1. Por qu el Papa Benedicto dice que su libro no es un acto magisterial?

Se puede decir que el Papa dice que su obra no es un acto magisterial porque l escribe
sobre sus perspectivas personales acerca Jesucristo, tal como lo presentan los Evangelios,
para el Papa este trabajo es fruto de su profundo conocimiento teolgico y su reflexin e
investigacin personal, y de su bsqueda personal del rostro de Dios.
As mismo destaca que no est en contra de la exegesis moderna sino ms bien
profundamente agradecido por lo que nos ha aportado y nos aporta.
Nos aclara que l simplemente ha tratado de ir ms all de la interpretacin solamente
histrico-crtica, sino que ha intentado aplicar nuevos criterios metodolgicos que nos
permiten hacer una interpretacin propiamente teolgica de la Biblia, que exigen la fe,
pero sin por ello renunciar por ningn modo a la seriedad histrica.
Por lo tanto este libro no es un acto magisterial ya que es ms bien una perspectiva
personal fruto de su investigacin acerca de la vida de Jess, adems se dice que no es un
acto magisterial porque invita a expertos a debatir y criticar su obra, adems l no
considera que su obra sea superior a otros estudios de teologa.
Al decir que no es un acto magisterial el Papa pone de manifiesto que lo que escribe en el
libro no vincula la investigacin de exegetas y telogos.

2. Cul es la diferencia fundamental entre el Bautismo de Juan y el Bautismo cristiano?

La diferencia fundamental radica en que el Bautismo de Juan era para la confesin de los
pecados para que la gente, con un corazn limpio, recibiera al Mesas que iba a venir
pronto. Era como un signo de transformacin y de perdn de los pecados, Juan llamaba a
la gente a recibir el bautismo con agua en el ro Jordn; significaba una preparacin para la
venida de Cristo; pero en el bautismo de Juan no haba la presencia del espritu Santo, ya
que el mismo lleg a la Tierra el da de Pentecosts (Hechos 2) y an no conocan a Cristo;
entonces se puede concluir que el bautismo de Juan era para el arrepentimiento de los
pecados, preparando a la gente para recibir a Jess.
En cambio en el Bautismo cristiano, Jess manda a que seamos bautizados en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mateo 28:19), con el bautismo de Cristo nacemos a
la vida de hijos de Dios; por el bautismo cristiano nosotros llegamos a tener parte en la
naturaleza de Dios y como dijo Cristo El que crea y sea bautizado, se salvar (Marcos 16,
16), por tanto el bautismo tambin nos acerca a la salvacin; entonces concluimos que el
bautismo cristiano significa sobre todo, un nuevo nacimiento, una nueva vida, Jess dijo
Si no renaces del agua y del Espritu Santo, no puedes entrar en el Reino de los cielos
(Juan 3-5); el bautismo cristiano nos incorpora a Cristo, es decir nos hace cristianos.


3. Coinciden las tentaciones de Jess con las tentaciones de cada cristiano?

Analgicamente si se puede hablar de coincidencias; en la primera tentacin tiene que ver
con los deseos de la carne (Mateo 4:3-4), lo que incluye toda clase de deseos fsicos. Jess
estaba hambriento, y el diablo lo tent a convertir las piedras en panes, pero l respondi
No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios
(Deuteronomio 8:3.).

La segunda tentacin fue concerniente al orgullo de la vida (Mateo 4:5-7), y aqu el diablo
trat de usar un pasaje de la Escritura contra l (Salmo 91:11) pero el Jess nuevamente
respondi con la Escritura de manera opuesta No tentaris a Jehov vuestro Dios.
(Deuteronomio 6:16), declarando que sera un error que l abusara de Sus propios
poderes.
La tercera tentacin es respecto al deseo de los ojos, de las riquezas del mundo (Mateo
4:8-10), aqu el diablo ofrece todos los reinos a Jess a cambio de que l se postre y lo
adore, pero Jess contesta bruscamente, Al Seor tu Dios adorars, y solo a l servirs.
(Mateo 4:10; Deuteronomio 6:13).

Por lo tanto podemos decir que las tentaciones de Jess analgicamente hablando, si
coinciden con las tentaciones de cada cristiano, como humanos podemos ser tentados
porque nuestra carne es dbil por naturaleza, pero Dios es fiel, y no permitir que seamos
tentados ms all de lo que podamos aguantar. Ms bien, cuando llegue la tentacin, l
nos dar tambin una salida a fin de que puedan resistir. (1 Corintios 10:13).
As mismo Jess nos ensea a responder a las tentaciones con la Escritura.
Debemos aprender a reconocer y combatir las tentaciones (la pasin de la carne, la
arrogancia de la vida y la pasin de los ojos), llenando nuestras mentes y nuestros
corazones con la verdad, batallando con la espada del Espritu, la cual es la Palabra de Dios
(Efesios 6:17). Conocer la Biblia ntimamente pondr la espada del espritu en nuestras
manos y nos permitir salir victoriosos de las tentaciones.


4. Realice un comentario a cada frase del Padre Nuestro.

Padre nuestro, que ests en el cielo: Cuando decimos Padre, estamos dirigindonos a l
con la confianza de ser hijos suyos, al decir Nuestro, salimos de nuestra individualidad y
rezamos en comunin con toda la familia de Dios. Al decir que ests en los cielos
afirmamos que l es nuestro nico Padre.

Santificado sea tu nombre: al pronunciar estas palabras estamos reconociendo la santidad
de Dios y debemos tratarlo como tal, de manera santa, pidiendo que Dios sea reconocido,
honrado y bendecido por todo el mundo.
Venga a nosotros tu reino: Cuando llamamos al reino de Dios es pedirle que venga a
reinar sobre nosotros, sobre nuestras almas.
Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo: Estamos pidiendo la gracia de poder
cumplir la voluntad de Dios y que sta prevalezca sobre la fuerza de nuestro egosmo y nos
haga capaces de alcanzar la altura a la que hemos sido llamados.
Danos hoy nuestro pan de cada da: Esta frase pedimos que el pan nuestro es decir
Cristo nos sea dado cada da para que nunca nos alejemos de Su fuerza santificadora.
Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden:
Invocamos el perdn de Dios por nuestros pecados, pero al mismo tiempo limpiamos
nuestro corazn y nuestra mente al perdonar a nuestros ofensores; as mismo recordamos
el sacrificio de Cristo en la cruz para que nuestros pecados sean personados.
No nos dejes caer en la tentacin": Con esta frase estamos confiados en lo que nos dice
la Biblia de que Dios no permitir que seamos tentados ms all de nuestras fuerzas, sino
que por el contrario tendremos fuerzas suficiente para resistirla; adems Dios nos ha dado
la espada del Espritu, es decir la Biblia para batallar cualquier tentacin.
Y lbranos del mal: Aqu nos presentamos al Padre con fe, pidindole salvacin y
libertad. Le pedimos que nos libere de todos los males pasados, presentes y futuros, e
invocamos su Reino.