Bachillerato Tcnico #16

Ensayo

Asignatura: Logca.
Profesor: Federico lvarez A.
Alumna: Karla Selena Hernndez Valencia.
Grado: 3 Grupo: F.









Jueves 21 de noviembre de 2013
Introduccin
El hombre fue constituido como un ser dotado de cuerpo y de
alma. La razn lo distingue del resto de los seres. Y en consecuencia,
desde el comienzo de la actividad intelectual organizada, los hombr
es han trabajado en mtodos que les permitan guiar el razonamiento
evitando los errores y engaos durante el procedimiento.
Los argumentos sirven, como sabemos, para sostener la verdad de
una conclusin. Con frecuencia los construimos mal, con lo que su
finalidad no se alcanza. Tambin con frecuencia, empleamos
argumentos aparentes con el fin de engaar, distraer al adversario o
descalificarlo.












Falacia
A todas las formas de argumentacin que encierran errores o persiguen
fines espurios, los llamamos falacias. El trmino procede del latn fallatia,
que significa engao, y lo empleamos como sinnimo de sofisma, palabra
que acuaron los griegos para designar el argumento engaoso. Todos
tienen una cosa en comn: adoptan la apariencia de un argumento e
inducen a aceptar una proposicin que no est debidamente justificada.
Unas veces nos engaa nuestro juicio y otras las maas de nuestro
interlocutor.
Las falacias con que tropezamos habitualmente se pueden atribuir a
cuatro fuentes o tipos de error, de los que derivan todas:
1. Abandonar la racionalidad. 3. No respaldar lo que se afirma.
2. Eludir la cuestin en litigio. 4. Olvidos y confusiones.
Falacia del Accidente: Se comete al confundir la esencia con el
accidente, lo sustancial con lo adjetivo. Incurre en ella, por ejemplo, quien
juzga por las apariencias.
Falacia de la Afirmacin Gratuita: Como su nombre indica, se comete
cuando no se da razn de las propias afirmaciones. Abunda ms que la
hierba en Asturias. Cualquier conversacin est plagada de juicios
inconsistentes sin otro apoyo que el nfasis con que se enuncian.
Falacias de Falsa Analoga: Incurre en falacia todo argumento analgico
que no se apoya en una semejanza relevante u olvida diferencias que
impiden la conclusin.
Falacia del Antecedente: O de negar el antecedente. Se comete cuando
en un argumento condicional se niega el antecedente.
Falacias del Ataque Personal: Grupo de falacias que desvan la atencin
del asunto que se discute hacia la persona del adversario o sus
circunstancias.
Falacia de Falsa Autoridad: La Falacia de Falsa Autoridad consiste en
apelar a una autoridad que carece de valor por no ser concreta,
competente, imparcial, o estar tergiversada.

Verdad
Verdad es un concepto abstracto de difcil definicin. El trmino
procede del latn vertas y est asociado con la conformidad de lo que
se dice con lo que se piensa o siente. La verdad tambin es la
conformidad de las cosas con el concepto que se tiene formado en la
mente sobre ellas.
Otra forma de entender la verdad es como el juicio que no se puede
negar racionalmente. Si alguien dice Esta mesa pesa cinco
kilogramos y, tras proceder a pesarla, confirma dicho peso en la
balanza, nadie puede decir que la afirmacin no era verdadera.
En el primer caso decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para
indicar que no se trata de una ilusin, de una apariencia, siendo
entonces la verdad idntica a la realidad, a lo que las cosas son.
En el segundo caso consideramos que la verdad es una propiedad del
enunciado, de la proposicin (no de la realidad, del objeto) y decimos
que la verdad consiste en la adecuacin o correspondencia de la
proposicin con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la
cosa).
Si tal correspondencia no se da decimos que la proposicin es falsa.
Esta concepcin de la verdad como adecuacin, como
correspondencia, fue formulada por Aristteles y se ha mantenido
como interpretacin predominante de la verdad en el pensamiento
filosfico hasta la actualidad, siendo reformulada en el siglo XX por B.
Russell y por A. Tarski, quienes se propusieron despojarla de los
elementos metafsicos, siendo conocida en la actualidad como la
teora semntica de la verdad.




Sofisma
La palabra Sofisma proviene del griego sofisma que significa sabio, se
define como tomar elargumento aparente de lo que es falso. Este
sentido el filosofo Platn, define a los sofistas con una postura del No
Ser, pues aparentaba ser filsofos sin serlo.En este sentido los filsofos
Platn y Aristteles censuraron a los Sofistas por ser nefastosu relativismo.
Cuando el error lgico se comete sin intencin de engaar se dice que
es un paralogismo; en cambio si tiene la intencin de engaar es un
sofisma.
Sin embargo, lgicos hay que consideran que los sofismas deben ser
excluidos de todo tratamiento especial propio de la lgica, puesto que
sta slo ha de ocuparse del razonamiento correcto porque resultara
ilgico estudiar los sofismas en la lgica.
Sofismas de Equivocidad: Cuando dentro de un mismo razonamiento un
trmino se toma una vez con un significado y otra vezcon otro
significado, puede resultar un paralogismo.
El fin de las cosas es su perfeccin.
La muerte es el fin de la vida.
La muerte es la perfeccin de la vida.
Sofismas de Anfibologa: Cuando la ambigedad no est encerrada en
un trmino determinado, sino que afecta a toda unaproposicin, el
paralogismo que de all puede resultar se llama "falacia de anfibologa".
Sofismas Por Accidente: Pretende confundir lo que es accidental con
lo que es esencial.
Sofismas de Circulo vicioso: Se busca probar una proposicin por otra y
sta por la primera.


Conclusin
El hombre fue constituido como un ser dotado de cuerpo y de alma. La
razn lo distingue del resto de los seres. Y en consecuencia, desde el
comienzo de la actividad intelectual organizada, los hombres han
trabajado en mtodos que les permitan guiar el razonamiento evitando
los errores y engaos durante el procedimiento.
Para que la lgica del razonamiento sea completa, debe comprender,
pues, tanto la teora de los razonamientos correctos como de los
incorrectos.