CAP~TULO 6

Perfil de 10s estudiantes en la actualidad

Cadu generacion testifica de nuevo.
Rudolf Steiner
Algunos dutos de la historia indican permisivi-
dudes nue vas -referidus a lo prohibidu-, y desfalle-
cimientos e'ticos respecto de los que se consideran
canones recornendubles. Colocados en un mundo
que los adultos construyen como pueden, quebran-
tando lo que sea necesario para impulsar la tecno-
logia y el consumismo, los adolescentes actuales
testimonian lo faltante de una gpoca.
Eva Giberti
Los docentes de 10s niveles superior y rnedio de la ensefianza siste-
matica vemos frecuentemente frustradas nuestras expectativas con
relaci6n a1 "rendimiento" intelectual de 10s estudiantes.
Esta frustraci6n se expresa habitualmente entre colegas en la
sala de profesores de las instituciones educativas, salas que son
usadas como escenarios privilegiados para la queja compartida.
"Santuarios vedados a1 enemigo" en 10s que 10s docentes caracteri-
zamos a nuestros alumnos por la negativa: "no leen", "no se intere-
c<
san", "no estudian", no...", aparentemente sin poder encontrarles
ningtin aspect0 positivo.
Como lo sefialaramos en un trabajo anterior consideramos que:
. . .muchas veces, una exagerada atribuci6n de desinteres y
apatia en 10s j6venes se constituye en un envidioso ataque ge-
neracional que suele estar sostenido desde uno de 10s baluar-
C651 '
tes narcisistas del propio docente: el conocimiento ("yo leo",
u
yo s6", "yo me intereso") [...I expresiones que no siempre se
correlacionan con la realidad de la actualizacibn cultural y
profesional del profesor y que generalmente disfrazan la en-
vidia y fi-ustracwn por la p6rdida de otro de 10s baluartes nar-
cisistas con el que si cuentan sus alumnos/as, per0 no necesa-
riamente el propio docente: la juventud.'
Sin embargo, y no obstante la lectura precedentemente realiza-
da desde la letra de las motivaciones inconscientes, pensamos que
se nos impone plantearnos algunos interrogantes en virtud de la
tan frecuente recurrencia a quejas y criticas respecto de nuestros
alumnos y de la generalizada frustracion que sentimos 10s profeso-
res respecto de nuestras expectativas pedagogicas:
posee en 10s estudiantes de hoy aspectos intelectuales intere-
santes que les permitan asumir una actitud positiva hacia el cono-
cimiento?
~Resulta compatible este alumno de la posmodernidad con el
modelo "interiorizado" de estudiante que tenemos 10s profesores
universitarios que promedian en la mayoria de 10s casos, sea corta
o largamente, nuestras vidas?
existe en realmente 10s estudiantes que imaginamos 10s docen-
tes y a 10s que dedicamos nuestros esfuerzos cotidianos: preparado
y dictado de clases, selecciones tematicas y bibliograficas, armado
de trabajos practicos, elaboration de instancias evaluativas, etc.?
LO se trata de un desencuentro inconciliable, de una relacion "im-
posible", ya que uno de 10s protagonistas del binomio resulta, en
realidad, un termino imaginario?
Con la intenci6n de aportar algunas reflexiones que nos apro-
ximen a la elucidaci6n de estas preguntas, nos abocaremos especial-
mente a la descripcion del perfil cognitive de 10s j6venes estudian-
tes universitarios en 10s albores del siglo XXI. No obstante, muchas
de las caracteristicas descriptas se podran encontrar tambien entre
10s alumnos del nivel rnedio de la ensefianza.
Hablamos de perfil ya que entraremos en el terreno de las ge-
neralizaciones, aunque se reconozca la singularidad de cada alum-
no en particular, insert0 en una institucion educativa determinada
y con diferentes vjnculos con cada uno de sus profesores y cada asig-
natura. Vinculos que estaran, ademas, muy condicionados por las
caracteristicas grupales de cada curso.
1. N. Allidiere, "Vinculos pedag6gicos ...", p. 5.
PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD 67
Sabemos que caeriamos en el vicio de abstraccionismo metodo-
16gico si no tuviesemos en cuenta la profunda incidencia que 10s fac-
tores emocionales tienen en la capacidad de aprender y en el rendi-
miento intelectual de las personas;2 y como ademas percibimos que
10s j6venes suelen estar emocionalmente bastante "complicados" en
la actualidad, abordaremos el estudio del perf?,? de 10s mismos a
partir de estas dos perspectivas:
Si bien analizaremos en forma didactica ambos factores por se-
parado, insistimos en que en las conductas de las personas se dan
intrincadamente fundidos.
1. La construccion perceptivo-cognitiva
"AL principio fue La palabra": asi dice el Euange-
Lio de Juan.
Hoy se tendria que decir que: "ALprincipio fue La
image n".
Giovanni Sartori
Los j6venes que actualmente cursan carreras de grado en las
universidades e institutos de nivel terciario, como asimismo 10s
alumnos del nivel medio, han crecido en una cultura ic6nica con in-
dudable predominio de la imagen y del uso de c6digos visuales. Es-
tos c6digos presentan una mayor pregnancia perceptiva con rela-
ci6n a la captacion de otros estimulos que tienden a desplazar con
mucha facilidad.
Esos jovenes y adolescentes contemporaneos han crecido mi-
rando pasivamente mas que viendo activamente, y viendo mas que
2. Durante muchos aiios la psicologia "tradicional7' realiz6 una lectura asociacionis-
t a del ser humano. Estudi6 funciones (percepcibn, pensamiento, memoria, afectivi-
dad, etc.) en forma aislada y en abstracto, es decir, como entidades en si mismas. Es-
te particular recorte epistemol6gico de su objeto de estudio hizo que quedaran diso-
ciados 10s procesos cognitivos de 10s afectivos y se perdiera, como seiiala Jose Bleger,
el "hombre concreto", "a este hombre que percibe que recuerda [y siente, agregamos
nosotros], a esto que es percibido y recordado [y sentidol, en esta estructura social y
- economics, en este momento y en esta situaci6n", J. Bleger, Psicologia de la conduc-
t a, Buenos Aires, Eudeba, 1963, p. 17.
escuchando o leyendo. Han crecido en medios familiares donde la
pantalla del televisor encendido se constituy6 frecuentemente en
fondo y, en ocasiones, tambi6n en figura.
En fondo, como ruido e imagen permanentemente presentes,
como tel6n dom6stico que no deja resquicio para el silencio, para la
interioridad e introspecci6n enriquecedoras y, consecuentemente,
para el aprendizaje del encuentro consigo mismo.
En figura, como obturadora ilusoria de sentimientos de sole-
dad. Como sustituto mediatico de maternajes muchas veces defi-
cientes y ante la emergencia de las precoces angustias infantiles
que no siempre encontraron (ni encuentran) un adulto disponible
para ser acompafiadas y calmadas, per0 que casi siempre hallaron
(y hallan) una pantalla de televisi6n encendida. Una pantalla que
funciona como "nodriza electr6nicam con la que el nifio y el joven s6-
lo pueden establecer una "comunicaci6nn sin feed-back, sin inter-
cambio humanizante. Una pantalla que, como sefiala Silvia Yanke-
levich, devuelve a 10s chicos y adolescentes "imagenes fragmenta-
das en zapping que fragmenta, a su vez, a1 yo en formaci6n y lo
vuelve conf~so". ~
Una pantalla que condicion6 desde la cuna la estructuraci6n
perceptiva del mundo.
Este chico -hoy joven estudiante- creci6 "leyendo" imagenes no
solamente de la "tele", sin0 tambien de las pantallas de 10s juegui-
tos electronicos y del monitor de la PC. Pantallas en las que se acos-
tumbr6 a leer imagenes y luego, por extensibn, a leer letras como si
fuesen imagenes. Es decir que esa lectura precoz de iconos condicio-
n6 su posterior aprendizaje de la lectoescritura. La palabra escrita
paso, de este modo, a ser percibida desde el vamos como si fuese
una figura, un dibujo con escaso o nulo contenido simb6lico.
Se@n Giovanni Sartori, el nifio que creci6 frente a1 televisor lo
ha hecho como "video-nifio" y a1 convertirse en adolescente y tam-
bi6n en adulto se convirtio en un adolescente o adulto "sordo de por
vida a 10s estimulos de la lectura y del saber transmitidos por la cul-
tura escrita. Los estimulos ante 10s cuales responde cuando es adul-
to son casi exclusivamente audiovi~uales".~
Ademas, ese nifio aprendio a leer "en zapping". No solarnente
las evasivas imagenes y palabras de las pantallas, sin0 tambien las
3. S. Yankelevich, "Construcci6n de la subjetividad y nuevas tecnologias audiovisua-
les", ponencia en el xl Congreso Metropolitan0 de Psicologia "Niiiez y Adolescencia
Hoy", Buenos Aires, 1997. *
4. G. Sartori, Homo videns. La sociedud teledirigidu, Madrid, Taurus, 1997, p. 38.
PERFIL DE LOS ESTCJDIANTES EN LA ACTUALIDAD 69
de 10s profusos carteles, letreros y mensajes publicitarios de la com-
pleja sefialktica urbana. Lectura hecha a medida de una:
atenci6n instantcinea, fugaz y dispersa.
Pero 10s lectores -incluidos 10s profesores que leemos- sabemos
que la lectura de la palabra escrita necesita de otras condiciones
perceptivo-cognitivas.
La lectura profunda y analitica de un libro necesita tiempo y
paciencia para capturar el hilo argumental y las ideas vertidas por
el autor. Tiempo que hoy es sentido como inexistente debido a la
aceleracion del ritmo social, y paciencia que no resulta un atributo
frecuentemente encontrado entre 10s hombres y las mujeres de la
cultura contemporanea.
La lectura de un libro necesita, ademas, de "humildad", lo que
implica cierta restricci6n del propio narcisismo (restriction a la que
10s j6venes no suelen ser afectos) para "tolerar" que otra persona --el
autor o la autora- diga lo que 4 1 o ella- quiera a travks de la pala-
bra escrita. A mediados del siglo pasado Virginia Wolff sefial6 en es-
te sentido: "Leer es un proceso mas largo y complejo que mirar", y
aunque planteaba que "en realidad el unico consejo que una perso-
na pueda darle a otra con respecto a leer [ella se referia a la litera-
tural es que no acepte consejos, que siga sus propios instintos, que
use su propia razon y que saque sus propias conclusiones~7; contra-
dictoriamente recomendaba suprimir 10s preconceptos a1 abordar
cualquier lectura diciendo:
Si pudiksemos suprirnir todos esos preconceptos a1 leer,
seria un comienzo admirable. No le den 6rdenes a su autor,
traten de convertirse en el. Sean su colega de trabajo y c6m-
plice. Si se quedan de un lado y escatiman y critican en prin-
cipio, estan impidiendo obtener de lo que leen el valor mas
pleno posible. En cambio, si abren su mente tanto como pue-
dan, signos e indicios de sutilezas casi imperceptibles en 10s
recodos de las primeras frases, 10s pondran en presencia de
un ser humano distinto de cualquier otro. Sumkrjanse en eso,
familiaricense con eso, y pronto descubriran que su autor les
esta dando, o que esta tratando de darles, algo mucho mas
def i ni d~. ~
5. V. Woolf, "iC6m0 se debe leer un libro?", en Un cuarto propio y otros ensayos, Bue-
nos Aires, A-Z, 1993, pp. 175, 176-177.
Desde un punto de vista psicologico la ultima recomendacion
de la escritora-lectora implica hacer Zugar aZ otro (a1 autor), y po-
ner "en suspenso" temporariamente a1 yo del lector. Esta restric-
cion del propio narcisismo no siempre resulta facil, especialmente
para 10s jovenes estudiantes que omnipotente y/o defensivamente
siempre creen "saberselas todas". Entendemos que la lectura no es
una tarea pasiva. Como sefiala Ester Tuchsznaider: "La lectura,
asi como la escritura, es una actividad, exige energia y esfuerzo.
Para que la comunicaci6n entre el escritor y el lector sea efectiva,
no alcanza con que el escritor haya hecho su trabajo. Recibir el
mensaje es tambien una tarea compleja y supone tanta actividad
como [considerar] que el mensaje solo se completa y realiza defini-
tivamente cuando el lector lo r e~r ea" ; ~ per0 pensamos que no se
trata de una actividad regida solamente por la voluntad, sin0 de
una actividad que se encuentra atravesada, tambien y sobre todo,
por motivaciones latentes, entre las que las resistencias incons-
cie nt es resultan fundamentales.
Entre esas resistencias encontramos, por ejemplo, dificultades
del lector para aceptar lo que el autor sostiene por competencia con
el mismo o, por el contrario, tendencia a adherirse acriticamente a
sus ideas; condicionamientos ideologicos, esteticos o afectivos hacia
el texto y otras multiples motivaciones profundas que resultan im-
portantes factores a tener en cuenta a1 analizar las dificultades que
presentan muchas personas con la lectura y, mas aun, entre 10s j6-
venes estudiantes universitarios que suelen iniciarse tardiamente
en esta actividad.
La lectura profunda precisa, ademas, de un alto grado de con-
centracidn & La atencidn, lo que implica consecuentemente la capa-
cidad del lector de "desconcentrarse" del resto de 10s estimulos de
su entorno. Y sabemos por propia experiencia de hombres y muje-
res urbanos que cuando 10s estimulos del entorno son excesivos y se
suceden a un ritmo vertiginoso e ininterrumpido, la abstraccion re-
sulta una tarea muy di f i ~i l . ~
6. E.R. Tuchsznaider, Leer. Pensar. Entender, Buenos Aires, Temas, 2001, p. 15.
7. Es comun, actualmente, que 10s jovenes tengan su atenci6n "centrada" en nume-
rosos focos a la vez: pantalla de PC con varias ventanas abiertas, pantalla de televi-
sion, musica "de fondo", conversaci6n telefonica con "llamada en espera", mientras
"ademas" estudian. Se trata de una condici6n perceptiva que si bien permite captar
un amplio espectro de estimulos superficiales y puede incluso interpretarse como un
intento por parte de las nuevas,generaciones de adaptacidn a1 medio, carece de pro-
fundidad y tiende a1 olvido rapido de lo percibido. Es decir presenta dificultades en
la fijacidn y consecuentemente en la posterior retencwn de 10s conocimientos.
Sintetizando: l a lectura de un libro requiere de ciertas condicio-
nes que resultan poco comunes en l a cultura mediatica contempo-
ranea: tiempo, paciencia, "humildad (restricci6n del narcisismo),
concentraci6n de l a atencwn y capacidad de simbolizacwn.
a) ccEI medio es el mensajeyy
Efectivamente, como sefiala Marshall MacLuhan, "el medio es
el men~aj e" . ~ 0, a1 decir de Jos6 Sahovaler, "no existen tecnologias
n e ~ t r a s " , ~ dado que cada medio de comunicaci6n -junto con l a tec-
nologia que lo sustenta- determina y organiza formas particulares
de percibir, sentir y construir la realidad. Y el libro, esa maravillo-
sa tecnologia, requiere e impone, para su buen uso por parte del lec-
tor, ciertas condiciones perceptivas, cognitivas y emocionales que,
como sefialaramos anteriormente, resultan escasas o inexistentes
entre 10s nifios, adolescentes y j6venes criados en l a cultura ic6nica
y mediatica de l a sociedad actual.
Por el contrario, 10s medios y las tecnologias que emiten predo-
minantemente imcigenes, masivamente l a televisi6n y en forma
mucho mas selectiva l a computaci6n con su cada vez mas amplio es-
pectro de posibilidades comunicacionales e informativas -correo
electr6nic0, chateo, CD y sobre todo internet-, son, sin duda, 10s pre-
feridos por l a poblaci6n infantil, adolescente y juvenil con acceso a1
consumo mediatico. Las nuevas tecnologias tienen sus propias leyes
y dejan una fuerte impronta en l a percepci6n de la realidad y en la
subjetividad de las personas, situaci6n que consideraremos en el
pr6ximo apartado.
b) Estructuracion perceptiva y mensaje televisivo
Para abordar l a descripci6n de l a impronta que dejan las tecno-
logias audiovisuales en la subjetividad de las personas considerare-
mos a l a televisi6n como ejemplo paradigmatic0 dado que, como
afirma Sartori:
Es la televisi6n la que modifica primer0 y fhndamental-
mente la naturaleza misma de la comunicaci6n, pues trasla-
da del contexto de la palabra (impresa o radiotransmitida) a1
contexto de la imagen. La diferencia es radical. [...I Con la te-
8. M. MacLuhan, Comprender 10s medios de comunicacion: las extensiones del ser
humano, Barcelona, Paid&, 1996.
9. J.R. Sahovaler, "Efectos de la televisi6n sobre el psiquismo", mimeo.
levisi6n nos aventuramos en una novedad [...I la televisi6n no
es un anexo; es sobre todo una sustituci6n [de la palabra es-
crita por la imagen] que modifica sustancialmente la relaci6n
entre entender y ver. Hasta hoy en dia, el mundo, 10s aconte-
cimientos del mundo, se nos relataban (por escrito); actual-
mente se nos muestran, y el relato (su explicaci6n) esta prac-
ticamente s61o en funci6n de las imagenes que aparecen en la
pantalla.10
A continuacion, y en un intento de describir las leyes de la es-
tructuracion perceptiva que rigen este medio masivo de comunica-
cion, pasaremos a recapitular algunas ideas expuestas en un traba-
jo anterior:
La televisi6n torna difusos 10s limites entre la realidud y
la f i cwn. S61o aparece como real lo que se ve y se escucha des-
de la pantalla de la "tele". Aprovechando el estado de incerti-
dumbre y de "fragilidad psico16gican (Jean Baudrillard) en que
nos encontramos 10s hombres y las mujeres de la posmoderni-
dad, desde la televisi6n pasan a indicarnos lo que necesitamos,
lo que deseamos y hasta lo que debemos pensar e incluso sen-
tir. En fin, nos dibujan una identidad desde la pantalla chica.
En este sentido, 10s "conductores televisivos" y 10s "comunica-
dores sociales" han pasado a ser 10s lideres de opinwn privile-
giados y han sustituido a la familia y a la escuela en su fun-
ci6n de referentes significativos de 10s niiios y adolescentes.
Junto con la exposici6n a 10s medios, se produce la inva-
sidn del arnbito publico sobre el rnundo privado de las perso-
nas (talk-shows, concursos televisivos con participacion de te-
levidentes, reality-shows). El pudor, reconocido por Freud co-
mo el "dique moral" que pone freno a las pulsiones exhibicio-
nistas y vouyeristas (placer de exhibirse y de ser mirado en
su expresi6n activa, y de mirar en su expresi6n pasiva), desa-
parece o queda restringido a1 rnaximo."
El gran ojo voyeur adquiere, entonces, una dimensi6n
bulimica. Las sucesivas e interrninables imagenes son su
apetecible alimento. Infinitas imagenes que, en la icdnica cul-
10. G. Sartori, ob. cit., pp. 35-36.
11. En nuestro medio televisivo, programas de alto rating como Gran Hermano, Con-
fianza ciega, La playa, asi como 10s talk show de la tarde y 10s "exitososn programas
de chimentos, pueden ser tornados como expresiones paradigmaticas de este borra-
miento entre lo publico y lo privado y de la claudicacwn del pudor como encargado de
poner un lirnite, no s61o a la exhibici6n del cuerpo y de las manifestaciones de la se-
xualidad, sin0 a la exposici6n publica de las emociones m5s intimas de las personas.
~ R F I L DE LOS ESTUDIANTES EN LA AC'IWALIDAD 73
tura de b s medws audiovisuales, han logrado desplazar a la
palabra junto con su valor simb~lico.' ~
La sostenida exposici6n televisiva tiende a generar, por
su parte, un efecto hipnoide en el teleespectador. Este fen6-
meno, que ha sido estudiado por el psicoanalisis contempora-
neo, se produce a partir de las particulares caracteristicas del
mensaje televisivo que, siguiendo a Jose Sahovaler,13 enun-
ciaremos a continuaci6n:
a)
Continuidad del estimulo perceptivo generada por el so-
nido y la imagen permanentes que tienden a producir
una alteration en la percepcwn de lu nocwn del transcu-
rrir del tiempo y puede ser usado, ademas, adictivamen-
te por el teleespectador.
b)
Bidimensionalidud de la imagen que favorece las identi-
ficaciones adhesivas y poco discriminadas.
C)
Comunicacidn unidireccional, es decir, sin posibilidad de
feed-back y, por ende, de una adecuada descarga por par-
te del receptor del mensaje.
d)
Sobresaturacion del polo perceptivo del yo, lo que dificul-
t a la constituci6n de las huellas y 10s engramas rnnemi-
cos. Genera, consecuentemente, inhibicion en la capaci-
dad de pensar y, como ya dijimos, postergaci6n de la des-
carga por el polo motor del yo.
e)
Perturbation en la posibilidad de pensar, es decir, de es-
tablecer nexos y conexiones asociativas entre las ideas.
Por el contrario, el mensaje televisivo nos provee de "pen-
samientos ya pensados". Pensamientos "enlatados". En
este sentido resulta interesante la discriminaci6n que
hace W.R. Bion entre pensar y tener pensamientos.14 En
el primer caso se trata de una funcion activa a traves de
la cual el "sujeto que piensa" establece conexiones y aso-
ciaciones enriquecedoras entre sus representaciones e
ideas. En el segundo caso, en cambio, se trata de la acti-
tud pasiva de incorporar, masiva y acriticamente, pensa-
mientos ya pensados por otros. El mensaje televisivo fo-
menta el segundo tip0 de actitud. l5
12. En realidad la imagen ha desplazado a l a palabra y, actualmente, el movimien-
to y la velocidad desplazan a la imagen. El ritmo exageradamente acelerado con que
se proyectan las imageries de 10s comerciales o de 10s videoclips, por ejemplo, produ-
ce una sobresaturacio'n perceptiva que impide finalmente percibir.
13. V6ase J. Sahovaler, ob. cit.
14. V6ase W.R. Bion, Aprendie'ndo cZe la experkncia, Buenos Aires, Paid&, 1972.
15. N. Allidiitre, "Adolescencia y posmodernidad", mimeo.
Intentando explicar con un poco mas de detalle las considera-
ciones de la sintesis precedente, recordaremos lo que sefial6
~ r e u d : ' ~
percepcion y memoria se excluyen.
0 sea que mientras estamos percibiendo no recordamos.
Mientras el polo perceptivo del yo, encargado de la captaci6n de 10s
estimulos del entorno, se encuentra activo, queda inhibido el polo
mne'mico, encargado de la recuperaci6n y resignificacion de 10s re-
cuerdos.
En la cultura contemporanea vemos constantemente sobreesti-
mulado nuestro sistema perceptivo. Esta sobresaturaci6n percepti-
va termina produciendo un efecto inhibidor y hasta paralizante en
la capacidad de seguir captando 10s estimulos, 6stos empiezan a
"resbalarnos", y generan amnesia perceptiva y cognitiva y pertur-
ban el proceso de pensamiento.
Es decir que las representaciones e ideas terminan no fijando-
se adecuadamente o borrandose al instante a partir del exceso de
estimulacion y la brevedad del tiempo de exposici6n necesario para
permitir la fijaci6n. Este proceso perceptivo-cognitive es el que rea-
lizamos habitualmente 10s hombres y mujeres de la posmodernidad
y especialmente 10s nifios y j6venes "privilegiados" representantes
de una cultura emisora de continuas e infinitas imagenes. De una
cultura que favorece el olvido ya que "lo nuevo se nos gasta casi a1
momento de presentarsenos y la informaci6n que nos puebla de da-
77 17
tos nos despuebla de memoria .
La cultura ic6nica tampoco favorece el desarrollo del pensa-
miento abstracto. Como sefiala Sartori, a1 basarse en imagenes que
muestran cosas, objetos observables -como perro, casa, nifio, arbol,
etc.- y no representan conceptos simb6licos, objetos inobseruables
-como libertad, frialdad, libido, justicia, inconsciente, periodiza-
ci6n, estructura, etc.-, estimula mas elpensamiento concreto.18 Y la
inteligibilidad de 10s libros y de la palabra escrita en general se
16. S. Freud, "El block maravilloso" (19241, en Ensayos, Obras completas, Madrid,
Biblioteca Nueva (trad. M. Ldpez Ballesteros), t. 11, 1948, p. 414.
17. Rodolfo Rabanal, "Condenados a olvidar", en La Nacidn, Buenos Aires, 23 de ju-
nio de 1995.
18. En este sentido observamos que 10s profesores universitarios debemos recurrir
cada vez mas en nuestras clases tedricas a ejemplos y a casos concretes, asi como a1
PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD
75
asienta en el pensamiento abstracto. Un tip0 de pensamiento del
que 10s nifios, adolescentes y jovenes estan cada vez mas distantes
en la actualidad.
La cultura de la imagen es, por su parte, una cultura show.
Una cultura que esta organizada a partir de estimulaciones que
tienden a ser captadas pasiva yplacenteramente, sin realizar gran-
des esfuerzos perceptivos ni cognitivos. Estimulaciones que entre-
tienen, que divierten, y que pueden, ademas, ser instantaneamen-
te cambiadas por el "zapping atencional".
Por el contrario, la palabra escrita y sobre todo la no ficcional
de 10s textos academicos, asi como la palabra oral del profesor ex-
plicada en las aulas de las instituciones educativas de todos 10s ni-
veles de la ensefianza, requieren para ser captadas no solamente de
una atencion mucho mayor, sino tambien de un sistema perceptivo-
cognitive que las nuevas generaciones no han podido desarrollar.
La primera impronta educacional del niiio ha sido construida
a partir de las imagenes vertiginosas y divertidas de la television.
Enfatiza Sartori:
Por encima de todo, la verdad es que la televisi6n es la
primera escuela del niiio (la escuela divertida que precede a
l a escuela aburrida); y el niiio es un animal simb6lico que re-
cibe su imprint, su impronta educacional, en imagenes de un
mundo centrado en el hecho de ver.lg
Por este motivo la adaptation a otros patrones perceptivos y
cognitivos, propios de la escuela elemental, primero, y del colegio
secundario y de la universidad posteriormente, resulta muy dificil
o hasta imposible de lograr para nuestros alumnos.
A continuacion, y a mod0 de sintesis de lo descripto preceden-
temente, puntualizaremos las principales caracteristicas presentes
en la estructuraci6n perceptivo-cognitiva de 10s jovenes en la cultu-
ra iconica y mediatica actual, caracteristicas que, a nuestro enten-
uso de te'cnicas audiovisuales (infografias, sinopticos, filminas, videos, peliculas y
programas graficos de computaci6n).
Si bien consideramos que estos recursos didacticos suelen ser interesantes
pues tienden a dinamizar el aprendizaje, en ocasiones estan a1 servicio de compen-
sar, con poco kxito, la imposibilidad de desarrollar nuestras respectivas disciplinas
cientificas en un nivel de abstraccidn mayor, dada la tendencia a1 pensamiento con-
creto de nuestros alumnos. ~
19. G. Sartori, ob. cit., p. 37.
der, dificultan o imposibilitan en algunos casos las actividades de
lectura y de est udi o de 10s alumnos.
- Uso privilegiado de codigos visuales.
- Sobresaturaci6n perceptiva.
- Amnesia perceptiva y amnesia de fijacion.
- Atencion instantAnea, fugaz y difusa ("zapping atencional").
- Tendencia al pensamiento concreto (por sobrecarga de las palabras
denotativas en detriment0 de las connotativas).
- Dificultad para la abstraccion y simbolizacion.
- Percepcion de la palabra escrita como si fuese una imagen.
- Pobreza de pensamiento cri ti co y tendencia a "pensar pensamientos
ya pensados" (enlatados).
- Rechazo de 10s estimulos que requieran esfuerzos perceptivos para
ser captados.
- Busqueda continua de estimulos placenteros (entretenimiento y
show).
- Dificultades para el ejercicio de la interioridad (de la relacion consi-
go mismo).
- Resistencia a escuchar al otro (autor o profesor) como estrategia in-
consciente de preservacion del propi o narcisismo.
2. La influencia de las emociones en el aprendizaje
En la enseiianza cuando no se explicita lo emo-
cional y se hace sdlo hincapie' en lo cognitive, el con-
tenido puede funcionar como un arma.
Claudine Blanchard Laville
Sin pretender profundizar en las complejidades que atraviesan
las subjetividades juveniles en la sociedad occidental en 10s albores
del siglo XXI, abordaremos ahora algunas cuestiones vinculadas a la
incidencia que tienen las emociones sobre la relacion que estable-
cen 10s estudiantes con el conocimiento y que consecuentemente in-
fluyen en su rendimiento intelectual.
En el caso de 10s alumnos de la escuela medi a y del ciclo intro-
ductorio a l a universidad -extensible en oportunidades a algunos
estudiantes de 10s primeros aEos de las carreras de grad* la inten-
sa problematica emocional, propia de la adolescencia, suele influir
frecuentemente en el aprendizaje y en el rendimiento en 10s estu-
dios y marca, en este sentido, una diferencia con 10s estudiantes
universitarios de 10s afios superiores.
PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD 77
Sin embargo, en todos 10s jbvenes, aun en aquellos que ya han
resuelto la problematica relativa a1 logro de sus identidades, 10s
conflictos derivados de ser joven en la sociedad actual suelen mani-
festarse frecuentemente en 10s estudios.
Sabemos que una de las caracteristicas paradigmaticas de la s e
ciedad contemporhea es la exaltaci6n exagerada de lajuventud. Ser
joven implica, como lo sefialaramos en el capitulo 5, poseer -tanto
subjetivamente como para el imaginario social- un baluarte narci-
sista poderoso. Baluarte que 10s estudiantes hacen valer con sus no
tan j6venes profesores en particular y con 10s adultos y ancianos en
general. Sin embargo, desde la realidad concre ta, advertimos que ser
joven no resulta tarea facil en la sociedad posmoderna.
A1 unison0 del cambio del modelo cultural dominante, expresa-
do genericamente por la caducidad de los valores de la modernidad,
o b ~ r v ~ r n ~ ~ - q ; 1 ; 1 g - ~ e _ ~ n ~ ~ d ~ o - --. en las_u&rggs-decadas otros fe-
n 6 r n e n o s _ d e s ~ ~ ~ en dnkdso-
subjetividades individuales.
En-estos fen6menos destacaremos la ruptura de1 contrato
social que-se manifiesta a trav6s del m-precio por la lev y el aca-
- - - -- - .- -- .
tamiento cultural a las leyes del mercado y de1 cons um~l a perdida
---- ...---- ---- --
del an~ci hde ~ e m ~ q J a i a ~ m ~ a r i d a d , d . g w i s : B ~ ~ 3 ~ ~ -
miliar Yradicional".-la exaltaci6n--deJ hed_ooni ~oy_d~l os desarrd_1_02
id-ales nor aobre 10s co.munitarios y, fu~damentalmente. la
crisis generalizada del rol adulto que ha dejado sin referentes a 10s
nifioss~.a1,og_jo4venes de1 presente.
Con relaci6n a la crisis que tifie actualmente el acceso a la
adultez, si nos remitimos a la palabra adulto encontramos que pro-
viene del latin adultus y significa "escal6n". Y pareciera que en la
sociedad actual se trata de un escal6n que nadie quiere subir.
Como sefiala Silvia Di Segni de Ob i o l ~ , ~ ~ desde un punto de vis-
t a psicol6gico la tarea intrapsiquica para acceder a la adultez se li-
mita a dos cuestiones:
admitir la orfandad y superar el narcisismo.
Pero se trata de dos cuestiones, de dos posiciones psicol6gicas
cuyo logro se ha tornado muy conflictivo en la actualidad. Admitir
20. Vease S. Di Segni de Obiols; AduLtos en crisis, jdvenes a La deriva, Buenos Aires,
Novedades Educativas, 2002, p. 174.
la orfandad y el consecuente quiebre del narcisismo resulta hoy una
tarea casi intolerable, porque la perdida de todos 10s referentes de
autoridad que otrora cumplian la funcion de sostenimiento de las
personas conlleva, necesariamente, la admision de una orfandad
muy extrema. Orfandad que, como sefialaramos en un trabajo an-
terior, se asienta, desde una mirada psicosociologica, sobre las si-
guientes perdidas:
A nivel "sociol6gico" el hombre de la posmodernidad ha
quedado hu6rfano ... No s61o de Dios y de Rey, como le ocu-
rriera a1 hombre modern0 con el desarrollo de las ciencias
(y su exagerado optimismo racionalista) y la formaci6n de
las naciones (con la emergencia de las ideas republicanas),
sin0 tambikn hu6rfano de Estado (a1 desaparecer el Estado
de bienestar) y hu6rfano de un "patr6nn (a partir de la cri-
sis terminal en que ha caido el trabajo). Patr6n que si bien
tendia a ofrecer relaciones mas "paternalistas" que pater-
nales (y en oportunidades sesgadas hacia modalidades vin-
culares de dominio-sometimiento), implicaba siempre la po-
sibilidad de establecer vinculos laborables reconocibles,
personalizables y favorecedores o?e sentimientos de identi-
dud y pertene ncia.
En la actualidad ese patr6n (persona identificable) ha si-
do reemplazado por las an6nimas y despersonalizadas orga-
nizaciones corporativas que no estimulan filiaciones persona-
les. 0, en muchos casos, y debido a la falta de trabajo y la con-
secuente desocupaci6n que afecta mundialmente a las gene-
raciones en edad productiva, ese "patr6nn no ha sido siquiera
reemplazado.
A nivel mas especificamente "psicol6gico", la profunda
orfandad del hombre y la mujer cronol6gicamente adultos de
la posmodernidad se ve, ademas, potenciada por la inoperan-
cia en que han caido sus propios modelos parentales y filiales
internalizados desde la infancia. Inoperancia que 10s descali-
fica para ser usados como patrones en la relaci6n actual con
sus propios hijos, ya que se trata de estilos de parentalidud y
filialidad que fueron moldeados scan pautas de un mundo
que ha de~a~areci do. ~'
Los sentimientos producidos por esta extrema orfandad posmo-
derna resultan, entonces, tan intolerables que las personas cronolo-
gicamente adultas tienden a perseverar defensivamente en conduc-
21. N. Allidihre, "Zapping...", p. 2.
PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD 79
tas propias de etapas evolutivas anteriores de la vida, y dejan a su
vez solos y a la deriva a 10s niiios, adolescentes y jovenes.
Solos en cuanto 10s adultos ya no se ofrecen como modelos iden-
titarios solidos y confiables, y a la deriva en "una sociedad que a di-
ferencia de las primitivas no seiiala claramente ni las metas ni 10s
rec~rridos".~~ Por estos motivos el mundo de 10s adultos se ha vuelto
actualmente poco deseable a la mirada de 10s j6venes. Poco deseable
o incluso directamente rechazable, ya que a1 espejar una realidad
confusa y decepcionante 10s j6venes no quieren acceder a 61.
Pero el mundo de 10s adultos es, a su vez, un mundo rechazante
de las nuevas generaciones, dado que expulsa anticipadamente a 10s
j6venes dl seiialarles que no hay un lugar esperandolos. Que por mas
que estudien y se capaciten, la posibilidad de conseguir un trabajo
acorde a sus esfuerzos sera incierta y que, en caso de lograrlo, impli-
cara siempre una situation laboral sumamente precaria y fragil.
Y sabemos que el trabajo otorga identidud. A trav6s del desem-
peiio de un rol profesional o laboral 10s seres humanos nos vemos
cotidianamente confirmados por la mirada de 10s otros y por la pro-
pia. Carecer de trabajo implica no solamente un problema econ6mi-
co producido por la falta de ingresos, sino tambi6n el quiebre de uno
de 10s baluartes de reaseguramiento narcisista mas importantes de
la vida y la p6rdida de uno de 10s principales suministros de redes
sociales extrafamiliares. Por este motivo muchas personas que ca-
recen de trabajo incrementan defensivamente sus vinculos familia-
res y acentuan
... 10s vinculos endogamicos como forma regresiva de mante-
ner el equilibrio yoico. El amparo en lo endogamic0 [...I pro-
tege de la perdida de lo exogamico. [...] Se produce un encie-
rro, una clausura en lo conocido, un estancamiento en la cir-
cularidad del narcisi~mo.'~
Como sefiala Viviane Forrester, en el mundo de la economia
globalizada contemporanea el trabajo esta en crisis "terminal":
Vivimos en medio de una falacia descomunal: un mundo
desaparecido que nos empeiiamos en no reconocer como tal y
que se pretende perpetuar mediante politicas artficiales. NLillo
22. B. Janin, "Los adolescentes y el vacio", en Actualidad Psicoldgica, agosto de 1994,
Buenos Aires, p. 30.
23. Cecilia Moise et al., "EfectPs de la desocupaci6n en la construcci6n subjetiva",
mimeo.
80 EL ~ N C U L O PROFESOR-ALUMNO
nes de destinos son destruidos, aniquilados por este anacronis-
mo debido a estratagemas pertinaces destinadas a mantener
con vida para siempre nuestro tabu mas sagrado: el t r a ba j ~ . ~ ~
La falta de trabajo afecta a las personas de todas las edades,
per0 se torna particularmente dramatica en 10s extremos etarios de
la vida productiva humana, uno de 10s cuales es la juventud.
Por este motivo 10s estudiantes de nivel superior realizan ac-
tualmente su formacion en las carreras de grado -y aun en las de
posgrad* de las universidades argentinas acompaiiados por un an-
gustiante sentimiento de incertidumbre acerca de sus futuros labo-
rales y profesionales. Este sentimiento incide negativamente tanto
en sus rendimientos intelectuales como en sus relaciones con el co-
nocimiento en general.25
La incertidumbre de 10s j6venes con relacion a sus futuros la-
borales y a la posibilidad de llegar a aplicar 10s conocimientos ad-
quiridos durante sus estudios de grado se constituye, asimismo, en
una variable importante en la generacion de numerosas "fragilida-
des vocacionales".
El interrogante acerca de que carrera elegir, que habia acom-
pafiado la decisi6n vocacional de 10s j6venes de las generaciones an-
24. V. Forrester, El horror econo'mico, Buenos Aires, Fondo de Cultura Economica,
1996, p. 9.
25. Un claro ejemplo de la relacion alienada y "no libidinizada" (es decir, no amoro-
sa) que establecen muchos j6venes con el conocimiento lo constituye la extendida
costumbre de "copiar y pegar". Actualmente y con frecuencia, 10s alumnos de nivel
terciario y universitario elaboran sus trabajos practicos y monografias a partir de in-
formation textual "bajada" de internet. Esta information es presentada como si fue-
se produccwn propia, situation que pone de manifiesto la enajenacion intelectual del
estudiante y su relacion con un saber cosificado.
La misma actitud se observa con relacion a 10s parrafos de libros (en ocasiones
extensos) a 10s que no se les adjudica el caracter de cita (entre comillas y con refe-
rencia a1 autor y a la edicion).
Sin entrar a considerar criticamente la "comodidad" que esta costumbre impli-
ca para 10s alumnos, resulta interesante destacar la nula conciencia que parecen te-
ner acerca del esfuerzo del trabajo intelectual de otras personas y de la uiolacwn de
la propiedad intelectual,que su accionar conlleva.
No obstante, podemos entender esta actitud juvenil si la contextualizamos en
una sociedad como la nuestra, que ha claudicado en la defensa de la ley con relacion
a 10s derechos humanos, primero; a 10s derechos sociales, luego, y a1 derecho de pro-
piedad recientemente. En estas condiciones culturales se hace dificil esperar que 10s
jovenes tengan una relacion mas comprometida con el conocimiento y que respeten
la ley de propiedad intelectual.
PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD 81
teriores, ha sido reemplazado hoy por qu6 camera seguir para tener
un menor riesgo de quedar fuera del mercado laboral. Esta situa-
cion hace que frecuentemente encontremos en las aulas universita-
rias a estudiantes con intereses muy ajenos a las disciplinas que es-
tudian. Estudiantes desmotivados, confundidos e incluso enojados
con las cameras que obligatoriamente han "elegido".
La visualizacion de la fragilidad de 10s proyectos profesionales
y ocupacionales futuros de 10s jovenes estudiantes universitarios
incide no solamente en su rendimiento, sino tambien e indirecta-
mente en 10s propios profesores que percibimos que, en la actuali-
dad y en terminos generales, estamos formando a jovenes para la
desocupacibn, la ocupacwn poco caZificadu o la emigracibn.
La descripcion de la problematica precedente nos lleva a pen-
sar que 10s jovenes en general, y 10s jovenes con acceso a 10s estu-
dios superiores en particular, aparecen actualmente como verdade-
ros pioneros en la medida en que tienen que crecer y hacerse adul-
tos en un novedoso mundo. Un mundo donde las categorias que
otrora organizaban la vida de las personas han cesado o estan cues-
tionadas. Categorias que como la consideracion del Estado como ga-
rante de la ley, el trabajo tradicionalmente concebido, 10s roles fa-
miliares y de g6nero claramente diferenciados, la vida segrnentada
en edades evolutivas bien discriminadas, entre otras, actuaban co-
mo instancias ordenadoras durante el complejo pasaje de la adoles-
cencia hacia la adultez.
Los jovenes que actualmente tienen que "acceder" a la adultez
son, pues, pioneros. Pero pioneros sin brujula en un mundo sin sen-
deros. Pioneros que deben salir a cotejarse con 10s otros y a enfren-
tarse con 10s avatares del mundo, per0 de un mundo sin reglas de-
finidas.
De ahi que muchos j6venes "decidan" narcisista y defensiva-
mente perpetuarse en la adolescencia, afianzar sus vinculos endo-
gamicos y evitar la confrontacion intergeneracional particularmen-
te en el terreno de Z a s ideas con sus padres y con todos 10s adultos,
incluidos sus profesores. Como sefiala Beatriz Janin:
Frente a l a inseguridad de 10s adultos y el rechazo de
l a sociedad que no da canales para transitar hacia l a adul-
tez, 10s adolescentes intentan, m8s que nunca, armar su
propio mundo (con l a fantasia, a veces, de una detenci6n en
el t i e m p ~ ) . ~ ~
26. B. Janin, ob. cit., p. 30.
De este mod0 se origina una relacion entre 10s jovenes y 10s des-
concertados adultos caracterizada por la perpetuacion de 10s vincu-
los de dependencia, sea en una version mas infantil, expresada co-
mo demanda de cuidados y sostenimientos emocionales excesiva-
mente prolongados por parte de 10s jovenes o, en una version mas
adolescente, expresada como oposicion sistematica, aunque esteril,
a todo lo que representa el confuso e incierto mundo de 10s mayores.
Trasladando esta problematica a1 ambito de 10s vinculos peda-
gogicos y a la incidencia sobre el rendimiento intelectual de 10s es-
tudiantes, observamos habitualmente alumnos excesivamente de-
pendientes de 10s profesores, con pobre desarrollo de su pensamien-
to critic0 y escaso o nulo inter& en el cotejo de las ideas o, por el
contrario, alumnos en rebeldia generalizada, descalificadores siste-
maticos de todos sus docentes, transgresores de las normas de la
institution educativa y del encuadre de la clase dado por el profesor
y que, desde el punto de vista intelectual, estan escasamente com-
prometidos con el saber y tienden a "zafar" en las evaluaciones a las
que deben exponerse.