INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR

CAMPUS TUCURU
CURSO ELETROTCNICA INTEGRADO


LUS GUSTAVO FERREIRA NOVAES







FOLCLORE NO CONTEXTO DA EDUCAO FSICA ESCOLAR














TUCURU-PA
2012
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Introduo

Sabemos que o folclore uma riqueza de cultura, sempre com suas crenas, lendas e
mitos, tem origem inglesa, o folclore se mantm vivo porque ele tpico e variavelmente
diferente em cada regio, o folclore tem muitos causos passados de gerao em gerao, a
maioria de seus casos so de autoria desconhecida, e os mitos tem grande importncia como,
passar conhecimento para as pessoas alertando sobre os perigos e defeitos do ser humano, e
tambm h misturas de Deuses, heris e personagens super estranhos que tem algum sentido
com a vida real.
















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FOLCLORE

O folclore, cultura popular e a escola: Segundo Giffoni (1973) a palavra folclore
(folklore), foi publicada pela primeira fez em agosto de 1846, sendo derivada da
palavra folk que quer dizer povo e lore (sabedoria popular), sendo assim, no sentido
tradicional do saber do povo. Verderi (2000) refere que folclore o estudo de temas ligados s
razes de um povo, seus costumes e tradies.
Para Pereira (1986) o folclore uma cincia sociocultural que estuda a cultura
espontnea do homem da sociedade letrada. Pinto (apud IZUMI & MATINS JUNIOR 2006)
considera que o folclore de saber ilimitado e nas mos do professor pode ser uma arma
potente de cultura, que proporciona ensinar recreando.
Folclore o conjunto de crenas, supersties, lendas, festas e costumes de um povo
passado de gerao em gerao. O Folclore no Brasil s comeou a receber ateno da elite na
metade do sculo XIX, durante o Romantismo. Naquela poca, a cultura popular crescia na
Europa e Estados Unidos e, baseados nesse interesse, estudiosos brasileiros como Celso de
Magalhes e Slvio Romero pesquisaram as manifestaes folclricas nativas e publicaram
estudos.


Figura 1: Curupira;
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O Curupira solta assovios agudos para assustar e confundir caadores e lenhadores,
alm de criar iluses, at que os malfeitores se percam ou enlouqueam, no meio da mata.
Seus ps virados para trs servem para despistar os caadores, que ao irem atrs das pegadas,
vo na direo errada.
Vrios artistas cultos comearam a colocar em suas obras elementos da cultura popular
o que fazia parte de um projeto, estimulado pelo governo de Dom Pedro II, para construo de
smbolos nacionalistas que poderiam contribuir para afirmao do Brasil entre as naes
civilizadas. O resultado de tudo isso foi que hoje o Folclore brasileiro se encontra em
destaque. O Folclore alimenta o turismo cultural do Brasil e tornou-se instrumento de
educao nas escolas. O folclore a tradio e usos populares, constitudo
pelos costumes e tradies transmitidos de gerao em gerao.
Muitos nascem da pura imaginao das pessoas, principalmente dos moradores das
regies do interior do Brasil. Muitas destas histrias foram criadas para passar mensagens
importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e
mitos. Muitos deles deram origem a festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do
pas. As lendas so estrias contadas por pessoas e transmitidas oralmente atravs dos tempos.
Misturam fatos reais e histricos com acontecimentos que so frutos da fantasia. As lendas
procuraram dar explicao a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais.
Os mitos so narrativos que possuem um forte componente simblico. Como os povos
da antiguidade no conseguiam explicar os fenmenos da natureza, atravs de explicaes
cientficas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos
tambm serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos
ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heris e personagens sobrenaturais se
misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo.
Lenda uma narrativa fantasiosa transmitida pela tradio oral atravs dos tempos. De
carter fantstico e/ou fictcio, as lendas combinam fatos reais e histricos com fatos irreais
que so meramente produto da imaginao aventuresca humana. Com exemplos bem
definidos em todos os pases do mundo, as lendas geralmente fornecem explicaes
plausveis, e at certo ponto aceitveis, para coisas que no tm explicaes cientficas
comprovadas, como acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. Podemos entender que
lenda uma degenerao do Mito. Como diz o dito popular "Quem conta um conto aumenta
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um ponto", as lendas, pelo fato de serem repassadas oralmente de gerao a gerao, sofrem
alteraes medida que vo sendo recontadas.


Figura 2: Mula sem cabea;

A mula literalmente uma mula sem cabea, que solta fogo pelo pescoo, local onde
deveria estar sua cabea. Possui em seus cascos, ferraduras que so de prata ou de ao e
apresentam colorao marrom ou preta.
A UNESCO declara que folclore sinnimo de cultura popular e representa a
identidade social de uma comunidade atravs de suas criaes culturais, coletivas ou
individuais, e tambm uma parte essencial da cultura de cada nao. Deve-se lembrar que o
folclore no um conhecimento cristalizado, embora se enraze em tradies que podem ter
grande antiguidade, mas transforma-se no contato entre culturas distintas, nas migraes, e
atravs dos meios de comunicao onde se inclui recentemente a internet. Parte do trabalho
cultural da UNESCO orientar as comunidades no sentido de bem administrar sua herana
folclrica, sabendo que o progresso e as mudanas que ele provoca podem tanto enriquecer
uma cultura como destru-la para sempre.
A prtica da Educao Fsica na escola completa e equilibra o processo educativo, e a
insero das manifestaes folclricas, como a dana, os jogos e brincadeiras, podem ser bem
utilizados por essa disciplina (e por outras tambm) devido ao seu forte teor cultural. Aliando
a uma cultura corporal prpria que promova uma melhora no desenvolvimento e na
aprendizagem dos alunos.
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Pinto (apud MARTINS JUNIOR, 2006) revela que o aproveitamento do folclore nas
escolas uma das mais vlidas contribuies pela inteno formativa e pelo carter de
nacionalidade que imprime, pois a cultura manifestada atravs da linguagem, da criao e da
expresso do povo, o autor conta que o incentivo ao folclore na escola foi fortalecido pela Lei
5.692 de 11/08/1971, que sugere a insero do folclore brasileiro em todos os graus.


Figura 3: Saci Perer;

O Saci-Perer um dos personagens mais conhecidos do folclore brasileiro. Possu at
um dia em sua homenagem: 31 de outubro. Provavelmente, surgiu entre povos indgenas da
regio Sul do Brasil.
O folclore entendido como expresso cultural de algum povo ou agrupamento tnico.
Na educao o folclore um contedo a ser considerado nos propsitos e prticas
educacionais, por representar um componente importante dentro da escola (LIMA, 2003).
Pois esta o lugar onde se vive o saber popular e se transmite conhecimentos tradicionais,
seja no desenvolvimento de um jogo, de uma dana, de uma tcnica, de uma atitude, seja na
definio de um dado comportamento.
As crianas apreendem o saber popular, a cultura, os cdigos da sociedade em que
vivem. Os jogos e brincadeiras tm grande potencial educativo quando se pensa no sentido da
reflexo sobre a cultura (VAGO apud COSTA, 2006). Os jogos da cultura popular
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representam preservao de valores sociais de uma classe, e atravs dessas vivncias que
as crianas aprendem o significado das atividades grupais, experimentam diferentes papeis e
adquirem experincias sociais que tero significados para a formao da personalidade
(FRIENDMANN, 1996).
Para a autora acima citada, o jogo um patrimnio social infantil e faz parte da
identidade social da criana. No entanto, h fatores que promovem o afastamento da criana
dessa cultura, como por exemplo, o crescimento das cidades, a diminuio do tempo de
brincar, novos brinquedos com novas tecnologias e o incentivo ao consumo atravs da
propaganda. Com o desenvolvimento tecnolgico, todo esse aparato substituiu os jogos e
brincadeiras populares.


Figura 4: Caipora.

Montado em um porco selvagem, o caipora anda nu pela floresta e domina todos os
animais. De acordo com a lenda, ele ataca os caadores que no cumprem os acordos de caa
feitos com ele. Assim como o Curupira, de quem possui um parentesco, sua misso proteger
os animais da floresta.
O Folclore tambm protegido por lei, est previsto na Constituio Federal de 1988,
nos artigos 215 e 216, que tratam da proteo do patrimnio cultural brasileiro: os bens
materiais e imateriais, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia
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identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. So
vrias as formas de manifestao cultural onde o Folclore Brasileiro est presente:
Msicas: Cantigas de roda e Serenatas Danas e Festas: Carnaval, Festas
Juninas, Cavalhadas, Frevo e Maracatu Linguagem: Provrbios ou ditados
populares, parlendas ou trava-lnguas, adivinhas e Literatura de Cordel Usos e Costumes:
Vesturio, pratos tpicos, roupas e etc. Brinquedos e Brincadeiras: Boneca de pano, arapuca,
pipa (papagaio), pio, bolinha de gude, esconde-esconde, etc. Lendas e Mitos: Boitat,
Boto, Caipora, Cuca, Curupira, Lobisomem, Iara, Mula sem cabea, Negrinho do
Pastoreio e Saci Perer Crenas e Supersties e tambm Arte e Artesanato.
Em 1995, organizado pela Comisso Nacional de Folclore, foi elaborada uma carta
chamada Carta do Folclore Brasileiro que um conjunto de conceitos e recomendaes a
respeito da proteo, divulgao, documentao e pesquisa do Folclore brasileiro. Foi
produzida durante o VIII Congresso Brasileiro de Folclore em Salvador. Essa carta foi uma
reviso da primeira carta elaborada em 1951 durante o I Congresso Brasileiro de Folclore, no
Rio de Janeiro. Sua reviso foi realizada para que pudesse se atualizar o estudo e a proteo
do Folclore nacional tendo em vista os avanos das cincias e tambm levando em conta as
recomendaes emitidas pela UNESCO em 1989 atravs das Recomendaes sobre
Salvaguarda do Folclore.
O Folclore comemorado no dia 22 de agosto! O Dia do Folclore foi estabelecido
pelo Congresso Nacional em 1965. O objetivo da data resgatar o valor do folclore brasileiro
e passar para as prximas geraes a conscincia da importncia de se preservar a cultura.
por meio dessa variedade cultural que os alunos podero conhecer as qualidades do
movimento expressivo, a intensidade, durao, direo, capacidade de construo, autonomia.
A histria da cultura popular permite que tais atividades possam ser difundidas e trabalhadas
pela escola o que acarreta uma srie de benefcios a seus participantes.
As atividades folclricas podem ser empregadas no contedo de Educao Fsica no
ambiente escolar, como um recurso auxiliar a fim de desenvolver a autoestima, a criatividade,
a coordenao viso-motora, a linguagem escrita, oral, musical e corporal, resgatando o elo
entre o presente e o passado, despertando no aluno o estimulo pelo estudo, desenvolvendo
hbitos de brincadeiras, musicas, poemas, versos, dramatizaes e enfim, toda a riqueza
cultural que se encontra ora adormecida e desconhecida pela nova gerao.
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Como aponta Souza (S/D) importante que o educador leia, estude e conhea o
folclore, pra que possa despertar no aluno um maior interesse, tornando as aulas e os temas
mais atrativos e estimulantes. O resgate da sabedoria popular se faz necessria, pois ajuda a
aproximar o aluno da sua prpria histria, levando-o a conhecer o passado, e entender e
valorizar o presente. Com a cultura popular, o pluralismo cultural, o aluno passa a reconhecer
a importncia das vrias raas, identificando suas influncias na vida de cada um.
Faria Junior (1996) afirma que os modelos predominantes na Educao Fsica
Brasileira, juntamente com fatores prprios estruturao da nossa sociedade, fizeram que os
jogos populares passassem a ser negligenciados pela Educao Fsica e pela escola. Segundo
o autor, a forma como a sociedade capitalista se estrutura, gera um contexto de intolerncia
com o diferente, o que faz com que esses jogos e brincadeira percam seu significado na vida
das crianas.
PAR Gro-Par. Criado em 1616. Do tupi: para = mar. Belm sua capital. Arte:
Cermica ornamental, miniatura. Artesanato: Fibra vegetal: cesta, peneira, abano. H objetos
de madeira e outros materiais. De influncia indgena encontramos a cermica Marajuara e,
em Coaraci, cermica caractersticamente folclrica. Linguagem: L vai obra! Calango atrs
da cobra ou Aleluia! Aleluia! Peixe no prato, farinha nacuia Literatura: Mitos: Matinta-
pereira, uma variante do mito Saci-Perer; Mapinguari: animal com corpo de homem,
totalmente peludo, medindo mais ou menos 2 metros de altura, com os ps voltados para
trs18 Uirapuru.
Dana: Carimb. Tupinamb, Pedro. O mosaico folclrico. Originou-se o nome do
primeiro que recebeu: Vila Santa Maria do Gro-Par, Etnia: Grande influncia luso-indgena.
Belm, Imprensa Oficial, 1969 Guedes, Mrio. Os seringis. Rio de Janeiro, 1920 Folguedo
Folclrico: Cordo de pssaros, em Juruti; cavalhada de Bragana; boi-bumb; marujada.
Culinria: base de peixe e de mandioca. Manioba: ensopado tendo por base a folha de
mandioca. Pato no tucupi: a ave assada e cortada em pequenos pedaos. Depois cozida em
caldo de mandioca, acompanhada com o jambu (uma erva considerada afrodisaca). Tacac:
mingau feito com mandioca, temperado com alho, cebola e camaro seco, alm de peixe e
frutos do mar. Macaxeira: bolo feito de aipim ralado, leite de coco, manteiga e ovos.
Caruru paraense: feito com camares secos descascados, refogados com cebola e
pimento. Engrossado com farinha e quiabo cortado em rodelas. Frutas: pupunha, mangaba,
cupuau. O aa, fruto do aaizeiro (tipo de palmeira), saboroso e nutriente. Dele podemos
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fazer: mingau, sopa, bolo, suco e sorvete. H um versinho, muito popular em Belm, que o
povo ainda guarda na memria: Foi ao Par parou, Bebeu aa, ficou! Tipo popular: Pescador
e vaqueiro, principalmente da ilha de Maraj. E essas foram as principais culturas folclricas
paraenses.
Festa Junina: As festas juninas brasileiras recebem este nome porque acontecem no
ms de junho. A celebrao uma tradio que veio de pases europeus. As festas juninas tm
forte influncia crist e foram trazidas para o Brasil pelos portugueses. As comemoraes
acontecem no pas todo, com destaque para a regio nordeste, com as festas de Santo Antnio
de Jesus, as festas de So Joo, So Pedro e So Paulo. Comemoraes semelhantes s festas
juninas brasileiras so realizadas tambm em pases como Dinamarca, Estnia, Finlndia,
Letnia, Litunia, Noruega, Sucia, Frana, Itlia, Malta, Portugal, Espanha e Ucrnia. No
Brasil, os principais smbolos das festas juninas so a fogueira, as bandeirinhas, os bales e os
fogos de artifcio.
Uma curiosidade que os fogos de artifcio, segundo a tradio popular, servem para
despertar So Joo Batista. A quadrilha a dana tpica das festas juninas brasileiras. Trata-se
de uma dana de salo francesa para pares, que veio para o Brasil seguindo o interesse da
classe mdia e da elite do sculo XIX. Hoje, a quadrilha uma dana extremamente popular,
que conta com forte influncia do folclore nacional.
As festas juninas brasileiras so divididas em dois tipos: as festas da Regio Nordeste
e as festas do Brasil caipira, que acontecem nos estados de So Paulo, Paran, Minas Gerais e
Gois. As comidas tpicas variam de uma regio para a outra. Mas, de uma maneira geral, as
festas juninas tm doces tradicionais, como p-de-moleque, arroz doce, canjica, bolos de
milho, bebidas como quento e vinho quente, e comidas como o cuscuz. Para se determinar se
um fato folclrico, segundo a UNESCO, ele deve apresentar as seguintes caractersticas:
tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade e aceitao coletiva.
Tradicionalidade, a partir de sua transmisso geracional, entendida como uma
continuidade, onde os fatos novos se inserem sem ruptura com o passado, e se constroem
sobre esse passado. Dinamicidade, ou seja, sua feio mutvel, ainda que baseada na tradio.
Funcionalidade, existindo uma razo para o fato acontecer e no constituindo um dado
isolado, e sim inserido em um contexto dinmico e vivo. Aceitao coletiva: deve ser uma
prtica generalizada, implicando uma identificao coletiva com o fato, mesmo que ele derive
das elites. Esse critrio no leva em conta o anonimato que muitas vezes caracteriza o fato
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folclrico e tem sido considerado um indicador de autenticidade, pois mesmo se houver autor,
desde que o fato seja absorvido pela cultura popular, ainda deve ser considerado folclrico.
Um exemplo disso a literatura de cordel brasileira, geralmente com autoria definida, mas
tida como elemento genuno da cultura popular.




















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Concluso

Pode-se concluir que o folclore contribui para o desenvolvimento da criana de vrias
formas, como na socializao, e por isso bom ressaltar o quanto proveitoso o folclore no
contexto da educao fsica escolar e tambm no resgate da cultura e na melhoria dos aspectos
cognitivo, afetivo e motor, e que a incluso e o incentivo s manifestaes folclricas nas
escolas incentivam cada vez mais a educao e a cultura, que so os pilares que constituem o
ponto de partida para a formao do indivduo. E tambm a estabilidade do folclorismo
citado como uma cincia, um bom instrumento de educao e bem valorizado e protegido
pela UNESCO.
















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Referncias


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GrupoEscolar.com:< http://www.grupoescolar.com/pesquisa/folclore--etnias--comidas-
tipicas--regioes-brasileiras.html> Acesso em 17 de setembro de 2012
Festa junina. Disponvel em: <http://www.grupoescolar.com/pesquisa/festa-junina.html>
Acesso em 17 de setembro de 2012
Mitos e contos folclricos. Disponvel em: <http://www.mundodastribos.com/lendas-do-
folclore-mitos-e-contos-folcloricos.html> Acesso em: 17 de setembro de 2012
Folclore. Disponvel em: <http://www.brasilescola.com/folclore/> Acesso em: 17 de setembro
de 2012
Folclore. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Folclore> Acesso em: 17 de setembro
de 2012
Cultura popular brasileira. Disponvel em: <http://www.efdeportes.com/efd124/a-educacao-
fisica-na-escola-e-o-resgate-da-cultura-popular-no-brasil.html> Acesso em: 17 de setembro
de 2012
Folclore brasileiro. Disponvel em: <http://www.educacaofisicaescolar.com/2008/06/folclore-
brasileiro.html> Acesso em: 17 de setembro de 2012