Carlos Bermudo Viuales, Grupo 1.

07 Urbanismo I
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TEMA 2: EL ORIGEN DE LAS CIUDADES

1. EL CRECIENTE FRTIL: Mesopotamia y Egipto
a. El creciente frtil son llanuras cultivables en forma de media luna: desde la
desembocadura del Tigris y ufrates hasta la del Nilo, a travs de
Mesopotamia, Siria, Palestina y Egipto.
b. N y E: montaas separando Anatolia.
c. S y O: desiertos de Siria, Arabia y Libia.
2. MESOPOTAMIA entre ros: Valle del Tigris y ufrates (4000-3500 a.C.)
a. Localizacin geogrfica
i. Mesopotamia, entre Tigris y ufrates
ii. Alta Mesopotamia (norte): De llanuras altas, montaosas y fras,
donde se instalaron los asirios y acadios.
iii. Baja Mesopotamia (sur): sumerios y babilonios.
b. Componentes morfolgicos de la ciudad:
i. El Tell: Plataformas artificiales, elevaciones/montculos del terreno
que en su mayora no son naturales (accin del hombre) y se han
formado debido a que esa ciudad ha estado ocupada durante mucho
tiempo. Se forma con las sucesivas reconstrucciones que se han ido
realizando en esa ciudad. La nueva ciudad derriba la anterior y los
restos se usan, por tanto el nivel de la ciudad va subiendo
(cimentacin de la nueva ciudad). (ARBELA, actual Erbil en Irak. TEL
BEERSHEBA, Israel).
ii. La muralla: Siempre fortificadas, de espesor considerable, con
torreones cada X metros y con puertas fortificadas tambin
(decoradas con cermicas vidriadas...) con entradas en bveda de
can, generalmente.
iii. La ciudadela religiosa: construida en el centro urbano, religioso,
comercial, con doble muralla (interior y exterior). El interior, religioso,
suele estar a mayor nivel (Temenos). El exterior, dedicado al rey, a
menor nivel.
iv. El templo o zigurat: Situado en el Temenos, est dedicado siempre al
dios creador de la ciudad. Hay un sacerdote o rey (patesi), que es el
representante de dicho dios en la tierra. La ciudad que tena mayor
poder era la que pona a su dios por encima de los dems. El zigurat
era un puente entre el cielo y la tierra. (Zigurat de UR, dedicado a la
dios Nannar; el de Babilonia, Etemenanki, dedicado al dios Marduk).
Eran de planta rectangular y se disponan con sus esquinas a los cuatro
puntos cardinales (directrices noroeste-suroeste y noreste-sureste).
No solo eran recintos religiosos, sino parte de la vida diaria: llegaban
todos los excedentes de produccin y de ah se repartan a toda la
ciudad.
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v. El tejido residencial: Las ciudades siempre estaban rodeadas de una
gran muralla, la ciudadela religiosa y luego el Temenos. Entre la
ciudadela y la muralla, todo el crecimiento residencial de la ciudad. Se
diferencian el rea religiosa (Temenos) y el rea profana (entre
muralla y ciudadela). Este tejido es muy extenso. Esa rea profana iba
siendo construida de manera que las calles eran resultado de lo que
no era vivienda, resultando incmodas, estrechas, tortuosas. Las
viviendas, de patio interior, apenas tienen huecos hacia la calle. La
calle es secundaria, residual.
vi. El eje no axial: El templo se dispone transversalmente en relacin la
lnea direccional del acceso al mismo, frenando el clmax de la
secuencia
c. Perodos cronolgicos: (Suele Caer en examen, lo sube a EV)
i. Revolucin Urbana (invencin de la escritura): a partir del 4000 a.C.
ii. Ciudades Iniciales (el gobierno del Templo): Erid (primera ciudad).
4000-3100 a.C.
iii. Ciudades-Estado: Uruk (primera verdadera ciudad). 3100-2350 a.C.
iv. El Primer Imperio Sargn I de Acad: 2300-2200 a.C.
v. Renacimiento Sumerio. Ur III. 2100-2000 a.C.
vi. Imperio Paleo-Babilnico: 1900-1600 a.C.
vii. Imperio Asirio: Nippur (Primer plano urbano a escala), Nimrud
(Primera ciudad regular), Khorsabad (Primera ciudad planificada).
1800-612 a.C.
viii. Imperio Neo Babilnico: Babilonia (Primera gran ciudad monumental).
612-539 a.C.
ix. Imperio persa Ciro II el Grande de Persia. 539 a.C.
x. Avances (Copiar de EV)
d. Ciudades Iniciales (4.000-3.000 a.C.)
i. Eran una especie de aldeas agrcolas, donde estaba establecida la
civilizacin sumeria. Situada en la zona sur de Mesopotamia. Dada su
riqueza de tierras, sera invadida por Acadios y Asirios. Destaca Erid.
1. ERID la primera ciudad. Origen del mundo, la civilizacin y lo
urbano (4.000-3100 a.C.)
a. Situada a orillas del Golfo Prsico. Los sumerios crean
que la ciudad haba sido fundada por el dios Enki,
considerndolo seor de la tierra, dios y rey de Erid.
b. Recinto de unas 10 Ha, con un templo, crendose un
ncleo urbano alrededor del mismo. Se convirti en
centro de peregrinacin.
c. En planta, la ciudad estaba situada sobre un altozano,
cerca del ro, lo que en ciertas pocas del ao quedaba
rodeada de agua.
e. Ciudades-Estado (3.000-2.350 a.C.)
i. Estas ciudades iniciales se van desarrollando y pasan de un conjunto
de ciudades rurales a uno de Ciudades-Estado (en concreto 12), cada
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una con su rey y su dios, separadas entre s por una serie de canales,
que les sirven para comercio, comunicacin, etc.
ii. Al haber tantos reyes, ciudades y dioses, empiezan a haber peleas
entre s por el derecho al uso de los canales, el cobro de tributos, etc.
Y de entre todas las ciudades surge una que es la que tendr mayor
poder en este perodo: Uruk (a unos 75km de Erid).
1. Uruk (3.100-2.350 a.C.) La primera verdadera ciudad. El mito
del diluvio. Ciudad ms importante de este tercer milenio. Es
una ciudad con dos ciudadelas religiosas, dos murallas
concntricas: una interior, que albergaba dos ciudadelas (con
dos Temenos: uno para la dios An, el de Kulaba, y otro
para Inanna, el de Eanna. Fuera justo el palacio del rey con
su muralla. Fuera de la segunda muralla est el tejido
residencial y alrededor del tejido un anillo agrcola, zona de
cultivo. Fuera del anillo agrcola, otra muralla de cierre.
2. Uruk fue inundada por el diluvio universal enviado por el dios
Enlil (dios de las fuerzas de la naturaleza), que lo destruy.
f. El Primer Imperio: Sargn I de Acad El Grande (2.300-2.200 a.C.)
i. Los acadios vivan en la zona sur de la pennsula arbiga, que viendo la
riqueza de las Ciudades-Estado se deciden a invadirlas (Sumeria). Se
asientan en la zona norte de Sumeria, bajando poco a poco, cuando
Sargn I de Acad se hace con todas la Ciudades-Estado. Esto da origen
a un nico Imperio, unificando las 12 Ciudades-Estado, un nico
Estado con un solo rey cuya capital es Agad.
g. Renacimiento Sumerio: Tercera Dinasta de Ur o Ur III (2.100-2.000 a.C.)
i. Cae el Imperio acadio y surge la figura de Ur Nammu, gobernador de
Ur o Ur III, que retoma las Ciudades-Estado y se hace rey de Summer y
Akkad. Ahora queda como un Estado Central dividido en provincias de,
no ciudades-estado, pero cierta independencia.
ii. Ur es la ms cercana del golfo prsico, de forma ovalada, 1200x800m,
89 Ha de superficie y unos 35.000 habitantes. Se form sobre un Tell,
ruinas de anteriores construcciones.
iii. A uno de sus lados pasaba el ufrates y por su interior pasaba un canal
y dos puertos, uno a travs del ro y otro por el canal. La ciudad estaba
rodeada de una muralla, de unos 23m de ancho la base, y dicho canal.
Dentro estaba la ciudadela religiosa, con su pertinente muralla, la zona
del rey (Ur Nammu) y su primera muralla, para el Temenos (dios
Nammar, de la Luna).
iv. La viviendas son de patio central, para facilitar la conveccin del aire
(refrescar las condiciones ambientales) y aislarse del espacio pblico
(las calles). Se busca la mayor intimidad posible, alejndose del ruido o
bullicio de las calles.
h. Imperio Paleo-Babilnico (1.900-1.600 a.C.) Imperio Asirio (1.800-612 a.C.)
i. El primero sustenta el poder
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ii. Luego llegan los Asirios, muy cultos, que establecen una monarqua
militar. Traen grandes avances del mbito cultural. ASIRIOS:
iii. EL PLANO DE NIPPUR (1.500 a.C.), plano a escala ms antiguo
conocido, sobre una tableta de arcilla, que ya representa la forma
tpica de las ciudades. Muestra la complejidad de las ciudades asirias,
demostrando su capacidad conceptualizacin de lo urbano y de
representar a escala la planta de la ciudad. Hasta Roma, y
posteriormente Leonardo Da Vinci, no se volver a ver.
iv. NIMRUD: primera ciudad regular. Una de las capitales de Asitia, junto
con Assur y Ninive. Fue la gran capital de Assurbanipal II, se construy
en el 879 a.C. prxima a la margen izquierda del Tigris y sobre una
meseta con orientacin norte-sur. La ciudad tena 260 Ha. La meseta
tena una directriz ordenada, con forma sensiblemente rectangular. El
Zigurat en este caso est situado en una posicin norte-sur.
v. EL ORTOSTATO DE NIMRUD. Representa una ciudad amurallada, con
sus torreones fortificados, dos calles perpendiculares que dividen el
ortostato en cuatro y cada una con una actividad representada.
vi. KHORSABAD: Primera ciudad planificada. Construida por Sargn de
Asiria como una ciudad palacio para su familia y los funcionarios y
personal a su servicio, tiene ya cierta planificacin. Es un cuadrado casi
perfecto de 1760x1685m y tres puertas en cada lado. Orientacin
noroeste-sureste. El templo ya no es dominante, sino el palacio y la
muralla de la ciudad, expresin de la fuerza y el poder real, con la
edificaciones seoriales en su entorno segn su traza sensiblemente
regular orientada segn la tradicin diagonal.
i. Imperio Neo-Babilnico (612-539 a.C.)
i. Tras la cada de Asiria, se produce el ltimo esplendor de Babilonia con
Nabucodonosor II.
ii. Babilonia, ciudad de la opulencia y riqueza, arrasa Jerusaln,
convirtindose en la ciudad del mal para los hebreos.
iii. Es la primera ciudad monumental, tiene unas 859 Ha y acoge a
500.000 habitantes. Se convirti en la mayor ciudad de Mesopotamia.
iv. Est protegida por dos cinturones amurallados. Una muralla exterior
casi triangular, para proteger a los suburbios y albergar a los
habitantes en caso de peligro. Otra interior, cortada por el ufrates.
v. Las murallas de Babilonia consistan en un doble cinturn defensivo. El
espacio entre ambos muros, de unos 12m, estaba relleno de tierra y
era un camino de ronda.
vi. El rea interior tena 9 grandes puertas. La ms importante la puerta
de Ischtar, era la norte, que flanqueaba el palacio real y daba entrada
a la amplia Va de las Procesiones.
vii. La Va de las Procesiones era la ms importante, a lo largo de la cual se
iban situando los palacios y los edificios ms significativos. Llevaba a la
ciudadela religiosa. Cerca de la puerta de Ischtar estaba el palacio de
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Nabucodonosor y ms adelante la ciudadela religiosa, dedicada al dios
Marduk.
viii. A parte de la Va de las Procesiones, haba 9 calles paralelas a las
murallas que dividan en 10 barrios, sensiblemente rectangulares
ix. La ciudadela religiosa, ESagila, albergaba un Temenos,
Etemenanki, de 7 pisos y 92m de altura, y en la parte superior un
templete de color ndigo. (interior dedicado Marduk).
x. Haban tres palacios: el de Verano (en la parte septentrional), el
Central (en la parte noroeste de la Puerta de Ishctar) y el del Sur (en la
parte suroeste de la misma puerta).
xi. En Babilonia es la primera vez que aparece reflejado la concepcin de
mundo de la poca. Su mundo conocido era una isla, con centro
Babilonia atravesado por el ufrates, rodeado por ciudades dispersas
conocidas, todo ello rodeado por un ro (anillo circular) amargo.
Alrededor haban una serie de islas con seres mitolgicos.
3. EGIPTO: Valle del Nilo (3.100 a.C.)
a. Surge tras Mesopotamia, al Norte de frica y a lo largo del ro Nilo, que nace
en los Lagos Victoria de Alberto y desemboca en el mar Mediterrneo. Son
1200km de longitud y unos 60km de anchura contando el ro y sus valles
frtiles. Al contrario que suceda con Mesopotamia, esta civilizacin no sufri
apenas invasiones, protegida por los desiertos (Sahara...). Fue, por tanto,
estable.
b. Aunque las condiciones geogrficas sean muy parecidas, los asentamientos
son muy diferentes a los mesopotmicos. El Nilo era el gran eje, la columna
vertebral que garantizaba la supervivencia: ruta comercial y abastecimiento de
cultivos. Era paso obligado en las rutas comerciales.
c. Las ciudades se organizan con una nica cabeza: el faran. Solo hay un rey: un
dios.
d. Las ciudades se organizan con dos zonas distintas:
i. Alto Egipto (Desde Elefantina y Menfis). Distribucin lineal y
equidistante al ro.
ii. Bajo Egipto (Desde Menfis al Mar Mediterrneo). Distribucin
condicionada por la morfologa del delta, ms dispersa con numerosos
brazos y meandros del ro que favoreca el establecimiento de
ncleos...
e. La Ciudad Divina
i. sta es la ciudad del faran. Los egipcios pensaban que la vida
comenzaba en la tierra, siendo la muerte un trnsito a la vida eterna.
Con ello, se construan Tumbas monumentales.
ii. Cada faran elega el lugar donde quera tener su monumento
funerario, trasladando la corte a la ciudad ms cercana a dicho sitio o
creando una ciudad. Cuando un faran terminaba de construir dicho
monumento, la ciudad que albergaba a los trabajadores que la
construyeron quedaba nicamente ocupada por sacerdotes que
vigilaban el monumento. Al morir el faran, dejaban la ciudad e iban a
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donde el siguiente elega el lugar de residencia. Esto haca que no se
formaran Tells y no queden restos posibles que dejaran huella.
iii. En Egipto no vemos un vnculo entre templo y ciudad, separando entre
ciudad divina y ciudad del hombre. En la ciudad divina la escala
utilizada es la de la naturaleza, no la del hombre, con proporciones
enormes en sus monumentos.
iv. Hay linealidad o axialidad, siempre se cumple. El eje, que es de
simetra, es un elemento ordenador que concluye en un punto.
f. La ciudad del hombre
i. Los materiales usados en ella son de peor calidad que en la ciudad
divina, poco duraderos, motivados por la fugacidad de uso que tienen,
entre la construccin de un monumento faranico y otro. No generan
Tells, por tanto no quedan restos.
ii. Hay calles ortogonales en direccin norte-sur (ro Nilo) y este-oeste
(Sol). Esto est motivado tambin por la capacidad que tenan los
egipcios para la geometra. Los egipcios eran muy buenos gemetras,
agrimensores que dividan las parcelas continuamente debido a las
crecidas del ro Nilo.
iii. KAHUN, situada casi en el delta, cerca de Menfis, es una de las
ciudades que acogan a los obreros que construan la tumba del faran
Sesostris II (1897-1879 a.C.). Era de las llamadas ciudades de las
pirmides. Tiene un plano muy similar a la de Telel amarna (o como
se escriba). Es una ciudad ortogonal, de planta casi cuadrada de
384x335m con murallas de circunvalacin que no presentaban signos
de fortificacin. En su interior la ciudad presenta una planta
estrictamente reticular. Se diferencian dos zonas: la de ms a la
izquierda es la de los obreros con viviendas muy pequeas con un
pequeo vestbulo, un saln y dos habitaciones, enfrentadas unas con
otras, pero con los huecos a tresbolillo (o como se escriba) con las
puertas no enfrentadas para la intimidad; mientras que la derecha era
la de los nobles, faran y sacerdotes. Una muralla modesta separaba
ambas zonas.
g. Representacin del territorio
i. El plano de las minas de Nubia. Eran dibujos lineales, no hacan buenos
mapas. Adems eran planos geolgicos (ros, valles, etc.)
ii. AGRIMENSURA Y GEOMETRA.
1. En planta dibujan los caminos y estanques y en alzados
abatidos la vegetacin, rboles, jardines, etc.
4. Cuadro comparativo: Mesopotamia Egipto (enseanza virtual)
MESOPOTAMIA EGIPTO





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