ADOE EVA...

Estes foram os nomes simblicos dados pelo Livro do Gnesis ao Primeiro homem e
mulher da raa humana.
A palavra Adotem a
sua origem na linguagem
hebraica e significa
simplesmente O Homem
(Adam) e ainda Terra
(Adamah).
A palavra Eva
vem tambm do hebreu e
significa simplesmente Umser vivo.
A Bblia diz que AdoeEvaforam os Pais de trs filhos : Caim, Abel e Set.
H duas narraes distintas da criao :
- Deus a seguir disse: Faamoso homem Nossa imagem, Nossa semelhana, para
quedominesobreos peixes do mar, sobreas aves do cu, sobreos animais domsticos esobre
todos os rpteis querastejampela terra. Deuscriouo homem Sua imagem, criou-o imagem
de Deus; Eleos criou, homeme mulher. (Gen.1/26).O Senhor Deus formou o homemdo p da
terra e insuflou-lhe pelas narinas o sopro da vida, e o homem transformou-se num ser
vivo.(Gen.2/7).
Usando uma linguagem simblica e potica, o autor do Gnesis diz que Deus criou o
homem do p da terra e deu-lhe o sopro da vida.
Depois Deus formou Evade uma das costelas de Ado.
Ambos gozaram a vida feliz no Paraso at ao momento do seu pecado, com os seus
terrveis efeitos.
Antes de pecarem, Ado eEva gozaram da amizade e intimidade de Deus e possuam a
graa e os dons de Deus.
S. Paulo compara Jesus com Ado dizendo que Jesus o Novo Ado, pelo qual nos vem
a vida eterna e a salvao do pecado e do mal.
Alguns doutores da Igreja, como S. Agostinho, S. Toms de Aquino e outros compararam
Evacom Maria, a Me de Cristo.
Atravs de Eva, entrou a desobedincia e o pecado no mundo.
Assim, atravs de Maria, foi possvel a obedincia a Deus e a redeno do gnero
humano.
Importantes decretos foram publicados sobre este tema da Criao pelo 4 Conclio de
Latro (1215); pelo Conclio Vaticano I (1870); e por Pio XII na sua Encclica Humani Generis ,
de 1950.
Durante o sculo XX tm havido vrios debates entre os Catlicos a respeito deste
problema da Criao, porque se levantou a dvida sobre se teria havido apenas um par da raa
humana (monogenismo), ou se teria havido mais que um par no incio da raa humana
( poligenismo).
O Magistrio Ordinrio da Igreja sempre ensinou que a raa humana veio de um nico
casal de seres humanos.
Paulo VI declarou em 1966 que a teoria do Poligenismo no foi aprovada pela cincia
humana e deve ser evitada para no ter que ser condenada pela doutrina da Igreja sobre o pecado
original.
Pode ter havido mais que um par humano original, mas isto no entra necessariamente
em conflito com a doutrina do pecado original, tradicionalmente ensinada pela Igreja.
Para alm disso, os estudos cientficos ho-de estabelecer se o Monogenismo ou o
Poligenismo que est mais correcto.
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O que a Igreja mais afirma e defende que Deus Criador, livre e imediatamente criou a
alma humana, concedendo ao ser humano a Sua graa e amizade. Deus criou o homem (ser
humano) Sua imagem e colocou-o no ponto mais elevado da ordem da criao.
Pelo seu pecado, o primeiro par Ado eEva, perderam a graa e a amizade de Deus e o
seu lugar de felicidade no Paraso.
Os efeitos desse pecado, (chamado original), foi herdado por todos os seres humanos,
desde o dia em que foram concebidos.
Igreja ensina tambm que o homem foi criado para ser feliz e que foi encarregado de
cuidar do mundo.
Ado o Pai do gnero humano e Jesus o Novo Ado, que trouxe ao gnero humano a
salvao e lhe prometeu a felicidade eterna.
Novo Testamento, Ado citado vrias vezes :
- ...filhodeEns, filhodeSet, filhodeAdo, filhodeDeus. (Lc.3/38).
- ContudoamortereinoudesdeAdoatMoiss, (Rom.5/14).
- todosmorrememAdo, tambmemCristotodosserovivificados. (1Cor.15/22).
- OprimeirohomemAdo, foi feitoalmavivente: oltimoAdo... (1Cor.15/45).
- PoisAdofoi formadoprimeiro... (1Tim.2/13).
- Nofoi Adoquefoi seduzido... (1Tim.2/14).
- Enoc, ostimopatriarcadepoisdeAdo, profetizou (J ud.1/14).
- ContudoamortereinoudesdeAdo... (Rom.5/14
Ver : Eva. Pecado Original. Imagem de Deus. A Testamento.
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