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Burkina Faso lenseignement de la philosophie au Burkina

Paul-Marie Bayama, Inspecteur de l'enseignement secondaire en philosophie et formateur


l'cole Normale Suprieure de l'Universit de Koudougou
Le contexte institutionnel
Le Burina !aso fait partie des pa"s africains #ui f$tent leur cin#uante ans d'indpendance en
%&'&( L'tat des lieu) de l'enseignement de la philosophie ne peut se faire #ue dans les limites
de cette e)istence histori#ue( L'tude de l'Unesco' donne #uel#ues lments d'information
asse* parcellaires et parfois incomplets%( Nous proposons de dresser un tat des lieu)
sommaire de cet enseignement, avec #uel#ues lments comparatifs avec le s"st+me fran,ais
dont il est hritier, et une perspective en tant #ue praticien( -ertes, comme dans le s"st+me
fran,ais, la philosophie n'e)iste institutionnellement #u'au secondaire et au suprieur( Nous
allons nous intresser surtout au secondaire o. il " a /eaucoup d'en0eu)(
S'il " a un secteur o. la dcolonisation ne pouvait pas $tre effective, c'est /ien le s"st+me
ducatif( 12n 3fri#ue francophone, et dans d'autres pa"s galement, l'enseignement de la
philosophie est cal#u sur le s"st+me fran,ais, et n'intervient #u'en classe terminale des
l"ces( -'est le cas du 4ali, mais aussi du Burina !aso, o. la philosophie est enseigne dans
toutes les classes de terminale51( 6 cin#uante ans de distance, les dpendances o.
interdpendances sont l, et elles sont diverses( Il " a le lien de la langue( Le fran,ais est la
langue nationale, utilise de la maternelle au suprieur dans l'ducation( 2t s'il " a une
discipline d'enseignement o. il n'" a pas eu rupture entre les indpendances et apr+s les
indpendances, c'est /ien la philosophie( Le programme de philosophie appli#ue 0us#u' ce
0our, est le contenu du programme fran,ais de '785, avec comme instructions officielles la
rfrence celles de '7%9( -e programme est rparti depuis la rentre scolaire '7:7;'77&
entre la classe de premi+re et celle de <erminale pour rsoudre le pro/l+me de 1l'immensit du
programme1( 2n effet, pour la classe de <erminale, raison de : heures par semaine, il " a
environ =5 notions tudier > =h en mo"enne par notion, sans les auteurs et les #uestions
d'approfondissement, les mthodologies de la dissertation et du commentaire, les valuations
et leurs corrections( Il tait impossi/le de finir rigoureusement parlant le programme de
philosophie( -ela a donn la nouvelle rpartition dans le ta/leau ci;dessous(
?our une anne scolaire de %@ semaines de cours effectif, on aurait A-es propositions ne
prennent pas en compte le temps imparti l'enseignement de la dissertation et du
commentaire ni au) corrections des devoirs en classe=(
Classes
Volume horaire
hebdomadaire
Volume horaire
annuel
Total Notions
oraire moyen
Notions
!"re # 5 8: '8 9
Tle # @ '9@ %@ @
!"re BC$% 5 9% '% =
Tle F& % 8: ': =
Tle BC$% % 8: '% @
Le programme ainsi rparti est celui #ui est valu au /accalaurat( Il n'" e)iste pas
proprement parler un esprit de progressivit( Bans son e)cution, conformment au)
Instructions de '7%9, l'enseignant est li/re( 4ais cette li/ert est dtermine par ses conditions
relles, et en l'a/sence de contrCle, la prati#ue de la classe en philosophie donne lieu au)
prati#ues les plus disparates, et diffrents a/us se sont manifests( La situation d'1anarchie1 a
t surtout ressentie dans le domaine de l'valuation( La su/0ectivit des notes en philosophie
est lgendaire, mais il " a des prati#ues tr+s discuta/les( <outes les valuations sommatives en
philosophie, donc le /accalaurat, sont l'crit, m$me pour le rattrapage pour viter la fraude(
La #uestion des manuels, l'tude de l'Unesco l'a note, est l'une des entraves l'e)ercice de la
li/ert de l'enseignant, #ui se contente de ce #u'il trouve( Il n'e)iste pas 0us#u' ce 0our de
manuel de philosophie propre au Burina !aso( -omme le programme s'inspire de celui de la
!rance, ce sont les manuels fran,ais #ui sont e)ploits( -es manuels ne sont pas
s"stmati#uement mis disposition des enseignants, encore moins des l+ves par
l'administration et coDtent cher pour la /ourse des enseignants( -ette #uestion des manuels est
devenue cruciale ces derni+res annes, parce #ue le programme du Burina retarde sur celui
de la !rance de pr+s de trente ans E mais le programme fran,ais s'est repli pour l'essentiel sur
le patrimoine te)tuel, et les te)tes ne sont #ue partiellement e)ploita/les, m$me pour les
enseignants #ui " ont acc+s(
Le recrutement des enseignants se faisait partir de la maFtrise, comme le note le rapport de
l'Unesco9( Il faut complter en reconnaissant #ue des diplCmes d'autres disciplines sont
accepts, dont la ps"chologie et la sociologie( 2t le niveau de recrutement a t ramen la
licence( ?our ce #ui est de la formation des enseignants, il " a diverses situations( Bes efforts
sont faits depuis les annes '77& pour une formation s"stmati#ue des futurs enseignants du
secondaire, en particulier ceu) de philosophie, avec la cration de l'Institut National des
Sciences de l'ducation AINS2G l'Universit de Huagadougou, transfr Koudougou sous le
nom d'2cole Normale suprieure de Koudougou A2NSKG, #ui est devenue l'cole Normale
Suprieure de l'Universit de Koudougou( La formation initiale, #uand elle a lieu, se fait en ':
mois > une phase thori#ue d'un an l'cole et la deu)i+me anne en stage en responsa/ilit
avec des visites de classes, le tout sanctionn par un e)amen Al'e)cution de sances de cours
valu par un 0ur" de trois mem/res prsid par un inspecteurG( Le s"st+me ducatif /urina/+
dans son ensem/le est en plein essor( 2t pour faire face la pnurie de professeurs, des
sortants de l'universit peuvent $tre recruts et envo"s directement en classe et en
responsa/ilit( La 0ustification est simple > 1il vaut mieu) un enseignant pas form #ue pas
d'enseignant du tout(1 Be sorte #ue l'apprentissage de l'enseignement de la philosophie au
secondaire se fait aussi par mimtisme, et celui;ci peut aller 0us#u' la reprise d'un ancien
cours partir d'un cahier et sa dicte la virgule pr+s(
Le Burina a entrepris aussi le recrutement et la formation d'encadreurs pdagogi#ues
Aconseillers pdagogi#ues et inspecteursG( Nous avons vcu le renforcement du personnel
d'encadrement pdagogi#ue et l'effet des #uel#ues efforts de formation continue sur
l'enseignement de la philosophie( Il a t organis des rencontres #ui ont permis
l'harmonisation des crit+res d'valuation des e)ercices de la dissertation et du commentaire de
te)te par des grilles sur le contenu et un /ar+me@( 3vec une telle grille, certes les disparits ne
disparaFtront pas, mais les crit+res tant e)plicits, le d/at est possi/le pour se comprendre en
cas de disparit( B'autres th+mes ont t aussi o/0et de formation au niveau national > les
annotations des copies, la fiche pdagogi#ue, les mthodes actives et l'enseignement de la
philosophie, les preuves de philosophie dans l'enseignement techni#ue et professionnel etc(
3vec le renforcement progressif du corps des encadreurs, cela a permis de les rapprocher des
enseignants en les affectant dans les rgions du pa"s( L'assistance au) enseignants s'est
renforce par les visites de classes Al'o/servation d'une sance de cours suivi d'un entretien;
conseilG, et des activits de formation locales(
Propositions
Ioil le conte)te institutionnel dans le#uel nous avons t, par la force des choses et
l'volution de la carri+re, confront au pro/l+me de la didacti#ue de la philosophie8( Juand
nous avons t responsa/iliss pour donner des cours de didacti#ue de philosophie l'2cole
Normale de Koudougou, nous avons ralis #ue si nous avions pu enseigner sans difficult au
secondaire, c'est parce #u' la diffrence des 0eunes enseignants d'au0ourd'hui, nous avions
l'avantage d'avoir une solide formation acadmi#ue, et notre disposition une part de
1l'hritage te)tuel:1 adapt la situation( 4ais notre formation pdagogi#ue initiale
d'enseignant du secondaire rduite un certain nom/re de considrations mthodologi#ues
dont le contenu est consign dans le livret guide de l'inspecteur Louis Ba/ir7 tait
insuffisante pour constituer le contenu d'un cours de didacti#ue( 2t il n'" a pas de rfle)ion
spcifi#ue sur la didacti#ue de la philosophie, un manuel comme au secondaire derri+re le#uel
se refugier(
Hr, contre l'avis des anti;didacticiens en philosophie, il " a /ien des choses dont il faut avertir
le futur enseignant de philosophie Ale programme par e)empleG( 2t nous avons constat le
caract+re lacunaire de la culture des futurs enseignants( La #uestion se pose d0 #uand ils ont
fait des tudes acadmi#ues de philosophie E alors #uand ce sont des licences de ps"chologie
ou de sociologie((( Bes lacunes #ui vont des procds didacti#ues au) mthodologies de la
dissertation et du commentaire( La modalit privilgie est le cours avec comme procd
didacti#ue ma0eur, l'e)plication du contenu puis sa dicte, le contenu de la derni+re n'tant pas
forcment en ad#uation avec la premi+re( -'est vrai #ue le plafonnement de principe des
effectifs au second c"cle du secondaire n'emp$che pas d'avoir des classes de 8& '&& l+ves(
-e #ui contraint /eaucoup l'utilisation de procds didacti#ues(
4ais cela ne change pas #uand les enseignants ont des classes plus lg+res > cons#uence
logi#ue d'une transmission didacti#ue informelle et par mimtisme( Les cas les plus
pathologi#ues se trouvent dans la prati#ue de la dissertation( Il " a d'a/ord l'institution de cette
le,on s"stmati#ue de voca/ulaire o. l'on 0u)tapose les dfinitions des mots du su0et en d/ut
de dveloppement > il " a manifestement confusion entre la phase de la prparation de la
dissertation et sa rdaction( Hn constate ensuite l'occultation s"stmati#ue de la s"nth+se dans
le plan dialecti#ue sous prte)te d'un plan 1dialecti#ue /inaire1 Aune contradiction dans les
termesG( La maFtrise de la mthodologie de la dissertation s'est gare dans la transmission par
imitation( Jue va /ien pouvoir enseigner un enseignant de philosophie #ui ne sait pas rdiger
lui;m$me correctement une dissertation K
-e panorama des ralits de l'enseignement de la philosophie au Burina nous autorise
soutenir la lgitimit et la ncessit d'une didactisation de la philosophie( Une telle position
n'est pas une pure vue de l'esprit, mais prend racine dans des in#uitudes relles par rapport
des ralits concr+tes dans les s"st+mes ducatifs( Ju'est;ce #ue cela signifie de dire un
futur enseignant la formation acadmi#ue incertaine, dmuni en mati+re de manuel de cours,
et dont la maFtrise m$me de la langue fran,aise est peu assure'& > 1la philosophie est elle;
m$me sa propre didacti#ue1( 2t cela dit, de l'envo"er dans un l"ce face des 0eunes #ui
attendent #u'il leur enseigne la philosophie( 3u Burina, Il n'a pas le parachute du patrimoine
te)tuel de la !rance pour se tirer d'affaire, mais le parapluie de la philosophie dite 1/i*arre1
#u'il ris#ue de dplo"er( Les l+ves ne comprendront rien, mais 1ce n'est pas grave, c'est la
philosophie L1, l'enseignant 0ouera au philosophe pour se tirer d'affaire avec un discours
pdant et a/scond( 2t ce sont de telles prati#ues #ui renforcent les clichs ngatifs sur la
philosophie(
Hr nous avons constat #u'avec la formation et la connaissance de la diversit des procds
didacti#ue possi/les en philosophie, les 0eunes enseignants se ris#uent la prise de notes et "
russissent m$me avec des classes fort effectif( 2t #ue m$me ils adaptent les conseils sur la
prise de notes ces ralits( 3insi, un enseignant peut utiliser la prise de notes et prlever des
cahiers pour en vrifier la #ualit( Un enseignant a trouv la modalit de vrification suivante,
#ui lui vite avec un effectif de pr+s de :& l+ves de devoir en plus des copies vrifier les
cahiers et en m$me temps harmoniser le contenu des notes > la fin de cha#ue activit, il
demande un l+ve de faire lecture de ses notes pour l'ensem/le de la classe( La classe
apprcie, rectifie si ncessaire, et le cours se poursuit(
Le cas du Burina met en vidence #u'en plus de la #uestion de l'Mge de la philosophie et du
philosopher, il peut se poser celle des conditions matrielles du philosopher( Les deu)
#uestions ne sont pas forcment dissocier( 3u contraire, elles sont intimement lies( 2n
effet, en faisant de l'Mge de ': ans une condition prala/le au philosopher, il est pos une
condition de contenu minimum de savoir et de maturit humaine, de prre#uis au philosopher(
?oser la #uestion des conditions matrielles signifierait #ue si vous ne dispose* pas au moins
d'une /i/lioth+#ue avec tel contenu, si vous n'ave* pas lu ?laton, 3ristote, Kant, Negel, Sartre,
etc(, vous ne pouve* prtendre au philosopher(
Nous n'osons pas ici faire le parall+le avec la dmocratie( 2t pourtant, nous touchons du doigt
un pro/l+me de fond > est;il raisonna/le de dire #ue l'e)ercice de la raison, le philosopher n'est
possi/le #ue si telle et telle condition matrielle Aen dehors d'$tre un homme et vivantG sont
rempliesK Jue l'e)ercice de la raison n'est pas un droit, voire un devoir pour tout homme
#uelles #ue soient ses conditions matriellesK Jue la philosophie soit une discipline litiste,
un litisme de fait et non de droit, cela peut se comprendre( La #uestion de l'Mge, partir du
moment o. tout individu humain en principe atteindra ': ans, ne peut en faire une disposition
discriminatoire( 4ais la #uestion des conditions matrielles sem/le introduire une clause
discriminatoire, m$me s'il est vrai #ue celui #ui est pauvre au0ourd'hui peut devenir riche
demain( La pauvret est une condition accidentelle, con0oncturelle, #ui ne devrait pas aliner
la rationalit constitutive de l'humanit( Nous posons #ue ni l'Mge, ni les conditions matrielles
ne doivent $tre un handicap l'e)ercice de la raison, au penser par soi;m$me comme
constitutive de l'humanit(
2t les conditions de ralisation de ce droit sont l'ducation, la transmission dans les conditions
e)tr$mes, d+s le 0eune Mge et m$me dans le dnuement matriel( Il apparaFt difficile de
prtendre russir cette tMche dans le tMtonnement et l'improvisation( Il faut au contraire le
ma)imum de prcaution et de prparation, i(e( une didacti#ue du philosopher #ui e)ploite le
patrimoine te)tuel s'il est disponi/le, mais #ui puisse dfaut dvelopper au ma)imum les
dispositions au philosopher en partant de la ressource humaine et des ralits humaines(
Nous 1/ricolons1 avec ce #ue nous avons pour donner ces enseignants le minimum pour
affronter le terrain( L'introduction du cours de didacti#ue de philosophie pose le pro/l+me
pistmologi#ue de la didactisation de cette discipline( Les futurs enseignants sont ensuite
amener rflchir sur les missions pour les#uelles ils ont t recruts, avant #ue la #uestion
du programme ne soit anal"se( Sur la #uestion du programme et de son e)cution, les
#uestions de regroupement des notions et le plan de progression sont travaills de sorte #u' la
sortie de l'cole, cha#ue stagiaire dispose d'un plan de progression avec des notions
regroupes( -ela se poursuit par la prparation du cours et la confection d'une fiche
pdagogi#ue( Bes simulations de cours sont faites par les stagiaires partir de la fiche
pdagogi#ue prpare et criti#ues( La #uestion de l'autovaluation est aussi travaille
pendant les sances de simulations( Bans la suite du cours, les mthodologies de la
dissertation et du commentaire sont reprises, des su0ets sont traits par les stagiaires #ui les
corrigent et les commentent( Sur ces mthodologies, nous proposons notre e)prience dans un
fascicule'' #ui est en circulation depuis 0uin %&&7 pour les enseignants et les l+ves(
2n fait l'e)pos #ue nous faisons de la situation de l'enseignement de la philosophie au
Burina !aso peut se ramener un constat #ui n'est pas simple > cet enseignement est en plein
chantier( 2n effet, dans la logi#ue de la rgularisation institutionnelle issue de la loi
d'orientation de l'ducation de '77@ modifie en %&&8, la sous;commission nationale des
programmes de philosophie compose de philosophes Aenseignants du secondaire, encadreurs
pdagogi#ues et universitairesG a t runie en %&&7 pour crire le pro0et de ce #ui va $tre le
premier programme d'enseignement de la philosophie au Burina( Le contenu du programme
en est rest au programme fran,ais de '785( Si l'option de pro/lmatiser s"stmati#uement les
contenus a t re0ete, des prcisions sommaires ont t apportes sur le contenu minimum
indispensa/le dvelopper( Il a t dcid de commencer la philosophie en classe de seconde
au lieu de rester en premi+re( 4ais le poids de la tradition est tellement fort #ue les
instructions officielles de '7%9 auraient t reconduites sans la rfle)ion suivante d'un
mem/re de la commission > 1Oe me vois mal en train de proposer la signature de mon
4inistre un te)te #u'un 4inistre fran,ais a sign depuis '7%9(1 Bes instructions officielles de
1Burina/+1 sont donc proposes(
%xtrait du pro'et de programme
1!inalits et o/0ectifs de l'enseignement de la philosophie au secondaire au Burina !aso1 >
A(((G ?our tenir compte de notre conte)te socioculturel et aussi surtout pour insister sur la
nature propre de la philosophie, il faut souligner #ue le cours de philosophie s'inscrit dans une
perspective fondamentalement rationnelle > une rationalit consciente de ses limites et de la
multidimensionnalit de l'homme(
Sur le plan intellectuel ou cognitif, le cours de philosophie vise transmettre des savoirs >
un voca/ulaire techni#ue de la philosophi#ue E
une connaissance des auteurs et doctrines philosophi#ues E
une connaissance de l'histoire de la philosophie E
une connaissance de l'tat actuel des pro/l+mes fondamentau) #ui se posent
l'humanit et les diverses propositions de solutions, #u'elles soient rationnelles ou non(
Sur le plan des savoir;faire, le cours de philosophie vise l'ac#uisition d'un certain nom/re
d'ha/ilets travers les e)ercices scolaires de la dissertation, du commentaire et de
l'e)plication de te)te philosophi#ues >
pro/lmatiser > identifier, poser ou e)pliciter un pro/l+me E
conceptualiser > clarifier avec le plus de rigueur et de prcision les concepts E
argumenter > adopter une dmarche criti#ue et o/0ective sur un pro/l+me, trouver et
organiser des arguments pour " proposer une solution rationnelle et raisonna/le(
3u plan moral ou du savoir;$tre, le cours de philosophie vise faire du 0eune /urina/+ >
un homme clair #ui use de sa raison avec perspicacit et tolrance E
un homme li/re et responsa/le, #ui agit en toute autonomie rationnellement et
raisonna/lement E
un homme digne, conscient de sa condition d'homme, et #ui l'assume au plan
individuel et collectif(1
A'G UN2S-H, La philosophie, une 2cole de la Li/ert, %&&8, sur >
http>PPunesdoc(unesco(orgPimagesP&&'9P&&'95@P'95@&'!(pdf
A%G UN2S-H, op(cit( p( %&9, le Burina parmi les pa"s 1sans rponse1 pour l'enseignement de
la philosophie en secondaire techni#ue et professionnel( La philosophie " e)iste, mais n'est
pas l'e)amen pour les /accalaurats professionnels(
A5G UN2S-H, op(cit( p( 88(
A=G Inspection de philosophie, <ravau) de la 0ourne pdagogi#ue au profit des professeurs de
philosophie Huagadougou en fvrier %&&' sur le th+me> 1-omment concilier l'e)cution des
programmes avec l'entraFnement des l+ves au) e)ercices de la dissertation et du
commentaire1(
A9G UN2S-H, op(cit(, 1Le m$me cas de figure revient au Burina !aso pour les 4aFtrises en
ps"chologie( Bans le m$me pa"s, on signale #ue 1certains ta/lissements secondaires
recrutent des enseignants d'un fai/le niveau en raison des pro/l+mes de salaires(1 p( 9@(
A@G Qrilles pour l'valuation de la dissertation et du commentaire au Burina !aso( Inspection
de ?hilosophie, 2)traits des travau) du sminaire de Bo/o Bioulasso et de Koudougou, %&&9
pour la validation(
A8G 3pr+s avoir t conseiller pdagogi#ue, nous sommes maintenant inspecteur de
l'enseignement secondaire en philosophie et ce titre formateur l'2cole Normale Suprieure
de l'universit de Koudougou au Burina !aso(
A:G Nous tions titulaire d'un B23 fait en !rance, et avions le 1Nouveau cours de philosophie1
de Ierge* et Nuisman en #uatre tomes ainsi #ue les deu) tomes du 1-uvillier1(
A7G Ba/ir Louis, Quide pdagogi#ue du professeur de philosophie, 42SSRSPBI!??, '779(
A'&G Il est vrai #ue le fran,ais est la langue nationale, langue d'enseignement d+s le prscolaire
au Burina, mais des man#uements pdagogi#ues divers peuvent rendre sa maFtrise
insuffisante 0us#u' l'universit(
A''G Ba"ama ?(4(, Bissertation et commentaire en philosophie et culture gnrale, d(
Burina;Livres, %&&7
Biotime, nS=@ A'&P%&'&G
http://www.educ-revues.fr/DIOTIME/AffichageDocument.aspx?iddoc!"#$%&'(%%

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