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LA SINGULARIDAD DE JESUS

Permtame hacerle una pregunta muy importante: Quin es, en su opinin, la personalidad
ms sobresaliente de todos los tiempos?
Las buenas nuevas ue voy a compartirle, son de tan vital importancia ue deseara !uera
posible hablarle personalmente, !rente a !rente, para no perder ni pice de la e!ectividad de
este mensa"e#
$ace tiempo, un brillante "oven estudiante de medicina, devoto seguidor de una de las
grandes religiones orientales, vino a verme# %n el tiempo ue tenamos de conocernos, nos
hicimos buenos amigos# & este "oven le hice tres preguntas: ' Quines, en tu opinin, es el
lder ms grande ue el mundo ha conocido, ue haya hecho el mayor bien a la
humanidad?(# )espus de un momento de vacilacin, me contest: '*engo la seguridad
ue +es,s de -a.aret es uien ha hecho el mayor bien a la humanidad/ dira ue %l es el
ms grande lder(# %ntonces di"e: ' Quin piensas ue es el ms grande maestro?(# 0in
duda, l debe haber pensado en 0crates, &ristteles, Platn y otros grandes !ilso!os de
todos los tiempos/ o tal ve. pens en 1on!ucio# 0in embargo contest: '%l ms grande
maestro es +es,s de -a.aret(# 2inalmente di"e a este devoto seguidor de una religin
oriental: '%n tu opinin, uin ha vivido la vida ms santa ue "ams haya e3istido?(# & esta
pregunta, su respuesta !ue inmediata, porue obviamente el mundo sabe, al igual ue l, ue
de acuerdo con la historia, no ha habido nadie como +es,s# 0i usted !uera ha visitar
cualuier parte del mundo hoy en da, para hablarles a los hombres de cualuier religin, no
importa cun devotos sean de ella, si saben algo de los hechos, ellos tambin tendrn ue
reconocer ue no ha habido ning,n hombre como +es,s# %l es la personalidad ,nica de
todos los tiempos ue ha cambiado el curso de la historia# &un los peridicos testi!ican el
hecho de ue +es,s de -a.aret, el 1risto, vivi en esta tierra, hace casi dos mil a4os: &#1#,
signi!ica antes de cristo/ )#1#, despus de 1risto#
0i usted investiga la vida e in!luencia de 1risto +es,s, observar ue douier llega su
verdadero mensa"e, toma lugar un gran cambio en la vida de los hombres y de las naciones#
2recuentemente se escucha ue la historia es 05 $60*786& 9la historia de la vida: de un
hombre, porue si uitamos a +es,s de -a.aret de la historia, sta sera completamente
di!erente#
& pesar de ue +es,s ha in!luido y a!ectado al mundo entero, yo llamara su atencin
especialmente a la condicin de las mu"eres sin 1risto# &ristteles di"o: 'La sociedad estara
completamente desorgani.ada si las mu"eres !uera iguales al marido/ de igual manera sera
si los esclavos !ueran iguales ue sus amos(# 0crates di"o: ' & uin le habla menos ue a
su esposa?(# Platn, en La 8ep,blica, recomend ue las mu"eres !ueran tenidas en com,n
por los hombres y ue sus hi"os seran sostenidos por el %stado/ y una de las religiones ms
populares del mundo oriental, se basa en la eterna degradacin de la mu"er# Pero 1risto le
puso !in a todo esto# %l -uevo *estamente declara ue en 1risto no hay hombres ni mu"eres
esclavos o libres# )ondeuiera ue 1risto va, la santidad del matrimonio/ los derechos de las
mu"eres y su su!ragio, han sido reconocidos, se han establecido instituciones de ense4an.a
superior/ se han legislado contra la e3plotacin del ni4o, contra la abominacin de la
esclavitud y una serie de cambios, se han hecho para el bien de la humanidad#
Por supuesto, siempre hay agnsticos y escpticos en colegios y universidades# *engo el
privilegio de visitar apro3imadamente ;< universidades cada a4o, donde les hablo a miles de
estudiantes acerca de +es,s de -a.areth# -aturalmente me he encontrado con pro!esores y
estudiantes ue son antagonistas hacia 1risto =aunue debo decir ue este n,mero es la
gran minora># &lgunos dicen ue 1risto es un mito, o un gran hombre y nada ms# 7tros
ms, ridiculi.an la ?iblia y se burlan de auellos ue adoran 1risto +es,s como hi"o de )ios#
$aba un escptico, el )r# 1yril %# @# +oad, uno de los ms grandes !ilso!os del mundo, ue
!ue por a4os director del )epartamento de 2iloso!a en la 5niversidad de Londres# %l doctor
+oad y sus colegas, +ulian $u3ley, ?ertrand 8ussell y $#A# Bells, probablemente han hecho
ms para minar la !e de los estudiantes del mundo de la generacin anterior, ue cualuier
otro grupo similar# %l )r# +oad crea ue 1risto !ue slo un hombre, ue )ios era parte del
universo y ue si el universo !uera destruido %l tambin sera destruido# 6ba de acuerdo con
lo ue se conoce como la !iloso!a dinmico:vital de 0haC# 1rea en la ine3istencia del
pecado y ue el hombre estaba destinado para la utopa# ')mosle al hombre un poco de
tiempo y tendr el cielo sobre la tierra(# %l )r# +oad !ue un antagnico agresivo contra la
cristiandad y escribi muchos libros ue hicieron gran impacto en el pensamiento del mundo
estudiantil durante su generacin#
%n DEFG leyendo una seccin del peridico matutino '*iempo( de Los Hngeles, vi en la
primera pgina interior del peridico la !otogra!a de este venerable doctor con una !rase
respecto al dramtico cambio ue haba acontecido en su vida# %3plicaba como por muchos
a4os haba sido antagnico al cristianismo# &s como en una ocasin haba negado el
pecado, ahora estaba completamente convencido de ue el pecado era una realidad# )os
guerras mundiales y otra inminente le haban demostrado ue el hombre era pecador# &hora
l cree ue la ,nica e3plicacin del pecado se encuentra en la Palabra de )ios y la ,nica
solucin se encuentra en la cru. de 1risto +es,s# &hora haba admitido y aceptado lo ue
durante toda su vida haba negado# &ntes de su muerte, el )r# +oad se volvi un entusiasta
seguidor del 0alvador# *engo en mi escritorio un libro ue acaba de llegar de 6nglaterra, en
el cual l hace una narracin de su regreso a la !e/ su !e en 1risto +es,s#
$ay cientos de casos seme"antes ue pueden ser relatados# Por e"emplo: LeC Ballace
!amoso genio literario# %l y su uerido amigo 6ngersol, acordaron escribir "untos un libro ue
destruira para siempre el mito de la cristiandad# %staban o!endidos por la aparente
esclavitud de la gente religiosa ue adoraba a 1risto# %l 0r# Ballace cuenta la historia de
cmo, durante dos a4os, estuvo estudiando en las me"ores bibliotecas de %uropa y &mrica
buscando in!ormacin ue le ayudara a escribir el libro ue destruira el cristianismo#
@ientras estaba escribiendo el segundo captulo de su libro, se encontr de pronto
arrodillado y diciendo a +esucristo: '@i 0e4or y mi )ios(# La evidencia de la divinidad de
1risto era avasalladoramente conclusiva# Ia no pudo negar ue 1risto +es,s era el $i"o de
)ios# &ul a uien uera e3poner como un !raude, lo haba capturado# )espus, LeC
Ballace escribi lo ue probablemente es la ms grande novela ue se ha escrito relativa a
los tiempos de 1risto: ?en:$ur#
7tro escptico era 1#0# LeCis, pro!esor de la 5niversidad de 73!ord# Por muchos a4os !ue
un agnstico ue neg la divinidad de 1risto# &hora es un devoto seguidor de 1risto y ha
escrito muchos libros de!endiendo su con!ian.a en %l como su 0alvador# %n su !amoso libro
'%l &rgumento a !avor del 1ristianismo(, dice: '%l hombre ue siendo solamente hombre diga
las cosas ue +es,s di"o, no sera un gran maestro de moral/ sera un luntico en el nivel de
un hombre en!ermo de vanidad y orgullo, o sera el diablo del in!ierno/ usted tiene ue
escoger/ ste era y es el $i"o de )ios, o !ue un loco o algo peor# 5sted lo puede tomar por
un demonio o puede caer a 0us pies y llamarlo 0e4or y )ios# Pero nunca venga con eso de
ue %l !ue un gran maestro de moral# %l no nos ha de"ado esa alternativa(#
Quin es +es,s de -a.areth para usted? 5n hombre solamente, un mito o el $i"o de )ios?
La vida de usted en esta tierra y por toda la eternidad depende de su respuesta a esta
pregunta#
&lgunos preguntan: ' %st el cristianismo realmente basado en hechos histricos positivos?(
Permtame compartir con usted lo ue el )r# 1li!!ord $erbert @oore, de la 5iversidad de
$arvard dice acerca de esto: '%l cristianismo conoci a su 0alvador y 8edentor no como
alg,n dios cuya historia inclua una creencia mstica, con elementos rudos, primitivos y a,n
o!ensivos# La !e de los cristianos se !unda en hechos positivos, histricos y aceptables(# 0e
poda hacer una larga lista de eruditos ue son !ieles seguidores de 1risto, por e"emplo, el
)r# Billiam Lyon Phelps, pro!esor de la 5niversidad de Iale por F< a4os y uno de los ms
distinguidos pro!esores en la historia de los %stados 5nidos, ha e3presado su con!ian.a en la
evidencia histrica respecto a la divinidad del 0e4or 1risto +es,s/ !recuentemente comparte
su !e en 1risto como 0alvador#
%s verdad, hay hombres uienes no creen ue +es,s es el $i"o de )ios, entre ellos algunos
de los ms grandes eruditos del mundo/ sin embargo, me sorprende el hecho de ue cuando
hablo acerca de 1risto con algunos de estos hombres de erudicin, descubro ue muchos de
ellos ignoran las verdades bsicas del %vangelio# &lguna ve. ha ledo los escritos de
6ngersoll, ?ertrand 8ussell y otros conocidos escpticos? 0i lo hiciera se asombrara al saber
ue estos hombres estn oponindose a algo ue ellos no entienden completamente/ dichos
intelectuales hacen sus con"eturas !alsas llamando a eso cristianismo y proceden as a
destruir su propia creacin#
*odava no he conocido al hombre ue honestamente considere la avasalladora evidencia
acerca de +es,s de -a.areth y no admita ue %l es el $i"o de )ios, a,n, como ya he dicho,
he encontrado a alguien ue no cree, pero a medida ue hemos hablado y ra.onado "untos,
ha con!esado honradamente: '-o he tomado tiempo para leer la ?iblia o considerar los
hechos histricos respecto a +es,s(# 0u resentimiento est basado en alguna e3periencia
desa!ortunada de la ni4e., en la in!luencia de un pro!esor de la universidad# Pero siempre
han admitido ue no han considerado honradamente a la persona de 1risto +es,s y su
demanda en sus vidas#
$e au algunos pasa"es selectos tomados de la Palabra de )ios en una porcin del -uevo
*estamento respecto a +es,s de -a.areth:
Colosenses 1:15 '%l es la imagen del )ios invisible, el primognito de toda creacin#
Porue en %l !ueron creadas todas las cosas, las ue ha. en los cielos y las ue hay
en la tierra, visibles o invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades/ todo !ue creado por medio de %l y para %l(#
Hebreos 1:1-2 ')ios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los pro!etas, en estos postreros das nos ha hablado por el
$i"o, a uien constituy heredero de todo y por uien asimismo hi.o el universo(#
Colosenses 2:3 '%n uien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del
conocimiento(#
Efesios 1:9-10 ')ndonos a conocer el misterio de su voluntad, seg,n su
beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, de reunir todas las cosas en
1risto, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las ue estn en los
cielos, como las ue estn en la tierra(#
$ay muchas cosas ue 1risto y nadie ms puede hacer por nosotros, pero en este artculo
me uiero concentrar en cuatro de ellas en !orma de!inida#
%n primer lugar %l es el ,nico ue puede perdonar al hombre de sus pecados#
0egundo, solamente %l puede dar al hombre un propsito para vivir#
*ercero, slo %l puede dar pa. al cora.n agobiado#
1uarto, 0lo 1risto nos da poder para vivir una vida abundante#
1 PERDN
La ?iblia dice ue )ios es santo y el hombre es pecador# $ay un gran abismo entre los dos y
el hombre no puede por s mismo, atravesar este abismo# La ?iblia dice ue o!os "e#os
$e%&!o ' es&#os !esi(i!os !e l& )lori& !e Dios ' *(e l& $&)& !el $e%&!o es #(ere+
eern& se$&r&%i,n !e Dios+ #&s l& !-!i.& !e Dios es .i!& eern& en Criso Jes/s+
Se0or n(esro1 %l hombre, no importa cun bueno sea, es incapa. de salvar este abismo
entre l y )ios# )ios tiende un puente sobre el abismo hacia el hombre, por medio de su $i"o
1risto +es,s# La %scritura nos dice ue 2De &l #&ner& &#, Dios &l #(n!o *(e "& !&!o
& s( Hi3o (ni)4nio+ $&r& *(e o!o &*(4l *(e en El %ree+ no se $ier!&+ #&s en)& .i!&
eern&51
&hora, de!inamos nuestros trminos: Qu ueremos decir por pecado? %l pecado no solo
es la mentira, el robo o la inmoralidad# ?sicamente el pecado es una actitud: es escoger
nuestro propio camino; es una falta de relacin o compaerismo con Dios. $ay un
trono en su vida y usted o )ios lo est ocupando# 0i dice '0oy el due4o de mi vida, har lo
ue yo uiera(, usted enca"a en la categora de pecador/ si 1risto est en este trono, uien
ha pagado la penalidad de su pecado, ue es la eterna separacin de )ios, le ha restaurado
a sus relaciones con %l# 6magnese una lmpara/ saue la clavi"a de la cone3in, el contacto
con la corriente se interrumpe y la lu. se apaga# 1onecte otra ve. la clavi"a y la lu. regresa#
La corriente es constante, lo ue vara es la clavi"a# %l hombre se puede comparar a esa
clavi"a, debido a ue no tenemos compa4erismo con )ios, caminamos en la oscuridad#
$emos escogido seguir nuestro propio camino y somos culpables de pecado#
&hora, 1ul es la provisin de )ios? %n el &ntiguo *estamento los israelitas traan sus
sacri!icios al sacerdote: la ove"a, la paloma y el buey# %stos animales deban ser per!ectos,
sin mancha o de!ecto/ lo me"or del reba4o# %l pecado de uien haca el sacri!icio era
trans!erido al cordero inocente# %l animal era sacri!icado y la sangre se rociaba en el altar
por el sacerdote como un perdn temporal de sus pecados Puede usted ver como esto
anunciaba la venida del cordero de )ios cuya sangre no uita los pecados del hombre
temporalmente, sino para siempre? )ios mand a su ,nico $i"o, el 1ordero de )ios sin
mancha o de!ecto para dar 0u vida, derramando 0u sangre en la cru., para el perdn de
nuestros pecados# 'Sin !err&#&#ieno !e s&n)re( 9dice la ?iblia: 'no "&' re#isi,n !e
$e%&!os(# &hora, algunos de ustedes pueden decir, ue no les gusta la clase de religin
ue pone n!asis en la sangre, una 'religin sangrienta(# 8ecuerdo bien mi propio
resentimiento en re!erencia a la sangre de 1risto# @i sensibilidad esttica se rebel en mi y
pens: 'Ju desagradableJ( &hora ue comprendo esta verdad, digo con toda sinceridad y
con toda la conviccin de mi cora.n, ue no hay una verdad tan preciosa como sta ue 'el
Hi3o !el "o#bre .ino & b(s%&r ' & s&l.&r lo *(e se "&b6& $er!i!o(# Kino a dar 0u vida en
rescate por muchos y 'sin derramamiento de 0u sangre, no hay perdn para nuestros
pecados(#
& medida ue uno estudia las religiones del mundo, se da cuenta de ue !uera de la cru. de
1risto +es,s no hay provisin para el perdn de los pecados# ?sicamente, la mayora de
las religiones tienen la !iloso!a de la salvacin por las buenas obras# %l hombre tiene el
concepto de ue si sus buenas obras sobrepasan a las malas, ir al cielo/ pero si sus obras
malas sobrepasan a las buenas, ir al in!ierno, si es ue hay in!ierno# Por supuesto, l nunca
sabe si ir al cielo o al in!ierno hasta ue muere# LQu tragediaJ Lu inadecuada es tal
religin o !iloso!aJ )ios a prometido ue podemos conocerlo y tener compa4erismo con %l
ahora y por toda la eternidad/ a travs de 0u $i"o, el 0e4or +es,s#
&l terminar de hablar en el auditorio de una universidad, un grupo de estudiantes se acerc a
m, preguntndome cmo podran ser cristianos# %ntre ellos, estaba un "oven hind, ue
andaba de un lado a otro impaciente y eno"ado# @ientras hablbamos, l di"o: 'Les tengo
resentimiento a ustedes los cristianos, por la arrogancia con la cual dicen tener el ,nico
camino a )ios/ creo ue el cristianismo es un camino/ pero slo un camino, el hinduismo es
otro, el budismo, el shintoismo y otros, son tambin caminos a )ios(# Llam su atencin a
los escritos del gran lder hind,, @ahatma Aandhi, uien a pesar de la gran devocin a su
religin declara en su autobiogra!a: '%s una constante tortura para m ue todava estoy tan
le"os de &ul ue yo s ue es mi vida y mi ser# Io s ue es mi propia maldad la ue me
aparta de %l(# %ste "oven me di"o ue una ve. crey ue Aandhi era )ios, pero, por
supuesto, ya no crea ms esto# &dems de ser devoto, era e3cepcionalmente talentoso/
estaba terminando un doble doctorado en !sica y en umica#
& medida ue hablbamos, disminuy su eno"o y empe. a ver ue el cristianismo es
di!erente/ vio ue no era otra religin o !iloso!a hecha por el hombre, sino una provisin para
la necesidad bsica del hombre, el perdn de los pecados# &dmiti ue no haba encontrado
la respuesta a pesar de ue era un seguidor devoto de su religin/ haba ledo con diligencia
los sagrados escritos hind,es y cumplido su tiempo de oracin y el ritual de su !e, pero
con!es ue nunca haba encontrado a )ios# Le hice ver la di!erencia en las vidas de sus
amigos cristianos/ admiti ue tenan algo ue l no posea# %s obvio ue ese 'algo( es el
0alvador viviente ue haba venido a vivir en ellos, perdonndoles de sus pecados# Por casi
una hora e3plicamos la di!erencia entre el cristianismo y las religiones del mundo# 0i
ponemos a ?uda !uera del budismo, a @ahoma !uera del 6slam y en la misma !orma
ponemos !uera a los !undadores de las varias religiones, cambiaran muy poco/ pero si
ponemos a 1risto !uera del cristianismo, no uedara nada# 2inalmente, l comprendi la
gran verdad del perdn para el pecado a travs del sacri!icio de nuestro 0alvador en la cru.
y calladamente inclin su cabe.a# %ste uerido "oven estudiante uien haba buscado a )ios
con todo su cora.n, ahora oraba para ue +es,s de -a.areth, el resucitado, el $i"o del )ios
viviente viniera a su cora.n, perdonara sus pecados y !uera su 0e4or y 0alvador# La ?iblia
dice: 2No "&' oro no#bre !eb&3o !el %ielo !&!o & los "o#bres en *(e $o!&#os ser
s&l.os(# 0olamente +es,s puede perdonar pecados#
2 PROPSITO
-o solamente es singular +es,s de -a.areth en ue %l slo puede perdonar pecados, sino
ue es el ,nico ue puede dar a nuestras vidas propsito, pa. y poder# Primero
consideremos el propsito# 5sted recordar de acuerdo con la ?iblia, en 1olosenses D:DM,
ue !ue a travs del $i"o, ue )ios hi.o todo el universo y al $i"o le haba dicho ue toda la
creacin !inalmente le perteneca# 5no puede ver claramente ue )ios ha creado todo con
un propsito# $ay orden sistema y dise4o para toda la creacin#
%l hombre es la e3presin ms grande de la creacin de )ios: es la ,nica parte de la
creacin con inteligencia# )ios cre al hombre con voluntad propia, con capacidad de
eleccin# %l puede decir a )ios 's y no( y la mayora ha escogido decir ue 'no(, nunca han
descubierto el propsito de )ios para sus vidas#
-ing,n contratista pensara en construir un hermoso edi!icio sin consultar los planos del
aruitecto, del dise4ador# 1mo podemos ser tan tontos como para tratar de construir
nuestras vidas sin consultar primero al gran &ruitecto de la vida, el ue nos cre? La ?iblia
dice 'Los $&sos !e (n b(en "o#bre son or!en&!os $or el Se0or51 7S&l#o 38:239 2:
s&be#os *(e los *(e &#&n & Dios+ o!&s l&s %os&s les &'(!&n & bien+ eso es+ & los
*(e %onfor#e & s( $ro$,sio son ll&#&!os51 Ro#&nos ;:2;1
&hora, hay grandes bene!icios ue se derivan de estar donde )ios uiere ue est y hacer lo
ue )ios uiere ue haga# )ios no anda alrededor de nosotros con un garrote# @s bien, %l
ha establecido 0us leyes para gobernar toda la creacin y si violamos estas leyes, debemos
pagar las consecuencias, as como la persona ue viola la ley de la gravedad debe pagar la
consecuencia y la persona ue viola las leyes de trnsito debe pagar la multa# 0i no nos
apegamos a la ley de trnsito, no slo ponemos en peligro nuestras vidas, sino las vidas de
los dems# -osotros no anulamos las leyes de )ios/ ellas nos anulan#
Por e"emplo, el caso del matrimonio# 0aba usted ue uno de cada N#; matrimonios en
%stados 5nidos terminan en el divorcio? %sta in!ormacin es del )r# Pittrim 0oroOi, uien !ue
por muchos a4os !amoso catedrtico en $arvard# 0in embargo, en el mismo pas uno de
cada D,<D; matrimonios donde el marido y la esposa son cristianos, leen la ?iblia y oran
"untos, termina en divorcio# LQu di!erenciaJ D de cada N#; contra D de cada D,<D;# 0i/
Cristo Jess hace la diferencia. %l trae un propsito real al matrimonio# 1on estos hechos
ante nosotros uin se atrevera a tomar el riesgo del matrimonio sin 1risto?
5sted podra decir: '-o comprendo, cmo 1risto puede hacer una di!erencia tan grande(#
0implemente as: $ay un trono en su vida y si usted est en el trono de ella, tanto su ego
como el ego de la persona con uien se casa pelearn uno contra otro y la !riccin ser
inevitable# 0in embargo si 1risto est en el trono de ambos, marido y mu"er, %l no pelear
contra %l mismo y habr pa.# La discordia se tornar en armona y el odio se trans!ormar
en amor# @uchas veces he tenido el privilegio de arrodillarme en oracin con hombres y
mu"eres uienes han estado al borde del divorcio, cuyas vidas estaban derrumbndose, sus
hogares eran lugares de discordia y !riccin/ pero a medida ue han entregado sus vidas a
1risto +es,s, la armona, la pa. y el amor han venido a sus hogares y a sus cora.ones# Por
supuesto, la misma verdad se aplica a individuos tambin, pues ning,n hombre est
completo sin 1risto#
& travs de los a4os he encontrado ue los hombres ue conocen a 1risto +es,s, tienen un
propsito para vivir, en tanto, los ue no le conocen son como un barco en el tempestuoso
mar, sin timn y sin vela, llevados por el impulso de la marea# -o importa u tan brillante
usted pueda ser, o u e3itoso sea como atleta, estudiante, hombre de negocios o
pro!esional, si usted no conoce a 1risto, nunca sabr el propsito real de su vida# 1omo ve,
)ios nos ha hecho para %l#
San Agustn di"o hace siglos/ '-os has hecho para *i, oh )ios, y nuestros cora.ones estarn
en desasosiego hasta ue encuentren descanso en *i(#
H.G.ells, el !amoso historiador y !ilso!o, di"o a la edad de MD a4os: '-o tengo pa.# *oda
mi vida est al borde de un precipicio(#
!"ron, el poeta di"o: '@is das estn en la ho"a amarilla, las !lores y !rutas de la vida se han
ido y la oruga, la llaga gangrenosa y la a!liccin son mas solamente(#
#horeau, el genio literario, di"o: 'La mayora de los hombres viven vidas de desesperacin
callada(#
$alph !arton, uno de los caricaturistas ms !amosos de %stados 5nidos, de" una nota
prendida con un al!iler en su almohada, antes de uitarse la vida: '$e tenido pocas
di!icultades, muchos amigos, grandes 3itos/ he ido de esposa en esposa, de casa en casa,
he visitado los grandes pases del mundo/ pero ya estoy harto de inventar actividades para
llenar las NF horas del dia(#
%ascal, el !sico y !ilso!o !rancs, lo e3plica en esta !orma: '$ay un gran vaco en el cora.n
de todos los hombres ue slo )ios puede llenar a travs de su $i"o +es,s(#
@e atrevera a decir ue hay un vaco en su vida? -o s# -o necesito conocerlo, pero con
toda honrade., en la uietud de su cora.n, si usted no conoce a 1risto, est diciendo hoy:
'0, hay un vaco/ no estoy satis!echo con mi vida(# 5sted nunca lo estar hasta ue invite a
1risto a ue le ense4e el propsito para el cual %l le ha creado# Porue, como usted ve,
nunca ha habido nadie ue pudiera hacer esto 9ni religin, ni !iloso!a ni hombre:# +es,s di"o:
2:o so' el %&#ino+ l& .er!&! ' l& .i!&< n&!ie .iene &l =&!re+ sino $or >651 7J(&n 3:1?91
& medida ue usted le conoce, %l le ense4ar el propsito para el cual le ha creado#
3 PAZ
0olamente +es,s puede perdonar nuestros pecados# 0olamente +es,s puede dar propsito
a la vida# %n tercer lugar, +es,s de -a.areth es el ,nico ue puede darle pa., &l es el
%rncipe de %a'# 1omo alguien di"o: '-unca habr pa. en el cora.n de los individuos, o en
el mundo entero, hasta ue el Prncipe de Pa. reine supremo en los cora.ones de los
hombres(# En S1J(&n 1@:28+ Jes/s !i3o: 2L& $&A os !e3o+ #i $&A os !o'< no %o#o el
#(n!o l& !&+ 'o os l& !o'1 No se (rbe .(esro %or&A,n ni en)& #ie!o51 En S1 J(&n
11:2;+ El !i%e: 2Beni! & >6 o!os los *(e es-is r&b&3&!os ' %&r)&!os ' :o os "&r4
!es%&ns&r51
Qui. ahora est usted e3perimentando los temores y las !rustraciones de la vida/ ui. est
preocupado de sus errores, de la vida social/ de sus !inan.as/ de sus problemas en casa#
5sted podra decir: 'Por supuesto, todo el mundo tiene estos problemas(# 0i/ el cristiano no
es una e3cepcin# Kolverse cristiano no signi!ica ue de repente se vea en una situacin
utpica, sino ms bien, usted tendr al ue di"o: 2L& $&A se& %on .osoros+ es&r4 %on
.osoros sie#$re+ "&s& el fin !el #(n!o+ en o!& o%&si,n ' en o!o ie#$o1 N(n%& os
&b&n!on&r4 ni os !es&#$&r&r41 >i $&A os !o'51
$ace alg,n tiempo se me pidi !uera uno de los oradores en una con!erencia de estadistas#
5n "oven militar, antiguo compa4ero y colega de debate en mis das de universidad# 1uando
vio mi nombre en el programa, me busc entre la multitud y platicamos un rato# @e cont la
historia de una tragedia ue recientemente ocurri en su vida por la perdida de un ser
uerido# @e pregunt si uera ir a su casa para hablar con l y con su esposa# & medida
ue hablamos esa tarde, ambos invitaron a 1risto +es,s a ser su 0e4or y su 0alvador# %n el
momento en ue 1risto lleg a sus vidas, stas !ueron cambiadas y e3perimentaron una pa.
maravillosa# &l a4o siguiente, !ui invitado a regresar a la 1on!erencia, donde otra ve. tuve el
privilegio de participar en el programa# -uevamente mi amigo teniente estaba presente#
L*ragedia de tragediasJ %l me di"o ue poco despus de mi visita, una de sus hi"as haba
en!ermado, tena cncer en el sistema nervioso, lo cual ocasion su muerte# La atencin
mdica !ue inme"orable, pero a pesar de eso, no hubo esperan.a# %l amaba a su hi"a
grandemente y ahora la haba perdido# -unca olvidar el da en ue el y yo hablamos/ tena
una conmovedora y comprensiva sonrisa mientras me di"o: '& pesar de ue no lo comprendo,
tanto como ueramos a nuestra peue4a hi"a y tanto como odibamos verla irse, durante el
tiempo de su en!ermedad y despus ue se !ue, la presencia del 0e4or 1risto +es,s era tan
real, nosotros no lo comprendimos, pero a travs de todo esto, hemos tenido una pa. ue
sobrepasa todo entendimiento(#
La tragedia , la angustia y la pena vendrn a su vida# Pero 1risto, el Prncipe de Pa., espera
sentarse en el trono de su cora.n para darle perdn, pa. y propsito# @s a,n: %l es el
,nico ue le puede dar poder para vivir una vida nueva#
4 PODER
2recuentemente, hombres y mu"eres me dicen: '@e gustara ser cristiano, pero si lo soy,
estoy seguro ue nunca podr vivir la vida cristiana como debe ser# 5sted no sabe los
errores ue he cometido, los resentimientos ue tengo, las tendencias al pecado, la
inmoralidad, el tanto beber, mi vocabulario y muchos otros problemas# -o creo poder vivir la
vida cristiana(# I as muchos han venido a decir esto o algo similar, pero cuando han
entregado sus vidas a 1risto, descubren ue la vida cristiana es una vida sobrenatural#
5sted y yo no podemos vivirla, no importa u tan buenos seamos, sino ue 1risto +es,s
literalmente viene a vivir en nosotros y %l vive 0u vida en y a travs de nosotros# )e tal
modo, ue ya no es lo ue nosotros hacemos, sino lo ue %l hace, porue %l es el ue
provee el poder y nosotros somos solamente el instrumento a travs del cual %l e3onera ese
poder#
%sto es lo ue +es,s ense4 a un hombre llamado -icodemo, ue !ue a %l una noche 7S1
J(&n 3:1-219# -icodemo, gobernador de los "udos, era un muy buen lder religioso, moral y
tico# %l pregunt a 1risto: '8ab =maestro>, sabemos ue has venido de )ios como
maestro, porue nadie puede hacer estas se4ales ue *, haces, si no est )ios con l(#
8espondi +es,s y le di"o: ')e cierto de cierto te digo ue el ue no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de )ios(# -icodemo le di"o: 1mo puede un hombre nacer siendo vie"o?
Puede acaso entrar por segunda ve. en el vientre de su madre y nacer? '8espondi +es,s:
)e cierto de cierto te digo ue el ue no naciere de agua y del %spritu, no puede entrar en el
reino de )ios(#
1omo ve, nosotros nacemos con un cuerpo !sico para vivir una vida !sica/ pero el reino de
)ios es un reino espiritual y )ios es un ser espiritual# 0i hemos de tener compa4erismo con
%l, debemos ser criaturas espirituales#
Piense en una oruga arrastrndose en el polvo# %s slo un !eo gusano# 0i pudiera
comunicarse con esta oruga, suponga ue le dice: Por u te arrastras en el polvo? Por
u no vuelas como una mariposa? 0in duda replicara: '@e es imposible volar porue soy
terrestre/ yo slo puedo arrastrarme en el polvo(# %ntonces usted dira: 'a4adiremos a tu
cuerpo unas alas de mariposa(# '-o eso no dar resultado(# '?ueno, pues slo toma un
curso de aviacin y podrs volar(#
*odo esto no sirve de nada# &simismo pasa con la gente ue trata de ser cristiana haciendo
buenas obras, tales como buena conducta, ir a la iglesia, leer la biblia, orar, etc# I no por el
camino del nuevo nacimiento como +es,s mand# 5n da la oruga te"e alrededor de su
cuerpo un capullo y de ste, emerge una preciosa mariposa# -o comprendemos
completamente lo ue ha sucedido, pero nos damos cuenta ue lo ue era una ve. una
oruga ue se arrastraba por el polvo, ahora es una mariposa ue revolotea por el aire# &s
tambin sucede en la vida del cristiano/ este nuevo nacimiento acontece cuando +es,s de
-a.areth, el 0e4or y 0alvador resucitado viene a vivir en usted#
Qu debo hacer para exper!e"#ar $a% 4 P&e%' (Perd)"*
Prop)%#o* Pa+ , Poder-
8ecordar ue antes di"e ue hay un trono en su vida y si en ese trono est usted decidiendo
u hacer con su vida, de seguro usted no es cristiano# 1risto llama a la puerta, como
vemos en A$o%&li$sis 3:20, donde %l dice: 2He &*(6 'o eso' & l& $(er& ' ll&#o< si
&l)(no o'e #i .oA ' &bre l& $(er&+ enr&r4 & 4l ' %en&r4 %on 4l ' 4l %on#i)o51 La ?iblia
dice ue a tantos como reciban a +es,s, )ios les da el poder de ser sus hi"os# I si cualuier
hombre est en 1risto, o si 1risto est en cualuier hombre, l es nueva criatura/ las cosas
vie"as pasan/ he au todas son hechas nuevas# %l rendirnos a 1risto incluye la entrega del
intelecto, las emociones y la voluntad, osea la persona total#
1omo ilustracin digamos ue usted ha odo muchos elogios de un "oven o de una se4orita#
&penas pudo esperar a conocer tal persona# %l encuentro result ser a,n ms emocionante#
6ntelectualmente, a usted le gust lo ue vio/ le gust su personalidad y muchas otras
cualidades/ le gust todo acerca de la persona# 0era esto su!iciente para lan.arse al
matrimonio? -o# 0e necesita ms para el matrimonio ue admiracin y respeto mutuo# &
medida ue pasaron, ms y ms tiempo, "untos, se conocieron me"or# &s sucedi# 1upido
encontr su blanco y ustedes se enamoraron#
%s esto matrimonio? -o# 0e necesita ms para el matrimonio ue el intelecto y las
emociones# 5n da ustedes se comprometieron y el da de la boda llega# LQu emocionanteJ
6ntelectualmente, usted cree ue tal persona es la ms maravillosa en todo el mundo#
%mocionalmente, sus cora.ones laten mucho ms rpidamente cuando estn "untos, pero
algo mucho ms importante va a acontecer# @ientras estn !rente al ministro o ante uien
intercambiarn promesas, cada uno entrega su (oluntad al otro# &l matrimonio no es
(erdadero si no ha" una entrega mutua del uno al otro. &u lo tienen, la relacin
matrimonial incluye el intelecto, el cora.n y la voluntad# &simismo, es el ser cristiano, uno
se debe entregar completamente a 1risto: intelecto, emociones y voluntad# &lgunos de
ustedes pueden decir: 'Io creo ue 1risto +es,s es el $i"o de )ios, creo ue %l muri por
mis pecados# 0i, he credo esto toda mi vida# -o soy cristiano?( )o* si usted se ha
rehusado a entregar su (oluntad a &l. 7tros puedes decir: '8ecuerdo cuando o un
maravilloso sermn en un e"ercicio espiritual o durante una serie de reuniones especiales en
la iglesia# @is emociones !ueron conmovidas y tuve un gran e3periencia emotiva# &,n
responda a la invitacin de ir por conce"o, ' no soy cristiano?( -o, si usted no ha
renunciado al trono de su vida, de su voluntad y las ha cedido a 1risto#
7tros pueden decir: 'Koy a la iglesia con toda regularidad, leo la ?iblia y oro diariamente ,
trato de vivir una vida buena/ no soy cristiano?( -o, a menos ue haya entregado su
voluntad a 1risto# La renuncia de nuestra voluntad es la clave para ser cristianos y el secreto
de vivir una vida victoriosa en 1risto#
%n este momento, si usted todava no ha recibido a 1risto como su 0e4or y 0alvador, sepa
ue +es,s est tocando a la puerta de su cora.n =su intelecto, emociones, voluntad, su
personalidad total># Querr usted, en la uietud de este momento, entregar a %l su
voluntad? 6nvtelo a entrar en su vida/ a vivir 0u vida en usted, a perdonar sus pecados, a
dar propsito a su vida, a darle 0u pa. y poder#
6nclinar su cabe.a ahora y en este sagrado momento de decisin orar con estas palabras:
'0e4or +es,s, ven a mi vida, persona mis pecados# *e entrego mi voluntad y el trono de mi
vida# @ustrame tu propsito para mi vida y lo har# )ame tu pa. y poder para ue yo te
pueda agradar y honrar, 0e4or +es,s# &mn#(
)e acuerdo con las 0agradas %scrituras en 0# +uan D:DN dice: '@as a todos los ue le
recibieron, a los ue creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hi"os de )ios(#
1uando usted recibe a 1risto, se convierte en $i"o de )ios# *ambin se nos dice en la ?iblia
ue ')ios nos ha dado vida eterna y esta vida est en su $i"o# %l ue tiene al $i"o, tiene la
vida(# 1uando recibe a 1risto, tiene vida eterna au y ahora#
&l recibir a 1risto en su vida, usted empie.a la gran aventura para la cual %l le ha creado# &
medida ue contin,a en obediencia a 0us mandamientos, usted e3perimentar el
cumplimiento de 0u promesa de una vida abundante# Lo invito a ue estudie la Palabra de
)ios, la ?iblia, diligentemente y sea activo en el vital compa4erismo cristiano de una iglesia#