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Doc. Anl. Geogr.

55, 2009 171-180


Paisaje, nacin y literatura. Una lectura
de Paisaxe e nacin: A creacin discursiva do territorio,
por Mara Lpez Sndez
1
Jos Ignacio Vila Vzquez
Universidad de Santiago de Compostela. Departamento de Geografa
Avda. de Lugo, n. 1. A Barrela (Carballedo). 27520 Lugo
jivilavazquez@gmail.com
Resumen
Los conceptos de paisaje y de nacin son esenciales para la geografa, pero tambin son
estudiados desde otras disciplinas, como acontece en el presente caso de la obra estudia-
da, desde la literatura. En este sentido, consideramos necesario reforzar la interdisciplina-
riedad en estos estudios. Para ello, analizamos lo que este ensayo de Mara Lpez Sndez
puede tener de enriquecedor para la geografa, especialmente el proceso de creacin y capa-
cidad de transformacin del paisaje y de la nacin, a travs de las obras literarias y del pro-
ceso mitificador al que stas contribuyen. De esta forma, concluimos que aporta unas ideas
a considerar desde un punto de vista prospectivo para defender naciones en situacin de
subalternidad.
Palabras clave: paisaje, nacin, literatura, Galicia.
Resum. Paisatge, naci i literatura: Una lectura de Paisaxe e nacin: A creacin discursiva
do territorio, per Mara Lpez Sndez
Els conceptes de paisatge i de naci sn essencials per a la geografia, per tamb sn objec-
te destudi per part daltres disciplines, en aquest cas, de la literatura. Considerem necessari
reforar la interdisciplinarietat daquests estudis i per aix, en aquest treball, analitzem all
que lobra de Mara Lpez Sndez pot tenir denriquidor per a la geografia, especialment
el procs de creaci i de capacitat de transformaci del paisatge i de la naci mitjanant
obres literries i del procs mitificador que aquestes contribueixen a crear. La nostra con-
clusi s que aquesta obra aporta unes idees que caldr tenir molt presents des dun punt
de vista prospectiu per defensar nacions en situacions de subalteritat.
Paraules clau: paisatge, naci, literatura, Galcia.
Rsum. Paysage, nation et littrature. Une lecture de Paisaxe e nacin: A creacin discursiva
do territorio, par Mara Lpez Sndez
Les concepts de paysage et de nation sont essentiels pour la gographie, mais ils sont aussi
tudis par dautres disciplines, comme dans le cas prsent de luvre tudie, par la lit-
1. LPEZ SNDEZ, Mara (2008). Paisaxe e nacin: A creacin discursiva do territorio. Vigo:
Galaxia.
Data de recepci: juny de 2009
Data dacceptaci definitiva: juliol de 2009
trature. Dans ce sens, nous considrons ncessaire renforcer linterdisciplinarit dans ces
tudes. Pour cela, nous analyserons ce que cet essai de Mara Lpez Sndez peut avoir den-
richissant pour la gographie, spcialement le processus de cration et la capacit de trans-
formation du paysage et de la nation, a travers les uvres littraires et le processus de mythi-
fication auquel celles-l contribuent. De cette manire, nous concluons que lessai offre
des ides considrer dun point de vu prospectif pour la dfense des nations en situation
de subalternit.
Mots cl: paysage, nation, littrature, Galice, Espagne.
Abstract. Landscape, Nation and Literature. A reading of Paisaxe e nacin: A creacin
discursiva do territorio, by Mara Lpez Sndez
The concepts of landscape and of nation are essential in geography, but theyre also stud-
ied by other disciplines, as it occurs in the present case of the work analyzed, from the lit-
erature aspect. In this sense, its necessary to reinforce the interdisciplinary character in
these studies. For this, we analyze how Maria Lpez Sndezs essay enriches geographicaly,
especially the process of creation and capacity of transformation of landscape and nation
through literary works and the process of mythification contributed by them. In this
way, we conclude that this essay offers ideas to consider with a prospective point of view to
defend nations in a situation of subalternity.
Key words: landscape, nation, literature, Galicia, Spain.
En este ensayo sobre la obra de Mara Lpez Sndez vamos a analizar el punto
de vista y las fuentes propuestas, para, posteriormente, intentar destacar los
aspectos esenciales de ella desde una ptica geogrfica y finalizar con el plan-
teamiento de una reflexin crtica sobre la misma.
Con respecto a la bibliografa considerada, se debe destacar la presencia de
autores gallegos, franceses y anglosajones, con una ligera preeminencia de stos
ltimos. Grandes clsicos de las ciencias sociales y escritores como M. Fou-
cault, N. Frye, H. K. Bhabha, R. Carvalho Calero, X. L. Mndez Ferrn o
R. Otero Pedrayo aparecen representados con varias de sus obras. Entre stos,
la presencia de autores de la postmodernidad y postcoloniales es destacada.
A lo largo de la parte ms terica de este ensayo, se presentan los diferentes
enfoques ligados a las corrientes tericas de la poca contempornea: uno, vin-
culado a las corrientes universalistas u objetivistas y, otro, a las corrientes sub-
jetivistas o particularistas. Parece ser un intento de mostrar una panormica
de las corrientes de pensamiento existentes, antes de elegir o recoger los aspec-
tos ms interesantes de cada una de ellas para posicionar su propio enfoque.
La autora divide su ensayo en tres grandes partes. Comienza con las teo-
ras existentes sobre el paisaje y el espacio. Posteriormente, analiza la visin del
paisaje y la nacin de autores significativos de la literatura gallega. Finalmen-
te, pone en relacin el discurso y la ideologa con el paisaje y la nacin, y lo
hace desde una perspectiva terica, aunque tambin aplicada a Galicia.
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En el primer apartado de la obra, Lpez Sndez reflexiona sobre el carc-
ter del nacionalismo como concepto problemtico para ser definido, poltica-
mente operativo, pero de difcil consideracin como ideologa. La razn de
este hecho es que el primero tiene su origen en la parte subconsciente e irracional
del ser humano y que no posee una clara formalizacin terica. Es en el ima-
ginario social donde se sita su mayor potencial. De esta forma, se plantea
que, como el discurso literario tiene la capacidad de incidir en el imaginario,
tendr una gran importancia para el nacionalismo. ste se relaciona con el
proceso de mitificacin a travs de la retrica, los smbolos o los sentimientos,
con lo que en la actualidad se le ha dado una connotacin negativa; aunque
en el romanticismo haba tenido una posicin preeminente con el apoyo de
la irracionalidad. En contraposicin, la ideologa estara ligada a la racionalidad,
a la ciencia y a la creacin de la verdad a travs de la dialctica (ver tabla 1).
El proceso de construccin de la nacin, a travs del imaginario social y
del mito, es interpretado como una construccin a partir del lenguaje. Como
muestra la tabla 2, existen diferentes niveles de significacin que tienen como
significante o forma fsica, continente del significado, al nivel inmediatamen-
te inferior. De esta manera, el lenguaje sera el significante del paisaje (signifi-
cado) y, a su vez, ste sera uno de los significantes de la nacin. sta ltima
representara el significado con un mayor grado de abstraccin.
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Tabla 1. Contraposicin marcada entre ideologa y nacionalismo, relacionados res-
pectivamente con la dialctica y la ciencia, y la retrica y el mito.
Ideologa / Nacionalismo
Dialctica / Retrica
Ciencia / Mito
Creacin de verdad, razn, Persuasin, smbolos, sentimientos
argumentos /
Visin + positiva (actualmente) Visin + negativa (actualmente)
Fuente: elaboracin propia a partir del texto.
Tabla 2. Modelo de construccin de los niveles de significacin constituyentes de la
nacin: el lenguaje y el paisaje; siendo la esencia de significado del nivel inferior, el
significante o uno de los significantes (parte fsica) del nivel inmediatamente superior.
Superior 3 Nacin Significado
Significante*
Niveles de significacin 2 Paisaje Significado
Significante
Inferior 1 Lenguaje
(*) El paisaje es uno de los significantes de la nacin.
Fuente: elaboracin propia a partir del texto.
Este proceso mitificador de construccin de la nacin es considerado como
un acto de poder de los grupos sociales dominantes, claramente intencional y
al que se le intenta atribuir un carcter atemporal, cuando en realidad se trata
de una construccin histrica. Por su parte, la desmitificacin pretendera
reducir el mito ya existente, lo que slo se podra lograr con la instauracin
de otro en su lugar. Este acto estara necesariamente vinculado con un cam-
bio en las relaciones sociales de poder.
Se presenta la clsica divisin de los nacionalismos entre los esencialistas o
sustancialistas, vinculados a la escuela alemana, y los constructivistas o prag-
mticos, a la francesa. Responderan a dos formas de construccin nacional.
La de los esencialistas sera la que utilizara el proceso mitificador y la ms
denostada o considerada como arcaica en la actualidad. Se asocia normalmente
con las naciones sin estado. An as, se plantea que, en algn momento his-
trico, este paradigma sustancialista es difcilmente sustituible por su enorme
incidencia en el subconsciente, en el imaginario social o en la identidad. El
nacionalismo constructivista, por su parte, pretende apoyarse en el racionalis-
mo, en la ciencia y, de este modo, rechaza los mtodos mitificadores. Parte de
la idea de la libertad de creacin y de identificacin con la nacin. Se relacio-
nara con los estados nacin ms asentados.
Por otra parte, el paisaje tendra una construccin histrica y mtica simul-
tnea a la de la nacin, y sirve a sta ltima como enlace directo con lo fsico,
como una actualizacin del mito nacional. Del mismo modo, el territorio es
planteado como una conceptualizacin social e imaginaria relacionada con el
paisaje y la nacin; mientras que la identidad sera una construccin discur-
siva, resultado de la confrontacin de los intereses de los grupos de poder y
de la resistencia a stos.
Toda esta reflexin sobre los conceptos citados y su proceso de creacin
demuestra un excelente conocimiento de los principales autores de la litera-
tura cientfica en la materia, como Barthes, Foucault o Castoriadis, entre otros.
La autora contina con su anlisis terico, centrndose en la construccin
del espacio y del paisaje. Hace especial hincapi en el papel desempeado en ese
proceso por las artes, como la literatura y la pintura, o por la cartografa.
Inicia este apartado con la idea de que el espacio y el lugar tienen una
importancia especial en la sociedad actual y que ocupan la que tuvo el tiempo
con anterioridad. Recientemente, se llega a indicar la existencia de un espa-
ciocentrismo. De este hecho y de la estrecha relacin entre el tiempo y el espa-
cio, se deriva el anlisis pormenorizado de los conceptos de espacio y, sobre
todo, de paisaje como construccin histrica y cultural. Este enfoque histori-
cista esencialista es el asumido en el conjunto del ensayo. Tiene su fundamento
en la idea de que la espacialidad est presente en la naturaleza humana y en el
nexo entre el imaginario individual y colectivo, existente en esa naturaleza
humana compartida.
Las representaciones artsticas tienen un papel fundamental en esa cons-
truccin espacial a lo largo de la historia y son el reflejo de la forma concreta
de pensamiento. Permiten comprender la evolucin de los imaginarios socia-
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les y, por consiguiente, se aprecia como el paisaje se convierte en autnomo y
en el elemento central de una manera muy tarda (siglos XVII y XIX). La natu-
raleza haba adquirido relevancia desde el Renacimiento, pero se indica que
la importancia central otorgada al ser humano impidi la instauracin del con-
cepto de paisaje en este perodo. En el siglo XIX alcanza su apogeo semntico
y formal con el romanticismo y el impresionismo, tras varios siglos de repre-
sentacin a travs de la cartografa, la pintura de paisajes o la aproximacin
a la naturaleza salvaje (no domesticada). El paisaje nace junto a los naciona-
lismos, la teora determinista y el momento culminante del temporocentris-
mo. La conclusin de Lpez Sndez es la existencia de un decalaje entre las
propuestas de cambio del imaginario social provenientes del mundo del arte
y los elementos constituyentes del propio imaginario social vigente. La difu-
sin y la repeticin son los procesos necesarios para que sea posible una natu-
ralizacin o estandarizacin de ciertas ideas en el imaginario social.
Sin embargo, este paisaje no es neutro desde el punto de vista ideolgico.
Permite integrar diferentes interpretaciones, en muchos casos contradictorias,
como los discursos de las clases dominadas junto a los de las dominantes; aspec-
tos positivos, como la esttica, y otros negativos, como lo desconocido. Al igual
que la infancia, el paisaje conlleva una alteridad y fomenta la pertenencia a
la propia identidad. Esta capacidad para albergar diferentes interpretaciones
permite a las representaciones de los paisajes la capacidad de utilizar mtodos
para desmontar el discurso dominante. Los dos mtodos principales son los de
negacin de los valores presentados por ste y, por otra parte, la apropiacin
de ese discurso intentando un cambio en la jerarqua de los valores que propone.
De esta manera, el paisaje sirve a diversos usos ideolgicos en el imagina-
rio social. Adems, aporta al territorio el valor esttico, con lo cual se adapta
fcilmente a los diferentes discursos y se convierte en uno de los soportes del
nacionalismo esencialista.
Se indica como la cartografa, al igual que el paisaje, tampoco es un siste-
ma sgnico arbitrario, sino que es una representacin ms del territorio. Est suje-
ta a unas referencias culturales, generalmente a un etnocentrismo occidental.
No es una representacin objetiva y no se puede identificar directamente con
el territorio al que hace referencia.
Todo parece indicar que el paisaje y el nacionalismo fueron originados por
factores semejantes, de manera que poda haber histricamente una relacin
de retroalimentacin entre los dos.
En la segunda gran parte del libro, Mara Lpez Sndez escoge tres textos
clsicos de la literatura gallega siguiendo las caractersticas paisajsticas de una obra
literaria, propuestas por A. Roger y A. Berque. La finalidad era mostrar la influ-
encia que cada una tuvo en la construccin del imaginario territorial y paisa-
jstico gallego. De esta forma, el libro precursor es Cantares Gallegos, de Rosala
de Castro; pasando, en una segunda poca, a Arredor de s, de Otero Pedrayo, y al
ms reciente macrotexto en torno a Tagen Ata, de Mndez Ferrn.
Estas obras fueron elegidas siguiendo un criterio cronolgico que permi-
tiera ver una evolucin literaria del tratamiento del paisaje y un criterio de
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centralidad de las mismas dentro de su perodo histrico en la literatura galle-
ga, para asegurar que tuvieran un papel relevante en el imaginario social.
El anlisis de los tres textos es especialmente literario y muestra el mtodo
de los autores para la transformacin del imaginario social y su relacin con el
discurso ideolgico dominante espaol. Para ello, Lpez Sandez interpreta
el paisaje gallego que representan o construyen y los procedimientos que uti-
lizan para ello. No obstante, las caractersticas paisajsticas parecen estar en un
segundo plano. Se centra ms en el medio de transmisin (los textos) y en las
intenciones de los autores, que en los contenidos puramente paisajsticos.
El texto de Rosala de Castro, Cantares Gallegos, aborda la cuestin del pai-
saje con una apariencia apoltica, pero presenta un fuerte componente ideo-
lgico. Por su carcter pionero, busc enraizar su mensaje en aspectos senti-
mentales e irracionales ligados a la naturaleza salvaje y al paisaje. De esta forma,
enlazaba con la corriente internacional del romanticismo y poda acceder al
imaginario social a travs de su interpretacin de lo bello, de lo esttico.
Realiz una idealizacin del pasado, de la cultura popular y de la tradicin
clsica. Intent llegar a los lectores desde el aspecto afectivo e influir en el imaginario
social a travs de la repeticin, la anttesis y la comparacin. De esta manera, des-
cribi el paisaje de Galicia para cambiar los aspectos negativos que predominaban
en el imaginario dominante anterior. La idea central era la belleza de Galicia: ver-
dor, frondosidad, humedad y variedad, caractersticas que aparecen de manera
reiterada. La primavera y el otoo son relacionados con Galicia por su verdor y
alegra y sus precipitaciones, respectivamente. Por su parte, el verano es conside-
rado negativamente por su identificacin con Castilla. Este territorio es el ori-
gen del imaginario dominante y, por lo tanto, es considerado la anttesis de Gali-
cia. Se compara el paisaje gallego con el de Suiza o Italia, exaltando su belleza
y contraponindola a la fealdad castellana. Otro recurso literario utilizado ha sido
la identificacin de lugares concretos de Galicia con el todo (metonimia).
El paisaje gallego es identificado con el cuerpo femenino. Este hecho posi-
bilita dos aspectos. Por una parte, el imaginario paisajstico puede apropiarse de
los valores estandarizados de belleza de la mujer, comnmente reconocidos. Por
otra parte, hay que tener en cuenta que la mujer, en una sociedad patriarcal, est
supeditada al hombre. De esta manera, la identificacin con la figura femenina
permite la consideracin de Galicia como dependiente y en una posicin de infe-
rioridad, con lo que la obra pudiera ser apoyada por el discurso dominante y
tuviera una amplia acogida. Esto permiti que este punto de vista se multipli-
case y, con l, su poder de transformacin del imaginario. Sin embargo, no pudo
romper con la imagen de mujer frgil propia de la tradicin popular.
El paisaje est presente en el conjunto de la obra de Ramn Otero Pedrayo.
sta se identifica con el ser, con el pueblo. Sus descripciones no son sistemticas,
pero utiliza numerosos smbolos, mitos y arquetipos.
En Arredor de si, el paisaje y el camino son los elementos estructurantes de
la novela. Representa una de las alegoras nacionales ms claras de la literatura
gallega: una escena frente a un mapa de Galicia y el recorrido por diferentes
lugares del territorio gallego. El viaje del protagonista que estudia en Madrid y
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que acaba en Galicia simboliza la evolucin desde el imaginario dominante
(centrado en Castilla y Espaa), hasta la alternativa discursiva nacionalista.
Europa y el Atlntico son el modelo a imitar para la cultura gallega. La propia
vuelta del protagonista por el Atlntico representa que ya no es necesario volver
por Castilla, lo que supone una superacin del imaginario dominante anterior.
En relacin con Cantares Gallegos, la obra de Otero Pedrayo tiene ms referen-
cias para el imaginario territorial gallego, lo cual responde al hecho de que es
posterior en el tiempo y el carcter precursor de la obra de Rosala. Arredor de
si representa una obra de sntesis que pretende la valorizacin del imaginario
gallego, que ya haba sido creado. A diferencia de la obra de Rosala, no conta-
r con el apoyo del imaginario dominante y su carcter ms intelectual restrin-
gi su difusin, a diferencia de lo ocurrido con Cantares Gallegos.
En el macrotexto fantstico de Mndez Ferrn, Tagen Ata, hay una utiliza-
cin de numerosas figuras literarias para la modificacin o el afianzamiento
del imaginario nacional gallego. Uno de estos mecanismos utilizados es el de la
alegora nacional a travs de la Grande Fraga, que caracteriza y sirve de refle-
jo de la identidad fuertemente espacializada de Tagen Ata. Otras figuras utili-
zadas son la metonimia, relacionando Bretaa con Galicia o las numerosas
referencias a elementos vegetales como bosco, floresta o la propia Grande Fraga.
A lo largo de la obra, busca implicaciones emocionales fuertes. Por otra parte,
realiza una identificacin con la niez y con el paraso perdido, lo cual pre-
senta unas connotaciones ideolgicas. Emplea numerosas referencias a ele-
mentos del imaginario territorial presentes en otros textos, lo que indica un
elevado grado de estandarizacin de los mismos.
Por otra parte, recurre, como era el caso de las obras de Rosala y de Otero
Pedrayo, a la anttesis con Castilla, en este caso denominada Terra Ancha.
Mndez Ferrn hace una identificacin femenina del territorio desde una pers-
pectiva masculina, profundamente ertica y tambin como tierra madre. No obs-
tante, intenta cambiar el imaginario territorial de Rosala, costumbrista y rura-
lista, aproximndose al de Pondal, con un gran cuidado estilstico, con irona
y engaosa inocencia.
Este autor representa la unin de la poltica y la literatura, como si se inclu-
yeran los ensayos y las novelas de Otero Pedrayo. Supone una obra de meta-
ficcin y de referencias intertextuales, que utiliza buena parte de la teorizacin
sobre la construccin del imaginario territorial nacionalista con las herramientas
indicadas: metonimia, anttesis, erotizacin del paisaje o identificacin del pai-
saje con la infancia, adems de apelar a la irracionalidad (al mito) y a la ten-
dencia de desmitificacin.
La obra de Ferrn indica el conocimiento del carcter construido del ima-
ginario, hecho que no le reduce su poder y su funcionalidad. Logra hacer refe-
rencia a los elementos anteriores del imaginario territorial y evitar, al mismo
tiempo, la crtica desmitificadora presente bajo la consideracin de tpico.
En la ltima parte del presente ensayo, se realizan las reflexiones finales
sobre la importancia de los textos literarios en las construcciones mitificadoras,
las ideologas, el paisaje y la nacin.
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La literatura se presenta como herramienta capacitada para crear un imagi-
nario territorial nacionalista y para ser vehculo de la construccin ideolgica, con-
siderada como discursiva. Adems, los textos literarios pueden ser el medio de
expresin ms eficaz para las ideologas marginales, porque estn mucho menos
controlados que otros medios de expresin. A esto hay que aadir el hecho
de que posibilitan la creacin de mitos para la construccin irracional de la
identidad nacional, puesto que no necesitan mantener un rigor cientfico.
El proceso de construccin nacional est muy ligado a la lengua y es muy
similar a su proceso de creacin: necesita una homogeneizacin interna, una dife-
renciacin externa y la creacin de estereotipos y fronteras.
Para la construccin nacional y para la concienciacin de pertenencia a
una nacin, la simultaneidad es esencial, con lo que la novela o los peridicos
constituyen una de sus herramientas principales. De esta forma, hay una coin-
cidencia en el poder de la cultura escrita y de la lectura en la creacin nacional.
Las alegoras nacionales, con su polisemia interpretativa, son otros elementos
que contribuyen a este hecho, y estn presentes, especialmente, en literaturas
en posicin de subalternidad.
Lpez Sndez incide en la idea de la importancia de los textos literarios en
la construccin del imaginario. Especialmente relevante es el papel del mito
como elemento necesariamente ligado al lenguaje. Pero el primero es externo
a los textos literarios que son los que le deben servir como actualizador o divul-
gador, a travs de su aparicin reiterada y en diversos contextos. A su vez, el
mito les aporta a estos textos un anclaje de verdad, originalidad y universalidad;
les aporta significacin.
Entre los procesos que ms fuerza tienen en la literatura para la mitifica-
cin, hay que destacar la recurrencia. Es la clave del rito que instituye los sig-
nificados de los mitos. En este sentido, la descripcin es perfecta para la ins-
tauracin de stos, porque permite la repeticin ritualizada, as como el
establecimiento de ligazones intertextuales. Adems, es esquemtica, lo que
facilita dicho proceso. Sobre todo, permite implicar o identificar al lector con
una nacin concreta, gracias al rito que representa el propio acto de lectura
del texto descriptivo.
En estos textos literarios, se puede incluir una ideologa de nacin. Las
oposiciones o relaciones territoriales que fueron citadas en los textos (Castilla
o Galicia y atlantismo o celtismo) son componentes que participan en este
proceso mitificador. Se potencia la homogeneidad cultural de una comuni-
dad, que se relaciona con un medio de una misma forma y que posee una enti-
dad territorial comn.
De una manera ms concreta, se afirma que la importancia de un texto en
la creacin del imaginario territorial est en relacin directa con la recurren-
cia intertextual, y ligado, de una forma inversamente proporcional, al grado
de estandarizacin previa del elemento del imaginario referido.
Las figuras literarias utilizadas para influir en el imaginario son las que per-
miten una simplificacin, una repeticin, una contraposicin de diferentes
ideas o elementos significativos. En este sentido, la metonimia permite una
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reduccin de una realidad ms compleja que la hace ms visible. La estanda-
rizacin es la adopcin por parte de la visin oficial. La anttesis, la paradoja y
la contradiccin compatible permiten una relacin de oposicin entre dife-
rentes ideas. La metfora supone una relacin implcita entre diferentes ele-
mentos, fruto de una simplificacin que hace ms accesible la informacin.
Por su parte, la estructura informativa hace posible una enfatizacin de cier-
tos aspectos que se desea destacar, pudiendo potenciar la simbologa de las
dems figuras literarias utilizadas. Pero la recurrencia de ideas es imprescindi-
ble para cambiar los imaginarios y es fundamental que las referencias espacia-
les sean las conocidas por los lectores, para que la incidencia sea mayor.
En la conclusin de la obra, se muestra la crtica postmoderna al modelo pre-
sentado de creacin de una identidad minorizada. La alternativa del postmo-
dernismo rechaza el nacionalismo esencialista y su creacin identitaria a tra-
vs de actividades artsticas o literarias, consideradas como arcaicas. Se indica
la necesidad de mantener la autonoma de la literatura con respecto a los con-
tenidos ideolgicos, al tiempo que se debe producir un cambio en la esfera
poltica, para lograr una cierta normalizacin.
Al no poder eliminar al imaginario dominante, el subalterno tiene que
unirse a l (el citado proceso de apropiacin), buscando los elementos que no
estn estigmatizados y puedan ser introducidos en el imaginario, transfor-
mndolo.
Para la instauracin de los nuevos elementos en el imaginario y una reno-
vacin esttica, cobra una importancia significativa la recurrencia que supere
la simple repeticin folclrica que ya sufre una fuerte neutralizacin de su
poder de cambio.
Se presenta finalmente un proceso de construccin del imaginario social y
defensa de la identidad nacional minorizada, a travs de las actividades litera-
rias. El proceso de asentamiento del contradiscurso para la transformacin del
imaginario debe ser el que se muestra en la tabla 3.
Este proceso permite, a buen seguro, evitar contrarrplicas por parte de la
nacin dominante, pero socava el poder de la misma.
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Tabla 3. Modelo de proceso ideal de construccin de un imaginario nacional subalterno,
modificador del imaginario dominante.
Etapa Etapas del proceso Objetivo
1 Fingir normalidad. Intento de mostrar asimilacin con el imaginario
dominante.
2 Descripcin. Instauracin del imaginario gracias a su carcter
plural, contradictorio y esquemtico.
3 Nominalizacin. Reforzamiento de lo construido con la descripcin.
4 Juegos irnicos Mayor eficacia de fortalecimiento del imaginario
y desmitificadores. construido recientemente.
Fuente: elaboracin propia.
En todo este ensayo aparece explicado el proceso de creacin de un ima-
ginario social nacional, en el cual las actividades artsticas, en especial la literatura
y el paisaje construido, tienen el papel central.
La autora analiza las principales teoras internacionales sobre las cuestio-
nes de la identidad nacional, el paisaje y la literatura, ponindolas siempre en
relacin con la realidad nacional gallega. En este sentido, se establece cons-
tantemente una relacin explcita o implcita con el imaginario nacional sub-
alterno de Galicia, frente al imaginario dominante espaol.
La interpretacin del paisaje gallego, a travs de tres de los escritores y pen-
sadores gallegos de mayor representatividad histrica, es pormenorizada. Sin
embargo, en el presente ensayo de esta doctora en literatura, parece faltar una
visin sinttica del paisaje que contribuyeron a construir.
Supone el primero o uno de los primeros estudios rigurosos sobre la cons-
truccin del imaginario social en Galicia. Adems, presenta una propuesta de
proceso de defensa y fortalecimiento de un imaginario y de una identidad
minorizados. ste es el caso de las naciones sin estado que tienen una posicin
no dominante, frente a otra nacin institucionalizada y con una gran capaci-
dad de actualizacin en el imaginario, a travs de procesos mitificadores que
refuerzan su identidad.
Se trata de una aplicacin terica, para Galicia y desde una perspectiva
gallega, de las principales teoras sobre el paisaje, la nacin y de la creacin
literaria del imaginario. Debe convertirse en una obra de obligada referencia
para las naciones sin estado u otras comunidades con una cultura en situacin
de subalternidad. En este sentido, Lpez Sndez indica cual debe de ser el pro-
ceso de transformacin de un imaginario social gracias a la creacin literaria
del paisaje. Sin embargo, no puede ser considerado como un estudio prctico
sobre el paisaje de Galicia.
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