La necesidad de ganar Almas

"La necesidad de ganar Almas"

"El fruto del justo es rbol de vida; y el que gana almas es sabio".
Prov.11.30

INTRODUCCIN: Todo aquel que se llame cristiano por nacimiento de Espiritu, tiene el firme deber
de alcanzar a los perdidos, y debe tener tambin la firme conviccin de que es un mandato en la
que estan en juego las almas perdidas en el infierno.
Es triste decirlo, pero los cristianos no quieren tener deberes y si los quieren que sean lo que ellos
mismos escogan; Pero Dios no nos ha dado escoger tenemos que obedecer el mandato de nuestro
Dios... Dijo el Apstol Pablo: Pues si anuncio el evangelio1 Co. 9:16, no tengo porque gloriarme;
porque me es impuesta necesidad; y Ay de mi si no anunciare el evangelio!. Dice la biblia que es
una gran necesidad de predicar.
PORQUE DEBEMOS GANAR ALMAS? Marcos 16:15 (LBLA) |
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Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
I. PORQUE NOSOTROS SOMOS CRISTIANOS HIJOS DE DIOS
a.- Esto implica obediencia, no que tengas que sentir, sino obedecer.
b.- Esto nos hace responsables de cada persona a nuestro alrededor.
c.- Esto tambin nos proporciona el privilegio de hacer lo que los angeles del cielo desean con todo
1ra de pedro
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Y se les revel que lo que ahora os anuncian quienes os proclaman el mensaje
evanglico con la fuerza del Espritu Santo enviado desde el cielo, lo llevan a cabo no en su
provecho, sino en el vuestro. Anuncio este que los mismos ngeles estn deseando contemplar.
Marcos 16:15 (LBLA) |
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Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
su corazn y no pueden, porque la orden fu dada para los cristianos, me entedistes cabezn,
hogazn.
d.- Este trabajo nos hace sabios segn la palabra de Dios.
e.- Es trgico ver a tantos cristianos que su necesidad mas grande son ellos mismo, en el sentido
del tiempo y materiales...
Es la razn por que ganar almas y porque la gran insistencia del Seor... Cuando te pondras a
ganar a
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Y se les revel que lo que ahora os anuncian quienes os proclaman el mensaje evanglico
con la fuerza del Espritu Santo enviado desde el cielo, lo llevan a cabo no en su provecho, sino en
Marcos 16:15 (LBLA) | In Context | Whole Chapter
15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
II. ES POR QUE SI NO LO HACEMOS LASTIMARAMOS A TANTAS PERSONAS EN EL MUNDO
ENTERO. Pus si anuncio el evangelio, no tengo de que gloriarme; porque me es impuesta
necesidad; y ay de mi si no anunciare el evangelio 1Co. 9:16

a.- Principalmente lastimaramos a nuestro Dios
b.- A nuestras propias familias
c.- A nuestra iglesia misma, no crecera.
d.- A nuestro testimonio como cristianos

III. ES POR QUE EN LUGAR TERRIBLE EST ARDIENDO AHORA Y MUCHOS ESTAN AH, Y OTROS
ESTN CAYENDO: EL INFIERNO LITERAL Y VERDADERO. 4:1 Te encarezco delante de Dios y del
Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino,
4:2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina.

a.- De ah la tanta urgencia de Jess de que prediquemos a tiempo y fuera de tiempo...
b.- Un cristiano que no gana almas, me da asco un cristiano frio e indiferente, hay hasta pastores
haraganes... conformes y comodos, cristianos de banca, cristianos medicres, cristianos muertos,
cristianos sin compasin

IV. ES PORQUE ES EL MEDIO POR EL CUAL NOS MANTENEMOS ANIMADOS EN LA OBRA DEL
SEOR.
a.-Un ganador de almas soporta los problemas 1 Ped. 2:20, Pues qu gloria es, si pecando sois
abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es
aprobado delante de Dios.
b.-Un ganador de almas mantiene su corazn caliente por Dios.
c.-Un ganador de almas tiene sentido su vida.
d.-Un ganador de almas complace al Seor.
e.-Un ganador de almas ejercita su vida espiritual.
f.-Un ganador de almas contagia a otros hacer lo mismo.
g.-Un ganado r de almas trae gozo en el cielo. Esfurzate por presentarte a Dios aprobado, como
obrero que no tiene de qu
avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad
2 Tim. 2:15

h.-Un ganador de almas est siempre animado.
i.-Un ganador de almas produce excitacin en su iglesia... Los que sembraron con lgrimas, con
regocijo segarn. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volver a venir con
regocijo, trayendo sus gavillas (Salmo 126:5-6).

CONCLUCIN:

Es la razn por que ganar almas y porque la gran insistencia del Seor... Cuando te pondras a
ganar almas?.































1. La misin de ganar almas
2. El ganador de almas
3. La pasin por las almas
4. Las herramientas del ganador de almas
5. Aprendiendo con Cristo a ganar almas
6. El secreto del ganador de almas
7. El campo del ganador de almas
8. La forma bblica de ganar almas
9. Pablo, ejemplo de un ganador de almas
10. Ganando almas por el ejemplo
11. Ganando almas por la enseanza
12. Ganando almas por la predicacin
13. Ganar almas es nuestra tarea

LA MISION DE GANAR ALMAS
"Y les dijo: Venid en posde mi, y os har pescadores de almas Mateo 4:19
I. NUESTRA MISION ES GANAR ALMAS
1. La misin de ganar almas es sublime. (Mateo 4:19)
Desde el momento en que Jess empez a llamar a sus primeros discpulos, les fue explicando la
tarea que les iba a encomendar.
Nosotros no debemos esperar que los aos se pasen, para entregarnos a la labor de ser Ganadores
de Almas.
Jess les dijo a los pescadores que llam para que le siguiesen: "Seris pescadores de almas".
La sublime tarea se evidencia en el maravilloso acto, en que nos convertimos en cooperadores de
Dios, (1Co. 3:9), porque nosotros somos colaboradores de Dios
Solamente el sublime Espritu Santo puede convencer al hombre de pecado, de justicia y de juicio,
(Jn. 16:7-11).
Predicar el Evangelio, para que el Espritu convenza a las almas, es por tanto una maravillosa y
sublime tarea.
2. La misin de ganar almas es espiritual. (2Co. 5:20).
El texto bblico confirma que la evangelizacin posee una cualidad especficamente espiritual;
"Somos embajadores de Cristo".
Todas las posibilidades y recursos humanos son bsicamente insuficientes, para conducir a los
pecadores a Cristo.
Solamente hombres y mujeres llenos del Espritu pueden llevar a cabo el programa
de evangelizador, que Cristo ha propuesto a su Iglesia, (Hechos 1:8).
El hombre natural, no est capacitado para proclamar el mensaje salvador conforme lo escribe
Pablo a los Corintios (1Co. 2:14), pero cuando su mente
venga a ser despertada por la sabidura y por la revelacin del Espritu, entonces entiende las
cosas espirituales, (Ef. 1:17).
3. La misin de ganar almas es divina. (Lc. 19:10).
El principal responsable por la salvacin del hombre es Dios, El no quiere que los pecadores se
pierdan, (1Tm. 3:4). El mismo ha provisto para los hombres,
el instrumento de la Libertad de la tinieblas que aprisionan la humanidad, Jesucristo Hombre, (Jn.
8:36).
Cuando la Iglesia emprende la tarea de evangelizar, ella est siendo guiada por el Espritu Santo a
realizar una misin divina, muy distinta al plano humano o secular.
Dios nos concede por gracia divina, mirar con ojos espirituales la necesidad de su obra (Jn. 4:35)
no decs vosotros que faltan cuatro meses para la siega, a fin de que nos dispongamos sin
tardanza a cumplir todo el propsito de Dios (Hch. 20:27) por que no he rehuido anunciaros todo
el consejo de Dios. Solamente as podremos ser aprobados por Cristo, (Ro. 16:10), saluda a
Apeles aprobado en Cristo
4. La misin de ganar almas es urgente. (Jn. 9:4)
Cuando el Espritu Santo, pone en el corazn del creyente la urgencia de la misin de ganar almas,
entonces El se siente movido a usar de todos los recursos disponibles para traer almas al Reino de
Dios. La urgencia de la tarea de traer almas se sustenta en la Palabra:
a). La misin es urgente porque, son pocos nuestros dias en la tierra Salmo 90:10,12. Si tardamos
en realizarla, perderemos de nuestro tiempo, Ef. 5:16.
Muchos hombres lloran la juventud perdida porque, no supieron aprovechar su tiempo, el cual es
totalmente irrecuperable, Ec. 12:1.
b). La misin es urgente porque, estamos en los ltimos tiempos. Las seales de la venida de Jess
se multiplican segn la visin de Mateo 24. Puesto que nuestros dias en la tierra son finitos, si hoy
no trabajamos para el Reino de Dios, nunca mas ser posible.
c). La misin de ganar almas es urgente porque, satans no duerme Mt. 13:25. La obra destructora
del enemigo, est causando verdadera destruccin en el mundo y el nico refugio es Cristo.
5. La misin de ganar almas es individual. (Hch. 4:33)
Dios destin la tarea de ganar almas a todos los creyentes. Cada hijo de Dios debe considerar
personal y particular la obligacin de ganar almas para que sean hijos de Dios. Los agentes de
satans estn repartidos por todo el mundo, su misin es perniciosa y no descansan nunca.
Es hora de que cada creyente tome conciencia de lo que es necesario que el pueda hacer para el
Seor Jess y su Iglesia.
Tenemos que vivir conforme Filipenses 2:15.
6. La misin de ganar almas es profundamente bblica. (Mr. 16:15-16)
El mandato de ganar almas, no es el resultado de los cnones eclesisticos. Ninguna convencin
estableci ese principio para la Iglesia. Es una inspiracin Divina.
La Biblia ensea la importancia, la necesidad y el deber de ganar almas. Todo Cristiano que lee la
Biblia reconoce los millares de textos derramados en toda la Palabra escrita, que recomiendan
expresamente o enfatizan indirectamente la significativa tarea de ganar almas.
Aquel que es de Dios, oye la Palabra de Dios.
EL GANADOR DE ALMAS
Pus si anuncio el evangelio, no tengo de que gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ay
de mi si no anunciare el evangelio 1Co. 9:16
II. TODO CRISTIANO DEBE DE SER GANADOR DE ALMAS
1. El ganador de almas debe ser convertido. (Hch. 8:5)
El hombre o la mujer a quien Dios confa la labor maravillosa de ganar almas, precisa ser
primeramente convertido al Seor. No meramente una criatura
influenciada por la religin o un simpatizante de nuestra creencia; sino mas bien una persona
nacida de nuevo, Tito 3:5; Jn. 3:3-5.
a). Es preciso haber experimentado la conversin.
Muchos creyentes no tienen certeza de su verdadera conversin, as como otros creen ser
verdaderos convertidos pero no dan testimonio que Cristo los transform. Convertido es uno que
se ha transformado de malo a bueno (metanoia = Metamrfosis), pero como bueno, hace todo lo
que le manda el Padre bueno.
b). Es preciso poseer el gozo de la conversin.
Todas las personas realmente regeneradas saben por experiencia, que existe una alegra espiritual
ligada a la conversin. Tal alegra es una fuerza divina que nos induce a predicar el Evangelio a los
hombres de toda la tierra, (Jn. 4:28-39).
c). Es preciso poseer los frutos de la conversin.
La conversin genuina produce frutos: estos son, la Vida Abundante, La Capacidad para luchar, La
Perseverancia, La Fe Inquebrantable; todo esto son cosas que acompaan a la salvacin (Hebreos.
6:9) estamos persuadidos de cosas mejores que pertenecen a la salvacin, y son
indispensables para aquellos que desean ganar almas.
Felipe al descender a Samaria, estaba siendo vctima de persecucin, (Hch. 8:1); los fieles fueron
dispersos, mas seguan predicando a Cristo.
2. El ganador de almas debe de anunciar a Cristo. (Hch. 8:5)
Felipe descendi a Samaria para ganar almas. El solamente se dedic a predicar a Cristo.
Quien predica filosofas, no gana almas.
Quien predica literaturas, no gana almas.
Quien predica religin, no gana almas.
Quien predica Iglesias o denominaciones, no gana almas.
Felipe predicaba a Cristo, Porqu?
a). Solamente Cristo salva, (Hch. 4:12). El es el nico camino (Jn. 14:6). El es el perfecto libertador
(Jn. 8:36) y es la nica puerta (Jn. 10:9).
b). Cristo acompaa y confirma su Palabra a los que predican su nombre, (Mr. 16:20). Cada vez
que Felipe iba a predicar, Cristo confirmaba esa predicacin con grandes seales.
c). Cristo es la cabeza de la iglesia, (Ef. 1:22). El tema del ganador de almas no es la iglesia como
cuerpo, sino la cabeza de la iglesia.
d). Cristo volver, Jn. 14:18, debemos de predicar de aquel que va ha volver. Ninguna religin
mundial posee tal mensaje. Ninguna secta posee tal esperanza. Cada vez que alguien predica a
Cristo, habla de su venida. Eso conforta los corazones, anima al predicador y motiva al pecador
que acepte a Cristo, (1Ts. 1:10).
3. El ganador de almas debe ser espiritual. (Hch. 8:6-7)
Pablo escribi a los Corintios respecto a los tres hombres situados en el plano espiritual: Hombre
natural, carnal y espiritual.
El hombre natural no conoce a Dios, el hombre carnal no tiene fuerzas para obedecer a Dios y el
hombre espiritual que anda con Dios, 1Co.2:14-15; 3:1-2.
Este ltimo es el ganador de almas ideal. En la medida que el anda con Dios, Dios va induciendo a
ganar mas almas para su Reino, Hch. 26:18.
Qu significa ser espiritual?.
a). El hombre espirirtual es lleno del Espritu.
Espiritualidad no es bulla, ni sensacionalismo, ni espectculo; el Espritu de Dios tiene mas inters
que cualquier persona en la salvacin de las almas, por eso todo creyente lleno del Espritu Santo,
es un ardoroso predicador del Evangelio y valiente ganador de almas.
b). El hombre espiritual es dirigido por el Espritu Santo. Sal. 48:14.
Cuando un hombre es dirigido por si mismo, el vive en la necesidad de grandes y selectos
auditrios; mas cuando el Espritu dirige el hombre espiritual, procura las almas necesitadas de
Dios, sea en la ciudad o el campo, sea en un lujoso hotel o en una simple casa de caa.
El mas famoso sermn de Jess, fu dirigido a una sola persona, Nicodemo, Jn. 3. Una de las
entrevistas mas hermosas de la Biblia, fue efectuada en un sol abrasador en la cercana de un
pozo, Jn. 4.
c). El hombre espiritual es dominado por el Espritu.
Ser dominado por el Espritu, no significa que nuestras facultades pierden el control y se pasa a ser
un instrumento autmata del Espritu.
El dominio del Espritu Santo consiste, en una sumisin consciente y progresiva de parte del
creyente, en referencia a su Palabra. Cuando un creyente es dominado por el Espritu, todo su ser
permanece lleno de poder divino y de la capacidad de hacer grandes obras prometidas por Jess.
Es as como ocurren milagros, seales y maravillas para Gloria de Dios.
4. El ganador de almas debe conocer la Biblia. (Hch. 8:30-35)
Felipe conoca la Palabra de Dios.
Conoca para s y conoca para los dems, el dijo: "Entiendes t lo que lees", fu la pregunta que
encamin al viajante ilustre a interesarse mas por lo que lea en el rollo (la Bblia).
Qu implica conocer la Biblia?.
a). El creyente que lee la Biblia debe meditarla de dia y de noche, (Jos. 1:8).
b). El que medita la Biblia, debe guardar cuidadosamente todo lo que est escrito en ella, (Sal.
119:11).
c). El creyente que guarda lo que est en la Biblia, se esfuerza por proclamar sus verdades, (2Tm.
4:21).
d). El creyente que anuncia la Palabra de Dios, se esfuerza por cumplir todo lo que en ella se
manda, (Sal. 119:72).
5. El ganador de almas debe ser obediente. (Hch. 8:5-14-26-27-40)
Cuando leemos los versos arriba mencionados, podemos observar el espritu de obediencia que
haba en el corazn de Felipe. Esta es la obediencia a la f que todo llamado debe tener, Ro. 1:5.
Quien desea ganar almas debe entrar por el camino de la obediencia.
A quin debemos obedecer?.
a). A la Palabra de Dios. "Id...y predicar...ensendoles."(Mt. 28:19-20).
b). A la revelacin especial del Espritu Santo. Muchas veces Dios habla con nosotros de manera
especial, Hebreos 1:1, es preciso entender que Dios solamente nos usar en la medida que
obedezcamos a la revelacin divina, Gn. 6:22; Ap. 22:14; Stg. 1:25.
As aconteci con Pablo y con Felipe, a quien tomamos como referencia, el le obedeci a Dios
cuando le mand a Samaria, cuando le mand a Gaza y despus a Azoto.
El hombre obediente no tiene preferencia, su preferencia es obedecer a la voz de Dios.
6. El ganador de almas debe poseer visin. (Jn. 4:35)
La visin espiritual es un supremo secreto en la vida del que desea traer almas para Cristo. Jess
orden a sus discpulos que levantaran sus ojos, se refera a sus ojos espirituales para que vieran,
que esa multitud estaba lista para la siega, pero que andaban como ovejas sin pastor.
a). La visin local Jerusaln
Es la visin de la propia casa, el local de trabajo, la calle, el lugar de estudio. Jess predic su
evangelio en su propia ciudad. Esta es la Jerusaln de cada uno de nosotros.
Muchos que piensan salir para el campo misionero, deben primeramente estar apercibidos que las
almas se encuentran a su alrededor, despus la visin se ampliar y mas almas sern vistas y
deseadas por el ganador de almas.
b). La visin regional y nacional. Judea.
Levantando los ojos mas all de la visin local, esto es la provincia, el estado, la regin, el condado,
es decir la zona adyacente al lugar de nuestra residencia.
c). La visin especial. Samaria.
Cada lugar est debajo del plan de Dios para recibir la Palabra.
Fue la capital del reino de Israel y despus, centro administrativo para las potencias extranjeras
que unas tras otras dominaron la regin; Acab termin la edificacin que empez su padre Onri y
levant en Samaria un templo a baal.
Samaria, son los lugares que siempre estn ligadas a la dominacin y pecado, son aquellos
grupos de toxicmanos, alcohlicos, gente de mal vivir.
d). La visin mundial. El resto del mundo.
La visin de los campos blancos solo se completa cuando, el sembrador ve el mundo entero como
su campo.
Dios no es nacionalista.
Dios no es nominacionalista.
Dios no sufre limitaciones.
Jons por cuestiones de tica, patriotismo o nacionalismo fue el blanco de una trgica experiencia
de pasar tres das en el vientre de un pez, (lugar oscuro, viscoso, mal oliente, apretado), nos habla
de un tipo de sufrimiento. Por eso si tenemos que sufrir, suframos haciendo la obra de Dios,
porque El estar con nosotros hasta el fin.
En el Salmo 2:7, est escrito Pdeme y te dar las naciones..
LA PASION POR LAS ALMAS
Id, y puestos en pie en el templo, anunciad al pueblo todas las palabras de sta vida. Hechos
5:20
III. NUESTRA MISION DE GANAR ALMAS DEBE DE ESTAR LLENA DE PASION
1. La pasin en el corazn de Dios. (Jn. 3:16)
La Bblia nos presenta a un Dios lleno de compasin, Sal. 86:15; Is. 63:9, y de misericordia, Ex. 20:6;
Sal. 25:10. En griego, misericordia y compasin se escribe igual "Splagcnizomai", sta palabra tiene
relacin a quien tiene un inters profundo por la persona.
Si Dios usase su santa justicia sobre los hombres, Quin estara libre de su juicio, quin podra ser
salvo?. Mas sus misericordias son la causa de que no hemos sido consumidos, Lm. 2:22. El plan de
la redencin del hombre tiene como base el amor de Dios, amor que llev a atraer a Israel con
cuerdas de amor, Os. 11:4. La prueba suprema de la pasin salvadora de Dios, se evidencia en la
presencia de su Hijo aqu en la tierra y que muri porr nosotros, 2Co. 5:15.
2. La pasin en el corazn de Jess. (Mt. 9:36)
El retrato de Jess descrito en los versculos finales del captulo 9 de Mateo, es uno de los mas
impresionantes de la Biblia, all el Hijo de Dios, registra la grandeza de su amor por las almas sin
pastor. El corazn de Cristo se afliga al observar un cuadro tan desolador. Los miembros del clero
judico, se habian convertido en opresores de Israel, ellos que deban ser los guardas de su pueblo
y luz a las naciones haban perdido la visin y el propsito; se haban convertido en dictadores
religiosos y no podan suplir las necesidades que el pueblo les demandaba.
Para esa multitud, Jess tuvo profunda mirada de compasin.
a). La pasin de Jess por un leproso. Mr. 1:41. En este Libro se encuentran registradas estas
palabras; y Jess, teniendo misericordia de l, extendi la mano y le toc, y le dijo: Quiero, s
limpio.
El leproso condenado por la ley de Moiss en muchos casos, por la sociedad juda, rechazado por
la religin, rechazado por la familia, ese leproso encontr compasin en el corazn de Jess.
b). La pasin de Jess por Jerusaln. Lc. 19:41-44, Puede la pasin envolver toda una ciudad?. Tal
fu la pasin de Jess por Jerusaln cuando la vi distanciada de Dios, indiferente, sin fe, sin
arrepentimiento; por ella derram lgrimas.
c). La pasin por todo el mundo. Puesto que El quiere que nadie se pierda, su pasin se extendera
por todo el mundo por aquellos que entiendan ste propsito.
3. La pasin en el corazn de los apstoles. (Hch. 6:4)
Desde los primeros dias de su llamado, los apstoles estaban conscientes del encargo que haban
recibido, Mr. 1:17; (Ganar almas). La crisis que sigui a Getseman afect la disposicin de
continuar en la pelea, mas, luego que recibieran el poder de lo alto, Hch. 1:8, prosiguieron
fortalecidos an en medio de problemas, anunciando el Reino de Cristo.
a). La pasin de Pedro.
El Espritu de Dios inflam de modo maravilloso el corazn de ste hombre. Cuando sus ojos
miraban a la multitud, entre curiosa, incrdula e indecisa, un fuego empez a arder en su pecho,
igual al fuego que ardi en el pecho de Jeremas, Jr. 20:9. Pedro, quien negara a Jess delante de
una criada, se v ganado por la pasin de ganar almas y comienza a discursar con elocuencia, cual
nunca antes haba tenido; esa pasin evangelstica hizo que casi 3.000 personas escucharan y
creyeran en Cristo.
b). La pasin en Pablo.
Sus viajes misioneros eran cumplidos con un celo poco comn, El exclamaba: "Ay de mi, si no
anunciara el evangelio", Ro. 9. Cada vez que entraba en las sinagogas (el mundo de la religiosidad),
el predicaba que Jess era el Cristo, Hch. 9:20.
c). La pasin comn.
Cuando las autoridades apresaron a Pedro y Juan y les prohibieron predicar el evangelio, ellos
respondieron as al desafo: "No podemos dejar de hablar...". Estaban poseidos de la pasin de
ganar almas, (Hch. 5:29).
4. La pasin en el corazn de la Iglesia. (Hch. 5:20)
La iglesia primitiva estaba llena de esa misma pasin. Ella guiaba a los creyentes a tener todo en
comn, Hch. 4:32, ella mova los intereses de todos los hermanos, Hch. 4:33, ella movilizaba a
todos los hermanos diariamente, los cuales entraban y salan por las calles y por las casas
predicando a Jesucristo, Hch. 5:42.
La iglesia de nuestros das, precisa conocer la pasin de los primeros dias. Los plpitos de estos
tiempos, necesitan ser salados con la sal de las lgrimas que se derraman por el clamor en favor de
las almas perdidas.
5. Como encontrar pasin por las almas.
Se recibe pasin, orando a los pies de Cristo diciendo: Seor! dame pasin por las almas!.
a). Se recibe verdadera pasin, a travs de una vida en comunin con Dios.
La pasin de Dios es algo contagiante que El Seor les da a sus hijos que estn ntimamente
ligados a El en santidad.
b). Se recibe pasin verdadera.
Cuando se entra en contacto con verdaderos hombres de Dios, que aman a las almas perdidas.
c). Se recibe pasin verdadera.
Cuando se entra en contacto con los pecadores, y se identifica con sus miserias; sabiendo que
Jess vino a salvar y no a juzgar.
HERRAMIENTAS DEL GANADOR DE ALMAS
Les hablars, pues mis palabras, escuchen o dejen de escuchar porque son muy rebeldes. Ezequiel
2:7
IV. PARA CUMPLIR LA MISION DE GANAR ALMAS SE NECESITA DE HERRAMIENTAS
1. La Palabra de Dios. (2Tm. 4:2)
A. Ella revela el estado del hombre. (Hb. 4:112)
Muchas personas en el mundo estn buscando modelos a los cuales ellos pueden imitar.
Pretenden descubrir cualidades en sus amigos, vecinos, parientes, dolos todos ellos no creyentes.
Mas, la Biblia, la perfecta Palabra de Dios, esclarece que los hombres pecaron y blasfemaron de
Dios, Ro. 3:23. Toda la naturaleza del hombre, fue afectada por el pecado: Fsica, social, psquica,
moral y espiritualmente; en conclusin el hombre basado en si mismo, est totalmente arruinado.
De esta verdad partimos para afirmar que, hay una real necesidad de procurar ganar almas sin
tardanza.
El retrato del hombre sin Dios segn la Biblia:
1. Est muerto, Ef. 2:1.
2. Est enfermo y doliente, Is. 1:5
3. Est herido y llagado, Is. 1:6
4. De garganta enferma, cual sepulcro abierto, Rom 3:13.
5. Con el corazn de piedra, Ez. 11:19.
6. De ojos altivos, Is. 2:11.
7. Con la boca amargada, Rom. 3:14.
8. Frente de bronce, Is. 48:4.
El labrador consciente, procura conocer el estado de la tierra donde va a sembrar la semilla, de
igual manera el ganador de almas se interesa en conocer el verdadero estado del corazn
humano, para enseguida plantar la semilla preciosa.
B. Ella provee medios de salvacin para el hombre. (Jn. 5:39)
El ganador de almas no puede trabajar en el Reino de Dios sin su Biblia.
Por qu es importante el uso de la Palabra de Dios, (Biblia)?.
a. La Palabra genera fe. Ro. 10:17.
Quien predica la Palabra de Dios est asistido por el Espritu Santo, que enva directamente el
mensaje al corazn del hombre. Cuando la predicacin no est ligada con la fe, de nada aprovecha
a los que la oyen, Hebreos 4:2.
b. La Palabra ilumina al oyente. Sal. 119:105.
El corazn del hombre pecador est en tinieblas, mas, cuando oye la Palabra ilumina la oscuridad
de su vida y le da capacidad de mirarse tal cual es, Pr. 6:23.
c. La Palabra alimenta. Mt. 4:4.
Por mas sediento o hambriento que est el pecador, la Palabra de Dios le suplir esa necesidad.
d. La Palabra de Dios debe ser bien manejada. 2Tm. 2:15.
Quien predica la Palabra de Dios, debe hacerlo con sabidura, no debe aadirle conceptos
humanos o denominacionales. Es peligroso citar textos errados, ofrecer interpretaciones
distorsionadas o aplicaciones ilegtimas.
Nunca debemos desestimar, Prov. 25:15.
2. La Fe. (Hb. 11:6)
Bblicamente, la fe es considerada como arma; Ef. 6:16. En este sentido, es una herramienta de
gran importancia en la obra evangelstica. Con fe, el predicador ve lo invisible que se interpone en
el mensajero y el oyente, a travs de las increbles sutilezas del enemigo de las almas. La fe es
necesaria porque, al evangelizar se enfrenta literalmente con las fuerzas del gobernador de los
aires, mas en fe seremos vencedores. Por ello Pedro anuncia, resistir firmes en la fe, 1P. 5:9.
3. El amor. (Jn. 15:13)
El amor es un instrumento clave para evangelizar. Los creyentes que no aman, perdieron las
fuerzas para ganar almas.
El predicador puede ser bullicioso, puede tener grande retrica y experiencia en relaciones
humanas, puede tener conocimiento del comportamiento humano y an predicar con palabras
ardientes; mas si en su corazn no hay verdadero amor por las almas perdidas, la obra del Espritu
Santo en el corazn del inconverso jams ser efectuada. Por ello muchas almas se arrepienten,
pero no permanecen en la Iglesia.
a). Jess ganaba las almas por amor.
El am a sus discpulos, Jn. 13:1. El am a los pecadores con profundo y sincero amor. La Iglesia de
Efeso, fue censurada por El, porque perdi su primer amor. Con su muerte nos demuestra su
insondable amor.
b). Pablo ganaba almas por amor. Ro. 9:2.
Por amor Pablo se expuso al sufrimiento, injuria y persecuciones. Todos los apstoles demostraron
profundo amor para con las almas, el amor de Pablo fue tan intenso y al mirar el resultado tan
poderoso lleg a decir: Sed imitadores de mi, as como yo soy imitador de Cristo.
4. La oracin. (Mt. 9:37-38).
Cuando la Iglesia comienza a orar, los resultados son siempre vistos. Las almas perdidas comienzan
a decidirse por Cristo, en nmeros siempre crecientes.
La oracin es una de las armas mas poderosas para la tarea de ganar almas para Cristo.
a). Orando pedimos obreros, Jess dice: "Rogad..." .Cuando en la Iglesia las oraciones piden
obreros, este clamor llega al trono de la gracia, Dios cuida inmediatamente de atenderlas, (1Jn.
5:17), y provee de misioneros, evangelistas, predicadores voluntarios que en el Nombre de Jess
buscan las almas perdidas.
b). Orando las puertas se abren. !Cuantas puertas han sido cerradas!, Cuantas cortinas hay todava
delante de los pecadores?. Mas el poder de la oracin quiebra toda la muralla que impide que la
Palabra llegue a los oyentes que andan en tinieblas, Ef. 6:19; 1Tm. 2:1.
c). Orando la Iglesia venci en los primeros das, orando los discpulos recibieron el Espritu Santo,
Orando la Iglesia, Pedro y Juan enfrentaron a las autoridades de su tiempo.
5. El poder del Espritu Santo. (Hechos 1:5)
El bautismo del Espritu Santo, es el Espritu Santo sobre nosotros, al recibir el Espritu Santo sobre
nosotros se recibe poder, y su nico fin es predicar el Reino de Dios hasta lo ltimo de la tierra,
(Hechos 1:8). El Espritu Santo glorifica a Cristo. Lleva a Cristo y redarguye, convence al mundo de
pecado, de justicia y de juicio, Jn. 16:8.
APRENDIENDO A GANAR ALMAS CON CRISTO
Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis. Juan
13:15
V. NUESTRA MISION DE GANAR ALMAS DEBE DE SER CONFORME LA VISIN DE CRISTO
1. El Padre Eterno procur las almas. (Mt. 4:14-17)
En el episodio de la llamada de los primeros discpulos, las primicias de la Iglesia, podemos
destacar algunas lecciones de significativo valor para nuestra vidas. Todos los momentos de Jess
fueron dedicados a la realizacin de la obra que el Padre le haba encomendado. Toda actividad
que El efectu, estuvo relacionada directamente con una efectiva contribucin al Reino de Dios. El
Padre se haba provisto de un Varn experimentado en dolores. Que diferente es hoy da en
muchas Iglesias, los programas sociales se sobreponen a los programas espirituales. El evangelio
aborda los maravillosos incidentes ocurridos en la fase pblica del ministerio de Cristo. En la fase
pblica y en la fase privada, Jess concedi prioridad absoluta a la salvacin de los hombres, pues
para eso El vino a este mundo, Lc. 19:10.
2. Jess procur las almas. (Mt. 4:18-21)
Aprendemos con Jess que, todos aquellos que estn verdaderamente interesados en ganar
almas, necesitan salir a buscarlas. Jess vio a sus contemporneos como ovejas sin pastor, Mt.
9:36. Estaban todos absolutamente necesitados de direccin espiritual. Las ovejas son animales
dciles, mas no poseen sentido de direccin, de esa forma es el pobre pecador; puede ser
arrogante, pedante, irreverente y hasta agresivo; pero delante de los ojos de Jesucristo, eran
sencillamente como ovejas sin pastor.
Actividad de Jess:
a). Fue a las playas del mar de Galilea, all haban hombres pecadores.
b). De ellos escogi a sus discpulos
c). De esos discpulos nombr a sus apstoles que, los lanzara al mundo con una inspiracin y
fundamentos divinos.
d). La Iglesia que aprende con Cristo, se lanza al campo de trabajo en busca de las almas, va a las
plazas, organiza cultos al aire libre, organiza grandes y pequeas campaas de evangelizacin,
enva a sus jvenes a evangelizar a domicilio, enva a sus miembros de dos en dos, visita los
presidios, alcanza los hospitales, mantiene programa de radios, evangeliza a travs de boletines,
distribuye literatura cristiana evangelizadora, hace todo lo que sea para ir al encuentro con el
pecador.
Tenemos que aprovechar todas las oportunidades porque la noche viene, Jn. 9:4.
3. Jess se prepar para ganar almas. (Lc. 4:18)
Jess estaba en el desierto resistiendo y venciendo a aquel que aprisionaba las almas, Mt. 4:10-11.
Jess estaba continuamente en el monte en soledad, apartado de los hombres, siempre cerca del
Padre, (Jn. 7:53). Sus vigilias eran constantes y la dependencia al Padre era total. El vivi clamando
y derramando lgrimas, (Hebreos 5:7).
El Espritu del Seor est sobre mi. Eso ley Jess en el rollo de Isaas y se refera la palabra
proftica a El mismo. El bautismo del Espritu de Dios es la uncin para la grande obra de ganar
almas, Mt. 3:16-17; Lc. 4:18, (comparar estos pasajes ) Hch. 10:38. Las llaves con que Jess abri
las puertas de su ministerio es esta: El Espritu del Seor est sobre m, esa era su preparacin, el
Espritu Santo sobre El.
Los que quieren aprender con El, deben estar preparadas como El.
4. Jess predic arrepentimiento. (Mateo 4:17)
Jess vino a buscar a los perdidos, Lc. 19:10. El reconoca la necesidad del hombre de arrepentirse
de sus pecados. Por eso comenz su ministerio predicando arrepentimiento.
a). El arrepentimiento es una necesidad.
Todos los hombres son pecadores, todos necesitan arrepentirse. El pecado en el hombre es caer;
el arrepentimiento es levantarse. El hombre arrepentido vuelve a Dios.
b). El arrepentimiento es un decreto divino.
Dios mismo determin que los hombres en todo lugar se arrepientan, Hch. 17:30. Dios sabe que es
lo mejor para nosotros. Jess determina en Lucas 13:5, para los que no se arrepientan. El
arrepentimiento fue el primer mensaje de Jess, tambin lo fue de Juan el Bautista, adems fue su
nico mensaje.
c). El arrepentimiento resulta una bendicin.
Dios oye a las personas que se han arrepentido en Cristo. Dios anula los pecados cualquiera que
sean, si viene con un corazn humillado pidiendo perdn a Jess. Nadie es obligado a arrepentirse,
pero es nuestro deber exhortarlos a que lo hagan. El pecado ocasiona maldicin y el
arrepentimiento bendicin. Ro. 4:8.
5. El mensaje de Jess es un modelo. (Mateo 4:19)
En repetidas veces Jess expres estas palabras: "Venid en pos de mi, que yo los har pescadores
de hombres". El siempre tiene algo muy especial para nuestras vidas. Aprendamos algunas
verdades fundamentales, si deseamos como Jess ganar almas:
a). Dio un mensaje simple. Los primeros oyentes de Jess fueron unos pescadores indisciplinados e
incultos. Jess les habl con palabras verdaderas pero simples, hay predicadores que dan una
demostracin de erudicin y ciencia; mas el mensaje de Jess era de sabia sencillez.
b). Dio un mensaje directo. Jess no perdi el tiempo en introducciones y palabreras. Su mensaje
a los pecadores fue: "Venid". Muchas veces hablamos muchas cosas a los pecadores, pero no le
decimos venid a Jess.
c). Dio un mensaje bblico. El sentido general de las Palabras de Jess concuerdan con el
enseamiento general de las Escrituras. Los profetas hablaron de Jess diciendo viene; El habl
diciendo vengan. Cualquier mensaje que no ponga a Jess como centro objetivo, no es bblico, ni
produce fruto.
d). Fue un mensaje de objetivos definidos. Muchos predicadores no saben que buscan como
resultado por medio de sus mensajes, Jess dijo: Yo los har pescadores de almas. Si queremos
mas adeptos eficaces; tenemos que explicarles que deseamos que ellos sean pescadores de almas,
porque eso lo dese Jess para nosotros. Hay muchas iglesias que todava no hacen ese tipo de
llamado: Yo deseo que Uds. sean pescadores de almas.
6. El ministerio triple de Jess.
Jess ganaba almas predicando, enseando y curando. La Iglesia de hoy, debe usar el modelo
bblico como lo hizo el Sumo Pastor Jess.
a). Precisamos tener un mensaje evangelstico para los pecadores.
b). Necesitamos ensear a los hombres las verdades del evangelio.
c). Es urgente operar sanidades en el Nombre de Jess, para que todos reconozcan que El todava
sigue derramando su gracia. Sanaba toda enfermedad
(nossos, nosos) y dolencia (malakia, malakia) Mateo 4:23
EL SECRETO DEL GANADOR DE ALMAS
Y cuando El venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:8
VI. TODO GANADOR DE ALMAS DEBE DE ENCONTRAR EL SECRETO
Una gran parte de los creyentes piensa que la obra de ganar almas, es responsabilidad exclusiva de
los predicadores, pastores u otros obreros de la iglesia.
Mientras otros se contentan en estar dentro de cuatro paredes de un templo cmodamente,
oyendo sermn tras sermn, mientras los campos estn blancos para la cosecha.
El Id de Jess para ganar a los perdidos, no est dirigido a un grupo especial de salvos, est dirigido
a todos sin distincin. Todo creyente tiene el deber de ser un ganador de almas, por ello, si es
salvo tiene que ganar a los perdidos; Pero lo importante es conocer y poseer el secreto de ganar
almas.
Las empresas puramente humanas, que promueven el progreso y el buen xito, no es tocante para
ganar almas. El espritu Santo es el real suceso para ganar almas; Despus que Jess expres el
divino ID, orden tambin a sus seguidores que recibiesen el revestimiento del poder de lo alto,
esto es, la plenitud del Espritu Santo. Es el poder del Espritu Santo en la vida y ministerio del
ganador de almas, lo que le diferencia.
1. El secreto es el Espritu Santo. (Lc. 4:18-19)
El verdadero secreto del ganador de almas, es el Espritu Santo, la tercera persona de la Trinidad,
2Co. 13:3. El Padre es el autor de la Salvacin, Jess es el Consumador y el Espritu Santo el
aplicador que hace posible a travs de la palabra de la predicacin inspirada, Ro. 10:17.
a). Jess el gran ganador de almas naci por el Espritu.
Lc. 1:35. Fu ungido por el Espritu, Hch. 10:38. Anduvo guiado por el Espritu Santo, Lc. 4;1-14, fu
vivificado por el Espritu, 1P. 3:10. Envi a los creyentes su Espritu, Jn. 16:7. Jess es un tema
permanente del Espritu, Jn. 15:26.
b). Estableciendo un paralelo en las verdades bblicas.
Encontramos en las Escrituras que los creyentes ganadores de almas tambin son nacidos de
Espritu, Jn 3:5-6, ungidos por el Espritu, 1 Jn. 2:27; guiados por el Espritu, Gal. 5:18; vivificados
por el Esritu, Ro. 8:11, instrumentos del Espritu, Jn. 7:37-39, predican a Cristo por el Espritu, Hch.
1:8 - Jn. 15:27.
2. El Espritu provoca un despertar. (Hch. 13:2)
a). El Espritu despierta el nimo de la Iglesia.
Por si mismo nadie es movido a ganar almas. El hombre es por naturaleza indolente para con las
cosas de Dios, pero cuando soplan los vientos del avivamiento, cada uno es animado a ganar
almas. As ocurri con Pedro el apstol en Pentecosts.
b). El Espritu despierta la visin de la iglesia.
El deseo de muchos lderes es solamente edificar templos, ampliar casas pastorales, solucionar
programas financieros, establecer programas educacionales; estas cosas realmente son muy
buenas, pero cuando el poder del Espritu Santo cae sobre la Iglesia, la visin evangelstica surge
de repente; y todos los recursos disponibles son usados en beneficio de la salvacin de almas.
c). El Espritu despierta la sensibilidad de la iglesia.
Cuando el Espritu cay sobre la Iglesia de Antioqua, los discpulos comenzaron a servir al Seor,
ayunando, orando y dando, para que enseguida oyeran la voz de Dios. Es preciso preparar el
camino del Seor, Lc. 3:4.
d). El Espritu despierta la responsabilidad de la iglesia cuando sta est fra, o el pueblo se queda
aptico.
Cuando el creyente est lleno del Espritu Santo siente el despertar de Dios y transmite la
responsabilidad de evangelizar a otros. El Espritu hace recordar la responsabilidad de las palabras
de Jess: As como el Padre me envi, as tambin Yo os envo, Jn. 20:21.
3. El Espritu te llama. (Hch. 13:2)
A veces el Espritu Santo llama por el nombre de la persona como en el caso de hechos 13:2. Otras
veces Dios llama por intermedio de otro hermano mas experimentado, como en el caso de
Timoteo, Hch. 16:3.
Dios tambin llama a otros usando la revelacin, sueo o visin. Eso depende mucho de la
sensibilidad de cada creyente. Tambin Dios puede hablar por medio de una predicacin, la
lectura de un libro o la observancia de un hecho natural sobresaliente.
Es importante, que cada uno que es llamado en forma individual por Jess, espere que la iglesia
sienta los mismo; y adems reciba el apoyo del Pastor, la razn es : Dios trata al creyente
individualmente en esta dispensacin, mas toda la iglesia se torna participante de la vocacin
celestial, Hb. 3:1.
Existen los que son llamados y no quieren ir como Jons.
Los que no son llamados an y van como Juan Marcos, y los que son llamados y van como Pablo y
Bernab.
En cul posicin estamos nosotros?.
4. El espritu certifica. (Hch. 1:8)
El Espritu acredita al creyente, porque le reviste con poder para testificar de Jess.
a). El certificado es el bautismo. Todos los creyentes pueden y deben de hablar de Jess, mas
cuando son bautizados con el Espritu Santo, ellos llegan a obtener el poder sublime que los
convierte en hbiles pescadores de hombres. En el da de pentecosts, los discpulos fueron
bautizados con el Espritu Santo, (Hch. 2:4), luego enseguida todos con osada hablaban de la
Palabra de Dios, Hch. 4:31.
b). El Espritu concede dones. Los dones se deben usar con el propsito de atraer almas para
Cristo, en vez de usarse como ornamento, se debe usar como instrumento.
El Espritu da sabidura y operaciones maravillosas para convencimiento colectivo y rpido de los
pueblos, necesitamos discernimiento del Espritu para identificar todo impedimento y oposicin
que se presenta en la obra evangelstica. No debemos de olvidar, por ello, que hay dones de dios
Padre y dones de Dios Hijo.
c). El Espritu concede fruto. Todo cuanto cre con vida recibi una orden de fructificar. No basta
salir por las calles, los coliseos o por las casas hablando de Jess; se necesita tener los frutos del
Espritu Santo, Gal. 5:22.
5. El Espritu orienta. (Hch. 13:4 ; 16:7)
Qu sera del ganador de almas si no tuviera la gua del Espritu Santo?, el Espritu orienta a la
iglesia cuando sta es enviada por El, Hch. 13:4, orienta cuando ensea, Hch. 15:28. orienta en
cuanto al lugar, para sembrar la simiente santa, Hch. 16:9, orienta cuando una persona va a oir el
mensaje de Jess, Hch. 8:29 - 10: 19-20, orienta acerca del mensaje que ha de ser predicado, Mt.
10:20 - Jn. 14:26. Su orientacin es una obra perfecta para nuestras vidas.
6. El Espritu convence.
a). El Espritu convence de pecado. Antes de que el Espritu opere ese convencimiento, el hombre
no se ha dado cuenta que es un miserable pecador. Cada quien habla de lo bueno que es, no
sabiendo que todos los hombres son pecadores y han sido destituidos de la Gloria de Dios, Ro.
3:23, solamente el Espritu Santo puede hacer esa obra.
b). El Espritu convence de justicia. Dios es un Juez Justo, El no podra salvar al pecador sin que su
Justicia requerida por su Santidad, viniese a ser perfectamente satisfecha. Entre los hombres
ninguno hay que halla sido justo; ms cuando Jess vino El cumpli toda esa justicia, El fu hecho
Justicia por nosotros, eso anuncia el Espritu Santo acerca de Jess, 1Co. 1:30 - Jr. 23:6.
c). El Espritu convence de Juicio. Hb. 9:27. El Espritu convence al pecador de la realidad del juicio.
Las conciencias empedernidas solamente aceptan las realidades Bblicas y espirituales mediante
una accin mas poderosa que la fuerza del mal; esa accin procede solo del Espritu Santo, Ro.
8:1.
EL CAMPO DEL GANADOR DE ALMAS
Porque as nos ha mandado el Seor diciendo: Te he puesto para luz a los gentiles, a fin de que
seas para salvacin hasta lo ltimo de la tierra. Hechos 13:47
VII. NUESTRA MISION ES SABER RECONOCER EL CAMPO DONDE GANAR ALMAS.
1. El campo no es el templo. (Mt. 9:35)
Jess nos dej un ejemplo muy significativo, como ganador de almas El nunca edific un templo
para establecer su tribuna; el anduvo de ciudad en ciudad, procurando las almas para Dios.
La iglesia del siglo XX pierde en cierto modo la visin de Jess en el rea evangelstica, siendo su
objetivo central y nico reunirse en grandes templos y promover grandes movimientos en sus
sedes.
2. El campo no es otra iglesia. (2Co. 10:16)
Algunos lderes acostumbran afirmar que sus iglesias estn creciendo, porque estn recibiendo
miembros de otras iglesias por transferencias o se interesan en influenciar a salir de sus iglesias a
los miembros para que vengan a las suyas. Este crecimiento es ilusorio, el verdadero crecimiento
ocurre cuando las almas vienen del mundo arrepentidas; cartas de traslado no evidencian el
crecimiento de la iglesia, ellas apenas alteran las estadsticas; traer almas de otras iglesias no
indican progreso espiritual, tal vez aumentan las arcas econmicas. La iglesia local, como parte de
la iglesia universal, crece con nuevos bautismos, nuevos decididos con nuevas conversiones.
Efectuar proselitismo no es evangelizar, querer traer personas con el nimo de aumentar
membresa para tal denominacin, defender celosamente una corriente eclesistica eso no es
evangelizar con el propsito de Cristo.
El creyente debe de pedir ayuda a Dios para que lo convierta en un verdadero pescador de almas,
que le d pasin por las almas y no solamente simpata por los "vecinos".
3. Para la Iglesia Universal, el campo es el mundo. (Mt. 13:38)
La visin de Jess para la iglesia era siempre una visin universal. El nunca habl en iglesias, mas
dice: Edificar mi Iglesia, Mt. 16:18, para esa iglesia su campo era el mundo.
El nuevo testamento habla de Todas las sinagogas, (Mt. 9:35). Todas la aldeas, (Mt. 9:35). Todas
las ciudades, (Mt. 9:35). Todas las gentes, (Mr. 13:10),
Todas la naciones, (Mt. 28:19). Todo el mundo, (Mr. 16:15). Los confines de la tierra, (Hch. 1:8).
Los lmites de la tierra,(Sal. 22:27). Los extremos de la tierra, (Is. 49:6).
Si cada iglesia recibiera esa visin, todas las iglesias reunidas en conjunto podran llevar a cabo una
gigantesca labor de evangelizacin local, regional, nacional y mundial conforme Hechos 1:8.
4. Como descubrir el campo.
La disposicin del ganador de almas para ir al campo es indispensable para la realizacin de la
Gran Comisin, Mr. 16:20; Hch. 4:20.
Jess orden IR, Mr. 16:15, nosotros debemos obedecer, debemos descubrir el campo. El campo
son las almas sin salvacin. Donde estn ellas?.
Las almas estn en las universidades, los universitarios creyentes necesitan ayudar a sus colegas,
pues ellos tambin tienen almas y estn siendo envenenados con el materialismo o engaados con
el racionalismo.
Las almas estn en las escuelas y colegios, los estudiantes creyentes deben compartirles a sus
compaeros de la necesidad de recibir a Cristo para poder obtener una garanta que acompaa
hasta el fin, esto es, el Espritu de Dios que orienta, ensea, cuida y gua.
Las almas estn en las grandes conglomeraciones, en las ferias, en las exposiciones, en los parques
pblicos.
La iglesia necesita movilizar su potencial humano y espiritual (dones), para atender a las almas que
cada da se renen en estos lugares y creer que son ovejas sin pastor.
Las almas estn en las casas de salud (hospitales, sanatorios, centros de rahabilitacin), en las
crceles, leprosorios, hogares de ancianos. Ellos son cuerpos y almas dolientes que esperan un
mensaje de poder. La iglesia tiene la Palabra para el espritu y tiene salud para el cuerpo.
Las almas estn en los clubes, cines, en fin, estn en todas partes, solo hace falta el contacto
personal con un ganador de almas.
Estamos dispuestos a atender tan grande necesidad!.
5. Para la iglesia local el campo es la tierra virgen. (2 Co. 10:16)
En cuanto que en la Iglesia Universal, el campo es todo el mundo, sin embargo en la iglesia local su
campo ha de ser los que nunca han sido predicados o aquellos que todava no han aceptado a
Jess. Esta actitud trae respeto y reconocimiento por los lderes y miembros de otras iglesias.
Dice el apstol Pablo que l nunca edific un campo de otro, 2Co. 10:16, es importante seguir sta
doctrina apostlica porque hacindola recibimos Gracia de Dios.
LA FORMULA DEL GANADOR DE ALMAS
As que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os
rogamos en el nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 2Co. 5:20
VIII. PARA SER GANADOR DE ALMAS NECESITAMOS CONOCER A BIBLIA.
1. Jess es el personaje principal en el evangelismo. (Jn. 1:36-38-41-45)
Toda obra de evangelismo que la iglesia emprende, debe estar centrada nicamente en la persona
de Jess, El es el centro de la Bblia, centro de la historia y centro de la redencin. En el primer
captulo de Juan relata la conversin de algunos de los discpulos de Jess, el nfasis que se hace
all solamente da la Gloria a Cristo.
El ganador de almas, solo debe anunciar a Jess, no a ninguna denominacin, debe reconocer que
a El se ha de rendir toda alma. Quin es El?.
Es el Cordero de Dios, la evangelizacin sin su sangre no produce resultados de cambios de vida
en la persona.. Es el Cordero muerto por los pecados del mundo, el fundamento de nuestra
salvacin y de todos los que en El creen.
El es el Rab, muchos hombres se jactan de sus conocimientos en diversas reas, mas todos
necesitan urgentemente del Gran Maestro Jess, por cuanto sus enseanzas tienen el poder de
cambiar vidas.
Es el Mesas prometido, El Cristo, el cual iba a dar solucin a los hombres salvndolos para
siempre.
El es el que fu anunciado por todos los profetas, todos los profetas hablaron de aquel que iba
ha venir. Cuando El lleg dijo: Venid a m, Mt. 11:28. El vino a cumplir las profecas, (Mt. 5:17; Lc.
24:44).
El es el conquistador de almas, Su deseo era siempre ganar almas, y adems se preocup
porque esas almas sean sus discpulos.
2. Andrs un ganador de almas. (Jn. 1:37-39-41-42)
Andrs no fu uno de los doce discpulos mas mencionados en la Biblia, sin embargo es bueno
recordar que l fue el primero en manifestarse seguidor del Maestro. Anteriormente fue discpulo
de Juan el Bautista, pero desde que conoci la revelacin del Cristo, El le llam a seguirle.
Un anlisis de Andrs:
a). Andrs oy hablar de Jess. v.37a. El oy hablar que Jess era el Cordero de Dios y esto fue
suficiente para tomar la decisin de seguirle. Se qued con Juan el Bautista mientras no conoca a
Jess.
b). Andrs sigui a Jess. v 37b.
Es suficiente oir predicaciones inspiradas?.
Es suficiente asistir a cultos religiosos?.
Es suficiente pertenecer a una membresa reconocida?....No!.
Cada persona necesita tomar la firme decisin de seguir a Cristo.
c). Andrs se qued con Jess. v.39. Cuantos levantan la mano tomando una decisin y nunca mas
vuelven a la casa de Dios?. La iglesia precisa orar con perseverancia para que los que toman la
desicin se queden en la iglesia del Seor y aprendan a traer a otros a la salvacin.
d). Andrs llev a otros a Jess. v-42. El buen discpulo empieza a imitar al maestro, al recibir su
salvacin con gozo, inmediatamente procura compartir con otros la experiencia que cambi su
vida. Ud hermano y hermana, ha llevado a otros a Cristo?.
3. Pedro y Felipe, ganadores de almas. (Jn. 1:42-45)
Jess busc hombres que inmediatamente pasaran a ser buscadores de hombres. Estos dos
discpulos hicieron una obra muy fructfera en el reino de Dios.
Pedro fue ganado por su hermano Andrs, Felipe tuvo una experiencia personal con Jess e
inmediatamente llev a Natanael a Jess. Muchos no son ganadores de almas porque no se
interesan en serlo.
Ganar almas es la verdadera evidencia de ser discpulo de Cristo. No se trata de darles a los nuevos
convertidos interminables charlas en el templo, lo que se debe hacer, es ponerlos en accin, a fin
de conquistar las almas para el Reino de Dios. Conforme salen tendrn experiencias y el pastor les
aclarar cada vez las dudas y as crecern en la gracia del Seor por cuanto estn interesados en
cumplir su mandato.
4. Cinco secretos para ganar almas. (Prov. 11:30)
Primero. Trabaje como el conejo, (Prov. 30:26) esto es, funde su vida en la Roca y ORE. Es mas fcil
hablar a un pecador sobre Dios, si hablamos a Dios sobre el pecador, guardando nuestra vida en
santidad.
Segundo. Trabaje como un pez, esto es aproxmese al pecador. (dej a las 99 y fue a buscar a la
perdida)
La gran razn de no ganar almas para Dios, es justamente, que no estamos buscndolas, no
estamos yendo a su encuentro. La gran mayora de las Iglesias estn esperando que los pecadores
lleguen a sus templos para predicarles el evangelio, se hacen grandes campaas evangelsticas con
grandes costos de dinero, esperando a las almas pecadoras, mayormente all van las alma con
remordimiento; en realidad los pecadores no pueden ir porque estn muertos, mas los creyentes
estn vivos, son ellos los que deben ir hacia ellos buscndolos como ovejas extraviadas. Jess no
dijo, esperad a todas las criaturas en lugares estratgicos y alquilen tal lugar para reunirlos, El dijo:
"Id a todo el mundo".
El anduvo en busca de la mujer samaritana, busc al paraltico de Betesda, anduvo en busca de
Zaqueo y fu a su propia casa.
La Biblia promete fruto para los que van andando y llorando, Sal. 126:6
Felpe gan al Eunuco porque corri a su encuentro. Hch. 8:29-30
Estamos andando, llevando la Palabra, o nos estamos quedando callados.
Tercero. Trabaje con el corazn, esto es AME.
El secreto de Jess provena de su amor, de su notoria compasin, de su simpata insondable, El
vea al pecador y los amaba, Mr. 10:21. Pablo or a Dios en favor de los creyentes de Filipos, para
que pudiesen crecer espiritualmente en amor, Fil. 1:9.
Una de las razones que debe llevar al creyente a la experiencia de ese amor es que la Palabra dice:
Que los hombres fueron destituidos por el pecado, de la Gloria de Dios, y por eso Dios no est en
sus pensamientos, Ro. 3:23; Sal. 10:4. Pero a pesar de eso Dios los ama profundamente, Jn. 3:16.
Cuarto.-Trabaje con la boca, esto es HABLE.
Muchos pierden la oportunidad de ganar almas, porque se avergenzan de hablar de su fe.
La nica regla para hacer evangelismo es: Dios ha hecho esto en mi vida, en la tuya tambin puede
hacerlo. Lo importante es plantar, 1Co. 3:6 - Ro. 1:16.
Quinto. Trabaje con sus manos, esto es AYUDE.
Debemos tener en nuestras mentes presente, que el diablo usa todos los recursos para apartar a
las almas de Dios, y en el acto mismo de la evangelizacin el diablo entra en accin procurando
neutralizar la accin del Evangelio.
Muchas veces a la hora de la decisin, el pecador siente un peso grande por su pecado y quiere
aceptar a Cristo, pero no puede, all es cuando debe ser ayudado, acompaado para que opere la
fe que est recibiendo pero que no conoce aun, Hch. 3:7 - Mt. 5:10.
5. Cinco ventajas del evangelio personal.
a). Todos los creyentes pueden practicarlo. No es preciso tener capacidad especial, dotes de
oratoria, alta cultura. Basta el fuego del corazn.
b). Puede ser practicado en cualquier lugar. Por las calles, mnibus, taxis, ferias, en el trabajo, en
casa, a las vecinas, en las esquinas, en el mercado, en la farmacia, en el consultorio, en el colegio,
en todos los lugares, esto es por todo el mundo.
c). Puede ser ejecutado a cualquier hora. En las mas activas iglesias los cultos de evangelizacin
son realizados 3 veces por semana usando entre 90 y 120 minutos.
Puede la evangelizacin del mundo depender de esos minutos?.
Los evangelistas personales disponen de 24 horas al da para ganar almas.
Ud. puede ser parte de ese maravilloso ejrcito de Dios.
Entre en accin en el nombre de Jess.
d). El evangelismo personal atiende a toda clase de personas. An a las mas acaloradas enemigas
del evangelio. No es preciso esperarlos en los templos, se puede ir en pos de ellos.
e). Cuando otros mtodos fallan o resultan impotentes o aun cuando resultan costosos, el
evangelismo personal permanece. Es parte del desafo divino, ya anunciado en el Antiguo
Testamento: A quin enviar y quin ira por nosotros?, Is. 6:8.
PABLO - EJEMPLO DE GANADOR DE ALMAS
Sed imitadores de mi, as como yo soy de Cristo. 1 Co. 11:1
IX. PARA SER GANADOR DE ALMAS DEBEMOS DE ENCONTRAR UN EJEMPLO EN LAS BIBLIA
1. La obligacin de ganar almas. (1Co. 9:16a)
El apstol Pablo defini la tarea de ganar almas como una obligacin. Evangelizar no es, como
algunos llegan a suponer, algo optativo o facultativo. No se debe rebajar la predicacin
evangelizadora a un plano inferior del que merece, por ser sta la base inicial de la salvacin; La
Iglesia debe desechar las tareas sociales y dedicar su tiempo a la evangelizacin, de tal manera que
diga como Pablo: Me es impuesta esta obligacin.
a). La obligacin es consecuencia del llamamiento. Cuando el Seor Jess se le apareci a Pablo le
dijo: Para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo, Hch. 26:16. Jess le aclar a
Ananas: Ve porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los
gentiles y de reyes y de los hijos de Israel, Hch. 9:15.
b). La obligacin es el resultado del propsito divino para la Iglesia. La iglesia es la nica institucin
escogida por Dios para llevar a cabo la evangelizacin del mundo, Hch. 2:47b - 11:25-26 - 2Co.
8:23-24.
Ninguna junta, convencin de Naciones, ni ninguna organizacin mundial, tiene el mandato divino
de traer salvacin al hombre; esa tarea solo la posee la Iglesia de Jesucristo.
c). La obligacin debe ser el resultado de la necesidad que tiene el mundo perdido. Puesto que el
hombre ha sido concebido en pecado, Sal. 51:5, el pecado es el cncer del alma, adems por
naturaleza vive apartado de Dios a causa de su maldad, Jr. 2:22, posee un corazn engaoso, Jr.
17:9, en consecuencia est destituido de la Gloria de Dios.
Esta es la razn por amor a esas almas perdidas, que se les tiene que predicar a Cristo, El es la
nica esperanza.
2. El peligro de no ganar almas. (1Co. 9:16b)
Dios observa a las iglesias pasivas que se resisten a ir a las plazas, la calles, hospitales, crceles o a
las casas a predicar el Evangelio, esa es la razn que en ellas se desarrollen una serie de
problemas, al no predicar el evangelio se va perdiendo la gracia de Dios.
Cuando recorra por la mente de Pablo la triste realidad de no ganar un alma, por no predicar el
evangelio, una explosiva exclamacin brotaba de su corazn: Ay de mi... El corazn sincero para
con Dios reconoce el peligro de abstenerse de predicar el Evangelio, roguemos a Dios para que esa
negligencia nunca mas se repita en nosotros.
a). Es peligroso porque representa falta de obediencia. La Bblia ensea que es mejor obedecer
que sacrificar. El ganar almas es un mandamiento que exige obediencia a todos los discpulos de
Cristo. Jess dijo: Id y predicar. No, ir y no predicar es desobediencia.
La desobediencia es pecado, Mr. 16:15; Lc. 9:2-60.
b). Es peligroso porque significa falta de sabidura. Salomn escribi en los proverbios, "El que
gana almas es sabio.." Prov. 11:30.
La expresin mas grande que un creyente puede hacer no es hablar en lenguas, o expulsar
demonios, ni emprender grandes obras eclesiales. La Sabidura de Dios se revela en la tarea de
ganar almas, pues significa la construccin y ampliacin del Reino de Dios en la tierra, Dn. 12:3.
c). Es un peligro porque demuestra falta de responsabilidad. la mayor tarea que se le ha
encomendado a la iglesia es evangelizar, pero sin embargo se la tiene en poco y en todo caso es
eventual, cuando debe ser la tarea que ocupe, en la iglesia, el primer y supremo lugar.
Por qu razn hemos sido revestidos de poder?. Hch 1:8
La nica razn es anunciar el Reino de Dios a toda la tierra!. Judas 23
3. El premio de ganar almas. (1Co. 9:17-18-19)
Ganar almas no es solamente una obligacin, no es solamente una responsabilidad, es tambin un
privilegio, un servicio espiritual que Dios acompaa con gracia divina y retribucin especial a su
debido tiempo. No debemos ganar almas en funcin del premio, pero sabemos que habr un
premio que otorga Dios.
a). La certeza del premio. Pablo nunca dud acerca de las cosas espirituales. En el seminario del
desierto de Arabia, Jess le ense todo lo que sera necesario. En la secuencia de su apostolado
el nos transmiti esos deseos en forma de conviccin definida: Si lo hago de buena voluntad
tendr premio....Cuando el Espritu revela no existe duda.
Ud. tampoco dude de lo que dice el Espritu de Dios.
b). La naturaleza del premio. El mayor premio de Dios para el hombre es el propio Dios, Gn. 15:1.
El es la grande recompensa. Ver a Dios en su trono, contemplar su majestad, oir su voz sin
limitaciones de tiempo ni de espacio, es una maravilla indescriptible. La recompensa es de orden
espiritual, aunque tambin en la tierra hay recompensa, Lc. 19:19-30 - 1P. 4:1.
c). La condicin del premio. Muchos antes que el Seor le hablara a Pablo acerca del premio, Jess
le dijo a Ananas respecto a Pablo: Yo le mostrar cuanto debe padecer por causa de mi nombre,
Hch. 9:16.
El ganador de almas no solamente predica a Cristo, sino est dispuesto a padecer, si es posible y
necesario, para que se conozca la salvacin que es en Jess el Cristo.
4. La abnegacin de ganar almas. (1Co. 9:19-22)
Para que podamos verdaderamente ganar las almas, tenemos que aceptar el plano espiritual en
que se encuentran.
Tenemos que aprender la leccin mirando los lirios del campo, que no manchan sus vestiduras aun
cuando conviven con el lodo.
Pablo nos ensea que cuando deseamos ganar almas, debemos de quitar todo prejuicio acerca del
lugar, la moral y la forma de vida.
Todos los hombres merecen nuestra compasin, no importa el grado de degradacin moral, no
importa que renieguen del evangelio (ellos estn ciegos), no importa su hacinamiento o extrema
pobreza; lo importante es que quizs se gane alguno, v-22.
5. La razn de ganar almas. (1Co. 9:23)
Por causa del evangelio. El evangelio era la primera razn de Pablo. El evangelio es poder de Dios,
Ro. 1:16.
Quien alcanza el poder del evangelio, no puede quedarse quieto, el desea de inmediato ver operar
el milagro del evangelio en otras vidas.
El evangelio es Cristo cntrico, por eso es suficiente; porque Cristo es suficiente para salvar a los
hombres.
Ser partcipes de las Buenas Nuevas es ser verdaderamente embajadores de Cristo.
El evangelio quiere resplandecer en cada corazn, 2Co. 4:4. Se necesitan de hombres y mujeres
piadosos que en el nombre de Jess lleven la luz que vence la tinieblas, para que ellos puedan
creer.
6. El ejemplo de ganar almas. (1Co. 11:1)
Que significa ser imitador de Pablo?. (Fil. 1:21)
* Pablo imit a Cristo. La palabra clave de la epstola a los Efesios es: En Cristo...El vivi en Cristo,
vivi por Cristo, vivi a travs de Cristo, vivi con Cristo, vivi para Cristo. La imagen de Cristo
estaba en l.
La funcin nica y especial por la cual Jess vino a manifestarse a los hombres, fue salvarlos de la
muerte eterna. En eso Pablo le imit, trajo los hombres a la salvacin en Jesucristo.
* Los creyente primitivos imitaron a Pablo. Por donde Pablo pas, dej la enseanza gloriosa del
evangelio. El form muchos hijos espirituales en Cristo.
Esos hijos en su mayora le imitaban. Su recomendacin a Timoteo muestra su cario por sus hijos
en la fe, el cual recomienda, Haz obra de evangelista, 2Tm. 4:5.
* Nosotros tambin debemos imitar a Pablo y a los creyentes que lo imitaron. Pablo era un
apstol; y la Biblia dice que debemos preservar las doctrinas de los apstoles, Hch. 2:42.
Dios nos da espritu de sabidura para combatir toda indolencia que muchas veces se apodera de
nosotros.
Tenemos que cumplir la sagrada tarea de anunciar a Cristo, yendo en pos de los pecadores.
Que sean estas palabras profticas nuestro lema:
Ay de mi, si no anuncio el evangelio.
GANANDO ALMAS POR EL EJEMPLO
Para que tambien los que no creen a la Palabra, sean ganados sin palabra, por la conducta de sus
esposas. 1P. 3:1b
X. PARA SER GANADOR DE ALMA SE NECESITA PRIMERO SER EJEMPLO DE SANTIDAD
1. El creyente es la sal de la tierra. (Mt. 5:13)
Nos habla de la influencia que tiene el hombre que predica a Cristo. Cuando la sal toca un
elemento, lo contamina todo de inmediato.
La sal es el hombre pero el sabor es la gracia del Espritu Santo.
Cuando la sal pierde el sabor cae en desgracia, Mt. 5:13.
Sal sin sabor es sal desvanecida.
La sal no da la idea del compromiso verdadero.
Toda ofrenda a Dios por estatuto perpetuo deber llevar sal, Lv. 2:13.
Segn Esdras 6:9, haba cuatro elementos asociados al holocausto que el pueblo judo debera
ofrecer al Dios de los cielos: Trigo, sal, vino y aceite.
a. Trigo: La semilla que se siembra, la semilla que se cosecha.
b. Sal: El compromiso eficiente.
c. Vino: Anunciando la muerte expiatoria de Cristo.
d. Aceite: Santidad.
2. Utilidades y secretos de la sal.
a). Reparte sabor a todo aquello a lo que se junta. Tiene amplia influencia.
b). Conserva el estado de los alimentos evitando que se pudran. Preserva.
c). Produce sed. Nuestras vidas al contactarse con otras deben crear la necesidad de Dios.
d). Su color nos habla de santidad. Redimidos por Cristo, reconciliados con Dios, Is. 1:18-20.
Esta es nuestra misin y nuestra responsabilidad.
La sal tiene que desvanecerse para que acte su sabor. Esto quiere decir, que el hombre no tiene
que hacer mucha mencin de si mismo sino de su mensaje (el de Cristo); y puesto que la sal acta
invisiblemente, nos recuerda que es el Espritu Santo quien empieza a trabajar en los oyentes.
La sal significa ser comprometidos con Dios, con una vida ejemplar.
3. Siendo ejemplo en la casa de Dios. (Mt. 5:16)
Los visitantes al templo no solamente estn interesados en la predicacin, ellos observan los
mnimos movimientos de los creyentes, razn por la cual nuestro comportamiento debe influir
decisivamente en la decisin que cada uno de ellos ha de tomar delante de Cristo.
Este ejemplo est orientado hacia la oracin, santificacin y servicio.
4. Siendo ejemplo en los hogares.
Muchos cnyuges, hijos y familiares han sido movidos a abrazar el evangelio por el ejemplo de sus
parientes cristianos.
* 1Co. 7:16-17 habla del ejemplo del cnyuge hacia su pareja
* Ef. 6:4 Los padres pueden con su comportamiento ganar a sus hijos.
* Ef. 6:1 Cuando los hijos obedecen es bueno para los padres.
El hijo obediente avergenza a sus padres, cuando hay obediencia facilita creer en el evangelio,
(Prov. 29:15).
5. El ejemplo en el trabajo y en el colegio.
Empleados fieles pueden ganar a sus patrones para Dios. Es el caso de Namaan, General Sirio que
fue curado por Dios siguiendo el testimonio de una criada que conoca del poder del Seor, 2R.
5:1-14. Funcionarios creyentes deben practicar las buenas obras par ganar a sus patrones o jefes
para Cristo, Ef. 2:10.
Dios pone a sus hijos como profesores para que ganen almas para el Reino, pero lo mas usual es
que ponga a sus hijos como alumnos para que influencien a otros el reino de Dios.
6. La extensin del ejemplo.
Los creyentes son la Luz del Mundo. Eso implica dos cosas:
* Primero; que los ojos de los hombres incrdulos no leen la Biblia, pero saben leer las vidas de los
cristianos, 2Co. 3:2.
* Segundo; tenemos el deber de ensearles con nuestra vidas que hay poder en el evangelio para
cambiar las vidas, y luego hablarles cual es la forma
correcta de adorar a Dios, Fil. 2:15.
GANANDO ALMAS POR EL EJEMPLO
Y todos los dias, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a
Jesucristo. Hechos 5:42
XI. GANANDO ALMAS POR LA ENSEANZA
1. El uso de la palabra ensear, en la Biblia. (Mat. 28:19-20)
La palabra enseanza, se repite 109 veces en la Biblia, se origina de 8 vocabularios de las lenguas
hebreas y griegas. Desde que aparece en el libro de Exodo por primera vez hasta el Nuevo
Testamento, se da entender su elevada significancia sumamente necesaria para el hombre.
2. La enseanza en el Antiguo Testamento. (Sal. 25:8)
En las cuatro divisiones estructurales del Antiguo Testamento: Ley, Historia, Poesa y Profeca, se
encuentran nfasis especiales acerca de la enseanza.
La iniciativa de ensear al hombre parti de la mente divina, porque Dios es una fuente inagotable
de sabidura. En El estn los secretos de las mas profundas ciencias.
a). Dios mismo trat de ensear a Israel. Ex. 4:15 - Is. 2:3 - 48:18 - Mal. 4:2. Los fracasos de la
nacin juda a lo largo de la histria fueron siempre el resultado de despreciar las enseanzas de
Dios.
b). Los padres deberan ensear a sus hijos. Dt. 4:9-10. Por eso hoy, muchos hijos de cristianos
siguen el camino del mundo, porque sus padres no les ensearon el verdadero camino en que
deban andar, Jr. 13:8 - Dt. 6:7 - Prov. 22:6.
c). Los sacerdotes y Levitas tambin cuidaban de la enseanza en el pueblo de Israel. Dt. 24:8. Esto
hace recordar que destin a una clase ministerial como co-responsable de la enseanza al pueblo
judo. Hoy tambin Dios ha otorgado a la iglesia para que ensee al mundo, de las grandezas del
Seor.
d). Los profetas tambin deban ensear. 1S. 12:23. Los profetas no solamente eran videntes o
anunciadores de mensajes de Dios para el pueblo; ellos tambin orientaban y repartan instruccin
para el pueblo, para que no errasen el camino. As tambin quiere Dios que enseemos a otros a
que no yerren el camino.
3. Jess quien da enseanza perfecta.
(Mr. 6:6)Nunca hombre alguno habl como ese hombre, afirmaban los enemigos de Jess, (Jn.
7:46), siempre el tena una palabra sabia que descubra los misterios y les develaba las intenciones
del corazn. Una tercera parte de su ministerio lo dedic a la enseanza, Mt. 4:23; 9:35. Jess
predicaba y curaba, pero lo que mas haca era ensear, porque mediante la enseanza afirmaba al
pueblo y le orientaba hacia un propsito.
Jess ense por parbolas, Lc. 8:1; 10:1.
Ense con grande autoridad, Mt. 7:29; Lc. 5:17.
Ense a sus discpulos y tambin ense a multitudes, Mt. 7:29; Mr. 6:34.
Ense en el templo diariamente y tambin al aire libre, junto al mar y en la sinagogas, Mt. 21:23 -
Mr. 6:2.
El ense en todos los lugares por donde paso.
Toda enseanza debe estar basada en la vida y obra de Jesucristo.
Hay la necesidad de aprender de El, Mt. 11:19.
4. Responsabilidad de la iglesia. (Mt. 28:18-20)
Toda la sabidura que los sabios de este mundo mostraron a la humanidad, no se compara en nada
al conocimiento espiritual revelado a cualquier creyente fiel.
Los verdaderos misterios de Dios que estn escondidos para los sabios y entendidos; han sido
revelados a los mas pequeos (humilde), Mt. 11:25 (la iglesia).
El hombre natural no entiende las cosas espirituales, 1Co. 2:14.
Esta es la responsabilidad que reposa sobre los hombros de cada creyente comprometido, para
que emprenda la tarea de ganar almas a travs de la enseanza.
a). Ir y ensear es el deber de todo cristiano verdadero. Cada dia tenemos que aprender cosas
nuevas de Jess acerca de que como el iba en pos de las almas. Pero sobre todo debemos ir a ellas
para ensearles acerca de lo que ellos nada saben, esto es:
La universalidad del pecado.
La justicia de Dios, sobre la inmortalidad del Espritu.
Sobre la realidad del cielo.
Sobre la redencin por la sangre.
Sobre la justificacin perfecta en Cristo.
Sobre la santificacin progresiva.
Sobre el poder del Espritu.
Sobre la segunda venida de Cristo.
Sobre la seguridad del cristiano....etc. etc.
b). Ensear a todas las naciones. Jess vio la ignorancia sobre todos los pueblos del mundo. Todas
las personas estn debajo del peso del pecado.
Cada hombre piensa estar en lo correcto.
Millones de personas creen que todos los caminos conducen a Dios.
Quien les ensear la verdad?.
Quien les dar el pan del Espritu?.
c). Ensear a guardar. Jess orden que se ensease a las naciones a guardar su palabra.
5. Pablo, un gran ejemplo de enseanza. (Hch. 20:27)
Pablo gan muchas almas por medio de la enseanza. Aqu se encuentra el centro del triunfo de
su ministerio, como el pudo dejar confiadamente a sus discpulos que a la vez discipulaban a otros
y aun adems de ensearles personalmente les sigui enseando por medio de las cartas
pastorales.
El ense a muchos durante un ao en Antioqua, Hch. 11: 25-26
Ense en Corintio por un ao, Hch. 18:11
Ense por dos aos en Efesios, Hch. 19:8-10
Ense nicamente la Palabra del Seor, Hch. 15:35
El termin sus das enseando, Hch. 28:30-31
La enseanza es el arma amas gloriosa del creyente para combatir la oscuridad, puesto que por
falta de conocimiento el pueblo es destruido, cuando se anuncia el conocimiento de Dios, el
pueblo vuelve a levantarse para gloria de Dios, Os. 4:6.
6. Enseando a travs de la escuela dominical.
La escuela dominical debe ser una agencia poderosa de evangelizacin. La iglesia debe estimular a
todos sus miembros que dirigen la escuela dominical a que cumplan el sagrado propsito de
ensear como ganar almas.
a). La escuela dominical debe ensear . A los nios especialmente, a los jvenes para que hallen
una ocupacin santa; y a los adultos para que se sientan comprometidos con la iglesia.
Los nios y jvenes son terreno frtil para modelar la Palabra de Dios. La escuela dominical debe
disponer de estudios sabios para ellos, de tal forma que sean conquistados y apercibidos. El
enemigo no duerme, el est invadiendo las escuelas de profesores ateos; y la defensa para ellos
es la Palabra de Dios, Ef. 6:17. Al ser defendidos por la palabra, ellos podrn defender a otros
anuncindoles a Cristo.
b). La escuela dominical debe cuidar a los nuevos creyente. Se debe disponer de clases especiales
para los nuevos convertidos. Esos cuidados son la clave para la prosperidad espiritual de esos
creyentes. Los nuevos convertidos de hoy, sern los obreros del maana.
c). La funcin de la iglesia es adiestrar a todos los miembros hacia la tarea suprema de la
predicacin. La escuela dominical debe asumir ese rol importante e inducir a sus miembros
mediante la enseanza a que se afirmen en Cristo y conozcan sus planes que encarg a los
redimidos.
GANANDO ALMAS POR LA PREDICACION
Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura, agrad a
Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin. 1Co. 1:21
XII. GANANDO ALMAS POR LA PREDICACION.
(Mr. 16:16)
1. Definiendo la predicacin.
La iglesia debe predicar el Evangelio; evangelio quiere decir Buenas Nuevas (Euaggelion), la mejor
noticia que puede recibir un hombre es: Jess vino a salvar al hombre de sus pecados, 1Tm. 1:15 -
Lc. 19:10.
Esa fu la preocupacin central de los discpulos, despus de Pentecosts, Hch. 5:42 - 10:36 - 1Co.
1:23 - Hch. 8:5-9-20.
El mundo jams ser salvado por mensajes filosficos, literarios, moralistas o cientficos.
La erudicin no es un camino que conduce a la cruz.
Las hermosas ideas o poemas no conducen a la cruz.
Los preceptos morales no conducen a la cruz.
El racionalismo, ni el humanismo conducen a la cruz.
Lo nico que conduce a la cruz, es hablar de Jesucristo. Esta es la razn por la que la iglesia debe
predicar a Jess el Cristo.
2. El propsito de la predicacin. (Mt. 3:1)
Si el predicador no tiene en su mente un propsito definido, entonces no debe predicar. La
predicacin debe estar dotada de suficiente objetivo, con miras a alcanzar una direccin concreta.
Cual es el propsito de la predicacin?.
La predicacin debe inducir al arrepentimiento, Mt. 3:2. El Espritu Santo, siempre est operando
en el predicador y en el oyente. Cuando la Palabra es predicada, el Espritu Santo produce
arrepentimiento en el corazn de la persona necesitada, Jn. 14:16.
La predicacin debe conducir a la salvacin, Hch. 2:40. Pedro no quera exponer dogmas religiosos
a sus oyentes, no les habl de teoras muertas de religin. Pedro habl en el dia de Pentecosts
sobre salvacin; y como resultado casi 3.000 personas abrazaron la fe de Jess.
La predicacin debe conducir a decisiones serias en la vida.
Cuando Felipe le predic al Eunuco de la reina de Candace, el oyente atento se decidi por Cristo,
Hch. 8:35-37; igual con Pedro en Hch. 10:42-48.
3. La predicacin debe ser bblica. ( 2Tm 4:2)
El plpito sagrado de nuestras iglesias y todo lugar equivalente, no debiera ser utilizado para otra
cosa que no sea predicar la Palabra de Dios. La verdad bblica no debe ser distorsionada, de otra
manera se caera en hereja y eso es un grande pecado delante de Dios.
Existen predicaciones que pueden ser consideradas extra bblicas, aunque se apoyan en la Biblia
inicialmente, se apartan de ella en el contexto general. La predicaciones que tienen por tema


glorificar al hombre, exaltar a las denominaciones, disertacin sobre poltica, promocin de la
cultura o de acciones puramente sociales, nada de eso sirve para ganar almas.
La predicacin de Esteban, Hch. 8. afect profundamente a Pablo, afect su mente y dej un
ejemplo de predicacin rigurosamente bblica.
Nunca faltar un tema a los predicadores sinceros en predicar la Palabra de Dios.
Predicar la Palabra, es contar a los hombres esclavos la historia de la Cruz, que tiene poder para
libertar. Es necesario examinar las escrituras, Jn. 5:39.
4. Para predicar tiene que haber conviccin. Hch. 4:31-33
Predicadores convencidos producen conviccin. Dios quiere usar hombres y mujeres que, como
Pablo saban que haban renacido, adems el predicador necesita estar convencido de la Palabra
que predica. La predicacin que no va unida a la fe, no tiene efecto. El predicador necesita estar
convencido que Dios vela por su Palabra y la hace cumplir. El predicador debe estar convencido
que, la fe viene por el or la Palabra de Dios. El buen predicador no es que tiene mas cultura, basta
con tener conocimiento adecuado, buen testimonio y fe.
El predicador tiene que esperar resultados de la predicacin que anuncia.
La Biblia demuestra que el Seor honra la fe del hombre que la posee.
La predicacin de conviccin siempre est relacionada con el suceso, algo tiene que ocurrir en el
oyente.
Necesitamos que los hombres predicadores cada vez se fortalezcan en sus convicciones y sean
afirmadas su fe, pues la fe es la victoria que vence al mundo, 1Jn. 5:4.
5. La predicacin debe ser inspirada. (2 3:16)
El predicador del evangelio es un hombre o una mujer que debe tener su corazn
permanentemente expuesto a la influencia del Evangelio que predica y al Espritu Santo que lo
dirige. La Biblia es un libro inspirado, que el predicador debe meditar en ella, identificarse con ella.
Predicadores inspirados, predicando
mensajes inspirados producen hombres inspirados, Gal. 1:12 -1Ts. 1:5 - 2P. 1:2.
a). La predicacin debe ser, en cuanto a la presentacin: Simple. La tarea de predicar es sublime,
es gloriosa, mas no significativa, que sea compleja, artificial.
Los formalismos en la predicacin dificultan la accin del Espritu Santo, Ef. 4:30. La autoridad de
Jess nunca fu anulada por su simplicidad.
b). El predicador debe ser simple, sus gestos y su actitud debe ser sencilla. Hay dos extremos
negativos en la predicacin: la inmovilidad sepulcral y la excentricidad dramtica.
El predicador no debe ser ni una estatua, ni un actor (Hypocratos = Actor).
El predicador debe evitar palabras raras, difciles o que no entienda.
El predicador debe hablar correctamente, pero tambin con sencillez.
Su propio corazn debe ser simple delante de Dios, Mt. 6:7.
El predicador debe ser humilde como las palomas, pero tambin debe ser prudente con lo que
dice y a quien lo dice, Mt. 10:16.
6. La importancia de la predicacin. (Mr. 16:20)
a). La iglesia debe orar por sus predicadores. Mucho puede la oracin del justo en sus peticiones.
Criticar nunca fue acepto por Dios, interceder es la solucin .
b). La iglesia nunca debe substituir la predicacin. El centro del culto es la predicacin de Cristo, el
Cristo crucificado.
c). La iglesia debe movilizar a sus miembros para que prediquen la Palabra de Dios. Pablo
recomend que se predicase a tiempo y fuera de tiempo.
d). La iglesia necesita pedir a Dios las seales que acompaan a la predicacin. la gracia
sobrenatural de Dios opera maravillas y da capacidad de resistir a satans, los dones son
otorgados para testimonio y convencimiento de las personas.
Debemos predicar, no solamente como el cumplimiento de una obligacin escritural, sino como el
resultado de un ideal definido, de una pasin ardiente, de un ministerio ineludible.
GANAR ALMAS NUESTRA TAREA
Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio. Hechos 8:4
XIII. LA PRINCIPAL TAREA DE LA IGLESIA ES, GANAR ALMAS
Esta suprema tarea que recibi la iglesia, le fue entregada directamente por Jesucristo estando en
cuerpo glorificado; El les dijo: Por tanto, Id y haced discpulos a todas las naciones... Ensendoles
que guarden todas las cosas que os he mandado, Mt. 28:19-20.
El Seor Jess les orden esta tarea y tambin los capacit (a los discpulos), para que hicieran su
parte en esos das. Esta capacidad fue el revestimiento del poder de lo alto, acompaado de Dones
del Espritu Santo.
El avance del conocimiento humano, gracias a Dios, consigui mejores tcnicas que modernizan la
comunicacin del evangelio, pero el mensaje es el mismo. La tcnicas de transmisin pueden
haber cambiado, pero el evangelio sigue igual y ha de seguir hasta que venga Cristo a llevar a su
Iglesia, Mt. 24:14.
Por qu ganar almas es la suprema tarea?.
1. Porque es la expresin de la voluntad de Dios. (1Tm. 2:4)
La salvacin del pecador fu planificada por Dios antes de la fundacin del mundo, 1P. 1:18-20.
La muerte redentora de Jesucristo en el calvario, fue una manifestacin histrica, desde el plano
de la voluntad de Dios, 2Tm. 1:9-10.
Dios quiere que todos los hombres se salven, mas, Como creern si no hay quien les predique? Ro.
10:13.
Dios quiere salvar, es una sublime revelacin.
2. Porque fue ejecutada por Jess. (Hb. 2:3)
Fue anunciada primeramente por el Seor. Jess se ocup reiteradamente de esa tarea, Lc. 19:10.
De El se dice en la profeca Davdica en el Sal. 48:8. Me agrado en hacer tu voluntad...En el jardn
de Jerusalen su oracin gir en ese asunto, Lc. 22:42. La suprema tarea de Jess fue salvar a los
pecadores; por fin muri para salvar a los pecadores, por cuanto creemos en El, debemos hacer
mayores obras para salvar a las almas, Jn. 14:12. La salvacin est solamente en Jess.
3. Porque fue ordenada por Jess. (Mr. 16:16) Antes de volver al Padre, para como ahora ser
nuestro intercesor, Hb. 7:25. El entreg a la Iglesia la suprema tarea llena de privilegio: La misin
de ganar almas, mediante la evangelizacin.
La orden de Jess fue seguida de otra no menos importante: esperen en Jerusalen el
revestimiento del poder de los alto. Unos tienen un mensaje sin poder,
porque no hay santidad. Otros tienen el poder, pero no el mensaje, porque se han vanagloriado de
los dones y las bendiciones materiales. Nosotros los cristianos comprometidos, necesitamos
sencillez y santidad.
4. Porque fue dirigida por el Espritu Santo. (Hch. 8:29; 13:4)
La iglesia primitiva avanz rpidamente en la cosecha de almas, porque la direccin de la
operacin la hizo el Espritu Santo. En aquellos tiempos haba grandes limitaciones, persecucin,
sequas, incomprensin del pueblo y de las autoridades, recursos econmicos restringidos, pero la
iglesia avanz porque era guiada por el Espritu Santo. Hoy, hay muchos lugares a pesar de lindos
templos, grandes coros, refinados predicadores y msica hermosa; en realidad no hay colecta de
almas, Fama no es poder de Dios. Todo recurso de la iglesia debe estar al servicio de la
evangelizacin. Predicacin no siempre es mensaje. Movimiento no siempre es despertar de la
iglesia. Hoy necesitamos un mensaje de poder; y si es poder de Dios, necesariamente tiene que
afectar a otros con ese poder. Ese poder, es poder del Espritu Santo y su poder nos hace testificar
a Cristo.
Testigo en Griego se escribe Martys y significa sufrir.
Quien testifica a Cristo, tiene que hacerlo bajo cualquier circunstancia, por eso Dios nos ha
envestido de poder. Todo aquel que tiene el poder de Dios, lo puede todo.
5. Es tarea suprema, porque abarca a toda criatura en todo el mundo. (Mt. 28:19)
Si el mensaje del Evangelio solo viniera a personas buenas, naciones especiales y a una
determinada clase social, entonces el evangelio sera un fraude, porque la palabra escrita est:
Todos andamos descarriados como ovejas, cada cual se desvi por su camino, Is. 53:6, mas Dios ha
invitado a la salvacin a todo el gnero humano sin distincin de ninguna clase, Jn. 3:16, sin
distincin de religin, cultura o posicin. Seg uir a Cristo no consiste en prcticas externas de
mandamientos de hombres, por ello el evangelio nos relaciona perfectamente con Dios en
Jesucristo.
6. Es tare suprema porque est garantizada por Dios. (Sal. 126:5-6; Is. 55:11)
El Evangelio (Buenas nuevas), sin el mensaje de la Cruz, no tiene autoridad divina. Mas cuando se
predica al Cristo crucificado, el mismo Jess sustenta su Palabra. Cuando El mand a predicar el
perdn de pecados en su Nombre y a ensear que guarden todas las cosas que mand, tambin
dijo: He aqu Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo, Mt. 28:20.
Dios la plane, El puso el Cordero, el Cordero muri por los pecadores, resucit, encarg la obra
salvadora a sus discpulos y nos prometi el poder de su Espritu y acompaar a sus
evangelizadores hasta el fin.
DIEZ ENEMIGOS DEL EVANGELISMO
La voluntad de Dios es que prediquemos el EVANGELIO Mateo 20:28
I. la mujer samaritana le dijo: Cmo tu, siendo judo, me pides a mi beber, que soy mujer
samaritana? Porque judos y samaritanos no se trataban entre si.
Respondiendo Jess e dijo: Si conocieres el don de Dios, y quien es el que te dice: Dame de beber;
tu le pediras, y El te dara agua viva. v.10
IGNORANCIA.
Nuestro mensaje no es religin. Solo se tiene que mostrar a Cristo.
II. ..Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess, cansado del camino, se sent as junto al pozo.
Era como la hora sexta... v.6
EGOISMO
Jess estaba cansado, pero tuvo que vencer su cansancio para ganar un alma.
Muchas veces no evangelizamos porque estamos muy preocupados en nosotros mismos.
III. vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo: Dame de beber v.7
PREJUICIOS
Jess venci prejuicios sociales, raciales y religiosos.
Debemos de vencer cualquier tipo de prejuicios. Dios quiere que todo procedan al
arrepentimiento.
IV. respondiendo Jess. v.10
FALTA DE INGENIO
Jess us de una conversacin rutinaria.
V. mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el aga que yo le
dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna v.14
FALTA DE CONVICCION
Debemos tener conviccin de que Dios va a hacer un milagro.
Muchas veces se evangeliza pensando que no se van a poder convertir a Dios.
VI. acaso eres mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus
hijos y sus ganados?. Respondi Jess y les dijo. Cualquiera que bebiere de esa agua, volver a
tener sed V.12-13
FALTA DE CONTUNDENCIA
La mujer quiso hablar de tradiciones religiosas.
Jess la llev al Plan de Salvacin.
Muchas veces nos perdemos SOLAMENTE en temas bblicos muy interesantes.
VII. Jess le dijo. Ve, y llama a tu marido, y ven ac. Respondiendo la mujer le dijo: No tengo
marido. Jess le dijo: bien haz dicho: No tengo marido,
porque cinco marido haz tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto haz dicho con
verdad v.16-18
FALTA DE TACTO.
Jess le llev a la mujer a comprender su pecado, pero lo hizo de una manera muy sutil.
No podemos ir contra la persona, maltratndola solo porque es pecadora.
Odiemos el pecado pero amemos al pecador.
VIII. nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar
donde se debe adorar. Jess le dijo: Mujer, creme que la hora viene cuando ni en el monte ni en
Jerusalen adoraris al Padre
LA VERDADERA RAZON DEL EVANGELIO
Llevar a la gene a la Vida Eterna con Jesucristo.
IX. No decs vosotros: An faltan cuatro mese para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad
los vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siegav.35
FALTA DE EXPECTATIVA
Muchas predicamos sin esperar que nada ocurra.
Recuerde TODO ESTA PREPARADO POR EL SEOR.
X. y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en l por la palabra de la mujer, que
daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho v.39
FALTA DE PROYECCION
Esta mujer fue un instrumento tremendo para ganar a su comunidad.
Aprenda a buscar a las personas que sern de grande uso en las manos de Dios.



















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HERRAMIENTAS DEL GANADOR DE ALMAS
Les hablars, pues mis palabras, escuchen o dejen de escuchar porque son muy rebeldes. Ezequiel
2:7
IV. PARA CUMPLIR LA MISION DE GANAR ALMAS SE NECESITA DE HERRAMIENTAS
1. La Palabra de Dios. (2Tm. 4:2)
A. Ella revela el estado del hombre. (Hb. 4:112)
Muchas personas en el mundo estn buscandomodelos a los cuales ellos pueden imitar.
Pretenden descubrir cualidades en sus amigos, vecinos, parientes, dolos todos ellos no creyentes.
Mas, la Biblia, la perfecta Palabra de Dios, esclarece que los hombres pecaron y blasfemaron de
Dios, Ro. 3:23. Toda la naturaleza del hombre, fue afectada por el pecado: Fsica, social, psquica,
moral y espiritualmente; en conclusin el hombre basado en si mismo, est totalmente arruinado.
De esta verdad partimos para afirmar que, hay una real necesidad de procurar ganar almas sin
tardanza.
El retrato del hombre sin Dios segn la Biblia:
1. Est muerto, Ef. 2:1.
2. Est enfermo y doliente, Is. 1:5
3. Est herido y llagado, Is. 1:6
4. De garganta enferma, cual sepulcro abierto, Rom 3:13.
5. Con el corazn de piedra, Ez. 11:19.
6. De ojos altivos, Is. 2:11.
7. Con la boca amargada, Rom. 3:14.
8. Frente de bronce, Is. 48:4.
El labrador consciente, procura conocer el estado de la tierra donde va a sembrar la semilla, de
igual manera el ganador de almas se interesa en conocer el verdadero estado del corazn
humano, para enseguida plantar la semilla preciosa.
B. Ella provee medios de salvacin para el hombre. (Jn. 5:39)
El ganador de almas no puede trabajar en el Reino de Dios sin su Biblia.
Por qu es importante el uso de la Palabra de Dios, (Biblia)?.
a. La Palabra genera fe. Ro. 10:17.
Quien predica la Palabra de Dios est asistido por el Espritu Santo, que enva directamente el
mensaje al corazn del hombre. Cuando la predicacin no est ligada con la fe, de nada aprovecha
a los que la oyen, Hebreos 4:2.
b. La Palabra ilumina al oyente. Sal. 119:105.
El corazn del hombre pecador est en tinieblas, mas, cuando oye la Palabra ilumina la oscuridad
de su vida y le da capacidad de mirarse tal cual es, Pr. 6:23.
c. La Palabra alimenta. Mt. 4:4.
Por mas sediento o hambriento que est el pecador, la Palabra de Dios le suplir esa necesidad.
d. La Palabra de Dios debe ser bien manejada. 2Tm. 2:15.
Quien predica la Palabra de Dios, debe hacerlo con sabidura, no debe aadirle conceptos
humanos o denominacionales. Es peligroso citar textos errados, ofrecer interpretaciones
distorsionadas o aplicaciones ilegtimas.
Nunca debemos desestimar, Prov. 25:15.
2. La Fe. (Hb. 11:6)
Bblicamente, la fe es considerada como arma; Ef. 6:16. En este sentido, es una herramienta de
gran importancia en la obra evangelstica. Con fe, el predicador ve lo invisible que se interpone en
el mensajero y el oyente, a travs de las increbles sutilezas del enemigo de las almas. La fe es
necesaria porque, al evangelizar se enfrenta literalmente con las fuerzas del gobernador de los
aires, mas en fe seremos vencedores. Por ello Pedro anuncia, resistir firmes en la fe, 1P. 5:9.
3. El amor. (Jn. 15:13)
El amor es un instrumento clave para evangelizar. Los creyentes que no aman, perdieron las
fuerzas para ganar almas.
El predicador puede ser bullicioso, puede tener grande retrica y experiencia en relaciones
humanas, puede tener conocimiento del comportamiento humano y an predicar con palabras
ardientes; mas si en su corazn no hay verdadero amor por las almas perdidas, la obra del Espritu
Santo en el corazn del inconverso jams ser efectuada. Por ello muchas almas se arrepienten,
pero no permanecen en la Iglesia.
a). Jess ganaba las almas por amor.
El am a sus discpulos, Jn. 13:1. El am a los pecadores con profundo y sincero amor. La Iglesia de
Efeso, fue censurada por El, porque perdi su primer amor. Con su muerte nos demuestra su
insondable amor.
b). Pablo ganaba almas por amor. Ro. 9:2.
Por amor Pablo se expuso al sufrimiento, injuria y persecuciones. Todos los apstoles demostraron
profundo amor para con las almas, el amor de Pablo fue tan intenso y al mirar el resultado tan
poderoso lleg a decir: Sed imitadores de mi, as como yo soy imitador de Cristo.
4. La oracin. (Mt. 9:37-38).
Cuando la Iglesia comienza a orar, los resultados son siempre vistos. Las almas perdidas comienzan
a decidirse por Cristo, en nmeros siempre crecientes.
La oracin es una de las armas mas poderosas para la tarea de ganar almas para Cristo.
a). Orando pedimos obreros, Jess dice: "Rogad..." .Cuando en la Iglesia las oraciones piden
obreros, este clamor llega al trono de la gracia, Dios cuida inmediatamente de atenderlas, (1Jn.
5:17), y provee de misioneros, evangelistas, predicadores voluntarios que en el Nombre de Jess
buscan las almas perdidas.
b). Orando las puertas se abren. !Cuantas puertas han sido cerradas!, Cuantas cortinas hay todava
delante de los pecadores?. Mas el poder de la oracin quiebra toda la muralla que impide que la
Palabra llegue a los oyentes que andan en tinieblas, Ef. 6:19; 1Tm. 2:1.
c). Orando la Iglesia venci en los primeros das, orando los discpulos recibieron el Espritu Santo,
Orando la Iglesia, Pedro y Juan enfrentaron a las autoridades de su tiempo.
5. El poder del Espritu Santo. (Hechos 1:5)
El bautismo del Espritu Santo, es el Espritu Santo sobre nosotros, al recibir el Espritu Santo sobre
nosotros se recibe poder, y su nico fin es predicar el Reino de Dios hasta lo ltimo de la tierra,
(Hechos 1:8). El Espritu Santo glorifica a Cristo. Lleva a Cristo y redarguye, convence al mundo de
pecado, de justicia y de juicio, Jn. 16:8.