Trabajo prctico de

Historia de los procesos

socioculturales


EGIPTO

Alumno: Lovagnini, Damin.
Profesor: Cima, Julio.



1- En el siguiente mapa se localizan los elementos pedidos en varios puntos del trabajo

2- La importancia de estas tres ciudades radica en que todas fueron, en distintas pocas o
dinastas del antiguo Egipto, ciudades capital de dicho pas.
Tinis fue ciudad capital tinita y hogar de los faraones durante las primeras dos dinastas, por lo
cual a ese perodo se lo denomina, perodo tinita. Se cree que estaba ubicada
aproximadamente, sobre la orilla derecha del ro Nilo, cerca de Girga, a unos quince kilmetros
de Abidos, en el Alto Egipto.
Menfis fue capital y centro comercial del Antiguo Egipto y del nomo I del Bajo Egipto hasta la
octava dinasta. Se ubicaba entre el Alto y el Bajo Egipto, al sur delta del ro Nilo. Incluso en
momentos histricos donde otras ciudades se arrogaban la capitalidad (como Tinis o Tebas),
Menfis sigui siendo la ciudad ms importante.
Tebas estaba situada en lo que ahora es la ciudad de Luxor, y fue capital del Imperio Medio y
del Imperio Nuevo de Egipto. Fue capital durante ms de mil aos, sucediendo a Tebas como
tal en la undcima dinasta. Durante varios perodos por distintos litigios o contextos blicos,
Tebas perdi la capitalidad, pero volvi recuperarla. Esta ciudad fue considerada el centro
religioso ms importante.
3- El ro Nilo proporcion todos los elementos fundamentales para el crecimiento de Egipto.
Era la principal ruta de transportes para comerciar, la mayor parte de las ciudades se hallaban
a su alrededor o en las cercanas. Sus aguas compensaban la escass de lluvias, y permitan una
serie de actividades importantes.
Este ro se inunda en determinadas pocas del ao, por lo cual los egipcios debieron
comprender su comportamiento tomando como referencia los astros reflejados en su seno,
adems de que debieron aprender a controlar su caudal para sacarle provecho. Tambin
aprovechaban el lodasal que generaba para utilizar su tierra frtil para cultivar y generar
canales de riego.
4-Seleccion adoracin divina: el concepto llama mi atencin dado que, por sus
caractersticas y su comportamiento particular, el ro Nilo era considerado una deidad. Al
proveer de tantos elementos de subsistencia a la poblacin, se le renda tributo a efectos de
que esa proveedura continuara ad-eternum.
5- La expresin don del Nilo podra ser el equivalente por analoga de Padre de los dioses,
aunque quizs la relacin sea un poco forzada. Entiendo que pueden tener que ver desde el
punto de vista de que la poblacin del Antiguo Egipto, personificaba al ro y le atribua dones
especiales.
6- Como bien propone el pie de la foto, el Nilo serpentea a lo largo del desierto, a travs del
pas, se puede observar unas viviendas muy pequeas que lo rodean, con formas ovales,
similares a chozas. Se ven algunas embarcaciones y algo de la flora tpica de la zona, como
Palmeras y algunos rboles.

7-
Perodo antiguo Imperio medio Imperio nuevo perodo tardo
2686-2181 a.C. 2055-1650 a.C. 1550-1069 a.C. 664-332 a.C.
8- Los egipcios consideraban al faran como un dios, no en sentido metafrico, sino en el
sentido ms literal del trmino. Era un dios en vida, y continuaba sindolo en la muerte. Era
unan representacin divina del dios supremo, en el mundo terrenal.
9- Es totalmente opuesta, dado que los gobernantes democrticos son elegidos por el pueblo
en sufragio, no tienen ningn tipo de relacin en trminos estrictos con la religin ni
representan bajo ningn punto de vista deidad alguna. La nocin ms aproximada a la
consideracin de un gobernante como un dios, suceda con las monarquas, incluso en el
contexto en que la sociedad moderna comenzaba a perfilarse y algunas monarquas ya haban
cado.
10-Los monumentales colosos del templo de Ab-Simbel, construidos durante el Imperio
Nuevo. La diferencia de tamao que existe a simple vista entre la puerta y las estatuas del
faran, hacen notorias las dimensiones descomunales de los colosos.
11-S lo confirman de manera certera, la construccin de estatuas de tamaos monumentales
y con determinadas caractersticas, denotan el respeto y afirman claramente que las
poblaciones consideraban a sus gobernantes embajadores de dios o dioses.
12- Los invasores desconocidos, eran los hicsos. Estos llegaron a Egipto hacia el siglo XVIII a.C.
Conquistaron las ciudad de Avaris, y ms tarde, tomaron Menfis y fundaron las dinastas XV y
XVI. La duracin del dominio hicso se calcula mayor a los 100 aos, aunque algunos proponen
la cifra de cinco siglos.
13- Esto sucedi durante el segundo perodo intermedio.
14-Los invasores, mataron a los indgenas y tomaron cautivos a sus hijos y esposas. Ultrajaron
templos de los dioses y quemaron ciudades.
15- La familia de los reyes de Tebas, correspondiente a la XVII dinasta, abri guerra contra los
hicsos, echndolos de las tierras e inaugurando el Imperio Nuevo de Egipto.
16-Los poderosos, las clases altas, contaban con escribas que ponan en palabras todas sus
proezas y hazaas. Estos escribas eran esclavos letrados que se encargaban de construir un
relato adecuado a lo que le solicitaban aquellos que tenan el poder de hacerlo. Los
trabajadores eran esclavos cuya voluntad, opinin o intereses carecan de relevancia.
17-Calculo que un da en la labor de un campesino egipcio, ocupara unas 16 horas de trabajo.
Esta jornada consistira en mltiples tareas, como cosecha, recoleccin, siembra, arados,
limpieza. Posiblemente tuvieran dosis muy breves y espaciadas de descanso.
18-El producto de la labor del alfarero, es claramente, la alfarera. Jarras, jarrones, vasijas,
platos, en definitiva todo tipo de elementos de diversas formas y utilidades hechos de arcilla.
19-El limo del rio, generaba las condiciones y los nutrientes necesarios para que se desarrollara
una tierra muy frtil en la que era posible la siembra de muchas cosas.

20- Los egipcios cultivaban plantas de distintos tipo:

Cereales: trigo, cebada y escanda.
Legumbres: lentejas y garbanzos.
Hortalizas: lechuga, pepino, ajo y cebolla.
Frutas: dtiles, higos, uvas y granadas.
Plantas oleaginosas para producir aceite: ssamo y lino.
Plantas textiles: lino, papiro, palmeras etc.
Con el grano cosechado hacan pan y cerveza.
Se utilizaba la carne de vacas, bueyes, cabras, cerdos, asnos, ovejas y aves.
Tambin producan distintos tipos de objetos de alfarera.
21-Los egipcios crean que haba una vida despus de la muerte y que esta, estaba
ntimamente ligada a la vida previa a la muerte. Esta consideracin haca que conservaran el
cuerpo del difunto a travs de rituales de momificacin, con la intencin de impedir la
putrefaccin del cuerpo y asegurar que este se una con su forma del ms all y contine su
otra vida.
22- La oracin recuerda por ejemplo a los mandamientos de las religiones cristianas. Tiene
mucha relacin con una actitud natural del hombre con respecto del miedo a la muerte, el
intento de redencin, el temor al pstumo castigo divino.
La civilizacin egipcia posea un alto grado de respeto por los muertos, y eso se evidencia en
las monumentales necrpolis, en los complejos ritos de exhumacin.
En cierta forma, la civilizacin moderna posee caractersticas similares. Existe un cielo y un
infierno (o elementos anlogos) en las representaciones mentales de la muerte, y algunas
religiones incluso creen en otras vidas y cuestiones similares.
Otra similitud tiene que ver con que en cada cosmovisin, al morir se atraviesa un trayecto en
cuyo final se encuentra un dios, que acta como juez de la vida mortal, y determina cmo ha
de ser la vida del individuo en el ms all.
23- Se denotan calidades y terminaciones diversas. Una es de los interiores de alguna cmara
funeraria, otra es una pirmide cuya forma puntiaguda conocemos a sobremanera, la otra, una
mastaba, pareciera ser una construccin prototpica de una pirmide.
Otra de las imgenes demuestra otra pirmide escalonada de acabado un poco ms
imperfecto. El acabado de la mastaba y la pirmide puntiaguda, pareciera ser ms cuidadoso.
En cambio la de la pirmide escalonada parece ms rstica.
24-Se utilizaba piedra y a veces adobe. Los distintos tipos de piedra eran extrados de diversas
canteras, empleaban granito o caliza entre otras, y las transportaban desde las canteras en
embarcaciones a travs del Nilo hasta los emplazamientos de las pirmides.
El adobe (empleado en las mastabas) se obtena del limo de las crecidas del Nilo combinado
con paja. Se poda utilizar barro o arcilla con paja y se lo dejaba secar al sol.
25- Las pirmides ms grandes y altas son las siguientes:
Pirmide "Grande es Jafra"
Esta pirmide fue construida para el Faran Jafra (Kefren), Dinasta IV (2558-2532 a.C.) segn
Egipto (2008), una de las caractersticas ms importantes de esta pirmide es que conserva en
su cspide el revestimiento de piedra caliza blanca, perdido en casi todas las dems. Las
dimensiones de sta son: 215 m. de lado, 143,5 m. de altura y 2.211.096 m3 de volumen.
Inclinacin de 53 10'.
Pirmide "El horizonte de Jufu"
Es la pirmide ms grande de Egipto, que alcanza por primera vez, las mejores proporciones
arquitectnicas y geomtricas, construida por rdenes del faran Jufu (Keops) en la dinasta IV
(2589-2566 a.C.), esta pirmide cuenta con 230,33 m. de lado, 146,59 m. de altura, 2.583.283
m3 de volumen y una inclinacin de 51 50' 40".
Pirmide roja: "La pirmide reluciente"
La pirmide roja se encuentra en Dahsur con dimensiones de 220 m. de lado, 105 m. de altura
y 1.694.000 m3 de volumen. Inclinacin de 43 22' fue construida para Snefru, de la Dinasta IV
(2613-2589 a.C.). Con respecto a la pirmide roja Egipto (2008), menciona que sta repite la
inclinacin final de la romboidal.
Existen otras pirmides de alturas superiores a los cien metros. Pero las citadas son las ms
altas.
26- La arquitectura funeraria era uno de los pilares de la cosmovisin egipcia, dado que
postulaban que haba vida despus de la muerte. Por esta razn construan grandes necrpolis
y cmaras funerarias donde guardaban todas las riquezas que el difunto haba obtenido. Se
crea que era necesario mantener el cuerpo del fallecido en las mejores condiciones que se
pudiera, evitando su descomposicin.
En definitiva, toda construccin funeraria y todo elemento que tuviera relacin con la muerte
o su despedida era de gran importancia para esta sociedad.
27- Dicha frase evidencia una concepcin del aprendizaje y de la enseanza basada en la
aplicacin de la fuerza, la violencia y el miedo, para atraer la atencin del aprendiz, o
estimularlo para que la enseanza se produzca. Naturalmente, esta conducta es propia de
muchas sociedades antiguas; el desarrollo de tcnicas de enseanza no violentas o de mayor
alcance educativo, surgiran miles de aos ms tarde.
28-El tamao de las pirmides o construcciones monumentales en tributo a los reyes o dioses,
indicaba el poder que haba tenido aqul en cuya conmemoracin se haba construido. Esto se
deba a que cada gobernante intentaba poseer ms riquezas y poder que el anterior para dejar
constancia de ello.
29- Utilizaban un complejo sistema de elevadores, rodillos, deslizadores de bscula y
en forma espiralada, que se empleaban para elevar enormes bloques de piedra que
ms tarde eran sujetados con tenazas que las ubicaban en su lugar. Se cree que
emplazaban enormes andamios para montar las estructuras, y que utilizaban poleas
muy grandes.
30- Se me vienen a la cabeza la tumba del rey Amenofis III (KV22), la de Tutankamon (KV62),
ambas halladas en el Valle de los reyes, y tambin recuerdo la clebre pirmide de Keops en
cuyo interior se haya su fretro.
31- La conservacin del cadver era de vital importancia para los egipcios, dado que tena que
ver con el estado en que iba a llegar el cuerpo material a encontrarse con su parte espiritual en
la otra vida.
CONCLUSIONES
Creo que se puede resaltar el hecho de que hayan desarrollado grandes conocimientos
matemticos y astronmicos; tambin es destacable que hayan desarrollado sistemas y
canales de riego para la agricultura. Llama la atencin tambin el hecho de que hayan fundado
los cimientos bsicos del concepto de biblioteca, o incluso formas rudimentales de escritura.
Con respecto a las teoras acerca del origen de las pirmides, que incluyen tecnologa
extraterrestre y contactos espaciales, creo que no hay nada ms alejado de la realidad.
Hoy se barajan en canales de televisin como History channel, teoras estrafalarias y
absurdas que postulan que los egipcios mantuvieron contacto con extraterrestres, y que estos
les acercaron y facilitaron herramientas que empleaban electricidad, y que permitan realizar
labores de alta precisin, como tallar en piedra o lograr formas convexas o circunferenciales en
distintos tipos de materiales.
Esto es, ms bien, resultado de la soberbia del hombre moderno occidental, que no concibe el
hecho de carecer de datos para explicar determinados sucesos del pasado. Mientras ms larga
sea la brecha, ms incgnitas tendremos por revelar, por lo cual si desandamos miles y miles
de aos, y contamos con poco material y fuentes histricas, nos veremos obligados a rellenar
las elipsis del tiempo con algn tipo de dato especulativo.
El hombre moderno de occidente necesita construir un relato sobre el pasado que coincida
con su concepto del presente. Si el hombre moderno es incapaz an hoy de construir una
pirmide con las caractersticas propias del Antiguo Egipto, se negar a creer que el hombre
antiguo haya podido sin, por ejemplo, la electricidad, elemento sin el cual, por otra parte, hoy
el hombre es un completo intil.
Afirmando que los habitantes del Antiguo Egipto necesitaron tecnologa aliengena para la
construccin de las pirmides, el hombre moderno encuentra una especie de alivio
antropolgico, dado que afirma a rajatabla que el hombre de hoy es el mejor hombre.