajo la
GRACIA, simplemente o ESTAN ENGAADOS O PRETENDEN ENGAAR (Falsas doctrinas
y falsos maestros).
HEBREOS 7:18-19, 18 A la verdad, el mandamiento anterior fue abrogado por ser ineficaz e intil, 19
porque la ley no perfeccion nada. Sin embargo, se introduce una esperanza mejor, por la cual nos
acercamos a Dios.

HEBREOS 8:8 (JEREMIAS 31:31), 8 He aqu vienen das, dice Jehovah, en que har un nuevo pacto con la casa de Israel
y con la casa de Jud.

HEBREOS 8:12-13, 12 Porque ser misericordioso en cuanto a sus injusticias y jams me acordar de sus
pecados. 13 Al decir nuevo, ha declarado caduco al primero; y lo que se ha hecho viejo y anticuado
est a punto de desaparecer.
Al declarar caduco al primero (Antiguo Pacto), NO QUIERE DECIR QUE AHORA EN LA
GRACIA (Nuevo Pacto) NO ESTAMOS SUJETOS A NIGN TIPO DE ESTATUTO, porque en
realidad lo que fue anulado fue EL SISTEMA Y SUS ESTRUCTURAS, pero los PRINCIPIOS
SON LOS MISMOS Y HAN SIDO ELEVADOS por cuanto el que los inspir en aquel momento
es el que contina gobernando nuestras vidas.
Mateo 5
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Jess y la ley
17
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir.
18
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de
la ley, hasta que todo se haya cumplido.
19
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as
ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los
haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos.
20
Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no
entraris en el reino de los cielos.
LA COMUNIDAD DE LA BIBLIA www.comunidaddelabiblia.org Santiago, Chile, diciembre del 2010

Los Mandamientos en el Nuevo Pacto

1 MANDAMIENTO (xodo 20:3) No tendrs dioses ajenos delante de m.
Marcos 12: 29-30 Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor
nuestro Dios, el Seor
uno es. 30Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con
todas tus fuerzas.
Este es el principal mandamiento.

2 MANDAMIENTO (xodo 20:4-6) No te hars imagen (idolatra), ni ninguna semejanza de lo que est arriba...
Efesios 5.5-6 Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene
herencia en el reino
de Cristo y de Dios. 6Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios
sobre los hijos de
desobediencia.

3 MANDAMIENTO (xodo 20:7) No tomars el nombre del Eterno tu Dios en vano;...
Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos,... 22Muchos me
dirn en aquel da:
Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos
milagros? 23Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.

4 MANDAMIENTO (xodo 20:8-11) Acurdate del da de reposo para santificarlo...
Hebreos 4:9-11Por tanto, queda un reposo sabtico (1) para el pueblo de Dios. 10Porque el que ha
entrado en su reposo,
tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11Procuremos, pues, entrar en aquel
reposo, para que
ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.

5 MANDAMIENTO (xodo 20:12) Honra a tu padre y a tu madre...
Efesios 6:2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; 3para que te
vaya bien, y seas
de larga vida sobre la tierra.

6 MANDAMIENTO (xodo 20:13) No matars ( ratskj; raz: despedazar, especficamente asesinar a un ser
humano)
Mateo 5:21-26 Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars;...22Pero yo os digo que cualquiera
que se enoje contra
su hermano, ser culpable de juicio; y... que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio;
y cualquiera que le
diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego.

7 MANDAMIENTO (xodo 20:14) No cometers adulterio ( naf;=>relacin ilegtima, homosexualidad, prostitucin,
zoofilia,
etc.)2
Mateo 5:27 Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. 28Pero yo os digo que cualquiera que mira
a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
Efesios 5.3 Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como
conviene a santos

8 MANDAMIENTO (xodo 20:15) No hurtars
Efesios 4.28 El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno,
para que tenga qu
compartir con el que padece necesidad

9 MANDAMIENTO (xodo 20:16) No hablars.... falso testimonio ( , sheqer; falsedad, mentira)
Hechos 5.3-10 ...3Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al
Espritu Santo? 4...No
has mentido a los hombres, sino a Dios. 5Al or Ananas estas palabras, cay y expir...9Y Pedro le
dijo: Por qu
convinisteis en tentar al Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu
marido, y te
sacarn a ti. 10Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y cuando entraron los jvenes, la hallaron
muerta; y la
sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
Colosenses 3.9 No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus
hechos
Efesios 4.25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque
somos miembros los
unos de los otros.

10 MANDAMIENTO (xodo 20:17) No codiciars la casa de tu prjimo,... la mujer de tu prjimo,
1 Corintios 10.6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas,
como ellos codiciaron
1 Tim. 6.10 porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe,...



El ANTIGUO PACTO dict MANDAMIENTOS sobre PROHIBICIONES, es decir LO QUE NO
DEBEMOS HACER xodo 20
El NUEVO PACTO dicta una FORMA DE VIDA, es decir LO QUE SI DEBEMOS HACER Esto
lo establece LOS FRUTOS DEL ESPRITU que nos muestra las evidencias de una VIDA EN LA
GRACIA (motivados por el Espritu) GALATAS 5:22-23 y 2 Pedro 1:3-8
Las BUENAS OBRAS son manifestaciones de los frutos del Espritu en nosotros.
I. Amor
Filipenses 1:9-11;
1 Juan 4:7-11
Pregunta: Qu clase de amor es el fruto del Espritu?
Este es un amor abundante, continuo y fiel, como el que se describe 1 Corintios
13:4-7. Es un amor sublime, santo y abnegado que procede inmenso amor de
Cristo, derrama por el Espritu Santo en nuestro corazn. Es un amor humilde y
generoso que no depende de un mero sentimentalismo ni mucho menos de guste
preferencias. Este es un amor abarca el corazn y la mente del creyente. Es
perceptivo, inteligente y prctico. Es un amor que discierne y se esfuerza por
escoger lo mejor y lo que realmente agrada a Dios y a los dems seres humanos.
Pregunta: Por qu dice Juan que todo aquel que ama es nacido de Dios y
conoce a Dios?
Aqu el apstol Juan no habla del amor enfermizo, sentimental, emocional y carnal
que se hace pasar en el mundo por "amor". El se refiere ms bien a esa clase de
amor que manifest Dios al enviar a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz por
nuestros pecados. Ese tipo de amor slo es posible cuando hemos nacido de
nuevo (Juan 3:3). No hay otra manera de conocer a Dios en forma personal, pues
el conocerlo significa reconocer, aceptar y experimentar su amor el cual nos ha
sido otorgado a nosotros en la persona de Cristo Jess.
El amor como fruto del Espritu es lo nico que puede hacernos "sinceros e
irreprensibles para el da de Cristo". Este, a la vez, se convierte en la base para el
desarrollo de otros frutos de justicia "para gloria y alabanza de Dios".

II. Gozo
Nehemas 8:10; Hechos 20:24
Pregunta: Cmo podemos hacer distincin entre este fruto del Espritu y la
alegra, la diversin y los momentos placenteros que se disfrutan en la vida?
Este es un gozo profundo y firme que persiste victorioso aun cuando las cosas no
marchen nada bien. La persona mundana puede disfrutar de cierta felicidad
momentnea, pero en cualquier instante se puede quedar sin ella. Los no
cristianos no saben lo que es el verdadero gozo. El escritor ingls y profesor de la
universidad de Oxford, C. S. Lewis dijo que su conversin del atesmo haba sido
un asunto totalmente intelectual. El estudi los postulados del evangelio y se dio
cuenta de que la verdad estaba del lado de Cristo. Despus de sus
descubrimientos no tuvo ms remedio que decirle a Jess:
"Aqu me tienes, Seor, si me quieres." Pero el seor Lewis testifica que ms tarde
lo sorprendi un torrente de gozo celestial.
Segn la experiencia de Nehemas y de todo el pueblo, el gozo del Seor viene
como resultado de una actitud de consagracin y entrega a Dios y a su plan para
nuestra vida. Ese gozo inunda el corazn cuando uno est dispuesto a compartir
todo lo que Dios le ha dado con los que no tienen nada. El apstol Pablo lo
encontr cuando se dedic sin reservas ni egosmo a seguir la "carrera" y cumplir
el "ministerio" que haba recibido del Seor (Hechos 20:24).

III. Paz
Isaas 32:17
Pregunta: A qu se refiere la Biblia cuando habla de la paz" como fruto del
Espritu?
Esta paz es ms que una simple quietud o la ausencia de problemas en la vida.
Ella ofrece, ciertamente, un ambiente de tranquilidad y sosiego, pero tambin
incluye salud y bienestar espiritual, junto con la certidumbre de que se est en
buena relacin con Dios. No hay desbordes de ansiedad y angustia, porque
hemos aprendido a abandonar con confianza nuestra vida y nuestras
circunstancias en las manos del Seor. Esta paz de Dios nos ayuda a reconocer
que El suplir todo lo que nos falte, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
Jess (Filipenses 4:9). Nos hace confiar decididamente en Dios de tal manera que
descansamos en El en medio de las tormentas de la vida.
Es imposible pensar en expresiones de amor y gozo provenientes de un corazn
destrozado por la ansiedad y la congoja. O con una actitud de contienda y malas
relaciones con Dios y con los dems seres humanos. El amor, el gozo y la paz
siempre tienen que ir juntos. Cuando estos tres se encuentran en accin, entonces
el Espritu Santo los usa para desarrollar las dems facetas del fruto.

IV. Paciencia
Glatas 5:22
Pregunta: Pueden las fuerzas enemigas levantarse y atacar a una persona cuyo
corazn est lleno del amor, el gozo y la paz que da el Espritu Santo?
El Espritu Santo nos ayuda a ser pacientes y de temperamento calmado aun
hacia esas personas que hacen todo lo posible por enojarnos o hacernos dao.
Solamente el poder del Espritu nos da la fuerza suficiente para no reaccionar de
manera agresiva o con resentimiento contra los que repetidamente nos ofenden y
nos atacan de diversas maneras.
Este aspecto del fruto del Espritu nos ayuda a caminar la segunda milla, dar la
otra mejilla y resistir los insultos y las burlas que muchas veces tenemos que
sufrir, ya sea en lo personal o en las cosas de Dios.
Dios demostr su inmenso amor e infinita paciencia cuando envi a su Hijo
Jesucristo para que viniera a este mundo a dar su vida por los pecadores, aun
despus de recibir tanta ofensa. (Vea Romanos 2:4; 9:22; 2 Pedro 3:9.) Jess
manifest su amor al permanecer callado y soportar con absoluta paciencia todas
las injurias y el maltrato que sufri cuando estaba en manos de los pecadores
(Isaas 53:7). Lo sublime de su paciencia se echa de ver en que or al Padre
intercediendo por sus enemigos (Lucas 23:34). Dios espera que nosotros tambin
demostremos ese mismo amor paciente hacia los que nos rodean (Efesios 4:1, 2).
Cmo vamos a demostrar la paciencia de Cristo y a desarrollar los dems dones
espirituales si persistimos en nuestro mal carcter hacia aquellos por quienes
muri Jess? Cmo podemos manifestar el amor, el gozo, la paz y la benignidad
como fruto del Espritu Santo si sucumbimos ante la tentacin de la venganza?
(Romanos 12:19; Efesios 4:2; Santiago 1:19).
Enseanza prctica
Jess ilustr el significado de la humildad cuando nos dio la ley sublime de las
relaciones humanas: "Al que quiera ponerte y quitarte la tnica, djale tambin la
capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con l dos"
(Mateo 5:40, 41).
El verdadero sentido de estas dos declaraciones del Seor se puede percibir
mejor cuando se entienden las costumbres orientales con las cuales se relacionan.
En primer lugar, una persona poda ser llevada a la corte para demandar la
entrega de su tnica. Pero de acuerdo con la ley de Moiss se poda dar la capa
como garanta o fianza (Exodo 22:26, 27). En tales casos, la capa deba ser
devuelta antes del anochecer. La capa no slo serva de da sino que tambin era
necesaria para protegerse del fro durante la noche. Pero aunque, legalmente,
nadie poda quitarle la capa a otro individuo, Jess manda a sus seguidores que
demuestren su paciencia al dar no slo la tnica sino tambin la capa. Eso era dar
ms de lo que requera la ley.
En segundo lugar, un soldado romano tena suficiente autoridad para obligar a
cualquier individuo a que le llevara una carga por una milla, sin ningn pago, y sin
poder protestar. Eso significaba una grave molestia. Pero Jess recomend a sus
discpulos que no se limitaran a llevar dicha carga slo por una milla, que era lo
requerido, sino que demostraran su capacidad de carcter y su paciencia
llevndola por dos millas, con una actitud de bondad y muy a gusto.
La verdadera paciencia, como fruto del Espritu Santo, capacita al cristiano para
actuar de esta manera con toda naturalidad.

V. Benignidad
Santiago 3:13-18
Pregunta: Cmo se explica la benignidad que viene del Espritu Santo?
La persona que la posee es pacfica, sumisa, gentil, incapaz de ofenderse.
Siempre est dispuesta a cooperar en cualquier forma necesaria para propiciar
ese espritu de unidad y concordia que tanto agrada al Seor y que el Espritu
Santo bendice.
La benignidad se manifiesta en generosidad y en un deseo de hacer bien a otras
personas y de ponerlas en un mejor plano. Jams usa las faltas de otros para
ponerlos en aprietos. Una persona benigna muestra simpata a los que sufren y se
empea en ayudar a resolver los problemas de los dems. Ese es el individuo que
da siempre la blanda respuesta que quita la ira y se aleja de los choques y
explosiones temperamentales (Proverbios 15:1).
Enseanza prctica
FRGIL. MANEJESE CON CUIDADO.
Cuando vemos este rtulo en un paquete o caja inmediatamente reconocemos
que dentro de ellos hay mercaderas u objetos que demandan mucho cuidado
para su manejo.
Tambin se sabe que las perlas necesitan un cuidado muy especial. Si no se
lavan y se secan como debe ser, pueden daarse. El cido de la transpiracin del
que las usa tambin puede destruirlas.
Estas dos ilustraciones quiz sirvan como ejemplo. El ser humano es frgil y
necesita un cuidado especial. Las emociones humanas son tan delicadas como
las perlas y deben ser tratadas con amor y benignidad.

VI. Bondad
Efesios 5:9
Efesios 5:8 indica claramente que este, as como todo el fruto del Espritu, es el
producto de una vida llena de la luz del Seor. Estar inundado de la luz de Dios es
conocerlo ms y ms, a travs de su Palabra. Mientras ms cerca andemos del
Seor, ms fcil se nos hace desarrollar en nuestra vida el fruto del Espritu Santo.
Una de las cualidades que surgen en una vida consagrada es la bondad: "Porque
el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad" (versculo 9).
Pregunta: Es posible ser bueno sin ser generoso?
No podemos manifestar "bondad", que es el fruto del Espritu, sin ser generosos y
buenos con los dems.
En primer lugar, esto es algo que tiene que integrarse en lo ntimo de nuestra
naturaleza y de nuestro carcter. Cuando venimos a Cristo, nos convertimos en
nuevas criaturas: una nueva creacin de Dios. Tenemos que desarrollar esta
nueva vida en Cristo para poder demostrar bondad, justicia y verdad. Por otra
parte, como lo hizo Jess, debemos ir en busca de los necesitados para ayudarlos
y demostrarles nuestra bondad.

VII. Fe
Romanos 1:17; 10:17
Pregunta: Qu diferencia hay entre la fe como un don espiritual (1 Corintios 12:9)
y como fruto del Espritu (Glatas 5:22)?
La fe como fruto del Espritu se traduce mejor como fidelidad. En Romanos 1:17
hallamos una cita que hace el apstol Pablo de Habacuc 2:4. Este texto en hebreo
tiene definitivamente el sentido de "fidelidad". Pero debemos recordar que en el
Nuevo Testamento jams se habla de la fe como una actitud mental solamente.
Siempre se da la idea de fidelidad y obediencia a Dios. En Glatas 5: 19-23 se
hace un contraste bien marcado entre las obras de la carne y el fruto del Espritu.
Esto es tambin una prueba ms de que la fe como fruto es esencialmente la
fidelidad del cristiano.
En cambio, como don del Espritu Santo, la fe es la manifestacin del poder de
Dios en obras y portentos. Puede hallar ms informacin sobre este tema en la
leccin de la semana prxima.
VIII. Mansedumbre
Salmo 22:26; 1 Pedro 5:5
Pregunta: Con qu contrasta la Biblia la mansedumbre?
La mansedumbre es simplemente una actitud de humildad, opuesta totalmente a
la arrogancia, la vanagloria, el orgullo y el despotismo contra los pobres y los
dbiles. La verdadera mansedumbre no se demuestra en una degradacin o
subestimacin de uno mismo. Ser manso significa estar dispuesto a hacerse cargo
de las tareas humildes y pequeas. La mansedumbre hace que la persona sea
corts, considerada y servicial con los dems, sin importar quines sean. Esta
virtud se manifiesta en la modestia de la persona que la posee, pero a la vez ella
misma capacha a dicha persona para que se enfrente a cualquier tarea con plena
confianza. Otro aspecto de la mansedumbre es que no impulsa a la persona a
defenderse ni mucho menos atacar a los que le atacan. Lo que hace es dejar su
causa en las manos de Dios y esperar que el Espritu Santo se encargue de su
situacin. Y, por supuesto, Dios actuar a su favor.
Enseanza prctica
La manifestacin de la mansedumbre en la vida del creyente pone a este a salvo
de presentarse a s mismo primero. El mundo sustenta la errnea opinin de que
"Si uno no cuida de sus propios intereses, nadie lo har". Pero Jess responde a
esta actitud de la siguiente manera: "Muchos primeros sern postreros, y
postreros, primeros" (Mateo 19:30).
La mejor seal de madurez en el cristiano es que pone a Cristo en un plano
superior al suyo. Su crecimiento espiritual se da en proporcin al grado en 9ue
exalte a Jesucristo y asuma una posicin de humildad.

IX. Templanza
Tito 2:2
Pregunta: Cul es el significado fundamental de la templanza en la Biblia?
La templanza no es una mera actitud de moderacin. Es, ms bien, dominio propio
que surge como resultado de la autodisciplina. El sentido prctico de la templanza
se da en 1 Corintios 9:25 donde se habla de la autodisciplina de los atletas. "Todo
aquel que lucha, de todo se abstiene." All mismo se indica que -si ellos ejercen
tanta disciplina, a fin ganar trofeos materiales, cunto ms los cristianos, que
hemos emprendido una carrera superior! El Espritu Santo no siempre elimina
inmediatamente los deseos, impulsos y tendencias de la carne. Pero la templanza
que El implanta en el corazn nos ayuda a hacer morir esos deseos, pasiones y
apetitos carnales. En otras palabras, el Espritu Santo nos ayuda a
autodisciplinarnos. Ser "sobrios", como lo expresa Tito 2:2 es algo que slo ocurre
cuando hemos recibido de parte de Dios ese "espritu de dominio propio" que El
pone en nuestro corazn (2 Timoteo 1:7).
Enseanza prctica
El amor, el gozo y la paz son sentimientos internos del corazn.
La paciencia, la benignidad y la bondad son cualidades cristianas de tipo social.
La fe, la mansedumbre y la templanza son virtudes de la conducta cristiana
opuestas a la vida del mundo.
El fruto del Espritu est en conflicto directo con las obras de la carne
LLENOS DE FRUTOS DE JUSTICIA ,QUE SON POR MEDIO DE
JESUCRISTO,PARA GLORIA Y HONRA DE DIOS.
Porciones de E. dominical -Editorial Vida.

DEBERES CRISTIANOS: Romanos 12 y 13, Colosenses 3