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Les dix actes appartenant la Fitra

ou la saine nature


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Les dix actes appartenant la Fitra ou la saine nature :




Explication en langue franaise du livre de Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy -
rahimahou Allah - intitul "les repres de la Sounna dploys concernant la croyance du
groupe sauv et assist" [A'lam As-Sounati Al Manchoura li I'tiqad At-Taifati An-Najiytati Al
Mansoura] ou aussi intitul "les deux cent questions/rponses concernant la croyance du
musulman".



La fitra (en arabe : [Al Fitra], tat de nature ; naturel) est un terme arabe qui fait rfrence la
nature primordiale de lHomme en Islam. On peut la comparer au fait de la naissance de lenfant
dans son tat de puret primaire. Chaque enfant dans sa fitra, nat musulman : Il aime le bien et
dteste le mal, il aime lunicit (At-Tawhid) et rejette lassociationnisme et le polythisme (Shirk).
Ce nest quaprs la naissance que les diables, dtournent la personne et lembarquent dans le faux
ainsi que lignorance comme la expliqu limam An-Nawawi (rahimahou Allah)
Ce cours montre limportance des dix actes de la fitra. Ces actes embellissent la personne et la
diffrencient des animaux. Cette explication est base sur le livre de Sheikh As-Sadi intitul "La
flicit des curs des pieux" et plus particulirement sur lexplication de ce hadith rapport par
Acha (qu'Allah soit satisfait delle) le Prophte - Que la paix et la bndiction d'Allah soient lui, a
dit : Dix pratiques font partie de la saine nature [Al Fitra] : Se tailler la moustache. Se laisser
pousser la barbe. Se brosser les dents [As-Siwak]. Se laver les narines par aspiration deau et
son rejet. Se couper les ongles. Se laver les nodosits des doigts. Spiler les poils des aisselles.
Se raser le bas-ventre et se laver les monctoires (les issues de lurine et des matires
fcales . Mosab Ibn Chayba, lun des narrateurs de ce hadith dit : Jai oubli le dixime,
moins quil ne sagisse du rinage de la bouche [Al madmada] . [Hadith Authentique rapport
par Mouslim]
Sheikh As-Sadi (rahimahou Allah) nous explique alors quil existe deux catgories dans la Fitra :
La fitra qui est lintrieur [Al Fitra Al Manawiya] :
Cela dsigne la foi, et tout ce qui purifie le cur et lme. On ne peut ni la voir ni la palper, mais
on peut la ressentir. Le Sheikh (rahimahou Allah) nous cite alors comme rfrence les versets
suivants :

Les dix actes appartenant la Fitra
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) 30
) 31 (

Dirige tout ton tre vers la religion exclusivement (pour Allah), telle est la nature qu'Allah a
originellement donne aux hommes - pas de changement la cration d'Allah -. Voil la religion
de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. * Revenez repentants vers Lui ; craignez-
Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs [Sourate Les romains v.30-31]
La fitra qui est en apparence, celle que lon voit (Al Fitra Al Isiya) :
Les dix actes prsents dans le hadith font partie de la fitra au sens large mais ne la reprsente pas
toute entire. Pour ce deuxime type de fitra, le Sheikh (rahimahou Allah) nous explique quelle
constitue la propret extrieure de lhomme, dans le sens o elle nous oblige nettoyer les
impurets. Cela fait partie des bienfaits de lIslam qui a pris en considration lintrieur, comme
lextrieur de ltre humain en nous incitant nous purifier les deux.
Ensuite Sheikh As-Sadi (rahimahou Allah) revient au hadith et nous mentionne les dix actes faisant
partie de la fitra :
1. Tailler la moustache
2. Laisser pousser la barbe
3. Se nettoyer les dents avec le Siwak
4. Nettoyer ses narines avec de leau
5. Couper ses ongles
6. Nettoyer les articulations, les plissures des doigts
7. Epiler les aisselles
8. Raser les parties gnitales
9. Laver les deux orifices (avant et arrire) avec de leau.
10. Se rincer la bouche avec de leau
Ensuite le Sheikh (rahimahou Allah) va nous donner des prcisions sur chaque acte.
Concernant le fait de faire entrer de leau dans la bouche ou dans le nez, cela est lgifr lors des
petites (Al-Woudhou) et grandes ablutions (Al-Ghousl). Ces deux parties tant trs utilises et les
plus exposes aux impurets, il est important de les nettoyer frquemment.

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Concernant le Siwak (fait de se brosser les dents avec un bton darak), le Sheikh (rahimahou Allah)
nous cite le hadith suivant : Daprs Acha (qu'Allah soit satisfait delle), le Prophte - Que la paix
et la bndiction d'Allah soient lui, a dit : Le Siwak purifie la bouche et satisfait le Seigneur .
[Hadith Sahih rapport par ibn Khouzama dans Sahih Sounnan An-Nassa (Hadith n1202 dans Riyad
as Salihin)].
Le Siwak comme nous dit Sheikh est lgifr tout moment de la journe et encore plus certains
moments comme nous le dmontre certains hadiths: Daprs Abou Hurayra quAllah lagre, le
Prophte- Que la paix et la bndiction d'Allah soient lui, a dit : Si je ne craignais pas de trop
charger ma communaut je leur ordonnerais le Siwak avec les ablutions [Sahih ibnou Mjah
n5316, Authentifi par Sheikh Al Albni.].

Daprs Amrou Ibn Chouayb, daprs son grand-pre : le Prophte - Que la paix et la bndiction
d'Allah soient lui, lorsquil se levait pour prier la nuit il se lavait les dents laide du Siwak" (Sahih
Al Boukhari et Mouslim). Daprs Ali Ibn Ab Tlib quAllah lagre : Il (le Prophte - Que la paix
et la bndiction d'Allah soient lui) nous a ordonn dutiliser le Siwak et a dit : Lorsquune
personne se lve pour prier, un ange vient a elle et se tient derrire elle, il coute (la
rcitation) du Coran tout en se rapprochant. Puis il ne cesse dcouter et de se rapprocher
jusqu se que sa bouche se pose sur sa bouche. Ainsi, il nest pas un verset quelle lit sans quil
ne soit dans le corps de lange . [Rapport par Sheikh Al Albni, dans Silsilalat As-Sahiha, n1213]
Daprs Mouqadam Ibn Sarih, daprs son Pre, il a dit : Jai demand Acha (qu'Allah soit
satisfait delle): " Quelle tait la premire chose que faisait le Prophte - Que la paix et la
bndiction d'Allah soient lui , en entrant chez lui ? ". Elle dit : " il se frottait les dents avec le
Siwak " . [Sahih Mouslim]
Concernant le fait de tailler la moustache, le Sheikh (rahimahou Allah) prcise que cela doit tre
fait afin quelle ne touche pas le haut de la lvre et que cette dernire donc reste apparente. Cela
par souci de propret car autrement, chaque foi que lon boit ou mange, des impurets peuvent
sincruster dans la moustache.
Pour ce qui est de la barbe, la rgle est quil nest pas permis de la couper (saine nature).
Concernant les ongles, il est important de les couper rgulirement pour viter que les impurets
viennent se coller en dessous.
De mme il est galement important de spiler les aisselles afin dviter toute impuret ainsi que
les mauvaises odeurs.
Pour ce qui est de se nettoyer les deux orifices, il faut le faire avec de leau ou avec des pierres
comme nous la expliqu le Prophte (Que la paix et la bndiction d'Allah soient lui). Cela fait
partie de la fitra et constitue aussi lune des conditions de la purification (tahara). Par consquent,
si cela nest pas ralis avant les ablutions, ces dernires ne sont alors pas valides car il reste des
impurets.
Enfin Sheikh As-Sadi (rahimahou Allah) nous dit que la fitra est quelque chose de gnral qui
englobe toute la lgislation, aussi bien au niveau intrieur, quextrieur chez lHomme. Quand on
se dbarrasse des mauvaises choses intrieures, cela fait partie aussi de la fitra comme quand on se
nettoie des impurets. Et il conclue en citant ce hadith : Anas Ibn Malik rapporte que le Messager
dAllah (Que la paix et la bndiction d'Allah soient lui) a dit : Laction de se purifier fait partie
la foi [Sahih Mouslim].

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Et le verset 222 de la sourate La vache (Al Baqara) :
) 222 (
Dieu aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient [Sourate Al Baqara v.222]
Ainsi une personne pieuse cherchera toujours raliser sa fitra intrieurement comme
extrieurement. Cette puret sera alors la cause de lamour dAllah (Exalt Soit-Il) envers son
serviteur.





Explication de livre de Sheikh Hafidh Ibn Ahmad Al-Hakamy - rahimahou Allah - intitul "les
repres de la Sounna dploys concernant la croyance du groupe sauv et assist" [A'lam As-
Sounati Al Manchoura li I'tiqad At-Taifati An-Najiytati Al Mansoura]

Traduction rapproche : Abdelmalik Abou Adam Al-firansi - qu'Allah le prserve - est licenci de
la facult du hadith de lUniversit de Mdine et prcheur au centre de prche et dorientation
religieuse de la ville de Joubail en Arabie Saoudite. Ce centre est supervis par le ministre des
affaires religieuses du royaume dArabie Saoudite.






Cet article provient du site Dourouss Abdelmalik :

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