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Este documento analiza cómo se forjó e impuso la identidad nacional chilena durante la Guerra del Pacífico a través del reclutamiento militar en el mundo rural. Argumenta que la historiografía tradicional ha considerado erróneamente la construcción de la nación como un proceso natural, en lugar de reconocer que fue un proyecto autoritario de la elite dirigido a crear lealtad hacia ellos. Explora cómo las clases populares rurales, especialmente los inquilinos y peones itinerantes, rechazaron e resistieron este proyecto debido
Este documento analiza cómo se forjó e impuso la identidad nacional chilena durante la Guerra del Pacífico a través del reclutamiento militar en el mundo rural. Argumenta que la historiografía tradicional ha considerado erróneamente la construcción de la nación como un proceso natural, en lugar de reconocer que fue un proyecto autoritario de la elite dirigido a crear lealtad hacia ellos. Explora cómo las clases populares rurales, especialmente los inquilinos y peones itinerantes, rechazaron e resistieron este proyecto debido
Este documento analiza cómo se forjó e impuso la identidad nacional chilena durante la Guerra del Pacífico a través del reclutamiento militar en el mundo rural. Argumenta que la historiografía tradicional ha considerado erróneamente la construcción de la nación como un proceso natural, en lugar de reconocer que fue un proyecto autoritario de la elite dirigido a crear lealtad hacia ellos. Explora cómo las clases populares rurales, especialmente los inquilinos y peones itinerantes, rechazaron e resistieron este proyecto debido
Pensamiento Crtico Revista Electrnica de Historia N1, 2001
PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 2
FORJAR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES. EL RECLUTAMIENTO MILITAR DURANTE LA GUERRA DEL PACFICO EN EL MUNDO RURAL 1
Andrs Rodrguez Figueroa
Abstract
Chilean historiography has traditionally considered the process of nation building in the nineteenth century a natural process in which, among others, warfare was vital for this purpose. This article first defines the nature of Chilean nationalism for this period in the context of authoritarian rule and the relationship between the elite and the lower classes. It then seeks to shed a light on many issues traditionally not addressed such as the volubility and rejection of the popular classes in the rural world when sought for war recruitment during the Chilean Peruvian Pacific War.
1.- Introduccin
La construccin de los llamados estados nacionales en el siglo XIX en Amrica Latina ha buscado presentarse como un proyecto modernizador que rehua todo aspecto colonial tanto en trminos de identidad como de estructura social. La aparicin de una identidad americana nacional frente a una espaola imperial universal pasaba a ser la base natural en miras de concretar un proyecto de nacin. Es as como ms que construir un estado nacin, da la impresin que la nacin de chilenos, peruanos o mexicanos, siempre estuvo presente en la historia. La existencia natural o espontnea de una nacin guarda tras s un mito en torno a sus orgenes. Tal como plantea Gellner: Las naciones no son algo natural, no constituyen una versin poltica de la teora de las clases naturales; y los estados nacionales no han sido tampoco el evidente destino final de los grupos tnicos o culturales 2 . Por ello es que siguiendo la argumentacin de Gellner las naciones que surgen son ms que nada una representacin que tiene de s misma la sociedad, o ms bien el grupo dirigente de sta. En la creacin de un estado
1 Este trabajo es el fruto de una investigacin realizada en el seminario Sobre Proyectos y Desarraigos: La Sociedad Chilena Frente a la Experiencia de la Modernidad dirigida por el profesor J ulio Pinto. Se agradece la ayuda y sugerencias de Xochilt Inostroza, Ricardo Nazer y J aime Rosenblitt para esta versin final. 2 Ernest Gellner: Naciones y Nacionalismo. Madrid: Alianza, 1988 (1983), p. 70 A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 3 nacin, con un proyecto que buscaba abarcar la unidad nacional, lo que se busca a la vez es crear una lealtad de todos hacia la clase dominante 3 . En el caso de Chile, la historiografa conservadora ha optado por la nocin mstica de nacin, sin un sentido funcionalista en relacin al tipo de sociedad que representa. Es as como, por una parte, Mario Gngora plantea el Estado como promotor de dicha identidad arraigada en un carcter guerrero histrico que ha ido definiendo nuestro carcter de chilenos. Por otra parte, autores como J ocelyn Holt resaltan factores como la ausencia de fuerzas regionales, la homogeneidad racial y una sorprendentemente quieta y sumisa poblacin en el mundo de la hacienda, ayudaron a acomodar el nacionalismo en Chile 4 . De esta manera se inserta una variante al modelo de Gellner: en vez de crear un sentido nacional en respuesta a una movilidad social o proyecto, ste se crea para cristalizar un orden social ms bien tradicional, revestido de una legitimidad republicana moderna. El Estado, para J ocelyn Holt, si bien funcional a este propsito no es por s mismo un impulsor de un proyecto de identidad nacional. Esta identidad nacional ms bien obedece a un estructura social rural marcada por la autoridad del hacendado sobre el inquilino y que poco tiene que ver con las nociones de ciudadana presentes en las llamadas revoluciones burguesas europeas. El caso chileno ms bien plantea un proceso modernizador controlado desde arriba, autoritario y por ende la nocin del buen chileno responde a este esquema de valores. Si seguimos este esquema evidentemente la nocin de modernidad en la construccin de una identidad nacional chilena pareciera no encajar. Para Gellner, el hombre moderno no es leal al monarca, tierra o fe algunos, sino a una cultura 5 . Una cultura definida y homogeneizada por el estado en aras del proyecto de sociedad existente. Pero de qu tipo de cultura estamos hablando en el caso chileno? El peso de la cultura rural en este esquema de dominacin lleva a concluir que el inquilinaje fue casi la nica forma de integracin de los sectores populares al pas dominante, a la entonces nacionalidad 6 . En este mundo de espacios privados es dudoso que el Estado haya podido tener una presencia relevante. Lo relevante en este caso es que el campesino, especficamente el inquilino, tiene un papel asignado dentro de la hacienda que le resta gran parte de la movilidad que se dio en los procesos de modernizacin. No obstante, este modelo de subordinacin, seala J ocelyn Holt, permanecera en el tiempo. Frente a los cambios sociales existentes las leyes e idea de nacin se mostraran menos moldeables, menos acomodaticios, menos flexibles, y por ende, mucho ms autoritarios 7 .
3 E. J . Hobsbawm: Nations and Nationalism since 1780. Programme, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press, 1990, p. 83 4 Alfredo J ocelyn-Holt: El Peso de la Noche. Nuestra Frgil Fortaleza Histrica. Santiago: Planeta/Ariel, 1997, p. 44. 5 Ernest Gellner: Op. Cit. p. 54 6 J os Bengoa: El Poder y la Subordinacin. Acerca del origen rural del poder y la subordinacin en Chile. Historia Social de la Agricultura. Tomo I. Santiago: Ediciones Sur, 1988, p 20. 7 Alfredo J ocelyn-Holt: Op. Cit. p. 48. PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 4 El autoritarismo presente en los proyectos republicanos de unidad nacional en Chile, por lo general se presenta como uno de los requisitos esenciales para mantener la virtud del orden. La relacin que tiene sta con el nacionalismo choca de muchas maneras con las nociones que se tiene del segundo en sus formas de actuar sobre la poblacin. El nacionalismo como mecanismo persuasivo o canalizador de fuerzas emotivas y espirituales latentes 8 en la historia de Chile se contradice con dicho modelo autoritario. Es as como postulamos que autoritarismo y nacionalismo se fusionan en el caso chileno haciendo que difcilmente puedan coexistir sin estallar en conflicto cuando es impuesto sobre esa parte de la poblacin que no corresponde al espacio social delimitado por la elite. Las masas desarraigadas, que en el caso chileno correspondan al peonaje itinerante, escapaban de este proyecto nacional de la elite. Es justamente su movilidad que los hace poco permeables a los modos de control social que buscaban consolidarse en la sociedad. Valores como la obediencia o la disciplina en el trabajo, slo se imponan por medios ms bien coercitivos que de persuasin. Si bien se postula una subordinacin sensual 9 frente al salario que se recibiera, de ninguna manera implica una aceptacin total o a largo plazo del sistema. De esta manera para los fines de este trabajo se buscar hacer una evaluacin de dicho intento de construccin de identidad nacional con respecto al mundo popular, especficamente en torno a aquel grupo escurridizo al orden social impuesto por la elite. Si bien el valor del orden es clave para entender el discurso nacional de la elite, es justamente esta caracterstica la que har que su efecto persuasivo se vaya diluyendo, provocando ms bien resistencia que aceptacin. Es as como la Guerra del Pacfico (1879-1883) puede ser argumentada como una prueba de haber creado con xito un consenso en torno a un proyecto nacional. La historiografa conservadora nunca ha dudado del xito de la elite en cimentar esta unidad. Se ha supuesto que tanto en la Guerra de la Confederacin Per Boliviana (1836-1839) como en la Guerra del Pacfico todo los elementos de la sociedad mostraban una adhesin incuestionable hacia la nacin, y para los efectos de este trabajo, hacia la elite. El elemento voluntario de la raza chilena llega a argumentos msticos ilustrados en el libro de Fernando Ruz cuando seala: la ancestral lucha araucana haba seleccionado la raza, el aporte inmigratorio haba encasillado la unidad, el orden portaliano haba encauzado la energa nacional 10 . Adems de este argumento que busca explicar los cimientos de adhesin a la nacin chilena, se encuentra la premisa de que dicha identidad cultural nacional existira al momento de estallar la guerra, y no la guerra como escenario mismo de este fenmeno. En ello se basan tanto los argumentos de los historiadores liberales como Barros Arana en el siglo XIX, como los de J ocelyn Holt en el siglo XX.
8 Alfredo J ocelyn-Holt: Op. Cit. p. 43 9 Vase J os Bengoa: passim. 10 Fernando Ruz T. : Rafael Sotomayor Baeza, el organizador de la victoria. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1980, p. 110 A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 5 Por ello este trabajo busca primero definir los parmetros sociales del discurso nacional de la elite, para luego ver de qu manera incida sobre el mundo popular y la cohesin de toda la sociedad. Posteriormente, junto con presentar los antecedentes histricos que han acompaado las levas de reclutas se entra en un estudio de caso centrado en la Provincia de Aconcagua. Dicha provincia, a diferencia del aislamiento en que se encontraba el sur del pas y que podra haber explicado la resistencia de los peones a ingresar all al ejrcito, fenmeno que ha estudiado Sater 11 , podra argumentarse que se encontraba ms cerca de la capital y de forma ms integrada a dicho modelo nacional. Pero ms all de la visin que tuviese la elite, la constante en los procesos de construccin de naciones, aminorada por la historiografa nacional es la violencia presente en todo el proceso. La heterogeneidad de mundos no poda convivir en un proyecto de unidad rgido que se alejaba cada vez ms de la realidad social. Mientras existiese un referente comn local para guiar la existencia se poda prescindir de aquella ms alejada que no tena mucho sentido en el mundo rural. El desarraigo y posterior asentamiento en otro mbito, fuese por la guerra, la llegada a la ciudad o a la zona minera, sembrara las semillas de los primeros atisbos de un nacionalismo en el mundo popular. El forzar y forjar de identidades nacionales era ms bien el reflejo del proceso de modernizacin emprendido por la elite chilena, proceso autoritario que buscaba cristalizar un orden dentro del cambio.
2.- Elite, orden e identidad nacional
Tras las guerras de Independencia y la consolidacin del sistema de orden portaliano la historiografa conservadora destaca un periodo de paz social donde elite y pueblo conviven en plena armona. La llamada unidad nacional daba a entender una legitimidad que se arrogaba esta elite para gobernar en nombre de las virtudes republicanas de orden y progreso. El factor de estabilidad social enmarcado en este discurso es clave para entender los cimientos que buscaba crear la elite para la construccin de una identidad nacional. Por ello es que la imagen de la nacin chilena que se destaca en todos los discursos patriticos es, tal como hemos sealado antes, la imagen que tiene de s misma la elite que la domina. La estructura social rural se extrapolaba a esta imagen donde la relacin terrateniente inquilino era el modelo ideal de sociedad. Ciertamente se habla del ciudadano activo, pero ste se enmarca dentro del mundo de la elite entendindose que el mundo popular deba obedecer ms bien a un papel pasivo de acatamiento y sumisin. La ausencia de revueltas en el campo y la llamada 'subordinacin asctica' del inquilino han sido utilizados como argumentos para ilustrar la
11 William Sater: Chile and the War of the Pacific. Nebraska: Nebraska University Press, 1986. PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 6 facilidad con que se instaur una identidad nacional en la poblacin rural. No es de sorprender entonces que en 1884, ante la llamada cuestin social Orrego Luco realzaba los valores del inquilino en que ste:
() tiene un hogar, una tierra de sembrado, tiene animales, tiene la perspectiva de una posible economa, tiene hasta esos lazos que lo unen al propietario de una tierra en que ha nacido y ha pasado su vida trabajando, lazo, que aunque dbiles, establecen, sin embargo cierta comunidad de inters y simpatas. Hay ah garantas de orden, garantas de sociabilidad; hay ah la base de una familia. Ese hogar, ese sembrado, esos animales, esos hijos son garantas que el inquilino da a la sociedad 12 .
Sin embargo este orden de poder y subordinacin tena a su vez un cariz de temor. En contraste con la obediencia que le prestaba el inquilino a su patrn, exista un grupo que era ms bien rebelde a acatar esta autoridad: el peonaje del siglo XIX. Caracterizado por su desarraigo y rebelda frente a la autoridad, produca sentimientos encontrados frente a este modelo nacional de orden y paz. Gabriel Salazar ilustra as este temor naciente:
Los testimonios comenzaron a hablar, con creciente alarma, de las nubes de mendigos, de las plagas devoradoras de frutas que iban de una hacienda a otra solicitando empleo (). J unto con descubrir todo eso, los documentos patricios de comienzos de siglo evidencian que ya por entonces haba surgido un sentimiento de temor. No de un temor por el desarrollo de un adversario poltico, sino de otro ms primitivo: el temor propietarial al saqueo de la riqueza acumulado. Es decir, el temor nervioso, que siempre despertaron en el patriciado las masas de rotosos 13 .
El temor presente entre la elite evidentemente se contrastaba con la seguridad y el orgullo que se tena con respecto al orden portaliano que predominara despus. La incidencia del Estado portaliano sobre la reconfiguracin de identidades populares, transcurrido el proceso de emancipacin de Espaa, ha sido sugerida por J ulio Pinto como una ms preocupada de reprimir
12 Augusto Orrego Luco: La cuestin social (1884) en La Cuestin Social en Chile. Ideas y Debates Precursores (1804- 1902). Recopilacin y estudio crtico de Sergio Grez Toso. Fuentes para la Historia de la Repblica. Volumen VII, DIBAM, 1995, p. 324 5.
13 Gabriel Salazar: Labradores, Peones y Proletarios. Formacin y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX. Santiago: Ediciones Sur, 1986, p. 146
A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 7 y disciplinar al mundo popular que de fortalecer sus lazos de pertenencia y adhesin 14 . Sin embargo era justamente a travs de este proceso disciplinario que la elite crea sinceramente fortalecer su nocin de unidad nacional. El orden moral de la nacin se cimentaba sobre este orden conservador poco abierto a la movilidad social de las masas desarraigadas. En contraste a un proyecto integrador persuasivo la elite ms bien se rega por un modelo autoritario cohesionador. Se ha argumentado el esfuerzo hecho por la elite en torno a crear un sentido nacional en la forma de un instrumental simblico: retrica, historiografa, educacin cvica, lenguaje simblico (banderas, himnos, escudos, emblemas, fiestas cvicas, hagiografa militar, etc) 15 . A travs de ste se buscara crear una nueva lealtad del individuo al estado o de pertenencia a la nacin chilena; sin embargo pocos han reparado en distinguir entre lo persuasivo o coactivo de dichos elementos. Los espacios cvicos, espacios de integracin de miembros de toda la sociedad, guardaban tras s una intencin de cimentar ms bien la autoridad que una pertenencia nacional. La persona de Portales refleja este objetivo moralizante:
La preocupacin de Diego Portales por la msica en las milicias se corresponda con su intencin de moralizar al pueblo, sacndolo de su molicie y groseras distracciones para servir en esta institucin que deba ser una escuela prctica de civismo, donde se integraban los grupos sociales en el cumplimiento del deber ciudadano. Las retretas o conciertos dominicales de sus bandas, fueron una costumbre que se extendi hasta las aldeas ms lejanas y alcanz a llegar hasta mediados del siglo XX.() Pues para l, el propsito de las antiguas milicias continuaba vigente: cooperar con la mantencin del orden pblico, ser instrumento disponible de inmediato, por la autoridad administrativa para repeler un ataque externo, o enfrentar la alteracin interna de una revolucin 16 .
Es as como las milicias, o lo que despus se llamara la Guardia Nacional, en teora buscaban mantener estos espacios de integracin dentro de un orden militar y autoritario. El impacto que representaba dicha Guardia, sin embargo, pareciera ms de disgregacin que de
14 J ulio Pinto: Patria o Clase? La Guerra del Pacfico y la reconfiguracin de las identidades populares en el Chile contemporaneo. en Contribuciones Cientficas y Tecnolgicas, Area Cs. Sociales y Humanidades, N116, nov.1997, p. 53
15 Referencia a Mario Gngora: Ensayo histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX, Santiago: Editorial Universitaria, 1986, p.12; hecha por Alfredo J ocelyn-Holt: Op. cit., p.42. Este ltimo seala que este sentido nacional slo se remite a un nivel poltico y no puede ser concebida como una mentalidad profunda, asentada y colectiva.(p. 43.)
16 Sergio Vergara Quiroz: Historia Social del Ejrcito en Chile. Ejrcito, sociedad y familia en los siglos XVIII y XIX. Volumen I. Santiago: Departamento Tcnico de Investigacin Universidad de Chile,1993, p. 114. Hace referencia al Epistolario con fecha marzo 13 de 1832 (tomo II) y febrero de 1833 (tomo III), p. 526. PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 8 integracin. En numerosas fuentes se enfatiza la ausencia de aquellos que deban presentarse a servir en el batalln de su ciudad o pueblo. Se llegaba as a amenazar que si no comparecen a la citacin sern penados con 8 das de trabajo pblicos 17 . De la misma manera William Sater describe a sta como una institucin detestada por el grueso de la poblacin donde los poderosos lograban evitar el servicio y los dems tenan que marchar los domingos y los feriados cvicos, sus nicos das de descanso, marchando y contra marchando sin sentido mientras sus comandantes, sin ms estorbo que su espada, estaban presentes ah en poses estudiadas de indiferencia 18 . Podra plantearse tambin que dichos espacios cvicos no hacan ms que reflejar los sistemas de poder locales dentro de cada provincia, el hacendado a cargo de su milicia compuesta de sus inquilinos. Sin embargo planteara esto un dilema del poder local enfrentado al del Estado. Si bien la elite se plegaba a favor del gobierno, como ya veremos al declararse la guerra, existan otras instancias donde la autoridad de ste no entraba al espacio privado de la hacienda. Existen casos en los cuales reos prfugos que se encuentran trabajando en las haciendas llevan a las autoridades a ordenar que con la reserva conveniente proceda V[uestra] S[eora] a hacerlo aprehender i remitirlo amarrado() 19 . De esta manera el discurso de identidad nacional de la elite se orientaba por dos principios. El primero aplicado slo a la elite con una participacin activa del ciudadano del cual se esperaba un papel de liderazgo y adhesin al estado nacional chileno. El segundo principio se rega por la autoridad y el orden y se aplicaba al mundo popular tanto en sus expresiones de inquilinaje como de peonaje. Pero ser este ltimo en su calidad de afuerino, malentretenido y ocioso que se planteaba como una amenaza al orden social y moral que se haba consolidado ya de antes de la Independencia. Esta visin tanto en la poca colonial, como en los aos previos a la Guerra del Pacfico no se haba modificado, como veremos ms adelante, en el proceso de reclutamiento para esta ltima. El discurso de identidad nacional discurra de manera alejada a esta realidad social que empez a tomar ms relieve a mitades del siglo XIX. Por ello esa misma masa itinerante buscar escaparse de un sistema represivo tanto en sus migraciones hacia la ciudad como tambin hacia Per. Una de tantos seales de que la supuesta armona y cohesin pareca debilitarse.
17 Archivo Intendencia de Aconcagua (AIAco), vol. 103 s/f ( Comunicacin del Intendente a los Inspectores de la 1 Subdelegacin - n40 mayo 8 de 1872) 18 William Sater: Chile and the War of the Pacific. Nebraska: Nebraska University Press, 1986, p.76. 19 AIAco, vol. 139 p.166. (Decretos y Copiador de oficios de Los Andes - n192, octubre 30 de 1879) El destacado es nuestro. A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 9 3.- El reclutamiento militar en la Repblica previo a la Guerra del Pacfico
La nocin de Guerra Moderna en tanto una movilizacin total de recursos humanos y materiales por parte del Estado deja entrever los alcances logrados en los procesos de construccin de naciones. Idealmente el ciudadano o todo individuo parte de una nacin tomar parte activa de una empresa nacional con altos grados de voluntad de parte de ste. El perodo transcurrido entre los inicios de la repblica hasta la Guerra de la Confederacin Per Boliviana (1836-1839) sin embargo indican ms bien una persistencia del modelo colonial de incorporacin de hombres a las milicias. Se ha establecido que durante las Guerras de Independencia el mundo popular tomaba parte tanto de los bandos realistas como de los republicanos. Pero es difcil establecer que aquellos vnculos de adhesin se asociaran a la repblica naciente de Chile. La situacin de anarqua en este periodo inicial, en trminos de control social, se caracterizaba tanto por el bandolerismo como de las levas de reclutas que forzosamente arrancaban a campesinos de sus hogares y pueblos. Es interesante notar que la resistencia a dicha forma de reclutamiento no era slo frente al aparato represivo que representaba, sino tambin las quejas de los soldados apuntaban a los bajos sueldos y a las precarias situaciones en que deban vivir. Aquello repercuta invariablemente en un alto grado de desercin de reclutas como tambin la huida de muchos campesinos al enfrentarse a dichas fuerzas. Es as como esta desercin llev a las autoridades en 1820 a recurrir a la leva permanente de vagabundos y malhechores con gran impacto sobre los familiares de dichos individuos 20 . De esta manera se combinaba tanto un carcter autoritario del gobierno, como la necesidad de mantener un control social sobre aquellos individuos que se escapaban a ella. Es interesante notar que tanto el reclutamiento forzoso para las milicias como los trabajos forzados para presos se ponan en un mismo nivel funcional: reducir la peligrosa ociosidad de los sectores marginales bajo la severa vigilancia de las autoridades. Los procesos disciplinarios laborales y de la resistencia a las levas de reclutas difcilmente pueden ser separados uno del otro. As y todo podra argumentarse que con el paso de los aos hubiese evolucionado dicho proceso con la consiguiente reconfiguracin del sentir nacional del mundo popular. Evidentemente la Guerra de la Confederacin Per Boliviana (1836-1839) pasaba a ser el mejor referente para probar la cohesin de una nacin y la lealtad de quienes habitaban en ella. Sin embargo la propia elite reconoca, en palabras de Augusto Orrego Luco que:
20 Gabriel Salazar: Op. Cit. p. 243 PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 10 Todos conocen las dificultades con que tropez el reclutamiento de los seis mil hombres que formaron la expedicin al Per del ao 39. Era necesario echar mano de medidas violentas para separar el inquilino de su hogar y de su siembra 21 .
A pesar de los testimonios de Barros Arana en torno a la reaccin del pueblo frente a las victorias en Yungay y las recepciones triunfales de vuelta a Chile, se asuma una contradiccin en torno a un discurso nacional coherente con una elite unida frente a un pueblo que no se haca parte de sta. No es de extraar que en dicho artculo de Orrego Luco se citara dicho ejemplo para hacer el contraste con lo ocurrido durante la Guerra del Pacfico. Ya no era el inquilino el protagonista principal de la Guerra, era la raza vagabunda que se haba prestado de manera voluntaria a engrosar las filas del ejrcito 22 . Poda esa masa vagabunda sin races, vista como una amenaza a un orden social, de repente adherirse a una campaa de guerra en conjunto con aquellos que tanto lo perseguan? Lo afirmado por Orrego Luco era una verdad a medias. Si bien, era una verdad necesaria para la elite, distaba mucho de representar lo ocurrido posteriormente. Al parecer, era poco lo que haba cambiado la percepcin del mundo popular en esos aos. Incluso uno de los problemas que enfrentaban los empadronadores de los censos, tanto en 1843 como en 1854 era que "en los campos los hombres se escondan en lugares apartados, huyendo del empadronamiento, al que generalmente atribuan propsitos militares o de extorsin econmica" 23 . Claramente el carcter guerrero del pueblo chileno sealado por Gngora no era atribuible a toda la sociedad, sino slo a una parte de ella.
4.- El reclutamiento militar durante la Guerra del Pacfico
El inicio de hostilidades en febrero de 1879, que luego vio el comienzo de la Guerra del Pacifico, debe necesariamente enmarcarse en un contexto tanto internacional como nacional. Para los efectos de este trabajo no creemos pertinente adentrarnos en los pormenores diplomticos y las causas de dicho conflicto. No obstante, la emigracin de peones chilenos hacia Per s haba comenzado a preocupar a los hacendados chilenos en trminos de prdida de mano de obra. El tan temido pen dentro de Chile, pasaba a ser el mrtir de la nacin que en Per haba derramado
21 Augusto Orrego Luco: Op. Cit. p.325 22 Ibid. 23 Rolando Mellafe: "Resea de la historia censal del pas." en Servicio Nacional de Estadsticas y Censos: XII Censo General de Poblacin y I de Vivienda. Levantado el 24 de abril de 1952. p.27. Agradezco a Ricardo Nazer el haberme sealado la existencia de esta fuente. A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 11 su sangre en las construcciones del ferrocarril 24 . El discurso poltico utilizado y los testimonios posteriores de sus actores (de la elite) son claves para entender la nocin de sociedad que se gestaba en la mente de stos. Inserto en una crisis econmica mundial muy grave, los aos previos a la guerra se caracterizaban por un estado de inestabilidad social ilustrado en los altos grados de bandolerismo que azotaban los campos y por un erario nacional muy pobre que no poda financiar la capacidad de las provincias de poder mantener un control policial adecuado sobre la poblacin. El erario fiscal tuvo tambin un efecto sobre la Guardia Nacional donde continuas disoluciones de batallones, escuadrones, brigadas y compaas a lo largo del pas haban disminuido en un 70 % la dotacin con que contaba en los inicios de la dcada de 1870 25 . Este reconocido elemento de inferioridad blica en trminos de dotacin de hombres como preparacin logstica, sin embargo, fue utilizado tanto por la elite como despus por la historiografa conservadora para probar que a pesar de todo lo que prevaleca era un espritu patritico que supla cualquiera de estos inconvenientes materiales 26 . No es de extraar entonces que ante esta situacin fuese el elemento de vivo entusiasmo y de unidad nacional la que predominara en todo el pas. En Valparaso, al iniciarse las primeras hostilidades, se exclamaba en uno de tantos meeting patriticos que:
Vemos afortunadamente, que ha cesado el desacuerdo entre la autoridad i la nacin, que la poltica de contemporizacin ha sido abandonada resueltamente (). Si es as, puede contar el gobierno con la seguridad de encontrar en el pas cooperacin y apoyo ilimitados. Impuesto, soldados, corriente poderosa de entusiasmo i vigor todo el tesoro del patriotismo de una nacin estar a su alcance 27 .
Es as como el esfuerzo de la guerra se nos presenta como el de todos los chilenos. Si bien la cita de arriba corresponde a un mbito urbano en intenso contacto con elementos internacionales por su condicin de puerto, dichos discursos se repetan en las distintas proclamas hechas por la elite tanto en las zonas rurales como en la ciudad.
24 Adolfo Ibaez: Gran Meeting Patritico, Santiago 6 de abril de 1879 en Pascual Ahumada Moreno: Guerra del Pacfico. Documentos Oficiales, Correspondencias y dems publicaciones referentes a la guerra, que ha dado a luz la prensa de Chile, Per y Bolivia. Santiago: Editorial Andrs Bello. Volumen I (1884).p. 190.
25 Osvaldo Silva: Aspectos de la Campaas de 1879: El Testimonio de los Actores. en Cuadernos de Historia, n7 (julio 1987) p. 155. 26 Vase Fernando Ruz T. : Rafael Sotomayor Baeza, el organizador de la victoria. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1980 donde destaca por sobre todo el valor de los oficiales y el espritu guerrero del pueblo chileno. p.109-110 27 Isidoro Errzuriz: Meeting i discursos el 12 de febrero. en Pascual Ahumada Moreno: Guerra del Pacfico. Documentos Oficiales, Correspondencias y dems publicaciones referentes a la guerra, que ha dado a luz la prensa de Chile, Per y Bolivia. Santiago: Editorial Andrs Bello. Volumen I (1884). PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 12
El elemento del ciudadano est presente porque implcito en ello est el carcter voluntario de ste para ir a combatir. En directo contraste con lo ocurrido en la Guerra de la Confederacin Peruana Boliviana cuarenta aos atrs el Ministro del Interior sealaba con toda seguridad en la memoria presentada al Congreso en 1880 :
() que ni se han impuesto nuevas contribuciones, ni se ha violentado a los ciudadanos para tomar plaza en las filas del ejrcito. Nuestro soldado no ha sido ni es ms que el ciudadano voluntariamente armado en defensa de la patria 28 .
Es esta adhesin espontnea la que merece nuestra atencin en trminos de evaluar hasta que punto aquel discurso penetr en el mundo popular. El uso del trmino ciudadano evidentemente contrastaba con la condicin social que posea ante los ojos de la elite el inquilino y el pen. Por esto merece hacerse un estudio detallado de cmo ocurri este proceso de reclutamiento en provincias para evaluar el alcance verdadero del sentimiento patritico que en teora imbua todo el espritu del pas.
5.- La Provincia de Aconcagua. Un estudio de caso.
5.1.- Antecedente locales
La Provincia de Aconcagua se nos presenta como un estudio de caso interesante para estudiar el fenmeno de dicho sentimiento patritico, debido a sus caractersticas geogrficas y a su estructura econmica. Su relativa cercana con Santiago como tambin con Argentina, nos presentan una zona que posiblemente tena ms conciencia que otros lugares del pas de ser parte de una nacin enmarcada en las caractersticas del Valle Central de Chile. Predominante una estructura agraria, como ocurra en casi todo Chile en ese entonces, pero a la vez mucho ms integrado con la ciudad de Santiago en trminos de movimiento de poblacin y de integracin econmica. Lo sealado evidentemente no niega la identidad de provincia que se tuviera frente a la capital, pero en trminos generales sta se acoplaba dentro de un modelo de nacin chilena. El habitante de Los Andes o de San Felipe era tan chileno como el santiaguino como se ver en el momento en que estalla la Guerra del Pacfico. Sin embargo, al igual que en el sur de Chile, por ejemplo en Chilln 29 , se ha mencionado el creciente fenmeno del bandolerismo como consecuencia de la crisis econmica que viva el pas.
28 Memoria del Ministerio del Interior presentada al Congreso Nacional por el Ministro del Ramo.Santiago: Imprenta Nacional (1880) p. vii A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 13 Dicha provincia tampoco escapaba de la situacin de inestabilidad social mencionadas ms arriba, donde los subdelegados mandaban cartas apremiantes pidiendo armas para enfrentar a estos grupos transgresores de la autoridad. Uno de ellos haca un urgente llamado a la Gobernacin de Los Andes para que se le enviaran armas con amenaza de renuncia si no se cumpla:
en vista de la burla que el populacho y los mal hechores asen de la autoridad, tal bez por que se han apercibido de lo que sucede, as es que si esto no presentara algn inconveniente () que se trajese las mismas ocho caravinas de que tengo acusado recibo en esa Governacin 30 .
Era el populacho insolente el que poco pareca insertarse en el proyecto integrador de la elite. Se podra argumentar entonces que los elementos ms estable como algn mini fundista o algn inquilino hubiesen podido sentir algn vnculo ms fuerte en relacin a las autoridades locales. Pero ocurre justamente lo contrario al producirse un rechazo muy similar al ocurrido con la Guardia Nacional. Si bien stas se haban disuelto por problemas financieros, las autoridades locales buscaban obligar a que se cumpliera con las patrullas de servicio para vigilar el espacio rural. Los habitantes ms pobres de la zona simplemente no podan cumplir con su servicio obligatorio de vigilancia. El informe que hace el Subdelegado registra graves inconvenientes para stos:
() por que la mayor parte de los avitantes pobres no tienen ni un pellejo por mantener, de conciguiente no una llegua que encillar, de darles resulta que los pocos auciliares que hai toman las medidas que estn a sus alcances a fin de escaparse de aser el Servicio de patruyas, unos se disculpan ser solos y temen el les saqueen sus casas, otros se lamentan ser mui pesado el servicio por tocarles a menudo, y otros que no estn obligados a cuidarle a los ricos segn dize de ellos () 31 .
Es as que dentro de esta situacin inestable la presencia de las autoridades pareca ser ms la de una carga que de una ayuda. Se desconocen las lealtades que se hubiesen podido tener dentro de la hacienda en esa misma poca pero, ms adelante se ver que las faenas que se
29 Vase William Sater: Chile and the War of the Pacific. Nebraska: Nebraska University Press, 1986. 30 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 97 s/f (Wenceslao Soto al Gobernador Haevel Seccin 2 Los Andes abril 23 de 1879) Se ha mantenido la ortografa original. 31 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 97 s/f (Wenceslao Soto al Gobernador Haevel Seccin 2 Los Andes febrero 17 de 1879) Se ha mantenido la ortografa original.
PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 14 realizaban en tiempos de cosecha tenan prioridad por sobre la necesidad de reclutamiento para la Guerra. As y todo, el endurecimiento de las posturas del Gobierno frente a Per y Bolivia en febrero de 1879 con la consiguiente declaracin de guerra el 5 de abril de ese mismo ao fueron recibidas con mucho entusiasmo por las autoridades locales en esa provincia. Destacan tanto las donaciones de dinero y de caballos para las necesidades de la guerra como tambin la inmediata organizacin de batallones cvicos de voluntarios compuestos de seiscientos corazones nobles llenos de contento porque llegue el momento en que puedan ofrecer a su patria el noble sacrificio de sus vidas 32 . Los momentos de proclamacin patritica pblicas son valiosos en tanto que ilustran los espacios de convivencia de los distintos grupos sociales. La descripcin de uno de estos meeting patriticos realizado en Los Andes, se aprecia en un informe al Intendente:
Ayer se celebr, a las cinco de la tarde, en la plaza publica de esta ciudad, un meeting patritico, apoyando la actitud del Gobierno de Chile en la cuestin chilena boliviana . Haba una concurrencia numerossima que con el pabelln nacional i la banda de msica no sesaban de repetir entusiasta vivas a Chile i a su Gobierno. Hicieron uso de la palabra varios jvenes i algunos artesanos del (pueblo) Departamento junto con algunos otros que en comisin haban venido de San Felipe a unir con el pueblo de Los Andes su patriotismo i su nunca desmentido valor para defender la honra nacional. El entusiasmo era sorprendente i la plaza pblica estaba completamente ocupada i no hubo ningn desorden. Un escojido nmero de ciudadanos ha venido a poner en mis manos las conclusiones a que arib el meeting. Ellos encierran un voto de adhesin i aplauso al Gobierno de Chile i piden el restablecimiento de un batalln cvico en los Andes, para ofrecer sus servicios a la nacin. Lo que comunico a VS para que tenga a bien ponerlo en conocimiento del Supremo Gobierno 33 .
En estas palabras se da cuenta de la multitud que asisti a este acto en la plaza pblica, lugar por excelencia de reunin cvica de pueblos en las zonas rurales. Pero de la misma manera
32 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 98 p.68 (Copiador de Oficios de parte del Gobernador Haevel n68 mayo 1 de 1879) Se ha mantenido la ortografa original 33 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 84 s/f (Del Gobernador Haevel al Intendente Blest Gana n26 febrero 26 de 1879) Se ha mantenido la ortografa original. A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 15 queda ilustrada la composicin de aquellos que son patriotas; jvenes que probablemente asistan al colegio, ciudadanos escogidos, algunos artesanos y las autoridades locales. Rara vez, sin embargo, se menciona al campesino en los discursos de la elite en este entonces. Curiosamente, slo los testimonios aparecidos despus de transcurrida la Guerra harn mencin de ellos y de su supuesto patriotismo inicial que los llev a enrolarse en el Ejrcito. Pero an cuando lo haga se mantiene aquel aspecto paternalista que marca ms bien la diferenciacin que la supuesta homogeneizacin presente en el discurso nacionalista. As, Florentino Salinas, despus de elogiar cmo los jvenes de salones no trepidan en enrolarse y as aparecer vestido de un humilde hbito, seala con respecto a los otros grupos:
No menos meritorios que estos abnegados jvenes eran aquellos que, honrados artesanos o pobres labradores, entregaban a la patria el continjente de sus brazos, dejando a su esposa e hijos sin ms apoyo que el de una corta mesada que apenas les era posible cercenar de su mezquino sueldo 34 .
Los conflictos descritos en estas fuentes se refieren ms bien a los choques que se dieron entre los poderes locales de la provincia enfrentados a los poderes centrales de Santiago. Es as como en torno a la organizacin del Batalln Cvico del Aconcagua decretado el 6 de noviembre de 1879, la llegada de oficiales de Santiago caus serios problemas en la conformacin de aqul. Por lo menos este es el testimonio que entrega Florentino Salinas alegando que deba privilegiarse a los oficiales de la provincia que tendran el don de mando natural sobre sus hombres que imprimira la disciplina necesaria 35 . La elite local sostena que la nica manera de enrolar a la gente de manera voluntaria era creando estos espacios de mando de confianza sobre la poblacin. No era ste un caso aislado. En mayo del mismo ao se haba decretado organizar brigadas cvicas y regimientos que incorporaran personas de distintos lugares de Chile. El problema que caus en la formacin de stas llev a Vicua Mackenna a escribir un artculo en que haca el siguiente diagnstico:
Para reclutar a un ejrcito nacional como el que va a hacer la campaa, compuesto todo de entusiastas voluntarios, se ha seguido en efecto, el mismo sistema de leva que para el ejrcito ordinario en tiempo de paz, esto es, pedir a cada provincia, a cada ciudad, a cada aldea un continjente aislado, a fin de refundirlo, como un ingrediente annimo, en el conjunto de un batalln o
34 Florentino Salinas: Los Representantes de la Provincia de Aconcagua en la Guerra del Pacfico. Santiago: Imprenta Albin. (1893) p. 33
35 Florentino Salinas: Op. Cit. , p. 61 PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 16 regimiento que se llamar Lautaro, Chacabuco, Esmeralda o lo que se quiere, pero que no representa la autonoma de las localidades y el verdadero espritu de cuerpo y paisanaje, que es tan importante en la composicin de los ejrcitos 36 .
Se pensaba entonces que respetando la autonoma local poda incentivarse el elemento voluntario en conjunto con una mejor disciplina dado que la estructura de autoridad de cada provincia se extrapolaba a las brigadas organizadas. Las medidas de enganche se miraban en menos y las de reclutamiento forzoso ni siquiera se mencionaban como medios de enrolamiento. Sin embargo de manera paralela a este proceso de adhesin surgan bajo el encubrimiento de estos discursos una resistencia al reclutamiento que daba a entender un rechazo a un sistema de poder que poco persuada al pen o al inquilino a formar parte de ella.
5.2- Voluntarios, enganchados y forzados
William Sater ha sealado que al estallar la Guerra del Pacfico el gobierno poda llamar a voluntarios, movilizar la Guardia Nacional o autorizar el pago de un enganche para cada soldado reclutado 37 . Las levas forzosas a que hacamos mencin arriba en teora no podan ocurrir al no estar habilitado legalmente el gobierno para ello. Esto era un serio obstculo para un ejrcito que para ese entonces no sumaba ms de tres mil hombres. Si por una parte se elogiaba el elemento voluntario presente en toda la poblacin tanto urbana como rural, rica como pobre; tambin existan otros medios para incorporarlos al ejrcito. Uno de stos eran los enganches que realizaban los enviados del ejrcito en cooperacin con el Comandante de Polica de la Gobernacin y los Subdelegados en la provincia. De esta manera observamos que dicho proceso quedaba en manos de la autoridad que buscaba ms bien implantar una disciplina que persuadir a estos individuos. Se proceda a ofrecer primas que oscilaban entre los 10 y 15 pesos mensuales para engancharlos y remitirlos a Santiago con este fin. El nfasis estaba dado en que se enganchara a hombres jvenes y robustos, muy afn con un criterio ms bien de mano de obra que de cualidades patriticas. Hasta qu punto dicho mecanismo era meramente una eleccin para el peonaje queda en duda cuando se seala que si se resista a engancharse pasaba entonces a servir en los trabajos forzados de su respectiva localidad. De igual manera el 12 de mayo las mismas autoridades daban rdenes para la aprehensin de vagos i perturbadores del orden pblico que hayan en la subdelegacin de su
36 Benjamn Vicua Mackena: La composicin del Ejrcito Nacional. en Francisco Machuca: Las cuatro campaas de la Guerra del Pacfico. Tomo I. Valparaso: Imprenta Victoria 1927. p. 122 37 William Sater: Op. Cit. p. 75 A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 17 cargo i que sean aptos para el servicio de las armas 38 . Al demorarse la conformacin del batalln, y al no tener las subdelegaciones dinero para mantenerlos en la crcel simplemente se dejaban en libertad o se remitan a trabajos forzados tal como se sola hacer en 1820 en los casos citados al inicio de este trabajo. La verdadera movilizacin de la poblacin en la Provincia de Aconcagua se dara en noviembre cuando llega la orden de disolucin de los Batallones Cvicos de San Felipe y Los Andes, formados a fines de abril de 1879 para fusionarse en el Batalln Cvico N1 de Aconcagua el 6 de noviembre 39 . Esta fue la instancia para que la elite de la Provincia probara ante la nacin su patriotismo, ya presente en la Guerra de la Confederacin Peruana Boliviana, pero la cantidad de voluntarios simplemente no se equiparaba con el nmero de hombres requeridos de manera urgente por el Gobierno. Los oficios mandados a todos los subdelegados subrayaban lo urgente de conseguir a como diera lugar hombres para la tropa. En una de stas se sealaba:
Estoi instruido de que en esa seccin podran tomarse presos de cuarenta a cincuenta hombres como vagos o jente que siendo sana no tienen una ocupacin honrada de que vivir i esta Gobernacin estraa que V[uestra] S[eora] no haya dado cumplimiento a lo dispuesto en circular de f[ec]ha 13 del actual n 223. En consecuencia, debe VS. proceder a la aprehensin de los mencionados individuos, pues este es un medio tambin para poder conseguir enganchados, debiendo darme cuenta del resultado de esta dilijencia a la brevedad posible, como tambin una razn de los que voluntariamente se hayan presentado para engancharse. Debo prevenir a VS que por razn de economa, solo se abonen por esta Gobernacin quince pesos como prima de enganche a los que reunan las condiciones regidas de salud, juventud i robustez 40 .
De esta manera poco haba cambiado en las relaciones entre la autoridad y el pen itinerante. A pesar de lo requerido de sus servicios se insista en la fuerza ms que en el discurso para obligarlo a integrar las filas del ejrcito. La distincin entre enganchados y forzados pareca ms bien una formalidad que poco tena que ver con la realidad. El elemento voluntario era casi inexistente en un mundo dominado por relaciones sociales de dominacin y subordinacin.
38 Archivo Intendencia Aconcagua vol. 139 p.62( A los Subdelegados del Intendente de la Provincia n58 mayo 12 de 1879 ) 39 Vase relato de J usto Abel Rosales: Mi Campaa al Per. 1879 1881. Concepcin: Editorial de la Universidad de Concepcin, 1984. p. 17.
40 Archivo Intendencia Aconcagua vol.139, p.121 ( Oficio enviado por el Intendente a los Subdelegados de la 7 y 8 23 de diciembre de 1879.) PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 18 Hay informes que ilustran lo violento de dicho proceso al entrar las Comisiones de Reclutamiento a buscar gente a las zonas rurales. En una de ellas un subdelegado pide una licencia especial para su sirviente porque en atencin que hai barios comisiones tomando jentes para el Batalln, pues yo tengo mi sirbiente (), y este tengo precisin de mandarlo a barias partes, temo que lejos de casa lo tome alguna comisin () 41 . El campesinado en general hua ante la presencia de estos agentes o buscaba refugio en alguna parte para no ser arrancados de sus hogares. Al respecto es interesante observar un informe del Subdelegado de la 4, Panquehue, quien hace el siguiente diagnstico de su intento de buscar voluntarios y enganchados:
Debo de decir V[uestra] S[eora] que de las averiguaciones practicadas resulta que de sta localidad no se ha presentado ningn boluntario enrolarse a dicho batalln, por la fuerza no se ha mandado a nadie, por la razn de que con la patruya o guardia que hace diariamente se han ausentado la mala jente, i la de trabajo, (la parte que queda) mucha parte de ella se ha repartido con la ocacin de la cosecha de trigo como sucede todos los aos. Para proceder a tomar jente por la fuerza necesito de tener jente de otra parte esto es que no tengan intimidad con los vecinos de sta localidad y orden terminante de la gobernacin 42 .
Nuevamente se destaca la ausencia de voluntarios y el cmo las faenas de la cosecha, propias de la fecha en esta provincia, posiblemente oculten a los peones con la complicidad del hacendado. A pesar de ser sta una mera suposicin, es justamente en esos aos que se reclamaba por la carencia de brazos para mano de obra. Por ello mismo es que el subdelegado alega que debe traerse gente que no tengan intimidad con los vecinos (interpretado ac como los hacendados) para poder firmemente arrancar esta mano de obra de esta localidad. No es de extraar entonces que en abril de 1881 los intentos de aprehender un reo fueron frustrados por el administrador de la propiedad del Sr. Freire [que] no ha permitido entrar al fundo por tener orden del patrn para no dejar sacar al reo que se persigue 43 . A su vez, suponemos que la mala jente a la cual hace referencia el subdelegado son tanto los vagos como los bandidos, que poco podan ser persuadidos por los mismos elementos que los perseguan. Es comn encontrar en los testimonios de oficiales que participaron en la Guerra del Pacfico referencia a que algunos batallones sufran de indisciplina por estar stos compuestos de reos y vagabundos. Tanto Florentino Salinas como J usto Abel Rosales se refieren al Batalln
41 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 105 (Carta enviada por J os M. Zamora de la Seccin 11al Gobernador de Los Andes enero 26 de 1880) Se ha mantenido la ortografa original. 42 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 105 (Informe enviada por J oaqun Marn de la Subdelegacin 4 al Gobernador de Los Andes enero 2 de 1880). Se ha mantenido la ortografa original. 43 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 96 vol. 96 s/f (Carta al Gobernador de J os A. Briones de la Subdelegacin 4 - 1881 abr. 28) A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 19 Melipilla en estos trminos dado las peleas y borracheras que se armaban. Sin embargo el uso de reos y de vagabundos era prctica comn tanto para los trabajos forzados realizados en las subdelegaciones como para su envo al ejrcito. El informe anual enviado por el Gobernador de Los Andes, Arnaldo Haevel al Intendente Blest Gana en abril de 1880 sealaba:
La criminalidad ha disminuido en el Departamento con motivo de la presente guerra, pues muchos criminales han preferido enrolarse en diferentes cuerpos del Ejrcito del Norte, de tal modo que se nota una diferencia de la mitad en el nmero de presos en la crcel entre el ao 1878 i 1879, ascendiendo dicho nmero i en este a treinta 44 .
El carcter de voluntario de dichos criminales debe interpretarse con sumo cuidado. Creemos que en este caso corresponde a que los nuevos reclutas no reciban salario alguno. Era una forma tambin muy conveniente para las autoridades de deshacerse de los elementos perturbadores del orden social y adems ahorrar dinero en lo que corresponda a su mantencin en la crcel. No siempre se contaba con el beneplcito de las autoridades judiciales, a pesar de que ste era la condicin previa al envo de los reos al Norte. En agosto de 1881 al terminarse un sumario en contra de dos reos, fueron stos remitidos sin autorizacin a disposicin del Comandante del Batalln Portales. Frente a esto el juzgado, () los reclam, pero el comandante de dicho cuerpo se neg entregarlos. Consultado el asunto al seor J uez Letrado, fue de opinin que se archivase el sumario y cuando volviesen de la guerra estos reos, se les continuase la causa () 45 . El mencionado Batalln Portales sin duda le haca honor a su nombre en tanto que se registran numerosos reos enviados como voluntarios o remitidos a ste. Por ello, si bien poda ser natural que ocurriesen algunas deserciones de otros Batallones tales como se informa entre el ao 1879 y 1880, a comienzos de enero de 1881 se produjo una fuga masiva del cuartel donde se encontraban dichos hombres (ver siguiente pgina):
44 Archivo Intendencia Aconcagua vol.145 (Informe anual enviado por el Gobernador de Los Andes Haevel al Intendente Blest Gana abril 29 de 1880) 45 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 96 s/f ( Del J uzgado de la 6 seccin a Timoteo Tobar agosto 31 de 1881) PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 20
RELACIN DE LOS INDIVIDUOS DEL CUERPO QUE SE FUGARON EN LA NOCHE DEL SEIS DEL PRESENTE FORZANDO LA PUERTA DEL SEGUNDO PATIO DEL CUARTEL , QUE DA A LA CALLE 46
Lo que llama la atencin es que la gran mayora de los fugados (17) aparecen como voluntarios y slo 8 como enganchados. Es probable entonces que el carcter de voluntario se ajusta a lo propuesto ms arriba. Dada las condiciones que se relatan de disciplina, raciones podridas de comida entre otros, no es de extraar que existiese dicha inclinacin a la huida.
Es as como ya para octubre de 1881 las autoridades tenan asumido que no iba a ser posible encontrar voluntarios para enviar al Norte. Se ha sugerido que la guerra se volva impopular debido a los numerosos soldados mutilados que volvan del frente y quedaban abandonados a su suerte por el Gobierno. Pero ciertamente era tambin el carcter violento en que se conducan las levas lo que lo haca sumamente impopular. Las instrucciones impartidas por
46 Ttulo y tabla en Archivo Gobernacin de Los Andes vol.99 s/f (Circular enviada a los subdelegados de Mauricio Muoz. 13 de enero de 1881.) Bata- lln Compa- a Clase Nombres Voluntari o Engan- chados $ Da Mes Ao Susti t uto Aprehen- didos 1 1 Soldado Francisco Verguo Voluntario 11 Oct. 1880 1 1 Soldado Clemente Urza Enganchado 11 24 Oct. 1880 1 2 Soldado David Garido Enganchado 14 25 Nov. 1880 1 2 Soldado Francisco Astorga Voluntario 25 Oct. 1880 1 2 Soldado Benjamn Reyes Voluntario 27 Oct. 1880 1 3 Soldado Eduardo Olgun Enganchado 11 2 Nov. 1880 1 3 Soldado Manuel Espinola Enganchado 11 28 Nov. 1880 1 4 Soldado Manuel J os Martinez Voluntario 3 Nov. 1880 Aprehendido 1 4 Soldado Rudecindo Lopez Enganchado 12 20 Dic. 1880 Aprehendido 1 4 Soldado Delfn Camus Enganchado 11 2 Dic. 1880 2 Soldado J os Manuel Valenzuela Voluntario 6 Nov. 1880 Soldado Anjel Espinoza Enganchado 12 4 Nov. 1880 Soldado J os del Carmen Silva Voluntario 31 Dic. 1880 Soldado Agustn Toro Enganchado 11 6 Nov. 1880 Aprehendido Soldado Daniel Rojas 16 Nov. 1880 Sustitu to
Soldado Baldomero Aguilera Voluntario 16 Nov. 1880 Soldado Loreto Silva Voluntario 10 Dic. 1880 Soldado J os Leonardo Orrego Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado Pedro Severn Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado J os Mara Godoi Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado J orje Ayala Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado Ladislao J aramillo Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado Manuel Reyes R. Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado Demetrio Martinez Voluntario 14 Dic. 1880 Soldado Pascual Soto Voluntario 28 Dic. 1880 Soldado J os Montero Voluntario 31 Dic. 1880 A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 21 el Ministerio de Guerra a los gobernadores del pas no hace ninguna mencin de buscar voluntarios sino meramente enganches. Pero a estas alturas el sistema de enganche, haba evolucionado de una modalidad persuasiva a una coactiva. Las instrucciones finales sealaban:
El Gobierno empea el celo i dilijencia de V[uestra] S[eora] para el cumplimiento de este encargo i espera evitar con su prudencia la alarma i dems inconvenientes que el enganche considerable suscita por lo jeneral en el pueblo 47 .
La voluntad presente en el mundo popular a modo de adhesin a un proyecto nacional claramente distaba de las necesidades que le exiga la elite. La Guerra del Pacfico en tanto constructora de una nacin, slo remarcaba las estructuras tradicionales de una sociedad que se negaba a incorporar como ciudadano a aquel que haba sido reclutado como siervo.
6.- Conclusin
Son muchos los elementos que confluyen en este trabajo en la bsqueda de identidades nacionales en el mundo rural. Hemos visto que la elite claramente posea un ideal de nacin que buscaba proyectarse desde arriba sobre la sociedad que dominaba. Dicho discurso, en contraste con los ideales de progreso y libertad que pregonaba ms bien sealaba el esquema de una sociedad tradicional donde existan pocos ciudadanos y muchos sirvientes. Los valores de obediencia y lealtad representaban entonces una relacin ms bien paternalista que posea la elite que una de igualdad de todos los chilenos. No por ello debe descartarse, en teora, un impacto persuasivo de dicho discurso. Existen muchos elementos que no fueron abordados en este estudio. Por ejemplo el papel de la Iglesia pudo haber ayudado a persuadir al reclutamiento de personas de toda clase para incorporarse al Ejrcito. Las procesiones que se hicieron en el ao 1879 tanto en San Felipe como en Montenegro, si son bien estudiadas podran demostrar que no exista tanto abismo entre la mentalidad popular y la de la elite en el mundo rural. Pero a pesar de todo esto, sostenemos que el grueso del proceso de reclutamiento para la Guerra del Pacfico fue llevado ms bien en trminos represivos, donde tradicionalmente la consideracin que se tena frente a los elementos que no se enmarcaban en el permetro de control social deban meramente ser controlados, detenidos, pero no integrados.
47 Archivo Gobernacin de Los Andes vol. 99 s/f (Comunicacin enviado por el Ministerio de Guerra al Gobernador Agustn Errzuriz octubre 27 de 1881) PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 22 El alzamiento del populacho y el bandolerismo en la zona por aquellos aos pona en jaque el supuesto de una llamada armona en la construccin de la nacin chilena. La Guerra del Pacfico entonces fue la vlvula de escape social necesaria para que dichas tensiones fueran disipadas. A ojos de la elite, el pueblo haba mostrado su lealtad, y tal como lo ha sealado Patricio Quiroga:
Acicateados por la necesidad de fortalecer y expandir el estado nacin, bajo las difciles condiciones de la Guerra del Pacfico, echaron mano a la presencia de un personaje al cual le limaron todas las aristas de rebelda social, para convertirlo en una imagen de pas que retrataba el espejo de la nacin a la elite dirigente 48 .
De esta manera enganchados y forzados para la Guerra del Pacfico se habran compuesto ms bien de los elementos considerados peligrosos por la elite. Pero la Guerra disipaba dicho peligro para entrar en consonancia con el discurso de la elite desde los inicios de la Repblica de Chile. El mundo popular tanto en sus elementos de peonaje como de inquilinaje parecan poco conscientes de la existencia de una nacin chilena que se extenda ms all de su horizonte geogrfico. Si bien era el caso para el inquilinaje, el pen que deambulaba en esta provincia nunca fue integrado o no buscaba serlo a un proyecto de nacin regido por los esquemas autoritarios de la elite. Llama la atencin entonces que el pen en todas sus formas tanto de vago, criminal o trabajador, nunca fuese considerado un antipatria en el discurso de la elite frente a la resistencia que opona. A pesar de los discursos posteriores en que supona un patriotismo y adhesin a las necesidades la nacin, durante el transcurso del conflicto las autoridades jams expresan sorpresa ante la resistencia del pen para ser reclutado. De este modo, la resistencia al reclutamiento a la Guerra del Pacfico era tambin una manera de huida frente a un sistema autoritario. Desgraciadamente no podemos saber (por ahora) cuales eran los elementos de identidad del pen, pero suponemos que an prevalecan aquellas de una identidad local en su espacio rural que poco poda desarrollarse en una nocin de nacin. Sin embargo, las diversas fuentes de lira popular muestran una conciencia clara de los personajes emblemticos de la Guerra de la Independencia como tambin las que existieron durante la Guerra del Pacfico. Hasta qu punto puede hablarse de una consonancia entre esta nocin y la de la elite, es algo muy debatible. Pareciera ser que fue la Guerra la que por medios violentos pudo asentar una masa hasta entonces desarraigada y provocar el sentir de nacin a ser ms coherente
48 Patricio Quiroga: Consideraciones sobre el roto chileno en Patrimonio Cultural. Revista de la Direccin de Biblioteca, Archivos y Museos. Ao IV, nmero 15, septiembre 1999, p. 32. A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 23 con su nueva realidad. Por ello finaliza este trabajo con una cancin popular que refleja ms bien ese aspecto disonante con la elite:
Quejas de un soldado
Yo no quiero ser soldado, la guerra me tiene loco, el sueldo que gano es poco y el trabajo es redoblado. Siendo guaina me agarraron mientras andaba vaqueando gente que andaba enganchando y en un cuartel me filiaron: a la cuadra me llevaron en contra todo mi agrado como al mes fui acariciado por membrillana varilla, por esta razn sencilla yo no quiero ser soldado 49
49 Daniel Meneses: Quejas de un Soldado en J uan Uribe Echevarra: Canciones y Poesa Popular de la Guerra del Pacfico. Ediciones Univeristarias de Valparaso (1979).p. 109 PENSAMIENTO CRTICO REVISTA ELECTRNICA DE HISTORIA. N1, 2001 24 7. Bibliografa
1.- Fuentes Primarias
Archivo Nacional Archivo de la Intendencia de la Provincia de Aconcagua (1879 1883) Archivo de la Gobernacin de Los Andes (1879 1883)
Otras Bibliotecas Primer Congreso Libre de Agricultores. Santiago: Editorial de Jacinto Muoz, 1876. Memoria del Ministerio del Interior presentada al Congreso Nacional por el Ministro del Ramo. Santiago: Imprenta Nacional, 1880. Pascual Ahumada Moreno: Guerra del Pacfico. Documentos Oficiales, Correspondencias y dems publicaciones referentes a la guerra, que ha dado a luz la prensa de Chile, Per y Bolivia. Santiago: Editorial Andrs Bello. Volumen I IV, 1982 (1884). Bisama Cuevas, J os Antonio: Album Grfico Militar de Chile Campaa del Pacfico.Santiago, s.n., 1909. Augusto Orrego Luco: La cuestin social (1884) en La Cuestin Social en Chile. Ideas y Debates Precursores (1804-1902). Recopilacin y estudio crtico de Sergio Grez Toso. Fuentes para la Historia de la Repblica. Volumen VII, DIBAM, 1995. J usto Abel Rosales: Mi Campaa al Per. 1879 1881. Primera edicin de su manuscrito original. Prlogo y notas J uan de Luigi Lemus e ilustraciones originales del propio autor y de Renzo Pecchenino. Concepcin: Editorial de la Universidad de Concepcin, 1984. Florentino Salinas: Los Representantes de la Provincia de Aconcagua en la Guerra del Pacfico. Santiago: Imprenta Albin, 1893. J uan Uribe Echevarra: Canciones y Poesa Popular de la Guerra del Pacfico. Ediciones Univeristarias de Valparaso, 1979.
2.- Fuentes Secundarias Consultadas:
Arnold Bauer: La Sociedad Rural Chilena. Desde la Conquista Espaola a Nuestros Das. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1994 (1975). J os Bengoa: El Poder y la Subordinacin. Acerca del origen rural del poder y la subordinacin en Chile. Historia Social de la Agricultura. Tomo I. Santiago: Ediciones Sur, 1988. A. RODRIGUEZ / FORJ AR Y FORZAR IDENTIDADES NACIONALES 25 Ernest Gellner: Naciones y Nacionalismo. Madrid: Alianza, 1988 (1983). E. J . Hobsbawm: Nations and Nationalism since 1780. Programme, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Hans Kohn: Nationalism: Its Meaning and History. Canada: Van Nostrand Co. 1965 (1955). Alfredo J ocelyn-Holt: La Independencia de Chile. Tradicin, Modernizacin y Mito. Santiago: Planeta/Ariel, 1992 (1999). Alfredo J ocelyn-Holt: El Peso de la Noche. Nuestra Frgil Fortaleza Histrica. Santiago: Planeta/Ariel, 1997. J ulio Pinto: Patria o Clase? La Guerra del Pacfico y la reconfiguracin de las identidades populares en el Chile contemporaneo. en Contribuciones Cientficas y Tecnolgicas, Area Cs. Sociales y Humanidades, N116, nov.1997. Rolando Mellafe: "Resea de la historia censal del pas." en Servicio Nacional de Estadsticas y Censos: XII Censo General de Poblacin y I de Vivienda. Levantado el 24 de abril de 1952, Santiago, 1952. Fernando Ruz T. : Rafael Sotomayor Baeza, el organizador de la victoria. Santiago: Editorial Andrs Bello, 1980. Gabriel Salazar: Labradores, Peones y Proletarios. Formacin y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX. Santiago: Ediciones Sur, 1986. William Sater: Chile and the War of the Pacific. Nebraska: Nebraska University Press, 1986. Osvaldo Silva: Aspectos de la Campaas de 1879: El Testimonio de los Actores. en Cuadernos de Historia, n7 (julio 1987) pp.155 174.