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A questo social e suas expresses na sociabilidade capitalista

Pollyana Venancio da Silva
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polly_anacronico@hotmail.com

Modalidad de trabajo: Resultado de investigao
Eje Temtico: O Servio Social e as manifestaes da Questo Social
(pobreza, desemprego, sade, dosos, gnero, etc)
Palabras claves: Formao Social Capitalista, Questo Social, Direitos
Sociais, Crise Estrutural do Capital.
Introduo
O presente texto tem como objetivo fazer uma breve reflexo sobre os nexos
causais fundamentais formao scio-histrica e econmica do modo de produo
capitalista, salientando sua relao direta com a emergncia, no sculo XIX, da
denominada Questo Social e o desenvolvimento da produo capitalista em seu
processo constante de expanso e acumulao. Propomo-nos tambm analisar a
dinmica de seu desenvolvimento, dando nfase a anlise da atual crise do capital, que
arrasta-se desde os anos 70 do sculo XX.
Refletir sobre as manifestaes da Questo Social requer levar em considerao o
processo histrico da formao da sociabilidade capitalista e suas particularidades. Tal
processo tem como base o que Karl Marx (1996) denominou de Lei Gral da Acumulao
Capitalista que, pressupe e fundamenta-se na riqueza de uma classe a partir da misria
e explorao de outra. Nas palavras de nosso autor, a acumulao de riqueza num plo
, portanto, ao mesmo tempo, a acumulao da misria, tormento de trabalho,
escravido, ignorncia, brutalizao e degradao moral no plo oposto, isto , do lado da
classe que produz seu prprio produto como capital (p. 275). Foi atravs dessa lei que,
deu-se a ciso da histria humana em duas: a histria dos colonizadores e a dos
colonizados, em nosso caso, com o agravante de termos sido colnia de explorao: o
chamado Novo Mundo.

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Graduanda de Servio Social da Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Alagoas UFAL, Brasil.
Ponencia presentada en el XIX Seminario Latinoamericano de Escuelas de Trabajo Social. El Trabajo Social en la
coyuntura latinoamericana: desafos para su formacin, articulacin y accin profesional. Universidad Catlica
Santiago de Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. 4-8 de octubre 2009.

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A ciso da histria humana em duas
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faz parte do processo de expanso e
acumulao capitalista que intensifica-se a partir do sculo XVI, marcando o apogeu da
produo capitalista naquela poca. A expanso do capital acarretou a expanso do
proletariado e o surgimento da relao capital. Marx denominou esse processo de relao
simples. Importa notar, que no decorrer do processo de acumulao capitalista surgiu,
tambm, a reproduo ampliada, que a reproduo da relao capital em escala
ampliada, ou seja, capitalistas e capitalistas maiores em um polo e trabalhadores em
outro. Logo, pressuposto acumulao do capital a multiplicao do proletariado. Esta
relao criou o trabalhador assalariado, tornando-o dependente do capital. A compra da
fora de trabalho tinha como finalidade alavancar a produo de mercadorias, a extrao
de mais-valia e a gerao de excedente econmico, o que deu a classe trabalhadora, na
sociabilidade capitalista, uma subvida. Elevando o conflito entre as classes fundamentais
do modo de produo capitalista e, negando dessa forma, o potencial de socializao da
produo capitalista pois, ao mesmo tempo em que a produo capitalista expandiu-se
e ampliou sua capacidade de socializao da riqueza socialmente produzida, envolvendo
o conjunto das atividades econmicas em escala mundial , a apropriao dessa riqueza
continuou sendo privada, assim, o conjunto dos produtores diretos, a classe trabalhadora,
continuou impossibilitada de apropriar-se do excedente por ela produzido.
Este conflito adquiriu conotao poltica, em meio a Revoluo Industrial na
Inglaterra do sculo XIX, a partir da consolidao do modo de produo capitalista, sendo
denominado pelos liberais e conservadores de Questo Social. Neste sentido, a
vinculao da denominada Questo Social ao pauperismo no interior do capitalismo j se
encontra registrada desde a primeira produo terica do Servio Social. Para Edlene
Pimentel (2007):
A questo social vista na produo do Servio Social relacionada ao pauperismo e
reao dos trabalhadores s precrias condies de vida geradas no capitalismo. Essa
referncia questo Social j se encontra presente no Prefcio da edio portuguesa
da obra Diagnstico Social de Mary Richmond (p. 15),

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A ciso da histria humana em duas histrias se refere ao processo de colonizao operado a partir do sculo XVI na
Amrica do Sul e em diversas partes do mundo. Inicialmente, por portugueses e espanhis que dividiu o mundo entre
pases colonizadores e colonizados ou como se denomina hoje centrais e de terceiro mundo, cabendo aos ltimos, por
meios dos mais violentos possveis, fornecer a riqueza necessria expanso europia. Com relao a tal processo de
colonizao, Eduardo Galeano comenta o seguinte: a Amrica Latina a regio das veias abertas. Desde o descobrimento
at nossos dias, tudo se transformou em capital europeu ou, mais tarde, norte-americano, e como tal tem se acumulado e
se acumula at hoje nos distantes centros de poder. [...] O modo de produo e a estrutura de classes de cada lugar tm
sido sucessivamente determinados, de fora, por sua incorporao engrenagem universal do capitalismo (1998, p. 14).


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Percebemos, assim, que a gnese da Questo Social e do Servio Social a
mesma, no sentido que ambas surgem a partir das contradies inerentes ao evolver do
modo de produo capitalista, embora com objetivos e interesses distintos.
Em meio a esse contexto de contradies que encontramos, tambm, a
existncia das crises econmicas capitalistas. Marcelo Braz e Jos Paulo Netto (2007)
afirmam que:
A histria, real e concreta, do desenvolvimento do capitalismo, a partir da consolidao
do comando da produo pelo capital, a histria de uma sucesso de crises econmicas
[] com perodos de expanso e crescimento da produo sendo bruscamente coartados
por depresses, caracterizadas por falncias, quebradeiras e, no que toca aos
trabalhadores, desemprego e misria (p. 156. Grifos do autor).
Logo, para amenizar os efeitos danosos tanto da Questo Social quanto das crises
econmicas o Estado chamado a atuar de forma direta/indireta, por meio de
instrumentos tais como o Servio Social, na regulao e manuteno das relaes
sociais, aprofundando, muitas vezes, a situao de desigualdade social, econmica,
poltica e cultural entre os pases centrais e de terceiro mundo, especialmente, em
momentos de crise, como o que atravessamos.

Crise Estrutural do Capital e Questo Social

Para Braz e Netto as crises econmicas que atingem o modo de produo
capitalista MPC , no tm uma nica causa: elas so o resultado da dinmica
contraditria do MPC as mltiplas contradies que constituem o MPC convergem nas
crises (2007, p.160). Entre essas mltiplas contradies os autores destacam trs:
1 a contradio entre a progressiva racionalidade que organiza a produo nas
empresas capitalistas (planejamento, clculo das relaes custo/benefcio etc.) e
a irracionalidade do conjunto da produo capitalista (a ausncia de um
planejamento global dessa mesma produo); 2 a contradio entre a
necessria ao de cada capitalista para maximizar seus lucros e o resultado
objetivo dessa ao, a queda da taxa de lucro; e, 3 o crescimento da produo
de mercadorias sem um correspondente crescimento da capacidade aquisitiva (a
demanda solvvel) das massas trabalhadoras (p. 163-4).
As crises econmicas, dessa forma, so pluricausais e funcionais ao sistema do
capital, repetindo-se periodicamente, motivo pelo qual so conhecidas como crise cclicas
do capital. Tais crises caracterizam-se como disfunes parciais, severas, do sistema do
capital, que no obstante, so assimiladas por esse sistema e, muitas vezes, so

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transformadas em sua base de sustentao. Entretanto, hoje, diante das condies em
que vivemos Istvn Mszros (2002), comenta o seguinte sobre tais crises:
preciso admitir que enquanto a relao atual entre os interesses dominantes e
o Estado capitalista prevalecer e impuser com sucesso suas demandas
sociedade no haver grandes tempestades a intervalos razoavelmente
distantes, mas precipitaes de freqncia e intensidade crescentes por todos os
lugares. Dessa maneira, a antiga anormalidade das crises que antes se
alternavam com perodos muito mais longos de crescimento ininterrupto e
desenvolvimento produtivo sob as condies atuais pode, em doses dirias
menores, se torna a normalidade do capitalismo organizado. De fato, os picos
das histricas e bem conhecidas crises peridicas do capital podem ser em
princpio - completamente substitudos por um padro linear de movimento (p.
697).
Pautado nesses pressupostos, nosso autor afirma que a crise que vivenciamos
atualmente no mais uma crise cclica do capital, e sim, a representao de um
continuum depressivo, que exibe as caractersticas de uma crise cumulativa, endmica,
mais ou menos permanente e crnica, com a perspectiva ltima de uma crise estrutural
cada vez mais profunda e acentuada (p. 697). O desenvolvimento histrico do modo de
produo capitalista conseguiu transformar suas potencialidades positivas em realidades
destrutivas. Esta virada no desenvolvimento se torna tanto mais pronunciada quanto mais
se aproxima dos limites do sistema do capital os limites das cada-vez-mais-perdulrias
quantificao e expanso num mundo de recursos finitos (p.614). Finitos, pois, a
irracionalidade que perpassa desde a produo capitalista at todas as formas de
relaes humanas empreendidas na sociabilidade burguesa evidenciam a ativao dos
limites estruturais do capital.
Na percepo de Mszros existem quatro principais caractersticas referentes
ativao dos limites absolutos do capital, tendo em vista que todas [] as quatro
questes escolhidas para a discusso que vem a seguir no representam caractersticas
isoladas. Longe disso: cada uma delas o centro de um conjunto de grandes
contradies. Como tais, elas demonstram ser inseparveis (p. 222). So elas: o
antagonismo estrutural entre a tendncia de transnacionalizao do capital, sempre em
expanso, e os Estados nacionais; a devastao, destruio e poluio sistemtica da
natureza; as limitaes impostas a emancipao feminina decorrente do papel histrico e
cultural imputado as mulheres sob o domnio do capital e o desemprego crnico.
A primeira caracterstica elucidada a referente ao antagonismo estrutural entre a
tendncia de transnacionalizao do capital, sempre em expanso, e os Estados
nacionais. Na perspectiva de Mszros, este antagonismo estrutural

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Inseparvel de (pelo menos) trs contradies fundamentais: as que existem
entre (1) monoplio e competio; (2) a crescente socializao do processo de
trabalho e a apropriao discriminatria e preferencial de seus produtos (por
vrias personificaes do capital de capitalistas privados s auto-eternizadoras
burocracias coletivas); e (3) a diviso internacional do trabalho, ininterrupta e
crescente, e o impulso irreprimvel para o desenvolvimento desigual, que
portanto, deslocam necessariamente as foras preponderantes do sistema global
do capital (no perodo posterior Segunda Guerra Mundial, basicamente os
Estados Unidos) para a dominao hegemnica (p. 222. Grifos do autor).
Notamos que tais contradies, levaram ascenso dos monoplios, constitudos
por um aglomerado de grandes corporaes, que no eliminaram por completo os
resqucios do seu antecessor, devido a irracionalidade da lgica que rege o sistema do
capital, impedindo-o de planejar suas aes; a elevao da problemtica questo
relacionada a produo/distribuio/circulao/realizao da riqueza socialmente
produzida; a explorao de mo de obra barata no terceiro mundo e as tentativas de
abolio dos direitos de grupos e minorias inclusive a proteo dos sindicatos e a
antiga lei que assegurou o slario mnimo para a seo mais desprotegida da classe
trabalhadora (p. 237).
Tal situao legitimada e respaldada pelo Estado, por intermdio de estratgias
via a elaborao e o aperfeioamento dos mtodos de 'administrao das crises (p.
696), em consonncia as necessidades das grandes naes capitalistas. Quanto ao papel
do Estado, hoje, em tempos de crise estrutural, nosso autor afirma que,
o Estado capitalista precisa agora assumir um papel intervencionista direto em
todos os planos da vida social, promovendo e dirigindo ativamente o consumo
destrutivo e a dissipao da riqueza social em escala monumental. Sem essa
interveno direta no processo sociometablico, que age no mais apenas em
situaes de emergncia mais em base continua, torna-se impossvel manter em
funcionamento a extrema perdularidade do sistema capitalista contemporneo (p.
700).
Assim, o Estado chamado para favorecer o processo de deslocamento e
precarizao do trabalho, intensificado aps a flexibilizao da organizao do trabalho,
promulgando nas regies mais afastadas do mundo, mandos e desmandos.
A tentativa irrefrevel do sistema do capital de ir alm de seus limites est
destruindo as condies elementares de reproduo sociometboloca, no intercmbio
absolutamente inevitvel da humanidade com a natureza (p. 250), imputando aos
indivduos, concebidos como seres egostas por natureza, a responsabilidade por usarem
de forma inpensada os recursos naturais, cabendo a tais indivduos, agora, apenas se
adaptarem a uma nova forma de vida sustentvel. Assim:
As determinaes e os imperativos materiais esmagadores que dirigem o capital
so minimizados e substitudos por impulsos psicolgicos superficiais dos
indivduos, transformando uma gravssima questo multifacetada num discurso

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neomalthusiano amplamente retrico sobre a necessidade de controle
populacional (p.251)
Atravs desse discurso retrico e da culpabilizao dos indivduos por no
conterem seus instintos procriatrios, abstraindo assim, a tendncia universalizadora do
capital, que a tudo absorve, desde obstculos naturais ou fronteiras culturais e nacionais
(p. 252), que se reduz a problemtica da devastao, destruio e poluio sistemtica da
natureza ao que muitas vezes pode ser denominado de modismo. Tal problemtica possui
um horizonte muito mais amplo e srio que esse. Ou seja:
Isto no vale apenas para as exigncias de energia da humanidade ou para a
administrao dos recursos naturais e dos potenciais qumicos do planeta, mas
para todas as facetas da agricultura global, inclusive a desvastao em grande
escala das florestas e a maneira irresponsvel de tratar o elemento sem o qual
nenhum ser vivo pode sobreviver: a gua (p. 253).
por isso que:
As prioridades adotadas no interesse da expanso e da acumulao do capital
so fatalmente distorcidas contra os condenados fome e desnutrio,
principalmente no Terceiro Mundo. O que no significa que o resto do mundo
nada tenha a temer com relao a isso no futuro. As prticas de produo e
distribuio do sistema do capital na agricultura no prometem, para quem quer
que seja, um futuro muito bom, por causa do uso irresponsvel e muito lucrativo
de produtos qumicos que se acumulam como venenos resduais no solo. Da
deteriorao das guas subterrneas, da tremenda interferncia nos ciclos do
clima global em regies vitais para o planeta, da explorao e da destruio dos
recursos das florestas tropicais etc. Graas a subservincia alienada da cincia e
da tecnologia s estratgias do lucrativo marketing global, hoje as frutas exticas
esto disponveis durante o ano inteiro em todas as regies claro, para quem
tem dinheiro para compr-las, no para quem as produz sob o domnio de meia
dzia de corporaes transnacionais (p. 255).
Dessa forma, devido a lgica perdulria e destrutiva que norteiam o
desenvolvimento da produo capitalista, dimenses importantssimas para a vida
humana, como a cincia e a tecnologia, so auto-orientadas para o lucro e no para o
desenvolvimento de respostas satisfatrias as genunas necessidades humanas. Ao
mesmo tempo em que o desenvolvimento cientifico e tecnolgico liberado pelo capital
esses, tambm so, enquadrados e afinados aos seus ditames materiais.
O sistema do capital perpassa todos os nveis de intercmbio humano, assim
sendo, tambm, se configura como uma dimenso importantissima reproduo
sociometablica do capital, a famlia. Neste sentido:
O aspecto mais importante da famlia na manuteno do domnio do capital sobre
a sociedade a perpetuao e a internalizao do sistema de valores
profundamente niquos, que no permite contestar a autoridade do capital, que
determina o que pode ser considerado um rumo aceitvel de ao dos indivduos
que querem ser aceitos como normais, em vez de desqualificados por
comportamento no conformista. por isso que encontramos por toda parte a
sndrome da subservincia internalizada do conheo-meu-lugar-na-sociedade (p.
271).

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A ideia de igualdade burguesa discriminatria, porque est sempre submetida
uma determinao material alienante, que fora os indivduos a no se reconhecerem
enquanto tal e a se adequarem a normas, conceitos e padres que mutilam sua
subjetividade, interferindo, assim, na dimenso objetiva de sua vida. Da a importncia da
famlia, enquanto instituio hierrquica internalizadora de valores.
nesse contexto que, foi definido o lugar histrico e cultural, das mulheres na
sociabilidade capitalista, j que essa exerce papel preponderante na constituio da
famlia nuclear burguesa tanto como reprodutora biolgica, transmissora de valores aos
filhos e filhas e como fora de trabalho. Logo, no que diz respeito, luta histrica e
organizada das mulheres por igualdade nesta sociedade,
no resultou em sua emancipao. Em vez disso, apareceu a tendncia de
generalizar para toda a fora de trabalho a imposio dos slarios mais baixos a
que as mulheres sempre tiverem de se submeter; exatamente como a
concesso legislativa s mulheres, no caso da exigncia de tratamento igual em
relao idade da aposentadoria, resultou na elevao da sua idade de
aposentadoria (p. 272).
O que no quer dizer que no houve nenhum avano, porm: As mulheres
tiveram de compartilhar uma posio subordinada em todas as classes sociais, sem
excesso (p. 286). Ressaltamos ainda que: Na histria, a demanda pela verdadeira
igualdade vinha tona com especial intensidade em perodos de crise estrutural, quando,
por um lado, a ordem estabelecida se rompia sob a presso de suas contradies
internas e deixava de corresponder as suas funes sociometablicas essenciais (p. 286).
Nesse sentido, a emancipao feminina no s uma questo de gnero ou do modo de
produo capitalista, vai alm, ela est ligada manuteno das sociedades de classe.
Dentro desse quadro, Mszros comenta que a emancipao feminina dadas as
condies estabelecidas de hierrquia e dominao, a causa histrica da emancipao
das mulheres no pode ser atingida sem se afirmar a demanda pela igualdade
verdadeira (2002, p.271), ou seja, a igualdade no como algo abstrato e formal referente
a determinados sujeitos ou setores sociais, e sim, as formas de organizao social como
um todo em prol da superao das sociedades de classe.
No tocante ao desemprego crnico, tratado na sociedade capitalista como um
fenmeno ligado s leis pseudonaturais e atemporais, como a teoria Malthusiana do
aumento da populao, que negava qualquer tipo de assistncia social aos pobres, a
menos que esta fosse concebida de forma espordica, isenta do carter de direito social.
Assim sendo:

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O problema que, ao mesmo tempo em que se projetam (e se adiam)
pseudoemegncias e catstrofes determinadas pela natureza, a exploso
populacional realmente ameaadora a tendncia irresistvel de desemprego
crnico em todos os pases ignorada e completamente deturpada.
deturpada como se fosse devida apenas a desenvolvimentos tecnolgicos e s
descobertas cientficas bsicas e, portanto como se fosse devida aparncia de
leis naturais. Assim uma vez que se ignoram os parmetros estruturais dados e
as limitaes do sistema sob o qual operam as foras produtivas humanas e
materias [], os nicos remdios aceitveis no caso de se reconhecerem os
perigos da instabilidade so, mais uma vez, os que puderem ser considerados
externos dinmica social real (p. 320. Grifos do autor).
O desemprego que atinge hoje grande parcela do mundo, no se deve a
revoluo tecnolgica ou cientfica, nem mesmo a falta de meios de subsistncia em
relao a populao mundial ou a populao redundante ao sistema do capital, e sim, a
recusa por parte dos apologistas do capital em admitir a intensificao das contradies e
desigualdades inerentes a esta forma de sociabilidade. Desta forma:
Quando os defensores do sistema comearam a admitir que a escala do
desemprego era um pouco maior do que a que poderia estar contida nos
pequenos bolses e que tinham que admiti-lo porque precisavam cortar o
defict financeiro do Estado, que havia sido enganosamente atribudo ao excesso
de auxlio desemprego e no a sua causa subjacente -, continuaram a postular
que a nova fase do desenvolvimento industrial e da revoluo tecnolgica
consertaria tudo no devido tempo [] uma vez que as novas polticas [] fossem
implantadas, e que o ambiente poltico, assim como o clima econmico
favorecessem realmente a dinmica expanso empresarial (p. 323).
Porm, o movimento real da dinmica social est mostrando o contrrio, desde os
anos 70 do sculo passado o desemprego crnico ou estrutural vem se aprofundando. A
flexibilizao do trabalho que acompanhou o iderio neoliberal rebateu diretamente no
mercado de trabalho e provocou a desarticulao da classe trabalhadora atravs da
reduo dos direitos trabalhistas e da competio acirrada entre os indivduos sociais,
gerando conflitos e demisses em massa at mesmo nos pases centrais, tendo como
consequncia a precarizao e marginalizao de massas trabalhadoras. Para Mszros,
so dois os pilares de sustentao de tal situao: (1) torne a fora de trabalho
precarizada, e (2) transforme em criminosos os que protestarem contra (2002, p. 321).
Assim, o desemprego adoece, nos mais diversos sentidos, homens e mulheres em todo o
mundo porque tira at mesmo sua dignidade.
Assim sendo, a referida crise resvala no mbito econmico, nas instituies
polticas e em tudo que componhe o conjunto das relaes humanas tornando-as cada
vez mais instveis e destrutivas, especialmente nos pases de terceiro mundo, onde as
estratgias modernizadoras do sistema do capital foram anuladas, por diversos fatores,

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entre eles a difuso de uma cultura subalterna. Herana deixada pelo processo de
colonizao. Em relao aos pases de terceiro mundo Mszros afirma que,
a situao de dois bilhes e meios de pessoas do Terceiro Mundo um nmero
vertiginoso, do qual mais de um bilho tinha que sobreviver, em 1995, com
menos de um dlar por dia, tal como agora reconhecido at pelo Secretariado da
Naes Unidas no melhorou nem mesmo com as estratgias barulhentas, mas
pateticamente inadequadas, de modernizao e ajuda econmica. Hoje, sob o
impacto de seus crescentes problemas e fracassos socioeconmicos, at o
ncleo mais rico do sistema do capital global se recusa a alocar, com o
propsito de aliviar a pobreza mundial, os miserveis 0,7 por cento do PIB com os
quais haviam se comprometido antes. Na verdade, massas cada vez maiores
esto hoje condenadas a provar condies de abjeta misria tambm nos pases
capitalistas avanados, ainda que no nas mesmas extenso e intensidade
suportadas pelo Terceiro Mundo (2002, p. 632. Grifos do autor).

Essas e muitas outras expresses da Questo Social so intensificadas a partir da
crise estrutural do capital, sendo majoritariamente, as massas populacionais dos pases
de terceiro mundistas a sent-las mais brutalmente. A partir dessas constataes,
Pimentel defende a tese de que ao expor os limites absolutos do capital, Mszros acaba
por revelar as expresses das refraes da denominada questo social nos dias de hoje,
quando analisa, a partir da crise estrutural do capital, a ativao dos limites absolutos do
capital e suas formas de expresso na atualidade (2007, p.132).
Segundo Braz e Netto, para tentar controlar a crise estrutural o grande capital,
fomentou e patrocinou a divulgao macia do conjunto ideolgico que se
difundiu sob a desiguinao de neoliberalismo a disseminao das teses,
profundamente conservadoras, originalmente defendidas desde os anos quarenta
do sculo XX pelo economista austraco E. Hayek (1899 1992), que dividiu em
1974 o Prmio Nobel de Economia com Gunnar Myrdal. O que se pode
denominar ideologia neoliberal compreende uma concepo de homem
(considerado atomisticamente como possessivo, competitivo e calculista), uma
concepo de sociedade (tomada como um agregado fortuito, meio de o individuo
realizar seus propsitos privados) fundada na idia da natural e necessria
desigualdade entre os homens e uma noo restrita de liberdade (vista como
funo da liberdade de mercado). Vulgarizando as formulaes de Hayek, a
ideologia neoliberal, maciamente generalizada pelos meios de comunicao
social a partir dos anos oitenta do sculo passado, conformou um espcie de
senso comum entre os serviais do capital (entre os quais se contam
engenheiros, economistas, administradores, gerentes, jornalistas etc) e mesmo
entre significativos setores da populao dos pases centrais e perifricos (p. 226.
Grifos do autor).
Nossos autores salientam, ainda que,
o Estado foi demonizado pelos neoliberais e apresentado como um trambolho
anacrnico que deveria ser reformado e, pela primeira vez na histria do
capitalismo, a palavra reforma perdeu o seu sentido tradicional de conjunto de
mudanas para ampliar direitos; a partir dos anos oitenta do sculo XX, sob o
ttulo de reforma(s) o que vem sendo conduzido pelo grande capital um
gingantesco processo de contra-reforma(s), destinado supresso ou reduo de
direitos e garantias sociais (p. 227).

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Dessa forma a ideologia neoliberal propagou a necessidade de um Estado mnimo,
ou para melhor esclarecer a diminuio das funes estatais, principalmente, no que diz
respeito satisfao dos direitos sociais e que rompe-se com as restries sociopolticas
que interferissem na liberdade de marcado das grandes potncias capitalistas, por
exemplo as restries ligadas industria blica, intensificando o processo de
transferncia da riqueza social. Tal processo de privatizao atingiu diretamente as
dimenses democrticas de interveno do Estado no que diz respeito regulamentao
das relaes de trabalho, ao desmonte dos sistemas de seguridade social, privatizao
de complexos industriais nacionais inteiros e servios de primeira importncia para a
sociedade cvil. Nossos autores salientam que: Essa monumental transferncia de
riqueza social, construda com recursos gerados pela massa da populao, para o
controle de grupos monopolistas operou-se nos pases centrais, mas especilmante nos
pases perifricos onde em geral significou uma profunda desnacionalizao da
economia e se realizou em meio a procedimentos corruptos (p. 228). Na Amrica Latina
esse processo ganhou fora ideolgica em 1989, em Washigton, onde reuniram-se
funcionrios do governo norte-americano e de organismos financeiros internacionais para
traar um plano de ao para a reforma neoliberal nesse continente.
Contudo, todas as estratgias neoliberais implementadas, at agora, para conter a
atual crise estrutural do capital se mostraram falhas, porque, segundo Mszros essa
crise possui o potencial de desestabilizar o sociometabolismo do sistema do capital e traz
em seu interior a ativao, do que ele, chama de limites absolutos do capital. Na nossa
percepo, tais limites contribuem substantivamente para expandir e aprofundar o leque
de expresses da Questo Social na sociabilidade contempornea. Resulta da, a
importncia para o Servio Social, compreender os nexos causais da crise estrutural do
capital e as novas formas de expresso da Questo Social, objeto de sua ao
profissional.
Concluso
A crise do capital que experimentamos hoje a manifestao escancarada das
contradies e perdularidade inerentes ao sistema do capital em seu processo histrico
de expanso e acumulao, afetando, paulatinamente, a totalidade de todo o complexo e
subcomplexos da vida social. Nesse sentido, constatamos, em pleno sculo XIX, a
manuteno das razes humano-materiais da Questo Social e o alargamento de suas

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expresses. Como buscamos explicitar, essa no uma crise que se caracteriza, apenas,
como uma disfuno parcial do sistema do capital, mas sim, que tal crise est diretamente
ligada a forma de reproduo social empreendida nesta sociabilidade. Suas origens esto
estritamente vinculadas relao capital e de trabalho vigente na sociabilidade burguesa,
ou seja, a partir da diviso da sociedade em classes antagnicas, por meio da
expropriao dos produtores diretos dos meios de produo e da propriedade do produto
de seu trabalho.
A crise estrutural trouxe em seu interior a ativao dos limites absolutos do capital
que expressam a incontrolabilidade e irracionalidade da forma de organizao social
vigente e pe em xeque a reproduo sociometablica at mesmo do capital. Culpabiliza-
se, por tal situao, o individuo entendido enquanto subjetividade no comprometida com
as normas e padres que regem essa sociedade, retirando desse modo, a discusso do
mbito social e aprisionando-a, somente, no mbito psicolgico e moral, isento de
qualquer reflexo tica substancial, deixando de lado a sua verdadeira causa subjacente.
At agora, todas as estratgias formuladas para contornar tal situao s
conseguiram agrav-la, como o caso do iderio neoliberal que provocou uma regresso,
especialmente no que concerne a garantia dos direitos sociais. Desse modo, a
resolutividade para os problemas inerentes sociabilidade capitalista est na luta dos
sujeitos histricos pela sua superao, isto , ir alm do capital.
Bibliografia
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GALEANO, Eduardo. As veias Abertas da Amrica Latina. Trad. Galeno de Freitas. 38
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PIMENTEL, Edlene. Uma Nova Questo Social? Razes materiais e humano-sociais do
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Csar Castanheira e Srgio Lessa. 1 ed. So Paulo: Editora da UNICAMP/BOITEMPO,
maio de 2002.